مشاهدة النسخة كاملة : لكل جزائري ومصري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوتي الكرام أحبتي في الله, لقد آن الأوان أن نقف ولنرى الحقائق التي قد يكون الإعلام شارك في غيابها عنا, حينما صور الإعلام ضخامة التوتر والخلاف, بل والشحن الذي زرع القلق والتوتر في قلب جزائري ذاهب لمصر, ومصري ذاهب للجزائر.
إليكم الصفحة التالية من عدد اليوم لجريدة الهداف الجزائرية المحترمة التي تعرف معنى مصداقية وشرف المهنة التي تحتم على الصحافة نشر الحقيقة دون تشويه أو مساس بكلمات نابعة من جهل عميق, هي الوحيدة التي نشرت حقيقة لم أراها بصحف أو مجلات أخرى وهذا طبيعي لأنني كعربي مسلم لن أقول كمصري اعتدت أن أرى تلك الصحف والمجلات المتصدرة في كل مشكلة تحدث لمحاولة تضخيمها, أو في كل فتنة لمحاولة نشرها, ومن يعتقد أنني أشير لوسائل الاعلام الجزائرية فهو خاطئ لأنني أشير للإعلام المصري قبل الجزائري, فجميعنا مسلمين أخوة شئنا أو أبينا, والضحية نحن كشعوب وأفراد يبحثون عن العزة والكرامة بالملاعب بعدما فرت فيها حكامنا حينما وقفوا صامتين مستسلمين لما يحدث حولهم وأكتفى كل منهم إلقاء المسئولية على الآخر ناسياً وبالأحرى متناسياً أنه مسئول عن دوره بالأمة وشعبه وسيسأله الله عن ذلك, وهذه الصفحة وهذا الخبر أظهر مدى قوة رباط الدين والاخوة التي تجمعنا ومهما حدث فالأمر لن يصل لمن دعوا إليه وهم حاقدون, فشاوشي الحارس للمنتخب الجزائري تهافت عليه المصريون لأخذ صور تذكارية بعيداً عن أي عصبية أو غل أو حقد وتفاجأ بهذا التهافت كان يتوقع غير ذلك وما توقعه سببه الإعلام بالبلدين...
لن أطيل عليكم وإليكم الصفحة مرفوعة في شكل صورة لتسهيل التصفخ لمن ليس لديه برامج PDF.
http://up101.9ory.com/v/10/05/07/07/54289627580.gif
الصفحة PDF
http://rapidshare.com/files/384639142/470_elheddaf_du_07_05_10_1.pdf.html
تحميل العدد كاملاً:
http://rapidshare.com/files/384641654/470_elheddaf_du_07_05_10.pdf.html
شكراً
أخوكم في الله
ابو الروس
2010-05-07, 19:15
حياك الله اخي
انت رجل محترم
اكثر الله من امثالك
اخيك ابو الروس
مصر
عندما كان الجو طبيعي قالت الجريدة ذلك ، و عندما ضربو بالحجارة و سالت الدماء قالو ايضا ذلك. هذا يبين انها لا تفتري على احد. لا اقول للمصريين شكرا على عدم الازعاج لا لشيئ سوى لان هذا هو الوضع الطبيعي لاي شخص عابر او ماكث و من اي جنسية كان فلا اخوة و لا علاقات و لا تاريخ و لا هم يحزنون يبرر حسن الاستقبال من عدمه.
MR_lonley
2010-05-07, 23:17
عادى يعنى اللى عايز يحب مصر يحبها و اللى عندو اوهام ان مصر هى العدو بردو مش فارقه معانا كتير
محبة فلسطين
2010-05-07, 23:24
بارك الله فيك اخي
ربي يهدي الجميع
ali aisa
2010-05-08, 12:37
و الله ان شيوعية لا احب ال..........و لا احب .............
لكن احب الجزائر
محمد بن العربي
2010-05-08, 13:05
كفاكم كذبا ونفاقا وبهتانا
لماذا لا تنشر سب اعلامكم الخليع الماجن لشهداء الجزائر
ولماذا لاتنشر سب صحافتكم للشهداء
لماذا لاتنشر غسيل اعلامكم الوسخ
لماذا لاتنشر الاعتداء على المنتخب الجزائري
وعلى الشعب الجزائري
لماذا لاتنشر سبكم للشهداء
واستهزاؤكم بهم في اعلامكم
لماذا لاتنشر حرقكم للعلم الجزائري
من طرف جمهور همجي
ومن طرف نقابة تدعي انها مثقفة
لماذا لاتنشر طعن اعلامكم العفن وصحافتكم النتنة في شهدائنا
وتاريخنا وارضنا وعرضنا
هل نسيت كل تلك الحملة الشرسة
التي لم يعط عشرها او عشر عشرها لليهود
وما زال اعلامكم الممسوخ
وصحافتكم النتنة يواصلون الطعن والهمز واللمز والغمز
فابالامس فقط تقولون عن لاعب جزائري مسلم انه يهودي
ويطعنون في عرض الجزائريين وفي عرض
الحاج محمد روراوة
ان محاولة المساوات بين ما قام به اعلامكم
وبين صحيفة في الجزائر او صحيفتين
لا اكثر ولا اقل
فقناتنا الرسمية لم تنطق باسمكم حتى
ان المساوات بين ما قام به اعلامكم
وبين صحيفة او صحيفتين في الجزائر
هو مساواة بين الظلم والعدل
وبين الحق والباطل
وبين الضحية والجلاد
الامر ليس لعبة ولا مجرد كرة
الامر ليس مجرد تنافس رياضي
لا بل تعداه الى اكبر من ذلك
الامر اكبر من ذلك
الامر عرض
ودين ووطن
وتاريخ
وشهداء
وشرف
فلا تحالو التقليل من الامر
فولله انه عظيم
وعظيم جدا
ولين ينساه الشعب
الجزائري الحر
حتى يلج الجمل في سم الخياط
انا لا اعمم
ولا اقول كل الشعب المصري
ولكن اقول الاعلام المصري
والصحافة المصرية
والقادة والساسة في مصر
وفنانو العري والعهر
وبعض من يدعي انه مثقف وهو جاهل
وبعض الشعب الذي سار وراء الركب
عليهم من الله ما تستحقون
هل تظنون ان الناس اغبياء
الى هذه الدرجة
التاريخ كتب وسجل
فمحاولة جعل الامر انه خطا صغير
وانه خطا مشترك
محاولة بائسة
يائسة فاشلة
لا تزيد الطين الا بلة
والطنبور الا نغمة
ولا تزيد الجرح الا عمقا
وحتى بعد حملة النفاق والتملق
تم التعرض لفريق كرة اليد
ولا زال التعرض للجزائر
هل تظنون انكم بمثل
هذه الكلمات
ستغسلون كل ذلك العار
لا والله
ولو غمس في نهر الليطاني
هل تظنون اننا ننسى كل هذا لا والف لا
هل ببساطة ننسى كل الاساءات
حقا انه امر مظحك
كل شيء معروف كل شيئ مكتوب
والترايخ لايرحم احدا
واكبر غلط ارتكبتموه في حياتكم
عندما تعرضتم للشعب الجزائري
لماذا لم يوجه اعلامكم هذه الطاقات الهاءلة والفضائيات الماجنة لنصرة غزة والهنا في غزة
ام انه مشغول بتمجيد اليهود وجدار العار
عليهم من الله مايستحقون
عندما يسامحكم الشهداء سنسامحكم
وهيهات هيهات
لن نسامح ولن نصالح
حتى يلج الجمل في سم الخياط
وانا ضد التعميم
وانا ضد التمييع
وضد التلميع
وضد ....التطبيع
ابو الروس
شكرا لك اخي الكريم
جزاك الله كل خير
أختي خ.جوهر
ذكرت أن الهداف نموذج للصحافة الناجحة الشريفة وأن الاعلام بالبلدين أساء فهم شرف المهنة بشكل أو بآخر بدلاً من إطفاء نار الفتنة من خلال الإعلام.
ونعم هو وضع طبيعي ما حدث, ولكن الاخوة والتسامح طرفان فيما حدث, وأكبر دليل أخذ الصور التذكارية مع شاوشي.
شكراً لمداخلتك أختي
MR_lonley
ولكن يا أخي الكريم الإخوة امر واجب على كل مسلم لذلك لا اخوة من غير حب.
يجب أن نحب بعضنا البعض جميعاً, حتى وإن كان بيننا غير مسلمين فالتاريخ العربي كبير وعشنا مسلمين وغير ذلك سوياً.
أخوك في الله
شكراً
محبة فلسطين
أللهم أمين أختي
جزاكي الله كل خير وبارك الله فيكي.
شكراً
ali aisa
و الله ان شيوعية لا احب ال..........و لا احب .............
لكن احب الجزائر
لم أفهم السطر الأول!!
محمد بن العربي, أخي الكريم سجلت في هذا المنتدى من أجل الله ورسوله ساعياً في تطبيق ما أمروني به من نشر التسامح بين الأخوة, من محاولة لإطفاء نار الفتنة والضغينة, لأن الحال لم يعد يحتمل ما حدث, ولكن ما وجدته وبكل أسف عقول كثيرة إنساقت في شلال الفتنة ودوامة الجهل.
وأعلم جيداً أنني لن أرد عليك بنفس الحدة التي رددت علي بها والتي طالت إيماني, وسأكتفي بالتوضيح والدعاء أن يسامحك الله تعالى.
وسأرد على مداخلتك سطر سطر:
كفاك كذبا ونفاقا وبهتانا
سامحك الله على ما وصفتني به, وما يجعلني أستعجب وأستغرب لماذا كلامك متناقض لهذه الدرجة؟ ففي أخر ردك ذكرت أنك ترفض التعميم!!!!
ولست كذاباً ولا منافقاً ولله الحمد, لأنني مسلم لا يهمني مصري أو جزائري ولن أرد عليك بالمثل لأنني مؤمن بأن حقيقة الأخوة في الدين التي هي لا تعرف الإنحياز لجنسية قد تكون محجوبة عنك.
لماذا لا تنشر سب اعلامكم الخليع الماجن لشهداء الجزائر
منذ بداية الأزمة وأتحدث في منتديات جزائرية منها الونشيرس أكثر ما تحدثت فيه محاولاً السير على خط الوسطية في تلك الأزمة بعيداً عن الإنحياز, وما حدث كان رد فعل لما افتعله بعض المشاغبيين الجزائريين بالمقرات المصرية من حرق ونهب وتخريب لشركات عديدة على رأسها أوراسكوم أو جيزي التي قرأت اليوم صباحاً أن مقر آخر تم حرقه بعد هبوط فريق بالدوري بالله عليك ما يحدث يتقبله دين أو عقل خاصة الواقعة الأخيرة التي نشرتها الشروق اليوم عن حريق للمرة الثانية يشب بمقر جيزي هذا الذي تم حرقه بالمرة الاولى بكأس الأمم الماضية, وتستطيع الإطلاع على هذا الخبر من هنا أيها المحترم لترى سبباً من أسباب الغضب الذي حدث بمصر, ولكن بالله عليك ما ذنب المقر والعاملين به الذين من الممكن أن يموتوا من خلال عملية حرق المقر؟ وما أسباب حرقه؟ فريق هبط للدرجة الثانية ما علاقة مقر جيزي بهبوطه للدرجة الثانية؟؟؟؟؟؟
بالله عليك أعطيني تفسيراً واحداً لهذه العملية؟
فقد يكون الحرق المرة الأولى بعد مباراة كأس أمم افريقيا مبرراً لمن فعلوه على مستوى عقولهم بالرغم من أنهم سيحاسبون أمام الله عز وجل وبعدما حثنا رسوله على عدم أذى الآخرين, ولكن المرة الثانية من الحريق لماذا؟
الدين أمرنا بعدم إيذاء الآخرين, وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار, فما بالك أن يكون الضرر والأذى بسبب كرة!!!!
هل هذه العقليات من الجماهير الكروية ولن أقول أنهم بالجزائر فقط بالعكس منهم كثيرون بمصر والسعودية وقطر ووو العقول الكروية المتعصبة لهذه الدرجة كثيرة, ولكن هل علينا أن نأخذهم ونأخذ أفعالهم على محمل من الجد؟ كيف يمكننا أن نراهم ممثلي الشعبين؟ وكيف لنا أن نحكم على شعب مصر أو الجزائر من خلال جماهيره الكروية؟
إليك الخبر يا أخي
بعد سقوط الفريق إلى قسم مابين الرابطات
أنصار فريق مولودية بجاية يحرقون مقر جيزي
http://www.echoroukonline.com/ara/sports/51753.html
ولماذا لاتنشر سب صحافتكم للشهداء
الإعلام الجزائري طيلة الفترة وحتى اليوم جرائد كثيرة تقول آل فرعون ولا أعلم كيف يشبهون مسلمين بالكفار؟! نعم يرى البعض من المصريين الفراعنة شعاراً لكن الغرض منه ليس التمثل والحب أكثر من النظر لهم وما كونوه من حضارة, وفي كلتى الحالتين أنا مسلم و80 مليون شخص ما يقارب 60 أو 65 مليون مسلمين!!
ومع ذلك لم تتحدث أي صحيفة مصرية بعدما أسكتهم الرئيس مبارك منذ ما يقارب الثلاثة أشهر أو أكثر في حين مازالت صحف جزائرية منها الشروق لا يمر يوم واحد إلا وتنشر خبر له علاقة بمصر وبكل تأكيد إساءة أو إدانة!
لماذا لاتنشر غسيلكم الوسخ العفن النتن
إن قصدت الإعلام, فالإعلام العربي خاصة الرياضي أظهر وقاحته ووجهه الحقيقي الذي يسعى لجني المال بغض النظر عن رسالته الشريفة, ولن ولا يمكنني أن أستثني طرفاً في الأمر ولكن الإعلام المصري يتحمل المسئولية أكثر بحكم إنتشاره وسعته, والإعلامان المصري والجزائري شريكان بإختلاف النسب فيما حدث.
لماذا لاتنشر الاعتداء على المنتخب الجزائري
وعلى الشعب الجزائري
إعتداء! أي إعتداء يا أخي بالله عليك؟ أتقصد واقعة القتل 11 قتيل نشرت هذا الخبر الشروق حصرياً! ومع ذلك نفاه السفير الجزائري, وبعده تتحدث الشروق وتنفرد مرة ثانية بوقائع إعتداء وإنتهاك عرض وووو كلها أمور عارية من الصحة وأكدها سفير الجزائر, ولكن إن تحدثت عن الإعتداءات فتحدث عن حوادث الحرق والتخريب لمصر للطيران وأوراسكوم والمقاولون العرب, وهذا كله نتاج ما فعله الإعلام.
لماذا لاتنشر سبكم للشهداء
أنت تكرر كلامك يا أخي.
لماذا لاتنشر حرقكم للعلم الجزائري
نعم حرقوا العلم الجزائري وحرق الجزائريين العلم المصري ودهسوه بالسيارات, ولكن هل العلم المصري أو الجزائري المتواجد بالمدرجات له نفس هيبة العلم المصري أو الجزائري المرفوع في ميادين القتال؟ هل من يحملوه بالمدرجات جميعهم عقلاء؟
ألا ترى أن الجماهير الكروية معظمها تحركه الكرة ويسمع كلمتها ويطيعها أكثر مما يحركه الدين؟
فلماذا نحكم على الشعبين من خلال جماهيرهما الكروية؟
لماذا لاتنشر طعن اعلامكم العفن وصحافتكم النتنة في شهدائنا
وتاريخنا وارضنا وعرضنا
وما زال اعلامكم الممسوخ
وصحافتكم النتنة يواصلون الطعن والهمز واللمز والغمز
كلامك مكرر!
فابالمس فقط تقولون عن لاعب جزائري مسلم انه يهودي
لم أسمع هذا الخبر عبر إعلامنا, مع العلم أن الخبر منتشر على صفحات الأنترنت بشكل كبير وأن ذكره برنامج مصري فهو ناقله!!
عليكم من الله ما تستحقون
هل تظنون اننا اغبياء
هل تظنون اننا ننسى كل هذا لا والف لا
هل ببساطة ننسى كل الاساءات
ولكن دعني أسألك, كيف قابلت الأحداث الخاصة بمبارتي كأس العالم صورة البلدين في نظر بعضهما البعض؟
لماذا بدلاً من أن نظل متأثرين بتلك الأحداث أن نتأثر بما يحدث بنا كمسلمين, يا أخي بماذا ستنفعنا الجنسية يوم الحشر ويوم نوضع بالقبر, لا أنكر أن الإعلام وقم بوضع تحت الإعلام المصري خطوط كثيرة أساء في حقكم لكن هناك أفعال أساءت في حق الشعب المصري كالاعتداءات بشركاتهم وعمالهم, ومن الأبدى والأجدى أن نقف وقفة من أجل الله ورسوله ومن أجل تلك الأمة التي لم تعد تحتمل أكثر من ذلك.
ههه
حقا انه امر مظحك
كل شيء معروف كل شيئ مكتوب
والترايخ لايرحم احدا
واكبر غلط ارتكبتموه في حياتكم
عندما تعرضتم للشعب الجزائري
فرق بين الشعب والإعلام, فالإعلام لا يتحدث بلسان الشعب, والمصريين متسامحين لأبعد الحدود, وهم أخوة لكل مسلم لا للجزائريين فقط.
لماذا لم يوجه اعلامكم هذه الطاقات الهاءلة والفضائيات الماجنة لنصرة غزة والهنا في غزة
ام انه مشغول بتمجيد اليهود وجدار العار
عليهم من الله مايستحقون
عندما يسامحكم الشهداء سنسامحكم
وهيهات هيهات
وانا ضد التعميم
وانا ضد التمييع
وضد التلميع
وضد ....التطبيع
ولماذا لا تسأل الإعلام العربي أمر توجيه طاقته لنصرة الأقصى؟
الجدار العازل أنا كمسلم ومصري برئ منه والحمد لله, ولكن لا يجب أن نلقي بالمسئولية على مصر فقط تجاه القدس, فالقدس مسئولية كل حاكم عربي وكل مسلم على وجه الأرض, وسياحسب كل مسلم عليه لا المصريين فقط هذا لمن يلقي باللوم مراراً وتكراراً وبالمسئولية على مصر وحدها.
ختاماً لك يا أخي المحترم حاولت التوضيح والرد من صوت مسلم مصري شاهدت وعاصرت كل الأحداث المتعلقة بما حدث في نوفمبر وما كان نتاجه تضخيم إعلامي حجب الصورة الكاملة عن الشعبين وأكتفى بإشعال نار الفتنة دون توضيح الحقائق وتوضيح أسباب إنفعال الشعبين كل تجاه الآخر, ولو كان إعلام عربي شريف لأوضح لكل طرف منظور الطرف الآخر وأسباب إنفعاله ووقتها لما كان حالنا مثلما هو عليه مازال بيننا مصريين وجزائريين من يحملون كره لكل طرف, وأكبر دليل على ذلك ردك لي الذي بدأ بسبك لي...
جزاك الله كل خير على مداخلتك.
حسام سعيد
مسلم
عربي
مصري
حوحاط عبد الحق
2010-05-08, 17:02
إن الله هو أعلم بما تكنه القلوب...
على كل حال شكرا على المحاولة
صدقني سوف نسال كل منا حسب دوره يوم تتعرى الحقائق..
أنا عربي من أصل عربي لساني عربي تفكيري عربي أهرب لكل ماهو عربي
أحب بلدي أقدس شهداء الواجب
لا أرضى أن أهان لا أرضى البهتان
أسعى للخير
...ملاحطة...حوالي 75بالمائة من الجزائريين عرب الأصل والباقي عربي اللسان
لسنا أبناء فرنسا.
أنا أقطن في الجنوب لانحسن البتة لغة الفرنسيين
أهل الشمال فقط من يتقنها جيدا...
شكرا على كل حال
اختي لمادا تدخلين هدا بداك
انتم ضربتون وشتمتون وحرقتو العالم ومازلتو تهضرو ومحشمتوش.....الان اصبح شاوشي حبيبكم بعد ان كان لص حرامي..............
ههههههههههههههههه
لا اسامح من سب ارضي ووطني
بكل تأكيد أخي حوحاط عبد الحق الله اعلم بالقلوب وما تخفي الصدور.
لا شكر على واجب على كل مسلم يا أخي, هذا ما نريد ان نفهمه وليست محاولة لشكري عليها, وهو شرف ليا أن أنفذ ما أمرني به الله ورسوله.
ما قولته يا أخي هو ما أعلمه وما يعلمه ا لكثيرون جدا والاغلبية التي لم تتأثر بالاحداث, أما بمصر هناك فئة مثل التي تأثرت عندكم بالاحداث, لكن الاغلبية يا اخي بالبلدين عقلاء والحمد لله.
الحمد لله يا اخي على أنكم لا تحسنون الا العربية فهي اللغة التي أتى بها القرآن الكريم, والبعض يتفاخر بالتحدث بلغة الغرب لا يعلم أن الله عز وجل سيجعل أهل الجنة ينطقون العربية, هي اللغة الام والابقى والاطهر.
شكراً لك أخي
ميلانو ولكنني أخ يا أ خي ولست أختا.
يا أخي الكريم أريد منك ومن كل ما يتحدث بعيداً عن محاولة الاصلاح ألا نعيد ونكرر فيما مضى, ما ذكرته يا اخي شتم وحرق العلم امور جاوبت الاخ الكريم الذي اتهمني بالكذب والنفاق, واوضحت له اسبابها التي دفعت بعض واكرر بعض المصريين من الذين تأثروا بعمليات حرق وتخريب وعمليات على اثرها فر الكثير من العاملين الى مصر فالعاطفة تغلب على الشخصية المصرية وطبيعي أن يكون له رد فعل, ولا ابررها كما انني لا ابرر ما فعله المتعصبين بالجزائر لان ديننا امرنا بعدم التعرض لتخريب ممتلكات اخر وحتى الانسانية ياخي امرتنا بأن نحترم بعضنا البعض.
بالنسبة لشاوشي لماذا لا تقل أن من ذهبوا لالتقاط صور معه هم النموذج الحقيقي للمصريين الذين لم يتأثروا بما حدث؟ لو كنت مكانهم لذهبت لالتقاط صورة معه لانه سيمثلنا كمسلمين وعرب بكأس العالم.
شكرا اخي
اممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ممممممم
بالعربي كفوا عنا السنتكم واتركونا بسلام و بالدارجة اخطيــــــــــــــــــــــــــــــــــــونا رانا كرهنا منكم ومن الكذب والتمثيل تاعكم
محمد بن العربي, أخي الكريم سجلت في هذا المنتدى من أجل الله ورسوله ساعياً في تطبيق ما أمروني به من نشر التسامح بين الأخوة, من محاولة لإطفاء نار الفتنة والضغينة, لأن الحال لم يعد يحتمل ما حدث, ولكن ما وجدته وبكل أسف عقول كثيرة إنساقت في شلال الفتنة ودوامة الجهل.
وأعلم جيداً أنني لن أرد عليك بنفس الحدة التي رددت علي بها والتي طالت إيماني, وسأكتفي بالتوضيح والدعاء أن يسامحك الله تعالى.
وسأرد على مداخلتك سطر سطر:
سامحك الله على ما وصفتني به, وما يجعلني أستعجب وأستغرب لماذا كلامك متناقض لهذه الدرجة؟ ففي أخر ردك ذكرت أنك ترفض التعميم!!!!
ولست كذاباً ولا منافقاً ولله الحمد, لأنني مسلم لا يهمني مصري أو جزائري ولن أرد عليك بالمثل لأنني مؤمن بأن حقيقة الأخوة في الدين التي هي لا تعرف الإنحياز لجنسية قد تكون محجوبة عنك.
منذ بداية الأزمة وأتحدث في منتديات جزائرية منها الونشيرس أكثر ما تحدثت فيه محاولاً السير على خط الوسطية في تلك الأزمة بعيداً عن الإنحياز, وما حدث كان رد فعل لما افتعله بعض المشاغبيين الجزائريين بالمقرات المصرية من حرق ونهب وتخريب لشركات عديدة على رأسها أوراسكوم أو جيزي التي قرأت اليوم صباحاً أن مقر آخر تم حرقه بعد هبوط فريق بالدوري بالله عليك ما يحدث يتقبله دين أو عقل خاصة الواقعة الأخيرة التي نشرتها الشروق اليوم عن حريق للمرة الثانية يشب بمقر جيزي هذا الذي تم حرقه بالمرة الاولى بكأس الأمم الماضية, وتستطيع الإطلاع على هذا الخبر من هنا أيها المحترم لترى سبباً من أسباب الغضب الذي حدث بمصر, ولكن بالله عليك ما ذنب المقر والعاملين به الذين من الممكن أن يموتوا من خلال عملية حرق المقر؟ وما أسباب حرقه؟ فريق هبط للدرجة الثانية ما علاقة مقر جيزي بهبوطه للدرجة الثانية؟؟؟؟؟؟
بالله عليك أعطيني تفسيراً واحداً لهذه العملية؟
فقد يكون الحرق المرة الأولى بعد مباراة كأس أمم افريقيا مبرراً لمن فعلوه على مستوى عقولهم بالرغم من أنهم سيحاسبون أمام الله عز وجل وبعدما حثنا رسوله على عدم أذى الآخرين, ولكن المرة الثانية من الحريق لماذا؟
الدين أمرنا بعدم إيذاء الآخرين, وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار, فما بالك أن يكون الضرر والأذى بسبب كرة!!!!
هل هذه العقليات من الجماهير الكروية ولن أقول أنهم بالجزائر فقط بالعكس منهم كثيرون بمصر والسعودية وقطر ووو العقول الكروية المتعصبة لهذه الدرجة كثيرة, ولكن هل علينا أن نأخذهم ونأخذ أفعالهم على محمل من الجد؟ كيف يمكننا أن نراهم ممثلي الشعبين؟ وكيف لنا أن نحكم على شعب مصر أو الجزائر من خلال جماهيره الكروية؟
إليك الخبر يا أخي
الإعلام الجزائري طيلة الفترة وحتى اليوم جرائد كثيرة تقول آل فرعون ولا أعلم كيف يشبهون مسلمين بالكفار؟! نعم يرى البعض من المصريين الفراعنة شعاراً لكن الغرض منه ليس التمثل والحب أكثر من النظر لهم وما كونوه من حضارة, وفي كلتى الحالتين أنا مسلم و80 مليون شخص ما يقارب 60 أو 65 مليون مسلمين!!
ومع ذلك لم تتحدث أي صحيفة مصرية بعدما أسكتهم الرئيس مبارك منذ ما يقارب الثلاثة أشهر أو أكثر في حين مازالت صحف جزائرية منها الشروق لا يمر يوم واحد إلا وتنشر خبر له علاقة بمصر وبكل تأكيد إساءة أو إدانة!
إن قصدت الإعلام, فالإعلام العربي خاصة الرياضي أظهر وقاحته ووجهه الحقيقي الذي يسعى لجني المال بغض النظر عن رسالته الشريفة, ولن ولا يمكنني أن أستثني طرفاً في الأمر ولكن الإعلام المصري يتحمل المسئولية أكثر بحكم إنتشاره وسعته, والإعلامان المصري والجزائري شريكان بإختلاف النسب فيما حدث.
إعتداء! أي إعتداء يا أخي بالله عليك؟ أتقصد واقعة القتل 11 قتيل نشرت هذا الخبر الشروق حصرياً! ومع ذلك نفاه السفير الجزائري, وبعده تتحدث الشروق وتنفرد مرة ثانية بوقائع إعتداء وإنتهاك عرض وووو كلها أمور عارية من الصحة وأكدها سفير الجزائر, ولكن إن تحدثت عن الإعتداءات فتحدث عن حوادث الحرق والتخريب لمصر للطيران وأوراسكوم والمقاولون العرب, وهذا كله نتاج ما فعله الإعلام.
أنت تكرر كلامك يا أخي.
نعم حرقوا العلم الجزائري وحرق الجزائريين العلم المصري ودهسوه بالسيارات, ولكن هل العلم المصري أو الجزائري المتواجد بالمدرجات له نفس هيبة العلم المصري أو الجزائري المرفوع في ميادين القتال؟ هل من يحملوه بالمدرجات جميعهم عقلاء؟
ألا ترى أن الجماهير الكروية معظمها تحركه الكرة ويسمع كلمتها ويطيعها أكثر مما يحركه الدين؟
فلماذا نحكم على الشعبين من خلال جماهيرهما الكروية؟
كلامك مكرر!
لم أسمع هذا الخبر عبر إعلامنا, مع العلم أن الخبر منتشر على صفحات الأنترنت بشكل كبير وأن ذكره برنامج مصري فهو ناقله!!
ولكن دعني أسألك, كيف قابلت الأحداث الخاصة بمبارتي كأس العالم صورة البلدين في نظر بعضهما البعض؟
لماذا بدلاً من أن نظل متأثرين بتلك الأحداث أن نتأثر بما يحدث بنا كمسلمين, يا أخي بماذا ستنفعنا الجنسية يوم الحشر ويوم نوضع بالقبر, لا أنكر أن الإعلام وقم بوضع تحت الإعلام المصري خطوط كثيرة أساء في حقكم لكن هناك أفعال أساءت في حق الشعب المصري كالاعتداءات بشركاتهم وعمالهم, ومن الأبدى والأجدى أن نقف وقفة من أجل الله ورسوله ومن أجل تلك الأمة التي لم تعد تحتمل أكثر من ذلك.
فرق بين الشعب والإعلام, فالإعلام لا يتحدث بلسان الشعب, والمصريين متسامحين لأبعد الحدود, وهم أخوة لكل مسلم لا للجزائريين فقط.
ولماذا لا تسأل الإعلام العربي أمر توجيه طاقته لنصرة الأقصى؟
الجدار العازل أنا كمسلم ومصري برئ منه والحمد لله, ولكن لا يجب أن نلقي بالمسئولية على مصر فقط تجاه القدس, فالقدس مسئولية كل حاكم عربي وكل مسلم على وجه الأرض, وسياحسب كل مسلم عليه لا المصريين فقط هذا لمن يلقي باللوم مراراً وتكراراً وبالمسئولية على مصر وحدها.
ختاماً لك يا أخي المحترم حاولت التوضيح والرد من صوت مسلم مصري شاهدت وعاصرت كل الأحداث المتعلقة بما حدث في نوفمبر وما كان نتاجه تضخيم إعلامي حجب الصورة الكاملة عن الشعبين وأكتفى بإشعال نار الفتنة دون توضيح الحقائق وتوضيح أسباب إنفعال الشعبين كل تجاه الآخر, ولو كان إعلام عربي شريف لأوضح لكل طرف منظور الطرف الآخر وأسباب إنفعاله ووقتها لما كان حالنا مثلما هو عليه مازال بيننا مصريين وجزائريين من يحملون كره لكل طرف, وأكبر دليل على ذلك ردك لي الذي بدأ بسبك لي...
جزاك الله كل خير على مداخلتك.
حسام سعيد
مسلم
عربي
مصري
بالعربي كفوا عنا السنتكم واتركونا بسلام و بالدارجة اخطيــــــــــــــــــــــــــــــــــــونا رانا كرهنا منكم ومن الكذب والتمثيل تاعكم
kamel377
2010-05-10, 07:52
بفففففففففففففففففففففففففففففففففففف
روح تلعب
محمد بن العربي
2010-05-10, 12:14
لم تاتي بشيئ جديد
كلامك كله ينقض بعضه بعضا
دفاع عن اعلام العري والعهر
ودفاع عن نظام عميل
وعدم اعتراف بالخطا
وتحميل المسؤولية للجزائر
هل هذه هي المباردة التي كنت تتحدث عنها
لقد نقضت في ردك كل ما كنت تحاول
التصنع والتظاهر به
ههه
اما عن الاعتداء فقصدي الاعتداء على المتنخب
فلا تزور الكلام
ولكن انتم لحد الان تقولون انها تمثيلة
على العموم لم تاتنا بجديد
دفاع مستميت عن مواقف مخزية
واما قولك ان صحافتكم توقفت بعد امر سيدكم
فهذا كذب محض
فما زال اعلامكم يسب ويشتم
وما زالت صحافتكم الرخيصة تسب وتشتم
وحتى لو توقفت هل يمحي هذا ما وقع
لا
ثم تقول الاعلام الجزائري
اي اعلام عندنا في الجزائر
ولكن انتم هذه هي عادتكم التمثيل والمراوغة
وانا ذهبت الى مصر مرتين
قبل اللقاء بكثير
ووالله لم نجد سوى سوء المعاملة واساءة الادب والاخلاق المنفرة
والكره لنا كجزائريين
فكفاكم تمثيلا وتزويرا
عرفناكم وخبرناكم وعجناكم وشبعنا منكم ومن كلامكم
والله لن نثق فيكم ابدا
هل نثق بعد الغدر الذي حدث للمجاهدين الجزائرين في حرب 73
لا ابدا ......
فلا تظنو ان كلامكم المعسول سينسينا كل هذا
لا بل انتم لا تزيدنا الامر الا تعقيدا
فابتعدو عنا بالله عليكم
وما عبر عنه يحيى ابو زكريا
هو راي الغالبية الساحقة من الشعب الجزائري
فلا تتعب نفسك وتمثل علينا
فقد شبعنا من التمثيليات
تمثيلية نقضتها كلها انت في ردك
وناقضت نفسك
هه
سلاما سلاما
محمد بن العربي
2010-05-10, 12:22
شفتو رده ينقض موضوعه
ارجو ان لا يحاول تعديل رده لكي لا ينفضح
كعادتهم يدعون انهم لم يفعلو ولم يقولو شيئا
ههه
من سبنا بالامس في الفضائيات الوسخة
خرج علينا اليوم يحلف ان لم يقل شيئا
هي عادة مستحكمة فيهم
ما عندنا ما نديرو بكم و الله كرهنا كل ما هو مصري
لم تاتي بشيئ جديد
كلامك كله ينقض بعضه بعضا
دفاع عن اعلام العري والعهر
ودفاع عن نظام عميل
وعدم اعتراف بالخطا
وتحميل المسؤولية للجزائر
هل هذه هي المباردة التي كنت تتحدث عنها
لقد نقضت في ردك كل ما كنت تحاول
التصنع والتظاهر به
ههه
اما عن الاعتداء فقصدي الاعتداء على المتنخب
فلا تزور الكلام
ولكن انتم لحد الان تقولون انها تمثيلة
على العموم لم تاتنا بجديد
دفاع مستميت عن مواقف مخزية
واما قولك ان صحافتكم توقفت بعد امر سيدكم
فهذا كذب محض
فما زال اعلامكم يسب ويشتم
وما زالت صحافتكم الرخيصة تسب وتشتم
وحتى لو توقفت هل يمحي هذا ما وقع
لا
ثم تقول الاعلام الجزائري
اي اعلام عندنا في الجزائر
ولكن انتم هذه هي عادتكم التمثيل والمراوغة
وانا ذهبت الى مصر مرتين
قبل اللقاء بكثير
ووالله لم نجد سوى سوء المعاملة واساءة الادب والاخلاق المنفرة
والكره لنا كجزائريين
فكفاكم تمثيلا وتزويرا
عرفناكم وخبرناكم وعجناكم وشبعنا منكم ومن كلامكم
والله لن نثق فيكم ابدا
هل نثق بعد الغدر الذي حدث للمجاهدين الجزائرين في حرب 73
لا ابدا ......
فلا تظنو ان كلامكم المعسول سينسينا كل هذا
لا بل انتم لا تزيدنا الامر الا تعقيدا
فابتعدو عنا بالله عليكم
وما عبر عنه يحيى ابو زكريا
هو راي الغالبية الساحقة من الشعب الجزائري
فلا تتعب نفسك وتمثل علينا
فقد شبعنا من التمثيليات
تمثيلية نقضتها كلها انت في ردك
وناقضت نفسك
هه
سلاما سلاما
بارك الله فيك والله كي نسمع هذا النفاق من عند المصريين نحب نخبط راسي للحيط المهم برتلي قلبي جزاك الله خيرا وانا ندوخ في الجزائريين الذين يرحبون به
ما حبوش يفهمو بلي مل راناش محتاجينهم
يحياو ولاد بلادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخوتي الكرام أحبتي في الله, لقد آن الأوان أن نقف ولنرى الحقائق التي قد يكون الإعلام شارك في غيابها عنا, حينما صور الإعلام ضخامة التوتر والخلاف, بل والشحن الذي زرع القلق والتوتر في قلب جزائري ذاهب لمصر, ومصري ذاهب للجزائر.
إليكم الصفحة التالية من عدد اليوم لجريدة الهداف الجزائرية المحترمة التي تعرف معنى مصداقية وشرف المهنة التي تحتم على الصحافة نشر الحقيقة دون تشويه أو مساس بكلمات نابعة من جهل عميق, هي الوحيدة التي نشرت حقيقة لم أراها بصحف أو مجلات أخرى وهذا طبيعي لأنني كعربي مسلم لن أقول كمصري اعتدت أن أرى تلك الصحف والمجلات المتصدرة في كل مشكلة تحدث لمحاولة تضخيمها, أو في كل فتنة لمحاولة نشرها, ومن يعتقد أنني أشير لوسائل الاعلام الجزائرية فهو خاطئ لأنني أشير للإعلام المصري قبل الجزائري, فجميعنا مسلمين أخوة شئنا أو أبينا, والضحية نحن كشعوب وأفراد يبحثون عن العزة والكرامة بالملاعب بعدما فرت فيها حكامنا حينما وقفوا صامتين مستسلمين لما يحدث حولهم وأكتفى كل منهم إلقاء المسئولية على الآخر ناسياً وبالأحرى متناسياً أنه مسئول عن دوره بالأمة وشعبه وسيسأله الله عن ذلك, وهذه الصفحة وهذا الخبر أظهر مدى قوة رباط الدين والاخوة التي تجمعنا ومهما حدث فالأمر لن يصل لمن دعوا إليه وهم حاقدون, فشاوشي الحارس للمنتخب الجزائري تهافت عليه المصريون لأخذ صور تذكارية بعيداً عن أي عصبية أو غل أو حقد وتفاجأ بهذا التهافت كان يتوقع غير ذلك وما توقعه سببه الإعلام بالبلدين...
لن أطيل عليكم وإليكم الصفحة مرفوعة في شكل صورة لتسهيل التصفخ لمن ليس لديه برامج pdf.
http://up101.9ory.com/v/10/05/07/07/54289627580.gif
الصفحة pdf
http://rapidshare.com/files/384639142/470_elheddaf_du_07_05_10_1.pdf.html
تحميل العدد كاملاً:
http://rapidshare.com/files/384641654/470_elheddaf_du_07_05_10.pdf.html
شكراً
أخوكم في الله
قبل ان تتكلم عن جريدة الهداف تكلم عن مراحيض اعلامكم النتن مثل دريم والنيل ووو مصطفى عبده الذي وصنا باننا شعب لقيط تكلم عن المخنث مدحت شلبي الذي قال عن شهداء الجزائر ان عددهم يرتفع بارتفاع الاسعار اتذكر هذا ام كالعادة اعلامكم يجي على عينكم العورة الاعتداء على المنتخب الوطني الاعتداء على المناصرين وانا اقول الاعتداء وليس القتل لاني اعلم وكل الجزائريين يعلمون انه لم يكن هناك قتلى وانما كان هناك اعتداءات خسيسة من طرف جبناء مصريين خلفت 58 جريح اعترفت بها وزارة الداخلية المصرية وقد قدم اعترافها للفيفا واسال سميرة زاهر عفوا سمير زاهر وان كان الاسم الاول احسن وكفاكم تمسكا بشماعة القتلى .
الم تقرا مقال جريدة الشروق المصرية بعد هزيمة منتخب الرجال الجزائري امام كوفي كودجيا 4 0 وكيف وصف شاوشي من طرف صحيفتكم "شباك عذرية تتمزق امام الفراعنة " لماذا لم تتكلم عن هذا ااااه ثم اااه ثم اااه من النفاق
ولكن صدق الصحابي الجليل عمرو بن العاص حين وصف مصر بان ارضها ذهب ونساءها لعب ورجالهل مع من غلب .
واخيرا اقول لكم :بعدا بعدا سحقا سحقا .
ما عندنا ما نديرو بكم و الله كرهنا كل ما هو مصري
بارك الله فيك والله فحلة بنت الفحلة انا ايضا من عين البيضاء برتلي قلبي
محمد بن العربي
لم تاتي بشيئ جديد
ان رأيت ان ردي لم يأتي بالجديد لأنه رداً على كلامك المكرر!
كلامك كله ينقض بعضه بعضا
من يناقض ردوده أنت وأوضحت ذلك في ردي.
دفاع عن اعلام العري والعهر
لم أدافع عن الاعلام المصري, ولم يعد لا يمكنني أن أثق في الاعلام العربي ككل بالتحديد الصحافة التي خرجت علينا بتزييف ومنها الشروق, وحال الاعلامان لا يسر عدو ولا حبيب, فقط كما ذكرت قد تكون اصابع الاتهام مشارة اكثر للاعلام المصر وبالاحرى أشيرت لحجم الانتشار.
ودفاع عن نظام عميل
لم ادافع عن نظام مصر في ردي الاول ولم أتطرق إليه على الاطلاق ولا اعلم من أين تأتي بهذا الكلام ؟!
وعدم اعتراف بالخطا
الامر قمت يتوضيحه بردي الاول.
وتحميل المسؤولية للجزائر
لم احمل المسئولية للجزائر, المسئولة مشتركة فيما حدث بين الحكومتين, الصمت الذي خيم على الحال كان أكبر العيوب التي بانت في ظل التصعيد الاعلامي فضائيا من الجانب المصري وصحافياً من الجانب الجزائري.
هل هذه هي المباردة التي كنت تتحدث عنها
أي مبادرة تحدثت أنا عنها ؟ أتقول مالم أذكره؟ ولكن ان قصدت سبب وجودي هنا فليست مبادرة بل واجب يا كريم على كل مسلم ان لم ترضى به او تتقبله فغيرك يتقبلونه وتقبلونه والحمد لله لاننا مسلمون.
لقد نقضت في ردك كل ما كنت تحاول
التصنع والتظاهر به
ههه
لم أفعل مثلما فعلت وما اوضحته لك بالرد الاول, بعد الاساءات التي وجتها لي, ولم أسجل في هذا المنتدى الكبير ولم اشارك بموضوعي ليس الا من اجل التوضيح ومن اجل عمل ما حثني عليه ديني كمسلم.
اما عن الاعتداء فقصدي الاعتداء على المتنخب
فلا تزور الكلام
ولكن انتم لحد الان تقولون انها تمثيلة
على العموم لم تاتنا بجديد
دفاع مستميت عن مواقف مخزية
الاعتداء وجو المباراتين وتبعاته والاعتداءات على المصريين والمؤسسات المصرية بالجزائر عقد الامور واضاع الكثير من الملامح الحقيقية, ولكن لا يعني انني لم ارى الحقيقة اعتداء على الحافلة الجزائرية للمنتخب تبعه عمليات تخريبية كبيرة للشركات المصرية!
واما قولك ان صحافتكم توقفت بعد امر سيدكم
فهذا كذب محض
فما زال اعلامكم يسب ويشتم
وما زالت صحافتكم الرخيصة تسب وتشتم
أئتني بصحيفة واحدة اساءت للجزائر او لشعبها بعد امر مبارك لهم؟
أما الصحافة الجزائرية فالشروق مثال بسيط على ذلك يومياً اتابعها ويوميا لا تخلو من خبر فيه كلمة مصر والمصريين ووو وابشعهم في هذه الايام الخبر الذي ارفقته اليك بالرد الاول لكنك لم تجيبني عليه وها هو أمامك مجدداً!!!
قرأت اليوم صباحاً أن مقر آخر تم حرقه بعد هبوط فريق بالدوري بالله عليك ما يحدث يتقبله دين أو عقل خاصة الواقعة الأخيرة التي نشرتها الشروق اليوم عن حريق للمرة الثانية يشب بمقر جيزي هذا الذي تم حرقه بالمرة الاولى بكأس الأمم الماضية, وتستطيع الإطلاع على هذا الخبر من هنا أيها المحترم لترى سبباً من أسباب الغضب الذي حدث بمصر, ولكن بالله عليك ما ذنب المقر والعاملين به الذين من الممكن أن يموتوا من خلال عملية حرق المقر؟ وما أسباب حرقه؟ فريق هبط للدرجة الثانية ما علاقة مقر جيزي بهبوطه للدرجة الثانية؟؟؟؟؟؟
بالله عليك أعطيني تفسيراً واحداً لهذه العملية؟
فقد يكون الحرق المرة الأولى بعد مباراة كأس أمم افريقيا مبرراً لمن فعلوه على مستوى عقولهم بالرغم من أنهم سيحاسبون أمام الله عز وجل وبعدما حثنا رسوله على عدم أذى الآخرين, ولكن المرة الثانية من الحريق لماذا؟
الدين أمرنا بعدم إيذاء الآخرين, وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار, فما بالك أن يكون الضرر والأذى بسبب كرة!!!!
هل هذه العقليات من الجماهير الكروية ولن أقول أنهم بالجزائر فقط بالعكس منهم كثيرون بمصر والسعودية وقطر ووو العقول الكروية المتعصبة لهذه الدرجة كثيرة, ولكن هل علينا أن نأخذهم ونأخذ أفعالهم على محمل من الجد؟ كيف يمكننا أن نراهم ممثلي الشعبين؟ وكيف لنا أن نحكم على شعب مصر أو الجزائر من خلال جماهيره الكروية؟
إليك الخبر يا أخياقتباس:
بعد سقوط الفريق إلى قسم مابين الرابطات
أنصار فريق مولودية بجاية يحرقون مقر جيزي
http://www.echoroukonline.com/ara/sports/51753.html
وحتى لو توقفت هل يمحي هذا ما وقع
لا
ثم تقول الاعلام الجزائري
اي اعلام عندنا في الجزائر
الصحافة اليست اعلام؟ ألم يهز الجزائر خبر مقتل 11 شخص والشروق انفردت به وزعمت ان الجثث في طريقها للوصول؟
ولكن انتم هذه هي عادتكم التمثيل والمراوغة
وانا ذهبت الى مصر مرتين
قبل اللقاء بكثير
ووالله لم نجد سوى سوء المعاملة واساءة الادب والاخلاق المنفرة
والكره لنا كجزائريين
لي اصدقاء جزائريين بالجزائر واصدقاء جزائريين اتو مصر, لن اقل انه ليس من الوارد ان تلتقي بمن لا يعرفون استقبالك او الترحيب بك لكن لا يمكن أن تعمم كما ذكرت بردك الماضي أيها الاخ عندما قولت ارفض التعميم!!
وأخر الادلة على ذلك موقف شاوشي الذي استغرب لماذا لم تتطرق اليه الشروق؟
فكفاكم تمثيلا وتزويرا
عرفناكم وخبرناكم وعجناكم وشبعنا منكم ومن كلامكم
والله لن نثق فيكم ابدا
لا نمثل وفرق بين فئة اعلامية وبين الشعب, فرق لان الدين امرنا بذلك
هل نثق بعد الغدر الذي حدث للمجاهدين الجزائرين في حرب
لا ابدا ......
والله استغربت كثيرا في ردي عليك لكن لم استغرب مثل تلك الجملة؟
اي غدر أيها المسلم اتق الله فيما تتفوه به ولا تلقي بالكلمات يميناً ويساراً وأنت لا تعلم!!!
أهناك ما هو جديد ؟ أهناك ما حدث بحرب 73 لم نعرفه كعرب وتأتنا اليوم لتعرفنا به؟
عندما تسوء صورة انسان في نظرك لا تفتري عليه وتحمله مالا يستحقه وتلصق له التهم.
فلا تظنو ان كلامكم المعسول سينسينا كل هذا
لا بل انتم لا تزيدنا الامر الا تعقيدا
فابتعدو عنا بالله عليكم
مؤسف أن نصبح هكذا كمسلمين, مؤسف ان نصل لتلك النقطة لكنها وجهة نظرك وطلبك وان راجعت اغلب الردود بالموضوع او مواضيعي السابقة فلن تجد الا ود وترابط ما يدل على العقلية المسلمة, وأدعو الله ان يهدنا لما فيه الخير.
وما عبر عنه يحيى ابو زكريا
هو راي الغالبية الساحقة من الشعب الجزائري
فلا تتعب نفسك وتمثل علينا
فقد شبعنا من التمثيليات
تمثيلية نقضتها كلها انت في ردك
وناقضت نفسك
هه
سلاما سلاما
ردك الثاني
شفتو رده ينقض موضوعه
ارجو ان لا يحاول تعديل رده لكي لا ينفضح
كعادتهم يدعون انهم لم يفعلو ولم يقولو شيئا
ههه
من سبنا بالامس في الفضائيات الوسخة
خرج علينا اليوم يحلف ان لم يقل شيئا
هي عادة مستحكمة فيهم
يا اخي انا اتهم الفضائيات فكيف سأغير ردي ؟
كشخص لا اخشى الا الله, ولا اعدل ما اقوله لانني مؤمن بكل ما انطقه.
لم اغير موقفي منذ نوفمبر ولن اغيره لانني مسلم ولله الحمد, لا انافق ولن ولا اجامل, ولا أأخذ أحد بذنب أحد.
امممم, لا اعلم بماذا اتفوه, يا عم يا أخ بماذا أمثل عليك به؟
هل وجودي بينك ورضاءك عني سيزيدني؟
هل غضبك مني واشمئزازك مني سينقصني؟
بالطبع لا والف لا, ولكن انا مسلم وانت مسلم, الامة في حاجة لوحدتنا, رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني وامر المسلمين بما احاول فعله بما احاول تقريب المسلمين ونشر التسامح والتآخي, فمن السهل يا محمد والله من السهل جدا علي كانسان ان ارد سبابك الذي وجهته لي بسباب مثله بل أعظم منه, لكنني تحملت ذلك السباب وقولت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ان بادلتك سبابك الذي وجته لي فسأغضب الله, وسأناقد قيمي ومباديئ.
ورسالتي لك حتى لا تقل انني اناقض نفسي كما ذكرت ايها الفاضل ولا تزال تتهمني ولن ارد عليك بمثل ردك, ما حدث بين ومصر والجزائر بنوفمبر يحدث بين اي فريقين بالدوري العام, بدأ باعتداء من اشخاص لا يتجاوز عددهم الثلاثة بالحجارة وما كان نتاجه مثلما ذكرتم اصابت تعرض لها لاعبيين المنتخب الجزائري, خرج الاتحاد المصري ونفى ذلك وهنا وقع في الخطأ, بعدها قامت الشروق بما فعلته خبر عن مقتل 11 شخص الى اخره, فكان رد الفعل عمليات حرق وتكسير ونهب للشركات المصرية اوراسكوم (جيزي) المقاولون العرب ومصر للطيران, ونفور العمال المصريين وعاد ما يقارب ال180 شخص في يومين او ثلاثة ايام, فما كان نتاجه ما فعله الاعلام المصري وهو ليس مبرراً والشهداء خط أحمر, والشهداء في الاسلام رمز عظيم, لكن فعل الشيطان ما فعله وهنا تعقدت الامور كثيراً وانتهى بام درمان اصابات مصرية لكن رد الاعلام على ما فعلته الشروق والصحف الجزائرية بنفخ في النار وضخمت الامر, ومن حينها بعض المصريون متضايقون من الجزائريون والعكس, بالله عليك هل يعقل ان نكون كمصريين كلنا 80 مليون مصري مثل الاعلاميين الذين اساءوا لكم؟ وهل يعقل ان ارى كل الجزائريين بنفس صورة الشروق التي حتى اليوم تسيئ لمصر بل وتفرح وتفخر بنشرها خبر فيه ضرر للمصريين مثل الواقعة الاخيرة حرق مبني اوراسكوم لهبوط فريق المدينة؟
لم يعد قلمي يتحمل الكتابة في هذا السياق لاننا كمسلمين صفاً واحداً بالاحرى كنا, واتت الكرة وخلصت علينا.
تحيتي للجميع
ان رأيت ان ردي لم يأتي بالجديد لأنه رداً على كلامك المكرر!
من يناقض ردوده أنت وأوضحت ذلك في ردي.
لم أدافع عن الاعلام المصري, ولم يعد لا يمكنني أن أثق في الاعلام العربي ككل بالتحديد الصحافة التي خرجت علينا بتزييف ومنها الشروق, وحال الاعلامان لا يسر عدو ولا حبيب, فقط كما ذكرت قد تكون اصابع الاتهام مشارة اكثر للاعلام المصر وبالاحرى أشيرت لحجم الانتشار.
لم ادافع عن نظام مصر في ردي الاول ولم أتطرق إليه على الاطلاق ولا اعلم من أين تأتي بهذا الكلام ؟!
الامر قمت يتوضيحه بردي الاول.
لم احمل المسئولية للجزائر, المسئولة مشتركة فيما حدث بين الحكومتين, الصمت الذي خيم على الحال كان أكبر العيوب التي بانت في ظل التصعيد الاعلامي فضائيا من الجانب المصري وصحافياً من الجانب الجزائري.
أي مبادرة تحدثت أنا عنها ؟ أتقول مالم أذكره؟ ولكن ان قصدت سبب وجودي هنا فليست مبادرة بل واجب يا كريم على كل مسلم ان لم ترضى به او تتقبله فغيرك يتقبلونه وتقبلونه والحمد لله لاننا مسلمون.
لم أفعل مثلما فعلت وما اوضحته لك بالرد الاول, بعد الاساءات التي وجتها لي, ولم أسجل في هذا المنتدى الكبير ولم اشارك بموضوعي ليس الا من اجل التوضيح ومن اجل عمل ما حثني عليه ديني كمسلم.
الاعتداء وجو المباراتين وتبعاته والاعتداءات على المصريين والمؤسسات المصرية بالجزائر عقد الامور واضاع الحقوق, ولكن لا يعني انني لم ارى الحقيقة اعتداء على الحافلة الجزائرية للمنتخب تبعه عمليات تخريبية كبيرة للشركات المصرية!
أئتني بصحيفة واحدة اساءت للجزائر او لشعبها بعد امر مبارك لهم؟
أما الصحافة الجزائرية فالشروق مثال بسيط على ذلك يومياً اتابعها ويوميا لا تخلو من خبر فيه كلمة مصر والمصريين ووو وابشعهم في هذه الايام الخبر الذي ارفقته اليك بالرد الاول لكنك لم تجيبني عليه وها هو أمامك مجدداً!!!
الصحافة اليست اعلام؟ ألم يهز الجزائر خبر مقتل 11 شخص والشروق انفردت به وزعمت ان الجثث في طريقها للوصول؟
لي اصدقاء جزائريين بالجزائر واصدقاء جزائريين اتو مصر, لن اقل انه ليس من الوارد ان تلتقي بمن لا يعرفون استقبالك او الترحيب بك لكن لا يمكن أن تعمم كما ذكرت بردك الماضي أيها الاخ عندما قولت ارفض التعميم!!
وأخر الادلة على ذلك موقف شاوشي الذي استغرب لماذا لم تتطرق اليه الشروق؟
لا نمثل وفرق بين فئة اعلامية وبين الشعب, فرق لان الدين امرنا بذلك
والله استغربت كثيرا في ردي عليك لكن لم استغرب مثل تلك الجملة؟
اي غدر أيها المسلم اتق الله فيما تتفوه به ولا تلقي بالكلمات يميناً ويساراً وأنت لا تعلم!!!
أهناك ما هو جديد ؟ أهناك ما حدث بحرب 73 لم نعرفه كعرب وتأتنا اليوم لتعرفنا به؟
عندما تسوء صورة انسان في نظرك لا تفتري عليه وتحمله مالا يستحقه وتلصق له التهم, فقد أتممت عامي 25 من عمري لم اسمع قط عن حرب اكتوبر ما ذكرته فنصيحتي لك اقرأ من جديد قبل ان تتحدث!
مؤسف أن نصبح هكذا كمسلمين, مؤسف ان نصل لتلك النقطة لكنها وجهة نظرك وطلبك وان راجعت اغلب الردود بالموضوع او مواضيعي السابقة فلن تجد الا ود وترابط ما يدل على العقلية المسلمة, وأدعو الله ان يهدنا لما فيه الخير.
ردك الثاني
امممم, لا اعلم بماذا اتفوه, يا عم يا أخ بماذا أمثل عليك به؟
هل وجودي بينك ورضاءك عني سيزيدني؟
هل غضبك مني واشمئزازك مني سينقصني؟
بالطبع لا والف لا, ولكن انا مسلم وانت مسلم, الامة في حاجة لوحدتنا, رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني وامر المسلمين بما احاول فعله بما احاول تقريب المسلمين ونشر التسامح والتآخي, فمن السهل يا محمد والله من السهل جدا علي كانسان ان ارد سبابك الذي وجهته لي بسباب مثله بل أعظم منه, لكنني تحملت ذلك السباب وقولت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ان بادلتك سبابك الذي وجته لي فسأغضب الله, وسأناقد قيمي ومباديئ.
يا اخي انا اتهم الفضائيات فكيف سأغير توقيعي؟
كشخص لا اخشى الا الله, ولا اعدل ما اقوله لانني مؤمن بكل ما انطقه.
لم اغير موقفي منذ نوفمبر ولن اغيره لانني مسلم ولله الحمد, لا انافق ولن ولا اجامل, ولا أأخذ أحد بذنب أحد.
ورسالتي لك حتى لا تقل انني اناقض نفسي كما ذكرت ايها الفاضل ولا تزال تتهمني ولن ارد عليك بمثل ردك, ما حدث بين ومصر والجزائر بنوفمبر يحدث بين اي فريقين بالدوري العام, بدأ باعتداء من اشخاص لا يتجاوز عددهم الثلاثة بالحجارة وما كان نتاجه مثلما ذكرتم اصابت تعرض لها لاعبيين المنتخب الجزائري, خرج الاتحاد المصري ونفى ذلك وهنا وقع في الخطأ, بعدها قامت الشروق بما فعلته خبر عن مقتل 11 شخص الى اخره, فكان رد الفعل عمليات حرق وتكسير ونهب للشركات المصرية اوراسكوم (جيزي) المقاولون العرب ومصر للطيران, ونفور العمال المصريين وعاد ما يقارب ال180 شخص في يومين او ثلاثة ايام, فما كان نتاجه ما فعله الاعلام المصري وهو ليس مبرراً والشهداء خط أحمر, والشهداء في الاسلام رمز عظيم, لكن فعل الشيطان ما فعله وهنا تعقدت الامور كثيراً وانتهى بام درمان اصابات مصرية لكن رد الاعلام على ما فعلته الشروق والصحف الجزائرية بنفخ في النار وضخمت الامر, ومن حينها بعض المصريون متضايقون من الجزائريون والعكس, بالله عليك هل يعقل ان نكون كمصريين كلنا 80 مليون مصري مثل الاعلاميين الذين اساءوا لكم؟ وهل يعقل ان ارى كل الجزائريين بنفس صورة الشروق التي حتى اليوم تسيئ لمصر بل وتفرح وتفخر بنشرها خبر فيه ضرر للمصريين مثل الواقعة الاخيرة حرق مبني اوراسكوم لهبوط فريق المدينة؟
لم يعد قلمي يتحمل الكتابة في هذا السياق لاننا كمسلمين صفاً واحداً بالاحرى كنا, واتت الكرة وخلصت علينا.
تحيتي للجميع
اااه من المصريين والنفاق يحق فيكم قول الشاعر :
الحق ماراوا وان لم يحقق والصدق ما قالول وان لم يصدق
اعذب مطرب هو الحمار وشر مزعج هو الهزار
واشجع الشجعان ذاك الارنب واللبث رمز الجبن لا تعجبوا
دنيا النفاق تقلب الحقائق وتجعل العلقم حلوا رائقا
المهم :بعدوا علينا بعدا بعدا سحقا سحقا لم نجني من مصر الا العري والعهر والرقص والغناء
حسان 9
اااه من المصريين والنفاق يحق فيكم قول الشاعر :
الحق ماراوا وان لم يحقق والصدق ما قالول وان لم يصدق
اعذب مطرب هو الحمار وشر مزعج هو الهزار
واشجع الشجعان ذاك الارنب واللبث رمز الجبن لا تعجبوا
دنيا النفاق تقلب الحقائق وتجعل العلقم حلوا رائقا
المهم :بعدوا علينا بعدا بعدا سحقا سحقا لم نجني من مصر الا العري والعهر والرقص والغناء
يا اخي اتق الله فيما تقول, لن اعيد وازايد على سبب وجودي هنا, وتحدثك عن العري والعهر والرقص والغناء, فهذا حال الامة, ودعني اسألك سؤال:
لماذا لا تشاهد الاعلام الديني المصري النافع؟ لماذا لا تسقط عينك وسمعك الا على ما يجعلك تعيب في مصر وتنعتها بتلك الالفاظ؟
لماذا لا ترى القنوات الدينية وتسمع وتنصت للشيوخ مثل محمد حسان وجدي غنيم محمد حسين يعقوب محمود المصري ؟؟؟؟
كمصري بريء من كل ما يسيئ للدين ومن كل ما يسيئ لكل مسلم, فاتق الله ولا تلصق بنا تهم باطلة.
كل انسان يرى ويسمع ما تريده نفسه, وكل الامة بها ما ذكرته وما الصقت به مصر, ولكن بكل مكان النافع والضار, ولا يمكنك ان تنسب الاضرار فقط لبلد أو شخص, فقط لانك من تختار وعليك تحمل نتائج اختياراتك.
حسان 9 من الواضح ان العصبية غلبت على ردك حتى انك اسئت الفهم عن سبب تحدثي عن جريدة الهداف وعن الموضوع ككل؟!!!!!!
انا اشكر جريدة الهداف ,
مدحت شلبي ومصطفى عبده وغيرهم من الاشخاص كرهتهم مثلما كرهتوهم لانهم اساءوا للمسلمين قبل ان يكونوا جزائريين.
وجميل انك كجزائري واخرون علموا انه لم تتم عمليات قتل ولكن لم يفهم ذلك الكثيرون وكان النتاج ما حدث من عمليات تخريبية.
لم ارى المقال الذي تحدث عن شباك عذرية, ولست منافقا ولا ادافع عن الاعلام المصري ولئن قرأت ما كتبته ستعلم ذلك لكنك تكتفي بالقاء الكلام يميناً ويساراً وهذا مؤسف.
ما قاله الصحابي الجليل غير مثبوت ومشكوك فيه, لان لو كان صحيحاً فبذلك لم يأخذ بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اهل مصر, وهل يعقل ان يصف صحابي جليل مثله نساء مصر بذلك الوصف؟؟
ما اعرفه جيداً تلك الاحاديث الجليلة
روى الإمام مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم ستفتحون أرضا يُذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا ، فإن لهم ذِمَة ورَحَمِا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مَلَكتم القِبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ورحما . قال معمر : قلت للزهري : يعني أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، بل أم إسماعيل .
اعرف ان هذا الحديث يقولون ضيعيفاً, ولكن رواه عمرو بن العاص رضي الله عنه, فكيف سيقول ما قاله وما هو منسوب اليه؟؟؟؟
وعن عمر بن العاص حدثني عمر أنه سمع رسول الله يقول: (إذا
فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً، فذلك الجند خير أجناد الأرض) قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: (إنهم في رباط إلى يوم القيامة).
على كل ما قلت شكراً لمداخلتك وابداء رأيك.
حسان 9 من الواضح ان العصبية غلبت على ردك حتى انك اسئت الفهم عن سبب تحدثي عن جريدة الهداف وعن الموضوع ككل؟!!!!!!
انا اشكر جريدة الهداف ,
مدحت شلبي ومصطفى عبده وغيرهم من الاشخاص كرهتهم مثلما كرهتوهم لانهم اساءوا للمسلمين قبل ان يكونوا جزائريين.
وجميل انك كجزائري واخرون علموا انه لم تتم عمليات قتل ولكن لم يفهم ذلك الكثيرون وكان النتاج ما حدث من عمليات تخريبية.
لم ارى المقال الذي تحدث عن شباك عذرية, ولست منافقا ولا ادافع عن الاعلام المصري ولئن قرأت ما كتبته ستعلم ذلك لكنك تكتفي بالقاء الكلام يميناً ويساراً وهذا مؤسف.
ما قاله الصحابي الجليل غير مثبوت ومشكوك فيه, لان لو كان صحيحاً فبذلك لم يأخذ بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اهل مصر, وهل يعقل ان يصف صحابي جليل مثله نساء مصر بذلك الوصف؟؟
ما اعرفه جيداً تلك الاحاديث الجليلة
روى الإمام مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم ستفتحون أرضا يُذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا ، فإن لهم ذِمَة ورَحَمِا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مَلَكتم القِبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ورحما . قال معمر : قلت للزهري : يعني أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، بل أم إسماعيل .
اعرف ان هذا الحديث يقولون ضيعيفاً, ولكن رواه عمرو بن العاص رضي الله عنه, فكيف سيقول ما قاله وما هو منسوب اليه؟؟؟؟
على كل ما قلت شكراً لمداخلتك وابداء رأيك.
اما عن فضل مصر فكما قال الحويني (المصري) لم يصح في فضل مصر شيء .ليس قولي بل قول المحدث المصري
اما عن قول عمرو بن العاص فان لم يعجبك وهذا شيئ طبيعي يعجبك الحديث الضعيف لانه في صالحك ولا يعجبك قول الصحابي اذن عليك بكتاب البداية والنهاية وافرا ما قاله ابن كثير رحمه الله في نساء مصر ورجالها
بعد أن ذكر ابن كثير رحمه الله قصة فرعون وهلاكه ونجاة المؤمنين مع سيدنا موسى عليه السلام ...؛ قال بعدها:
إقتباس
وهلك الملك وحاشيته وأمراؤه وجنوده ولم يبق ببلد مصر سوى العامة والرعايا
فذكر ابن عبدالحكم في تاريخ مصر أنه من ذلك الزمان تسلط نساء مصر على رجالها
بسبب أن نساء الأمراء والكبراء تزوجن بمن دونهن من العامة فكانت لهن السطوة عليهم
واستمرت هذه سنة نساء مصر إلى يومك هذا
كتاب البداية والنهاية (الجزء الأول ص 274)
يا سنة سوخة على رجالة مصر ههههههههههه
يجب ان تتذكر ان اول خوارج خرجوا في الاسلام كانوا من مصر وقاموا بقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه الحيي الذي تستحي منه الملائكة
اول امراة في الاسلام نزعت حجابها كانت مصرية وهي نوال السعداوي وهي الان تفتخر بانها اول عربية لبست الشرت قبحها الله
تذكر كتاب المصرية التي لا اشك في كفرها "بسنت رشاد "التي كتبت كتاب الجنس في حياة النبي شلت يدها
قاسم امين ,ولا داعي لذكر ما جناه هذا اللئيم على الاسلام
القمي الذي يدعو الى بناء كعبة في صحراء سيناء يحج لها المصريون بدل البيت الحرام
الفن الهابط :سيدة الاقمار السوداء وووو انتم من نشر العري والعهر بين المسلمين وستحملون اوزاركم واوزارا فوق اوزاركم ان لم توقفوا فنكم الساقط
مصر هي الدولة العربية الوحيدة التي يوجد فيها نقابة للراقصات
والقائمة طويلة .....
اذكرك بفتوى رضاع الكبير وفتوى جدار العار ومعهدة كامبديفد وووو......
اما بالنسبة لمحمد حسان اعلمك اني كنت من من استقبله هنا في مدينة ام البواقي وقد انبهر بحسن الضيافة
ان ما جنت به مصر على الاسلام اكبر بكثير من حسناتها
والحمد لله من الناحية الشرعية قد كفانا الله سبحانه وتعالى بعلماء الشام والسعودية الذين لا يخافون في الله لومة لائم
حسان 9
اممم, انا لا اقول ان لمصر فضل على احد ولم اتطرق لذلك ولا فضل لمسلم على غيره, فكيف بك تأتني برد على ما لم أذكره؟
لا تحاول الخروج عن نص الموضوع,
يعجبك قول الصحابي اذن عليك بكتاب البداية والنهاية وافرا ما قاله ابن كثير رحمه الله في نساء مصر ورجالها
بعد أن ذكر ابن كثير رحمه الله قصة فرعون وهلاكه ونجاة المؤمنين مع سيدنا موسى عليه السلام ...؛ قال بعدها:
إقتباس
وهلك الملك وحاشيته وأمراؤه وجنوده ولم يبق ببلد مصر سوى العامة والرعايا
فذكر ابن عبدالحكم في تاريخ مصر أنه من ذلك الزمان تسلط نساء مصر على رجالها
بسبب أن نساء الأمراء والكبراء تزوجن بمن دونهن من العامة فكانت لهن السطوة عليهم
واستمرت هذه سنة نساء مصر إلى يومك هذا
كتاب البداية والنهاية (الجزء الأول ص 274)
أيها المحترم أسأت فهم ما قاله الإمام بكل أسف!!!!
هو تحدث عن النساء في ذلك العصر, وان كان كلامه صحيحاً فكيف عرفت شخصية سي السيد وارتبطت بمصر؟ قبل تحرير المرأة وبالأحرى ضياع المرأة كانت المرأة بمصر لا تخرج من بيتها الا في المناسبات!!!
وهي امور لا أفتخر بها لان الدين الوسطية والتمثل والتحلي بصفات الرسول صلى الله عليه وسلم تجاه المرأة هو المفروض والواجب علينا كمسلمين.
, هو تحدث عن فرعون وما بعده, و كيف تحاسبني على ما اقترفته الفئة الكافرة فما تطرق اليه ابن كثير رحمه الله عن عصر النساء في زمن الفراعنة!!, وأنا بريء من خطايا الفراعنة, لكنني اعجب بعلمهم وما فعلوه من علوم وتقدم وحضارة.
يا سنة سوخة على رجالة مصر ههههههههههه
وأعرض أمامك قول الامام بن تيمية رحمه الله :
قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله: ما بقيت مصر عزيزة إلا وعزَّ الإسلام والمسلمين، وما زلت مصر إلا وذلَّ المسلمون .
ان كنت تريد أن تعرف نظرتي لمصر بالرغم من ان الموضوع اراه خرج بشكل كبير عن محوره فعليك بهذه الخطبة للشيخ عائض القرني.
بصورة صوتية : http://download.media.islamway.com/lessons/aqarni/misr.rm
الخطبة:
رسالة من الشيخ عائض القرني إلى مصر المسلمة
نما إلى علمي أن أخاً مصرياً يشكو من الجفاء والاستخفاف …
فقلت : لابد أن أؤدب بعض السفهاء وأن أقلم أظفارهم
وأن أخبرهم ما هي مصر ؟
وماذا تعنى مصر ومن هم المصريين ؟
وماذا يعنى وادي الكنانة أو وادي النيل
إن مدحي لـ مصر وثنائي على مصر
كمدح الأعرابي الذي كان يمشي في الظلام الدامس
وفجأة طلع عليه القمر
فأخذ الأعرابي يناشد القمر ويذكره ويقول:
يا قمر إن قلتُ جملك الله فقد جمّلك
وإن قلت رفعك الله فقد رفعك
من أين أبدأ يا مصر ؟ وكيف أتحدث ؟ وبأي لسان أنطق؟
إنني سوف أدخل التاريخ من أوسع أبوابه إذا ذكرت مصر
وإن الدنيا سوف تصفق لي ويصفق لي الدهر إذا ذكرت مصر .
مصر المسلمة التي شكرت ربها وسجدَت لمولاها.
مصر التي قدمت قلوبها طاعة لربها
وجرت دماؤها بمحبة نبيها صلى الله عليه وسلم.
إن لك يا مصر في عالم البطولة قصة وفي دنيا التضحيات مكاناً
وفي مسار العبقرية كرسي لا يُنسى أبداً
دخلت مصر في الإسلام طوعاً ودخل الإسلام قلب مصر حباً
وأحب المصريون ربهم تبارك وتعالى
فذادوا عن دينه وحموا شرعه ونشروا منهجه.
وأحب المصريون محمداً صلى الله عليه وسلم
كأشد ما يحب التلاميذ شيخهم
والطلاب أستاذهم والأبطال قائدهم
معذرة يا مصر
إن بعض السفهاء لا يعرفون هذه الوحدة التي ألفها محمد صلى الله عليه وسلم.
إنهم لم يدخلوا جامعته الكبرى
التي جعل أعضاءها كل خيِّر في الدهر وكل إنسان في المعمورة.
معذرة يا مصر
يا أرض الأزهر الوضَّاء
ويا أرض البطولة والفداء
ويا أرض العبقرية والذكاء.
أنا أعلم أن في الشعوب فسقة ومجرمين لا يستحقون الثناء
ولا أستثني شعباً ولكن تبقى
الكثرة الكاثرة من المؤمنين المصلين العابدين الصالحين الطاهرين
فحقٌّ عليّ على منبر محمد
أن أشكر أتباعه صلى الله عليه وسلم في مشارق الأرض ومغاربها
في مصر وفي غير مصر هنا وهناك اليوم وغداً وأمس.
أي جامعة في الدنيا تحمل الثقافة ليس فيها مصر
وأي مؤسسة علمية في المعمورة ليس فيها مصر
وأي مسار ثقافي لم يشارك فيه المصريون بعقولهم وأبصارهم وبصائرهم؟
أُنزلت سفينة الفضاء الأمريكية على سطح القمر
بقدرة الواحد الأحد … ثم بعقل مصري .
بهاليلُ في الإسلام سادوا ولم يكن لأولهم في الجاهلية أول
هم القوم إن أعطو أطابوا وإن دعو أجابوا
وإن إعطو أصابو و أجزلوا
ولا يستطيع الفاعلون كفعلهم
وإن حاولوا فالنائبات و أجزلوا
إنني لا أنتظر شكراً من أحد إلا من الله على هذا الكلام
ولكن أريد أن أرد على بعض الأقوام
الذين أصابتهم لوثة الوطنية ولوثة العِرق ولوثة البلد ولوثة الدم
ولوثة اللغة المزعومة ولوثة القومية المفترية
أصاب المسلمين في عهد عمر رضي الله عنه وأرضاه
قحط أكل الأخضر واليابس … عام الرمادة
وقال عمر في تلك الأيام :
والله لا آكل سمناً ولا سميناً حتى يكشف الله الغُمَّة عن المسلمين
وبقي مهموماً هما يتأوَّه منه ليلا ونهارا
نزل الإعراب حوله في العاصمة الإسلامية المدينة المنورة بخيامهم
كان يبكى على المنبر وينظر إلى الأطفال وهم يتضورون جوعا أمامه
وود أن جسمه خبزا يقدمه للأطفال فأخذ يقول ليت أم عمر لم تلد عمر
يا ليتني ما عرفت الحياة … آه يا عمر كم قتلت من أطفال المسلمين
لأنه يرى أنه هو المسؤل الأول عن الأكباد الحارة والبطون الجائعة
وفي الاخير تذكر عمر أن له في مصر إخواناً في الله
وأن مصر بلدٌ معطاءٌ سوف يدفع الغالي والرخيص
لإنقاذ العاصمة الإسلامية.
وكان والي مصرعمرو بن العاص الداهية العملاق
فكتب له عمر رسالة نصها :
بسم الله الرحمن الرحيم
من عمر بن الخطاب أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص ..
أما بعد: فواغوثاه واغوثاه واغوثاه.. والسلام
فأخذها عمرو بن العاص
وجمع المصريين ليقرأ الرسالة الملتهبة المحترقة الباكية المؤثرة أمامهم.
وقال : والله لأرسلنّ لك قافلة من الطعام
أولها عندك في المدينة وآخرها عندي في مصر
وجاد المصريون بأموالهم كما يجود الصادقون مع ربهم
وبذلوا الطعام وحملوا الجمال
وذهبت القافلة تزحف كالسيل وتسير كالليل
تحمل النماء والحياة والخير والرزق والعطاء لعاصمة الإسلام.
ودعا لهم عمر وحفظها التاريخ لهم حفظا لا ينساه أبد الدهر
دخل التتار أرض الإسلام ودياره فدمروه
وهدموا المساجد ومزقوا المصاحف وذبحوا الشيوخ وقتلوا الأطفال
وعبثوا بالأعراض بل دمَروا عاصمة الدنيا بغداد
وزحفوا إلى مصر ليحتلوها.
فخرج المصريون وراء الملك المسلم قطز
الذي يحمل لافتة لا إله إلا الله محمد رسول الله
وكانت المعركة عين جالوت
والذي حثَّ الناس على القتال هو العالم
بل سلطان العلماء / العز بن عبد السلام
التقى التتار الأمة البربرية البشعة
التي لم يعلم في تاريخ الإنسان أمة أشرس ولا أقوى ولا أبشع منها
التقوا بالمصريين المسلمين.
فلما حضرت المعركة والتقى الجمعان
قام قطز فألقى لأمته من على رأسه وأخذ يهتف في المعركة
وا إسلاماه.. وا إسلاماه.. وا إسلاماه
فقدّموا المُهج رخيصة وسكبوا الدماء هادرة معطاءة طاهرة
وانتصر الإسلام، وسُحق التتار ومُنوا بهزيمة
لم يُسمع بمثلها في التاريخ.
إنها بطولات
أريد منها أن أصل إلى كلمة واحدة
أن أقول للمحسن أحسنت وأن أقول للمسيء أسأت
وان أعــلــّــم الجهلة التاريخ
وألا ينسوا مرة ثانية على عرق جاهلي جنسي
لا يتصل بلا إله إلا الله محمد رسول الله
مصر والعدوان الثلاثي
أتى العدوان الثلاثي الغاشم يريد اجتياح مصر ، وخرج المؤمنون بعقيدتهم وتوحيدهم يدافعون الدول الثلاث، خرجوا يهتفون مع صباح مصر :
أخي جاوز الظالمون المدى فحق الجهاد وحق الفدا
أنتركهم يغصبون العروبة أرض الأبوة والسؤددا
فجرد حسامك من غمده فليس له اليوم أن يغمدا
وسحقوا العدوان الثلاثي، واندحر العميل الغادر الغاشم بنصر الله ثم بضربات المؤمنين، وكلكم يعلم أن العالم الإسلامي حارب إسرائيل ما يقارب أربعين سنة، فكانت مصر أكثر الأمة جراحاً، وأعظمها تضحيةً، وأكبرها إنفاقاً، وأجلها مصيبةً.. قدمت آلاف وملايين الأبناء البررة المؤمنين، والدماء، والآراء.
ولـمصر في قلب الزمان رسالة مكتوبة يصغي لها الأحياء
من مصر تبدأ قصة في طيها تروي الحوادث والعلا سيناء
ولـمصر آيات الوفاء ندية أبناؤها الأصداء و الأنداء
هي مصر إن أنشدتها متشوقاً طرب الزمان وغنت الورقاء
ما مصر إلا الفجر والدمع السخي وإنها سر المحبة حاؤها والباء
دور الاستعمار في تمزيق الأمة ومسخ عقيدتها
إن هذه البلاد – بلاد محمد عليه الصلاة والسلام – ترحب بكل مسلم يحمل هوية لا إله إلا الله محمد رسول الله، وإنه شرف لنا أن نستقبل هؤلاء الضيوف من كل أصقاع العالم الإسلامي، ما داموا يحبون الله ورسوله، ويحترمون الإسلام؛ فإنا ننزلهم على الجفون ونضعهم على المقل.
وإن من واجب الضيافة علينا؛ أن نهش ونبش لهذا العطاء الوافر ولهذا الوفد الكريم الذي أتى ليبني ويثقف ويربي ويعلم، وأما الذين ينقمون على الإسلام؛ فلو كانوا إخواناً لنا في بيوتنا لألقمناهم حجراً، وحق علينا أن نملأ أفواههم تراباً.. من أي بقعة، أو من أي شعب، أو من أي جنس.
إن القضية هي قضية الإسلام، وقضية لا إله إلا الله محمد رسول الله، وإن الشعوبية الجديدة التي تتغلغل في العالم الإسلامي لتمزقه أكثر من هذا التمزيق؛ لهي عقيدة فاشلة خاطئة، أرادها الاستعمار. فهذا الدين، دين إخاء وقربى وحب وتواد، أتى به محمد عليه الصلاة والسلام.
أتطلبون من المختار معجزة يكفيه شعب من الأموات أحياه
وقف عليه الصلاة والسلام يوم عرفة، وكان أمامه في الحجاج بلال من الحبشة
وصهيب من أرض الروم وسلمان من بلاد فارس وأبو بكر من أرض العرب .
وقف عليه الصلاة والسلام ليقول للجميع: {كلكم لآدم وآدم من تراب، لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأعجمي على عربي إلا بالتقوى } إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات13] فما دام أن ربنا واحد وإمامنا واحد، ورسالتنا واحدة، وقبلتنا واحدة؛ فلا دخل للدماء، ولا للألوان، ولا للألسن، ولا للوطنية، ولا للتراب.
إننا أمة سماوية، أنزل الله عز وجل وحيها من السماء، وأبدعها وأخرجها للناس، قال تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [آل عمران:110] أمة صنعها الله على سمع وعلى بصر؛ فهي لا تؤمن بالكيانات الأرضية التي تقطع صلتها بلا إله إلا الله، ولا تتبع كل ناعق يريد أن يشتت شملها، وأن يوجد بينها تمييزاً عنصرياً بحسب البلدان أو المناطق أو الألوان، فهذا حرام حرام حرام… نرفضه ولا نقبله، ولا نقبل من يأتي به ونرده عليه.
تلكم هي رسالة إلى مصر المسلمة، التي أنبتت العقليات والعبقريات والبطولات.
أعني مصر التي قدمت للعالم العلماء، وقدمت الشباب الصالح البناء المثمر، وقدمت أيضاً المؤلف النافع والعقلية الذكية، وقدمت الطهر والدعوة والإصلاح. ولا أعني الناحية التي لا يسلم منها شعب ولا بلد؛ ناحية عالم الشهوات والشبهات والظلام؛ فهذا ليس لي معهم كلام.. لا هنا ولا هناك.. لا اليوم ولا غداً..، وإنما بيننا وبينهم في مصر أو في أي شعب من شعوب الإسلام حبل وثيق مدَّهُ عليه الصلاة والسلام كأعظم ما تمد حبال الثقة.
إذا الإيمان ضاع فلا أمان ولا دنيا لمن لم يحي دينا
ومن رضي الحياة بغير دينٍ فقد جعل الفناء لها قرينا
تساوت في المجرة فاستقامت ولولا الجاذبية ما بقينا
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو التواب الرحيم.
اول امراة في الاسلام نزعت حجابها كانت مصرية وهي نوال السعداوي وهي الان تفتخر بانها اول عربية لبست الشرت قبحها الله
تذكر كتاب المصرية التي لا اشك في كفرها "بسنت رشاد "التي كتبت كتاب الجنس في حياة النبي شلت يدها
قاسم امين ,ولا داعي لذكر ما جناه هذا اللئيم على الاسلام
القمي الذي يدعو الى بناء كعبة في صحراء سيناء يحج لها المصريون بدل البيت الحرام
الفن الهابط :سيدة الاقمار السوداء وووو انتم من نشر العري والعهر بين المسلمين وستحملون اوزاركم واوزارا فوق اوزاركم ان لم توقفوا فنكم الساقط
مصر هي الدولة العربية الوحيدة التي يوجد فيها نقابة للراقصات
والقائمة طويلة .....
اذكرك بفتوى رضاع الكبير وفتوى جدار العار ومعهدة كامبديفد وووو......
اما بالنسبة لمحمد حسان اعلمك اني كنت من من استقبله هنا في مدينة ام البواقي وقد انبهر بحسن الضيافة
ان ما جنت به مصر على الاسلام اكبر بكثير من حسناتها
والحمد لله من الناحية الشرعية قد كفانا الله سبحانه وتعالى بعلماء الشام والسعودية الذين لا يخافون في الله لومة لائم
يا فاضل أعيد وأكرر أننا مسلمون ليس لنا علاقة دينية بمن فعلوا أفعال تسيئ لمصر وللمسلمين, حقيقة سئمت ما تقوله لانه كلام غير متوقع أن يخرج من شخص مثلك, أتعايرني كمسلم مصري بما عليه حال الأمة؟
السلبيات التي تحدثت عنها سيادتك أيها الكريم تملأ أرجاء الوطن العربي كاملة, عرى راقصات ساقطات زنا فواحش بكل أشكالها, موجودة والله بكل مكان, وليس علينا كعاقلين ان نقف لنعاير بعضنا البعض بدلا من ان نقف لنأخذ بأيدي بعضنا البعض وبامتنا لمكانتها الصحيحة.
سأسألك سؤلاً واحداً لا ثاني له:
بصفتك مثقف بماذا تفسر تدهور حال الأمة وما نحن عليه من تخلف وجهل وتدهور اقتصادي واجتماعي وفساد ؟
ان ما جنت به مصر على الاسلام اكبر بكثير من حسناتها
لن أرد عليك بالمثل, ولكن قبل أن نسأل أنفسنا عما قدمته البلاد العربية للامة والاسلام, ماذا قدمت أنت للإسلام؟
هل بمعايرتك ومحاولتك لالهاب الموضوع وتغيير محوره وابداء نوايا سيئة وهو مالم يحدث والحمد لله لانني لم ولن اسيئ لاي مسلم جزائري او مسلم كل ما تفعله في صالح الاسلام؟
انت تراوغ أخي الكريم ولا ترد مباشرة وما ذكرته عن قول الشيخ أبو إسحاق الحويني ملفق وغير صحيح, ومن الأدب أن نحترم العلماء قدر المستطاع أو بكلمة شيخ كأقل تقدير.
نهاية لهذا الحديث, عايرت المسلمين ولم تعايرني لانك عايريت المسلمين المصريين وهم مسلمين وينتمون للأمة الاسلامية, وهذا خطأ بشع!
تحاول أن تسيئ لمصر بكل الاحوال في حين تحدث عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسنى, وتحدث عنها العلماء والشيوخ مثل عائض القرني بالخير.
حملت مصر مسئولية نشر العري ووو ولم تسأل نفسك لماذا ألتهمته الفاسدين بالشعوب العربية؟ لماذا لم ينظروا للجانب الديني والدعوة الدينية على ألسنة الشيوخ والعلماء المصريين.
ما تحدث عنه الامام ابن كثير عن عصر فرعون, وهو عصر كمسلمين نتبرئ منه ومن يحب لفظ الفراعنة فهو على جهل وكما ذكرت أعجبت بحضارتهم.
كل ما تحدثت عنه صور لما يحدث بمجتمعاتنا العربية, فساد وجهل وتخلف وما انعكس على الامة فأصبح عليها ما هو عليه.
ليس كلامي فخراً بمصر أكثر منه حزنا على ما تعرضت له لظلم بسبب مباراة, قبل نوفمبر مصر لا يتحدث عنها أحد بعد المبارتين مصر بها كل العيوب وهو ان دل فلا يدل الا على تهاوي العقلية العربية وتدهور الفكر وظهور النفاق.
متى سنفيق؟ إيران تضغط على جوجل لتبديل اسم الخليج العربي الى الخليج الفارسي؟!
حسبي الله ونعم الوكيل.
هدى الله الجميع, وأسأله المغفرة والرحمة انه قريب مجيب الدعاء.
إضافة لردي :
لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أننا كمسلمين جسداً واحداً, وتحدث الشيخ عائض القرني عما أصابنا من هوس العرق الوطنية الأرض البلد ووو, بعدما نجحت خطت أعداء الله والإسلام في زعزعة روح الوحدة من قلوبنا, فبقينا كما نحن عليه من حال راية وطننا أهم للبعض من راية الإسلام والعياذ بالله.
كمسلم أرى كل بلد لمسلم هي بلدي, وكل من يسجد للله أخي وحبيبي في الله, وأحب كل من نطق لسانه بالقرآن الكريم, وأحب كل من أحب سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم.
يا محمد العربي ويا حسان 9, لست هنا لأدافع عن بلدي بل هنا لأبحث عن أسباب تفككنا التي رأيتها واضحة وهي السموم الفكرية التي سممت العقول والقلوب وجعلت المسلمين أشبه بالمتعاركين, لم أذكر كلمة فيها إسم مصر هنا إلا دفاعاً عنها كبلد مما وقعت فيه من مكيدة سواء بجهل الإعلام المصري أو بفتنة وراءها وبكل تأكيد أعداء الأمة, كما أنني أحب الجزائر لأنها أرض تحررت بدماء شهداء, وكما أنني سأزورها قريباً إن شاء الله, وأحب أهلها الطيبين.
أحاول في كل كلمة ان أحسن للمسلمين بالإصلاح الذي لن يأتي إلا بمراجعة نوايانا أولاً ثم بالسعي دائما لنشر روح الأخوة والتسامح هذه الروح التي أمرنا بها الإسلام وتمسك بها نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم.
والحمد لله أنني مسلماً.
حسان 9
اممم, انا لا اقول ان لمصر فضل على احد ولم اتطرق لذلك ولا فضل لمسلم على غيره, فكيف بك تأتني برد على ما لم أذكره؟
لا تحاول الخروج عن نص الموضوع,
أيها المحترم أسأت فهم ما قاله الإمام بكل أسف!!!!
هو تحدث عن النساء في ذلك العصر, وان كان كلامه صحيحاً فكيف عرفت شخصية سي السيد وارتبطت بمصر؟ قبل تحرير المرأة وبالأحرى ضياع المرأة كانت المرأة بمصر لا تخرج من بيتها الا في المناسبات!!!
وهي امور لا أفتخر بها لان الدين الوسطية والتمثل والتحلي بصفات الرسول صلى الله عليه وسلم تجاه المرأة هو المفروض والواجب علينا كمسلمين.
, هو تحدث عن فرعون وما بعده, و كيف تحاسبني على ما اقترفته الفئة الكافرة فما تطرق اليه ابن كثير رحمه الله عن عصر النساء في زمن الفراعنة!!, وأنا بريء من خطايا الفراعنة, لكنني اعجب بعلمهم وما فعلوه من علوم وتقدم وحضارة.
وأعرض أمامك قول الامام بن تيمية رحمه الله :
ان كنت تريد أن تعرف نظرتي لمصر بالرغم من ان الموضوع اراه خرج بشكل كبير عن محوره فعليك بهذه الخطبة للشيخ عائض القرني.
بصورة صوتية : http://download.media.islamway.com/lessons/aqarni/misr.rm
الخطبة:
يا فاضل أعيد وأكرر أننا مسلمون ليس لنا علاقة دينية بمن فعلوا أفعال تسيئ لمصر وللمسلمين, حقيقة سئمت ما تقوله لانه كلام غير متوقع أن يخرج من شخص مثلك, أتعايرني كمسلم مصري بما عليه حال الأمة؟
السلبيات التي تحدثت عنها سيادتك أيها الكريم تملأ أرجاء الوطن العربي كاملة, عرى راقصات ساقطات زنا فواحش بكل أشكالها, موجودة والله بكل مكان, وليس علينا كعاقلين ان نقف لنعاير بعضنا البعض بدلا من ان نقف لنأخذ بأيدي بعضنا البعض وبامتنا لمكانتها الصحيحة.
سأسألك سؤلاً واحداً لا ثاني له:
بصفتك مثقف بماذا تفسر تدهور حال الأمة وما نحن عليه من تخلف وجهل وتدهور اقتصادي واجتماعي وفساد ؟
لن أرد عليك بالمثل, ولكن قبل أن نسأل أنفسنا عما قدمته البلاد العربية للامة والاسلام, ماذا قدمت أنت للإسلام؟
هل بمعايرتك ومحاولتك لالهاب الموضوع وتغيير محوره وابداء نوايا سيئة وهو مالم يحدث والحمد لله لانني لم ولن اسيئ لاي مسلم جزائري او مسلم كل ما تفعله في صالح الاسلام؟
انت تراوغ أخي الكريم ولا ترد مباشرة وما ذكرته عن قول الشيخ أبو إسحاق الحويني ملفق وغير صحيح, ومن الأدب أن نحترم العلماء قدر المستطاع أو بكلمة شيخ كأقل تقدير.
نهاية لهذا الحديث, عايرت المسلمين ولم تعايرني لانك عايريت المسلمين المصريين وهم مسلمين وينتمون للأمة الاسلامية, وهذا خطأ بشع!
تحاول أن تسيئ لمصر بكل الاحوال في حين تحدث عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسنى, وتحدث عنها العلماء والشيوخ مثل عائض القرني بالخير.
حملت مصر مسئولية نشر العري ووو ولم تسأل نفسك لماذا ألتهمته الفاسدين بالشعوب العربية؟ لماذا لم ينظروا للجانب الديني والدعوة الدينية على ألسنة الشيوخ والعلماء المصريين.
ما تحدث عنه الامام ابن كثير عن عصر فرعون, وهو عصر كمسلمين نتبرئ منه ومن يحب لفظ الفراعنة فهو على جهل وكما ذكرت أعجبت بحضارتهم.
كل ما تحدثت عنه صور لما يحدث بمجتمعاتنا العربية, فساد وجهل وتخلف وما انعكس على الامة فأصبح عليها ما هو عليه.
ليس كلامي فخراً بمصر أكثر منه حزنا على ما تعرضت له لظلم بسبب مباراة, قبل نوفمبر مصر لا يتحدث عنها أحد بعد المبارتين مصر بها كل العيوب وهو ان دل فلا يدل الا على تهاوي العقلية العربية وتدهور الفكر وظهور النفاق.
متى سنفيق؟ إيران تضغط على جوجل لتبديل اسم الخليج العربي الى الخليج الفارسي؟!
حسبي الله ونعم الوكيل.
هدى الله الجميع, وأسأله المغفرة والرحمة انه قريب مجيب الدعاء.
انا لم اخرج عن الموضوع بل انت من جرني الى الكلام عن نتن مصر حينما تكلمت عن فضلها و قلت احاديث لم تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاردت ان ابين لك ان مصر هي بيضة الديك في ارقى التاويل
اما عن قول ابن كثير رحمه الله :اقرا الكلام جيدا الى اخره ولا تبتره وهذه عادة عند المصريين فقد قال :وبقيت سنة في مصر الى يوك هذا اي الى زمان ابن كثير وحتى الى زماننا هذا اما سي السيد فالكل يعلم انها رواية خيالية ليس الا ولو كان لسي السيد وجود لما كان وجود لنادية الجندي وفيفي عبده.وووو
وانا لا اعيرك بهذا بل ا ذكرك .
قول شيخ الاسلام ابن تيمية اين هو المصدر يا اخي ام انك نسيت ان محنة ابن تيمية الاولى كانت في مصر فان كنت لا تدري فاعلمك انه تعرض للضرب في مسجد الاسكندرية وارجع الى سير اعلام النبلاء وطرد من مصر .
لماذا لم تتكلم عن الخوارج الذين قتلوا عثمان وفتحوا بابا للفتنة لا تزال الامة الاسلامية تعاني من ويلاتها الى حد الساعة ام انهم بربر ونحن لا ندري .
بالنسبة للعري والفن الهابط اظن ان الرائدة هي مصر ام انني مخطئ لم اسمع بفلم منحط سعودي او جزائري او عراقي او سوري او يمني او بحريني ولكن سمعنا بالاف الافلام التي يستحي الشيطان من مشاهدتها .فلا تلصق التهمة بالامة الاسلامية ككل .
واظن ان الجزائر ليس بسنت رشاد ونوال السعداوي وقاسم امين ووو وكذلك السعودية واليمن والعراق وسوريا لم نسمع باحد من كتابهم سب النبي صلى الله عليه وسلم وللرد ان شاء بقية
~خيرات حِسان~
2010-05-11, 10:12
لماذا لا تتركوننا لوحدنا نحن الجزائريون نتذوق نكهة التأهل في سلام ...
والله سئمنا منكم و من لغوكم المستمر لانكم وللاسف لا تجيدون الا الثرثرة !!!!!!!
ألم تلاحظ أنك أيقظت الفتنة من جديد !!
شعب ممل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الاخت الجزائرية شاهدي بدايه الموضوع لتعلمي من خرج عن محوره وستجدين ان اخوتك الجزائريين هم من خرجوا عنه بشكل غريب واكتفوا بالاساءة فقط
ولا نجيد الثرثره
ولا اعلم امرا عن اننا شعب ممل الا منك
وشكرا على الاحترام
إليك قاعدة هامة تشير لأن كل إنسان يستطيع أن يظهر الشيء بصورة بشعة أو بصورة حسنة, فأراك تحاول إظهار مصر بصورة بشعة, وسأرد على ما كتبته!
انا لم اخرج عن الموضوع بل انت من جرني الى الكلام عن نتن مصر حينما تكلمت عن فضلها و قلت احاديث لم تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاردت ان ابين لك ان مصر هي بيضة الديك في ارقى التاويل
أولاً محور الموضوع كان عن موقف بمصر تعرضت له بعثة فريق جزائري وكان شاوشي نجم الموقف واخذ العديد من المصريون صور تذكارية معه ما فاجئه وما دل عما فعله الإعلام بنا كشعبين لدرجة أن المعاملة الحسنة لاي مصري بالجزائر مفاجئة والمعاملة الحسنة لكل جزائري بمصر مفاجئة, ولكن خرج الموضوع عن محوره بمداخلتين مداخلتك ومداخلة محمد العربي.
لم أتحدث عن فضل مصر بتاتاً لكن قد يكون خيل لك ذلك لأنك لازالت تحمل في قلبك ما ولده الإعلام من بغض وكره بالقلوب المصرية والجزائرية, وعن حديث عن تحدثك عن نتن مصر فهذا أكبر دليل على ما فعله الإعلام بنا, ولو كنت مثلك لتحدثت عن نتن كما تقول الجزائر أو بلاد عربية أخرى لكن للأسف بعدما زُرع بنا نعرة الوطنية الزائفة ونعرة الوطنية جعلنا نقول أنتم ونحن وهم, فلم أتحدث يوماً عن مصر كمصري لكني أدافع عنها كمسلم.
وعن كلامك أنني ذكرت حديث غير صحيح فهو كذب وإفتراء, وها هما الحديثين :
روى الإمام مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم ستفتحون أرضا يُذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا ، فإن لهم ذِمَة ورَحَمِا .
وفي رواية للإمام أحمد : إنكم ستفتحون مصر - وهى أرض يُسمى فيها القيراط - فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها ، فإن لهم ذمة ورحما - أو قال - : ذِمّة وصِهْرا .
وفي رواية عبد الرزاق والطبراني والحاكم من طريق معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مَلَكتم القِبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ورحما . قال معمر : قلت للزهري : يعني أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، بل أم إسماعيل .
قال الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح . اهـ . وأورده الألباني في الصحيحة برقم 1374
الحديثين المذكورين الأول بصحيح مسلم والثاني ضعيف لسنده لا لمضمونه كقول سيدنا عمرو بن العاص الذي يستحيل أن يكون قاله لأن المصريون الشعب الوحيد الذي رحب بالإسلام لم يحارب الفتح ولم يقف في طريقهم بل عاونهم ذلك الشعب, وإليك الأحاديث :
وهذا الحديث التالي :
وعن عمر بن العاص حدثني عمر أنه سمع رسول الله يقول: (إذا
فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً، فذلك الجند خير أجناد الأرض) قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: (إنهم في رباط إلى يوم القيامة).
لا أدافع عن مصر كمصري بل كمسلم ولله الحمد, لم أبتر الكلام لكنني أستغربت عندما رأيته؟!
قول ابن كثير لم أطلع على صحته بعد من عدمها ولنفرض أنه صحيحاً وقال حتى زمننا هذا توفى إبن كثير رحمه الله منذ ما يقارب 700 عام!! ولا يمكنك أو يمكن أحد أن يقول أن كلامه صحيح حتى ذلك اليوم لأن الأزمان تتغير وتتعاقب.
قول شيخ الاسلام ابن تيمية اين هو المصدر يا اخي ام انك نسيت ان محنة ابن تيمية الاولى كانت في مصر فان كنت لا تدري فاعلمك انه تعرض للضرب في مسجد الاسكندرية وارجع الى سير اعلام النبلاء وطرد من مصر .
يا أخي الكريم لا أعلم من أين تأتي بعلمك حقيقةً؟
علاقة الإمام وشيخ الإسلام بالأسكندرية هي عندما نُفي بها و إليك التوضيح:
عاصر ابن تيمية فترة حكم عدد من الحكام منهم ركن الدين بيبرس سلطان مصر والشام والناصر محمد بن قلاوون، ونظراً لمكانة ابن تيمية العلمية وعلمه الغزير وجد له عدد من الحاقدين والمنافسين الذين لم يسعدهم تفوقه ونبوغه فسعوا من أجل إفساد علاقة السلطان ركن الدين بيبرس به وتمكنوا من هذا بالفعل حيث أوقعوا بين السلطان وابن تيمية وجيء بابن تيمية إلى مصر حيث تمت محاكمته وحكم عليه بالحبس لمدة سنة ونصف بالقلعة، وبعدها نفي إلى الشام ورجع إلى مصر مرة أخرى ليحبس فيها ومنها إلى الإسكندرية حبيساً أيضاً واستمر سجنه لمدة من الزمن حتى جاء السلطان محمد بن قلاوون إلى الحكم، حيث ظهر الحق وتم تبرئة ابن تيمية وإخلاء ساحته من التهم الموجهة له وتم فك حبسه ولم يكتفِ السلطان قلاوون بهذا بل لقد أعطى ابن تيمية الحق في معاقبة خصومه وهذا ما ترفع عنه ابن تيمية.
ودعني أسألك إن كان ما تقوله صحيح حول طرده من مصر على أيدي المصريين وووو, فلماذا لم يذكره الإمام إبن تيميه في مجلداته وكتبه؟؟؟؟
فبالله عليك لا تفتري على أهل مصر أكثر من ذلك, كفاك كفاك.
يجب ان تتذكر ان اول خوارج خرجوا في الاسلام كانوا من مصر وقاموا بقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه الحيي الذي تستحي منه الملائكة
لماذا لم تتكلم عن الخوارج الذين قتلوا عثمان وفتحوا بابا للفتنة لا تزال الامة الاسلامية تعاني من ويلاتها الى حد الساعة ام انهم بربر ونحن لا ندري .
وأما عن الخوارج, وقد تجاهلت الحديث فيها متعمداً لأنني تفاجئت بما ذكرته!!
ذكرت أن أول خوارج في الإسلام خرجوا من مصر وهو باطل وملفق ويدل على عدم درايتك بمن هم الخوارج , أتق الله فيما تقل وإن كان كلامك حقاً فما دليلك عليه؟
إن في حديثك ما يجعلني أستغرب مما وصلك فتتحدث كأن الخوارج مجموعة!!
وإليك ما قيل عن الخوارج:
الخوارج : فرقة من الفرق الإسلامية التي ظهرت مبكرا في عهد الصحابة رضي الله عنهم، وكانت لها آراء أحدثت شرخا سياسيا في بناء الأمة.
وكان أول ظهور لها تحديدا في معركة صفين التي جرت أحداثها بين علي ومعاوية رضي الله عنهما، وذلك حين رفع أهل الشام "جيش معاوية" المصاحف داعين أهل العراق "جيش علي" إلى الاحتكام إليها، فاغتر الخوارج بتلك الدعوة، في حين رآها علي رضي الله عنه حيلة من أهل الشام لدفع هزيمة بدت علاماتها، فتوجه إليهم - رضي الله عنه - بأن يواصلوا القتال، إلا أنهم أبوا إلا قبول تلك الدعوة، وحَمْل علي على قبولها، وتهددوه قائلين :" أجب إلى كتاب الله عز وجل إذ دعيت إليه، وإلا دفعناك برمتك إلى القوم .. !" فنهاهم - رضي الله عنه - فأبوا، فقبل رضي الله عنه بالتحكيم استجابة لهم وصيانة لجماعة المسلمين من التفرق والتشرذم .
.
بالنسبة للعري والفن الهابط اظن ان الرائدة هي مصر ام انني مخطئ لم اسمع بفلم منحط سعودي او جزائري او عراقي او سوري او يمني او بحريني ولكن سمعنا بالاف الافلام التي يستحي الشيطان من مشاهدتها .فلا تلصق التهمة بالامة الاسلامية ككل .
واظن ان الجزائر ليس بسنت رشاد ونوال السعداوي وقاسم امين ووو وكذلك السعودية واليمن والعراق وسوريا لم نسمع باحد من كتابهم سب النبي صلى الله عليه وسلم وللرد ان شاء بقية.
الفن الذي تراه هابط نراه مثلك لكن لماذا لا تنظر للفن الإيجابي كالأعمال الدرامية الدينية أو الأفلام التاريخية وغيرها, لماذا دائما تذهب عينك وعين كل من يريد الإنتقاد على العيوب والسلبيات, ودعني أسألك يا أخي في الله, ألا ترى أي إيجابيات في مصر؟ أكتفيت بالنظر لنساء أو رجال أساءوا للدين والأمة قبل الإساءة لمصر كالذين ذكرتهم كنماذج سيئة للمصريين؟
ألا تعرف أي إيجابيات عن مصر يا أخ الإسلام؟ فإليك هؤلاء الناس على سبيل التذكرة لتعرف أن لمصر إيجابيات ومنافع وبها أيضاً من يسيئون إليها ولانفسهم:
د. احمد زويل علم ذرة
د. مجدي يعقوب طب جراحة
د. فاروق الباز علم الفضاء
د. مصطفى محمود الطب والعلوم
على الصعيد الديني
الإمام محمد متولي الشعراوي
الإمام الغزالي
د.يوسف القرضاوي
الشيخ أبو إسحاق الحويني محدث الأمة في علم الحديث.
الشيخ محمد حسان.
الشيخ محمد حسين يعقوب.
الشيخ وجدي غنيم.
الشيخ عمر عبد الكافي
الشيخ محمود المصري.
الشيخ صفوت حجازي.
الشيخ محمد إسماعيل المقدم
الشيخ مصطفى العدوي.
الشيخ أحمد شاكر ( حاصل هذا العام على الجائزة الاولى على مستوى العالم في الحديث النبوي)
الشيخ أحمد حطيبة.
الشيخ عبد العظيم بدوي.
د.زغلول النجار الإعجاز العلمي
من قمت ذكرهم علماء معاصرين وغير معاصرين ليس من أجل التفاخر فهم مسلمين ولكن من أجل الرد على ماذكرته في ردودك وما يظهر ما تحمله وتكنه للمصريين وكأنك لا تعرف منهم خيراً ولا ترى أي إيجابيات, ويمكنك من خلال القنوات المصرية الدينية كالفجر والناس والرحمة الإطلاع على ما هو مفيد بدلاً من الإطلاع أو كما تقول الإستماع لما هو خارج عن التعاليم الإسلامية من اعمال فنية لتأتي وتتجاهل ما هو مفيد وما يقدمه الإعلام المصري والديني.
ولا ألحق بالأمة تهماً مثلما ذكرت, فالفضائيات العربية الخاصة بالأغاني والكليبات انتشرت بشكل بشع فلا تأتي لتقل أن مصر المسئولة عما حدث هي من نشرت كذا وكذا, فهذ الكلام غريب, لأن الفن الذي تشير إليه مراراً وتكراراً عبارة عن بابين إما باب نفع هادف تدخله الإعمال الدرامية أو السينمائية الهادف, كذلك الإنشاد والأغاني الدينية.
أو باب التعري والغناء والسفور وهو باب منتشر بكل العالم العربي ولا يمكنكم أن تقول أن مصر هي من نشرت وفتحت هذا الباب, فكل إنسان مسئول عن نفسه وكل راعي مسئول عن رعيته.
أتق الله يا مسلم, وأعلم أنني مهما حدث ستظل الجزائر بلداً عزيزاً في قلبي, بلد مسلمين وبلد شهداء, ولن أنساق في حوار فيه إساءة, ولن أرد إساءتك بإساءة, ولن أتطرق لما فيه شر وإساءة للمسلمين, ولن أبادلك ما تفعله, لأن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أمروني بذلك كمسلم من خلال كتاب الله ودينه, ومن خلال سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وأخيراً في ردي هذا قد لا يسعفني الوقت للرد لفترات إنشغال, لكنني رميت بذرة الموضوع هنا بكل نية حسنة وصفاء نفس من أجل القول أن مهما حدث بيننا فنحن مسلمين وأخوة, لكنني وجدت بالمقابل أناس أكرمهم الله لما يحملونه من خير وتسامح بينهم أخوة قد يكون الإعلام سبباً فيما يحملونه في قلوبهم, وقد تكون الفتن حالت بينهم وبين قلوبهم مما فيها من خير.
وأقول أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً فهيا بنا للإصلاح والصلاح, ودعوتي للمنتخب الجزائري بالنصر والتوفيق في كأس العالم.
حسام
محمد بن العربي
2010-05-11, 15:18
والله عرفناكم ونعرفكم
وخبرناكم
وكرهناكم حاشا الصالحين
اتركونا
دعونا
حلو عنا
اغلب الجزائريين والحمد لله واغلب العرب يعرفونكم جيدا
فاتركونا فقط هذا ما نطلبه ابتعدو عنا
وين ايام ابي الطيب المتنبي
ههه
...................
مش محتاجين ولا نريد مصالحة
ولا كلام فارغ
ولا نريد نفاقا
وخداعا
سلاما سلاما
محمد بن العربي
والله عرفناكم ونعرفكم
وخبرناكم
وكرهناكم حاشا الصالحين
اتركونا
دعونا
حلو عنا
اغلب الجزائريين والحمد لله واغلب العرب يعرفونكم جيدا
فاتركونا فقط هذا ما نطلبه ابتعدو عنا
وين ايام ابي الطيب المتنبي
ههه
...................
مش محتاجين ولا نريد مصالحة
ولا كلام فارغ
ولا نريد نفاقا
وخداعا
سلاما سلاما
لا أعلم ما بك, أنا لا أعرض صلحاً لأنني أحترم كل مسلم, وأحب كل عربي, وليس بيني وبين الجزائريين شيئ!.
أغلب العرب يعرفوننا وهذا جميل والحمد لله, فينا الطيب والخبيث, الصالح والفاسد, ولكن ليت كل العقول تفهم ذلك لما كنا فيما نحن عليه الآن.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
محمد بن العربي
2010-05-12, 12:34
حتى النبي صلى الله عليه وسلم
كذبو عليه وافترو احاديث
نعوذ بالله من الضلال
يتبجح البعض ان مصر ام الدنيا ولا ادري اي فخر في هذا واي فضل
في هذه التسمية .
بل هي الى القدح والذم اقرب
فكما قال صلى الله عليه وسلم
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما
او متعلما .
فاذا كانت الدنيا ملعونة الا ما استثني بمابالك بامها ..؟؟؟
ثم اصلا هذه التسمية فيها خلاف
اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :
فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .
وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .
وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .
وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .
فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .
اقول اولا
إن الأرض لا تُقدِّس أحدا !
روى الإمام مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ : إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ
اقول لهم وهل مجرد ذكرها في القران هو مدح لها
ان الذكر في القران اما ان يكون مدحا او ذما او ذكرا مجردا عن المدح والذم
ومصر ذكرت ذكرا
مجردا عن اي مدح
فاي فضل في هذا وقد ذكر في القران كثير من الحيوانات فهل يعد مدحا لها
ذكر الكلب والحمار والبغال ووو
وذكر بعض الاماكن ليس مدحا وانما ذكرا مجردا
فذكر مصر في القران لا يعني بالضرورة مدحا لها .
ولم يصح في مصر وذكرها في الاحاديث الا
ما جاء في الوصية باقباط مصر وليس فيه شيء مِن الفضائل إلاَّ الوصية بأهلها خيرا ،وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا .
وأما حديث " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض " ،فهو حديث ضعيف غير صحيح ، وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309
ومثله حديث " .قال مصر كنانة الله في أرضه ، ما طَلَبَها عدو إلاّ أهلكه الله
فكذلك لا يصح
قال"الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : لا أصل له
وقال السيوطي رحمه الله :
" لا أصل له " انتهى.
" الدرر المنتثرة " (ص/17)
وقال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
" لا أصل له " انتهى.
" الفوائد الموضوعة " (ص/107)
وما يُروَى عن أبينا آدم عليه الصلاة والسلام مِن أنه دعا لأرض مصر ، لا سبيل إلى إثباته وتحقيقه ، وهو إن رُوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، فإن عبد الله رضي الله عنه عُرِف عنه الأخذ عن أهل الكِتاب ، وما يُؤخذ عن أهل الكِتاب لا يُصدّق ولا يُكذّب ، خاصة ما يكون مثل هذا . ويُقال مثله في االدعاء المنسوب إلى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام .
وما يُذكَر عن أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فليس بِصحيح ؛ لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان في أرض الشام ، وإن كان دَخَل أرض مصر .
وإسماعيل عليه الصلاة والسلام كان في أرض الحجاز .
ويعقوب عليه الصلاة والسلام لم يكن في أول أمره في أرض مصر .
ولا يصح القول بأن (الخضر) في أرض مصر ؛ لأنه لو كان في أرض مصر ، لَمَا رَحَل إليه موسى عليه الصلاة والسلام ورَكِب البحر
ونقول جدلا ان صح المدح وهو لم يصح انه قد يكون اي المدح والثناء لأهل زمن دون آخر
وليس مدحا مطلقا .
والاماكن التي فضلها الله عز وجل في القران الكريم وجاء ذكر فضلها في الاحاديث الكثيرة
الصحيحة الشهيرة هي مكة والمدينة والشام هي الاماكن الفاضلة .
كفاكم كذبا ونفاقا وبهتانا
لماذا لا تنشر سب اعلامكم الخليع الماجن لشهداء الجزائر
ولماذا لاتنشر سب صحافتكم للشهداء
لماذا لاتنشر غسيل اعلامكم الوسخ
لماذا لاتنشر الاعتداء على المنتخب الجزائري
وعلى الشعب الجزائري
لماذا لاتنشر سبكم للشهداء
واستهزاؤكم بهم في اعلامكم
لماذا لاتنشر حرقكم للعلم الجزائري
من طرف جمهور همجي
ومن طرف نقابة تدعي انها مثقفة
لماذا لاتنشر طعن اعلامكم العفن وصحافتكم النتنة في شهدائنا
وتاريخنا وارضنا وعرضنا
هل نسيت كل تلك الحملة الشرسة
التي لم يعط عشرها او عشر عشرها لليهود
وما زال اعلامكم الممسوخ
وصحافتكم النتنة يواصلون الطعن والهمز واللمز والغمز
فابالامس فقط تقولون عن لاعب جزائري مسلم انه يهودي
ويطعنون في عرض الجزائريين وفي عرض
الحاج محمد روراوة
ان محاولة المساوات بين ما قام به اعلامكم
وبين صحيفة في الجزائر او صحيفتين
لا اكثر ولا اقل
فقناتنا الرسمية لم تنطق باسمكم حتى
ان المساوات بين ما قام به اعلامكم
وبين صحيفة او صحيفتين في الجزائر
هو مساواة بين الظلم والعدل
وبين الحق والباطل
وبين الضحية والجلاد
الامر ليس لعبة ولا مجرد كرة
الامر ليس مجرد تنافس رياضي
لا بل تعداه الى اكبر من ذلك
الامر اكبر من ذلك
الامر عرض
ودين ووطن
وتاريخ
وشهداء
وشرف
فلا تحالو التقليل من الامر
فولله انه عظيم
وعظيم جدا
ولين ينساه الشعب
الجزائري الحر
حتى يلج الجمل في سم الخياط
انا لا اعمم
ولا اقول كل الشعب المصري
ولكن اقول الاعلام المصري
والصحافة المصرية
والقادة والساسة في مصر
وفنانو العري والعهر
وبعض من يدعي انه مثقف وهو جاهل
وبعض الشعب الذي سار وراء الركب
عليهم من الله ما تستحقون
هل تظنون ان الناس اغبياء
الى هذه الدرجة
التاريخ كتب وسجل
فمحاولة جعل الامر انه خطا صغير
وانه خطا مشترك
محاولة بائسة
يائسة فاشلة
لا تزيد الطين الا بلة
والطنبور الا نغمة
ولا تزيد الجرح الا عمقا
وحتى بعد حملة النفاق والتملق
تم التعرض لفريق كرة اليد
ولا زال التعرض للجزائر
هل تظنون انكم بمثل
هذه الكلمات
ستغسلون كل ذلك العار
لا والله
ولو غمس في نهر الليطاني
هل تظنون اننا ننسى كل هذا لا والف لا
هل ببساطة ننسى كل الاساءات
حقا انه امر مظحك
كل شيء معروف كل شيئ مكتوب
والترايخ لايرحم احدا
واكبر غلط ارتكبتموه في حياتكم
عندما تعرضتم للشعب الجزائري
لماذا لم يوجه اعلامكم هذه الطاقات الهاءلة والفضائيات الماجنة لنصرة غزة والهنا في غزة
ام انه مشغول بتمجيد اليهود وجدار العار
عليهم من الله مايستحقون
عندما يسامحكم الشهداء سنسامحكم
وهيهات هيهات
لن نسامح ولن نصالح
حتى يلج الجمل في سم الخياط
وانا ضد التعميم
وانا ضد التمييع
وضد التلميع
وضد ....التطبيع
بارك الله فيك خويا قلت بفصاحة كل ما يختلج بداخلي و الله قلت و وفيت
شكرا يا حر يا حفيد الشهيد
حتى النبي صلى الله عليه وسلم
كذبو عليه وافترو احاديث
نعوذ بالله من الضلال
يتبجح البعض ان مصر ام الدنيا ولا ادري اي فخر في هذا واي فضل
في هذه التسمية .
بل هي الى القدح والذم اقرب
فكما قال صلى الله عليه وسلم
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما
او متعلما .
فاذا كانت الدنيا ملعونة الا ما استثني بمابالك بامها ..؟؟؟
ثم اصلا هذه التسمية فيها خلاف
اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :
فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .
وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .
وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .
وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .
فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .
اقول اولا
إن الأرض لا تُقدِّس أحدا !
روى الإمام مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ : إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ
اقول لهم وهل مجرد ذكرها في القران هو مدح لها
ان الذكر في القران اما ان يكون مدحا او ذما او ذكرا مجردا عن المدح والذم
ومصر ذكرت ذكرا
مجردا عن اي مدح
فاي فضل في هذا وقد ذكر في القران كثير من الحيوانات فهل يعد مدحا لها
ذكر الكلب والحمار والبغال ووو
وذكر بعض الاماكن ليس مدحا وانما ذكرا مجردا
فذكر مصر في القران لا يعني بالضرورة مدحا لها .
ولم يصح في مصر وذكرها في الاحاديث الا
ما جاء في الوصية باقباط مصر وليس فيه شيء مِن الفضائل إلاَّ الوصية بأهلها خيرا ،وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا .
وأما حديث " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض " ،فهو حديث ضعيف غير صحيح ، وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309
ومثله حديث " .قال مصر كنانة الله في أرضه ، ما طَلَبَها عدو إلاّ أهلكه الله
فكذلك لا يصح
قال"الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : لا أصل له
وقال السيوطي رحمه الله :
" لا أصل له " انتهى.
" الدرر المنتثرة " (ص/17)
وقال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
" لا أصل له " انتهى.
" الفوائد الموضوعة " (ص/107)
وما يُروَى عن أبينا آدم عليه الصلاة والسلام مِن أنه دعا لأرض مصر ، لا سبيل إلى إثباته وتحقيقه ، وهو إن رُوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، فإن عبد الله رضي الله عنه عُرِف عنه الأخذ عن أهل الكِتاب ، وما يُؤخذ عن أهل الكِتاب لا يُصدّق ولا يُكذّب ، خاصة ما يكون مثل هذا . ويُقال مثله في االدعاء المنسوب إلى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام .
وما يُذكَر عن أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فليس بِصحيح ؛ لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان في أرض الشام ، وإن كان دَخَل أرض مصر .
وإسماعيل عليه الصلاة والسلام كان في أرض الحجاز .
ويعقوب عليه الصلاة والسلام لم يكن في أول أمره في أرض مصر .
ولا يصح القول بأن (الخضر) في أرض مصر ؛ لأنه لو كان في أرض مصر ، لَمَا رَحَل إليه موسى عليه الصلاة والسلام ورَكِب البحر
ونقول جدلا ان صح المدح وهو لم يصح انه قد يكون اي المدح والثناء لأهل زمن دون آخر
وليس مدحا مطلقا .
والاماكن التي فضلها الله عز وجل في القران الكريم وجاء ذكر فضلها في الاحاديث الكثيرة
الصحيحة الشهيرة هي مكة والمدينة والشام هي الاماكن الفاضلة .
الله يبارك اللهم زدنا علما
ربي يزيدلك أخي راك جايبها نيشان
الله يبارك
بارك الله فيك والله فحلة بنت الفحلة انا ايضا من عين البيضاء برتلي قلبي
شكراا وليد بلادي
حتى النبي صلى الله عليه وسلم
كذبو عليه وافترو احاديث
نعوذ بالله من الضلال
نعوذ بالله منك ومن لسانك يا مفتري, إن كان كلامك عن جهل فأقرأ لتتعلم, وإن كان عن مقصد فهو لفسق وبئس المصير, الحديثين الصادريين أحدهما وأوضحت صحيح مسلم فكيف لك أن تتجرأ وتقل نفتري على رسول الله صلى الله عليه وسلم حاشاه!
والحديث الثاني أوضحت أن ضعيف لسنده لا لمضمونه, فأتق الله أتق الله أتق الله.
إليك الحديثين لتتعلم!!!!!
وعن كلامك أنني ذكرت حديث غير صحيح فهو كذب وإفتراء, وها هما الحديثين :
روى الإمام مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم ستفتحون أرضا يُذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا ، فإن لهم ذِمَة ورَحَمِا .
وفي رواية للإمام أحمد : إنكم ستفتحون مصر - وهى أرض يُسمى فيها القيراط - فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها ، فإن لهم ذمة ورحما - أو قال - : ذِمّة وصِهْرا .
وفي رواية عبد الرزاق والطبراني والحاكم من طريق معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مَلَكتم القِبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ورحما . قال معمر : قلت للزهري : يعني أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، بل أم إسماعيل .
قال الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح . اهـ . وأورده الألباني في الصحيحة برقم 1374
يتبجح البعض ان مصر ام الدنيا ولا ادري اي فخر في هذا واي فضل
في هذه التسمية .
بل هي الى القدح والذم اقرب
فكما قال صلى الله عليه وسلم
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما
او متعلما .
فاذا كانت الدنيا ملعونة الا ما استثني بمابالك بامها ..؟؟؟
ثم اصلا هذه التسمية فيها خلاف </strong>
أم الدنيا تسميتها إرتبط بمصر نظراً لأم إسماعيل عليه الصلاة والسلام هاجر المصرية, والتي ولدت إسماعيل وتحدث العربية كنبي فسميت أم الدنيا نسبة لذلك.
اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :
فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .
وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .
وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .
وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .
فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .
أرى في مداخلتك محاولة وقصد لزعزعة الموضوع وإلحاق بي العصبية التي هي بك كي توقع بي في الخطأ ولن أفعل ولن أقع به مهما فعلت, لأنني مسلم قبل أن أكون مصري, تربطني روح الدم والأخوة بكل مسلم.
اقول اولا
إن الأرض لا تُقدِّس أحدا !
روى الإمام مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ : إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ
اقول لهم وهل مجرد ذكرها في القران هو مدح لها
ان الذكر في القران اما ان يكون مدحا او ذما او ذكرا مجردا عن المدح والذم
ومصر ذكرت ذكرا
مجردا عن اي مدح
فاي فضل في هذا وقد ذكر في القران كثير من الحيوانات فهل يعد مدحا لها
ذكر الكلب والحمار والبغال ووو
وذكر بعض الاماكن ليس مدحا وانما ذكرا مجردا
فذكر مصر في القران لا يعني بالضرورة مدحا لها .
عندما قال يوسف لأهله أدخلو مصر إن شاء الله آمنين, هو دلال وإشارة على مصر كبلد آمنة, ولم أقل ولم أتطرق لذكرها في القرآن الكريم لأن البلاد أرض والأرض أرض الله.
ولم يصح في مصر وذكرها في الاحاديث الا
ما جاء في الوصية باقباط مصر وليس فيه شيء مِن الفضائل إلاَّ الوصية بأهلها خيرا ،وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا .
وأما حديث " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض " ،فهو حديث ضعيف غير صحيح ، وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309
ومثله حديث " .قال مصر كنانة الله في أرضه ، ما طَلَبَها عدو إلاّ أهلكه الله
فكذلك لا يصح
قال"الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : لا أصل له
وقال السيوطي رحمه الله :
" لا أصل له " انتهى.
" الدرر المنتثرة " (ص/17)
وقال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
" لا أصل له " انتهى.
" الفوائد الموضوعة " (ص/107)
أقرأ بتمعن ستجد أنني قولت أنه حديثاً ضعيفا!
وما يُروَى عن أبينا آدم عليه الصلاة والسلام مِن أنه دعا لأرض مصر ، لا سبيل إلى إثباته وتحقيقه ، وهو إن رُوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، فإن عبد الله رضي الله عنه عُرِف عنه الأخذ عن أهل الكِتاب ، وما يُؤخذ عن أهل الكِتاب لا يُصدّق ولا يُكذّب ، خاصة ما يكون مثل هذا . ويُقال مثله في االدعاء المنسوب إلى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام .
إذاً لا يمكن إنكاره ولا تصديقه, ولم أتطرق إليه كمسلم مصري لكنك تحاول البحث فيما يخص مصر ما يدل على محاولتك الدائمة لفتح باب الجدال!
وما يُذكَر عن أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فليس بِصحيح ؛ لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان في أرض الشام ، وإن كان دَخَل أرض مصر .
وإسماعيل عليه الصلاة والسلام كان في أرض الحجاز .
والله إن أمرك لمضحك, إذن كيف تزوج سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام هاجر المصرية؟
إن كنت لا تعلم أن السيدة هاجر مصرية فإليك بذلك الحديث, بالتحديد الرواية الثانية!!!!
روى الإمام مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم ستفتحون أرضا يُذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا ، فإن لهم ذِمَة ورَحَمِا .
وفي رواية عبد الرزاق والطبراني والحاكم من طريق معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مَلَكتم القِبط فأحسنوا إليهم ، فإن لهم ذمة ورحما . قال معمر : قلت للزهري : يعني أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، بل أم إسماعيل .
وفي رواية للإمام أحمد : إنكم ستفتحون مصر - وهى أرض يُسمى فيها القيراط - فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها ، فإن لهم ذمة ورحما - أو قال - : ذِمّة وصِهْرا .
قال الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح . اهـ . وأورده الألباني في الصحيحة برقم 1374
ويعقوب عليه الصلاة والسلام لم يكن في أول أمره في أرض مصر .
لكنه دخل مصر وشرفها كبلد, وهذا فخر لي أنني من تلك الأرض.
ولا يصح القول بأن (الخضر) في أرض مصر ؛ لأنه لو كان في أرض مصر ، لَمَا رَحَل إليه موسى عليه الصلاة والسلام ورَكِب البحر
ونقول جدلا ان صح المدح وهو لم يصح انه قد يكون اي المدح والثناء لأهل زمن دون آخر
وليس مدحا مطلقا .
والاماكن التي فضلها الله عز وجل في القران الكريم وجاء ذكر فضلها في الاحاديث الكثيرة
الصحيحة الشهيرة هي مكة والمدينة والشام هي الاماكن الفاضلة .
لماذا لم تذكر قصة يوسف عليه الصلاة والسلام وأخوته وأبيه وأمه عندما دعاهم للقدوم إلى مصر وقال لهم أدخلوا مصر إن شاء الله آمنين؟
لماذا لم تذكر قصة سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام والذي أتى وأمه إلى مصر وتزوج من السيدة مريم يوسف النجار من أجل إسكات الأفواه بعدما شككوا في شرف السيدة مريم حاشا لله وهم اليهود أحفاد القردة والخنازير؟
لماذا لا تتكلم بشكل شامل أم أن المكان أو المقال الذي نسخت منه كلامك لا يحتوي إلا على ما أوردته؟
لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى, ولافضل لأحد على أحد, لكن تعلمت في حياتي قول الحق, وعدم إخفاءه, والشمولية في الحديث خاصة وإن كان الحديث موضوع كهذا يمس جوانب دينية ولا يجوز الإفتراء أو الإخفاء!
والله إنه لأمر غريب عندما نبحث بشكل غريب من أجل ماذا؟ من أجل أن نقف أما بعضنا البعض للجدل؟
لم أذكر يوما فضل لأحد على أحد, أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم, وأحب كل مسلم أينما كان, وأعشق كل بلد فيها الآذان.
فأتق الله يا محمد يا عربي, لأنني علمت ما تريده ووضح.
السلام عليكم
مرحبا بيك في منتدى كل الجزائريين والعرب والمصريين الاخوة
بغيت نرد على الجزائريين اخوتي بغيت نسقسي علاش الاخ المشارك راه يشكر في اختو الفحلة وعلاش قاللها فحلة
اتقي الله انت ومن معك شاراكم ديرو بعدا الي كتب الموضوع راه دا عليه حسنات تنفعه في الاخرة
شوفو نتوما شاراكم دايين الاخوة الاسلامية ما تخليكش تخاصم شخص اكتر من 3 ايام ولو حتى هو غلطان انت تجي تسامحو
احنا والمصريين اخوة واكتر من هاك
تقبل مروري اخي الكريم وشكرا على الموضوع
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir