أتعلم الفرق بين قعد و جلس (؟؟)

[ناشدة السؤدد]

القعود والجلوس

قد يعتقد البعض أن ( القعود , والجلوس ) كلمتان مترادفتان تحملان معنىً واحد من غير فرق ولكن في الحقيقة أن في ( قعد ) معنى ليس في ( جلس )

نقول : قام ثم قعد و نقول أخذت الشرطة المقيم والمقعد , وقعدت المرأة عن الحيض
ونقول أيضاً كان مضطجعا فجلس ..

فأصل الجلوس لغة : الارتفاع في الشيء وهو يُطلق في حالة الانتقال من السفل إلى العلو .. والقعود هو الانتقال من العلو إلى الأسفل
وليتضح القول أكثر لاحظ هذه الأمثلة :

يُقال لمن هو نائم أو ساجد (( اجلس )) ... ويقال لمن هو قائم (( أقعد ))...

آية :

(( فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُم ))

حديث :

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال: ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت) .


فمن ملائمة المقال للمقام أن تختار اللفظة الصحيحة بين القعود والجلوس ليستقيم المعنى الذي تريد أن تصل به لمن يسمعك فلا تقل لمن هو نائم أو ساجد .. اقعد ..

ولا تقل لمن هو قائم اجلس ... فالقعود يقابله القيام

وهناك فرق آخر بينهما إذ أن القعود يكون للمدة الأطول .. بخلاف الجلوس لذلك نقول قواعد البيت .. ولا نقول جوالسه .. قال تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ... ))

ومن هنا نقول للمرأة الكبيرة في السن قاعد وجمعها قواعد .. قال تعالى : (( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا ))

ومن هنا يُقال : جليس الملك .. ولا يُقال قعيده , إذ أن من حسن أدب الجليس عدم المكث طويلا مراعاة وتقديرا

قال تعالى (( وإذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا )) ولم يقل المقاعد ..


خلاصة :

مما تقدم تبين إن الفرق بين الجلوس والقعود فروقا تتلخص في أن الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود من العلو للأسفل .
وأن القعود يدل على المدة الأطول , بخلاف الجلوس حيث يدل على سرعة التحول والتغير .


كتبه : فهيد العامري

المراجع :
معجم مقاييس اللغة لابن فارس
مختار الصحاح :
الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القران : محمد الشايع

[الزبرجد]

في اللغة العربية لا أظن أنه توجد كلمتان متطابقتان تماما في المعنى

جزاك الله خيرا

[@[نســـــيم ♥ الجـــــود]@]

جزاك الله خيرا

[ناشدة السؤدد]

في اللغة العربية لا أظن أنه توجدان كلمتان متطابقتان تماما في المعنى

جزاك الله خيرا

حتما

ولكننا من لا يفقه أسرار لغته

فالبسيط صار محيرا

وأعترف لو كان هذا الموضوع في غير هذا الزمن لانتزعوا منا لقب العروبة

الله يزيدنا علما

بارك الله فيك

[ناشدة السؤدد]

جزاك الله خيرا


و جزاكم الجنة

بارك الله فيك

[علي النموشي]

القعود والجلوس

قد يعتقد البعض أن ( القعود , والجلوس ) كلمتان مترادفتان تحملان معنىً واحد من غير فرق ولكن في الحقيقة أن في ( قعد ) معنى ليس في ( جلس )

نقول : قام ثم قعد و نقول أخذت الشرطة المقيم والمقعد , وقعدت المرأة عن الحيض
ونقول أيضاً كان مضطجعا فجلس ..

فأصل الجلوس لغة : الارتفاع في الشيء وهو يُطلق في حالة الانتقال من السفل إلى العلو .. والقعود هو الانتقال من العلو إلى الأسفل
وليتضح القول أكثر لاحظ هذه الأمثلة :

يُقال لمن هو نائم أو ساجد (( اجلس )) ... ويقال لمن هو قائم (( أقعد ))...

آية :

(( فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُم ))

حديث :

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال: ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت) .


فمن ملائمة المقال للمقام أن تختار اللفظة الصحيحة بين القعود والجلوس ليستقيم المعنى الذي تريد أن تصل به لمن يسمعك فلا تقل لمن هو نائم أو ساجد .. اقعد ..

ولا تقل لمن هو قائم اجلس ... فالقعود يقابله القيام

وهناك فرق آخر بينهما إذ أن القعود يكون للمدة الأطول .. بخلاف الجلوس لذلك نقول قواعد البيت .. ولا نقول جوالسه .. قال تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ... ))

ومن هنا نقول للمرأة الكبيرة في السن قاعد وجمعها قواعد .. قال تعالى : (( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا ))

ومن هنا يُقال : جليس الملك .. ولا يُقال قعيده , إذ أن من حسن أدب الجليس عدم المكث طويلا مراعاة وتقديرا

قال تعالى (( وإذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا )) ولم يقل المقاعد ..


خلاصة :

مما تقدم تبين إن الفرق بين الجلوس والقعود فروقا تتلخص في أن الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود من العلو للأسفل .
وأن القعود يدل على المدة الأطول , بخلاف الجلوس حيث يدل على سرعة التحول والتغير .


كتبه : فهيد العامري

المراجع :
معجم مقاييس اللغة لابن فارس
مختار الصحاح :
الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القران : محمد الشايع




بارك الله فيك

[**همسة حنين**]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
كيف الحال أختي ناشدة إن شاء الله بخير


بوركت يداك على الموضوع

ننتظر مزيدك المميز في القريب العاجل

تحياتي

[ناشدة السؤدد]

بارك الله فيك

و فيكم بارك الله

شكرا

[ناشدة السؤدد]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

كيف الحال أختي ناشدة إن شاء الله بخير


بوركت يداك على الموضوع

ننتظر مزيدك المميز في القريب العاجل


تحياتي




و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الحمد لله أختي حنين

جزاك الله خيرا على المرور الطيب

شكرا

[فريدرامي]

بارك الله فيك
موضوع رائع ومفيد

[ناشدة السؤدد]

بارك الله فيك
موضوع رائع ومفيد

و فيكم بارك الله

شكرا لكم

[MIDOU2008]

شكرا جزيلا يا ناشدة السؤدد

[ف الزهراء]

مفيد جدا

جزاك الله خيرا

[ناشدة السؤدد]

شكرا جزيلا يا ناشدة السؤدد


بارك الله فيكم أخي الكريم
الشكر لكم على المرور

[ناشدة السؤدد]

مفيد جدا

جزاك الله خيرا

جزاني و اياك الجنة أختي الزهراء

بارك الله فيك

[بابار عمر]

شكرا و جزاك الله خيرا

[ناشدة السؤدد]

شكرا و جزاك الله خيرا

بارك الله فيك أخي الكريم على المرور

[عشق الدين]

بووووووووووووووووركت أخي.

[Moni magda]

نستفيد دائما من مشاركاتكم جزاكم الله الف الف خير

[أبو الأمين]

جزاك الله خيرا
وشكرا لحرصك على لغة القرآن

[ناشدة السؤدد]

جزاكم الله خيرا اخوتي و زادنا علما بأسرار هذه اللغة

[socrates]

جزاك الله خيرا

[دموع الوفاء]

شكرا لك أختي ،،وقد أوضحت الفرق فأفدتينا،،،

وكما قال الأخ الزبرجد بالفعل باللغة العربية لا يوجد كلمتان متطابقتان بشكل مطلق في المعنى،،،

تحياتي لك وحبذا لو تطلعينا على المزيد من الفروقات في قاموس لغتنا العربية،،،

سلام

[ناشدة السؤدد]

بارك الله فيكما

نسأل الله مزيدا من العلم

[super doctor]

و الله معلومة جيدة مشكورة

[إمرؤ القيس]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا

[ناشدة السؤدد]

العفو جزاكما الله خيرا

[عاكف]

بارك الله فيك

[كمال هدفي]

لك كل الشكر على المعلومة القيمة

[ع.أسامة18]

بارك الله فيك.......

[ناشدة السؤدد]

و فيكم بارك الله
جزاكم الله خيرا
تقبل الله منا و منكم

[غانم عتبة]

بارك الله فيك الأخت ناشدة السؤدد على هذا الاجتهاد في التمييز بين معنى الفعلين ، و لكن عند التحري و الاستقصاء نصطدم بشواهد لا توافق ما خلصت إليه من أن " .الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود من العلو للأسفل"

من هذه الشواهد الحديث النبوي المشهور في صلاة تحية المسجد : " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين "

و لا شك أن الجلوس في هذه الحال انتقال من أعلى إلى أسفل ، إذ لا يدخل الناس المساجد مضطجعين أو متكين .


تقبلي تحيتي و تقديري

[ناشدة السؤدد]

بارك الله فيك الأخت ناشدة السؤدد على هذا الاجتهاد في التمييز بين معنى الفعلين ، و لكن عند التحري و الاستقصاء نصطدم بشواهد لا توافق ما خلصت إليه من أن " .الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود من العلو للأسفل"

من هذه الشواهد الحديث النبوي المشهور في صلاة تحية المسجد : " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين "

و لا شك أن الجلوس في هذه الحال انتقال من أعلى إلى أسفل ، إذ لا يدخل الناس المساجد مضطجعين أو متكين .


تقبلي تحيتي و تقديري

و فيك بارك الله أخي الكريم

يوجد فرقان بين الكلمتين كما ذكر في الموضوع
و بالخلاصة أيضا





وهناك فرق آخر بينهما إذ أن القعود يكون للمدة الأطول .. بخلاف الجلوس لذلك نقول قواعد البيت .. ولا نقول جوالسه .. قال تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ... ))

ومن هنا نقول للمرأة الكبيرة في السن قاعد وجمعها قواعد .. قال تعالى : (( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا ))

ومن هنا يُقال : جليس الملك .. ولا يُقال قعيده , إذ أن من حسن أدب الجليس عدم المكث طويلا مراعاة وتقديرا

قال تعالى (( وإذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا )) ولم يقل المقاعد ..


خلاصة :


مما تقدم تبين إن الفرق بين الجلوس والقعود فروقا تتلخص في
أن الجلوس انتقال من الأسفل للأعلى , وأن القعود من العلو للأسفل .
وأن القعود يدل على المدة الأطول , بخلاف الجلوس حيث يدل على سرعة التحول والتغير .


كتبه : فهيد العامري

المراجع :
معجم مقاييس اللغة لابن فارس
مختار الصحاح :
الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القران : محمد الشايع




و هذا ما وجدت أيضا

( واعترض بعضهم على ما ذكر من الفرق بقوله صلى الله عليه و سلم: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، وقد يقال: الفرق أن القعود فيه معنى الاستقرار بخلاف الجلوس، ولذلك قال تعالى (فاقعدوا مع الخالفين) ولم يقل: فاجلسوا، وفي تاج العروس بعد أن حكى ثلاثة أقوال قوله: وهناك قول آخر رابع، وهو أن القعود ما يكون فيه لبث وإقامة ما، قال صاحبه: ولذا يقال قواعد البيت، ولا يقال جوالسه. والله أعلم.)

و الله أعلم

جزاك الله خيرا

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
بارك الله فيكِ
سلام

[ناشدة السؤدد]

السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
بارك الله فيكِ
سلام

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

و فيكم بارك الله

شكرا