مشاهدة النسخة كاملة : احكام التلاوة ............. الوقف
الوقف لغة : الحبس والكف.
واصطلاحـا : قطع الصوت على الكلمة القرآنية زمنا يسيرا يتنفس فيه القارئ بنية استئناف القراءة.
اولا :- الوقف اللازم
الوقف اللازم هو الوقف الذي يتم به الكلام لفظا ومعنى, ويسمى هذا النوع بالوقف التام وذلك لتمام الكلام وانقطاع ما بعده عنه. وعلامته في المصحف:
مـ
(ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به
كثيرا وما يضل به الا الفسقين )
فالوقف علي مثلا يفيد تمام كلام الكفار ( فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا ) وما بعدها ( يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ) فهو ابتداء كلام الله سبحانه وتعالي ليبين لهم الفائدة من المثل
ولو وصل القاريء ولم يقف علي مثلا لصار الكلام كله كلام الكفار
ثانيا : - الوقف الجائز
الوقف الجائز هو ما جاز فيه الوصل والوقف وهذا النوع قد يستوي فيه الأمران الوصل والوقف, وقد يكون الوصل أولى, وقد يكون الوقف أولى وينقسم الي : ـ
1 - الوقف الكافي
الوقف الكافي هو ما جاز فيه الوصل والوقف وكان الوقف أولى, وسمي كافيا للاكتفاء به واستغنائه عما بعده لعدم تعلقه
به لفظا. وعلامته : قلى
مثال قوله تعالي : (واذا تولي سعي الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد ) البقرة 205
2 - وقف التساوي
وقف التساوي هو ما استوى فيه الأمران الوصل والوقف. وعلامته : ج
مثال قوله تعالي : (ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد ......) النساء 12
3 - الوقف الحسن
الوقف الحسن هو ما جاز فيه الوصل والوقف وكان الوصل أولى, وسمي حسنا لإفادته فائدة يحسن الوقف عليها. وعلامته في المصحف صلى
مثال قوله تعالي : ( يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهدآء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم علي ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوي واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون )
المائدة 8
ثالثا: - وقف المراقبة
وهو تعانق الوقف اي وجود موضعين للوقف متجاورين بحيث لا يصح الوقف الا علي احدهما وعلامته في المصحف
ثلاث نقاط ( نقطتين تتوسطهما نقطة في اعلاها )
كما في قوله تعالي في اول سورة البقرة ( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين) فلا يصح الوقف الا علي ريب او فيه
رابعا : - الوقف الممنوع
هو الوقف علي كلام لم يتم في ذاته ولم يؤد معني صحيحا لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعني ويسمي بالوقف القبيح لقبح الوقف عليه وعلامته في المصحف :
لا
كما في قوله تعالي : ( ويقول الذين آمنوا اهؤلاء الذين اقسموا جهد ايمنهم انهم لمعكم حبطت اعملهم فأصبحوا خسرين )
المائدة 53
( فويل للمصلين الذين هم علي صلاتهم ساهون ) الماعون
فلا يصح الوقف علي المصلين
(وما تفعلو من خير يعلمه الله ) البقرة 197
فلا يجوز الوقف علي خير
*(بحر ثاااائر)*
2010-04-26, 22:24
الوقف الكافي وعلامته : قلي
الوقف الحسن وعلامته في المصحف صلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الصواب أن تقولي: قلى و صلى دون النقطتين تحت الألف المقصورة،
بارك الله فيك على الموضوع.
/ام عبد الرحمن/
2010-04-26, 22:54
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك اختي بنت جبيل
فقط اريد اضافة امر يتعلق بقطع القراءة
فهناك الوقف و القطع و السكت
اما الوقف كما اسلفت اختي و حبدا لو ادرجت امثلة حتلا يسهل على القارئ الفهم
القطع
اصطلاحا 'قال الايشموني رحمه الله 'القطع عبارة عن قطع القراءة راسا
اي انهاء القارئ قراءته بالوقف على كلمة قرانية زمنا اطول من زمن الوقف لا بنية استئناف القراءة
اما السكت 'هو قطع الصوت زمنا ما دون زمن الوقف عادة من غير تنفس
مواضع السكت في القران عن رواية حفص عن عاصم رحمه الله 4سكتات باتفاق و سكتتان مختلف فيهما
المتفق عليها
1*لم يجعل لله عوجا' نجد فوق الهمزة حرف سين صغيرة.ان اراد وصلها بما بعدها و يكون السكت على الالف بدون تنوين (مد عوض)و السكت هنا نوع من اوناع الوقف لكن بدون تنفس
2*"مرقدنا "يس" السكت على الف مرقدنا و دلك ان اراد وصلها مع ما بعدها .فلابييصلها حينئد الا مع سكتة خفيفة .اما ادا اراد الوقف على مرقدنا فله دلك (هنا وقف تام)
3*السكت على نون من كلمة من'و قيل من راق"
4*السكت على لام من كلمة 'كلا بل ران على قلوبهم "
الموقفان اللدان يجوز فيهما السكت و عدمه حالة الوصل
1*السكت على الهاء من كلمة 'ماليه' 'ما غانى عني ماليه هلك عني سلطانيه"
2*اخر سورة الانفال مع اول سورة براءة
'و هو بكل شيء عليم' 'براءة من ."لنا فيها السكت و الوقف و الوصل بدون سكت
و الله اعلى و اعلم
و للاحكام بقية ان شاء الله
بارك الله فيك ام عبد الرحمن .......... بالامس اختي كنت اعاني مع النت وما زلت حتي هذه اللحظة
التصفح بطيء للغاية وما اكتب يضيع لذا اعذريني لعدم تمكني من اضافة اي امثلة خ0اصة وانني افضل نقلها لا كتابتها حتي نلتزم برسم المصحف
فريدرامي
2010-04-27, 23:18
أختي الفاضلة بنت جبيل
دائما مواضيعك جادة ومفيدة
فجزاك الله خير الجزاء وحفظك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الصواب أن تقولي: قلى و صلى دون النقطتين تحت الألف المقصورة،
بارك الله فيك على الموضوع.
بارك الله فيك علي التبيه
تم التعديل
أختي الفاضلة بنت جبيل
دائما مواضيعك جادة ومفيدة
فجزاك الله خير الجزاء وحفظك
بارك الله فيك اخي علي مرورك وتعليقك
رزقنا الله واياكم الاخلاص
بارك الله فيكن ايتها الاخوات الفاضلات بنت جبيل وام عبد الرحمن
هذا موضوع رائع
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
موضوع الوقف والابتداء من المواضيع الحساسه جدا
حيث انه يترتب على عدم اتقانه او الالمام به ضياع للمعنى او فهم خاطيء
ارجوا ان يكون الموضوع متجددا
امير الجود
2010-05-01, 12:28
بـارك الله فيك و زادك من فضله ونِعمه
بارك الله فيكن ايتها الاخوات الفاضلات بنت جبيل وام عبد الرحمن
هذا موضوع رائع
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
موضوع الوقف والابتداء من المواضيع الحساسه جدا
حيث انه يترتب على عدم اتقانه او الالمام به ضياع للمعنى او فهم خاطيء
ارجوا ان يكون الموضوع متجددا
بارك الله فيك اخي علي المرور الكريم
نرجو من الجميع المشاركة في الموضوع
تتمة للفائده
قالوا ان الوقف يقسم الى ثلاثة اقسام
1 الوقف الاضطراري يقف الانسان عندما ينقطع نفسه او عندما ينعس وينام
2 الوقف الاختباري هو للامتحان وللتعلم كيفية الوقف على اواخر الكلمة القرآنيه
3 الوقف الاختياري هو من تلقاء نفسك بدون اي عارض مما سبق وهو الذي عليه مدار البحث في الوقف
وكما ذكرت الاخوات الفاضلات سابقا
ان الوقف الاختياري ينقسم الى ثلاثة اقسم
وقف تام
وقف كافي
وقف حسن
بارك الله فيك اخي علي المشاركة والاضافة
جعلها الله في ميزان حسناتك
بـــــــــــــارك الله فيكم و سدد خطاكـــــــــــم
بـــــــــــــارك الله فيكم و سدد خطاكـــــــــــم
اللهم آمين
بارك الله فيك
http://img138.imageshack.us/img138/1372/47eh9.gif
بارك الله فيكِ على المجهود أختي الفاضلة
حفظكِ الله ورعاك وسدّد خطاك
http://img411.imageshack.us/img411/9227/47eh10.gif
http://img138.imageshack.us/img138/1372/47eh9.gif
بارك الله فيكِ على المجهود أختي الفاضلة
حفظكِ الله ورعاك وسدّد خطاك
http://img411.imageshack.us/img411/9227/47eh10.gif
اللهم آمين ............. اجمعين اخي ان شاء الله
في حفظ الله
زهرة الجزائر 07
2010-05-07, 22:30
السلام عليكم
بارك الله فيك أختي
جعله الله في ميزان حسناتك
السلام عليكم
بارك الله فيك أختي
جعله الله في ميزان حسناتك
وعليكم السلام ورحمته تعالي وبركاته
بارك الله فيك علي مرورك زهرة
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
قرنيط مصطفى
2010-05-11, 17:41
جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة على المعلومات القيمة غير أن المصاحف الورشية إن صح التعبير بها علامة وقف وحيدة يرمز لها بحرف وو و حيدة يرمز لها بحرف الصاد فكيف يتسنى لنا معرفة كل أنواع الوقوف التي تكلمتم عليها وبارك الله في علمكم
عبد الحفيظ 26
2010-05-11, 22:53
http://i42.tinypic.com/5eiq69.jpg
شكرا اختتتتتتتتتتتتتتتتتي العزيزة
قرنيط مصطفى
2010-05-12, 17:42
السلام عليكم برك الله في علمكم وزادكم بسطة فيه سؤالي كيف نميز علامات بل أنواع الوقوف في المصاحف الورشية الورشية علما أن علامة الوقف الوحيدة هي حرف الصاد و معدرة على الأخطاء الإملائية
كما هو الحال في الوقف فكذا الحال في الابتداء
فالابتداء هو الشروع في القراءه بعد قطع او وقف
فاذا كان بعد القطع فيتقدمه الاستعاذة والبسمله اذا كان الابتداء من اوائل السور واذا ابتدأ من اثناء السوره فالقاريء مخير في الاتيان بالبسمله وعدم الاتيان بها بعد ان يأتي بالاستعاذه
واما اذا كان الابتداء بعد الوقف فلا يتقدمه الاستعاذه ولا البسمله لان القاريء يعتبر مستمرا في قراءته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قالوا
وبعد تجويدك للحروف لا بد من معرفة الوقوف
وكما ذكرت الاخت بنت جبيل بداية عن انواع الوقف التام والكافي والحسن والقبيح
لا بد من معرفة شيء عن ذلك بالتفصيل البسيط
بالنسبة للوقوف
وكما جاء فإن الوقف التام هو الذي تم معناه وليس متعلق بما بعده لا لفظا ولا معنى
فاذا وقفنا على كلام تم معناه وليس متعلقا بما بعده لا لفظا ولا معنى فانه يسمى وقفا تاما
مثل الوقوف على رؤوس الاي وانتهاء القصص
فإن تعلق بما بعده في المعنى فانه يجوز الوقف ويسمى الوقف الكافي
ويكون في رؤوس الاي ايضا في اثنائها اذا الوقف الكافي هو ما تعلق بما بعده معنى لا لفظا
اما اذا وقفنا على كلام افاد معنى وتعلق بما بعده لفظا ومعنى
كأن نقف على موصوف وما بعده صفة له او مستثنى منه وما بعده مستثنى
وهذه الانوا ع الوقف التام والوقف الكافي يحسن الوقوف عليها والابتداء بما بعدها
اما الوقف الحسن فانه يحسن الوقف عليه
........................اما الابتداء به ففيه تفصيل
النوع الاخير من انواع الوقوف هو الوقف القبيح
وهو الوقف على كلام لم يتم معناه وتعلق بما بعده لفظا ومعنى مع عدم الفائده او افاده معنى غير مقصود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم نتعلم الوقف والابتداء في احكام التجويد
السبب لان عدم فهم الوقف والابتداء موضوع خطير جدا
فلربما نقرأ آيه ونقف في موضع لا ينبغي لنا ان نقف مما يترتب على ذلك قلب للمعنى وربما سوء ادب مع الله عز وجل
سأوضح ذلك بأمثله
اولا
قام احدهم خطيبا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
فقال في ضمن خطبته ...... من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ... وقف هنا لسبب ما .......
.............كان الاجدر به ان يقول ومن يعصهما فقد غوى ..... لا ان يقف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب انت
ثانيا
في كتاب الله عز وجل قوله تعالى في سورة النساء ( لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى )
..... فاذا وقف القاريء على الصلاه .................لصار المعنى لا تقربوا الصلاه على اطلاقه
وهذا معنى خاطيء خاصه اذا كان السامع جاهلا
في كتاب الله عزوجل ايضا قوله تعالى في سورة البقرة آيه 26 ( إن الله لا يتستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها )
....فلو وقفنا على يستحي....... بدون ان نكمل لصار .... سوء ادب مع الله عز وجل سبحانه وتعالى
وهكذا .............
نفعنا الله واياكم بالقرآن العظيم
نسأله سبحانه ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا
أين انا من هذا.................................
بورك فيكم و جزاكم عنا كل خير...........................
شكراااا جديد جدا موقع ينافس فيس بوك ولمنافسة قوية يقدم جوائز شهريا تصلك الى البيت وصل اعضائه اكثر من خمس ملايين عضو كون صدقاتك من مختلف دول العالم مجانا وفقنا الله لما يحبه ويرضاه http://www.klikot.com/ar/SignUp.aspx?advertiser_id=528810
محمدالصغير19
2010-08-17, 17:26
http://pic.ksb7.com/images/553f07e8k2vi4cuo5yta.gif
العربي عبدية
2010-08-22, 14:18
بارك الله فيك على الموضوع القيم
http://img149.imageshack.us/img149/7973/jzakallahmi8.gif
أختنا بنت جبيل
تقبل الله منا ومنكم الدعاء وصالح العمل
wessam12
2010-08-24, 04:20
بارك الله فيك
بارك الله فيكى على الموضوع الهام و جزيت خيرا
http://www.bahrainevents.com/forum/u/13122/do3a.gif
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir