الحيدة ....االحياة ومواقف الانسان [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : الحيدة ....االحياة ومواقف الانسان

**مرآة الضمير**

2010-06-06, 16:37

السلام عليكم ورحمة الله

قد دفعني سكون الليل كعهدي به الى نوع من التفكير والتروية

الى النظر في مواقف الانسان عامة في حياته اليومية

وتسالت ايقف منها موقف الذي يسمع ويرى ويحس ويشعر

ام يلتزم الحيدة فلا يصلح خطا ان وقع ولا يدفع شرا ان الم

ولا يشجع على خير ان عرض ولا ينبه الى ما قد تدل عليه

النذر من الاحداث التي قد تقع اذا لم ينبه اليها فتجر عليه شرا عظيما
مروة الشربيني **شهيدة الحجاب التي قتلت في المحكمة

http://www.alriyadh.com/2009/12/06/img/157073027998.jpg

....اوليس موقف الحيدة هذا غير ملائم لطبيعة الاشياء فما دام الانسان مظطرا الى التضامن الاجتماعي بحكم الفطرة

شرطيات لمكافحة الشغب و الشباب البطال في الجزائر يزداد تفاقما
http://news.maktoob.com/image1734548_630_700/630X700.jpg

http://www.echoroukonline.com/ara/thumbnail.php?file=Dec2009/economie/bitala_0212_966481655.jpg&size=article_medium
والانتماء والهوية والظروف السياسية والاقتصادية المفروضة او المختارة فهو مظطر لتحمل نتائج ذاك التضامن

http://blogs-static.maktoob.com/userFiles/a/h/ahmedalkumaty/images/287image.jpeg
اهو مظطر الى ان يجد ما يجده الفرد العامل في جماعة من الجماعات او المنتمي الى دولة من الدول او نظام من النظم من الرضى والسخط ومن الفرح والحزن ومن اللذة والالم
الرئيس اوباما يفوز بجائزة نوبل للسلام
**فعلا انها لسخرية اقدار**

http://i36.tinypic.com/nzocr6.jpg

واذن فما عسى ان يكون موقفكم اخي/اختي من هاته الاحداث المختلفة حين تلم بالبيئة التي نعيش فيها او حين تلم ببيئة معاصرة لكم في وطن قريب منكم او بعيد وكيف السبيل الى ان تلائموا بين فراغكم للحياة العقلية العليا وبين مشاركتكم في اعراض الحياة العادية ومنافعها ومضارها العاجلة وما تستتبعه من مقاومة او نشاط

*ايمان*

2010-06-06, 16:52

*مصطفى*

2010-06-06, 17:19

السلام عليكم ورحمة الله

قد دفعني سكون الليل كعهدي به الى نوع من التفكير والتروية

الى النظر في مواقف الانسان عامة في حياته اليومية

وتسالت ايقف منها موقف الذي يسمع ويرى ويحس ويشعر

ام يلتزم الحيدة فلا يصلح خطا ان وقع ولا يدفع شرا ان الم

ولا يشجع على خير ان عرض ولا ينبه الى ما قد تدل عليه

النذر من الاحداث التي قد تقع اذا لم ينبه اليها فتجر عليه شرا عظيما

....اوليس موقف الحيدة هذا غير ملائم لطبيعة الاشياء فما دام الانسان مظطرا الى التضامن الاجتماعي بحكم الفطرة والانتماء والهوية والظروف السياسية والاقتصادية المفروضة او المختارة فهو مظطر لتحمل نتائج ذاك التضامن

اهو مظطر الى ان يجد ما يجده الفرد العامل في جماعة من الجماعات او المنتمي الى دولة من الدول او نظام من النظم من الرضى والسخط ومن الفرح والحزن ومن اللذة والالم

واذن فما عسى ان يكون موقفكم اخي/اختي من هاته الاحداث المختلفة حين تلم بالبيئة التي نعيش فيها او حين تلم ببيئة معاصرة لكم في وطن قريب منكم او بعيد وكيف السبيل الى ان تلائموا بين فراغكم للحياة العقلية العليا وبين مشاركتكم في اعراض الحياة العادية ومنافعها ومضارها العاجلة وما تستتبعه من مقاومة او نشاط

السلام عليكم

المسلم ملزم بالتعاون والتضامن والتآزر مع إخوانه في الجماعة أو المجتمع أو الأمة
أم الشطر الآخر يبقى على أهل الاختصاص (( والراسخون في العلم ))

بارك الله فيكم

**مرآة الضمير**

2010-06-06, 17:32

وعليكم السلام ورحمة الله
اصبحت ظروف الحياة تفرض علينا كيف نعيش بل وما نقرر
لذا من الطبيعي ان تغلبنا الحيدة وتقف حاجزا امامنا
الحيدة =السلام
وغيرها= اشياء
في وقتنا هذا طبعا
ومع ذلك يجب ان نحاول على الاقل تمسكا بديننا

ليل وشجون
رزقك الله خير رزق

سلام الله عليك ورحمته

هو ذاك مبلغ هم العالم باكمله سلام وعمل به لانه ابن الحياة والحياة بلا سلام شر من الموت
غير اننا نتساءل هل الحيدة هي مرادفة حقا للسلام اختي ايمان وان اعتبرناها كذلك بدافع الظروف كما ذكرتي السنا نمتن بها زورا تتبعه معصية قد تكون طريقا لزوال السلام نهائيا
بورك اهتمامك اخيتي

عابر . سبيل

2010-06-06, 17:43

**مرآة الضمير**

2010-06-06, 17:47

السلام عليكم

المسلم ملزم بالتعاون والتضامن والتآزر مع إخوانه في الجماعة أو المجتمع أو الأمة
أم الشطر الآخر يبقى على أهل الاختصاص (( والراسخون في العلم ))

بارك الله فيكم
وعليك سلام الله ورحمته
كان التعاون نشيدا حلوا ونغما جميلا يردده المسلمون العرب غير انني لا اتبين فعلا ان تجسدت في اوقاتنا الراهنة ترانيمه لاوطانهم واخوانهم وللدنيا التي هي مراة عاكسة لاسلاميتهم وعروبتهم بكلماته **اقصد نشيد التعاون** الحاسمة الحازمة التي قد توقظ الغافلين فما رايك اخي مصطفى

جميلة هي رؤيتك ...

fatimazahra2011

2010-06-06, 17:58

http://www.albdoo.info/imgcache2008/eb51a123e4ea4fe82ef8ff4a37adcad8.gif

**مرآة الضمير**

2010-06-06, 18:15

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته ..

ان لم تكن حياديا فانت ارهابي ..طبعا في حكم امريكا ومحورها
وان لم تكن حياديا فانت تهدد أمن نظام الدولة ... في حكم الزعماء العرب ونظامهم
وان لم تكن حياديا فانت تضرب الريح بهراوة ...في حكم عامة الشعب

وحيادك يجلب لك الامن والاطمئنان وراحة البال
ويجلب لك الراحة والهناء ... لكن الراحة للرجال غفلة ..

وهنا سوف اتوقف لاعود ...ان شاء الله

;وعليك سلام الله ورحمته

هاته الحيادية من خلال ما ذكرت جعلتني احس وكانني افك شفرةرسالة سرية اخي فارس

ارهاب عربي بمفهوم امريكي اوليس الارهاب هو تلك الحرب الطويلة المدى غير واضحة المعالم مختلفة عن الحروب التقليدية متعددة الابعاد والاهداف تتباين مع تباين الزمان والمكان اوليست تضمر بين طياتها كلمة الارهاب حربا امريكية وقد لا ابالغ حين اقول عالمية على الاسلام هل سنصر على الحياد بعد كل هذا

نظام الدولة في حكم الزعماء العرب اليس هو عبارة عن خلافات مصلحية بحتة قد تكون بفعل اياد خفية بين الزعماء انفسهم فاصبغوا عليها صبغة الخلافات بين الدولواقحموا الشعوب رغما عن انوفهم بخلافات قد لا تتدركها شعوبهم حق الادراك اصلا بدافع الحيادية فهل نحن مانزال مستمرون على الحيادية هاهنا ايضا

اوليس ذاك الشعب الذي يحبذ الراحة والهناء هو نفسه الذي يبني الحب والكراهية على اساس انا وبعدي الطوفان بدافع الحيادية
كم هي مريحة هاته الحيادية اخي فارس اليس كذلك

اليس من المفروض ان تعكس الحيادية ومفهومها هذا لتصبح حيادية في الراي وحرية في التعبير افعالا للحق ولو كره الكارهون ام تراني مخطئة ;والاهم من خطئي او صوابي هاهنا اخي فارس ماهو موقفك من هذا كله

انتظر عودااااااااتك طبعا

**مرآة الضمير**

2010-06-06, 19:42

http://www.albdoo.info/imgcache2008/eb51a123e4ea4fe82ef8ff4a37adcad8.gif

السلام عليكم ورحمة الله

لا شكر على واجب يا فاطمة وددنا لو لمحنا رايك هاهنا من خلال حرفك العربي

عابر . سبيل

2010-06-06, 20:47

;وعليك سلام الله ورحمته

هاته الحيادية من خلال ما ذكرت جعلتني احس وكانني افك شفرةرسالة سرية اخي فارس

ارهاب عربي بمفهوم امريكي اوليس الارهاب هو تلك الحرب الطويلة المدى غير واضحة المعالم مختلفة عن الحروب التقليدية متعددة الابعاد والاهداف تتباين مع تباين الزمان والمكان اوليست تضمر بين طياتها كلمة الارهاب حربا امريكية وقد لا ابالغ حين اقول عالمية على الاسلام هل سنصر على الحياد بعد كل هذا

نظام الدولة في حكم الزعماء العرب اليس هو عبارة عن خلافات مصلحية بحتة قد تكون بفعل اياد خفية بين الزعماء انفسهم فاصبغوا عليها صبغة الخلافات بين الدولواقحموا الشعوب رغما عن انوفهم بخلافات قد لا تتدركها شعوبهم حق الادراك اصلا بدافع الحيادية فهل نحن مانزال مستمرون على الحيادية هاهنا ايضا

اوليس ذاك الشعب الذي يحبذ الراحة والهناء هو نفسه الذي يبني الحب والكراهية على اساس انا وبعدي الطوفان بدافع الحيادية
كم هي مريحة هاته الحيادية اخي فارس اليس كذلك

اليس من المفروض ان تعكس الحيادية ومفهومها هذا لتصبح حيادية في الراي وحرية في التعبير افعالا للحق ولو كره الكارهون ام تراني مخطئة ;والاهم من خطئي او صوابي هاهنا اخي فارس ماهو موقفك من هذا كله

انتظر عودااااااااتك طبعا

الشفرة فكت بامتياز ...

أما الحيادية التي نودها هي الحياد عن الباطل والهوى ..
فنحيد عما حملنا لنا الغرب من تفسخ وانحلال وابحاحية هلكت
المجتمع وقيمه الاجتماعية والانسانية .. فصار ذاك الانسان
المكرم بالعقل عبدا لشهواته وحيوانيته ...
وان نحيد عن جهل وتعصب فينا ... نبتغي العلم الذي هو اساس
الحضارات وقوام قيادة الامم وسر تفوقها ..ونحيد عن تعصب في
الفكر والرأي ..والقول قول انا لا غيري والصواب جانب غيري
ولازمني ..
الحياد عن العقلية الفرعونية " لا أريكم الا ما أرى " وكل ميسر
لما خلق له ..ومستحيل هناك من يفقه في كل الامور .. والحياة
توافق وتكامل .. والفرد لا يشكل مجتمعا لوحده بل بمن معه ...

طبعا هذا حياد بمفهوم آخر ...

أما الوقوف في المنتصف فذاك انبطاح وليس حياد ..

سوف انتظر ردك ...

**مرآة الضمير**

2010-06-06, 21:27

الشفرة فكت بامتياز ...

أما الحيادية التي نودها هي الحياد عن الباطل والهوى ..
فنحيد عما حملنا لنا الغرب من تفسخ وانحلال وابحاحية هلكت
المجتمع وقيمه الاجتماعية والانسانية .. فصار ذاك الانسان
المكرم بالعقل عبدا لشهواته وحيوانيته ...
وان نحيد عن جهل وتعصب فينا ... نبتغي العلم الذي هو اساس
الحضارات وقوام قيادة الامم وسر تفوقها ..ونحيد عن تعصب في
الفكر والرأي ..والقول قول انا لا غيري والصواب جانب غيري
ولازمني ..
الحياد عن العقلية الفرعونية " لا أريكم الا ما أرى " وكل ميسر
لما خلق له ..ومستحيل هناك من يفقه في كل الامور .. والحياة
توافق وتكامل .. والفرد لا يشكل مجتمعا لوحده بل بمن معه ...

طبعا هذا حياد بمفهوم آخر ...

أما الوقوف في المنتصف فذاك انبطاح وليس حياد ..

سوف انتظر ردك ...

وعليك سلام الله ورحمته

جميل والله ماجاد لنا به فكرك من راي
نريدها حيادية طيبة الاتجاه والميول والافكار موزونة الثقل بمعايير شخصيتنا الاسلامية العربية ...حيادية ذات عقل واسع ونير فياض
نريد حيادية مبنية على الدهاء والتجربة والمعرفة لمراحل التاريخ السياسي والاقتصادي وحتى الاجتماعي العربي والاسلامي حتى لا ينضحك علينا ولا نحيد عن المنطق الصحي الطبيعي
نريد حيادية تجعلنا تعكس جماهريتنا وهيبتنا الاسلامية العربية كمدافعين لقضايانا المصيرية الداخلية او الخارجية
نريدها حيادية تفوح رائحتها بوجدان وضمير الامتين العربية والاسلامية ...حيادية حق تبغض الباطل مهما كان صاحبه

نريدها حيادية انسانية

فلنلقي عرض الحائط تلك الحيادية التكتيكية المؤقتة والمدروسة والمهندسة بمعايير اللؤم السياسي الامريكي او الاروربي او حتى الاسرائيلي **كلها مرادفات للمصلحة الخاصة**المزيفة الكاذبة

ولكن يبقى السؤال المطروح عن كيفية تحقيق كل هاته الحلول فالمشكلة ليست في ايجادها وانما في كيفية افعالها والطرق المؤدية الى تقبلها امام الراي العام وحتى السلطة اخي فارس

اضننا سنتناقش وحدنا هاهنا فالظاهر ان الكل اختار الهروب كمرادف للحيادية

عابر . سبيل

2010-06-06, 22:36

وعليك سلام الله ورحمته

جميل والله ماجاد لنا به فكرك من راي
نريدها حيادية طيبة الاتجاه والميول والافكار موزونة الثقل بمعايير شخصيتنا الاسلامية العربية ...حيادية ذات عقل واسع ونير فياض
نريد حيادية مبنية على الدهاء والتجربة والمعرفة لمراحل التاريخ السياسي والاقتصادي وحتى الاجتماعي العربي والاسلامي حتى لا ينضحك علينا ولا نحيد عن المنطق الصحي الطبيعي
نريد حيادية تجعلنا تعكس جماهريتنا وهيبتنا الاسلامية العربية كمدافعين لقضايانا المصيرية الداخلية او الخارجية
نريدها حيادية تفوح رائحتها بوجدان وضمير الامتين العربية والاسلامية ...حيادية حق تبغض الباطل مهما كان صاحبه

نريدها حيادية انسانية

فلنلقي عرض الحائط تلك الحيادية التكتيكية المؤقتة والمدروسة والمهندسة بمعايير اللؤم السياسي الامريكي او الاروربي او حتى الاسرائيلي **كلها مرادفات للمصلحة الخاصة**المزيفة الكاذبة

ولكن يبقى السؤال المطروح عن كيفية تحقيق كل هاته الحلول فالمشكلة ليست في ايجادها وانما في كيفية افعالها والطرق المؤدية الى تقبلها امام الراي العام وحتى السلطة اخي فارس

اضننا سنتناقش وحدنا هاهنا فالظاهر ان الكل اختار الهروب كمرادف للحيادية

طبعا الامر ليس بالسهل ...
ان تغرس الفكرة لدى الراي العام ..لا بد لك من جيل
والصبر معه ..لأن مثل هاته المور تغرس وتنبت بعدة مدة
أما مع السلطة .. فلربما الوعي الشعبي قد يغيرها
والا غيرتها انتفاضته ...
الاساليب كذلك معلومة اساليب بناء الحضارات وكيفية
نجاحها معروفة ...
طبعا لا يهم ان كان هناك واحد ام مئة وهو حال المنتدى هاته الايام

** دنيا الأمل **

2010-06-06, 22:53

حمـ 0418 ــزة

2010-06-07, 18:28

**مرآة الضمير**

2010-07-10, 20:22

السلام عليكم
حياديتنا بلا شك سوف تعطي انطباعا رائعا للسلبية
لدى القوى التي تسيرنا والتي لن ترضى
بنا سوى صفرا مسحوبا جهة اليسار
حيادية تشبع جوعها غير انها تسعى للمزيد
طبعا حياديتنا لا يمكن الا ان تصنف ضعفا
يشتري سلما محفوفا بالخطر
حياديتنا اصبحت جزءا اقحمناه
في حياتنا ولكن اذا حاولنا متاخرين
فلن نجني الا كارثة تاتي على الاخضر و اليابس
بارك الله فيك اختي
-يتبع-

السلام عليكم ورحمة الله
اسفة على التاخير في الاجابة فهذا الموضوع بالذات قد اتعبتني بعض نتائجه والجمت قلمي عن الخوض فيه
اما بعد**
فادعاء الحيدة التامة للأفكار او الاضظهادات او حتى القيود المفروضة من نظام او سلطة دون الحاجة اليه هو نوع من الدجل؛ فمجرد صدور سلوك ما عن الإنسان يعني موقفًا ما من الحياة، حتى العبث ذاته ناتج عن موقف ما.
فليس السكوت بكمًا، ولكنه رفض للتكلم، إذن فهو نوع من الكلام
فالإنسان هو المخلوق الذي لا يحتفظ حيال موجود ما بالحيدة، والإنسان كذلك هو المخلوق الذي لا يمكن أن يرى حالة دون أن يغيرها؛ لأن نظرته تسجل، أو تهدم، أو تصور، أو تفعل فعل الأبدية في تمثيل الأشياء، إما بالحب، أو البغض، أو الغضب، أو الخوف، أو السرور، أو الحنق، أو الإعجاب، أو الأمل، أو اليأس، فبهذه المشاعر يتكشف الإنسان والعالم عن حقيقتهما

والمشكلة الحقيقية اختي امال هي انه وبما ان اصحاب القوى الفاعلة في مجتمعاتنا والتي تفرض علينا الحيدة ولا تريدنا ان نخرج منها عنوة واضظهادا فهل نحن سنحقق لها مسعاها وغايتها في ذلك ام اننا سنسدل الستائر عن هاته المسحيات التافهة وندخل نفسنا في غمار الواقع رغما عن انوف الجميع

بورك اهتمامك اخيتي وانا انتظر ماوراء كلمة يتبع طبعا

**مرآة الضمير**

2010-07-10, 20:26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل ان تكون حيادتنا من نقطة قناعة وأينمانا بأن ذلك هو الحق، لكن مع ما يحدث اليوم، اصبحت الحيادية معناها مناصرة الاقوى بطريقة خفية
نسال الله الثبات على دينه
سلام

وعليك سلام الله ورحمته
جميل اخي حمزة ما ذكرته ولن اتوانى بقول ان الاقوى لم يعد دوما مناصرا للحق او بالاحرى اصبح من النادر جدا ان ترى قويا في صف الحق وبالتالي فما نفع حياديتنا هاهنا وما سنجنيه منها حقا
بورك اهتمامك اخي الكريم

حمـ 0418 ــزة

2010-07-10, 20:50

وعليك سلام الله ورحمته
جميل اخي حمزة ما ذكرته ولن اتوانى بقول ان الاقوى لم يعد دوما مناصرا للحق او بالاحرى اصبح من النادر جدا ان ترى قويا في صف الحق وبالتالي فما نفع حياديتنا هاهنا وما سنجنيه منها حقا
بورك اهتمامك اخي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاقوى وان كان في البداية على حق ولكن يحيد عنه بعد التفاف الناس حولهواقصد الانتهازيين فيُصبح لا يفرق فيغلطونه من اجل مصالحهم
.....لنا عودة ان شاء الله بع رؤية ردود اخرى
سلام

**مرآة الضمير**

2010-07-10, 20:56

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاقوى وان كان في البداية على حق ولكن يحيد عنه بعد التفاف الناس حولهواقصد الانتهازيين فيُصبح لا يفرق فيغلطونه من اجل مصالحهم
.....لنا عودة ان شاء الله بع رؤية ردود اخرى
سلام

وعليك السلام ورحمة الله
وكاننا نتكلم عن شخص قاصر او انسان بلا عقل حتى يلتف به الانتهازيين ويغالطون اولوياته فتنقلب راسا على عقب
ابدا ليس ذلك بعذر اخي حمزة كلنا مسؤولون عن افعالنا سواءا في وجود مستغلي الفرص المتملقين والذين يتمسكنون حتى يتمكنون او العكس
مرحب بك متى شئت وان كان اقصى تقديري انه لن توجد ردود اخرى فشح التعقيبات في مواضيعي جلي وظاهر والسبب مجهول ومنعدم الحجة

ذكرى مضت

2010-07-10, 21:46

ذكريتيني بجملة قالها والدي بعد نتائج البكالوريا
-- قال حسب هذه النتائج بعد خمس سنوات فقط
ستصبح الجزائر دولة نساء ---
اختي بالنسبة للموضوع ربما هي طبيعة الزمن
فلكل زمن خصائصه فمثلا زمن السيد عمر بن
الخطاب لا احد ينكر انه زمن العدل -- نظرا لما
امتاز به من مظاهر جسدت العدل بعينه
و عنوان زمننا هذا هو زمن الغدر و الخيانة--
زمن يصدق فيه الكاذب و يكذب فيه الصادق--
لذلك شيء عادي جدا ان تجدي اوباما صاحب
نوبل لسلام --- و اسماعيل هنية ارهابي --
مشكورة على الموضوع