لحلوا
2010-05-28, 19:30
الحمدلله كما امر والصلاة والسلام على من بالحق قد ظهر وبعد:
فقد جاء في الحديث الشريف: "والصبر ضياء". رواه مسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: "فمن يرد الله به خيرًا يُصِب منه" رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبتلى الرجلُ على حسبِ دينه".وجاء في الدعاء الذي علّمه الرسول الأكرم للأمة: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تُبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائب الدنيا". وقد روى مسلم رحمه الله أن رسولنا الأكرم عليه الصلاة والسلام قال: ما من عبد مؤمن أصيب بمصيبة فقال كما أمر الله تعالى {إنا لله وإنا إليه راجعون} اللهم اؤجرني في مصيبتي وأعقبني خيرًا منها إلا فعل الله به ذلك" وقد ورد في الحديث القدسي أن الله تعالى قال: "إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" ومعنى حبيبتيه أي عينيه، أي إذا ابتلى الله العبد بأن أخذ منه نعمة البصر فصار أعمى وصبر على هذا البلاء، فالله يعوضه جنة النعيم.
إن الصبر هو الصبر على طاعة الله تعالى والبلاء ومكاره الدنيا وعن المعاصي. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول: "والصبر ضياء" ومعناه لا يزال صاحبه مستضيئًا مستمرًا على الصواب، والصبر هو قهر النفس وحبسها على مكروه تتحمله أو لذيذ تفارقه، وأوصى سيدنا عمر بن الخطاب برسالة إلى سيدنا أبي موسى الأشعري قائلاً له: عليك بالصبر، واعلم أن الصبر صبران. أحدهما أفضل من الآخر، الصبر في المصيبات حَسَن، وأفضل منه الصبر عما حرّم الله تعالى، وكان يقول رضي الله عنه في قوله {أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} نعم العدلان ونعمت العلاوة للصابرين، يعني بالعدلين الصلاة والرحمة، وبالعلاوة الهدى. وكان حبيب بن أبي حبيب إذا قرأ هذه الآية {إنا وجدناه صابرًا نِعمَ العبدُ إنه أواب} بكى وقال: واعجباه! أعطى وأثنى، أي أن الله هو الذي أعطى الصبر وأثنى عليه.ولا تغفل عن قول القائل:
ألا بالصبر تبلغُ ما تريدُ * وبالتقوى يلين لك الحديد
وقال بعضهم: الصبر مرٌّ وثمرته حُلوة.
واعلم أن سيد الصابرين وسيد الشاكرين سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم قال: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط.فاصبر على ما ابتلاك الله به محتسبًا ولا تضيع الأجر والثواب بترك الصبر واحظ بحب الله تعالى واسعد به ولا يلعب بك الشيطان بوساوسه المخزية وألاعيبه الهدامة التي بعدها الندامة. ثم إن البلاء إذا نزل بالمؤمن والمؤمنة فصبرا كُفِّرت عنهما الخطايا والآثام لما ورد في الحديث الشريف: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي.
واعلم أن كظم الغيظ يحتاج إلى صبر، فبكظم الغيظ يحصل المؤمن على نعيم عظيم في الجنة ويحظى بالحور العين اللواتي خلقهن الله من الزعفران، والحور العين استقبلن الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج في الجنة فرحًا به واحترامًا له وحبًا له فقلن للرسول صلى الله عليه وسلم: نحن خيرات حسان أزواج قومٍ كرام. فطوبى لمن كنَّ له فقد ورد في الحديث الشريف:"من كظم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصابرين الصادقين الخاشعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
فقد جاء في الحديث الشريف: "والصبر ضياء". رواه مسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: "فمن يرد الله به خيرًا يُصِب منه" رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يُبتلى الرجلُ على حسبِ دينه".وجاء في الدعاء الذي علّمه الرسول الأكرم للأمة: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تُبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائب الدنيا". وقد روى مسلم رحمه الله أن رسولنا الأكرم عليه الصلاة والسلام قال: ما من عبد مؤمن أصيب بمصيبة فقال كما أمر الله تعالى {إنا لله وإنا إليه راجعون} اللهم اؤجرني في مصيبتي وأعقبني خيرًا منها إلا فعل الله به ذلك" وقد ورد في الحديث القدسي أن الله تعالى قال: "إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" ومعنى حبيبتيه أي عينيه، أي إذا ابتلى الله العبد بأن أخذ منه نعمة البصر فصار أعمى وصبر على هذا البلاء، فالله يعوضه جنة النعيم.
إن الصبر هو الصبر على طاعة الله تعالى والبلاء ومكاره الدنيا وعن المعاصي. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول: "والصبر ضياء" ومعناه لا يزال صاحبه مستضيئًا مستمرًا على الصواب، والصبر هو قهر النفس وحبسها على مكروه تتحمله أو لذيذ تفارقه، وأوصى سيدنا عمر بن الخطاب برسالة إلى سيدنا أبي موسى الأشعري قائلاً له: عليك بالصبر، واعلم أن الصبر صبران. أحدهما أفضل من الآخر، الصبر في المصيبات حَسَن، وأفضل منه الصبر عما حرّم الله تعالى، وكان يقول رضي الله عنه في قوله {أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} نعم العدلان ونعمت العلاوة للصابرين، يعني بالعدلين الصلاة والرحمة، وبالعلاوة الهدى. وكان حبيب بن أبي حبيب إذا قرأ هذه الآية {إنا وجدناه صابرًا نِعمَ العبدُ إنه أواب} بكى وقال: واعجباه! أعطى وأثنى، أي أن الله هو الذي أعطى الصبر وأثنى عليه.ولا تغفل عن قول القائل:
ألا بالصبر تبلغُ ما تريدُ * وبالتقوى يلين لك الحديد
وقال بعضهم: الصبر مرٌّ وثمرته حُلوة.
واعلم أن سيد الصابرين وسيد الشاكرين سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم قال: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط.فاصبر على ما ابتلاك الله به محتسبًا ولا تضيع الأجر والثواب بترك الصبر واحظ بحب الله تعالى واسعد به ولا يلعب بك الشيطان بوساوسه المخزية وألاعيبه الهدامة التي بعدها الندامة. ثم إن البلاء إذا نزل بالمؤمن والمؤمنة فصبرا كُفِّرت عنهما الخطايا والآثام لما ورد في الحديث الشريف: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي.
واعلم أن كظم الغيظ يحتاج إلى صبر، فبكظم الغيظ يحصل المؤمن على نعيم عظيم في الجنة ويحظى بالحور العين اللواتي خلقهن الله من الزعفران، والحور العين استقبلن الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج في الجنة فرحًا به واحترامًا له وحبًا له فقلن للرسول صلى الله عليه وسلم: نحن خيرات حسان أزواج قومٍ كرام. فطوبى لمن كنَّ له فقد ورد في الحديث الشريف:"من كظم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصابرين الصادقين الخاشعين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم