أبو معاوية الفهري
2010-05-26, 23:03
السلام عليكم ورحمة الله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام الموحدين وعلى آله وأزواجه وذريته واصحابه الى يوم الدين وبعد إخوتي فيه هذه فائدة وتذكره علمية أنقلها لكم راجيا لي ولكم العلم النافع والعمل المتقبل
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/110)
عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع) : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :
الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
http://www.alalbany.net/misc/misc002.php
قلت : ومما يدل على عدم جوازها ارشاد النبي صلى الله عليه وسلم لنساء المؤمنين حينما سألناه عن التسبيح عن التسبيح فأرشدهن للتسبيح بالانامل ولم يذكر لهن السبحة فالاول فعله والثاني قوله وارشاده ودل على الأول الحديث الذي يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: " يا نساء المؤمنات: عليكن بالتهليل، والتسبيح، والتقديس، ولا تغفلن فتنسين الرحمة، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات" رواه أحمد وأبو داود والترمذي، والحاكم
ومن الصور التي تدل على ان السبحة صارة شعارا لأصحاب الاهواء والبدعة
قراءة القرآن مع التسبيح وضع المسبحة في العنق
وضع السبحة على المصحف وكذالج علة في بعض الصور على النت ولاينتبه لهذا الا الحدق من المصلحين
قضاء الاعمال والحديث على الكرسي وهو يحرك في المسبحة يعني أهو يذكر ام يتحدث أو يلعب بأ صابعه أو يذكر ذكرا غافلا عنه
التمسح بها بعد الذكر وتعظيمها والتبرك بها وهذا كله يقع فيه أصحاب المسابح
وكما في الحديث خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثت بدعة وكل بدعة ضلالة أعاذني الله واياكم من البدعة والضلال
والحمد لله على نعمة التوحيد والسنة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام الموحدين وعلى آله وأزواجه وذريته واصحابه الى يوم الدين وبعد إخوتي فيه هذه فائدة وتذكره علمية أنقلها لكم راجيا لي ولكم العلم النافع والعمل المتقبل
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/110)
عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع) : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :
الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
http://www.alalbany.net/misc/misc002.php
قلت : ومما يدل على عدم جوازها ارشاد النبي صلى الله عليه وسلم لنساء المؤمنين حينما سألناه عن التسبيح عن التسبيح فأرشدهن للتسبيح بالانامل ولم يذكر لهن السبحة فالاول فعله والثاني قوله وارشاده ودل على الأول الحديث الذي يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم: " يا نساء المؤمنات: عليكن بالتهليل، والتسبيح، والتقديس، ولا تغفلن فتنسين الرحمة، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات" رواه أحمد وأبو داود والترمذي، والحاكم
ومن الصور التي تدل على ان السبحة صارة شعارا لأصحاب الاهواء والبدعة
قراءة القرآن مع التسبيح وضع المسبحة في العنق
وضع السبحة على المصحف وكذالج علة في بعض الصور على النت ولاينتبه لهذا الا الحدق من المصلحين
قضاء الاعمال والحديث على الكرسي وهو يحرك في المسبحة يعني أهو يذكر ام يتحدث أو يلعب بأ صابعه أو يذكر ذكرا غافلا عنه
التمسح بها بعد الذكر وتعظيمها والتبرك بها وهذا كله يقع فيه أصحاب المسابح
وكما في الحديث خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثت بدعة وكل بدعة ضلالة أعاذني الله واياكم من البدعة والضلال
والحمد لله على نعمة التوحيد والسنة