الطريق الى بيت المقدس..(( الجزء الأول )) ..

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...



التاريخ ذاكرة الامم .. يصور لها ماضيها لتبني وفقه حاضرها
من اجل أن يزدهر مستقبلها ..

والقدس وارض الشام كانت ولازالت جزء مهم من تاريخ الامة الاسلامية
وحضارتها وكانت بمثابة مؤشر القوة والضعف لها ..وهي الصورة التي
تفضح اليهود ومكرهم وحقيقة نواياهم في كل الازمنة ..
ونحن من خلال عرضنا لهذا الكتاب اردنا معرفة هذا الجزء المهم من
أرض الاسلام في محاولة _ كما جاء على لسان الكاتب _ لايقاظ وعي الامة
على خطورة الهجمة اليهودية على فلسطين وكذا لوضع قدم الامة على الطريق
الصحيح لاسترداد القدس وغيرها من مقدسات المسلمين ..

سوف ننطلق بالجزء الأول .. وسوف اعرض فيه فهرس الجزء
كبداية كي نتيح للاعضاء معرفة سير الموضوع ونسمح لمشاركاتهم
بان تكون اكثر فائدة ومنطلقة عن علم مسبق ...

[ابن العروب]

جزاك الله كل خير ، وفقك الله وبارك بك

نرجوا لك التوفيق والنجاح

دمت بخير ولك تحياتي

[عابر . سبيل]

الطريق الى بيت المقدس

منذ آدم عليه السلام حتى نهاية الحروب الصليبية



الفصــــل الأول: تزييف اليهود لتاريخ الانبياء وتشويه أحداثه
هذا الفصل لن نتناوله فهو كمدخل .


الفصــل الثاني : بيت المقدس عبر التاريخ


المبــــحــــث الاول : بيت المقدس منذ آدم حتى يعقوب عليهما السلام
المبـــحث الثــــاني : القدس في عهد ابناء يعقوب
المــبحث الثالــــث : بيت المقدس على عهد طالوت وداوود وسليمان
المـبحث الـــــرابع : داوود النبي المسلم خليفة على أرض المسلمين
المــبحث الخامس : بيت المقدس عاصمة الخلافة سليمان خليفة
على ارض الشام وجزيرة العرب
المــبحث السادس : بلاد الشام عامرة بالانبياء
المــــبحث السابع : عيسى عليه السلام وبيت المقدس

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

نحن نتتبع معك على بركة الله

هل لنا ان نضيف شيئا يصب في نفس الخطة التي اخترتها ام ننتظر حتى تسترسل اخي الكريم






امم ..يبدو اني وجدت شريكا في الموضوع وهذا يسعدني كثيرا ..
طبعا لك ذلك أختي الفاضلة ...
على ان يكون وفق الخطة حتى ننظم معلوماتنا ...
تقريبا المبحث الاول يكاد يكون جاهزا ...

[عابر . سبيل]

المبحث الأول

بيت المقدس منذ آدم حتى يعقوب عليهما السلام

* الأرض المباركة :

" ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين "
يقول الامام القرطبي " الأرض ، أرض الشام ( سوريا وفلسطين )،
وقال ابن العباس : " وقيل لها مباركة لكثرة خصبها وثمارها وانهارها ،
ولأنها معادن الانبياء ، وقيل بيت المقدس لأن منها بعث الله أكثر الانبياء "

وجاء في تفسير الآية " باركنا حوله " : قيل بالثمار ومجاري الأنهار ،
وقيل : بمن دفن حوله من الانبياء والصالحين ..

* بناء بيت المقدس :

ثبت في صحيح مسلم عن ابي ذر الغفاري ، قال : سألت رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن أول مسجد وضع على الأرض قال : " المسجد الحرام "
قلت : ثم أيس ؟ قال : " السجد الاقصى " قلت : كم بينهما ؟ قال : " أربعون
عاما، ثم الارض لك مسجد فحيثما أدركتك الصلاة فصل "

كما أخرج النسائي باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
عن النبي : " ان سليمان بن داوود عليه السلام لما بني بيت المقدس سال الله
خلالا ثلاثة : حكما يصادف حكمه فاوتيه، وسأل الله عز وجل ملكا ، لا ينبغي لأحد
من بعده فأوتيه ،وسال الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد ،الا يأتيه احد ، لا
ينهزه الا الصلاة فيه، أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته امه فاوتيه " ..
وهنا جاء الاشكال بين الحديثين لان بين ابراهيم وسليمان آماد طويلة . قال اهل
التاريخ : اكثر من الف سنة فقيل ك ان ابراهيم وسليمان انما جددوا ما كان أسسه غيرهما .
وذهب ابن القيم الجوزي :" وجوابه أن الاشارة الى اول البناء، ووضع اساس المسجد
وليس ابراهيم اول من بنى الكعبة ولا سليمان اول من بنى بيت المقدس ، فقد ورد
أن اول من بنى الكعبة آدم عليه السلام ، وقد يكون هو اول ولده من بنى بيت المقدس.

* الاسلام يحكم حياة الشام :

وهذه الارض المباركة حكمها عدد من الانبياء المسلمين الذين كانوا يدعون
الى الاسلام وليس الى اليهودية او الى النصرانية كما زعموا ..
" وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا .."
ابراهيم عليه السلام ، نبي مسلم والى الاسلام كان يدعو ..
ولوطا عليه السلام " فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير
بيت من المسلمين "
حيث نزل لوط عليه السلام بمدينة سدوم من ارض غورزغر ( بلاد الغور
وهي متاخمة لجبال بيت المقدس )
ومن بعدهما ذرية ابراهيم عليه السلام اسحاق ويعقوب عليهما السلام
ومن خلفهم ذرية سيدنا يعقوب " ومنهم الاسباط عليه السلام "

اي ان بيت المقدس حكم بنظام الاسلام وعلى منهجه .

[¤*~فراشة الأمل~*¤]

السلاااام عليكم ..........

أشكرك على فتح الموضوووووع الرآآئع ........

أتمنــى لك كــل التوفيــــــــق ..........

وان احتجت مساااعدة ان شاء الله سنكووون في الخدمــة ..........

جزااااك الله كــــــل الخير .............

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك فارس
اتمنى أن يُثبت الموضوع
نطلب لكل من يُدرج اضافات ان يذكر المصادر حتى تعم الفائدة
وجزاكم الله خيرا
سلام

[عابر . سبيل]

السلاااام عليكم ..........

أشكرك على فتح الموضوووووع الرآآئع ........

أتمنــى لك كــل التوفيــــــــق ..........

وان احتجت مساااعدة ان شاء الله سنكووون في الخدمــة ..........

جزااااك الله كــــــل الخير .............



وعليك السلام ورحمة الله تعالى ويركاته ..

الشكر لك اختي الكريمة على المرور الرائع وعلى تنويرك
الصفحة .... والمساعدة نحن بحاجة اليها منذ الآن ..
فالموضوع الغرض منه مساعدة بعضنا البعض لمعرفة تاريخنا
وتاريخ مقدساتنا ... وهو للجميع ..
لذا سنسعد باي اضافة او تصحيح او تنوير او وثائق وصور وو

الشكر لك مرة أخرى اختي الفاضلة على تشجيعك

جزاك الله كل الخير ..

[عابر . سبيل]

باسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
قصة المسجد الأقصى المبارك عبر العصور

المرحلة الأولى: البناء الأول

من عهد آدم عليه السلام - إلى حوالي عام 1550 ق.م



هذه هي المرحلة الأولى في تاريخ المسجد الأقصى المبارك، وتمتد منذ بنائه الأول على يد آدم عليه السلام، وحتى أول انحدار معروف له تاريخيا في عهد الفراعنة، وتشهد فيما بين ذلك بعثة أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام، ثم إسحاق ويعقوب ويوسف عليهم الصلاة والسلام، ولتتعاقب عليها أقوام اليبوسيين، والكنعانيين، والهكسوس.



http://i83.servimg.com/u/f83/13/43/29/04/121.jpg (http://www.servimg.com/image_preview.php?i=639&u=13432904)



جاء بناء المسجد الأقصى المبارك فوق هضبة موريا moriah بالقدس القديمة، ليصبح ثاني بيت وضع للناس لعبادة الله تعالى، بعد أربعين عاما من بناء البيت الأول، المسجد الحرام بمكة، كما نص على ذلك الحديث الشريف.

- عن أبي ذر الغفاري -رضي الله تعالى عنه- قال: قلت: (يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ.) صحيح البخاري/ حديث 3115 ترقيم العالمية

هذا الحديث الشريف حدد المدة الفاصلة بين بناء البيتين الحرام والمقدس بأربعين سنة، وهو ما يرجح أن يكون بانيهما نفس الشخص أو من نفس الجيل. واختلف في تحديد هذا الباني الأول على ثلاثة أقوال، فمن قائل انه آدم adam عليه السلام أو أحد أبنائه، ومن قائل إنهم الملائكة، وذلك قبل وجود البشر على الأرض، ومن قائل إنه إبراهيم ibrahim - abraham عليه السلام. والمرجح هو أنه آدم، لأن هذين البيتين إنما وضعا ليتعبد فيهما الناس، وليس الملائكة، بخلاف البيت المعمور في السماء، فناسب أن يبنيهما الناس. ثم إن إبراهيم عليه السلام إنما رفع قواعد البيت الحرام ولم يبنها ابتداء، كما نص القرآن الكريم، فلا يرجح أن يكون هو الباني الأول لأي من المسجدين

- قال تعالى: (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ) إبراهيم37

- قال تعالى: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) البقرة 127-128

ويرجح أن يكون هذا البناء الأول للمسجد الأقصى قد اقتصر على تحديد حدوده، ومساحته التي تتراوح بين 142 – 144 دونم (الدونم = ألف متر مربع). فكلمة المسجد اسم لمكان السجود، وهي الاسم الإسلامي لبيوت الله تعالى، وتعنى الأرض المخصصة للصلاة وعبادة الله تعالى. فأي أرض خصصت للصلاة، وحددت لها قبلة هي مسجد، وتشمل ما تحتها إلى سبع أرضين وما فوقها إلى سبع سماوات، ولا يشترط أن يكون المسجد مبنى مقببا، أو غير مقبب.

وحدود المسجد الأقصى المبارك لم يطرأ عليها تغيير منذ وضعت لأول مرة وحتى يومنا هذا. فكما تعرض المسجد الحرام في مكة للهدم والتدمير أكثر من مرة بعوامل شتى، وبقيت قواعده، كذلك تعرض المسجد الأقصى المبارك بالقدس لمثل ذلك، وبقى سوره يجدده المجددون على مر العصور.

ويعتقد كثير من الباحثين أن المسجد الحرام بمكة لم يزل معمورا حتى جاء زمن نوح nuh - noah عليه الصلاة والسلام، فاختفى مع الطوفان، واستمر على ذلك حتى بوأه الله لإبراهيم، فرفع هو وابنه إسماعيل isma'il - ishmael، عليهما السلام، قواعده. وكذلك المسجد الأقصى المبارك، فقد انقطعت أخباره في العهود البائدة من بعد آدم عليه السلام. واستمر الأمر كذلك إلى أن هاجر إبراهيم عليه السلام إلى الأرض المباركة حول المسجد الأقصى، حيث اتخذها مركزا لنشر دعوة التوحيد، وعمر، هو وذريته من ابنه النبي إسحاق isaac، ثم حفيده النبي يعقوب ya'qub - jacob (إسرائيل israel)، عليهما الصلاة والسلام، ثم الأسباط twelve tribes (حفدة يعقوب)، المسجد الأقصى المبارك.


- قال تعالى: (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ) الأنبياء: 71

- قال تعالى: (فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً) مريم 49

- قال تعالى: (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ. وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ) الصافات 112-113

أما التاريخ، والذي لم يبدأ علميا إلا بعد أن عرفت الكتابة حوالي عام 3500 ق. م، فقد سجل قدوم اليبوسيين jebusites، وهم بطن من بطون العرب الكنعانيين canaanites (الذين استقروا بفلسطين، فعرفت باسمهم، أرض كنعان canaan)، إلى القدس، وبناءهم لها خلال حوالي عام 3000 ق. م. وكانت القدس تعرف باسمهم، يبوس jebus، ويعتقد أنها كانت تقوم في أول أمرها على تلال أوفل وسلوان إلى الجنوب من المسجد الأقصى المبارك مباشرة. وتعد بعض الحجارة اليبوسية التي تظهر في أخفض زوايا السور المقدسي المتحد مع سور المسجد الأقصى المبارك، وهي الزاوية الجنوبية الشرقية، أقدم الآثار الإنسانية في المدينة على الإطلاق، ولعلها تدل على أن اليبوسيين جددوا بناء سور المسجد المبارك.

ويعتقد أن هؤلاء اليبوسيين عرفوا ديانة التوحيد، الإسلام، لحرصهم على مجاورة الأقصى، وأيضا لاحتفائهم بهجرة نبي الله إبراهيم عليه السلام إليهم حوالي عام 1900 ق. م[1]. وتذكر التوراة المتداولة في يد اليهود اليوم أنه عليه السلام التقى ملكهم، مِلكي صادق melchizedek، أو ملك السلام، وكان صديقا له. وهذا الملك هو الذي ينسب إليه الاسم الكنعاني للقدس، أور سالم Ūršalīm، أي مدينة سالم، أو السلام، وهو الذي اشتق منه الاسم jerusalem المستخدم في الإنجيل الذي بيد اليهود والنصارى حاليا، وفي العالم الغربي للإشارة إليها.



http://i83.servimg.com/u/f83/13/43/29/04/224.jpg (http://www.servimg.com/image_preview.php?i=640&u=13432904)










ما شاء الله اختي الكريمة ...

هذا ما انتظرته من قلمك ... وكم جميل ان يعود بهذا التميز ها هنا
ويبدو انك فهمت ما رميت اليه من موضوعي جيدا ...

حقا حقا ..شكرا لك على الاضافة الرائعة ...

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك فارس
اتمنى أن يُثبت الموضوع
نطلب لكل من يُدرج اضافات ان يذكر المصادر حتى تعم الفائدة
وجزاكم الله خيرا
سلام




وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

ملاحظتك قيمة اخي حمزة ... هي نباهتك المعتادة ..

جزاك الله الف خير ..وحقا مرورك اسعدني بمقدار .. لو تعلمه ..

[سرور.]

يعجز اللسان عن شكركم...........فبصراحة يصعب عليا تصفح كتب التاريخ اما هاهنا و بحضرتكم يطيب لي جدا ذلك..........
بارك الله فيكم و وجزاكم عنا كل خير.......

[رحاب الأمل]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي فارس وسدد خطاك لما يخبه ويرضاه
ان شاء الله يكون بأمكاننا المساعدة

[عابر . سبيل]

يعجز اللسان عن شكركم...........فبصراحة يصعب عليا تصفح كتب التاريخ اما هاهنا و بحضرتكم يطيب لي جدا ذلك..........
بارك الله فيكم و وجزاكم عنا كل خير.......



نحن باخواننا أختي الفاضلة ..

وكما ترديدين دائما ..لأنكم انتم ...

وبعض الامور الاكاديمية روحا جماعية ..

وهذا ما قصدناه ... لنقل نتدارس الكتاب مع بعضنا البعض ..

طبعا لا اوصيك ... ننتظرك هنا ...

[خـواطـر]

السلام عليكم

[عابر . سبيل]

السلام عليكم



وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

ان شاء الله يكون اعجبك الموضوع ...

[خـواطـر]

اود المشاركة.......

[عابر . سبيل]

اود المشاركة.......



مرحبا بك اختي الكريمة ..

وطبعا الموضوع موضوعك ...

[خـواطـر]

فلسطين قبل الإسلام

: تاريخ فلسطين القديم

أول من تعرف سكناه فلسطين في القرن 14ق.م قبائل( النطوفيون) وعرف استيطان مدينة أريحا في القرن 8ق.م، وأول آثار معروفة في فلسطين تعرف ل( الكنعانيين ) وهم عرب قد هاجروا من شبه جزيرة العرب فاستقروا بفلسطين وما حولها من بلاد الشام، وورد ذكرهم في التوراة والإنجيل، وهاجر معهم قبائل عربية أخرى عرفوا: بالآموريين- واليبيسيون- وتسموا بالفينيقيين والعموريين.
وتعود تسمية فلسطين إلى شعوب جزر البحر المتوسط وخصوصاً جزيرة (كريت) التي نزحت إلى منطقة في جنوب فلسطين تدعى"بلست" بعد أن طردهم رمسيس الثالث حاكم مصر ولهذا سموا " البلستينيين" واختلطوا مع سكانها وذابوا فيهم.

اليهود في فلسطين

وذكر التاريخ مرور إبراهيم u وسكناه فلسطين وولادة ابنيه إسحاق وإسماعيل فيها، وولادة يعقوب ابن اسحاق وأولاده الأسباط فيها، إلا أن من الثابت هجرتهم إلى مصر بعد قصة يوسف u فيها وتنصيبه وزيراً على ماليتها(عزيزاً)، وتناسلوا فيها إلى أن هاجر بهم موسى u إلى أرض سيناء بعد محنتهم مع فرعون في القرن 13ق.م وتاهوا فيها أربعين سنة.
قيض الله لهم يوشع بن نون عام 1186ق.م فدخل بهم أريحا قال تعالى: ] وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية ..سجداً وقولوا حطة..[ 58/ البقرة، ففسدوا وقتلوا أنبياءهم فعاقبهم الكنعانيون على طغيانهم إلى زمن جالوت، الذي تصدى له ملكهم طالوت الذي خاض معركة مع العماليق فقتل الشاب داود الذي لا يتجاوز (16)سنة جالوت وتزوج ابنة الملك عام 1004ق.م وأصبح ملكـاً
عليهم ووحد دولتهم في عاصمتها القدس ت 963ق.م فحكم فيهم سليمان u، ولما توفي تمزق حكمهم الذي لم يطل سوى 90سنة.

في أمان الله
نلتقي في يوم آخر اذا كان في العمر بقية

سلاام

[عابر . سبيل]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي فارس وسدد خطاك لما يخبه ويرضاه
ان شاء الله يكون بأمكاننا المساعدة



وعليك السلام ورحمة الله تعالى استاذة ..

طبعا بامكانك اختي الكريمة ...
الموضوع متشعب ومراجعه كثيرة وبتعاوننا نستطيع
عمل حوصلة جيدة وفكرة لاباس بها على عدة مراجع ...

سوف ننتظرك ...

[عابر . سبيل]

فلسطين قبل الإسلام

: تاريخ فلسطين القديم

أول من تعرف سكناه فلسطين في القرن 14ق.م قبائل( النطوفيون) وعرف استيطان مدينة أريحا في القرن 8ق.م، وأول آثار معروفة في فلسطين تعرف ل( الكنعانيين ) وهم عرب قد هاجروا من شبه جزيرة العرب فاستقروا بفلسطين وما حولها من بلاد الشام، وورد ذكرهم في التوراة والإنجيل، وهاجر معهم قبائل عربية أخرى عرفوا: بالآموريين- واليبيسيون- وتسموا بالفينيقيين والعموريين.
وتعود تسمية فلسطين إلى شعوب جزر البحر المتوسط وخصوصاً جزيرة (كريت) التي نزحت إلى منطقة في جنوب فلسطين تدعى"بلست" بعد أن طردهم رمسيس الثالث حاكم مصر ولهذا سموا " البلستينيين" واختلطوا مع سكانها وذابوا فيهم.

اليهود في فلسطين

وذكر التاريخ مرور إبراهيم u وسكناه فلسطين وولادة ابنيه إسحاق وإسماعيل فيها، وولادة يعقوب ابن اسحاق وأولاده الأسباط فيها، إلا أن من الثابت هجرتهم إلى مصر بعد قصة يوسف u فيها وتنصيبه وزيراً على ماليتها(عزيزاً)، وتناسلوا فيها إلى أن هاجر بهم موسى u إلى أرض سيناء بعد محنتهم مع فرعون في القرن 13ق.م وتاهوا فيها أربعين سنة.
قيض الله لهم يوشع بن نون عام 1186ق.م فدخل بهم أريحا قال تعالى: ] وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية ..سجداً وقولوا حطة..[ 58/ البقرة، ففسدوا وقتلوا أنبياءهم فعاقبهم الكنعانيون على طغيانهم إلى زمن جالوت، الذي تصدى له ملكهم طالوت الذي خاض معركة مع العماليق فقتل الشاب داود الذي لا يتجاوز (16)سنة جالوت وتزوج ابنة الملك عام 1004ق.م وأصبح ملكـاً
عليهم ووحد دولتهم في عاصمتها القدس ت 963ق.م فحكم فيهم سليمان u، ولما توفي تمزق حكمهم الذي لم يطل سوى 90سنة.

في أمان الله
نلتقي في يوم آخر اذا كان في العمر بقية

سلاام


شكرا على الاضافة القيمة أختي ..

طبعا قراتها قبل ردي هذا ...

سوف ننتظرك هنا ... وبالتوفيق ان شاء الله ..

[رحاب الأمل]

بيت المقدس:



هو احد الاسماء التي اشتهرت بها مدينة القدس بفلسطين من بلاد الشام، بعد الفتح الاسلامي لها سنة 15 هـ/ 636م، ووردت لهذا الأسم ـ كما يقول اسحق موسى الحسيني في كتابه (عروبة بيت المقدس) ـ صور مختلفة منها :
البيت المقدس، وبيت القدس، والقدس الشريف، المدينة المقدسة،
ولقبت المدينة بألقاب منها:
دار السلام، ومدينة السلام ، وقرية السلام.



بيت المقدس مدينة عربية قديمة اسسها الكنعانيون العموريون القادمون من جزيرة العرب قبل حوالي خمسة آلاف سنة، في بداية العصر البرونزي، مع مجموعة مدن اقاموها على طريق المياه، واختاروا لها موقعاً متميزاً، على مرتفع توجد على مقربة منه عين ماء، يعتبر مركزياً بالنسبة الى فلسطين وما حولها، ولا يقل موضع المدينة أهمية عن موقعها، فهو موضع ديني دفاعي.



اول اسم ثابت لمدينة القدس، هو اور سالم،
وقد ورد في نصوص مصرية تعود الى عهد سنوسرت الثالث (1879 ـ 1842 ق. م) ويعني هذا الاسم (العموري) (أسسها سالم)،
وجاء ذكر (اور سالم) في الواح تل العمارنة التي تضمنت ست رسائل بعث بها ملكها في القرن الرابع عشر قبل الميلاد الى اخناتون فرعون مصر،
ولم تلبث ان اخذت اسم (يبوس) نسبة لليبوسيين من بطون العرب الكنعانيين، وقد ورد في التوراة مرات، واليبوسيون هم الذين بنوا قلعتها (صهيون) وتعني بالكنعانية (مرتفع) كما بنوا هيكلاً لإلههم (سالم)، بيتا للعبادة يذكر فيه اسم الله، فأصبحت قبلة ومحجاً، واعتقدوا (انها سرة الارض، وانها تشكل نهاية لحبل الخلاص الذي يصل الارض والسماء، وانها مرتبطة بشجرة العالم وبجنة عدن)، كما اورد كامل العسلي في بحثه (مكانة القدس عربياً واسلامياً عبر التاريخ) عن فرانكين وتيرين.



ظلت القدس منذ تأسيسها حوالي الفين من السنين كنعانية عمورية عربية، قبل ان يغزو العبرانيون بقيادة يشوع ارض كنعان في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وهكذا تحددت هويتها مدينة عربية، كنعانية عمورية يبوسية، وبقيت هذه الهوية ملازمة لها مع تتالي الغزاة على احتلالها، لان اهلها العرب الكنعانيين استمروا فيها وفي ارض كنعان في بوتقته، وكذلك قدرته على طرد الغزاة الطامعين بفضل مقاومة أهله طويلة النفس.



وقد منّ الله على القدس بأن جعلها مقر المسجد الاقصى، وأوحى الى عدد من النبيين فيها، وبعث رسلاً، ومن هؤلاء داود (عليه السلام) الذي فتحها وحكمها حوالي عام 1000 ق. م، ومن بعده ابنه سليمان (عليه السلام)، ومن الغزاة الذين تتابعوا عليها نبوخذ نصر البابلي عام 586 ق. م، وقورش عام 538 ق. م، والاسكندر المقدوني عام 332 ق. م، وبومبي الروماني عام63 ق. م، واستمر حكم الروم فيها غربيين وشرقيين الى الفتح الاسلامي، الذي دخلت به القدس مرحلة جديدة من تاريخها تعززت فيها عروبتها ومكانتها الروحية.

l
وقد دخلها عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) عام 636 م، 15 هـ ، واستلم مفاتيحها من البطريرك صفرونيوس، وأعلن عهده المشهور لأهلها، وتألقت القدس واحدة من منارات العلم في ديار الإسلام إبان عهود الأمويين والعباسيين ـ طولونيين واخشيديين ـ والفاطميين، وتعرضت لغزو الفرنجة واحتلالهم لها عام 1099م، 492 هـ، ثم حررها صلاح الدين عام 1187م، 583 هـ.


وعادت الى الحكم الاسلامي حتى كانت الغزوة الاستعمارية الاوروبية الصهيونية واحتلتها بريطانيا آخر عام 1917م، ثم مكنت الصهاينة العنصريين منها عام 1948م (الموسوعة الفلسطينية بقسميها).



لبيت المقدس مكانة في العقيدة الاسلامية هي التي اعطتها هذا الاسم المبارك، وترتكز هذه المكانة الى ثلاثة اصول مترابطة: الاول ان القدس مدينة عدد من الانبياء والرسل (عليهم الصلاة والسلام)، والثاني انها المكان الذي أسرى الله سبحانه برسوله محمد (عليه الصلاة والسلام) اليه، وعرج به منه الى السماء، والثالث انها القبلة الاولى للمسلمين، وتتفرع عن هذه الاصول الثلاثة ـ كما يقول الحسيني والعسلي ـ فضائل بيت المقدس الكثيرة التي حفلت بها كتب التراث، وخاصة كتب (فضائل بيت المقدس).



ان الايمان بالرسل والانبياء، وما أنزل الله سبحانه عليهم أصل من اصول عقيدة الاسلام، وقد كان اولئك جميعاً مسلمين لله، وتربط الروايات القديمة المتوارثة بين القدس وآدم (عليه السلام) الذي بنى مسجد بيت المقدس ـ على حد ما ذكر مجير الدين الحنبلي في كتابه (الانس الجليل بتاريخ مصر والخليل).

l

كما قيل: ان سام بن نوح هو الذي اختط القدس وحمل لقب ملكي صادق، وقيل: ان سفينة نوح (عليه السلام) وقفت امام بيت المقدس، ومعلوم صلة انبياء الله ابراهيم واسحق ويعقوب وزكريا ويحيى وعيسى (عليهم السلام) وغيرهم ببيت المقدس.


وفي الاثر عن عبدالله بن عمر (رضي الله عنهما)قال: (بيت القدس بنته الانبياء وعمرته).


ولقد اختار الله تعالى بيت المقدس ليسرى بعبده محمد (عليه الصلاة والسلام) ليلاً من المسجد الحرام بمكة المكرمة الى المسجد الاقصى فيها، وليعرج به من هذا المسجد الذي بارك الله حوله الى السماء، في العهد ا

كما شاء الله سبحانه ان يكون بيت المقدس هو القبلة الاولى التي توجه اليها رسوله والمسلمون الاوائل، قبل ان يصرف القبلة الى الكعبة في السنة الثانية من الهجرة سنة 623م، وفضائل بيت المقدس المنبثقة من هذه الاصول الثلاثة تشمل فضل علاقتها بمكة والمدينة، وفضل الاقامة فيها وزيارتها، وفضل الاهلال بالحج والعمرة فيها، وفضل الصلاة فيها.


ولقد كانت القدس عبر العصور مركز فلسطين التي استمرت وطنا للشعب العربي الفلسطيني، وقبلة ومحجا للمؤمنين، ومطمع للغزاة، وتألقت في ظل الحضارة العربية الاسلامية مكانا مباركا في المسجد الاقصى وكنيسة القيامة، ومنارة ثقافة، ومعماراً جميلاً، وهي في هذا العصر تعاني من الاحتلال الصهيوني الاستعماري الاستيطاني العنصري لها الذي يسعى جاهداً لتغيير هويتها العربية، وتستبشر باستمرار مقاومة ابنائها له ونصب اعينهم تحريرها منه.


من كتاب : الخطر يتهدد بيت المقدس / أ.د / أحمد صدقى الدجاني
أخي فارس المشاركة التي تكون خارج الخطة نبهنا لحذفها
سلاااااااااام

[¤*~فراشة الأمل~*¤]

وعليك السلام ورحمة الله تعالى ويركاته ..

الشكر لك اختي الكريمة على المرور الرائع وعلى تنويرك
الصفحة .... والمساعدة نحن بحاجة اليها منذ الآن ..
فالموضوع الغرض منه مساعدة بعضنا البعض لمعرفة تاريخنا
وتاريخ مقدساتنا ... وهو للجميع ..
لذا سنسعد باي اضافة او تصحيح او تنوير او وثائق وصور وو

الشكر لك مرة أخرى اختي الفاضلة على تشجيعك

جزاك الله كل الخير ..


السلاآآم عليكم ورحمــة الله .........

بااارك اللـــه فيـــك والنور كلــه نوركــم بإبداعاتكم المتوااااصلــة .....

ونحــن في الخــدمــة .... فمـآآ رأيــك أن يقوم كــل عضو يريد المسـآآعــدة في موضوعك .......

بتحضيـــر واعداااد مرحــلة من المرآآحل وهكذا نسااعد جميعا بمقداار بسيط مجــرد فكـــرة ......

وإن شـآآء اللــه يتــم التثبيــت .........

وفقــك اللــه فيمـآآ يحبــه ويرضـآآآه .........

[¤*~فراشة الأمل~*¤]

السلآآآم عليــكم ...........

المرحلة الثانية: العلو الفرعوني وتسلط الجبارين



من حوالي 1550 ق.م - حوالي 1000 ق.م



هذه المرحلة شهدت تسلط فرعون مصر ثم الجبارين (العمالقة) على الأرض المباركة، وبعثة موسى وهارون عليهما السلام إلى بني إسرائيل، الأمة المسلمة آنذاك، لتحريرها، وهو الهدف الذي تأخر تحقيقه لبعض الوقت بسبب ضعف إيمانهم.



http://www.foraqsa.com/*******/history/images/moses_exodus.jpg

خلال العقد 1550 ق.م تقريبا، بدأ عصر الدولة المصرية الثالثة (الحديثة)، والتي تعتبر أقوى وأهم الممالك المصرية القديمة. فبعد أن هزم حاكمها الأول، أحمس الأول، الهكسوس، أصبحت تسيطر على مصر كلها، ثم توسعت شمالا. وفي عهد ملكها تحتمس الثالث، الذي تولى الحكم حوالي عام 1479 ق.م، وكان أول حاكم مصري يلقب بالفرعون [1] pharaoh، بلغت الدولة المصرية أقصى اتساع لها فامتدت من الأناضول شمالا إلى القرن الإفريقي جنوبا، وخضعت القدس (يبوس - أورسالم) بذلك للحكم الفرعوني المباشر.

ولكن غالبية المصريين القدماء لم يكونوا في ذلك الحين يؤمنون بالإله الواحد الأحد، رغم أن يوسف عليه السلام جاءهم من قبل بالبينات، بل إن قسما منهم اتخذوا حكامهم الذين تسموا بالفراعنة آلهة. فاتسم حكمهم بالإفساد والعلو في الأرض، وعم الظلام الأرض المباركة.

- قال تعالى: (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ. وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ. وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) القصص 4-6

http://www.foraqsa.com/*******/history/images/pharon_empire.jpg


وخضع بنو إسرائيل Children of Israel/ Israelites الذين كانوا يمثلون أمة الرسالة في ذلك الحين لهذا الحكم الظالم. وسامهم الفراعنة سوء العذاب، فكانوا يقتلون أبناءهم ويستبقون نساءهم للخدمة. وإزاء هذا البلاء الذي وصفه الله تعالى بالعظيم، كان من بين هذه الأمة المسلمة من تمسك بدينه، مثل آل موسى (Musa - Moses) وهارون (Harun - Aaron)، عليهما السلام، ومنهم من تأثر بفرعون وقومه، فبغى، مثل قارون، بينما طغت المادية على حياة الكثيرين منهم، وفقدوا عزتهم.



- قال تعالى: (إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) القصص 76

- قال تعالى: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) القصص 79


ومع عظم البلاء، جاء عظم المنحة، فبعث الله تعالى موسى عليه السلام، والذي نجى من بطش عدوه فرعون مصر، رغم أنه نشأ في بيته، وبعث معه أخاه هارون عليه السلام، لإخراج بني إسرائيل من العذاب المهين، وقيادتهم إلى أرض النجاة والأمل، أرض بيت المقدس.



- قال تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) إبراهيم 5

- قال تعالى: (أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ) الشعراء 17



واستكبر فرعون وجنوده، ورفض دعوة موسى وأخيه عليهما السلام، فأهلكهم الله بآية عظيمة شهدها بنو إسرائيل بأعينهم، وهي آية فلق البحر. وخرج موسى عليه السلام ببني إسرائيل من مصر إلى سيناء قاصدا الأرض المقدسة، حيث المسجد الأقصى المبارك، وكان ذلك إيذانا بزوال ملك آل فرعون.



- قال تعالى: (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ. وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ) البقرة 49-50

- قال تعالى: (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى) طه 80

- قال تعالى: (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ) الأعراف 137


http://www.foraqsa.com/*******/history/images/moses_exodus.jpg

مسار خروج نبي الله موسى عليه السلام ببني إسرائيل من مصر (المصدر: دورة علوم الأقصى الأولى على الإنترنت –د.عبدالله معروف)



ولعل رسائل تل العمارنة Amarna letters ، والتي شملت مداولات بين الإدارة المصرية، خاصة في عهد إخناتون الذي حكم مصر خلال العقد 1330 ق. م، من جهة، وممثليها في أرض كنعان، ومنهم عبد حيبا، من جهة أخرى، تدل على بداية تعرض الحكم الفرعوني للأرض المباركة للانحسار في تلك الفترة. حيث تضمنت هذه المراسلات مطالبات لحكام مصر بتوفير الحماية لهذه الأرض من الأعداء الذين يعتقد أنهم كانوا من الحيثيين أو الهكسوس أو العبرانيين.

فمع ضعف دولة الفراعنة وانحسار حكمهم المباشر للأرض المباركة، انتقلت مقاليد الأمور فيها إلى قبائل تعرف بقبائل "بلستيا" Philistines، قدمت من جهة البحر المتوسط، ومن جزر كريت في بحر إيجه، واستوطنت المنطقة. ويعتقد أن الاسم "فلسطين" Palestine نسبة إليهم. وباندماج هذه القبائل بأهل بيت المقدس من اليبوسيين والكنعانيين، الذين كانوا قد عرفوا ملة إبراهيم عليه السلام من قبل، ولكنهم انحرفوا عنها، اتسم حكمهم لهذه الأرض بالفساد، وعرفوا جميعا بالعمالقة Amalekites.

ورغم تعدد نعم الله على بني إسرائيل، الأمة المسلمة آنذاك، والموكلة بتحرير الأرض من نير الظلم والفساد، إلا أن عصيانهم لموسى عليه السلام بعد خروجهم من مصر تكرر لأكثر من مرة، على ما فصله الله تعالى في سورة البقرة، وفي كثير من سور القرآن الكريم، وكأنما أفسد الذل الذي سامهم إياه فرعون نفوسهم، فجبلت على الإعراض عن المعالي. وكان من أبرز مظاهر عصيانهم وجحودهم للعهد مع الله تعالى عبادتهم العجل من دونه تعالى، ثم جبنهم عن دخول الأرض المباركة وتحريرها وتحرير البيت المقدس من براثن العمالقة (والذين أشار إليهم القرآن الكريم باسم الجبارين).



- قال تعالى: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ. قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ) المائدة 21 – 22


وتألم موسى عليه السلام كثيرا لهذا الجحود والعصيان، ولبقاء المسجد الأقصى محروما من وصال المؤمنين، دون أن تمتد إليه يد لتعميره أو إزالة المظالم حوله، فلجأ إلى ربه يدعوه أن يفرق بينه وبين القوم الفاسقين. وكتب الله عليهم التيه أربعين سنة، وذلك في أرض سيناء على الأرجح، حتى ينشأ جيل جديد لم يفسده الذل.



- قال تعالى: (قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) المائدة 26



ومات هارون عليه السلام في التيه. وبانتهائه، قاد موسى عليه السلام الجيل الجديد من بني إسرائيل الأكثر إيمانا نحو الأرض المقدسة، من جهة الأردن، ولكنه أيضا مات قبل أن يدخلها. ويروي الحديث الشريف أنه دعا الله تعالى أن يدنيه منها عند موته، فاستجاب عز وجل له.



- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (أُرْْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّ مَا غَطَّتْ بِهِ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قَالَ أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ.) صحيح البخاري/ حديث 1253 ترقيم العالمية



وبعد وفاة موسى عليه السلام، بعث الله تعالى نبيا آخر (تذكر التوراة المتداولة حاليا بيد اليهود والنصارى أن اسمه يوشع Joshua) قاد بني إسرائيل باتجاه الأرض المباركة، فعبر نهر الأردن حوالي عام 1190 ق. م، بحسب المصادر التاريخية[2]، وفتح أريحا.



- ‏عن‏ ‏أبي هريرة‏ ‏قال: قال رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم (‏إِنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ ‏ ‏لِبَشَرٍ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏لِيُوشَعَ ‏ ‏لَيَالِيَ سَارَ إِلَى ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ) مسند أحمد/ 7964

ولكن بني إسرائيل جددوا عصيانهم، وخالفوا توجيهات الله تعالى لهم بطلب المغفرة عند فتح القرى، فكفروا بنعمة الله عليهم بدلا من شكرها. وهذا الموقف استتبع تأخر دخولهم بيت المقدس لسنوات طوال خلال ما يسمى بعصر القضاة، والذي اتسم بالفوضى والانحلال.

- قال تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ. فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) البقرة 58- 59

ويحفل القرآن الكريم بقصص بني إسرائيل، في حياة موسى عليه السلام، ويفصل مظاهر عصيانهم لله ورسوله في كثير من آياته، وهو ما يشكك في صدق إيمانهم بهذا النبي الكريم وولائهم لبيت الله المقدس، ويكذب دعاوى اليهود الحاليين بهذا الشأن. كما أن هذا التفصيل لهذه القصة العظيمة يؤكد ارتباط النصر والفتح بقوة الإيمان والعقيدة والطاعة لله ورسله في نفوس الأمة المسلمة في أي وقت وحين، فضلا عن تأكيد ارتباط الأمن والسلام في العالم أجمع بسيادة العقيدة الصحيحة والمنهج القويم على هذه الأرض المباركة.




--------------------------------------------------------------------------------

[1] موسوعة ويكيبيديا http://en.wikipedia.org/wiki/Thutmose_III_of_Egypt

[2] د. محسن محمد صالح، ، الطريق إلى القدس،(القاهرة، مركز الإعلام العربي،2003م)، ص: 27 . أو سنة 1189 ق. م عند عارف باشا العارف، في كتابه تاريخ القدس، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الرابعة 2002م

[سفيان]

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي فارس على مجهودك الطيب

الذي يتيح لنا الفرصة لمعرفة تاريخ القدس عبر العصور المختلفة ونتعمق أكثر في تاريخها وأمجادها العريقة...

[سمية .ب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك اخي فارس
و جزاكم الله خيراا

[¤*~فراشة الأمل~*¤]

السلاام عليــكم .........

بانتــظــآآرك أخ عابر سبيــل ........

[عابر . سبيل]

بيت المقدس:



هو احد الاسماء التي اشتهرت بها مدينة القدس بفلسطين من بلاد الشام، بعد الفتح الاسلامي لها سنة 15 هـ/ 636م، ووردت لهذا الأسم ـ كما يقول اسحق موسى الحسيني في كتابه (عروبة بيت المقدس) ـ صور مختلفة منها :
البيت المقدس، وبيت القدس، والقدس الشريف، المدينة المقدسة،
ولقبت المدينة بألقاب منها:
دار السلام، ومدينة السلام ، وقرية السلام.



بيت المقدس مدينة عربية قديمة اسسها الكنعانيون العموريون القادمون من جزيرة العرب قبل حوالي خمسة آلاف سنة، في بداية العصر البرونزي، مع مجموعة مدن اقاموها على طريق المياه، واختاروا لها موقعاً متميزاً، على مرتفع توجد على مقربة منه عين ماء، يعتبر مركزياً بالنسبة الى فلسطين وما حولها، ولا يقل موضع المدينة أهمية عن موقعها، فهو موضع ديني دفاعي.



اول اسم ثابت لمدينة القدس، هو اور سالم،
وقد ورد في نصوص مصرية تعود الى عهد سنوسرت الثالث (1879 ـ 1842 ق. م) ويعني هذا الاسم (العموري) (أسسها سالم)،
وجاء ذكر (اور سالم) في الواح تل العمارنة التي تضمنت ست رسائل بعث بها ملكها في القرن الرابع عشر قبل الميلاد الى اخناتون فرعون مصر،
ولم تلبث ان اخذت اسم (يبوس) نسبة لليبوسيين من بطون العرب الكنعانيين، وقد ورد في التوراة مرات، واليبوسيون هم الذين بنوا قلعتها (صهيون) وتعني بالكنعانية (مرتفع) كما بنوا هيكلاً لإلههم (سالم)، بيتا للعبادة يذكر فيه اسم الله، فأصبحت قبلة ومحجاً، واعتقدوا (انها سرة الارض، وانها تشكل نهاية لحبل الخلاص الذي يصل الارض والسماء، وانها مرتبطة بشجرة العالم وبجنة عدن)، كما اورد كامل العسلي في بحثه (مكانة القدس عربياً واسلامياً عبر التاريخ) عن فرانكين وتيرين.



ظلت القدس منذ تأسيسها حوالي الفين من السنين كنعانية عمورية عربية، قبل ان يغزو العبرانيون بقيادة يشوع ارض كنعان في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، وهكذا تحددت هويتها مدينة عربية، كنعانية عمورية يبوسية، وبقيت هذه الهوية ملازمة لها مع تتالي الغزاة على احتلالها، لان اهلها العرب الكنعانيين استمروا فيها وفي ارض كنعان في بوتقته، وكذلك قدرته على طرد الغزاة الطامعين بفضل مقاومة أهله طويلة النفس.



وقد منّ الله على القدس بأن جعلها مقر المسجد الاقصى، وأوحى الى عدد من النبيين فيها، وبعث رسلاً، ومن هؤلاء داود (عليه السلام) الذي فتحها وحكمها حوالي عام 1000 ق. م، ومن بعده ابنه سليمان (عليه السلام)، ومن الغزاة الذين تتابعوا عليها نبوخذ نصر البابلي عام 586 ق. م، وقورش عام 538 ق. م، والاسكندر المقدوني عام 332 ق. م، وبومبي الروماني عام63 ق. م، واستمر حكم الروم فيها غربيين وشرقيين الى الفتح الاسلامي، الذي دخلت به القدس مرحلة جديدة من تاريخها تعززت فيها عروبتها ومكانتها الروحية.

L
وقد دخلها عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) عام 636 م، 15 هـ ، واستلم مفاتيحها من البطريرك صفرونيوس، وأعلن عهده المشهور لأهلها، وتألقت القدس واحدة من منارات العلم في ديار الإسلام إبان عهود الأمويين والعباسيين ـ طولونيين واخشيديين ـ والفاطميين، وتعرضت لغزو الفرنجة واحتلالهم لها عام 1099م، 492 هـ، ثم حررها صلاح الدين عام 1187م، 583 هـ.


وعادت الى الحكم الاسلامي حتى كانت الغزوة الاستعمارية الاوروبية الصهيونية واحتلتها بريطانيا آخر عام 1917م، ثم مكنت الصهاينة العنصريين منها عام 1948م (الموسوعة الفلسطينية بقسميها).



لبيت المقدس مكانة في العقيدة الاسلامية هي التي اعطتها هذا الاسم المبارك، وترتكز هذه المكانة الى ثلاثة اصول مترابطة: الاول ان القدس مدينة عدد من الانبياء والرسل (عليهم الصلاة والسلام)، والثاني انها المكان الذي أسرى الله سبحانه برسوله محمد (عليه الصلاة والسلام) اليه، وعرج به منه الى السماء، والثالث انها القبلة الاولى للمسلمين، وتتفرع عن هذه الاصول الثلاثة ـ كما يقول الحسيني والعسلي ـ فضائل بيت المقدس الكثيرة التي حفلت بها كتب التراث، وخاصة كتب (فضائل بيت المقدس).



ان الايمان بالرسل والانبياء، وما أنزل الله سبحانه عليهم أصل من اصول عقيدة الاسلام، وقد كان اولئك جميعاً مسلمين لله، وتربط الروايات القديمة المتوارثة بين القدس وآدم (عليه السلام) الذي بنى مسجد بيت المقدس ـ على حد ما ذكر مجير الدين الحنبلي في كتابه (الانس الجليل بتاريخ مصر والخليل).

L

كما قيل: ان سام بن نوح هو الذي اختط القدس وحمل لقب ملكي صادق، وقيل: ان سفينة نوح (عليه السلام) وقفت امام بيت المقدس، ومعلوم صلة انبياء الله ابراهيم واسحق ويعقوب وزكريا ويحيى وعيسى (عليهم السلام) وغيرهم ببيت المقدس.


وفي الاثر عن عبدالله بن عمر (رضي الله عنهما)قال: (بيت القدس بنته الانبياء وعمرته).


ولقد اختار الله تعالى بيت المقدس ليسرى بعبده محمد (عليه الصلاة والسلام) ليلاً من المسجد الحرام بمكة المكرمة الى المسجد الاقصى فيها، وليعرج به من هذا المسجد الذي بارك الله حوله الى السماء، في العهد ا

كما شاء الله سبحانه ان يكون بيت المقدس هو القبلة الاولى التي توجه اليها رسوله والمسلمون الاوائل، قبل ان يصرف القبلة الى الكعبة في السنة الثانية من الهجرة سنة 623م، وفضائل بيت المقدس المنبثقة من هذه الاصول الثلاثة تشمل فضل علاقتها بمكة والمدينة، وفضل الاقامة فيها وزيارتها، وفضل الاهلال بالحج والعمرة فيها، وفضل الصلاة فيها.


ولقد كانت القدس عبر العصور مركز فلسطين التي استمرت وطنا للشعب العربي الفلسطيني، وقبلة ومحجا للمؤمنين، ومطمع للغزاة، وتألقت في ظل الحضارة العربية الاسلامية مكانا مباركا في المسجد الاقصى وكنيسة القيامة، ومنارة ثقافة، ومعماراً جميلاً، وهي في هذا العصر تعاني من الاحتلال الصهيوني الاستعماري الاستيطاني العنصري لها الذي يسعى جاهداً لتغيير هويتها العربية، وتستبشر باستمرار مقاومة ابنائها له ونصب اعينهم تحريرها منه.


من كتاب : الخطر يتهدد بيت المقدس / أ.د / أحمد صدقى الدجاني
أخي فارس المشاركة التي تكون خارج الخطة نبهنا لحذفها
سلاااااااااام



السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته

ما شاء الله على اضافتك استاذة ...
جاءت مع الموضوع وفي صلبه ...وزادها بهاء
تدعيمك لها بالمصدر ....
جزاك الله خيرا أختي ودمت متألقة ..

الصفحة لك ولابداعك ...

[عابر . سبيل]

السلاآآم عليكم ورحمــة الله .........

بااارك اللـــه فيـــك والنور كلــه نوركــم بإبداعاتكم المتوااااصلــة .....

ونحــن في الخــدمــة .... فمـآآ رأيــك أن يقوم كــل عضو يريد المسـآآعــدة في موضوعك .......

بتحضيـــر واعداااد مرحــلة من المرآآحل وهكذا نسااعد جميعا بمقداار بسيط مجــرد فكـــرة ......

وإن شـآآء اللــه يتــم التثبيــت .........

وفقــك اللــه فيمـآآ يحبــه ويرضـآآآه .........




وعليك السلام ورحمة الله تعالى اختي الكريمة

ذاك ودنا .. والموضوع مفتوح امام من يستطيع المساعدة بجزء
أو محور ..أو اضافة ..على ان يتبع الخطة المرسومة ..
والنقاط المدرجة مبحثا مبحثا ...حتى يتسنى لنا تنظيم معلوماتنا
والعمل وفقها والخروج بحوصلة مفيدة ان شاء الله ..

تفاعلك هذا ..فوق رأسنا اختي الكريمة جزاك الله خيرا ..

[عابر . سبيل]

السلآآآم عليــكم ...........

المرحلة الثانية: العلو الفرعوني وتسلط الجبارين



من حوالي 1550 ق.م - حوالي 1000 ق.م



هذه المرحلة شهدت تسلط فرعون مصر ثم الجبارين (العمالقة) على الأرض المباركة، وبعثة موسى وهارون عليهما السلام إلى بني إسرائيل، الأمة المسلمة آنذاك، لتحريرها، وهو الهدف الذي تأخر تحقيقه لبعض الوقت بسبب ضعف إيمانهم.



http://www.foraqsa.com/*******/history/images/moses_exodus.jpg

خلال العقد 1550 ق.م تقريبا، بدأ عصر الدولة المصرية الثالثة (الحديثة)، والتي تعتبر أقوى وأهم الممالك المصرية القديمة. فبعد أن هزم حاكمها الأول، أحمس الأول، الهكسوس، أصبحت تسيطر على مصر كلها، ثم توسعت شمالا. وفي عهد ملكها تحتمس الثالث، الذي تولى الحكم حوالي عام 1479 ق.م، وكان أول حاكم مصري يلقب بالفرعون [1] pharaoh، بلغت الدولة المصرية أقصى اتساع لها فامتدت من الأناضول شمالا إلى القرن الإفريقي جنوبا، وخضعت القدس (يبوس - أورسالم) بذلك للحكم الفرعوني المباشر.

ولكن غالبية المصريين القدماء لم يكونوا في ذلك الحين يؤمنون بالإله الواحد الأحد، رغم أن يوسف عليه السلام جاءهم من قبل بالبينات، بل إن قسما منهم اتخذوا حكامهم الذين تسموا بالفراعنة آلهة. فاتسم حكمهم بالإفساد والعلو في الأرض، وعم الظلام الأرض المباركة.

- قال تعالى: (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ. وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ. وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) القصص 4-6

http://www.foraqsa.com/*******/history/images/pharon_empire.jpg


وخضع بنو إسرائيل children of israel/ israelites الذين كانوا يمثلون أمة الرسالة في ذلك الحين لهذا الحكم الظالم. وسامهم الفراعنة سوء العذاب، فكانوا يقتلون أبناءهم ويستبقون نساءهم للخدمة. وإزاء هذا البلاء الذي وصفه الله تعالى بالعظيم، كان من بين هذه الأمة المسلمة من تمسك بدينه، مثل آل موسى (musa - moses) وهارون (harun - aaron)، عليهما السلام، ومنهم من تأثر بفرعون وقومه، فبغى، مثل قارون، بينما طغت المادية على حياة الكثيرين منهم، وفقدوا عزتهم.



- قال تعالى: (إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) القصص 76

- قال تعالى: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) القصص 79


ومع عظم البلاء، جاء عظم المنحة، فبعث الله تعالى موسى عليه السلام، والذي نجى من بطش عدوه فرعون مصر، رغم أنه نشأ في بيته، وبعث معه أخاه هارون عليه السلام، لإخراج بني إسرائيل من العذاب المهين، وقيادتهم إلى أرض النجاة والأمل، أرض بيت المقدس.



- قال تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) إبراهيم 5

- قال تعالى: (أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ) الشعراء 17



واستكبر فرعون وجنوده، ورفض دعوة موسى وأخيه عليهما السلام، فأهلكهم الله بآية عظيمة شهدها بنو إسرائيل بأعينهم، وهي آية فلق البحر. وخرج موسى عليه السلام ببني إسرائيل من مصر إلى سيناء قاصدا الأرض المقدسة، حيث المسجد الأقصى المبارك، وكان ذلك إيذانا بزوال ملك آل فرعون.



- قال تعالى: (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ. وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ) البقرة 49-50

- قال تعالى: (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى) طه 80

- قال تعالى: (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ) الأعراف 137


http://www.foraqsa.com/*******/history/images/moses_exodus.jpg

مسار خروج نبي الله موسى عليه السلام ببني إسرائيل من مصر (المصدر: دورة علوم الأقصى الأولى على الإنترنت –د.عبدالله معروف)



ولعل رسائل تل العمارنة amarna letters ، والتي شملت مداولات بين الإدارة المصرية، خاصة في عهد إخناتون الذي حكم مصر خلال العقد 1330 ق. م، من جهة، وممثليها في أرض كنعان، ومنهم عبد حيبا، من جهة أخرى، تدل على بداية تعرض الحكم الفرعوني للأرض المباركة للانحسار في تلك الفترة. حيث تضمنت هذه المراسلات مطالبات لحكام مصر بتوفير الحماية لهذه الأرض من الأعداء الذين يعتقد أنهم كانوا من الحيثيين أو الهكسوس أو العبرانيين.

فمع ضعف دولة الفراعنة وانحسار حكمهم المباشر للأرض المباركة، انتقلت مقاليد الأمور فيها إلى قبائل تعرف بقبائل "بلستيا" philistines، قدمت من جهة البحر المتوسط، ومن جزر كريت في بحر إيجه، واستوطنت المنطقة. ويعتقد أن الاسم "فلسطين" palestine نسبة إليهم. وباندماج هذه القبائل بأهل بيت المقدس من اليبوسيين والكنعانيين، الذين كانوا قد عرفوا ملة إبراهيم عليه السلام من قبل، ولكنهم انحرفوا عنها، اتسم حكمهم لهذه الأرض بالفساد، وعرفوا جميعا بالعمالقة amalekites.

ورغم تعدد نعم الله على بني إسرائيل، الأمة المسلمة آنذاك، والموكلة بتحرير الأرض من نير الظلم والفساد، إلا أن عصيانهم لموسى عليه السلام بعد خروجهم من مصر تكرر لأكثر من مرة، على ما فصله الله تعالى في سورة البقرة، وفي كثير من سور القرآن الكريم، وكأنما أفسد الذل الذي سامهم إياه فرعون نفوسهم، فجبلت على الإعراض عن المعالي. وكان من أبرز مظاهر عصيانهم وجحودهم للعهد مع الله تعالى عبادتهم العجل من دونه تعالى، ثم جبنهم عن دخول الأرض المباركة وتحريرها وتحرير البيت المقدس من براثن العمالقة (والذين أشار إليهم القرآن الكريم باسم الجبارين).



- قال تعالى: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ. قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ) المائدة 21 – 22


وتألم موسى عليه السلام كثيرا لهذا الجحود والعصيان، ولبقاء المسجد الأقصى محروما من وصال المؤمنين، دون أن تمتد إليه يد لتعميره أو إزالة المظالم حوله، فلجأ إلى ربه يدعوه أن يفرق بينه وبين القوم الفاسقين. وكتب الله عليهم التيه أربعين سنة، وذلك في أرض سيناء على الأرجح، حتى ينشأ جيل جديد لم يفسده الذل.



- قال تعالى: (قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) المائدة 26



ومات هارون عليه السلام في التيه. وبانتهائه، قاد موسى عليه السلام الجيل الجديد من بني إسرائيل الأكثر إيمانا نحو الأرض المقدسة، من جهة الأردن، ولكنه أيضا مات قبل أن يدخلها. ويروي الحديث الشريف أنه دعا الله تعالى أن يدنيه منها عند موته، فاستجاب عز وجل له.



- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (أُرْْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّ مَا غَطَّتْ بِهِ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قَالَ أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ.) صحيح البخاري/ حديث 1253 ترقيم العالمية



وبعد وفاة موسى عليه السلام، بعث الله تعالى نبيا آخر (تذكر التوراة المتداولة حاليا بيد اليهود والنصارى أن اسمه يوشع joshua) قاد بني إسرائيل باتجاه الأرض المباركة، فعبر نهر الأردن حوالي عام 1190 ق. م، بحسب المصادر التاريخية[2]، وفتح أريحا.



- ‏عن‏ ‏أبي هريرة‏ ‏قال: قال رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم (‏إِنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ ‏ ‏لِبَشَرٍ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏لِيُوشَعَ ‏ ‏لَيَالِيَ سَارَ إِلَى ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ) مسند أحمد/ 7964

ولكن بني إسرائيل جددوا عصيانهم، وخالفوا توجيهات الله تعالى لهم بطلب المغفرة عند فتح القرى، فكفروا بنعمة الله عليهم بدلا من شكرها. وهذا الموقف استتبع تأخر دخولهم بيت المقدس لسنوات طوال خلال ما يسمى بعصر القضاة، والذي اتسم بالفوضى والانحلال.

- قال تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ. فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) البقرة 58- 59

ويحفل القرآن الكريم بقصص بني إسرائيل، في حياة موسى عليه السلام، ويفصل مظاهر عصيانهم لله ورسوله في كثير من آياته، وهو ما يشكك في صدق إيمانهم بهذا النبي الكريم وولائهم لبيت الله المقدس، ويكذب دعاوى اليهود الحاليين بهذا الشأن. كما أن هذا التفصيل لهذه القصة العظيمة يؤكد ارتباط النصر والفتح بقوة الإيمان والعقيدة والطاعة لله ورسله في نفوس الأمة المسلمة في أي وقت وحين، فضلا عن تأكيد ارتباط الأمن والسلام في العالم أجمع بسيادة العقيدة الصحيحة والمنهج القويم على هذه الأرض المباركة.




--------------------------------------------------------------------------------

[1] موسوعة ويكيبيديا http://en.wikipedia.org/wiki/thutmose_iii_of_egypt

[2] د. محسن محمد صالح، ، الطريق إلى القدس،(القاهرة، مركز الإعلام العربي،2003م)، ص: 27 . أو سنة 1189 ق. م عند عارف باشا العارف، في كتابه تاريخ القدس، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الرابعة 2002م






وعليك السلام ورحمة الله تعالى

معذرة على التاخر اختي الكريمة ...
طبعا الاضافة في صلب الموضوع لكنها جاءت متقدمة قليلا ...

لذا سوف اترك لك ... المبحث الثاني ..

وهو حسب ما جاء في المشاركة رقم 03 ..

المبـــحث الثــــاني : القدس في عهد ابناء يعقوب...

سوف اترك لك هاته اختي الفاضلة ..

سرنا تواجدك هنا واهتمامك اختي ..

[عابر . سبيل]

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي فارس على مجهودك الطيب

الذي يتيح لنا الفرصة لمعرفة تاريخ القدس عبر العصور المختلفة ونتعمق أكثر في تاريخها وأمجادها العريقة...




وعليك السلام أخي سفيان ..

الفرصة لنا جميعا لذا اود ان لا تحرمنا طلتك هاهنا وكذا
اضافاتك الموفقة ...شكرا من القلب

[عابر . سبيل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك اخي فارس
و جزاكم الله خيراا




وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

وفيك بارك الله اختي سمية ..

طبعا وننتظر ان تقر عيننا بردودك الطيبة هاهنا ...

[**مرآة الضمير**]

[i][b][size=6]السلام عليكم ورحمة الله

مازلنا نتتبع هل لك ان تكمل ماجاء في الخطة اخي فارس

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

مازلنا نتتبع هل لك ان تكمل ماجاء في الخطة اخي فارس
لا تزعل من حذفي لبعض المشاركات فقد استدعت الضرورة مني ذلك
**ارجو ان تجيبني **



طبعا اختي الكريمة سوف اكمل المبحث الثاني وهو جاهز

فقط انتظرت ان تكتبه الاخت لطلبها ذلك ..

وسوف ادرجها اليوم باذن الله ..

اما عن المشاركات لا عليك ...فقط يحز في نفسي ان تحذف
بعض مشاركاتك القيمة احيانا ..ولربما كان لنا فيها انس ..

[**مرآة الضمير**]

طبعا اختي الكريمة سوف اكمل المبحث الثاني وهو جاهز

فقط انتظرت ان تكتبه الاخت لطلبها ذلك ..

وسوف ادرجها اليوم باذن الله ..

اما عن المشاركات لا عليك ...فقط يحز في نفسي ان تحذف
بعض مشاركاتك القيمة احيانا ..ولربما كان لنا فيها انس ..

[size=5]وهو كذلك اخي سننتظر بشغف

[عابر . سبيل]

وهو كذلك اخي سننتظر بشغف

اعلم ذلك و لعل الامر يؤلمني انا اكثر ... سادرج القصيدة الاخيرة اكراما لطلبك عذرا مرة ثانية ساعوضها ان شاء الله









هذا الاكرام تاج فوق رأسي اختي الكريمة ..

[سرور.]

لما توقفتم؟؟؟؟؟؟...............مازال الطريق طويلا....................

[عابر . سبيل]

لما توقفتم؟؟؟؟؟؟...............مازال الطريق طويلا....................



المبحث الثاني في طريقه اليك ..

[كوبوي]

بارك الله فيك

[عابر . سبيل]

بارك الله فيك



وفيك بارك الله اخي ...

جزاك الله خيرا وانت مدعو معنا ..

[عابر . سبيل]

المبحث الثاني

القدس فس عهد أبناء يعقوب ( اسرائيل ) عليه السلام إلى عهد يوشع بن نون


في منتصف القرن الرابع عشر ق . م تقريبا شاءت ارادة الله عز وجل
أن ينتدب من هذه الذرية الطيبة التي تكاثرت على أرض الاسراء والمعراج
نبيا مسلمامن ابناء يعقوب عليه السلام ، قبل مغادرته لمصر بدعوة من ولده
يوسف عليه السلام ....

* قوم جبارون يغلبون على بيت المقدس :

في فترة من الزمن غلب أقوام جبارون ( قيل الحيثيون ) على الارض المباركة
وكان ذلك في فترة تعاصر رسالة موسى عليه السلام ..
وكان حاكم مصر فرعون ( وقيل رمسيس الثاني )1301 - 1234 ق .م

* موسى عليه السلام يحرر بيت المقدس :

في طريقه الى تحرير بيت المقدس وقف موسى عليه السلام خطيبا في الجيش
يذكرهم بنعم الله عليهموتمكين الله لهم في الارض ،لكنهم جحدوا نعمة الله عليهم
ورفضوا دخول البيت بحجة ان فيهم قوما جبارين وانهم لا طاقة لهم وانهم
لن يدخلوها الا بعد ان يخرج منها القوم .

طلب موسى من الله ان يفرق بينه وبين قومه الكافرين فعاقبهم المولى بالتيه
والطرد من الارضالمباركة يتيهون في الارض اربعين سنة ..

* الجيل المسلم يقوده يوشع بن نون :

لله في حياة الامم سنن تتحقق بتحقق اسبابها ومن بينها ...

( وان تولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم)

فحينما تولى قوم موسى ورفضوا مجاهدة من اغتصب بيت المقدس عاقبهم
الله بالتيه في الارض الا ان تولى القوم الجبان وجاء بجيل آخرمسلم مجاهد
قاده يوشع بن نون لتحرير بيت المقدس .

( واذا قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا
وقولوا حطة نغفر لكم خطياكم وسنزيد المحسنين )

وحادثة تبديل اليهود لما قيل لهم معروفة لذا ان نسردها هنا ..

وبعد مدة من هذا الفتح ابتعد سكان بيت المقدس عن الدين مرة اخرى
فسلط الله عليهم جالوت وجنوده ليغتصبوا البيت مرة اخرى ...

هنا سوف نركز النقاش على حقيقة السكان الأصليين لبيت المقدس
هل هم اليهود .. ام قوم آخرين ؟؟؟

والقول لكم ....

[عابر . سبيل]

السلآآآم عليــكم ...........

المرحلة الثانية: العلو الفرعوني وتسلط الجبارين



من حوالي 1550 ق.م - حوالي 1000 ق.م



هذه المرحلة شهدت تسلط فرعون مصر ثم الجبارين (العمالقة) على الأرض المباركة، وبعثة موسى وهارون عليهما السلام إلى بني إسرائيل، الأمة المسلمة آنذاك، لتحريرها، وهو الهدف الذي تأخر تحقيقه لبعض الوقت بسبب ضعف إيمانهم.



http://www.foraqsa.com/*******/history/images/moses_exodus.jpg

خلال العقد 1550 ق.م تقريبا، بدأ عصر الدولة المصرية الثالثة (الحديثة)، والتي تعتبر أقوى وأهم الممالك المصرية القديمة. فبعد أن هزم حاكمها الأول، أحمس الأول، الهكسوس، أصبحت تسيطر على مصر كلها، ثم توسعت شمالا. وفي عهد ملكها تحتمس الثالث، الذي تولى الحكم حوالي عام 1479 ق.م، وكان أول حاكم مصري يلقب بالفرعون [1] pharaoh، بلغت الدولة المصرية أقصى اتساع لها فامتدت من الأناضول شمالا إلى القرن الإفريقي جنوبا، وخضعت القدس (يبوس - أورسالم) بذلك للحكم الفرعوني المباشر.

ولكن غالبية المصريين القدماء لم يكونوا في ذلك الحين يؤمنون بالإله الواحد الأحد، رغم أن يوسف عليه السلام جاءهم من قبل بالبينات، بل إن قسما منهم اتخذوا حكامهم الذين تسموا بالفراعنة آلهة. فاتسم حكمهم بالإفساد والعلو في الأرض، وعم الظلام الأرض المباركة.

- قال تعالى: (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ. وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ. وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) القصص 4-6

http://www.foraqsa.com/*******/history/images/pharon_empire.jpg


وخضع بنو إسرائيل children of israel/ israelites الذين كانوا يمثلون أمة الرسالة في ذلك الحين لهذا الحكم الظالم. وسامهم الفراعنة سوء العذاب، فكانوا يقتلون أبناءهم ويستبقون نساءهم للخدمة. وإزاء هذا البلاء الذي وصفه الله تعالى بالعظيم، كان من بين هذه الأمة المسلمة من تمسك بدينه، مثل آل موسى (musa - moses) وهارون (harun - aaron)، عليهما السلام، ومنهم من تأثر بفرعون وقومه، فبغى، مثل قارون، بينما طغت المادية على حياة الكثيرين منهم، وفقدوا عزتهم.



- قال تعالى: (إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) القصص 76

- قال تعالى: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) القصص 79


ومع عظم البلاء، جاء عظم المنحة، فبعث الله تعالى موسى عليه السلام، والذي نجى من بطش عدوه فرعون مصر، رغم أنه نشأ في بيته، وبعث معه أخاه هارون عليه السلام، لإخراج بني إسرائيل من العذاب المهين، وقيادتهم إلى أرض النجاة والأمل، أرض بيت المقدس.



- قال تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) إبراهيم 5

- قال تعالى: (أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ) الشعراء 17



واستكبر فرعون وجنوده، ورفض دعوة موسى وأخيه عليهما السلام، فأهلكهم الله بآية عظيمة شهدها بنو إسرائيل بأعينهم، وهي آية فلق البحر. وخرج موسى عليه السلام ببني إسرائيل من مصر إلى سيناء قاصدا الأرض المقدسة، حيث المسجد الأقصى المبارك، وكان ذلك إيذانا بزوال ملك آل فرعون.



- قال تعالى: (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ. وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ) البقرة 49-50

- قال تعالى: (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى) طه 80

- قال تعالى: (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ) الأعراف 137


http://www.foraqsa.com/*******/history/images/moses_exodus.jpg

مسار خروج نبي الله موسى عليه السلام ببني إسرائيل من مصر (المصدر: دورة علوم الأقصى الأولى على الإنترنت –د.عبدالله معروف)



ولعل رسائل تل العمارنة amarna letters ، والتي شملت مداولات بين الإدارة المصرية، خاصة في عهد إخناتون الذي حكم مصر خلال العقد 1330 ق. م، من جهة، وممثليها في أرض كنعان، ومنهم عبد حيبا، من جهة أخرى، تدل على بداية تعرض الحكم الفرعوني للأرض المباركة للانحسار في تلك الفترة. حيث تضمنت هذه المراسلات مطالبات لحكام مصر بتوفير الحماية لهذه الأرض من الأعداء الذين يعتقد أنهم كانوا من الحيثيين أو الهكسوس أو العبرانيين.

فمع ضعف دولة الفراعنة وانحسار حكمهم المباشر للأرض المباركة، انتقلت مقاليد الأمور فيها إلى قبائل تعرف بقبائل "بلستيا" philistines، قدمت من جهة البحر المتوسط، ومن جزر كريت في بحر إيجه، واستوطنت المنطقة. ويعتقد أن الاسم "فلسطين" palestine نسبة إليهم. وباندماج هذه القبائل بأهل بيت المقدس من اليبوسيين والكنعانيين، الذين كانوا قد عرفوا ملة إبراهيم عليه السلام من قبل، ولكنهم انحرفوا عنها، اتسم حكمهم لهذه الأرض بالفساد، وعرفوا جميعا بالعمالقة amalekites.

ورغم تعدد نعم الله على بني إسرائيل، الأمة المسلمة آنذاك، والموكلة بتحرير الأرض من نير الظلم والفساد، إلا أن عصيانهم لموسى عليه السلام بعد خروجهم من مصر تكرر لأكثر من مرة، على ما فصله الله تعالى في سورة البقرة، وفي كثير من سور القرآن الكريم، وكأنما أفسد الذل الذي سامهم إياه فرعون نفوسهم، فجبلت على الإعراض عن المعالي. وكان من أبرز مظاهر عصيانهم وجحودهم للعهد مع الله تعالى عبادتهم العجل من دونه تعالى، ثم جبنهم عن دخول الأرض المباركة وتحريرها وتحرير البيت المقدس من براثن العمالقة (والذين أشار إليهم القرآن الكريم باسم الجبارين).



- قال تعالى: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ. قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ) المائدة 21 – 22


وتألم موسى عليه السلام كثيرا لهذا الجحود والعصيان، ولبقاء المسجد الأقصى محروما من وصال المؤمنين، دون أن تمتد إليه يد لتعميره أو إزالة المظالم حوله، فلجأ إلى ربه يدعوه أن يفرق بينه وبين القوم الفاسقين. وكتب الله عليهم التيه أربعين سنة، وذلك في أرض سيناء على الأرجح، حتى ينشأ جيل جديد لم يفسده الذل.



- قال تعالى: (قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) المائدة 26



ومات هارون عليه السلام في التيه. وبانتهائه، قاد موسى عليه السلام الجيل الجديد من بني إسرائيل الأكثر إيمانا نحو الأرض المقدسة، من جهة الأردن، ولكنه أيضا مات قبل أن يدخلها. ويروي الحديث الشريف أنه دعا الله تعالى أن يدنيه منها عند موته، فاستجاب عز وجل له.



- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (أُرْْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِكُلِّ مَا غَطَّتْ بِهِ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ قَالَ أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ الْمَوْتُ قَالَ فَالْآنَ فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ.) صحيح البخاري/ حديث 1253 ترقيم العالمية



وبعد وفاة موسى عليه السلام، بعث الله تعالى نبيا آخر (تذكر التوراة المتداولة حاليا بيد اليهود والنصارى أن اسمه يوشع joshua) قاد بني إسرائيل باتجاه الأرض المباركة، فعبر نهر الأردن حوالي عام 1190 ق. م، بحسب المصادر التاريخية[2]، وفتح أريحا.



- ‏عن‏ ‏أبي هريرة‏ ‏قال: قال رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم (‏إِنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ ‏ ‏لِبَشَرٍ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏لِيُوشَعَ ‏ ‏لَيَالِيَ سَارَ إِلَى ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ) مسند أحمد/ 7964

ولكن بني إسرائيل جددوا عصيانهم، وخالفوا توجيهات الله تعالى لهم بطلب المغفرة عند فتح القرى، فكفروا بنعمة الله عليهم بدلا من شكرها. وهذا الموقف استتبع تأخر دخولهم بيت المقدس لسنوات طوال خلال ما يسمى بعصر القضاة، والذي اتسم بالفوضى والانحلال.

- قال تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ. فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) البقرة 58- 59

ويحفل القرآن الكريم بقصص بني إسرائيل، في حياة موسى عليه السلام، ويفصل مظاهر عصيانهم لله ورسوله في كثير من آياته، وهو ما يشكك في صدق إيمانهم بهذا النبي الكريم وولائهم لبيت الله المقدس، ويكذب دعاوى اليهود الحاليين بهذا الشأن. كما أن هذا التفصيل لهذه القصة العظيمة يؤكد ارتباط النصر والفتح بقوة الإيمان والعقيدة والطاعة لله ورسله في نفوس الأمة المسلمة في أي وقت وحين، فضلا عن تأكيد ارتباط الأمن والسلام في العالم أجمع بسيادة العقيدة الصحيحة والمنهج القويم على هذه الأرض المباركة.




--------------------------------------------------------------------------------

[1] موسوعة ويكيبيديا http://en.wikipedia.org/wiki/thutmose_iii_of_egypt

[2] د. محسن محمد صالح، ، الطريق إلى القدس،(القاهرة، مركز الإعلام العربي،2003م)، ص: 27 . أو سنة 1189 ق. م عند عارف باشا العارف، في كتابه تاريخ القدس، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الرابعة 2002م






هذه المشاركة للاخت فراشة الامل
سوف أضعها هنا لانها جاءت اكثر وضوحا فيما تعلق
بفلسطين في عهد سيدنا موسى عليه السلام ...

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله

اخي فارس ارتئيت ان ادرج راي الاطراف الاخرى غير المسلمة والمسلمة حول هذا المبحث حتى نتبين نقاط الاختلاف بينهما قوتها وضعفها فما رايك لك ان توافق ولك ان ترفض لا مشكلة

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

اخي فارس ارتئيت ان ادرج راي الاطراف الاخرى غير المسلمة والمسلمة حول هذا المبحث حتى نتبين نقاط الاختلاف بينهما قوتها وضعفها فما رايك لك ان توافق ولك ان ترفض لا مشكلة





ذاك الود اختي الكريمة ..

وما اختياري للكتاب الا لتنظيم طريقة البحث فقط
يبقى ادراج كل مفيد في القضية مهم والنظرات المختلفة مهم كذلك

شكرا لاهتمامك ...

[عابر . سبيل]

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته

شكر الله لك مجهودك الرائع والمميز هنا اختي ليل وشجون..

وسوف أعود الى مناقشتها بعد قراءتها جيدا ..

[سرور.]

المبحث الثاني

القدس فس عهد أبناء يعقوب ( اسرائيل ) عليه السلام إلى عهد يوشع بن نون


في منتصف القرن الرابع عشر ق . م تقريبا شاءت ارادة الله عز وجل
أن ينتدب من هذه الذرية الطيبة التي تكاثرت على أرض الاسراء والمعراج
نبيا مسلمامن ابناء يعقوب عليه السلام ، قبل مغادرته لمصر بدعوة من ولده
يوسف عليه السلام ....

* قوم جبارون يغلبون على بيت المقدس :

في فترة من الزمن غلب أقوام جبارون ( قيل الحيثيون ) على الارض المباركة
وكان ذلك في فترة تعاصر رسالة موسى عليه السلام ..
وكان حاكم مصر فرعون ( وقيل رمسيس الثاني )1301 - 1234 ق .م

* موسى عليه السلام يحرر بيت المقدس :

في طريقه الى تحرير بيت المقدس وقف موسى عليه السلام خطيبا في الجيش
يذكرهم بنعم الله عليهموتمكين الله لهم في الارض ،لكنهم جحدوا نعمة الله عليهم
ورفضوا دخول البيت بحجة ان فيهم قوما جبارين وانهم لا طاقة لهم وانهم
لن يدخلوها الا بعد ان يخرج منها القوم .

طلب موسى من الله ان يفرق بينه وبين قومه الكافرين فعاقبهم المولى بالتيه
والطرد من الارضالمباركة يتيهون في الارض اربعين سنة ..

* الجيل المسلم يقوده يوشع بن نون :

لله في حياة الامم سنن تتحقق بتحقق اسبابها ومن بينها ...

( وان تولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم)

فحينما تولى قوم موسى ورفضوا مجاهدة من اغتصب بيت المقدس عاقبهم
الله بالتيه في الارض الا ان تولى القوم الجبان وجاء بجيل آخرمسلم مجاهد
قاده يوشع بن نون لتحرير بيت المقدس .

( واذا قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا
وقولوا حطة نغفر لكم خطياكم وسنزيد المحسنين )

وحادثة تبديل اليهود لما قيل لهم معروفة لذا ان نسردها هنا ..

وبعد مدة من هذا الفتح ابتعد سكان بيت المقدس عن الدين مرة اخرى
فسلط الله عليهم جالوت وجنوده ليغتصبوا البيت مرة اخرى ...

هنا سوف نركز النقاش على حقيقة السكان الأصليين لبيت المقدس
هل هم اليهود .. ام قوم آخرين ؟؟؟

والقول لكم ....

بورك فيك اخي الكريم..مشاركات كهذه بسيطة و واضحة يسهل قراءتها و استعابها............

[عابر . سبيل]

بورك فيك اخي الكريم..مشاركات كهذه بسيطة و واضحة يسهل قراءتها و استعابها............


الحمد لله انه اعجبتك بساطة اسلوب اخيك ..
وطبعا انتظر مشاركتك اختي الفاضلة ..

[سرور.]

الحمد لله انه اعجبتك بساطة اسلوب اخيك ..
وطبعا انتظر مشاركتك اختي الفاضلة ..

و نعم الاسلوب..............اما انا فاهاب المشاركة هاهنا إذ لا املك اسلوبا يليق بهكذا أمور............

[عابر . سبيل]

و نعم الاسلوب..............اما انا فاهاب المشاركة هاهنا إذ لا املك اسلوبا يليق بهكذا أمور............


طبعا هذا العذر كان ليمر لو انه ليس انا ....نوع من الغرور..

راحتك وما يريحك اختي الفاضلة ويكفي انك هنا معنا ...

[سرور.]

السكان الاصليون لبيت المقدس.......

يبوس هو الاسم الأقدم الذي عرفت به القدس قبل حوالي (4500) سنة، وذلك نسبة لليبوسيين الذين ينحدرون من بطون العرب الأوائل في الجزيرة العربية، ويعتبر اليبوسيون السكان الأصليون للقدس، فهم أول من سكنها حينما نزحوا إليها مع من نزح من القبائل العربية الكنعانية حوالي سنة (2500 ق.م)، حيث استولوا على التلال المشرفة على المدينة القديمة وبنوا قلعة حصينة على الرابية الجنوبية الشرقية من يبوس عرفت بحصن يبوس الذي يعرف بأقدم بناء في القدس وذلك للدفاع عن المدينة وحمايتها من هجمات وغارات العبرانيين والمصريين (الفراعنة) .

وكما اهتم اليبوسيون بتأمين حصنهم ومدينتهم بالمياه، فقد احتفروا قناة تحت الأرض لينقلوا بواسطتها مياه نبع جيحون (نبع العذراء) الواقع في وادي قدرون (المعروفة اليوم بعين سلوان) إلى داخل الحصن والمدينة .
كما عرفت القدس بأورشالم نسبة إلى الإله (شالم) إله السلام لدى الكنعانيين، حيث ورد ذكرها في الكتابات المصرية المعروفة بألواح تل العمارنة والتي يعود تاريخها إلى القرنين التاسع عشر والثامن عشر قبل الميلاد.

وظلت يبوس بأيدي اليبوسيين والكنعانيين حتى احتلها النبي داود عليه السلام (1409ق.م)، فأطلق عليها اسم (مدينة داود)، واتخذها عاصمة له، ثم آلت من بعده لابنه الملك سليمان وازدهرت في عهده ازدهاراً معمارياً كبيراً، وفي هذه الحقبة سادت الديانة اليهودية في المدينة

نتمنى ان تكون المشاركة في صلب الموضوع و نستسمحكم عذرا ان لم تكن كذلك.......

[سرور.]

<br><br><br><br>

السلام عليكم ورحمة الله

اختي سرور لم لا تطرحين النقاط التي تحيرك في ما طرح هاهنا او من رصيد معلوماتك الشخصية ضمن الاطار المنهجي للمباحث التي وضعها اخونا فارس ترين بها بعض التعقيد او التناقض فنتناقش حولها سويا
فقد نتوصل الى نتائج جيدة من وراء ذلك وحتى لا يبدو الامر مملا فما رايك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا لا اختي ليس هناك ما يحيرني . متابعة لمشاركاتكم انا . بورك فيكم.........
فقط بعض المشاركات طويلة و لا اقصد العيب فيها بل فيا انا لربما كسولة بما يكفي لامل او لا استوعب كل ما جاء فيها.............

[عابر . سبيل]

<br><br><br><br>

السلام عليكم ورحمة الله

اختي سرور لم لا تطرحين النقاط التي تحيرك في ما طرح هاهنا او من رصيد معلوماتك الشخصية ضمن الاطار المنهجي للمباحث التي وضعها اخونا فارس ترين بها بعض التعقيد او التناقض فنتناقش حولها سويا
فقد نتوصل الى نتائج جيدة من وراء ذلك وحتى لا يبدو الامر مملا فما رايك




هذا ما نريده بالضبط ...
فالنقاش يجعل المعلومات اكثر رسوخا ووضوحا..

[سرور.]

طبعا هذا العذر كان ليمر لو انه ليس انا ....نوع من الغرور..

راحتك وما يريحك اختي الفاضلة ويكفي انك هنا معنا ...

شرف لي التواجد هاهنا معكم ........و اعذروا تقصيرنا..
شكراااااا

[عابر . سبيل]

السكان الاصليون لبيت المقدس.......

يبوس هو الاسم الأقدم الذي عرفت به القدس قبل حوالي (4500) سنة، وذلك نسبة لليبوسيين الذين ينحدرون من بطون العرب الأوائل في الجزيرة العربية، ويعتبر اليبوسيون السكان الأصليون للقدس، فهم أول من سكنها حينما نزحوا إليها مع من نزح من القبائل العربية الكنعانية حوالي سنة (2500 ق.م)، حيث استولوا على التلال المشرفة على المدينة القديمة وبنوا قلعة حصينة على الرابية الجنوبية الشرقية من يبوس عرفت بحصن يبوس الذي يعرف بأقدم بناء في القدس وذلك للدفاع عن المدينة وحمايتها من هجمات وغارات العبرانيين والمصريين (الفراعنة) .

وكما اهتم اليبوسيون بتأمين حصنهم ومدينتهم بالمياه، فقد احتفروا قناة تحت الأرض لينقلوا بواسطتها مياه نبع جيحون (نبع العذراء) الواقع في وادي قدرون (المعروفة اليوم بعين سلوان) إلى داخل الحصن والمدينة .
كما عرفت القدس بأورشالم نسبة إلى الإله (شالم) إله السلام لدى الكنعانيين، حيث ورد ذكرها في الكتابات المصرية المعروفة بألواح تل العمارنة والتي يعود تاريخها إلى القرنين التاسع عشر والثامن عشر قبل الميلاد.

وظلت يبوس بأيدي اليبوسيين والكنعانيين حتى احتلها النبي داود عليه السلام (1409ق.م)، فأطلق عليها اسم (مدينة داود)، واتخذها عاصمة له، ثم آلت من بعده لابنه الملك سليمان وازدهرت في عهده ازدهاراً معمارياً كبيراً، وفي هذه الحقبة سادت الديانة اليهودية في المدينة

نتمنى ان تكون المشاركة في صلب الموضوع و نستسمحكم عذرا ان لم تكن كذلك.......



هي كذلك ...
في صلب الموضوع ومتفقة مع منهج البحث ..

شكرا لك اختي ..

[عابر . سبيل]

اذن فلنبدا اخي فارس

ساطرح اسئلة وارجو ان يجيب الكل

1/القدس ارض الانبياء كيف ذلك




سوف أبدا بالأولى هي ارض الانبياء ..

اليها هاجر ابراهيم ولوطا عليهما السلام
" ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين "

وفيها ولد اسحاق واسماعيل عليهما السلام...
زمن بعدهما ولد فيها يعقوب عليه السلام ...
ومن خلفه ذريته يوسف والاسباط عليهما السلام ..
وهاجر اليها من بعد موسى عليه السلام هربا من فرعون وجنوده ..
ثم من بعده جاء يوشع بن نون عليه السلام ..
ثم قاتل داوود عليه السلام جالوت وجنوده ...
وحكمها الملك سليمان عليه السلام بعد ذلك ..

[عابر . سبيل]

جميل...
وقد اضيف ان العديد من الانبياء قد اقاموا في القدس او كانت لهم صلة بها بشكل او باخر منهم ابراهيم ويعقوب واسحاق وعيسى ويحيى وزكريا وصالح ...وغيرهم صلوات الله عليهم اجمعين
ومما يمجد ارتباط المسجد الاقصى والقدس بالانبياء قول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما **بيت المقدس بنته الانبياء عليهم الصلات والسلام وعمرته وما فيه موضوع شبر الا وقد سجد عليه ملك**

ولعل ذلك يبين لنا ان بيت المقدس والمسجد الاقصى كان من مسؤولية انبياء الله على الارض ومن ثما انتقلت المسؤولية الى نبينا خاتم الانبياء والمرسلين عليه افضل الصلوات والتسليم وبالتالي تنتقل لنا تبعية هاته المسؤولية منطقيا فهي ارض وقف للمسلمين بما ان كل الانبياء كانوا يدينون بالاسلام

لقوله عليه افضل الصلوات والتسليم ** ان الانبياء اخوة امهاتهم شتى ودينهم واحد **اليس كذلك اخي فارس ....اختي سرور اين انت فلتشاركينا





هو كذلك اختي الفاضلة ..وزد على ذلك
المصطفى عليه الصلاة والسلام صلى بالأنياء في بيت المقدس
وهذا يدل على ان بيت المقدس جزء هام من مقدسات الامة ...

[خـواطـر]

شكرا على الاضافة القيمة أختي ..

طبعا قراتها قبل ردي هذا ...

سوف ننتظرك هنا ... وبالتوفيق ان شاء الله ..


السلام عليكم

للتنويه فقط
الملخص من كتاب للدكتور طارق سويدان ...

سلاااااام

[زهرة الجزائر 07]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وددت بمروري هذا أن أقدم لكما جزيل الشكر و التقدير

ولربما أضيف كم سؤالا

لكن بعد قرائة ما مضى و هناك الكثير الكثير

فأعذروني لخلو رأسي من عقلي

و أعذروني لثقل إستوعابي

وإذا تاخرت أيضا إعذروني

السلام عليكم

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك أخي عابر السبيل على الموضوع الهادف

وألف شكر لكل من مر من هنا واضاف إضافة طيبة

وانني متتبعة وفية للموضوع

وفقكم الله

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[عابر . سبيل]

على حسب علمي اخي فارس ان اليهود لا يؤمنون بهاته الفكرة اقصد فكرة ان فلسطين هي شديدة الارتباط بالانبياء لان سيدنا يحيى وعيسى لا يعتبران انبياء في الديانة اليهودية
فما رايك هل ترى سببا اخر ام تخالفني في الراي




طبعا ان اكثر من الاجابة عن اسئلتك هنا ستحسب دردشة

ومعذرة لحذف موضوعك ...

[عابر . سبيل]

السلام عليكم

للتنويه فقط
الملخص من كتاب للدكتور طارق سويدان ...

سلاااااام



وعليك السلام اختي خواطر ..

شكرا لذكر المصدر وننتظر عودتك بعد امتحان البكالوريا

وفقك الله ........

[عابر . سبيل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وددت بمروري هذا أن أقدم لكما جزيل الشكر و التقدير

ولربما أضيف كم سؤالا

لكن بعد قرائة ما مضى و هناك الكثير الكثير

فأعذروني لخلو رأسي من عقلي

و أعذروني لثقل إستوعابي

وإذا تاخرت أيضا إعذروني

السلام عليكم




وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

تواضعك مقبول اختي الكريمة لكن ننتظر افادتك ..

وطبعا عذرك مقبول ..دون ان تطلبي

شكرا لمرورك ...

[عابر . سبيل]

بارك الله فيك أخي عابر السبيل على الموضوع الهادف

وألف شكر لكل من مر من هنا واضاف إضافة طيبة

وانني متتبعة وفية للموضوع

وفقكم الله

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا





مشكورة على الاهتمام اختي الاميرة ...

وطبعا افادتك تهمنا كذلك ...

وتتبعك يزيدنا اصرارا على المواصلة

جزاك الله خيرا

[سرور.]

لربما نال منكم التعب فالطريق شاق و طويل. خذوا زادكم من الراحة و نحن بانتظاركم لمواصلة المسير............

[عابر . سبيل]

لربما نال منكم التعب فالطريق شاق و طويل. خذوا زادكم من الراحة و نحن بانتظاركم لمواصلة المسير............




لقد صنعنا تحالفا ضد التعب ..

سنواصل باذن الله ...

[سرور.]

لقد صنعنا تحالفا ضد التعب ..

سنواصل باذن الله ...

بإذن الله.........................

[عابر . سبيل]

المبحث الثالث :

عهد طالوت وداوود وسليمان عليهم السلام ...


* يعتبر عهد داوود وسليمن عليهما السلام العصر الذهبي لبيت المقدس فقد
قامت على هاته الارض دولة اسلامية مكن الله لها تمكينا لم يتكرر على حياة البشرية
الى في عهد محمد صلى الله عليه وسلم ...

بدايتها بدات مع طالوت وداوود عليهما السلام والقصة رواها القرآن الكريم ...

" ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكاً
نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا
نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا
قليلا منهم والله عليم بالظالمين "

الجيل الذي سكن بيت المقدس بعد سيدنا موسى عليه السلام انحرف عن الصراط واتبع
ملذات الدنيا وغرق في شهواتها فسلط الله عليهم طاغية جبارا هو جالوت وجنوده يخرجهم وابناؤهم من الارض المقدسة ...
والقرآن كان واضحا في امر انهم كثيرا ما يخرجون عن امر الله فجاء قول نبيهم هل
عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا في سبيل الله ...ورغم ان الامر محسوم عندهم
اذ انهم اخرجوا من ديارهم وشردوا وظلموا ايماظلم الا نهم تولوا الا قليلا منهم ...
واخبرهم نبي الله ان الله اختار طالوت ملكا عليهم لما له من بسطة في العلم والجسم
وان آية ملكه ان تأتيهم التابوت فيه بقية مما ترك آل موسى وهارون تحمله الملائكة ..
واخذ طالوت القيادة واعد الجيش بمن لم يتولى عن فريضة الجهاد في سبيل الله
وحنكة هذا القائد جعلته يعلم أن أقوى سلاح للنصر هوالارادة لذا كان لا بد ان يختبر
العزائم بعد اختبار النيات فلما فصل بالجيش ،قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه
فليس مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا ...
وتوجه طالوت بمن صبر معه الى قتال جالوت وجنوده وتحقق لهم وعد الله ان كم من
فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله ...وقتل داوود الفتى الصغير من بني اسرائيل جالوت
الملك القوي الظالم بامر ربه وعن تدبير الاهي مسبق ...وآتاه الله بعدها الحكم والملك ...

* مكن الله لداوود عليه السلام في الارض وجعله خليفة عليها

" يا داوود ان جعلناك خليفة في الارض "

وسخر له الجبال والطير يسبحن بحمده وعلمه صناعة الدروع والاسلحة وجعله
اماما يقضي بين الناس بالحق وبما انزل الله ..

* قيض الله بعد نبيه داوود عليه السلام لبيت المقدس سليمان عليه السلام وكان
ملكه يمتد لشمل كل شبه جزيرة العرب..بل قيل كل الأرض وجعلت عاصمتها بيت المقدس..
ومكن الله له في الارض واعطاه ملكا لا ينبغي لاحدمن بعده .وعلمه لغة الطير وسخر له
من الجن والانس وسخر له الرياح تجري بامره حيث يشاء ...
وفي فترته قام سيدنا سليمان عليه السلام بتجديد واكمال بناء بيت المقدس ولم يبني
هيكلا كما زعم اليهود ....

في هذا المبحث تركت حقيقة الهيكل المزعوم الذي يتكلم عليه اليهود للنقاش
لتكون النقطة اكثر وضوحا ....

[سفيان]

السلام عليكم

بارك الله فيك و في مجهودك أخي فارس

. . متابع بإهتمام للموضوع

[سرور.]

أوهام اليهود في بناء الهيكل المزعوم.......

- زعمهم بان ابراهيم عليه السلام اراد ذبح ولده اسحق على الصخرة المشرفة . خلافا للاعتقاد الصحيح انه اراد ذبح ولده اسماعيل بمكة المكرمة.
- زعمهم ان الهيكل الاول قد بناه النبي الملك سليمان عليه السلام -و اليهود لا يعترفون بنبوة سليمان.
- و يزعم اليهود ان النصارى سيساعدونهم في بناء الهيكل. و ان بناءه سيعجل قدوم السيد المسيح. و ان المسيح سيتخذ من الهيكل مقرا لحكمه.

[خـواطـر]

السلام عليكم

يجب الالتزام بالجزء الاول صحيح ..

[عابر . سبيل]

السلام عليكم

بارك الله فيك و في مجهودك أخي فارس

. . متابع بإهتمام للموضوع



وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

المجهود مجهودكم اخي ...

بوركت على المتابعة والاهتمام ...

[عابر . سبيل]

أوهام اليهود في بناء الهيكل المزعوم.......

- زعمهم بان ابراهيم عليه السلام اراد ذبح ولده اسحق على الصخرة المشرفة . خلافا للاعتقاد الصحيح انه اراد ذبح ولده اسماعيل بمكة المكرمة.
- زعمهم ان الهيكل الاول قد بناه النبي الملك سليمان عليه السلام -و اليهود لا يعترفون بنبوة سليمان.
- و يزعم اليهود ان النصارى سيساعدونهم في بناء الهيكل. و ان بناءه سيعجل قدوم السيد المسيح. و ان المسيح سيتخذ من الهيكل مقرا لحكمه.




شكرا على المعلومات اختي سرور ..

وطبعا تحتاج منا ان نراجعها معك لذا سوف اعود لها..

سرني اهتمامك ومتابعتك للموضوع ..

[عابر . سبيل]

السلام عليكم

يجب الالتزام بالجزء الاول صحيح ..



وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته اختي الصغيرة

هو كذلك ..لتنظيم المعلومات فقط ...

والباب مفتوح امام الاضافات او المساعدة

[خـواطـر]

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته اختي الصغيرة

هو كذلك ..لتنظيم المعلومات فقط ...

والباب مفتوح امام الاضافات او المساعدة



جيد ..........

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

قد نسيت الموضوع وانسيتنا اياه معك



وعليك السلام ورحمة الله تعالى بركاته

لم انسه لكني كنت انتظر من يحدثنا عن الهيكل المزعوم

لانها نقطة مهمة ....

مرحبا بك اختي الكريمة ..

[عابر . سبيل]

جيد ..........






الحمد لله ...

سوف ننتظرك ..

[سفيان]

السلام عليكم


للرفع

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

المعذرة لتاخري في وضع المبحث الرابع ...

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

المبحث الرابع .. داوود عليه السلام خليفة على ارض المسلمين

قالب:خلفاء (http://www.marefa.org/index.php?title=%d9%82%d8%a7%d9%84%d8%a8:%d8%ae%d9 %84%d9%81%d8%a7%d8%a1&action=edit&redlink=1) الخلافة الإسلامية يمكن تعريفها بأنها نظام الحكم في الإسلام (http://www.marefa.org/index.php/%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85) الذي يقوم على استخلاف قائد مسلم على الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية، وسميت بالخلافة لأن هذا القائد (الخليفة) يخلف رسول الإسلام محمد (http://www.marefa.org/index.php/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af_%d8%a8%d9%86_%d8%b9%d8%a8 %d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87) لتولي قيادة المسلمين والدولة الإسلامي


داود النبى المسلم عليه السلام خليفة على أرض فلسطين في القرن السابع عشر قبل هجرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم"
لله سنن كونية ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ، ومنها: التمكين فى الأرض للمؤمنين الموحدين:"وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا" (1)
وتحقيقاً لهذا الوعد الربانى مكن الله لداود عليه السلام فجعله خليفة على أرض فلسطين يحكم فيها بشرع الله " وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِين" (2)قامت على أرض الشام دولة إسلامية، عاصمتها بيت المقدس، على رأسها نبى الله المسلم داود: "يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ" (3)
وقد وردت أخبار هذا النبى الكريم فى القرآن الكريم (4) وأحاديث النبى محمد صلى الله عليه وسلم، وكلها تؤكد حقيقة هامة وهى كون داود نبياً مسلماً، طائعاً منقاداً لله بالكلية.. وكان من أثر ذلك أن الله قد سخر له الجبال والطير يسبحن الله لتسبيحه.
ولقد مكن الله سبحانه وتعالى لداود المجاهد فى الأرض، ومن مظاهر هذا التمكين أن الله سبحانه وتعالى علمه صناعة الدروع من الحديد ؛ ليحصن المقاتلين من أعدائهم.
ورغم أن داود عليه السلام كان خليفة، وكان إماماً لأمته، وقاضياً يفصل فى قضاياها، فإن ذلك لم يمنعه أن يقتات من عمل يده، ولم يعش عالة على أمته، وقيام داود بواجبات الملك ، وما يقتضيه من أعمال لم يحل بينه وبين ساعات يمضيها متعبداً ساجداً لله ، فهو الملجأ والملاذ ، ومنه يتلقى العون والتأييد.
ويوم يكون فى الأمة قواد يتأسون بهذا النبى ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم حينذاك سوف يتنزل عليهم نصر الله.
وقد توفى داود وله من العمر مائة عام (5) ، فتولى الأمر على أرض الشام من بعده – بأمر الله - ابنه سليمان. http://altareekh.com/doc/images/articles/cafyh057.jpg
"سليمان خليفة على أرض الشام وجزيرة العرب في القرن السابع عشر قبل هجرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم"
قيض الله للأرض المباركة بعد وفاة داود عليه السلام ابناً له نجيباً هو رسول الله سليمان عليه السلام الذى استخلفه الله على دولة امتدت حدودها – على الأقل – لتشمل بلاد الشام كلها (سورية وفلسطين) وجزيرة العرب، وكانت عاصمتها بيت المقدس.
وقد مكن الله لسليمان على هذه الأرض المباركة ، ووهب له ملكاً لا ينبغى لأحد من بعده ، والذى يعترف به سليمان والذى يعبر عنه قول الله : "وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ" (6)
فقد كان سليمان يعرف لغة الطير: "عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ" (7) ولغة النمل (مع سماع أصواتها رغم خفوتها)، ولغة الجن والإنس، وكان له جيش ينتظم فيه جنود من الجن والإنس"وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ"(8) أى بلغة العصر كان سليمان يملك قوات جوية (طيران) وقوات بحرية: "وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ " (9) وقوات أرضية (برية)، تتميز عن جيوش العصر الحديث بضمها جنوداً من الجن، يرون الناس والناس لا يرونهم.
كما مكن الله لسليمان بإمكانيات مادية وعلمية ، استخدمها فى إحضار عرش ملكة سبأ من جنوب الجزيرة العربية ، دولة سبأ إلى بيت المقدس فى غمضة عين (مع إنها مسافة كان يقطعها الناس فى شهرين ذهاباً وإياباً) واستخدامها أيضاً فى تمريد الصرح .
كما سخر الله له الرياح التى تجرى بأمره رخاء حيث أصاب ، وكان سليمان نبياً شاكراً، لقد وظف كل هذا التمكين الربانى فى الدعوة إلى الإسلام.




كل الحوف والكلمات لن توفيك حقك ايتها الفاضلة

ممتن انا لما قدمته .. نفس الاسلوب : واضح وسهل

وجاء وفق الخطة ...حقا حقا ..شكرا لك من القلب..

[عابر . سبيل]

المهم كل الشكر لك اختي شروق ...

[¤*~فراشة الأمل~*¤]

السلاااااااام عليــكم ورحمة الله تعالى وبركاتــه ....

مــاااشاااء الله .....

أتمنى لكم كل التوفيــق وأن يتم تثبيت الموضوع .....

المبحث الرااابــع قاامت بــه الأخت ليل وشجون........

بطريقة سهلة ومفهوومــة حتى أنهاا أضااافت معه المبحث الخااامس ...

جزااهاا الله كــل الخيــر .......

فهـــل نضيف المبحث السااادس ؟؟

وننتظــر خروووجــك من تحــت المجهــر أخي الفاااضــل ......

[فريدرامي]

بارك الله فيك
http://img102.herosh.com/2010/06/10/392217385.gif

[عابر . سبيل]

السلاااااااام عليــكم ورحمة الله تعالى وبركاتــه ....

مــاااشاااء الله .....

أتمنى لكم كل التوفيــق وأن يتم تثبيت الموضوع .....

المبحث الرااابــع قاامت بــه الأخت ليل وشجون........

بطريقة سهلة ومفهوومــة حتى أنهاا أضااافت معه المبحث الخااامس ...

جزااهاا الله كــل الخيــر .......

فهـــل نضيف المبحث السااادس ؟؟

وننتظــر خروووجــك من تحــت المجهــر أخي الفاااضــل ......









وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

طبعا كنت انتظر مشاركتك أختي الفاضلة ..

لك ذلك .... اذن سوف نضعه على عاتقك ..

ويسعدنا ذلك كثيرا ......

[¤*~فراشة الأمل~*¤]

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

طبعا كنت انتظر مشاركتك أختي الفاضلة ..

لك ذلك .... اذن سوف نضعه على عاتقك ..

ويسعدنا ذلك كثيرا ......


السلااام عليــكم ....

وهــو كــذلــك أخي الفاااضــل ...

وأنا سأكون أســعد بإضاافــة مشااركتي في موضـوعك القيــم .......

وفقــك اللــه فيماا يحبــه ويرضاااااه أخــي ...

[¤*~فراشة الأمل~*¤]

صفحات مطوية من تاريخ بيت المقدس ...

بقلم / الدكتور / جمال عبد الهادي....


المــبحث السادس : بلاد الشام عامرة بالانبياء والمسلمين على عهد زكريا ويحيى- عليهما السلام...

ظلت أرض الشام- بما في ذلك بيت القدس- في الفترة الزمنية الممتدة من عهد سليمان عليه السلام إلى زمن بعثة عيسى عليه السلام ورفعه إلى السماء عامرة بسلالات من الأمة المسلمة من بني إسرائيل التي حرص الشيطان على اجتيالها عن دينها.

ومن رحمة الله عز وجل أن جعل في بني إسرائيل (1) (النبي المسلم) ملوكًا وأنبياء ورسلا مسلمين ، ومن هؤلاء زكريا ويحيى وعيسى- عليهم السلام- وأخبار هؤلاء الأنبياء- عليهم السلام- مبسوطة في القرآن الكريم (3) وحديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والمصادر الإسلامية الأخرى (2).

وتعرض لنا المصادر صورة لانحرافات بني إسرائيل عن الإسلام، وقد اتسعت زاوية انفراجها، فكانوا يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ، وكانوا يسفكون دماء بعضهم البعض، ويقتلون النبيين بغير الحق، ولا يتناهون عن فعل المنكرات ، ومع ذلك فقد تغمدهم الله برحمته عسى أن يعودوا إلى ربهم وإسلامهم ، ومن هذه الرحمات بعثة عيسى (4) عليه السلام (منتصف القرن السابع قبل هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في بني إسرائيل على أرض فلسطين، حول المسجد الأقصى..

وكان بيت المقدس وكذلك أرض الشام كلها قد وقعت في قبضة الاحتلال الرومي منذ عام 64 و 63 قبل ميلاد المسيح عليه السلام.

وهكذا نلاحظ أن أرض فلسطين لم تتعرض للغصب في القرن الثالث عشر الهجري (التاسع عشر الميلادي) فقط، بل إنها وأرض سوريا كانت مبتلاة بالغزو الأجنبي منذ زمن بعيد، ولعل حدوث ذلك الغزو كان نتيجة لانحراف أهل تلك البلاد من المسلمين ، فكان لابد أن تعمل فيهم سنة من سنن الله الكونية الثابتة:وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا * فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (5)

ولعله من باب تسليط الله الظالمين على الظالمين:وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (6)



المبــحث السااابــــع عيسى عليه السلام وبيت المقدس


ولد عيسى عليه السلام وبعثت على الأرض التي بارك الله فيها للعالمين(بيت المقدس) والتي إليها نجى الله جده إبراهيم عليه السلام ، والتي عليها درج إسحاق ويعقوب وداود وسليمان- عليهم السلام.

وقد بعث الله إلى قومه الذين كان الشيطان قد نجح في اجتيالهم عن دينهم: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (7)

وعيسى عليه السلام نبي مسلم، وإلى الإسلام دعا: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (8)

وفى الحديث عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : "أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء أخوة لعلات ، أمهاتهم شتى، ودينهم واحد" (9)

وقد بعث عيسى عليه السلام على أرض الشام ، وكان الروم (الأوربيون) قد اغتصبوها واحتلوها قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم بسبعة وسبعين عامًا وستمائة تقريبًا .

لقد كانت الفرصة متاحة لأهل الشام بعد بعثة عيسى عليه السلام لكي يعودوا إلى الله عز وجل ، ويعلنوا توبتهم وإنابتهم وإيمانهم برسول الله عيسى عليه السلام واستسلامهم الكامل لله رب العالمين، وينطلقوا لتحرير المسجد الأقصى من يد الروم المحتلين.

ولكنهم أصروا على ذنوبهم ومعاصيهم، وعلى موقفهم المعادى لأصحاب الرسالات, متعاونين في ذلك مع المغتصب الأجنبي، ممثلاً في دولة الروم التي كانت تحتل الشام كلها بما في ذلك بيت المقدس (11)..


معالم بارزة ترسيها سيرة عيسى عليه السلام على أرض الشام في ظل الاحتلال الأوربي (الرومي):

إن المستعرض لأحوال المجتمع المقدسي قبل بعثة عيسى عليه السلام يرى عجبًا، يرى ذراري المسلمين الذين يزعمون أنهم ينتسبون إلى إبراهيم عليه السلام وقد كفروا بالله عز وجل ، ومرقوا من دين الله عز وجل ، رغم تعهدهم بالنبوات على مدار تاريخهم، رحمة من الله بهم.

ولذلك كان لا بد- وهذا بإرادة الله- أن تجرى عليهم سنن الله سبحانه وتعالى، ومنها تسليط الظالمين عليهم.

ويدخل في هؤلاء الظالمين الآشوريون والكلدانيون والفرس واليونان والرومان الذين اغتصبوا بيت المقدس فلسطين على مدار فترات طويلة من تاريخها (12)..

ولكن مع هذا الانحراف، فإن رحمة الله قد تداركت سكان المجتمع المقدسي، فبعث الله عز وجل فيهم عيسى يدعوهم إلى الإسلام بمعنى: إفراد الله وحده بالعبادة والكفر بالطاغوت.


إخضاع الحياة لنظام الله وشرعه :

ولكن سكان المجتمع المقدسي رفضوا التحرر من رقبة الطاغوت (ممثلا في الحاكم الرومي وأنظمتهم وقوانينهم) وإفراد الله وحده بالعبادة.

أي أنهم استمرءوا العيش في ظل الاحتلال الرومي ، الذي انتهك حرماتهم، واستخدمهم في تحقيق مآربه ورغباته، ورفضوا دعوة نبيهم عيسى عليه السلام ، بل إنهم شوهوا سمعته، واتهموا أمه بيوسف النجار، لا بل اتهموه نفسه بالكذب والشعوذة (13)، بل واعتبروه ثائرًا متمردًا.

فلا كرامة لنبي في وطنه!!


ووفاءً للمغتصب، وعداءً وحقدًا على أحد أبناء أمتهم الذي ابتعثه الله ليحررهم من العبودية للعباد، ويجعلهم عبيدًا لله الواحد القهار، تولى المنحرفون (المجرمون) من بني إسرائيل عليه السلام مهمته القضاء على صاحب الرسالة (ولكن الله نجاه) وأعوانه الذين أسلموا لله رب العالمين.

وبهذا العمل، مهد أعداء الإسلام لاستمرار اغتصاب الروم لأرض القدس، أي أن أبناء الوطن هم الذين حملوا عن المغتصب الدخيل عبء القضاء على كل صوت يرتفع بتحرير الأرض المقدسة التي بارك الله فيها للعالمين، وإقامة حكم الله عليها.

هذا هو الواقع الآن، إن الكثيرين من أبناء الوطن العربي هم الذين مهدوا لاغتصاب اليهود لأرض فلسطين، وهم الذين يحمون وجودهم ، وهم الذين يتولون القضاء على كل محاولة لإنهاء الهجمة اليهودية الشرسة على الأرض التي بارك الله فيها للعالمين، وعلى الأرض الإسلامية.

ولقد كان الجزاء من جنس العمل، لقد عاقب الله أهل الأرض المحتلة باستمرار تسلط الروم الظالمين عليهم لمدة خمسة قرون أخرى أو يزيد، بعد محاولة قتل نبي الله عيسى عليه السلام واستئصال شأفة الإسلام .


وكعادة بني إسرائيل فقد حاولوا قتل رسولهم عيسى- عليه السلام- فرفعه الله إليه، وانتقم الله منهم بأن سلط عليهم (تيتوس) ابن الإمبراطور فسبسيان ملك رومية 70م/681 قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فغزى بيت المقدس بعد رفع عيسى ـ عليه السلام ـ بأربعين سنة، فقتل من في بيت المقدس, وسبى ذرياتهم وأمر بالمدينة فنقضت أحجارها، حتى لم يترك بها حجر على حجر (14)

وظلت أرض الشام بما في ذلك بيت المقدس، في قبضة المحتل الأوروبي (الرومي) حتى قيض الله لها الأمة المسلمة بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه- رضوان الله عليهم.

وللحديث بقية إن شاء الله....

المصدر : موقع التاريخ

الهوامش :
__________________________________________________ _______________

(1) لا علاقة- كما قلنا- بين إسرائيل، النبى المسلم- عليه السلام- وإسرائيل الحالية، فهو تشابه الأسماء فقط.
(2) مريم: 1-15،
(3) تاريخ الرسل والملوك للإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى (ت 310هـ)، البداية والنهاية؛ للإمام الحافظ إسماعيل بن كثير؛ أخطاء يجب أن تصحح فى التاريخ، ذرية إبراهيم عليه السلام.
(4) آل عمران: 33-37،
(5) (الطلاق: 8-9).
(6) (الأنعام: 129).
(7) (المائدة: 117).
(8) (آل عمران: 52).
(9) أخرجه البخارى ومسلم.
(11) والمكر الذى مكروه اليهود الذين لم يؤمنوا برسولهم عيسى- عليه السلام- مكر طويل عريض فقذفوه- عليه السلام- وأمه الطاهرة مع يوسف النجار خطيبها الذى لم يدخل بها كما تذكر الأناجيل، وقد اتهموه بالكذب والشعوذة، ووشوا إى الحاكم الرومى (بيلاطس) وادعوا أنه مهيج يدعو الجماهير للانقضاض على الحكومة، وأنه مشعوذ يفسد عقيدة الجماهير، حتى سلم لهم (بيلاطس) بأن يتولوا عقابه بأيديهم، لأنه لم يجرؤ- وهو وثنى- على احتمال تبعة هذا الأثم مع رجل لم يجد عليه ريبة، (تاريخ الرسل والملوك،ج1، ص 593).
(12) وهذا هو واقع المجتمع المقدسى الآن، الذى تسلط عليه أصحاب العقائد الفاسدة من اليهود.
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم".. ففساد أهل الشام علامة على فساد هذه الأمة كلها، وهذا هو واقع الأمة فعلا، لقد تسلط عليها الأعداء وأعوانهم وعملاؤهم.
(13) ما أشبه اليوم بالبارحة، فأبناء الأرض المحتلة من الدروز والنصيرية والمارون (الكتائب) والقوميين والبعثيين، يتآمرون مع المغتصب اليهودى للقضاء على كل صوت يدعو إلى تحرير الإنسان من استعباد الأجنبى الدخيل، وتحرر الأرض التى بارك الله فيها للعالمين وإقامة حكم الله عليها.
(14) تاريخ الرسل والملوك، ج1، ص 581.

[فريدرامي]

بارك الله فيك
http://img102.herosh.com/2010/06/10/392217385.gif

[عابر . سبيل]

صفحات مطوية من تاريخ بيت المقدس ...

بقلم / الدكتور / جمال عبد الهادي....


المــبحث السادس : بلاد الشام عامرة بالانبياء والمسلمين على عهد زكريا ويحيى- عليهما السلام...

ظلت أرض الشام- بما في ذلك بيت القدس- في الفترة الزمنية الممتدة من عهد سليمان عليه السلام إلى زمن بعثة عيسى عليه السلام ورفعه إلى السماء عامرة بسلالات من الأمة المسلمة من بني إسرائيل التي حرص الشيطان على اجتيالها عن دينها.

ومن رحمة الله عز وجل أن جعل في بني إسرائيل (1) (النبي المسلم) ملوكًا وأنبياء ورسلا مسلمين ، ومن هؤلاء زكريا ويحيى وعيسى- عليهم السلام- وأخبار هؤلاء الأنبياء- عليهم السلام- مبسوطة في القرآن الكريم (3) وحديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والمصادر الإسلامية الأخرى (2).

وتعرض لنا المصادر صورة لانحرافات بني إسرائيل عن الإسلام، وقد اتسعت زاوية انفراجها، فكانوا يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ، وكانوا يسفكون دماء بعضهم البعض، ويقتلون النبيين بغير الحق، ولا يتناهون عن فعل المنكرات ، ومع ذلك فقد تغمدهم الله برحمته عسى أن يعودوا إلى ربهم وإسلامهم ، ومن هذه الرحمات بعثة عيسى (4) عليه السلام (منتصف القرن السابع قبل هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في بني إسرائيل على أرض فلسطين، حول المسجد الأقصى..

وكان بيت المقدس وكذلك أرض الشام كلها قد وقعت في قبضة الاحتلال الرومي منذ عام 64 و 63 قبل ميلاد المسيح عليه السلام.

وهكذا نلاحظ أن أرض فلسطين لم تتعرض للغصب في القرن الثالث عشر الهجري (التاسع عشر الميلادي) فقط، بل إنها وأرض سوريا كانت مبتلاة بالغزو الأجنبي منذ زمن بعيد، ولعل حدوث ذلك الغزو كان نتيجة لانحراف أهل تلك البلاد من المسلمين ، فكان لابد أن تعمل فيهم سنة من سنن الله الكونية الثابتة:وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا * فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (5)

ولعله من باب تسليط الله الظالمين على الظالمين:وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (6)



عيسى عليه السلام وبيت المقدس


ولد عيسى عليه السلام وبعثت على الأرض التي بارك الله فيها للعالمين(بيت المقدس) والتي إليها نجى الله جده إبراهيم عليه السلام ، والتي عليها درج إسحاق ويعقوب وداود وسليمان- عليهم السلام.

وقد بعث الله إلى قومه الذين كان الشيطان قد نجح في اجتيالهم عن دينهم: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (7)

وعيسى عليه السلام نبي مسلم، وإلى الإسلام دعا: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (8)

وفى الحديث عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : "أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء أخوة لعلات ، أمهاتهم شتى، ودينهم واحد" (9)

وقد بعث عيسى عليه السلام على أرض الشام ، وكان الروم (الأوربيون) قد اغتصبوها واحتلوها قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم بسبعة وسبعين عامًا وستمائة تقريبًا .

لقد كانت الفرصة متاحة لأهل الشام بعد بعثة عيسى عليه السلام لكي يعودوا إلى الله عز وجل ، ويعلنوا توبتهم وإنابتهم وإيمانهم برسول الله عيسى عليه السلام واستسلامهم الكامل لله رب العالمين، وينطلقوا لتحرير المسجد الأقصى من يد الروم المحتلين.

ولكنهم أصروا على ذنوبهم ومعاصيهم، وعلى موقفهم المعادى لأصحاب الرسالات, متعاونين في ذلك مع المغتصب الأجنبي، ممثلاً في دولة الروم التي كانت تحتل الشام كلها بما في ذلك بيت المقدس (11)..


معالم بارزة ترسيها سيرة عيسى عليه السلام على أرض الشام في ظل الاحتلال الأوربي (الرومي):

إن المستعرض لأحوال المجتمع المقدسي قبل بعثة عيسى عليه السلام يرى عجبًا، يرى ذراري المسلمين الذين يزعمون أنهم ينتسبون إلى إبراهيم عليه السلام وقد كفروا بالله عز وجل ، ومرقوا من دين الله عز وجل ، رغم تعهدهم بالنبوات على مدار تاريخهم، رحمة من الله بهم.

ولذلك كان لا بد- وهذا بإرادة الله- أن تجرى عليهم سنن الله سبحانه وتعالى، ومنها تسليط الظالمين عليهم.

ويدخل في هؤلاء الظالمين الآشوريون والكلدانيون والفرس واليونان والرومان الذين اغتصبوا بيت المقدس فلسطين على مدار فترات طويلة من تاريخها (12)..

ولكن مع هذا الانحراف، فإن رحمة الله قد تداركت سكان المجتمع المقدسي، فبعث الله عز وجل فيهم عيسى يدعوهم إلى الإسلام بمعنى: إفراد الله وحده بالعبادة والكفر بالطاغوت.


إخضاع الحياة لنظام الله وشرعه :

ولكن سكان المجتمع المقدسي رفضوا التحرر من رقبة الطاغوت (ممثلا في الحاكم الرومي وأنظمتهم وقوانينهم) وإفراد الله وحده بالعبادة.

أي أنهم استمرءوا العيش في ظل الاحتلال الرومي ، الذي انتهك حرماتهم، واستخدمهم في تحقيق مآربه ورغباته، ورفضوا دعوة نبيهم عيسى عليه السلام ، بل إنهم شوهوا سمعته، واتهموا أمه بيوسف النجار، لا بل اتهموه نفسه بالكذب والشعوذة (13)، بل واعتبروه ثائرًا متمردًا.

فلا كرامة لنبي في وطنه!!


ووفاءً للمغتصب، وعداءً وحقدًا على أحد أبناء أمتهم الذي ابتعثه الله ليحررهم من العبودية للعباد، ويجعلهم عبيدًا لله الواحد القهار، تولى المنحرفون (المجرمون) من بني إسرائيل عليه السلام مهمته القضاء على صاحب الرسالة (ولكن الله نجاه) وأعوانه الذين أسلموا لله رب العالمين.

وبهذا العمل، مهد أعداء الإسلام لاستمرار اغتصاب الروم لأرض القدس، أي أن أبناء الوطن هم الذين حملوا عن المغتصب الدخيل عبء القضاء على كل صوت يرتفع بتحرير الأرض المقدسة التي بارك الله فيها للعالمين، وإقامة حكم الله عليها.

هذا هو الواقع الآن، إن الكثيرين من أبناء الوطن العربي هم الذين مهدوا لاغتصاب اليهود لأرض فلسطين، وهم الذين يحمون وجودهم ، وهم الذين يتولون القضاء على كل محاولة لإنهاء الهجمة اليهودية الشرسة على الأرض التي بارك الله فيها للعالمين، وعلى الأرض الإسلامية.

ولقد كان الجزاء من جنس العمل، لقد عاقب الله أهل الأرض المحتلة باستمرار تسلط الروم الظالمين عليهم لمدة خمسة قرون أخرى أو يزيد، بعد محاولة قتل نبي الله عيسى عليه السلام واستئصال شأفة الإسلام .


وكعادة بني إسرائيل فقد حاولوا قتل رسولهم عيسى- عليه السلام- فرفعه الله إليه، وانتقم الله منهم بأن سلط عليهم (تيتوس) ابن الإمبراطور فسبسيان ملك رومية 70م/681 قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فغزى بيت المقدس بعد رفع عيسى ـ عليه السلام ـ بأربعين سنة، فقتل من في بيت المقدس, وسبى ذرياتهم وأمر بالمدينة فنقضت أحجارها، حتى لم يترك بها حجر على حجر (14)

وظلت أرض الشام بما في ذلك بيت المقدس، في قبضة المحتل الأوروبي (الرومي) حتى قيض الله لها الأمة المسلمة بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه- رضوان الله عليهم.

وللحديث بقية إن شاء الله....

المصدر : موقع التاريخ

الهوامش :
__________________________________________________ _______________

(1) لا علاقة- كما قلنا- بين إسرائيل، النبى المسلم- عليه السلام- وإسرائيل الحالية، فهو تشابه الأسماء فقط.
(2) مريم: 1-15،
(3) تاريخ الرسل والملوك للإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى (ت 310هـ)، البداية والنهاية؛ للإمام الحافظ إسماعيل بن كثير؛ أخطاء يجب أن تصحح فى التاريخ، ذرية إبراهيم عليه السلام.
(4) آل عمران: 33-37،
(5) (الطلاق: 8-9).
(6) (الأنعام: 129).
(7) (المائدة: 117).
(8) (آل عمران: 52).
(9) أخرجه البخارى ومسلم.
(11) والمكر الذى مكروه اليهود الذين لم يؤمنوا برسولهم عيسى- عليه السلام- مكر طويل عريض فقذفوه- عليه السلام- وأمه الطاهرة مع يوسف النجار خطيبها الذى لم يدخل بها كما تذكر الأناجيل، وقد اتهموه بالكذب والشعوذة، ووشوا إى الحاكم الرومى (بيلاطس) وادعوا أنه مهيج يدعو الجماهير للانقضاض على الحكومة، وأنه مشعوذ يفسد عقيدة الجماهير، حتى سلم لهم (بيلاطس) بأن يتولوا عقابه بأيديهم، لأنه لم يجرؤ- وهو وثنى- على احتمال تبعة هذا الأثم مع رجل لم يجد عليه ريبة، (تاريخ الرسل والملوك،ج1، ص 593).
(12) وهذا هو واقع المجتمع المقدسى الآن، الذى تسلط عليه أصحاب العقائد الفاسدة من اليهود.
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم".. ففساد أهل الشام علامة على فساد هذه الأمة كلها، وهذا هو واقع الأمة فعلا، لقد تسلط عليها الأعداء وأعوانهم وعملاؤهم.
(13) ما أشبه اليوم بالبارحة، فأبناء الأرض المحتلة من الدروز والنصيرية والمارون (الكتائب) والقوميين والبعثيين، يتآمرون مع المغتصب اليهودى للقضاء على كل صوت يدعو إلى تحرير الإنسان من استعباد الأجنبى الدخيل، وتحرر الأرض التى بارك الله فيها للعالمين وإقامة حكم الله عليها.
(14) تاريخ الرسل والملوك، ج1، ص 581.





السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته

جد ممتن انا لك اختي الكريمة ..
المداخلة جاءت مطابقة وفق خطة الموضوع
ويبدو اني سأصبح كسولا لاني وجدت من ينوب بامتياز
شكرا لك اختي مرة اخرى ةنسال الله ان تكون في ميزان حسناتك
جزاك الله كل الخير

[سرور.]

بورك فيكم ...............

[ريمة1993]

بارك الله فيكم اخوتي على الموضوع ان شاء الله يتم التثبيت

[عابر . سبيل]

جزاكم الله خيرا على المرور الطيب

[~ عَـآصـفه ~]

بارك الله فيكم

[سفيان]

لسلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيكم و في مجهودكم

[نينا الجزائرية]

جزاكم الله خيرا جميعا
موضوع فعلا يستحق التثبيت

[سفيان]

السلام عليكم

ما تسمحولناش في الموضوع . . .

[رحاب الأمل]

السلام عليكم

ما تسمحولناش في الموضوع . . .

السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخي سفيان
ننتظر من أخي فارس اتمام وضع الحطة التي نسير عليها
سلااااااام

[errosmen]

جزاك الله كل خير ، وفقك الله وبارك بك

نرجوا لك التوفيق والنجاح

دمت بخير ولك تحياتي

[رحيق القلوب]

السلام عليكم
بارك الله فيكم و وجزاكم عنا كل خير.......


أخي فارس وسدد خطاك لما يخبه ويرضاه

[¤*~فراشة الأمل~*¤]

السلاام عليــكم ورحمة الله تعالى وبركااتــه ......

بإنتظاار إطلالتك أخ فااارس لإتماام الخطــة .....

وفقك الله فيما يحبه ويرضااه ....

[عابر . سبيل]

الفصل الثالث :

أرض الشام في رحاب الاسلام
بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وعلى عهد الخلفاء الراشدين



هذا ما يحتويه الفصل الثالث وبعدها مباشرة سوف ندخل في الحملات الصليبية
على بيت المقدس ان شاء الله ............

[أطياف القدس]

جزاك الله كل خير ، وفقك الله وبارك بك أستاذي

[نينا الجزائرية]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه:

أما بعد:

أقدم إليكم نصف ساعة من سرد تاريخي بالغ الأثر للحروب الصليبية على بيت المقدس ..

بالصوت والصور .. بالخرائط .. بالتفسير الإسلامي للأحداث .. بعيداً عن الكتب المدرسية ..

لنتذكر معاً ذلك التاريخ ونطابقه مع الواقع ..

لنتلمس أسباب الهزيمة وأسباب النصر ..

لنتعلم من التاريخ .. والعبرة لمن يعتبر ..


للاستماع المباشر (صوت فقط)





للتحميل بصيغة mp3 (صوت فقط) 7.8 ميغا

http://ia301542.us.archive.org/2/ite...malatsalip/mp3

بصيغة amr (صوت فقط) 3.12 ميغا

http://ia301529.us.archive.org/0/ite...malatsalip/amr


بصيغة 3gp (صوت وصورة) للجوال 10.2 ميغا

http://ia331437.us.archive.org/3/ite...hmlatsalip/3gp


http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=5793df476a
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/thumbs/alhnuf5793df476a.jpg (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=5793df476a)http://alhnuf.com/images/zomup.gif (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=5793df476a)

[الاحـ زهرة ـبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك اللهم فيكم

[رحيق القلوب]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي فارس وسدد خطاك لما يخبه ويرضاه

[ممو زين]

http://vb.arabseyes.com/uploaded/126714_1199123513.jpghttp://vb.arabseyes.com/uploaded/126714_1199123513.jpg
http://vb.arabseyes.com/uploaded/126714_1199123513.jpghttp://vb.arabseyes.com/uploaded/126714_1199123513.jpg
http://vb.arabseyes.com/uploaded/126714_1199123513.jpghttp://vb.arabseyes.com/uploaded/126714_1199123513.jpg

[سراج الدين9040]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي
ان شاء الله راك لباس والله توحشناك ربي ليعلم

[نينا الجزائرية]

سلامي لك اخ عابر سبيل
اخر رد لي فيهذا المنتدي
ارجو ان لا يتوقف الموضوع ويستمر
لا تنساني بظهر الغياب من دعائك الصالح
اتمني لك ان ترزق بذرية صالحة
لا تنسي ان تسمي ابنتك الاولي منيرة ههه
استودعك الله الذي لاتضيع ودائعه