التعرف على عقب سيدي عيسى بن فكرون

[aissa_sahed]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله ومن والاه
أما بعد
يوجد ضريح سيدي الحاج عيسى بن فكرون (فكرين) في أعالي جبال الونشريس بين ولاية الشلف وولاية تيسمسيلت
و ينحدر من هذا الولي الصالح عدة بطون منها:
أولاد سيدي بوعبدالله أولاد سيدي واضح بواد ارهيو
أولاد سيدي نايل بالجلفة
و له عقبة بمنطقة عكرمة بين ولاية غليزان و ولاية تيارت
و نحن من عقبه الموجودون بجانب وجوار ضريحه بأعالي جبال الونشريس و يطلق علينا إسم (( الشفشاويون ))
لكل من يهم الأمر الإتصال بي قصد التعارف .
و كذا من لديه أي معلومات عن عقبه و أولاده أو مخطوطات للتبادل بشأن هذا الولي الصالح
مع العلم أن له مخطوطات كثيرة لانعرف عنها الكثير و نحن أبناؤه
وكذا الطريقة الصوفية المتبعة لديه الشاذلية (أي فرع من الشاذلية كان يتبع)) لإننا من سلالة عبد السلام بن امشيش رضي الله عنه
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي وعلى آله و صحبه و سلم

[riyyad]

السلام عليكم اخوتي ...اما بعد
يشرفني ان اتلقي ردودكم بكل فرح وسرور ..و انا على اتم الاستعداد للتواصل من اجل المعرفة و تبادل الاراء
ولذا اقترح ان نتبادل ارقام الهاتف لانه اسهل وسيلة للتواصل ..ان امكن
واني على اتم استعداد للسفر و المجيء اليكم قصد التباحث ....وفقكم الله و سدد خطاكم

[الغليزاني]

السلاكم عليكم. ما علاقة ال فكرون البوازيد بي سيدي عيسى بن فكرون

[abou_medelnour]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام علىرسول الله و على آله و من والاه.
اما بعد.
إن الولي الصالح سيديالحاج عيسى بن فكرون (احمد) بن محمود( القاسم) بن عبد الكريم بنمحمد بن عبد الله بن احمد ( ابو عبد الله ) بن عبد السلام بن امشيش المنتهي نسبه إلى مولانا إدريس الازهر بن إدريس الاكبر.(**)
و ضريح الآن موجود بجبال البرابرة ( الونشريس ) بين الشلف و تيارت بمنطقة بلدية تملاحت ولاية تيسمسيلت مع العلم ان مقامات موجودة بجانبه منها سيدي فكرون و سيدي واضح .
ومن فروعه.
1- سيدي رابح بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى(الروابح بلدية عماري تيسمسيلت)
2-سيدي محمد بوعبد الله المغوفل بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى(واد ارهيو)
3-سيدي مهديبن الحاج سيدي عيسى
4-عقب بمنطقة عكرمة بين غليزان و تيارت.
5- عقب يسكنون عند ضريحه يسمون (الشفشاويون)و يسمون (البكاكرة نسبة إلى بوبكر) الذي ينحدر منه الشفشاوين.
ينحدر الشفشاويون الذي انامنهم من فرعين هما عيسى بن صالح و محمد بن صالح بن عمر بن علي بن بوبكر.(*)
و السؤال هو .
من لديه اي معلومات عن الربط بين نسب الشفشاوين ( البكاكرة)الذين ينتسبون إلى سيدي عيسى في منطقة الونشريس و الولي الصالح سيدي عيسى اي العلاقة بين السلسلة (**) و السلسلة (*)
مع تحيات الشفشاوي
الهم صل على سيدنا محمد و على آله ومن ولاه و السلام عليكم .




بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام علىرسول الله و على آله و من والاه.
اما بعد.
إن الولي الصالح سيديالحاج عيسى بن فكرون (محمد) بن محمود( القاسم) بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن احمد ( ابو عبد الله ) بن عبد الواحد بن محمد بن عبد السلام بن امشيش بن بوبكر بن علي حيدرة بن محمد بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن علي حيدرة بن عبد الله بن احمد بن مولانا إدريس الازهر بن إدريس الاكبر.(**)
و ضريحه الآن موجود بجبال البرابرة ( الونشريس ) بين الشلف و تيارت بمنطقة بلدية تملاحت - الواتا ولاية تيسمسيلت مع العلم ان مقامات موجودة بجانبه منها سيدي فكرون و سيدي واضح سيدي صالح.
ومن فروعه.
1- سيدي رابح بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى(الروابح بلدية عماري تيسمسيلت)
2-سيدي محمد بوعبد الله المغوفل بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى(واد ارهيو)
3-سيدي مهدي بن الحاج سيدي عيسى
4-عقب بمنطقة عكرمة بين غليزان و تيارت.
5- عقب يسكنون عند ضريحه يسمون (الشفشاويون)و يسمون (البكاكرة نسبة إلى بوبكر) الذي ينحدر منه الشفشاوين.
6-سيدي اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون. الواتا جبل البرابرة بالونشريس
7- سيدي ادريس بن اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون.( منطقة بني وعزان)
8-سيدي سحنون بن اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون.الواتا
9- سيدي جبر -جابر-بن اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون. جبل البرابرة الونشريس
10- سيدي بلخيرات بن اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون. الونشريس - جبل البرابرة
11- أولاد بوبكر -البكاكرة- عند صريح سيدي الحاج عيسى بن فكرون
ينحدر الشفشاويون الذي انامنهم من فرعين هما عيسى بن صالح و محمد بن صالح بن عمر بن علي بن بوبكر.(*)
و السؤال هو .
من لديه اي معلومات عن الربط بين نسب الشفشاوين ( البكاكرة)الذين ينتسبون إلى سيدي عيسى في منطقة الونشريس و الولي الصالح سيدي عيسى اي العلاقة بين السلسلة (**) و السلسلة (*)
مع تحيات الشفشاوي
الهم صل على سيدنا محمد و على آله ومن ولاه و السلام عليكم


وصلتنا معلومات تقول بأن جد البكاكرة سافر ودفن ببلدية الوريقات بولاية النعامة و يسمى أيضا عيسى على اسم جده عيسى بن فكرون
و شكرا

[خالد1889]

السلام ورحمة الله وبركاته أنا خالد من ولاية غليزان من النسب البوعبدلي من أراد أحدكم أي معلومة عن الشجرة الشريفة فليتصل بي أنا في الخدمة وشكرا

[خالد1889]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من أراد التعرف على الشيخ العرف بالله عبد القادر بن عدة العماري البوعبدلي عليه بالاتصال بي وخاصة المنتسبين إليه له زاوية في ولاية غليزان الطريقة المشيشية الشاذلية الدرقاوية شكرا

[الكرزازي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... كيف حالكم سيدي خالد نرجو من الله أن تكونوا بتمام الصحة والعافية ....رمضان مبارك وكل عام وأنتم بخير وعافية ومدد سيدي هل ممكن أن تتحفنا بكل المعلومات حول سيدي عبد القادر بن عدة البوعبدلي وزاويته الدرقاوية وأتباعه .

[خالد1889]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير إنشاء الله السلام يأخ كرزازي أشكرك على الرسالة والإهتمام أما بعد ياأخ الكريم الشيخ الذي تسأل عنه هو من المشايخ الكبار في هذه الطريق وهو من أقطابها وأعلامها هو الشيخ الرباني العارف بالله عبد القادر بن عدة العماري البوعبدلي المشيشي الحسني من أل البيت ولد الشيخ سنة 1830 م بولاية غليزان ودرس في المغرب وأخد العلم عن شيخه محمد بن قدور الوكيلي الكركري رضي الله عنه حيث أخد عنه حيث أخذ عنه علوم القوم التي مدارها على التخلق بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ، فنال من ذلك الحظ الأوفر .
وكذلك علم الشريعة من الفقة والنحو والتفسير وغير ذلك من العلوم ومكث عند شيخه حوالي 30 سنة ،،وكما شهد له مشايخ كبار في المغرب بسرعة الحفظ والفهم والذكاء وكان من التلاميذ الاوائل ومن أجل ذلك أبقاه الشيخ عنده ليدرس معه بعدما سرح كل تلاميده حتى رأى في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره بتسريح تلميذه لتعمير بلاده الجزائرفأتمر لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسرحه فذهب إلى بلاده حيث أسس زاويته في مسقط رأسه وبضبط اولاد سيدي عمار وبدأ بتعليم القرءان وأصول الفقه والنحو والذكر والتربية الدينية والأخلاقية والإرشاد وداع سيته في جميع أقطار االبلاد من شلف والظهرة وغليزان وسيق والشرفة وبلعباس وعين تموشنة وغيرهم من المناطق وأسس في كل هذه المناطق مدارس وزوايا مازالت قائمة لحد الأن ثم إنتقل بعد ذلك إلى ولاية غليزان وأسسا زاويته الأخرى وكانت هي الزاوية التي إستقر فيها ودرَّس فيها جميع العلوم . وكان في العلم في الغاية ، وفي الزهد في النهاية ، جمع الله له الشرفين الطيني والديني ، وأحرز الفضل المحقق اليقيني . وكان علاوة على علو همة وحال ، عالماَ فاضلاَ جليل القدر ، لاينحرف عن جادة الشريعة قَيد شعرة ، متحمساَ للدين ، عاملاَ على نشر فضائله .كان ذا جد واجتهاد ومحافظ على الأوراد قطع المقامات والمنازلات حتى نفذ إلى طريق المعرفة بالله ، فكان من العلم في الغاية و من الزهد في النهاية . وتخرج من زاويته العديد من التلاميذ والمشايخ الكبار ومن المشايخ الشيخ سي مولاي محمد الملقب ب بوحمارة وكان سلطان في المغرب ،وأيضا الشيخ عبد الباقي وغيرهم من الشايخ الكبار رضي الله تعالى عنهم وكان له ريدين كثر لا يحصى عددهم ومن ) وأيضا من المشايخ الذين كتبوا عنه الشيخ العارف بالله الشيخ محمد بن مختار الحسني وهو من المغرب وألف كتاب عن الشيخ رضي الله عنه فيه شرح قصائد الشيخ سيدي عبد القادر بن عدة رضي الله عنه في كتاب سماه،، بقلادة الجواهر في أعناق الفحول والأكابر،، وشرح معضم قصائد الشيخ وكان من أفضل وأحسن الشرحات حيث تبحر فيه وشهد له بالعلم والوقار والتربية والإستقامة

كما وصفه أيضا،،بفريد عصره في علوم الشريعة ووحيد ظهره في علوم الحقيقة،، وقال عنه أيضا بمربي الواصلين وتاج الكاملين و قدوة السائرين وهو من المشايخ الذين درسوا معه في المغرب،،
وكانت حياة الشيخ عبد القادر بن عدة رضي الله عنه كلها في خدمة الدين و التدريس والتعليم والتربة والإرشاد والذكر ،،توفي الشيخ رضي الله عنه سنة 1918 عن العمر يناهز 88 سنة في غليزان ودفن في زاويته وشيعة له جنازة كبيرة حضر فيها علماء ومشايخ ومريديه ومحبي الشيخ من جميع أقطار البلاد من المشرق إلى المغرب ،،ولو تكلمنا عن هذا الشيخ رضي الله عنه ما وفينا حقه كما قال الشيخ بن مختارفي قصيدته في كتاب شرح القصائد عن شيخه،،
،،فإنني لم نوفي بحق إمتداحه ،، ولاكني نمدحه بقدر بضاعتي ،،
،،وما قدر مثلي أن يحيط بقدره ،، ومن يقدر أن يحصي الرمال العليجتي،،
وبعد وفاة الشيخ رضي الله عنه خلفه ولده الشيخ سي مولاي محمد وهو من مواليد سنة 1889 في تاغية وهو أيضا أخذ عن والده كل العلوم من الفقه والنحو وغير ذلك من العلوم وواصل مشوار والده رضي الله عنه في التربية والإرشاد و التدريس والتعليم وكان الشيخ سي مولاي رضي الله عنه من رجال العلم والفضلاء حيث لازم طريق والده وكان متبحرا في كل العلوم خاصة الفقه والتفسيرو كان حافضا شديد الدكاء وله أسلوب خاص في التدريس وكان يحرص على تعليم الفقراء والبسطاء من الناس وكان أسلوبه سهل وبسيط في التعليم يفهمه العام والخاص و تتلمذا علي يديه العديد من المشايخ والمريدين منهم الشيخ سي علي بن خديجة والشيخ سيدي رابح و الشيخ سيدي عبد العزيز بلمكي *****ومن المشايخ الذين كتبوا عنه الشيخ عبد الحميد بن باديس وقد زار الشيخ رضي الله عنه في زاويته سنة حولي 1937 وكتب عن ذلك اللقاء فقال،،غليزان ،،أول من إجتمعنا به من فضلائها الأخ مولاي محمد أحد أهل العلم وشيخ الزاوية بها وهذا من شيوخ الزوايا الذين لهم رغبة في نشر العلم وهداية الناس وسعة صدر في سماع الحق وأدلته ،،حيث تكررت الزيارات عدة مرات وكان الشيخ عبد الحميد بن باديس يدعوالشيخ رضي الله عنه في عدة ملتقيات علمية ،، وكانت الزاوية أيضا مقر للمجاهدين وأسس كذلك زاوية أخرى في مدينة وهران وبالضبط حي الحمري وإستخلف فيها ولده الشيخ سي بن عدة وكانت حياة الشيخ سي المولاي رضي الله عنه كلها في نصرة هذا الدين والقضاء على الجهل والامية ،،توفي الشيخ سي المولاي رضي الله عنه سنة 1975 عن العمر يناهز 86 عليه رحمة الله

وبعد ذلك خلفه إبنه الشيخ سي بن عدة وهو من مواليد سنة 1919 بولاية غليزان وكذلك أخد العلم عن والده ودرس في و المفسوخ و المحقن عند الشيخ سي الحاج محمد المغربي وكان الشيخ سي بن عدة رضي الله عنه عالما متبحرا في علوم الفقه وأصوله والتفسير وواصل رضي الله عنه مسيرة أجداده في تبليغ الرسالة وتخرج على يديه الكثير من التلاميد توفي الشيخ رضي الله عنه سنة 1986 عن العمر 67 سنة بغليزان ودفن هو أيضا رضي الله عنه مع أبوه الشيخ سي المولاي وجده الشيخ سي عبد القادر بن عدة
تغمدهم الله برحمته وأفسح لهم في حضرة قدسه في مقام مقعد صدق عند مليك مقتدر هم ومن إنتسب إليهم من المريدين الصادقين ونحن معهم إنشاء الله تعالى وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ءامين والحمد لله رب العالمين

فوالله ما حملني على كتابت سيرتهم إلا المحبة والتعظيم في أهل الله وأردت أن ننشر بعض محاسنهم ولعل الله أن يرحمنا بسبب ذكرهم لأن بذكرهم تنزل الرحمة كما انا بذكر الله تنزل الطمأنينة كما قال الله تعالي في كتابه العزيز ((ألا بذكر الله تطمئن القلوب)) ونطلب الله تعالى ان يرحم من نظرفيهم بعين التعظيم وقلب سليم وأن يجعله إن شاء الله من اهل حضرتهم مع أهل وده متنعما بمشاهدته إنه على مايشاء قدير وبالأجابة جديرا ءامين أرجو أن أكون قد أفدتك بهذه المعلومات لا تنسونا من دعائكم

[نعار]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بصفي ولد المقدم نتاع سيدي رابح ب كاف مرات بولاية تياريت دائرة الدحموني كل من لديه رغبة في الحصول على المعلومات او افادتنا بشي القليل ان يتصل فورا بنا على الرقم.... 0697669005 0697669005.......................... 0697669005................................. 0697669005....... هذا رقم تحت تصرفك اخي رياض وباقي الروابح وشكرا ولاتبخل علينا بالاتصال لكي نتواصل .

[نعار]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام علىرسول الله و على آله و من والاه.
اما بعد.
إن الولي الصالح سيديالحاج عيسى بن فكرون (محمد) بن محمود( القاسم) بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن احمد ( ابو عبد الله ) بن عبد الواحد بن محمد بن عبد السلام بن امشيش بن بوبكر بن علي حيدرة بن محمد بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن علي حيدرة بن عبد الله بن احمد بن مولانا إدريس الازهر بن إدريس الاكبر.(**)
و ضريحه الآن موجود بجبال البرابرة ( الونشريس ) بين الشلف و تيارت بمنطقة بلدية تملاحت - الواتا ولاية تيسمسيلت مع العلم ان مقامات موجودة بجانبه منها سيدي فكرون و سيدي واضح سيدي صالح.
ومن فروعه.
1- سيدي رابح بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى(الروابح بلدية عماري تيسمسيلت)
2-سيدي محمد بوعبد الله المغوفل بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى(واد ارهيو)
3-سيدي مهدي بن الحاج سيدي عيسى
4-عقب بمنطقة عكرمة بين غليزان و تيارت.
5- عقب يسكنون عند ضريحه يسمون (الشفشاويون)و يسمون (البكاكرة نسبة إلى بوبكر) الذي ينحدر منه الشفشاوين.
6-سيدي اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون. الواتا جبل البرابرة بالونشريس
7- سيدي ادريس بن اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون.( منطقة بني وعزان)
8-سيدي سحنون بن اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون.الواتا
9- سيدي جبر -جابر-بن اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون. جبل البرابرة الونشريس
10- سيدي بلخيرات بن اعمر الونشريسي(السحانين) بن ...يحي بن عثمان بن عيسى بن فكرون. الونشريس - جبل البرابرة
11- أولاد بوبكر -البكاكرة- عند صريح سيدي الحاج عيسى بن فكرون
ينحدر الشفشاويون الذي انامنهم من فرعين هما عيسى بن صالح و محمد بن صالح بن عمر بن علي بن بوبكر.(*)
و السؤال هو .
من لديه اي معلومات عن الربط بين نسب الشفشاوين ( البكاكرة)الذين ينتسبون إلى سيدي عيسى في منطقة الونشريس و الولي الصالح سيدي عيسى اي العلاقة بين السلسلة (**) و السلسلة (*)
مع تحيات الشفشاوي
الهم صل على سيدنا محمد و على آله ومن ولاه و السلام عليكم

[خالد1889]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هذه شجرة النسب للشيخ العارف بالله الولي الكبير سيدي عبد القادر بن عدة العماري البوعبدلي المشيشي



الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين

الحمد لله الذي نور قلوب أصفيائه بنور محمد صلى الله عليه وسلم المقبوضة من سر ذاته الذي قال له سبحانه كن فكان*المسمى بالعقل الأكبر الذي قال له الحق أقبل فأقبل *أدبر فأدبر *تحرك فتحرك * أسكن فسكن * فقال جلَّ جلاله فوعزَّتي وجلالي لا أوضعك إلاَّ في أحب الخلق إلي من الإنس والجن

وبعد هذه شجرة الشيخ العارف والكامل والواصل فريد عصره في علوم الشريعة ووحيد دهره في علوم الحقيقة الشيخ عبد القادر بن عدة البوعبدلي تغمده برحمته وأفسح له في حضرة قدسه في مقام مقعد صدق عند مليك مقتدرهو ومن إنتسب إليه ولنشرع في الشجرة المباركة

الشيخ القطب الرباني والغوث الصمداني عبد القادربن عدة * بن محمد * بن أحمد * بن عدة * بن الجيلاني * بن عطية * الذي سماه أبوه على عمه عطية الأكبر * بن شريف * بن سيدنا ومولانا عمارالذي كان أميرا بتلمسان * بن سيد الأسند والقطب الأسعد سيدنا ومولانا أبو عبد الله محمد الذي دفن بواد شلف * بن محمد الذي هو شيخ الإمام الخروبي الجزائري * بن واضح * بن عثمان * بن الحاج عيسى صاحب المعيا ر* بن فكيرين ولقب بذلك من شدة وضوئه * بن أبي القاسم * بن محمد * بن علي * بن عبد الكريم * بن عبد الواحد * بن عبد الله * بن محمد * بن قطب الأقطاب وصريح الأنساب الولي الكبيروالغوث الأشهر سيدنا ومولانا عبد السلام * صاحب جبل العلام * بن مشيش * بن أبي بكر* بن علي * بن حرمه * بن عيسى * بن سلام * بن مزوار * بن حيدار* بن محمد * بن إدريس الأصغر* الذي بنى فاس ودفن فيها*بن إدريس الأكبر * الذي فتح على يده المغرب وكان له من الله النصرالعظيم الاشهر وهو رضي الله عنه * بن عبد الله الكامل * بن الحسن المثنى وهو علي زين العابدين * بن الحسن السبطي * بن علي * وفاطمة البتول بنت سيدنا ومولانا محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى أله وأصحابه ومن إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ********

[السليماني22]

الى جميع الاخوة الشرفاء البوعبدليين ...وبني عمومتنا الروابح و الشفشاويين و جميع احفاد سيدي الحاج عيسى .
السلام عليكم ...
نشكركم كثيرا على كتاباتكم المتميزة في التعريف باجدادكم و سلفكم الصالح من الاولياء و العلماء
الذين زكوا بتقواهم و علمهم و صلاحهم ارض (مينة و الشلف و الونشريس الاشم) .
اشكر الاخ خالد عن المعلومات الهامة عن العلامة النحرير سيدي عبد القادر بن عدة و عقبه.
و اقول لكم تحية مباركة من عندنا نحن بنو عمومتكم اولاد سيدي سليمان ببلديات ثنية الحد...برج الامير عبد القادر...اليوسفية ..(ولاية تسمسيلت).و نحن ننتمي (حسب ما ورثناه عن الاجداد الى فرع سيدي افغول بن سيدي ابو عبد الله دفين واد ارهيو و الغلاميون بزاوية تيارت هم بنو عمومة لنا).
و السلام .السليماني-البوعبدلي

[خالد88]

هل من احد يمكنه ان يكمل شجرة سيدي رابح بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى الى غاية سيدنا علي رضي الله عنه. انا في انتظاركم و شكرا.

[elrabaa]

أنا أحمل لقب سيدي عيسى ونحن عائلة تقدر تقول قبيلة متمركزة في فرجيوة ولاية ميلة
جدنا الأول جاء من المسيلة حسب الروايات ويوجد عندنا ضريح للولي الصالح سيدي عبد الله بوقبرين
كما أن أبناء عمومتنا من ولاية المسيلة يقدمون علينا كل سنة لتلاقي كبار العايلة وجدنا الأكبر على حسب علمي مدفون بدائرة سيدي عيسى في وسط المدينة
وحسب ما بحثت عليه انا شخصيا فإن نسبه من الغرب الجزائري وهم بدورهم قدمو من المغرب الأقصى من الأدارسة على ما أضن والنسب ينتهي غلى أبناء فاطمة رضي الله عنها

[السليماني22]

السلام عليكم..و بعد ايها الاخ الكريم
تريد اكمال شجرة سيدي رابح فسيدي رابح هو اخ سيدي ابو عبد الله المغوفل و هذا تعرفه
او قد ذكر من قبل و هو مشهور لدى الخاص و العام.فهي نفس الشجرة التي كتبتها عن سيدي عبد القادر بن عدة العماري البوعبدلي.اليس كذلك.
سلام.

[عدالن]

السلام عليكم اود التعرف علي احفاد سيدي بوعبدالله وخاصة المتئخرين منهم انا من نواحي تنس هاجر جدي في القرن 19 الي نواحي تنس وبنو عمومتنا موجودين في جديوية وسيدي علي نحن من المعلوم اننا احفاد سيدي بوعبدالله كان لجدي مكانة في العهد العثماني اسمه الحاج محمد اريد معلومات عن هاالاء الاحفاد ان امكن

نحن نحمل لقب حدالن ومعروفين بلقب عدالن ايضا شكرا

[عدالن]

الاخ خالد السلام عليكم:انا احمل لقب عدالن ومعلوماتنا متوارثة علي اننا من ذرية سيدي بو عبدالله المغوفل واللقب طبعا لايعبر با الضرورة عن الانتساب لان الالقاب حديثة مع الاستعمار هاجر 3 اجدادي الي نواحي تنس في القرن 19 من بينهم جدي الحاج محمد لدي معلومات انهم معروفين في جديوية ومنطقة الحمري وقصتهم معروفة هناك والضروف المحيطة بهجرتهم ارجوا من كل من لديه معلومات لايبخل علينا بها وانت يا خالد باعتبارك قريب الي المنطقة اريد شجرة نسب الحاج محمد با التفصيل الي غاية سيدي بوعبدالله شكرا وفقكم الله

[ابوصهيب]

السلام عليكم ورحمة الله
من يعرف عقب سيدي عيسى في منطقة عكرمة ،
فيعرفني به انا من هذا العقب ولكن ليس لدي الشجرة المتصلة بسيدي عيسى بن فكرون .
بارك الله فيكم.

[مولاي1830]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نعم أخ سليمان هي نفس الشجرة التي كتبت

[مولاي1830]

لبسم الله الرحمن الرحيم وصلى على سيدنا محمد وءلى اله وصحبه وسلم

الحمد لله الفتَّاح الوهَّاب ،المزيل عن بعض القلوب غشاها فأبصرت الصواب ، المهدي من شاء من عباده لسلوك طريقه القويم وميَّزه من الأحباب وصبَّ على قلبه مطر الغيوب وطهره من جميع العيوب ورفع عن قلبه الحجاب ،فبسبب ذلك أبرز بجواهر الحقائق تعجز عن فهمها ذوي الألباب وتنجذب بها عقول الطالبين شوقا إلى حضرة الأحباب أحمده سبحانه وأشكره على نعمة التي ليس لها حدٌ ولا حساب ،وأشهد أنَّ لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له شهادة تقينا من عذاب وجود الحجاب ،وأشهد أنَّ سيدنا ونبينا محمَّد سراج الوجود وسيد الأقطاب صلى الله عليه وعلى ءاله وأصحابه الَّذين خصَّهم مولاهم بحسن المئاب ، وبعد أيها الحضور الكرام هذه نبذة قصيرة عن شيخ الطريقة المشيشية الولي الصالح العارف بالله ،قدوت السَّائرين ،مربي الواصلين تاج الكاملين ،شريف النِّسبين الطيني والديني ،سيدي عبد القادر بن عدَّة نجل البعبدلِّي أو نقول العماري البوعبدلي المشيشي كما يقول دائما في رسائله وقصائده، ولنشرع في نسب الشيخ،،
هو الشيخ القطب الرباني والغوث الصمداني عبد القادربن عدة * بن محمد * بن أحمد * بن عدة * بن الجيلاني * بن عطية * الذي سماه أبوه على عمه عطية الأكبر * بن شريف * بن سيدنا ومولانا عمارالذي كان أميرا بتلمسان * بن سيد الأسند والقطب الأسعد سيدنا ومولانا أبو عبد الله محمد الذي دفن بواد شلف * بن محمد الذي هو شيخ الإمام الخروبي الجزائري * بن واضح * بن عثمان * بن الحاج عيسى صاحب المعيا ر* بن فكيرين ولقب بذلك من شدة وضوئه * بن أبي القاسم * بن محمد * بن علي * بن عبد الكريم * بن عبد الواحد * بن عبد الله * بن محمد * بن قطب الأقطاب وصريح الأنساب الولي الكبيروالغوث الأشهر سيدنا ومولانا عبد السلام * صاحب جبل العلام * بن مشيش * بن أبي بكر* بن علي * بن حرمه * بن عيسى * بن سلام * بن مزوار * بن حيدار* بن محمد * بن إدريس الأصغر* الذي بنى فاس ودفن فيها*بن إدريس الأكبر * الذي فتح على يده المغرب وكان له من الله النصرالعظيم الاشهر رضي الله عنه * بن عبد الله الكامل * بن الحسن المثنى وهو علي زين العابدين * بن الحسن السبطي * بن علي * وفاطمة البتول بنت سيدنا ومولانا محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى أله وأصحابه ومن إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
قبل أن نتكلم عن الشيخ رضي الله تعالى عنه نعط نبذة قصيرة عن الطيرقة المنسوب إليها وهي الطريقة المشيشية نسبة إلى الشيخ العارف بالله والواصل سيدي عبد السلام بن مشيش وينتسب إليه الشيخ رضي الله تعالى عنه من جهة الطين والدين ولد الشيخ عبد السلام بن مشيش سنة 559 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/559_%D9%87%D9%80) - 626 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/626_%D9%87%D9%80) / 1163 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1163) - 1228 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1228) م ).في منطقة ببني عروس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3) قرب العرائش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B4) في المغرب ولعل سبب خروج سيدي عبد السلام من خلوته تصديه لابن أبي الطواجن الكتامي الذي ادعى النبوة وقد أثر في بعض الناس من أبناء عصره ، فحمل عليه وعلى أتباعه بالمنطق والأدلة الدينية قولاً وعملاً حملات شعواء ، حفزتهم على الكيد له وتدبير مؤامرة لقتله ، فبعث بجماعة للشيخ كمنوا له حتى نزل من خلوته للوضوء والاستعداد لصلاة الصبح فقتلوه سنة 622 للهجرة . رحمه الله رحمة واسعة ، وجمعنا به في مقعد صدق عند مليك مقتدر . وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً .
ولنرجع إلى ما نحن بصدده وهو تعريف الشيخ ولد العلامة الولي الكبير الشيخ سيدي عبد القادر بن عدة العماري البوعبدلي سنة 1830 في ولاد سيدي عمار فيها حفظ القرءان الكريم وكانت ولاد سيدي عمار منطلق لمسيرته العلمية وعندما بلغ سن الرشد أرسله أبوه لإكمال مشواره العلمي إلى المغرب الأقصى حيث إلتقى بشيخه محمد بن قدور الوكيلي الكركري وكان في مثابت الأب وليس شيخ المربي فقط وكان يعامله مثل أولاده وكان الشيخ عبد القادر بن عدة طائعا لشيخه ملتزما بأوامره ونواهيه و أخذ عنه علوم القوم التي مدارها على التخلق بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ، فنال من ذلك الحظ الأوفر .
وكذلك علم الشريعة من الفقة والنحو والتفسير وغير ذلك من العلوم ومكث عند شيخه حوالي 40 سنة ،، ومن المشايخ الدين درسومعه من الجزائر الشيخ الهبري والشيخ البوزيدي الملقب بالشيخ حمو و الشيخ سيدي محمد بن مسعود من الغزوات *وكما شهد له مشايخ كبار في المغرب بسرعة الحفظ والفهم والذكاء وكان من التلاميذ الاوائل ومن أجل ذلك أبقاه الشيخ عنده ليدرس معه بعدما سرح كل تلاميذته حتى رأى في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره بتسريح تلميذه لتعمير بلاده الجزائرفأتمر لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسرحه فذهب إلى بلاده حيث أسس زاويته في مسقط رأسه وبضبط اولاد سيدي عمار وبدأ بتعليم القرءان وأصول الفقه والنحو والذكر والتربية الدينية والأخلاقية والإرشاد وداع سيته في جميع أقطار االبلاد من شلف والظهرة وغليزان وسيق والشرفة وبلعباس وعين تموشنة و وهران وغيرهم من المناطق وأسس في كل هذه المناطق مدارس وزوايا مازالت قائمة لحد الأن ثم إنتقل بعد ذلك إلى ولاية غليزان وأسسا زاويته الأخرى وكانت هي الزاوية التي إستقر فيها ودرَّس فيها جميع العلوم . وكان في العلم في الغاية ، وفي الزهد في النهاية ، جمع الله له الشرفين الطيني والديني ، وأحرز الفضل المحقق اليقيني . وكان علاوة على علو ،همة وحال ، عالماَ فاضلاَ جليل القدر ، لاينحرف عن جادة الشريعة قَيد شعرة ، متحمساَ للدين ، عاملاَ على نشر فضائله .
كان ذا جد واجتهاد ومحافظ على الأوراد قطع المقامات والمنازلات حتى نفذ إلى طريق المعرفة بالله ، فكان من العلم في الغاية و من الزهد في النهاية . وتخرج من زاويته العديد من التلاميذ والمشايخ الكبار ومن المشايخ الذين تخرجوا عللى يده الشيخ سي مولاي محمد الملقب ب بوحمارة وكان سلطان في المغرب والشيخ سعيد بن عيسى ،وأيضا الشيخ عبد الباقي والشيخ الميهوبي والشيخ الحاج الصافي والشيخ حسن والشيخ سي مولاي محمد إبن الشخ عبد القادر بن عدة وغيرهم من المشايخ الكرام رضي الله عنهم أجمعين وكانوا يأتونه حتى من المغرب وكان له تلاميذ ومريدين كثر لا يحصى عددهم ،،ومن مؤلفات الشيخ رضي الله عنه كتاب في التصوف سماه بياقوتة القلوب وكتاب اسمه الحضرة الوجدانية وواردات الحق والفيضان وله أيضا قصائد كثيرة في التوحيد و التربية منها قصيدة إسمها الدالية وقصيدة إسمها بالدرة اللامية وغيرها من القصائد ويتكلم رضي الله عنه في قصائده عن التوحيد وتربية النفوس والارشاد فقال في القصيدته النورانية وهو يوصي مريديه بذل النفوس لله وتربيتها حيث قال فيها رضي الله عنه،،
غنانا في فقرنا عزنا في ذلنا علمنا في جهلنا يا فاهم المعاني

القدرة في عجزنا القوة في ضعفنا الحياة في موتنا يا عارف الوحداني

سمعنا في صمنا بصرنا في عمينا الكلام في بكمنا يا صاحب العياني

معنانا في حسنا أمرنا في خلقنا جمعنا في فرقنا يا شارب الكساني

بسطنا في قبضنا قربنا في بعدنا وسعنا في ضيقنا يا داخل الإحساني

كبرنا في صغرنا فقدنا في وجدنا سرنا في جهرنا يا طاويا الأكواني


وله أيضا رسائل تربوية فيها نواهي وحكم ووصايا يوصي بها تلامذته وأحبائه من الصالحين بالتوحيد والذكر ومجاهدة النفس وجل وصاياه رضي عنه تتكلم عن ذل النفوس وعدم الإخضاع لها كما قال رضي الله عنه في بعض الرسائله( إن النفس كالمرأة مع زوجها إذا غلبت المرأة زوجها فيصير هو هي فلا يحكم إلا بحكمها ولا يأمر إلاَّ بأمرها وحاله بحالها وإذا غلبها فتصيرهي هو فلا تحكم إلاَّ بحكمه ولا تكون إلاَّ على نهيه ولا تفعل إلا ما يأمرها به ) وأيضا من المشايخ الذين كتبوا عنه الشيخ العارف بالله الشيخ محمد بن مختار الحسني وهو من المغرب وألف كتاب عن الشيخ رضي الله عنه فيه شرح قصائد الشيخ سيدي عبد القادر بن عدة رضي الله عنه في كتاب سماه،، بقلادة الجواهر في أعناق الفحول والأكابر،، وشرح معضم قصائد الشيخ وكان من أفضل وأحسن الشرحات حيث تبحر فيه وشهد له بالعلم والوقار والتربية والإستقامة

كما وصفه أيضا،،بفريد عصره في علوم الشريعة ووحيد ظهره في علوم الحقيقة،، وقال عنه أيضا بمربي الواصلين وتاج الكاملين و قدوة السائرين وهو من المشايخ الذين درسوا معه في المغرب،، وأيضا كتب عنه الشيخ العارف بالله أخوه في الله في الطريق سيدي مصطفى الكفيف أو الضرير يشرح فيه قصيدته المنورة وقال فيه الشيخ العارف بالله سيدي مصطفى الكفيف واصفا له
ولذلك تراه رضي الله عنه يبالغ في الإحسان لعباد الله ويحسن مع الوضيع والرفيع ومع المحسن ومع المسيء قولا وفعلا ونظرا وإعتقادا وبين إحسانه القولية أنه مهمى تكلم مع أحد ولا أحد لا كلمه فليق الكلام وأطيبه لا رأيته تكلم بغلظة الكلام لأحد قط ، ولو في تدريج المريدين المطلوب تدريجهم على الجلاليات لما يصدر منه الجمليات لغلبة الإحسان عليه وأما الاحسان الفعلي بمعلوم منه ظرورة والنظر فلا ينظر لأحدا بالاحتقار قط بل مهمى نظر شيئا إلا عظمه وذلك من قوة، لأنه في مقام الجمع من كان فيه لا يرى الغيرية مع الحق إلا لحسب إعطاء الشريعة حقها والاحسان والاعتقاد معناه انه يحمل جميع عباد الله على الخيرحتى لو رأى أحد على المعصية إلا حمله على الخير وأحسن الظن فيه ويعتقد انه بمجرد الفراغ منها تاب لربه ورجع اليه من حينه وهذا من حسن الظن في الخلق الذي هو يقتضي أحسن الظن بالحق
وأيضا أخذ عنه الوسيلة وكان من أتباع الشيخ عبد القار بن عدة ..
وكانت حياة الشيخ عبد القادر بن عدة رضي الله عنه كلها في خدمة الدين و التدريس والتعليم والتربة والإرشاد والذكر ،،توفي الشيخ رضي الله عنه سنة 1918 عن العمر يناهز 88 سنة في غليزان ودفن في زاويته وشيعة له جنازة كبيرة حضر فيها علماء ومشايخ ومريديه ومحبي الشيخ من جميع أقطار البلاد من المشرق إلى المغرب ،،ولو تكلمنا عن هذا الشيخ رضي الله عنه ما وفينا حقه كما قال الشيخ بن مختارفي قصيدته في كتاب شرح القصائد عن شيخه،،
،،فإنني لم نوفي بحق إمتداحه ،، ولاكني نمدحه بقدر بضاعتي ،،
،،وما قدر مثلي أن يحيط بقدره ،، ومن يقدر أن يحصي الرمال العليجتي،،
ولكي لا يتوهم السامع والقارء عن هذا الشيخ الكامل العارف عبد القادر بن عدة رضي الله تعالى عنه ولتتحقق في نسبته في الطريق وتقول أنه صاحب بدعة وليس له إسناد وتسلسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سأذكر لك سلسلة طريقة هذا الشيخ
نقول أخذ هذه الطريقة المنورة الشريفة
عن شيخه محمد بن قدور الوكيلي الكركري عن شيخه سيد محمد بن عبد القادر الباشى الوكيلي الحسني عن سيد مولاي العربي بن أحمد الملقب بالدرقاوي لسكناه دشرة يقال لأهلها أدرقو عن شيخه سيد علي بن عبد الرحمان الملقب بالجمل عن شيخه سيد العربي بن أحمد عن والده سيد أحمد بن عبد الله الفاسي عن شيخه سيد قاسم الخصاصي عن شيخه سيد محمد بن عبد الله عن شيخه سيد عبد الرحمن الفاسي عن شيخه سيد يوسف الفاسي عن شيخه سيد عبد الرحمن المجدوب عن شيخه سيد علي الصنهاجي المشهور بالدوار عن شيخه سيد إبراهيم الفحام عن شيخه سيد أحمد زروق عن شيخه سيد أحمد بن عقبة عن شيخه سيد يحي القادري عن شيخه سيد علي بن وفا عن والده سيد وفا عن شيخه سيد داوود الباخلي عن شيخه سيد بن عطاء الله عن شيخه سيد أبي العباس المرسي عن شيخه أبي الحسن الشاذلي عن شيخه سيدي عبد السلام إبن مشيش عن شيخه سيد عبد الرحمن المدني عن شيخه سيد محمد صالح عن شيخه سيد أبي مدين الغوث عن شيخه سيد علي بن حرزهم عن شيخه سيد أبي يعزي عن شيخه سيد أبي بكر إبن العربي عن شيخه سيد أبي حامد الغزالي عن شيخه سيد إمام الحرمين أبي المعاني عن شيخه أبي طالب المكي عن شيخه سيد محمد الجزيري عن شيخه سيد أبي قاسم الجنيدي عن شيخه سيد السري السقطي عن شيخه سيد معروف الكرخي عن شيخه سيد داوود الطائي عن شيخه سيد حبيب العجمي عن شيخه سيد الحسن البصري عن سيدنا ومولانا أبو الحسنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله تعالى عنه عن سيد الأولين والأخرين عين الرحمة وشفيع الأمة وخير البريئة سيدنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرَّف وكرَّم عن جبريل أمين الله عليه السلام عن رب العالمين* هكذا أوجدت هذه السلسلة المشرفة المباركة النورانية الصوفية المحمدية مواثر نقلها عن أرباب الطريقة رضي الله عنهم أجمعين اللهم يارب بجاههم عندك وكرامتهم لديك أن تحشرنا في زمرتهم وتخرطنا في سلوكهم وإن تختم عليَّنا يارب بحسن الخاتمة إنك على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كملت السلسلة بحمد الله وجاحدها والطاعن فيها يبتليه الله بسلب الإيمان والعياذ بالله لأن أربابها أولياء الله تعالى أهل حضرته الذين ينظرون بنور الله

*وبعد ذلك خلفه أخوه في الله الولي الكبير والصادق الشهير والقطب الرباني الشيخ سيدي مصطفى الضرير ولد الشيخ رضي الله عنه سنة 1822م في ضواحي مغنية وكان الشيخ رضي الله عنه قيما على زاوية الشيخ سيدي عبد القادر بن عدة في كل شيء وكان الشيخ سي المصطفى له سعة في المال حيث كان يقول له الشيخ سيدي عبد القادر بن عدة يا عجبا الضرير ينفق على البصير توفي الشيخ رضي الله عنه في سنة 1921م ودفن في زاويته المجود في جبال الظهرة
ومن بعد وفاة الشيخ سي مصطفى الكفيف خلفه الشيخ سي مولاي محمد وهو من مواليد سنة 1889 في تاغية وهو أيضا أخذ عن والده كل العلوم من الفقه والنحو وغير ذلك من العلوم وواصل مشوار والده رضي الله عنه في التربية والإرشاد و التدريس والتعليم وكان الشيخ سي مولاي رضي الله عنه من رجال العلم والفضلاء حيث لازم طريق والده وكان متبحرا في كل العلوم خاصة الفقه والتفسيرو كان حافضا شديد الدكاء وله أسلوب خاص في التدريس وكان يحرص على تعليم الفقراء والبسطاء من الناس وكان أسلوبه سهل وبسيط في التعليم يفهمه العام والخاص و تتلمذا علي يديه العديد من المشايخ والمريدين منهم الشيخ سي علي بن خديجة والشيخ سيدي رابح و الشيخ سيدي عبد العزيز بلمكي الشيخ الحاج بلقاسم الحراثي وغيرهم من المشايخ ،ومن المشايخ الذين كتبوا عنه الشيخ عبد الحميد بن باديس وقد زار الشيخ رضي الله عنه في زاويته سنة حولي 1931 وكتب عن ذلك اللقاء فقال،،غليزان ،،أول من إجتمعنا به من فضلائها الأخ مولاي محمد أحد أهل العلم وشيخ الزاوية بها وهذا من شيوخ الزوايا الذين لهم رغبة في نشر العلم وهداية الناس وسعة صدر في سماع الحق وأدلته ،،حيث تكررت الزيارات عدة مرات وكان الشيخ عبد الحميد بن باديس يدعوالشيخ رضي الله عنه في عدة ملتقيات علمية ،، وكانت الزاوية أيضا مقر للمجاهدين وأسس كذلك زاوية أخرى في مدينة وهران وبالضبط حي الحمري وإستخلف فيها ولده الشيخ سي بن عدة وكانت حياة الشيخ سي المولاي رضي الله عنه كلها في نصرة هذا الدين والقضاء على الجهل والامية ،،توفي الشيخ سي المولاي رضي الله عنه سنة 1975 عن العمر يناهز 86 عليه رحمة الله
الشيخ سي بن عدة وهو من مواليد سنة 1919 بولاية غليزان وكذلك أخد العلم عن والده ودرس في و المفسوخ و عند الشيخ سي الحاج محمد المغربي وكان الشيخ سي بن عدة رضي الله عنه عالما متبحرا في علوم الفقه وأصوله والتفسير وواصل رضي الله عنه مسيرة أجداده في تبليغ الرسالة وتخرج على يديه الكثير من التلاميد توفي الشيخ رضي الله عنه سنة 1986 عن العمر 67 سنة بغليزان ودفن هو أيضا رضي الله عنه مع أبوه الشيخ سي المولاي وجده الشيخ سي عبد القادر بن عدة

تغمدهم الله برحمته وأفسح لهم في حضرة قدسه في مقام مقعد صدق عند مليك مقتدر هم ومن إنتسب إليهم من المريدين الصادقين ونحن معهم إنشاء الله تعالى وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ءامين

فوالله ما حملني على هذا إلا المحبة والتعظيم في أهل الله وأردت أن ننشر بعض محاسنهم ولعل الله أن يرحمنا بسبب ذكرهم لأن بذكرهم تنزل الرحمة كما انا بذكر الله تنزل الطمأنينة كما قال الله تعالي في كتابه العزيز ((ألا بذكر الله تطمئن القلوب)) ونطلب الله تعالى ان يرحم من نظرفيهم بعين التعظيم وقلب سليم وأن يجعله إن شاء الله من اهل حضرتهم مع أهل وده متنعما بمشاهدته إنه على مايشاء قدير وبالأجابة جديرا

وأختم بهذه الأبياة المنورة للشيخ محمد بن المختار رضي الله عنه حيث قال فيها

لعمري لقد فازوا وحازوا كل المنى * * * وخصَّهم المولى من جملة العامتي
هنيئا لهم قد طاب عيشهم الرَّغد * * *ودامت لهم كل الخيرات الجزيلتي
فيا لهم من رجال أعظم قدرهم * * * وقد سعدوا والله حقَّ السعادتي
وهم قوم لا يشقى جليسهم حقا * * * تحفُّهم الأملاكُ غَشي الرحمتي
وهم أولياء الله أهل وداده * * * فلا خوف عليهم في يوم القيامتي

فيا لهم من رجال ما أعظم قدرهم وما أرفع مقامهم وقد سعدوا واللهِ حقَّ السعادة وأمنوا من الشقاوة وقد سبقت لهم من الله الحسنى قال تعالى في كتابه العزيز ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك مبعدون لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون )وهم القوم الذي لا يشقى جليسهم في مجالس ذكرهم أو مذاكرتهم
قال رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّــــــى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
‏إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَــــــــــــةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ قَالَ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِــــمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُـــــمْ وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا يَقُولُ عِبَادِي قَالُــــــوا يَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيَحْمَدُونَـــكَ وَيُمَجِّدُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ هَلْ رَأَوْنِي قَـــــالَ فَيَقُولُونَ لَا وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ قَالَ فَيَقُـــــــولُ وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي قَالَ يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةً وَأَشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا وَتَحْمِيـدًا وَأَكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا قَالَ يَقُولُ فَمَا قَالَ يَقُولُ فَمَا يَسْأَلُونِي قَالَ يَسْأَلُونَـــــكَ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُـــونَ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُ فَكَيْــــفَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَـــا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا وَأَشَدَّ لَهَا طَلَبًــــــا وَأَعْظَمَ فِيهَا رَغْبَةً قَالَ فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ قَـالَ يَقُولُونَ مِنْ النَّارِ قَالَ يَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَـــــا قَالَ يَقُولُونَ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا قَــــالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا وَأَشَدَّ لَهَا مَخَافَــــــةً قَالَ فَيَقُولُ فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فِيهِمْ فُــــلَانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ قَالَ هُـــــــــمْ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَـى بِهِــــــمْ جَلِيسُهُـــــــمْ ‏
( صحيح البخاري )
وقال صلى الله عليه وسلم ( إذا إجتمع قوم يذكرون الله حفَّتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ) وهم أولياء الله أهل وداده وحضرته الذين لا خوف عليهم من أهوال يوم القيامة ولا يحزنون من الفزع الأكبر وقال تعالى ( ألا إنَّ أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين ءامنوا وكانوا يتَّقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الأخرة ) والأولياء هم الذين يجتمعون على ذكر الله والتفنُّن فيما يقرب إليه من غير أرحام متقاربة ولا أنساب بينهم وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأولياء وصفاتهم فقال( أناس من بلد شتَّى لم تصل بينهم أرحام متقاربات يجتمعون على ذكر الله ويفترقون عليه ألا أنهم أولياء الله يتحابون في الله ويتزاورون فيه وأوجب الله محبتَّه إليهم قال عليه السلام ( يقول الله تعالى وجبت محبَّتي للمتحابين في والمتزاورين في ) ورى أنَّ رجلين في زمان بني إسرائيل تحابَّا في الله فلمَّا كان في بعض الأيام خرج الواحد إلى زيارة الثاني فبعث الله إليه ملكا فلقيه في الطريق فقال له أين تريد قال له أزور أخي في الله فقال له الملك ما أتيت لشيء إلاَّ للزيارة قال نعم فقال له أبشر أنا ملكٌ أرسلني ربي إليك أنت صاحبه في الجنَّة * وقال عليه السلام ( حول العرش منابر من النُّور عليها قوم لباسهم من نور وليسوا بأنبياء ولا شهداء وقالوا يا رسول الله أعلمنا من هم قال المتحابون في الله ) وقال الفضيل بن عياض رضي الله تعالى عنه إنَّ في الجنة قبَّة من ياقوتة حمراء على عمود من زمرد أخضر إرتفاعها في الهوى أربعة ءالاف فرسخ وللقبة أربعة ءالاف باب فإذا طلع واحد منهم إلى الجنة أشرقت الجنَّة من نوره فيقول أهل الجنَّة لخدَّامهم ماهذا النور فيقولون لهم رجل من المتحابون في الله طلع إلى الجنة فهذا النُّور كله من وجهه*وحقيقت الأولياء أرشدكم الله هم أهل العلم بالله والعارفون بالله رضي الله عنهم أجمعين

تغمدهم الله برحمته وأفسح لهم في حضرة قدسه في مقام مقعد صدق عند مليك مقتدر هم ومن إنتسب إليهم من المريدين الصادقين ونحن معهم إنشاء الله تعالى وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ءامين

فوالله ما حملني على هذا إلا المحبة والتعظيم في أهل الله وأردت أن ننشر بعض محاسنهم ولعل الله أن يرحمنا بسبب ذكرهم لأن بذكرهم تنزل الرحمة كما انا بذكر الله تنزل الطمأنينة كما قال الله تعالي في كتابه العزيز ((ألا بذكر الله تطمئن القلوب)) ونطلب الله تعالى ان يرحم من نظرفيهم بعين التعظيم وقلب سليم وأن يجعله إن شاء الله من اهل حضرتهم مع أهل وده متنعما بمشاهدته إنه على مايشاء قدير وبالأجابة جديرا

[الادريسي محمد]

نحن كذلك احفاد بوعبدالله من افغول تحية متبادلة ابناء العمومة اشراف