مشاهدة النسخة كاملة : [you ]اشخاص تحدو الله عز وجل_انظرو مذا حصل لهم !
عاشقة التفوق
2010-04-21, 19:31
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشخــاص تحدوا الله عز وجــل فانظروا ماذا حصـل لهــم ؟؟
Tancredo Neves (رئيس البرازيل)
خلال حملته الإنتخابية قال إذا حصلت على 500,000 صوت … حتى الله لن يستطيع إزاحتي) وقد حصل على الأصوات ولكنه … مرض قبل تنصيبه ومات بعدها
Cazuza (مطرب وشاعر وشاذ جنسيا) خلال حفلة في ريو دي جانيريو كان يدخن سيجارة … ثم أخرج الدخان في الهواء وقال (إلهي ، هذه لك) مات في 32 من عمره … بمرض الإيدز وبحالة بشعة جدا سبحان الله
____________ _________ _________ _____
:: الرجل الذي قام بصنع سفينة تايتنك ::
عندما سأله صحفي عن قوة وأمان السفينة ،،، قال وبلهجة قوية (حتى الله لن يستطيع إغراقها) أعتقد تعرفون ماذا حدث لها
____________ _________ _________ _
مارلين مونرو عندما زارها أحد الواعظين في حفلة لها - تجريبية - قال (إن الهي قد أرسلني إليك) ردت وقالت (لا احتاج إلى الله هذا) بعد أسبوع ماتت في شقتها
____________ ________ ________
:: Bon Scott (مطرب)في أحد اغاني خلال عام 1979 كان يغني ويقول (لا توقفني يالله، أنا ذاهب الى الاسفل ، ذاهب الى الجحيم في الطريق السريع)
في 19-2-1980 وجد بون ميتا … اختنق من تقيئه سبحان الله
____________ _________ _____
:: منطقة كامبينا في البرازيل في 2005 ::
مجموعة أصدقاء سكارى ذهبوا ليقلوا أحد صديقاتهم وأمها كانت قلقة من أصدقائها السكارى وقالت لها وهي ممسكة بيديها (اذهبي ، والله معك ليحميك)ردت البنت (إذا أراد الله أن يسافر معنا فليس له إلا صندوق السيارة - شنطة السيارة - لأن داخل السيارة ممتلئ)بعد عدة ساعات وصل خبر بأنهم تعرضوا إلى حادث مريع جدا لدرجة أن الشرطة لم تتعرف على نوع السيارة … وكل من كانوا قد ماتوا
المذهل أن صندوق السيارة لم يتأذ… حتى أن الشرطة مذهولين من هذا وقالوا (مستحيل ان الصندوق الذي بالسيارة لم يتأذى)ومازاد ذهولهم أكثر كرتون بيض بصندوق السيارة لم يتكسر
____________ _________ _______
:: Christine Hewitt (صحفية و مضيفة جامايكية)
قالت (إن القران والذي يحتوي على كلام الله هو أسوا كتاب)
في 6-2006 وجدت محترقة في سيارتها ،،،
سبحان الله,,,, ياناس الله يمهل ولا يهمل
اللهم اني اسغفرك واتوب اليك من كل ذنب عظيم
انتهى
الحمدلله على نعمة الاسلام
سبحـــــــــــــانه قادر على كل شيء
riadh19891
2010-04-22, 11:49
اللهم اني اسغفرك واتوب اليك
عاشقة التفوق
2010-04-23, 11:55
شكرا لمروركم الكريم
اسعدتني مشاركاتم
لا اله الا الله محمد رسول الله
عبد الرحمن
2010-04-23, 12:49
سبحان الله,,,
,
اللهم اني اسغفرك واتوب اليك من كل ذنب عظيم
بارك الله فيك
بوح الصمت
2010-04-23, 12:52
لا اله الا الله سبحانك اللهم و بحمدك
زهرة الجزائر 07
2010-04-23, 17:34
استغفر الله العظيم، التواب الرحيم، لذنبي وللمسلمين وللمسلمات، وللمؤمنين وللمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، إلى يوم الدين).
أخي أين المصدر؟؟
مصرية من الجزائر
2010-04-23, 17:37
اللهم اني اسغفرك واتوب اليك من كل ذنب عظيم
الحمدلله على نعمة الاسلام
شكراا عزيزتي
جزيت خيراا
عمي صالح
2010-04-23, 18:45
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمدلله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جازاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك
ما ذكر من باب التذكير والمسلم الحق ليس في حاجة لمثل هذه القصص عن الكفرة حتى يكون شديد الإيمان لأن عظمة المولى متجلية في كل شيء لاتحصى ولا تعد وإن جعل القرآن جليسه يغنيه عن أي دليل لقوله تعالى
........... مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) سورة الأنعام (ada99:pg132.htm)
لقد بحثت عن فيكون.
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73) سورة الأنعام (ada99:pg132.htm)
قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47)
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) سورة آل عمران (ada99:pg056.htm)
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (117) سورة البقرة (ada99:pg018.htm)
إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (40) سورة النحل (ada99:pg271.htm)
مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) سورة مريم (ada99:pg307.htm)
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) سورة يس (ada99:pg445.htm)
هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (68) سورة غافر (ada99:pg475.htm)
لفظة :
قضى
- القضاء: فصل الأمر قولا كان ذلك أو فعلا، وكل واحد منهما على وجهين: إلهي، وبشري. فمن القول الإلهي قوله تعالى: }وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه{ [الإسراء/23] أي: أمر بذلك، وقال: }وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب{ [الإسراء/4] فهذا قضاء بالإعلام والفصل في الحكم، أي: أعلمناهم وأوحينا إليهم وحيا جزما، وعلى هذا: }وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع{ [الحجر/66]، ومن الفعل الإلهي قوله: }والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء{ [غافر/20]، وقوله: }فقضاهن سبع سموات في يومين{ [فصلت/12] إشارة إلى إيجاده الإبداعي والفراغ منه نحو: }بديع السموات والأرض{ [البقرة/117]، وقوله: }ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم{ [الشورى/14] أي: لفصل، ومن القول البشري نحو: قضى الحاكم بكذا، فإن حكم الحاكم يكون بالقول، ومن الفعل البشري: }فإذا قضيتم مناسككم{ [البقرة/200]، }ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم{ [الحج/29]، وقال تعالى: }قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي{ [القصص/28]، وقال: }فلما قضى زيد منها وطرا{ [الأحزاب/37]، وقال: }ثم اقضوا إلي ولا تنظرون{ [يونس/71] أي: افرغوا من أمركم، وقوله: }فاقض ما أنت قاض{ [طه/72]، }إنما تقضي هذه الحياة الدنيا{ [طه/72]، وقول الشاعر:
- 369 - قضيت أمورا ثم غادرت بعدها
(الشطر للشماخ، وعجزه:
بوائج في أكمامها لم تفتق
وهو من قصيدة له يرثي بها عمر بن الخطاب، ومطلعها:
جزى الله خيرا من أمير وباركت * يد الله في ذاك الأديم الممزق
وهو في ديوانه ص 449؛ والحماسة 1/453؛ وقيل: هي لجزء بن ضرار أخيه)
يحتمل القضاء بالقول والفعل جميعا، ويعبر عن الموت بالقضاء، فيقال: فلان قضى نحبه، كأنه فصل أمره المختص به من دنياه، وقوله: }فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر{ [الأحزاب/23]. قيل: قضى نذره؛ لأنه كان قد ألزم نفسه أن لا ينكل عن العدى أو يقتل، وقيل: معناه منهم من مات (انظر: أسباب النزول للواحدي ص 202)، وقال تعالى: }ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده{ [الأنعام/2] قيل: عني بالأول: أجل الحياة، وبالثاني: أجل البعث، وقال: }يا ليتها كانت القاضية{ [الحاقة/27]، وقال: }ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك{ [الزخرف/77] وذلك كناية عن الموت، وقال: }فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض{ [سبأ/14] وقضى الدين: فصل الأمر فيه برده، والاقتضاء: المطالبة بقضائه، ومنه قولهم: هذا يقضي كذا، وقوله: }لقضي إليهم أجلهم{ [يونس/11] أي: فرغ من أجلهم ومدتهم المضروبة للحياة، والقضاء من الله تعالى أخص من القدر؛ لأنه الفصل بين التقدير، فالقدر هو التقدير، والقضاء هو الفصل والقطع، وقد ذكر بعض العلماء أن القدر بمنزلة المعد للكيل، والقضاء بمنزلة الكيل (انظر: إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري 9/43 نقلا عن المفردات.
وقال بعضهم: القضاء: الحكم بالكليات على سبيل الإجمال في الأزل، والقدر: الحكم بوقوع الجزئيات التي لتلك الكليات على سبيل التفصيل. انظر: فتح الباري، كتاب الدعوات: التعوذ من جهد البلاء 11/149)، وهذا كما قال أبو عبيدة لعمر رضي الله عنهما لما أراد الفرار من الطاعون بالشام: أتفر من القضاء؟ قال: أفر من قضاء الله إلى قدر الله (انظر: بصائر ذوي التمييز 4/278، وهذا شطر من حديث طويل أخرجه البخاري في الطاعون، وفيه: (فنادى عمر في الناس: إني مصبح على ظهر، فأصبحوا عليه، فقال أبو عبيدة: أفرارا من قدر الله؟ فقال عمر: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة، نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله... ) الحديث في فتح الباري 10/179) ؛ تنبيها أن القدر ما لم يكن قضاء فمرجو أن يدفعه الله، فإذا قضى فلا مدفع له ويشهد لذلك قوله: }وكان أمرا مقضيا{ [مريم/21] وقوله: }كان على ربك حتما مقضيا{ [مريم/71]، }وقضى الأمر{ [البقرة/ 210] أي: فصل تنبيها أنه صار بحيث لا يمكن تلافيه. وقوله: }إذا قضى أمرا{ [آل عمران/47]. وكل قول مقطوع به من قولك: هو كذا أو ليس بكذا يقال له: قضية، ومن هذا يقال: قضية صادقة، وقضية كاذبة (هذا اصطلاح أهل المنطق، وعند أهل البلاغة تسمى خبرا. قال الأخضري:
ما احتمل الصدق لذاته جرى * بينهم قضية وخبرا)،
وإياها عنى من قال: التجربة خطر والقضاء عسر، أي: الحكم بالشيء أنه كذا وليس بكذا أمر صعب، وقال عليه الصلاة والسلام: (علي أقضاكم) (الحديث عن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أرأف أمتي بها أبو بكر، وإن أصلبها في أمر الله لعمر، وإن أشدها حياء لعثمان، وإن أقرأها لأبي، وإن أفرضها لزيد، وإن أقضاها لعلي) أخرجه ابن عدي في الضعفاء 6/2097؛ وعزاه صاحب كشف الخفاء لأحمد، وليس عنده: (أقضاهم علي) وانظر: كشف الخفاء 1/108).
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
قلب متعلق با لله
2010-04-23, 18:53
سبحان الله,,,, ياناس الله يمهل ولا يهمل
اللهم اني اسغفرك واتوب اليك من كل ذنب عظيم
عاشقة التفوق
2010-04-24, 14:52
شكرا للمرور الكريم اخوتي
عاشقة الايمان
2011-04-05, 18:53
السلام عليكي اختي
لا اله الا هو الحي القيوم الخالق القادر على كل شيء
موضوع في التم القمة والروعة يسلموا
تحياتي عاشقة الايمان
sabrina9
2011-04-05, 18:55
الله اكبر..لا اله الا الله سبحانه و تعالى..
ملاك الامل
2011-04-05, 19:03
سبحان الله شكرا على الموضوع
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir