هل استخدام عدسات لاصقة حرام؟؟؟؟؟

[بوقوصة هيقوصة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


لي سؤال واضح من العنوان

اخواني هل استخدام عدسات لاصقة حرام؟؟؟؟


ملاحظة ادا كان لون العيون اجمل من العدسات المستعملة ؟؟


ادا كان حرام بسبب تغيير شكل المخلوق
الدي خلقنا اياه الله تعالى

فلمادا الصبيغة
اقصد صبغ الشعر حلال


والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



سلاااااااااااااام

[بوقوصة هيقوصة]

الا توجد فتوى بالموضوع؟؟؟
هل من جواب اخواني؟؟؟؟؟؟؟؟


سلااااااااااااام

[عبد العزيز_]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


لي سؤال واضح من العنوان

اخواني هل استخدام عدسات لاصقة حرام؟؟؟؟


ملاحظة ادا كان لون العيون اجمل من العدسات المستعملة ؟؟


ادا كان حرام بسبب تغيير شكل المخلوق
الدي خلقنا اياه الله تعالى

فلمادا الصبيغة
اقصد صبغ الشعر حلال


والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



سلاااااااااااااام

سيأتي المفتي بعد قليل وجدي روحك
راهو هنا يدور في المنتدى
وجديلو قهوة و لا لاتاي

[*محمد*]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


لي سؤال واضح من العنوان

اخواني هل استخدام عدسات لاصقة حرام؟؟؟؟


ملاحظة ادا كان لون العيون اجمل من العدسات المستعملة ؟؟


ادا كان حرام بسبب تغيير شكل المخلوق
الدي خلقنا اياه الله تعالى

فلمادا الصبيغة
اقصد صبغ الشعر حلال


والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



سلاااااااااااااام


و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
برئاسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
وعضوية كل من :
الشيخ / عبد الله بن غديان
والشيخ / صالح الفوزان
والشيخ / بكر بن عبد الله أبو زيد



لا يجـــوز استخدام العدسات الملوّنة ؛ لما فيها من الضرر على محالِّها من الجسم ، ولما فيها أيضا من الغشّ والخداع ، وتغيير خلق الله .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلّم .


---------

وممن أفتى بحرمتها وأنها من تغيير خلق الله الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله ونفع به .

ثم إن القاعدة : لا ضرر ولا ضِرار

وقد ثبت طبياً ضرر العدسات الملوّنة
وقد سمعت ذلك بنفسي من بعض أهل الاختصاص في طب العيون ، حيث إنها مصبوغة بألوان الليزر ، وهذه ضارة بعدسة العين .

والله تعالى أعلى وأعلم .


قول العلامة الشيخ ابن العثيمين


السؤال: تقول في سؤال لها فضيلة الشيخ عن العدسات اللاصقة هل يجوز استعمال العدسة اللاصقة التي تبدل لون العين من الأسود إلى الأخضر أو الأزرق وذلك للتجمل للزوج؟ الجواب
الشيخ: أنني لأعجب أن يكون تغير خلقة الله التي خلق عليها الآدمي وخلق الآدمي احسن الخلق أعجب أن تغير هذه الخلقة التي خلق الله الإنسان عليها في هذه العدسات اللاصقة التي تجعل العين خضراء أو صفراء أو زرقاء أو حمراء ولكن هذه في الحقيقة من البلاء الذي ابتلى به الناس وإني أقول لا ينبغي للمرأة أن تستعمل هذه العدسات من حيث هي. هي فإذا كان في استعمالها ضرر على العين كانت حراماً لأن كل ما يكو ن فيه ضرر على البدن محرم فإن بدن الإنسان عنده أمانة لا يجوز أن يعرضه إلى شيء يضره فيه وقد قال الله عز وجل (وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً) وقال الله تعالى (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) وأوجب الله على المريض إذا كان يضره استعمال الماء أن يتيمم فلا يحل للمرأة أن تلبس هذه العدسات إذا قرر الأطباء أنها مضرة لعينها أما مع عدم الضرر فنصيحتي ألا تلبسها المرأة.





أما صبغ الشعر إن كان بالأسود الخالص فلا يجوز للرجل والمرآة جميعا، أما إن كان صبغه بالأصفر أو بالأخضر أو بغير ذلك فلا بأس، لكن بالأسود الخالص النبي نهى عنه - عليه الصلاة والسلام- قال: (غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد). فالحاصل أنه لا يجوز بالأسود الخالص لا للمرآة ولا الرجل، أما إذا غير الشيب بغير الأسود، بأسود مخلوط بالحناء أو بأحمر أو بأصفر فلا بأس.




ونصيحتي انا الا تلبسيها والله اعلم


وبار الله فيك أختي لبنى

[مصرية من الجزائر]

قال تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

فتوى الشيخ الجليل صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان:
468 ـ ما حكم لبس العدسات الملونة بحجة الزينة واتباع الموضة؛ علمًا بأن قيمتها لا تقل عن 700 ريال‏؟‏
لبس العدسات من أجل الحاجة لا بأس به، أما إذا كان من غير حاجة؛ فإن تركه أحسن، خصوصًا إذا كان غالي الثمن؛ فإنه يعد من الإسراف المحرم؛ علاوة على ما فيه من التدليس والغش؛ لأنه يظهر العين بغير مظهرها الحقيقي من غير حاجة إليه‏.
.
.
.
.
‏
فضيلة الشيخ /عبد الله ابن جبري


س: ما حكم لبس بعض النساء للعدسات اللاصقة الملوَّنة بقصد الزينة؟ كأن تلبس لباساً أخضر فتضع عدسات خضراء،أفتونا مأجورين.

ج : لا يجوز هذا إذا كان لقصد الزينة فإنه من تغيير خلق الله، ولا فائدة فيه للبصر، وربما قلل بصر العين حيث تُعَرَّضُ للعبث بها بالإلصاق وما بعده، ثم هو تقليد للغرب بدون فائدة، ولا جمال أحسن من خلق الله وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
.
.
.
.



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

68استعمال العدسات الملونة

السؤال :
أود أن أعرف رأي الإسلام في لبس العدسات اللاصقة الملونة ؟

الجواب:
الجواب:
الحمد لله
العدسات اللاصقة على نوعين :
1- العدسات الطبية : و هي التي تستخدم لعلاج قصر النظر أو بعده و نحو ذلك مما هو للتداوي فهذه العدسات لا بأس باستخدامها باستشارة الطبيبة المختصة .
2- العدسات التجميلية الملونة : فهذه حكمها حكم الزينة ، إن كان لزوجها فلا بأس ، وإن كان لغيره فعلى وجه لا تكون فيه فتنة ، ويُشترط أيضا أن لا تكون ضارة ، وأن لا يكون فيها غشّ وتدليس مثل أن تظهر بها المخطوبة للخاطب ، وأن لا يكون هناك إسراف في شرائها لأنّ الله نهى عن ذلك فقال : ( ولا تُسرفوا ) ، والله تعالى أعلم .

..................................

ما حكم استخدام صبغة الشعر للمرأة والرجل ؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد: فإنه يجوز صبغ الشعر للرجال أياً كانوا، والنساء بكل لون من الحناء والوسمة والكتم وغير ذلك ماعدا السواد فإنه يكره لقوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا الشيب ولا تقّربوه السواد". رواه أحمد عن أنس رضي الله عنه، وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه: "غيروا رأسه بشيء واجتنبوا السواد" وقد ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم الصبغ بالسواد، وحملوا النهي المتقدم على التحريم وهو قول وجيه. والحاصل أن أدنى أحواله الكراهة ، وهي كافية في ترك ذلك لمن وفقه الله .
مع العلم بأنه لو حدث بسببه خداع أو تدليس، فإنه يحرم.
والله أعلم.


س: هل صبغة الشعر حرام أم حلال؟ وما هي الألوان المباحة؟ الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ

س: سمعت من بعض الناس أن الميش لا يجوز، وهو جعل الشعر بلونين، أما صبغ الشعر كاملا بلون واحد وهو غير الأسود فهذا يجوز، فهل هذا الكلام صحيح، وإن كان غير ذلك فأرجو من فضيلتكم التوضيح؟
لا يجوز صبغ الشعر الأسود سواء بلون أو بلونين وهو ما يسمى بالميش، بل يترك على سواده فهو أحسن، فأما إذا صار شيبا فإنه يجوز صبغه بالحناء وحده أو معه شيء من الكتم، ولا يجوز صبغه بالسواد الخالص لأنه تدليس وتغيير لخلق الله، والأصل أن يبقى على سواده أو بياضه أو يصبغ البياض بالحمرة أي بلون واحد فقط، فأما جعله بلونين أو أكثر فإنه لا يجوز، فإنه تقليد للغرب وتقبيح للون الحسن والشعر الحسن وتغيير لخلق الله وطاعة للشيطان، ولو استحسنه ضعفاء البصائر ورأوه جمالا وزينه فلا يغتر بمن استحسن القبيح. والله أعلم

[~@*صدام الحسين*@~]

http://i164.photobucket.com/albums/u26/ajaj2100/a6ff690010.gif

[بوقوصة هيقوصة]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك واهلا بك


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
برئاسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
وعضوية كل من :
الشيخ / عبد الله بن غديان
والشيخ / صالح الفوزان
والشيخ / بكر بن عبد الله أبو زيد



لا يجـــوز استخدام العدسات الملوّنة ؛ لما فيها من الضرر على محالِّها من الجسم ، ولما فيها أيضا من الغشّ والخداع ، وتغيير خلق الله .

ولكن الخداع كان بصبغة الشعر ايضا!!!!
اليس كدلك ؟؟؟؟

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلّم .

عليه الف صلاة وسلام

---------

وممن أفتى بحرمتها وأنها من تغيير خلق الله الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله ونفع به .

ثم إن القاعدة : لا ضرر ولا ضِرار

وقد ثبت طبياً ضرر العدسات الملوّنة
وقد سمعت ذلك بنفسي من بعض أهل الاختصاص في طب العيون ، حيث إنها مصبوغة بألوان الليزر ، وهذه ضارة بعدسة العين .

علميا ربما للعدسات اللاصقة ضرر
يعني هدا شيء طبيعي
فلاشيء من صنع البشر يضاهي قوته سبحانه وتعالى
ولكن توجد عدسات لاصقة تحسن الرؤية

على كل انا لا اتكلم عنها بالموضوع
حبيت اضافة معلومة لاغير

اعتدر

والله تعالى أعلى وأعلم .

الله اعلم
قول العلامة الشيخ ابن العثيمين


السؤال: تقول في سؤال لها فضيلة الشيخ عن العدسات اللاصقة هل يجوز استعمال العدسة اللاصقة التي تبدل لون العين من الأسود إلى الأخضر أو الأزرق وذلك للتجمل للزوج؟ الجواب

مادا لو كان التغيير من الازرق او الاخضر الى اللون البني او الاسود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشيخ: أنني لأعجب أن يكون تغير خلقة الله التي خلق عليها الآدمي وخلق الآدمي احسن الخلق أعجب أن تغير هذه الخلقة التي خلق الله الإنسان عليها في هذه العدسات اللاصقة التي تجعل العين خضراء أو صفراء أو زرقاء أو حمراء
مادا لو كان لون العيون اخضر واردنا تغييره الى لون عامي بني مثلا؟؟؟
تفاديا لمضايقات بالطريق
وتفاديا للفتنة
فالنظارات الشمسية اكثر فتنة!!!

ولكن هذه في الحقيقة من البلاء الذي ابتلى به الناس وإني أقول لا ينبغي للمرأة أن تستعمل هذه العدسات من حيث هي. هي فإذا كان في استعمالها ضرر على العين كانت حراماً لأن كل ما يكو ن فيه ضرر على البدن محرم
اهدا يعني ان استعمال بعض الادوية ايضا حرام ؟؟؟
فهناك ادوية بها ضرر
ربما تحاجيني بان العدسات اللاصقة ضررها اكثر من نفعها
ولكن مادا عن الادى .... اقصد مادا عن الفتنة...
والله هناك عيون ادا رايتها لا تستطيع ابعاد عينيك عنها
وادا كانت صاحبتها فتاة
هل ستكون مفتنة؟؟؟
اقصد انه هنا رايت ان للعدسات اللاصقة محاسن ايضا

ادا غير الانسان لون عينيه
من الازرق او الاخصر او الرمادي الى البني

اليس هو بصدد تخفيف الضرر؟؟؟؟

فإن بدن الإنسان عنده أمانة لا يجوز أن يعرضه إلى شيء يضره فيه وقد قال الله عز وجل (وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً) وقال الله تعالى (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) وأوجب الله على المريض إذا كان يضره استعمال الماء أن يتيمم فلا يحل للمرأة أن تلبس هذه العدسات إذا قرر الأطباء أنها مضرة لعينها أما مع عدم الضرر فنصيحتي ألا تلبسها المرأة.





أما صبغ الشعر إن كان بالأسود الخالص فلا يجوز للرجل والمرآة جميعا، أما إن كان صبغه بالأصفر أو بالأخضر أو بغير ذلك فلا بأس، لكن بالأسود الخالص النبي نهى عنه - عليه الصلاة والسلام- قال: (غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد). فالحاصل أنه لا يجوز بالأسود الخالص لا للمرآة ولا الرجل، أما إذا غير الشيب بغير الأسود، بأسود مخلوط بالحناء أو بأحمر أو بأصفر فلا بأس.


ايه هادي نعرفها وسالت فيها
يعني لوضع المقارنة فقط


ونصيحتي انا الا تلبسيها والله اعلم
لالا ماشي ليا
انا ماحاباش نغير حتى حاجة فيا
شكرا لك

وبار الله فيك أختي لبنى


وفيك بركة اخي
شكرا لك

سلااااااااااااام

[نينا الجزائرية]

ختي بوقوصة هيوصة من خلال اجابتك راكي تتفلسفي عدسات لاصقة للبنت لي عيناها خضارء ترجها لونها بني عادي
لمتحبش تفتن تلبس الستار
اما عدسات الاصقة لتحسين النظر انا نستعملها وباستشارة الطيبب هو نصحني نستخدمها ولا ضرر فيها ولا تعتبر حرام ولا غش تعتبر وسيلة فقط لتحسين النظر مثلها مثل النظارة

[بوقوصة هيقوصة]

قال تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

فتوى الشيخ الجليل صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان:
468 ـ ما حكم لبس العدسات الملونة بحجة الزينة واتباع الموضة؛ علمًا بأن قيمتها لا تقل عن 700 ريال‏؟‏
لبس العدسات من أجل الحاجة لا بأس به، أما إذا كان من غير حاجة؛ فإن تركه أحسن، خصوصًا إذا كان غالي الثمن؛ فإنه يعد من الإسراف المحرم؛ علاوة على ما فيه من التدليس والغش؛ لأنه يظهر العين بغير مظهرها الحقيقي من غير حاجة إليه‏.
.
.
.
.
‏
فضيلة الشيخ /عبد الله ابن جبري


س: ما حكم لبس بعض النساء للعدسات اللاصقة الملوَّنة بقصد الزينة؟ كأن تلبس لباساً أخضر فتضع عدسات خضراء،أفتونا مأجورين.

ج : لا يجوز هذا إذا كان لقصد الزينة فإنه من تغيير خلق الله، ولا فائدة فيه للبصر، وربما قلل بصر العين حيث تُعَرَّضُ للعبث بها بالإلصاق وما بعده، ثم هو تقليد للغرب بدون فائدة، ولا جمال أحسن من خلق الله وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
.
.
.
.



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

68استعمال العدسات الملونة

السؤال :
أود أن أعرف رأي الإسلام في لبس العدسات اللاصقة الملونة ؟

الجواب:
الجواب:
الحمد لله
العدسات اللاصقة على نوعين :
1- العدسات الطبية : و هي التي تستخدم لعلاج قصر النظر أو بعده و نحو ذلك مما هو للتداوي فهذه العدسات لا بأس باستخدامها باستشارة الطبيبة المختصة .
2- العدسات التجميلية الملونة : فهذه حكمها حكم الزينة ، إن كان لزوجها فلا بأس ، وإن كان لغيره فعلى وجه لا تكون فيه فتنة ، ويُشترط أيضا أن لا تكون ضارة ، وأن لا يكون فيها غشّ وتدليس مثل أن تظهر بها المخطوبة للخاطب ، وأن لا يكون هناك إسراف في شرائها لأنّ الله نهى عن ذلك فقال : ( ولا تُسرفوا ) ، والله تعالى أعلم .

..................................

ما حكم استخدام صبغة الشعر للمرأة والرجل ؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد: فإنه يجوز صبغ الشعر للرجال أياً كانوا، والنساء بكل لون من الحناء والوسمة والكتم وغير ذلك ماعدا السواد فإنه يكره لقوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا الشيب ولا تقّربوه السواد". رواه أحمد عن أنس رضي الله عنه، وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه: "غيروا رأسه بشيء واجتنبوا السواد" وقد ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم الصبغ بالسواد، وحملوا النهي المتقدم على التحريم وهو قول وجيه. والحاصل أن أدنى أحواله الكراهة ، وهي كافية في ترك ذلك لمن وفقه الله .
مع العلم بأنه لو حدث بسببه خداع أو تدليس، فإنه يحرم.
والله أعلم.


س: هل صبغة الشعر حرام أم حلال؟ وما هي الألوان المباحة؟ الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ

س: سمعت من بعض الناس أن الميش لا يجوز، وهو جعل الشعر بلونين، أما صبغ الشعر كاملا بلون واحد وهو غير الأسود فهذا يجوز، فهل هذا الكلام صحيح، وإن كان غير ذلك فأرجو من فضيلتكم التوضيح؟
لا يجوز صبغ الشعر الأسود سواء بلون أو بلونين وهو ما يسمى بالميش، بل يترك على سواده فهو أحسن، فأما إذا صار شيبا فإنه يجوز صبغه بالحناء وحده أو معه شيء من الكتم، ولا يجوز صبغه بالسواد الخالص لأنه تدليس وتغيير لخلق الله، والأصل أن يبقى على سواده أو بياضه أو يصبغ البياض بالحمرة أي بلون واحد فقط، فأما جعله بلونين أو أكثر فإنه لا يجوز، فإنه تقليد للغرب وتقبيح للون الحسن والشعر الحسن وتغيير لخلق الله وطاعة للشيطان، ولو استحسنه ضعفاء البصائر ورأوه جمالا وزينه فلا يغتر بمن استحسن القبيح. والله أعلم


بارك الله فيك اختي ياسمين
شكرا على ما قدمتي

اختي

سلاااااااااااااااام

[بوقوصة هيقوصة]

ختي بوقوصة هيوصة من خلال اجابتك راكي تتفلسفي عدسات لاصقة للبنت لي عيناها خضارء ترجها لونها بني عادي
لمتحبش تفتن تلبس الستار

هل تقصدين بالستار ... النقاب؟؟؟؟؟؟

اما عدسات الاصقة لتحسين النظر انا نستعملها وباستشارة الطيبب هو نصحني نستخدمها ولا ضرر فيها ولا تعتبر حرام ولا غش تعتبر وسيلة فقط لتحسين النظر مثلها مثل النظارة


شكرا اختي
وبارك الله فيك على مااتيت
والله ماراني نتفلسف
اول حاجة العدسات ماشي ليا

هادي واحدة شفتها دارت عدسات لاصقة
قعدت نشوف فيها قلتلها عينيك ماشي خيرلك؟؟؟
قاتلي علاه ماجاونيش شابين؟؟
قلتلها ماشي قضية جمال
وانما اعتقد انهم حرام

قالت عيوني اجمل منهم وانا البسهم تفاديا للفتنة
.....قلتلها وعلاه تسقسي ادا جاوك شابين ؟؟ ههههه ...
المهم : قلت ادا ربي خلقك في زي علاه تبدليه

قاتلي تفاديا لمضايقات شبان بالطريق

قعدت نخمم !!! فطرحت السؤال

اختي والله ماني نتفلسف
راني حابة نفهم هاداماكان

بالنسبة للستار اختي
ادا كان هو النقاب

لا اعتقد ان بنت 19 سنة راح تلبسوا
خاصة انها ليست متزوجة


يعني هي لا تتفادى الفتنة بكل معناها
ولكن تود تفادي مضايقات بالطريق


شكرا لك اختي

سلااااااااااام

[بوقوصة هيقوصة]

وعليكم السلام



سمعت فتوى تقول


اذا كانت للطب فلا حرج فيها اما ان كانت للزينة فلا داعي لها


والله اعلم

شكرا لك
وبارك الله فيك اخي

ان شاء الله راني نوصل الميساج


سلاااااااااااااام

[نينا الجزائرية]

شكرا اختي
وبارك الله فيك على مااتيت
والله ماراني نتفلسف
اول حاجة العدسات ماشي ليا
مقلتش ليك
هادي واحدة شفتها دارت عدسات لاصقة
قعدت نشوف فيها قلتلها عينيك ماشي خيرلك؟؟؟
قاتلي علاه ماجاونيش شابين؟؟
قلتلها ماشي قضية جمال
وانما اعتقد انهم حرام
لا يحق ان نفتي لبني الفتوي لها ناسها
قالت عيوني اجمل منهم وانا البسهم تفاديا للفتنة
.....قلتلها وعلاه تسقسي ادا جاوك شابين ؟؟ ههههه ...
المهم : قلت ادا ربي خلقك في زي علاه تبدليه

قاتلي تفاديا لمضايقات شبان بالطريق
اختي الشباب يضايقون كل بنات ذوات عيون زرقاء و السوداء والبنية
قعدت نخمم !!! فطرحت السؤال
تعرفي انا منحبش يطرح سؤال علي العامة ونحن اعضاء عاديين ولسنا ذوي الاختصاص
اختي والله ماني نتفلسف
راني حابة نفهم هاداماكان
حابيتي تفهمي اطرحي سؤال لحصة فتاوي علي الهواء ما شاء الله عندنا مشايخ
بالنسبة للستار اختي
ادا كان هو النقاب
الستار ليس بالنقاب هو يغطي كل الوجه حتي العينين
لا اعتقد ان بنت 19 سنة راح تلبسوا
خاصة انها ليست متزوجة
لماذا اعرف بنات يلبسن من اقتنعن به وهن عازبات
علاه غير المتزوجة تلبس نقاب ؟؟؟؟

يعني هي لا تتفادى الفتنة بكل معناها
ولكن تود تفادي مضايقات بالطريق
لا تقعد في الدار خير امزح
لكن كيما قتلك السباب يعاكسون كل البنات وقريبتي تعاني من هذا الشيء عيونها خضراء

شكرا لك اختي

سلااااااااااام

العفو بارك الله فيك

[بوقوصة هيقوصة]

شكرا نينا لتفاعلك اختي

بالنسبة لطرح الموضوع على العام

انا اطرح الموضوع
وعقلي لن يتقبل كل شيء الا بالادلة

ادا اتاني اخواني هنا بايات من القران
وتفسيرها ناسب القضية التي طرحتها

سافرح بمساعداتهم

اختي هناك اعضاء والله لهم رصيد ماشاء الله


حصة فتاوى على الهوى
لن استطيع المناقشة معهم

ولكن شكرا على النصيحة اختي


قلتي لي اختي:
لا يحق ان نفتي لبني الفتوي لها ناسها

اعلم هدا وانا كلما اتي لاقول شيئا عن الاسلام
اسبق كلامي باعتقد
وانهيه بالله اعلم سابحث عن دلك

واطرح سؤالي على يري
فالشورى لها نتيجة

وطالما استفدت من المنتدى في قضايا دينية

والله اختي كلامك رائع
سعدت بتواجدك ومناقشاتك

شكرا لك
واهلا بك


سلاااااااااااااام

[زهرة الجزائر 07]

بارك الله فيك اختي مصرية من الجزائر و اخي محمد

[نينا الجزائرية]

شكرا نينا لتفاعلك اختي

بالنسبة لطرح الموضوع على العام

انا اطرح الموضوع
وعقلي لن يتقبل كل شيء الا بالادلة
هذا عيبنا الحلال بين والحلال وبين والانسان يريد الادلة علي ذلك
ادا اتاني اخواني هنا بايات من القران
وتفسيرها ناسب القضية التي طرحتها
اختي انت طرحتي شيئا ظهر حديثا والعلماء فتاويهم تكون اجتهاد
نعم الاسلام دين جاء لكل عصر وشامل
لو نظرت جيدا اختي لبني
لعرفتي انا العدسات الخاصة بالتزيين هي غش مثلها مثل التي توصل شعرها والتي تبرد اسنانها هو تغيير للخلقة مثله مثل عمليات التجميل
سافرح بمساعداتهم
اختي اعجبني موضوع طرح هنا كفانا مواضيع نقاشية حول الدين والفتاوي مثل الحجاب والتعدد واخيرا عدسات
الامور واضحة وضوح الشمس ولا نقاش في الدين
وامر الفتوي يجوز لايجوز نتركه لاهل العلم
اختي هناك اعضاء والله لهم رصيد ماشاء الله

نعم معظمهم يقوم بنقل مواضيع لكن امر الدين يكون دقيق وحساس الانسان يجب ان يدقق كل ما ينقله صحة الاحاديث
لان النت يحمل الكثير من المغالطات
واذا كان هناك اخوة واخوات درسو الشريعة واساتذة وشيوخ فمرحبا بارائهم

حصة فتاوى على الهوى
لن استطيع المناقشة معهم
عجبا تريدين المناقشة مع العلماء والائمة عليك ان تتقبلي فتاويهم لانهم اعلم منك
ولكن شكرا على النصيحة اختي

العفو :)
قلتي لي اختي:
لا يحق ان نفتي لبني الفتوي لها ناسها

اعلم هدا وانا كلما اتي لاقول شيئا عن الاسلام
اسبق كلامي باعتقد
وانهيه بالله اعلم سابحث عن دلك
بططبع لاننا لسنا اهلا للفتوي
واطرح سؤالي على يري
فالشورى لها نتيجة
اطراحيها لمن هم اهل لها
والشيخ والامام وضيفتهم ذلك
وطالما استفدت من المنتدى في قضايا دينية
تعم ماشاء مواضيع دعوية في ميزان حسنات اصحابها
والله اختي كلامك رائع
سعدت بتواجدك ومناقشاتك
انا اسعد اختي واسفة لذلك
لان الامر فتاوي التي يطلب اصحابها حكمها وتحريم وفروضية ام حلال تستفزني لان علينا ان نتعلم ان هذه الامور لها ناسها ومشايخ طلب العلم وعلينا ان نتوقف في علي مرجع واحد لكي لا تختلط علينا المور ونترك علماءنا هم الذي يفتون
وشيوخ ماشاء الله عليهم
لما اصبحنا نحن العاديين نحلل ونحرم وناتي بفتاوي من اشخاص جهال من ... كانت مصيبة علينا لقد تم تكفيرنا و وتحليل اراقة دماءنا
الله يتولاهم يوم القيامة ان شاء الله
شكرا لك
واهلا بك


سلاااااااااااااام
العفو اختي سلام :mh31: