رفضوني لأني معمّري

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
هذا واحد من اسراري التي اقاسمها معكم
فقد كان له تأثير كبير على حياتي الخاصة
لقد تقدمت لخطبة فتاة
هي قبلت
و لكن أهلها رفضوا

ليس أنا فقط
حتى أخي الأكبر
خطب ثم رفضوه لنفس السبب
هو الآن متزوج و له ابناء

المهم

قالوا لنا السبب هو عُرف سيدي معمر

و الله لم أكن أعلم اني من احفاذ سيدي معمّر إلا في ذلك اليوم

و المشكل أني لا اعرف شيئا عن هذه الأعراف و التقاليد

ما اريده منكم
هو رأيكم فيما حدث لي؟؟؟؟؟؟؟؟
و الثاني أن تطلعوني على تفاصيل هذا العُرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

[ذات النورين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم احمد الله انه انقذ ك من نسب من يناصرون الخزعبلات الواهية

لوكان في ذلك خير لما قيل من استطاع منكم الباءة فليتزوج بل لو قيل من كان منكم معمريا فلا يتزوج

لا حول ولا قوة الا بالله اما ان لنا ان ننظر ابعد عن انوفنا قليلا ونسهل لامور لما في الزواج من خير يعود على الامة ونعمل بنفس الاصرار والحرص في قضايا اخرى تحتاج ذلك

[توفيق3480]

ربي يدي ما خلق ...... ناس مازالت عايشة في الجاهلية واحنا نكتبوا 2010 .... الخير في ما اختاره الله .... لا اسمع بهاذا العرف او الغصن .... وحتى لو كان شجرة فلا اهمية له في قاموسي .... فقيمة الشخص في نفسه فقط واخلاقه ودينةوالتزامه ... لاغصن ولا ساقية

[** سدرة المنتهي **]

ربي يهدي .......لاه عاد الزواج يشرطو فيه اللقمة ..........هادي لخرة...ربي يهدينا

[صُبح الأندلس]

والله يا أبا خولة لا علم لي بالأولياء و الأسياد و لا أدري من هو جدك هذا الذي رفضت لأجله يا حبذا لو توضح أكثر

[نوارة الحبق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
شجرة نسبه المبارك
هو الولي الصالح ، والكوكب الواضح، ذو المناقب الشائقة ، والأنوار الساطعة ، والفضائل الفاخرة، والكرامات الظاهرة
سيدي أحمد بن الشيخ بن عبد الحاكم بن بودواية بن الجيلالي بن عبد القادر بن عبد الحاكم بن عبد القادر بن محمد بن سليمان بن أبو سماحة بن أبي ليلى بن عيسى أبو الحياء بن معمر بن سليمان أبو العالية بن سعيد بن عقيل بن حفص حرمة الله بن عساكر بن زيد بن حميد بن عيسى التادلي بن محمد الشبلي بن عيسى بن زيد بن يزيد بن الطفيل الزغاوي بن عبد الله :صفوان : بن محمد بن الصحابي الجليل سيدنا عبد الرحمان بن شيخ الصحابة الخليفة الأول الراشدي سيدنا أبو بكر الصديق العتيق عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن أسد بن تيم بن مرة وهو الجد السادس للنبي صلى الله عليه وسلم
.................................................. ............
.قال تعالى: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ (18) سورة يونس، ويتقربون لقبورهم, وللأصنام التي صورت على صورهم في قرابين من السجود, والذبح وغير ذلك، يزعمون أنهم بهذا يشفعون لهم عند الله، وهذا عين الكفر، وهكذا قوله - سبحانه وتعالى -: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (3) سورة الزمر،
.................................................. ...........
ويجعل اولئك الجهلة عندهم اعتبار العرف على حساب الدين ، ويدعون التميز على الناس بالنسب النقي الفاضل ... الذي لا يجوز ان يختلط مع باقي الانساب للمحافظة عليه .. والله المستعان على ما يصفون

[عُضو مُحترم]

ربي يدي ما خلق ...... ناس مازالت عايشة في الجاهلية واحنا نكتبوا 2010 .... الخير في ما اختاره الله .... لا اسمع بهاذا العرف او الغصن .... وحتى لو كان شجرة فلا اهمية له في قاموسي .... فقيمة الشخص في نفسه فقط واخلاقه ودينةوالتزامه ... لاغصن ولا ساقية

هذا العرف موجود في وسط البلاد
من تيزي وزو الى مستغانم
و خصوصا عندنا

[عُضو مُحترم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
شجرة نسبه المبارك
هو الولي الصالح ، والكوكب الواضح، ذو المناقب الشائقة ، والأنوار الساطعة ، والفضائل الفاخرة، والكرامات الظاهرة
سيدي أحمد بن الشيخ بن عبد الحاكم بن بودواية بن الجيلالي بن عبد القادر بن عبد الحاكم بن عبد القادر بن محمد بن سليمان بن أبو سماحة بن أبي ليلى بن عيسى أبو الحياء بن معمر بن سليمان أبو العالية بن سعيد بن عقيل بن حفص حرمة الله بن عساكر بن زيد بن حميد بن عيسى التادلي بن محمد الشبلي بن عيسى بن زيد بن يزيد بن الطفيل الزغاوي بن عبد الله :صفوان : بن محمد بن الصحابي الجليل سيدنا عبد الرحمان بن شيخ الصحابة الخليفة الأول الراشدي سيدنا أبو بكر الصديق العتيق عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن أسد بن تيم بن مرة وهو الجد السادس للنبي صلى الله عليه وسلم
.................................................. ............
.قال تعالى: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ (18) سورة يونس، ويتقربون لقبورهم, وللأصنام التي صورت على صورهم في قرابين من السجود, والذبح وغير ذلك، يزعمون أنهم بهذا يشفعون لهم عند الله، وهذا عين الكفر، وهكذا قوله - سبحانه وتعالى -: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (3) سورة الزمر،
.................................................. ...........
ويجعل اولئك الجهلة عندهم اعتبار العرف على حساب الدين ، ويدعون التميز على الناس بالنسب النقي الفاضل ... الذي لا يجوز ان يختلط مع باقي الانساب للمحافظة عليه .. والله المستعان على ما يصفون
السلام عليكم

شكرا

يا اختي انتي تسكنين البليدة
و لا شك تعرفين أن هذا العرف موجود و ---- ماكانش اللعب معاه ---

سؤالي ما هي تفاصيل هذا العُرف؟؟؟؟
و لماذا يرفضون تزويج بناتهم لنا اقصد نحن المعمّريين
؟؟؟؟؟


السلام

[عُضو مُحترم]

والله يا أبا خولة لا علم لي بالأولياء و الأسياد و لا أدري من هو جدك هذا الذي رفضت لأجله يا حبذا لو توضح أكثر


المشكل يا اختي
اني لا اعلم شيئا عن هذه التقاليد
كل ما اعرفه ان
بنات سيدي معمر
ممنوع يتجاوز المهر 4دورو ذهبية
تقريبا 8 مليون سنتيم

هذا كل ما اعرفه
و مازلت في الإنتظار

[كمال الاسلام]

المشكل يا اختي
اني لا اعلم شيئا عن هذه التقاليد
كل ما اعرفه ان
بنات سيدي معمر
ممنوع يتجاوز المهر 4دورو ذهبية
تقريبا 8 مليون سنتيم

هذا كل ما اعرفه
و مازلت في الإنتظار


مفهمتش

بصح كيفاش هذوا العائلة طلبوا اخر من 8 ملايين

اقبل وفرات

[المبتسمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ما نعرفش هاد العرف واش هوما
ثانيا اظن العيب ماشي فيك فهاد العائلة فالحق يشوفوك على شخصك ماشي على نسبك ما تديهاش في بالك مسالة جد بسيطة هوما مكبرينا اذا انت انسان مثقف و متدين ولا ينقصك شيئ فتوكل على ربي وعرف بلي طريق قدامك زينة ان شاء الله
تقبل مروري

[بنت سكيكدة]

لا فرق بين عربي و اعجمي الا بالتقوى

كلنا عباد الله و كلنا ابناء سيدنا آدم و امنا حواء

الله يهدي يصلون ويصومون ويزكون وووووووووولكن يظل تفكيرهم كما هو

ربي يرزقك من جهة اخرى اخيالفتى الصغير

[نسيم الجزائر]

همالا راك قريب تعرضنا لطعام. كي تفريها انشاء الله.

...سلام...

[imene08]

السلام عليكم
هذا واحد من اسراري التي اقاسمها معكم
فقد كان له تأثير كبير على حياتي الخاصة
لقد تقدمت لخطبة فتاة
هي قبلت
و لكن أهلها رفضوا

ليس أنا فقط
حتى أخي الأكبر
خطب ثم رفضوه لنفس السبب
هو الآن متزوج و له ابناء

المهم

قالوا لنا السبب هو عُرف سيدي معمر

و الله لم أكن أعلم اني من احفاذ سيدي معمّر إلا في ذلك اليوم

و المشكل أني لا اعرف شيئا عن هذه الأعراف و التقاليد

ما اريده منكم
هو رأيكم فيما حدث لي؟؟؟؟؟؟؟؟
و الثاني أن تطلعوني على تفاصيل هذا العُرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

هذي لي يسموها الجاهلية أخي خود رايي عمرك ما تحشم بأصلك لأن الرجال تاع الصح بفعايلهم و ليس بأصلهم و بسيدهم معمر الذي أكل عليه الدهر و شرب مازال هناك من ناس تآمن بهاذ الخرطي هكذا غدوة من غدوة واحد ما يعايرك بأصل
سبحان الله الاسلام نحا هذه النزعة لكن الجهال عاودو رجعوها
ربي يعوضك خير أخي و لا سيدهم معمر ينفعهم و لا ينفعك
بالتوفيق

[عُضو مُحترم]

هذي لي يسموها الجاهلية أخي خود رايي عمرك ما تحشم بأصلك لأن الرجال تاع الصح بفعايلهم و ليس بأصلهم و بسيدهم معمر الذي أكل عليه الدهر و شرب مازال هناك من ناس تآمن بهاذ الخرطي هكذا غدوة من غدوة واحد ما يعايرك بأصل
سبحان الله الاسلام نحا هذه النزعة لكن الجهال عاودو رجعوها
ربي يعوضك خير أخي و لا سيدهم معمر ينفعهم و لا ينفعك
بالتوفيق

السلام عليكم
يا اختي لم اقل أني اخجل بنسبي
ل سيدي معمر
لا وربي
و لكن هذا العُرف يحتم عليا الكثير مما لا أطيق
فحسبما ما فهمته أن الذين يقبلون الزواج بنا هم من ابناء سيدي معمر فقط

هذا ما فهمته
و لمني لم أفهم السبب

[عُضو مُحترم]

همالا راك قريب تعرضنا لطعام. كي تفريها انشاء الله.

...سلام...

قريب ان شاء الله ....العقوبة ليكم
مفهمتش

بصح كيفاش هذوا العائلة طلبوا اخر من 8 ملايين

اقبل وفرات

ما فهمتش

القضية ليست قضية مال

المشكل أني بعد تلك التجربة

وجدت أني يجب أن لا أحب أو أُعجب إلا بالمعمريات

فلو اعجبتي و كانت غيلار معمرية لا يقبلون تزويجي كما في المرة الأولى
و لن أقبل أن تذهب امي و تعود خائبة 3 مرات
يعني مشكل

هل أذهب و اسئلها هل أنتي معمرية؟؟؟؟

ثم أُعجب بها
ثم اخطبها

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[sabrina el-chark]

سلام
انا حبيت نفهم حاجة ....واش بيهم احفاد سيدي معمر حتى يرفضون في المصاهرة....و لازم يدي غير معمرية كيما هو ......علاه علاه... اول مرة نسمع بهده التقاليد...هل ترى قالها ربي او النبي ......ربي يهدي و ربي يفرج عليك يا اخي.

[عُضو مُحترم]

هذا ما لم أفهمه يا اختي

و حتى الوالدة ترفض أن اتزوج من غير المعمريات

ما فهمتش وعلاه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[sabrina el-chark]

و لكن يا اخي لازم يكون عندهم مبرر و لو مش مقنع........عندي صاحبتي تقدم لخطبتها شخص و تم رفضه لكن كان السبب ان في عايلتو اغلب الرجال معاودين الزواج مرتين او ثلاث و في هداك العرش هاد الشيء عادي ...على جا هادا رفضوه
لكن انت راهي مسالة اخرى .....هل اولاد و احفاد سيدي معمر يتميزون بصفات مميزة......ممكن الناس الاخرى متقبلهاش

[imene08]

السلام عليكم
يا اختي لم اقل أني اخجل بنسبي
ل سيدي معمر
لا وربي
و لكن هذا العُرف يحتم عليا الكثير مما لا أطيق
فحسبما ما فهمته أن الذين يقبلون الزواج بنا هم من ابناء سيدي معمر فقط

هذا ما فهمته
و لمني لم أفهم السبب

فكرتني في بني مزاب مالازمش يتزوجو ببرانية لازم مزابية و إلا يحاوزوه من الدشرة تاعهم و كي يجي مزابي يسافر لازم يزوجوه قبل ما يسافر لماذا؟؟؟ممكن ليحافظو على نسل بني مزاب الاباضي (و ممكن أنتم كذلك باش يحافظو على نسل سيدهم معمر )
أخي أنت من يمكنه التغيير ربي يطيحك في بنت لحلال إن شاء الله لي تستبيت معاها و تكون بنت فاميلية و خلاص (و العقلية لقديمة انت لي تقدر تغيرها أولا في داركم و بلاعقل بلاعقل...)
ربي يعينك

[صُبح الأندلس]

والله يا أبا خولة حين يتعلق الأمر بسيدي فلان و علان تسقط الرقاب يعني الناس ممكن تكفر و ما تغضبش سيدي الولي ، باختصار مشكلتك مشكلة تقاليد و الله يكون في عونك و يفرج كربك

[عُضو مُحترم]

فكرتني في بني مزاب مالازمش يتزوجو ببرانية لازم مزابية و إلا يحاوزوه من الدشرة تاعهم و كي يجي مزابي يسافر لازم يزوجوه قبل ما يسافر لماذا؟؟؟ممكن ليحافظو على نسل بني مزاب الاباضي (و ممكن أنتم كذلك باش يحافظو على نسل سيدهم معمر )
أخي أنت من يمكنه التغيير ربي يطيحك في بنت لحلال إن شاء الله لي تستبيت معاها و تكون بنت فاميلية و خلاص (و العقلية لقديمة انت لي تقدر تغيرها أولا في داركم و بلاعقل بلاعقل...)
ربي يعينك



السلام عليكم

المزابي يعرف المزابية

أن ما نعرفش المعمرية

يعني كيفاش
كي نشوف وحدة وتعجبني اخلاقها و جمالها
نروح نسقسيها : اختي انتي معمرية؟؟؟؟
إذا تقوللي أيه معمرية نقدر نشوف ليها و نكمل.....
؟؟؟؟؟
و إذا قالت لي لالا... مانيش معمرية
ننساها
؟؟؟؟؟؟

[كمال الاسلام]

يعني المشكلة فيك ماشي في الطفلة


مزال مفهت والو


رووووح خطب ومتهدر والو متقولش انا معمري ولا ثعالبي


سمعت خطرة يما تهدر السيد معمر وعلى ربع دورو بصح كلام برك ماشي شروط اجبارية

[حميتي]

هذه ظاهرة موجودة بين لعروش للأسف منذ الاستعمار .
منطق فرق تسد .
وحجة الشرفة .
وزوالها يعني الاستقلال الحقيقي .والاسلام الحقيقي لان الاسلام وجد هذه الظاهرة وحرر العقول منها.

[nasma belle]

كان الله في عونك والله رانا مازالنا نعيشوا ونسمعوا الحل عندك انت وعائلتك

[عُضو مُحترم]

كان الله في عونك والله رانا مازالنا نعيشوا ونسمعوا الحل عندك انت وعائلتك



هههههههههه
كيفاش نروح نخطبونقول

انا مانيش معمري

انا نورمال
هههههههههه

شكرا اختي

ربي يجيب الخير

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك أخي الفتى الصعير

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

مشكل حقا يا أخي ..........ربي يكون في عونك

حتى نحن يرفض أن تتزوج الفتاة بالشخص من العرف وذلك راجع إلى إحدى الروايات :

وهي إذا تزوجت هذه الفتاة سيغضب عليك الوالي وربما تنجب أظفالا معوقين

وربما تموت الفتاة وربما تموت أنت

وقد حدثت عندنا مثل هذه القصة وفعلا الفتاة جنت

لكن لم تجن لأن الوالي غضب منها بل للظروف المعيشة

ومن ذلك الوقت يرفض تزويج الفتاة لأصحاب العرف مهما كان

كذلك إذا تزوجت بهذه الفتاة ستحدث المشاكل كثيرة

وكله يندرج في غضب سيدي معمر

ماذا عساني أن أقول لك : الله يكون معاك

وأتمنى أن تجد فتاة ليست معمرية تقبل بك وتتزوجها على الأقل تهدم
عادات لا أساس لها من الدين
بارك الله فيك
ولمعلومات اكثر إتصل بي وساتصل بجارتي صاحبة الرواية وقد رويت لي الصة وهي في قمة الخوف
وتقول مسلمين ومكتفين ............
أستغفر الله وأتوب إليه
بالتوفيق

[عُضو مُحترم]

بارك الله فيك أخي الفتى الصعير

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

مشكل حقا يا أخي ..........ربي يكون في عونك

حتى نحن يرفض أن تتزوج الفتاة بالشخص من العرف وذلك راجع إلى إحدى الروايات :

وهي إذا تزوجت هذه الفتاة سيغضب عليك الوالي وربما تنجب أظفالا معوقين

وربما تموت الفتاة وربما تموت أنت

وقد حدثت عندنا مثل هذه القصة وفعلا الفتاة جنت

لكن لم تجن لأن الوالي غضب منها بل للظروف المعيشة

ومن ذلك الوقت يرفض تزويج الفتاة لأصحاب العرف مهما كان

كذلك إذا تزوجت بهذه الفتاة ستحدث المشاكل كثيرة

وكله يندرج في غضب سيدي معمر

ماذا عساني أن أقول لك : الله يكون معاك

وأتمنى أن تجد فتاة ليست معمرية تقبل بك وتتزوجها على الأقل تهدم
عادات لا أساس لها من الدين
بارك الله فيك
ولمعلومات اكثر إتصل بي وساتصل بجارتي صاحبة الرواية وقد رويت لي الصة وهي في قمة الخوف
وتقول مسلمين ومكتفين ............
أستغفر الله وأتوب إليه
بالتوفيق


شكرا اختي

انا ايضا عايشت مثل هذه القصص

أرعف فتاة تزوجت ثم اصبحت امها مشلولةتمام بعد اسبوعمن الزواج


اعرف شاب تزوج بفتاة معمرية مرضت بعد الزواج مباشرة ومازالت على تلك الحالة

والمشكل أن الكل
مثقفين
و غير مثقفين
والملتزمين

يؤمنون بهذه التقاليدوهذاالعرف

ويخافونه

كماتقول جارتك مسلمين ومكتفين
؟؟؟؟؟
ربي يجب الخير

[ذات النورين]

السلام عليكم ورحمة الله

اتعرف اخي وجب عليك الان ان ترفض اراءهم لانك بكل بساطة انسان بكل ماتحمله هاته الكلمة من شساعة

ارفض ان تحصر هويتك في نسب معمري او............... هنا عليك التركيز في كيفية ايصال رفضك لهم

وليس في اشياء اخرى قد تدرج رغما عنها تحت خانة التفاهة لتجعلك تدور ضمن حلقات مفرغة لانهاية لها

[اميرة اليالي البيضاء]

شكرا اختي

انا ايضا عايشت مثل هذه القصص

أرعف فتاة تزوجت ثم اصبحت امها مشلولةتمام بعد اسبوعمن الزواج


اعرف شاب تزوج بفتاة معمرية مرضت بعد الزواج مباشرة ومازالت على تلك الحالة

والمشكل أن الكل
مثقفين
و غير مثقفين
والملتزمين

يؤمنون بهذه التقاليدوهذاالعرف

ويخافونه

كماتقول جارتك مسلمين ومكتفين
؟؟؟؟؟
ربي يجب الخير

بارك الله فيك على ردك الطيب

والله لا أؤمن به ولا بغيره لأنه لم يثبت لا في القرأن ولا في السنة

وما يحدث من تجارب الأخرين هو ابتلاء وما علينا إلا بالصبر

رزقك الله بالزوجة الصالحة

والمشكل يقول لك : سيدي معمر لم يرضى على زواجك من غير معمرية

نسال الله الثبات


شكراااااااااااااا

[عُضو مُحترم]

انا الإهمكلامكم
ولكن أن تفهم الوالدة
وتقنعها بان كنتها ليست معمرية
فهذا من المستحيلات

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أحلام سرمدية]

حاجة غريبة انو في 2010 ناس تخمم بهاد الرجعية ربي يهدي عبادو

[المجهـول]

اللي خلق ما يضيع

ان رفضوك فأتبث جدارتك

تحيتي / المجهـول

[صُبح الأندلس]

بغض النظر عن هذه التقاليد البالية التي عف عنها الزمن ، استخر الله فلو كان في الفتاة خيرا فسيشرح صدر أمك و توافق و إذا لم يكن فيها خير لك فستجد العقبة تلو الأخرى لا لأنك معمري بل لأنك سألت الله و تركت له يختار لك

[ahlam92]

يا اخى شوف لك وحدة من اولاد سيدى معمر فهن دوات نسب عريق مثلك واحمد الله انك من احفاد الفاروق ابو بكر الصديق ليتنى كنت من عائلتكم

[°°تاج الراس°°]

انا نسمع كثيرا بهذا العرف وهو ولي صالح
اشترط عند تزويج بناته واولاده ان يكون المهر قليل جدا..لكي يسهل الزواج
ولكن بعض الناس اللي يفهموا بزاف زادو صوالح وحدخرين وسماوهم العادات والتقاليد ودخلوا فيها امور اخرى عادات لا تمت للدين بصلة مثل ان لايقوم الخاطي باعطاء خطيبته اي هدايا وان اعطاها فانها ستمرض بعد الزواج او تصبح عقيم ..وهناك عادات اخرى كثيرة ديننا برئ منها يؤمن بها التابعين لهذا العرف كثيرا ويطبقونها ويخافون من الولي الصالح ان يعاقبهم ان هم خالفوها مع انه عبد ضعيف لاحول له ولا قوة وهو ايضا برئ مما ينسبوه اليه
اضن ان الاقلية القليلة هي التي مازالت متمسكة بهذه التقاليد مع دخول الانترنت والتقاليد الغربية كيما لاصال والديجي ...
ربي يرزقك ببنت الحلال خويا

[sami19280]

رجعنا لعهد الجاهلية الاولى

[عُضو مُحترم]

بغض النظر عن هذه التقاليد البالية التي عف عنها الزمن ، استخر الله فلو كان في الفتاة خيرا فسيشرح صدر أمك و توافق و إذا لم يكن فيها خير لك فستجد العقبة تلو الأخرى لا لأنك معمري بل لأنك سألت الله و تركت له يختار لك



ليس الأمر بسيطا كما تتوقعين

؟؟؟؟؟

[النوخذه]

المعمري ، عائلة كبيرة في البحرين واصلهم من عمان ، ويتشرف اي احد بمناسبتهم !!!

يعني ولا يهمك يا ابو خوله !!!

لكن غريبة ، التقاليد بالعكس عندنا

اذا الزوج من عايلة ذات شرف وحسب ونسب ، واراد ان يتزوج من عائلة اقل منهم حسبا ونسبا ، عادة اهله هم من يعارضوا وليس اهل البنت !!!

عموما ولا يهمك يا ابو خوله ، واذا سئلوك فقل انك معمري بحريني !!!!

ربي يرزقك ببنت الحلال اللي تسعدك ، وتشوفك هي واهلها على انك ابو خوله فقط وليس ابو خوله المعمري !!!

[tebci]

انا نقلك وحد الحل واخلاص

انتايا قول لامك الشروط اللي حابها في المرأة اللي حابها تكون زوجتك

ومن ثم ابعثها هي تخطبلك وخلاص ومن ثم تتعرف عليها ويتفرى الامر

هذا خير لك من ان تعوق والديك لانك تريد ان تثبت روحك كما قال بعض الاخوه ..... والديك رضاهم من رضا الله

ولكن كما قال اخينا ايظا فكرة جميله هي الاستخارة والدعاء الى الله وممكن ربي يفرج عليك بكل رحمته من اوسع الابواب

[عُضو مُحترم]

المعمري ، عائلة كبيرة في البحرين واصلهم من عمان ، ويتشرف اي احد بمناسبتهم !!!

يعني ولا يهمك يا ابو خوله !!!

لكن غريبة ، التقاليد بالعكس عندنا

اذا الزوج من عايلة ذات شرف وحسب ونسب ، واراد ان يتزوج من عائلة اقل منهم حسبا ونسبا ، عادة اهله هم من يعارضوا وليس اهل البنت !!!

عموما ولا يهمك يا ابو خوله ، واذا سئلوك فقل انك معمري بحريني !!!!

ربي يرزقك ببنت الحلال اللي تسعدك ، وتشوفك هي واهلها على انك ابو خوله فقط وليس ابو خوله المعمري !!!



بل

تبادر الى ذهني................. فكرة خولية
و هي الزواج ببحرينية هههههههه

سافكر في الأمر

.
.
.
.
.
.
.
مازلت افكر
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.











.
.
.
.
.
.
.
.
.
.مازلت افكر.
.
.
.
.
.........................
ههه

[tebci]

زيد خمم مليح

[عُضو مُحترم]

زيد خمم مليح


راني نخمم

هههههههههههههه

[samasima]

كي تخطب ما تنساش تعرضنا

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

أخي الفتى الصغير أردت أن أحذرك من شيئء خطير وهو :

حتى وإن تزوجت من معمرية فا لا يجب عليك أن تمارس تلك الطقوس

وهي أن العروس تخرج بدون حذاء وأن تدفع المهر المحدد .....وغيرها

وكذلك لا تسمح أن تحدث الخرفات يوم عرسك وتترك الأمور للنساء هم من يسيروك

وكذلك لا يتم الدخول على زوجتك إلا بعد :

أن تتخطى شنتوف والدتك سبع مرات

إياك وإياك .........فكلها منافية للدين والسنة النبوية

ثانيا : نفرض أنك وجدت فتاة غربية ( ايطالية او اسبانية ) ......هل كذلك تسألها هل أنتي من سيدي معمر

الله أحل الزواج من غير المؤمنة فمابالك بافتاة ليس من سيدي معمر

ثالثا : أتعلم لماذا يحدث مكروه للفتاة أو الشاب

ذلك راجع للطقوس التي تمارسها الفتاة الغير معمرية وهي تخرج بدون حذاء ومهر محدد وكذلك توجد كلام

شركي تقوله والدة الإبن: إن شاء االه يرضى علينا سيدي معمر ودخلت ...........غيرها

ولهذا حسب ماقيل لي :

انه يوجد جن بمجرد أن تفعل الفتاة هذه الطقوس يكون حاضرا لكن هي ليس من سيدي معمر فتؤذى

اما إذا لم تفعل الطقوس فالا توجد اي اتصال بين الجن والإنس

والكثير من قالوا أن الأولياء كانوا يتعاملون مع الجن

لا أقصد سيدي معمر

أتكلم بصفة عامة

لهذا إذا تزوجت بفتاة ليس معمرية ولا تمارس الطقوس فا لا يكون أي ضرر

توكل على الله

وأول شيئء يجب أن تغير أفكار الوالدة الكريمة

ونسال الله الهداية للجميع

[نينا الجزائرية]

هذا خزعبلات
الولي الصالح سيدي معمر بريء منها
يقال انه دعي دعوة ان ذريته تتزوج باقل مهر 4دوزو ولا يقدم لها العريس شيئا من تجهيز حتي اكل لاقدم لها شيء
ثم تخرج حافية من بيت ابيها وعلي ما اضن تضع محيرمة حمراء
هذا ما اعرف
ومن تخاف ذلك يقال انه سيصيبها مكروه كان تعقم او تمرض
ويقال انهم عباد قبور يحون حول قبر الولي ويتبركون به
هذا ماسمعت
لهذا تخاف العائلات تزويج بناتها لاصحاب هذا العرف
وكل خرافات
الولي الصالح كان مبتغاه تيسير الزواج فيهذا لزمان فقط

[ساحرة الجزائر]

خرطي في خرطي ............خرافات و خزعبلات

[tebci]

والله يا اميرة الليالي البيضاء انا اظن انك خبيره في هته الشئون


واظنك من اهل سيدي معمر اللي ايقول عليه اخينا الصغير

[عُضو مُحترم]

ثانيا : نفرض أنك وجدت فتاة غربية ( ايطالية او اسبانية ) ......هل كذلك تسألها هل أنتي من سيدي معمر


الاسبانية لن تطلب مني مهر... 10 ملايين
ههههههههههههه

و لن تاتي امها معها لتبيت عندي كل 10 ايام
ههههههههههههه
و لن اكون مضطرا لاقامة العرس اصلا
ههههههههه

======================
شكرا اختي

سافعل ان شاء الله
==================

[اميرة اليالي البيضاء]

ثانيا : نفرض أنك وجدت فتاة غربية ( ايطالية او اسبانية ) ......هل كذلك تسألها هل أنتي من سيدي معمر


الاسبانية لن تطلب مني مهر... 10 ملايين
ههههههههههههه

و لن تاتي امها معها لتبيت عندي كل 10 ايام
ههههههههههههه
و لن اكون مضطرا لاقامة العرس اصلا
ههههههههه

======================
شكرا اختي

سافعل ان شاء الله
==================

بارك الله فيك

هل أقنعت الوالدة أن تبحث لك عن فتاة ليست معمرية ؟؟

جزاك الله خيرا

[احساس جديد]

هذي لي يسموها الجاهلية أخي خود رايي عمرك ما تحشم بأصلك لأن الرجال تاع الصح بفعايلهم و ليس بأصلهم و بسيدهم معمر الذي أكل عليه الدهر و شرب مازال هناك من ناس تآمن بهاذ الخرطي هكذا غدوة من غدوة واحد ما يعايرك بأصل
سبحان الله الاسلام نحا هذه النزعة لكن الجهال عاودو رجعوها
ربي يعوضك خير أخي و لا سيدهم معمر ينفعهم و لا ينفعك
بالتوفيق

هو يقول انه من احفاد سيدنا ابو بكر الصديق وانت تقولي له ما تحشمش باصلك:confused:

[kamel tawfik]

جهل واش تدير

[ام رحوقة]

انا في رايي ربي نجاك منهم الي يامنو بالتفريق بين المسلمين بهاذ الطريقة الله يهدينا

[sabrina el-chark]

ربي يهدي الناس لس مازلت متمسكة بهده العادات الغريبة...........رانا في 2010 و مازالت هده العقلية موجودة عند ابائنا ......ربي يهدي ما خلق

[عُضو مُحترم]

بارك الله فيك

هل أقنعت الوالدة أن تبحث لك عن فتاة ليست معمرية ؟؟

جزاك الله خيرا



بعد التي و اللتيا

لا أظن

إطلاقا

*********************************************

قبل إقناع الوالدة

يجب أن أقنع نفسي
بأني مستعد للزواج

بعدما رأيت ما رأيت
و سمعت ما سمعت

و ربي يجيب الخير

[اميرة اليالي البيضاء]

بعد التي و اللتيا

لا أظن

إطلاقا

*********************************************

قبل إقناع الوالدة

يجب أن أقنع نفسي
بأني مستعد للزواج

بعدما رأيت ما رأيت
و سمعت ما سمعت

و ربي يجيب الخير

لماذا ماذا رأيت وماذا سمعت ؟؟

أحكينا ومنكم نستفيد

جزاكم الله خيرا

[ZORRO__DZ]

السلام عليكم

واش نقلك ربي يهديهم والله الجهل مزاالو يضرب في عمق المجتمع

مي حبيت نسقسيك انت كيفاش ماقدرتش تقنع يماك بالي هذا التبرك راهو من الجهل؟ ماحولتش اتجيبلها دروس وخطب ؟ سمعية بصرية
ماقدرتوش انت واخوتك تمحو هذا المعتقد؟

او ان الامر اصعب بكثير؟

يسمى كيما قتلي لازم المعمريات يديرو إشارة '' Logo'' في ذهورهم هكذا من بعيد تعرفها قدام لا تتقدم ليها

ربي يهدهم

والله حنا كانت كاين اشياء مثل هذه حتى وإن كانت قليلة جدأ حوال 0.01 بالمئة لكن الان الحمدلله، حتى زيارات الاولياء واشياء مثل هذه بدأت ترحل ونزيدك هذااك كامل نقص التفقه في الدين

ربي يبصرنا بعيوبنا

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم

واش نقلك ربي يهديهم والله الجهل مزاالو يضرب في عمق المجتمع

مي حبيت نسقسيك انت كيفاش ماقدرتش تقنع يماك بالي هذا التبرك راهو من الجهل؟ ماحولتش اتجيبلها دروس وخطب ؟ سمعية بصرية
ماقدرتوش انت واخوتك تمحو هذا المعتقد؟

او ان الامر اصعب بكثير؟

يسمى كيما قتلي لازم المعمريات يديرو إشارة '' logo'' في ذهورهم هكذا من بعيد تعرفها قدام لا تتقدم ليها

ربي يهدهم

والله حنا كانت كاين اشياء مثل هذه حتى وإن كانت قليلة جدأ حوال 0.01 بالمئة لكن الان الحمدلله، حتى زيارات الاولياء واشياء مثل هذه بدأت ترحل ونزيدك هذااك كامل نقص التفقه في الدين

ربي يبصرنا بعيوبنا



شكرا أخي


في البداية كنت أظن ان الأمر بسيط مثلما تعتقد انت تماما

و لكن وجدت \انه معقد جدا

يعني العُرف لازم يُحترم

و إذا العكس تحدث امور غريبة يتم تفسيرها على \انها دعوة سيدي معمر


المشكل أن الكل مقتنع

حتى المتدينين و الإئمة و الشباب السلفيين و الملتزمين

لا نقاش


هناك حدود لا يمكن تجاوزها

احد الإئمة من عائلتي

اعطاني تفسير قال لي

هو ولي صالح
و دعا الله ان يبارك في بناته بشرط التقيد بالاعراف التي وضعها
و إذا حدث أي خرق بسيط تُعاقب البنت أو احدى قريباتها



**********************************

قريبي شرطي و تعرف الشباب يحبون التفاخر

كان يهدي خطيبته المال و الذهب قبل الزواج قبل الدخول

و هذا ممنوع و شديد المنع عندنا

بعد الزواج تعوقت المسكينة

مباشرة
****************************

بنت عمي قبلت هدايا من خطيبها قبل الزواج

دون علم \اهلها

بعد الزواج بيومين اصاب الشلل أمها لحد اليوم


*************************************

تحاول التكذيب............... تجد الوقائع \امامك


\اكمل التفسير

قال لي الإمام لكل ولي صالح كرامة

و كرامة سيدي معمر اعطاها له الله بعد وفاته

ألا تؤمن بالكرامات

؟؟؟؟؟؟
****************************************

صدقني لا أحد يجرؤ على المواجهة

[عُضو مُحترم]

الفجر - يومية جزائرية مستقلة: مهر يسير.. وطقوس كبيرة

مهر يسير.. وطقوس كبيرة
================================================== ==============================
alfadjr on 2008.10.03

تنتشر بولاية الشلف الكثير من العادات
والتقاليد غير موجودة بمناطق أخرى من الوطن
سواء تلك المرتبطة بمناسبات الأفراح
،الأحزان أو فيما يخص العلاقات القائمة ما
بين الأفراد والجماعات. ويدين غالبية فئات
المجتمع الشلفي إلى موروث تاريخي مرتبط
بأجدادهم لم يتخلصوا منه إلى اليوم إلا بعض
الاستثناءات. ورغم تطور درجة الوعي إلا أن
الكثير من الشيوخ خاصة في المناطق النائية
والجبلية لا يزالون متشبثين بعادات وتقاليد
قديمة جدا يورثونها لأبنائهم وأحفادهم
ويحضونهم على العض عليها بالنواجذ حتى لا
تضيع أو تفنى كالوعدات التي تقام سنويا لعدد
كبير من أولياء الله الصالحين والذين لا تخلو
منهم أي منطقة من مناطق الولاية، ورغم ابتعاد
الكثير من الأبناء عن هذه العادة المتوارثة
إلا أن الكثير من الآباء والأجداد لا يزالون
يواصلون إحيائها رغم النفور الذي يلاقونهم من
شباب العصر الحديث، بدعوى أنها بدعة وشرك.
وتشتهر منطقة من الولاية بولائها لإحدى هؤلاء
الأولياء الصالحين في كل ما يتعلق بعاداتها
وتقاليدها، وبالأخص فيما يتعلق بطقوس ومراسم
الأفراح والأعراس التي تقام بمدينة "تنس"
والبلديات القريبة منها على طريقة ووصية
الولي الصالح سيدي معمر المشهور بطريقته
وبعرفه في تيسير الزواج للمعوزين و الفقراء
بمدينة تنس، والتي تمتد إلى حدود ولاية
تيبازة والتي تدين في الكثير من هذه الطقوس
إلى هذا الولي. الزواج بمدينة تنس.. بالمجان
إذا ما قدّر لشخص من ولاية الشلف أن تقدم
لخطبة فتاة ما فعليه بداية أن يسأل إذا ما
كانت "معمرية" أو محمدية أي إن كانت تنتسب إلى
طريقة الوالي الصالح "سيدي معمر"أو تتزوج
كسائر بنات الناس، فإن كانت تنتسب إلى
الطريقة الأولى فعليه أن يختار الخضوع إلى
"طريقتهم" أو الترك، كما أن الكثير من
العائلات بمناطق "تنس" وبلديات الشريط
الساحلي وحتى بعض البلديات الواقعة في الجهة
الشمالية للولاية كـ"بوزغاية" و "سيدي عكاشة" و
"أبو الحسن" و "أولاد فارس" تتبع إلى هذه
الطريقة بصفة آلية ودون نقاش. ولا يتم عادة
الزواج إلا من خلال المنتسبين إلى طريقة
الولي"سيدي معمر" دون غيرهم من بقية العشائر
الأخرى. وكثير ما يفضل الخاطبون المتقدمون
إلى الزواج من إحدى بنات الطريقة
المعمرية،التراجع والتخلي عن هذا الزواج
الذي قد يجر عليه الويلات إن هو خالف العادة
حسبما يعتقد الكثير من الناس بهذه المناطق،
وكثير من الشباب لا يحب المغامرة بزيجة لا
يعرف مصيرها. و قليل جدا من يرضخ ويقبل بشروط
أهل العروسة و"الدخول في عرف المعمريين" حتى
يصبح واحدا منهم له مالهم وعليه ما عليهم..
وتعرف نفس المنطقة هذا الزواج المعروف
بالزواج بالربعة دورو وهو سعر رمزي لم يعد
معمولا به الآن، إلا أن مهر العروسة ليس كباقي
المهور المقدمة وبمناطق أخرى من الوطن، حيث
لا يزال المهر رمزيا حسب هذه الطريقة التي لا
تزال تحكم عادات وتقاليد السكان المحليين
خاصة ما تعلق بمراسم الزواج. مراسم زواج....أم
طقوس عبادة؟ وإذا كان التقليد المعمول به في
أغلب مناطق الجزائر في مجال الزواج يقضي بأن
يقدم الخطيب لخطيبته مجموعة من الهدايا في
المناسبات الدينية كالعيدين، المولد النبوي
الشريف، عاشوراء، حيث يذهب رفقة أهله إلى بيت
خطيبته ويقدم لها تلك الهدايا، فإن الأمر في
عرف "سيدي معمّر" يختلف حيث أن الخطيب يشتري
هدايا وحلويات لخطيبته غير أنه لا يسلمها لها
في المناسبات والأعياد الدينية، إذ يرسلها
إليها لتلقي عليها نظرة رفقة أهلها، ثم
تعيدها إليه ليحتفظ بها إلى غاية يوم الزفاف،
وترتدي العروس ملابس خاصة بالزفاف كالملحفة
المكونة من قطع من القماش مربوطة ببعضها
البعض ويشترط فيها أن تكون ذات لون أحمر
وأبيض، كما يشترط أيضا أن تتولى امرأة عجوز
إلباسها للعروس. ويقوم أهل العروس بإرسال
العشاء وكمية من الدقيق وخروف أو كبش، وخضر
وفواكه إلى أهل العريس أربعة أيام من قبل.
ويوم الزفاف في عرف "سيدي معمّر" هو يوم
الأربعاء حيث ترتدي العروس في هذا اليوم قطعا
من القماش أبيض وأحمر غير مخيّط، تضم إلى
بعضها البعض بخيط من الصوف، كما يشترط أيضا أن
يهدى هذا اللباس إلى العروس من قبل أحد
الأقارب يشترط فيه أن يكون من أتباع الطريقة
المعمرية. أما الحزام الذي يشّد به على وسط
المرأة يجب أن يسبّع سبع مرات حولها، كما يمنع
على العروسة في هذا العرف أن تتجمّل أو أن تضع
بعض المساحيق أو شيئا من مواد التجميل، ويمنع
عليها أيضا وضع خاتم أو الحلي والمجوهرات،
هذا من جهة. ومن جهة أخرى فإن الملابس الزائدة
من الإزار والملفوفة حول صدرها يتشكل معه كيس
توضع به كميات من الحلوى والتين واللوز، حيث
تلقي بها العروسة إلى الحضور من الضيوف الذي
ينتظرون خارج البيت الذين يسارعون إلى التقاط
هذه الحلوى بل ويتهافتون عليها بشكل مدهش
وكأنهم يرونها لأول مرة دون أن يجدوا لذلك
تفسيرا إلا بكونها تحمل"بركة" الولي الصالح.
وقبل أن تخرج العروسة من بيت أهلها يؤتى بجلد
خروف يوضع على الأرض بشكل مقلوب توضع فوقه
قصعة (جفنة) ثم تجلس فوقها العروسة لكي تربط
لها القواعد من النساء الحنّاء في يديها
ورجليها، كما يشترط أن تخرج من بيت أبيها إلى
بيت زوجها حافية القدمين و بالموازاة مع ذلك
يتم إشعال الشموع.. وإذا كان المألوف حاليا أن
تزف العروس إلى بيت زوجها في موكب كبير من
السيارات تتقدمهم هي في سيارة فاخرة، مرفقة
بأبواق السيارات وأهازيج الموسيقى وزغاريد
النسوة فإن الأمر على طريقة"سيدي معمر" يختلف
عما هو معمول اليوم في مختلف أنحاء الجزائر
حيث يشترط أن تخرج العروسة من بيت أهلها على
ظهر فرس والناس من ورائها يتبعونها، وعندما
يأتي أهل العريس لمرافقة العروسة إلى بيت
زوجها لا يقدم لهم أي شيء من المشروبات
والحلويات كما جرت عليه العادة في أنحاء أخرى
من الجزائر، كما لا يتبادل أهل العروسين
الهدايا ولا الأكل في فترة الخطوبة. وفي صبيحة
العرس يؤتى إلى العروس برحى حيث تقوم برحي ما
يعرف في الجزائر بـ "الدشيشة" وهي عبارة عن قمح
مطحون ثم تقوم بطبخها ليفطر عليها الجميع في
صبيحة العرس. و يجب أيضا أن تبقى العروس بلباس
"سيدي معمّر"، أي اللباس الأبيض والأحمر،
وبدون مساحيق أو تجميل ولا حلي أو مجوهرات.
هذا بالإضافة إلى أنها تقضي الليل في بيت
حماها وهذا يوم الأربعاء، وتنام على الأرض.
ماذا لو خالف أحدهم "عرف سيدي معمر"؟ تسري
بالمنطقة مقولة أن من يخالف عرف "سيدي معمر"
يمكن أن يصاب ببعض المشاكل في حياته الزوجية
كأن تصاب المرأة بالعقم، وإن قدر لها أن ترزق
بذرية فتأتي معاقة أو مصابة بأمراض وتحكي
الرواية الشعبية المحلية أنه نادرا ما تدوم
العشرة الزوجية المخالفة للعرف المعمري. كما
أن المخالفين لعرف الولي "سيدي معمر" يمكن لهم
أن يستدركوا ـ حسب العرف ـ ما فاتهم من عدم
التثبيت بالطريقة عن طريق إعادة بعض القواعد
الناقصة، ويروي البعض أن ممن أتموا ما نقص من
هاته الخطوات عاد إليه ما كان ينقصهم من سعادة
أو ذرية أو زالت عنه أمراضه، حسبما يعتقده
الكثير من الشيوخ والعجائز من سكان المنطقة
الممتدة على طول الشريط الساحلي للولاية وحتى
مشارف دائرة أولاد فارس. هل الطريقة
"المعمرية" في طريقها إلى الزوال حسب الباحث
ابن المنطقة "محمد زيان" الذي التقينا به
والذي يعد دراسة أكاديمية عن الزواج التقليدي
أو ما يعرف بالزواج "المعمري" بالمنطقة، فإن
هذا النمط من الزواج في طريقه إلى الزوال
لخضوعه حسب الباحث إلى ما عرفه النمط الزواجي
من تقديس واحترام من قبل المجموعة التي
أحاطته بهالة من الخرافة والحكايات التي تفيد
أن من يحاول خرق هذا العقد الاجتماعي مع هذا
الولي تصيبه اللعنة والمصائب، كما أن
المعمرية انقادوا لسلطة هذا المذهب الذي وضعه
الولي الصالح والشيوخ الدينين لمصلحة
المجتمع عبر إعلام فعل فعله في كبح الإرادة
الحرة للبعض. وفيما يخص تفضيلات الزواج لدى
المجموعة "المعمرية" فمجتمع المعمرية عرف
نوعين من السلطة في اختيار الزوج المناسب بين
سلطة الآباء وسلطة الأبناء . فاختيار
الوالدين لازال يأخذ أهمية لدى الجنسين لكنه
بنسبة أقل من الاختيار الفردي، وهذا يفسر
تبدل الأوضاع عن الماضي حيث كان الوالدان
يلعبان دورا كاملا في تزويج أبنائهم حتى من
دون قبولهم حيث غالبا ما كان الزوجان لا
يلتقيان إلا ليلة الدخول، فقبول الوالدين كان
يمثل شرطا أساسيا لاكتمال الفرحة، وإلا كان
الزواج بلا معنى، أما الزواج الذي يختار فيه
العريس عروسا من دون إعلام والديه أو قبولهما
فيسمى" بالزواج المشروط إذ يحط من قيمة
العائلة ويؤدي لغضب الوالدين. ويشير نفس
الباحث في دراسته المقدمة لنيل شهادة
الماجستير إلى أن نسبة كبيرة من الفتيات
يرغبن في الزواج خرج مدينتهم أو منطقتهم وهو
ما يعني الخروج عن قيد عرف الولي"سيدي معمر"
واكتشاف أماكن غير مألوفة لديهن، كما أن لفرص
التعليم والاختلاط بين الجنسين. ويعطي الباحث
أهم عامل ساهم في تقلص هذا العرف إلى تحضر
معظم البدو، وشبه البدو، وهذه التحولات أصبحت
متسارعة غداة الاستقلال من تصنيع البلاد،
تعليم البنات وعملهن، التعمير والهجرة
الريفية الهامة، ورافقتها عن طريق التفتح
الكبير على العالم الخارجي الهجرة نحو
الخارج، ووسائل الإعلام الحديثة ونسج علاقات
مع مختلف الدول والثقافات و الأجناس المتعددة
حيث أن هذه التغيرات أثرت بصورة مباشرة على
تركيبة المجتمع وبنائه .و يشهد الكثير من
الناس بان هذه الطريقة- على غرابتها- ساهمت في
التخفيف من العنوسة بين أبناء وبنات المنطقة
وجعلت من يسر المهر باب مفتوحا لعدد كبير من
الزيجات الناجحة عكس ما هو سائد حاليا .
ج.لزعر