حميدي البشير
2010-05-04, 17:44
لقد دار حوار طويل عن هذه الكلمة وكيفية كتابتها في العديد من المنتديات ، وكل له وجهة نظر فيها والذي أراه ، أننا لانخطىء من يكتبها على الألف هيأة اعتمادا على القاعد التي تقول :
" إذا توسطت الهمزة يقارن بين حركتها وحركة ماقبلها فتكتب بحسب الحركة الأقوى وقد رتبت قوة الحركات كالتالي:
1- الكسرة 2- الضمة 3- الفتحة 4-السكون
وكذلك لا نخطىء من كتبها على الياء
لأن من العلماء من رأى أن الياء الساكنة تكون بقوة الكسرة
فعلى ذلك رأوا كتابتها على الياء وقالوا في قاعدة إملائية :
" إذا سبقت الهمزة المتوسطة بياء ساكنة تعتبر بقوة الكسرة فتكتب الهمزة على الياء نحو " هيئة ، مشيئة ، بيئة "
وهو المشهور الآن بين عامة الناس بل حتى في معاجم اللغة ، فلو رجعت إليها ، كمعجم الصحاح في باب " هيأ " ومعجم القاموس المحيط حيث يكتبها " هيئة "
وهذا نص القاموس المحيط
" الهَيْئَةُ): وتُكْسَرُ حالُ الشَّيءِ وكَيْفِيَّتُه
ورَجُلٌ (هَيِّىَءٌ وَهَييِءٌ) كَكَيِّسٍ وظَرِيفٍ حَسنُها وقَدْ هاءَ يَهَاءُ وَيهيءُ وهَيُؤ كَكَرِّمَ
ومثله في لسان العرب "
" الهَيْئَةُ و الهِيئةُ حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيًّئٌ حَسَنُ الهَيْئةِ . الليث : الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه . وقد هاءَ يَهاءُ هَيْئةً و يَهِيءُ قال اللحياني : وليست الأَخيرة بالوجه . و الهَيِّئُ على مثال هَيِّعٍ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ،
هَيَّأَ الأَمرَ تَهْيِئةً و تَهْيئاً أَصْلحه فهو مُهَيَّأٌ وفي الحديث : أَقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَراتِهم قال : هم الذين لا يُعْرَفُون بالشرِّ فَيَزِلُّ أَحدُهم الزلَّةَ . الهَيْئَةُ : صورةُ الشيءِ وشَكْلُه وحالَتُه ، يريد به ذَوِي الهَيْئَاتِ الحَسَنةِ ، الذين يَلْزَمون هَيْئةً واحدة وسَمْتاً واحداً ، ولا تَخْتَلِفُ حالاتُهم بالتنقل من هَيْئةٍ إلى هَيْئةٍ . وتقول : هِئْتُ للأَمر أَهِيءُ هَيْئةً و تَهَيَّأْتُ تَهَيُّؤاً بمعنى . وقُرئَ : وقالت هِئْتُ لك ، بالكسر والهمز مثل هِعْتُ ، بمعنى تَهَيَّأْتُ لكَ . والهَيْئَةُ : الشارةُ . فلان حَسَنُ الهَيْئةِ والهِيئةِ .
ولم أجد كتابا كتبها بهذه الصورة " هيأة " ومع ذلك فلا نحطئ من كتبها بالشكل السابق .
" إذا توسطت الهمزة يقارن بين حركتها وحركة ماقبلها فتكتب بحسب الحركة الأقوى وقد رتبت قوة الحركات كالتالي:
1- الكسرة 2- الضمة 3- الفتحة 4-السكون
وكذلك لا نخطىء من كتبها على الياء
لأن من العلماء من رأى أن الياء الساكنة تكون بقوة الكسرة
فعلى ذلك رأوا كتابتها على الياء وقالوا في قاعدة إملائية :
" إذا سبقت الهمزة المتوسطة بياء ساكنة تعتبر بقوة الكسرة فتكتب الهمزة على الياء نحو " هيئة ، مشيئة ، بيئة "
وهو المشهور الآن بين عامة الناس بل حتى في معاجم اللغة ، فلو رجعت إليها ، كمعجم الصحاح في باب " هيأ " ومعجم القاموس المحيط حيث يكتبها " هيئة "
وهذا نص القاموس المحيط
" الهَيْئَةُ): وتُكْسَرُ حالُ الشَّيءِ وكَيْفِيَّتُه
ورَجُلٌ (هَيِّىَءٌ وَهَييِءٌ) كَكَيِّسٍ وظَرِيفٍ حَسنُها وقَدْ هاءَ يَهَاءُ وَيهيءُ وهَيُؤ كَكَرِّمَ
ومثله في لسان العرب "
" الهَيْئَةُ و الهِيئةُ حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيًّئٌ حَسَنُ الهَيْئةِ . الليث : الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه . وقد هاءَ يَهاءُ هَيْئةً و يَهِيءُ قال اللحياني : وليست الأَخيرة بالوجه . و الهَيِّئُ على مثال هَيِّعٍ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ،
هَيَّأَ الأَمرَ تَهْيِئةً و تَهْيئاً أَصْلحه فهو مُهَيَّأٌ وفي الحديث : أَقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَراتِهم قال : هم الذين لا يُعْرَفُون بالشرِّ فَيَزِلُّ أَحدُهم الزلَّةَ . الهَيْئَةُ : صورةُ الشيءِ وشَكْلُه وحالَتُه ، يريد به ذَوِي الهَيْئَاتِ الحَسَنةِ ، الذين يَلْزَمون هَيْئةً واحدة وسَمْتاً واحداً ، ولا تَخْتَلِفُ حالاتُهم بالتنقل من هَيْئةٍ إلى هَيْئةٍ . وتقول : هِئْتُ للأَمر أَهِيءُ هَيْئةً و تَهَيَّأْتُ تَهَيُّؤاً بمعنى . وقُرئَ : وقالت هِئْتُ لك ، بالكسر والهمز مثل هِعْتُ ، بمعنى تَهَيَّأْتُ لكَ . والهَيْئَةُ : الشارةُ . فلان حَسَنُ الهَيْئةِ والهِيئةِ .
ولم أجد كتابا كتبها بهذه الصورة " هيأة " ومع ذلك فلا نحطئ من كتبها بالشكل السابق .