مشاهدة النسخة كاملة : كل عضو يدخل يكتب حديث فقط -شيء سهل-ارجوا التثبيت-
عبد الرحمن
2010-04-16, 21:21
كل عضو يدخل يكتب حديث فقط -شيء سهل- المهم ان يكون صحيح سابدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".
ارجوا ان تشاركوا لتتم الفائدة وينتشر حديث النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرحمن
2010-04-16, 21:21
كل عضو يدخل يكتب حديث فقط -شيء سهل- المهم ان يكون صحيح سابدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".
ارجوا ان تشاركوا لتتم الفائدة وينتشر حديث النبي صلى الله عليه وسلم
كل عضو يدخل يكتب حديث فقط -شيء سهل- المهم ان يكون صحيح سابدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".
ارجوا ان تشاركوا لتتم الفائدة وينتشر حديث النبي صلى الله عليه وسلم
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) .
رواه البخاري و مسلم في صحيحهما
امنة محمد
2010-04-18, 18:25
بشر الرسول صلي الله عليه وسلم امته بان الله تعالي انزل عليه فيما انزل :((واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون))
امنة محمد
2010-04-18, 18:27
قال النبي صلي الله عليه وسلم ((ان جبريل موكل بحوائج بني ادم فاذا دعا العبد الكافر قال الله تعالي ياجبريل اقض حاجته فاني لااحب ان اسمع دعاؤه واذا دعا العبد المؤمن قال ((ياجبريل احبس حاجته فاني احب اسمع دعاؤه))
عبد الرحمن
2010-04-19, 06:44
شكراعلى دعمكم ومروركم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم--- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار ---
أبو جابر الجزائري
2010-04-19, 07:51
قال النبي صلي الله عليه وسلم ((ان جبريل موكل بحوائج بني ادم فاذا دعا العبد الكافر قال الله تعالي ياجبريل اقض حاجته فاني لااحب ان اسمع دعاؤه واذا دعا العبد المؤمن قال ((ياجبريل احبس حاجته فاني احب اسمع دعاؤه))
يجب التأكد من صحة الحديث أولا ، كما اشترط صاحب الموضوع
والحديث ضعيف ( جامع الأحاديث القدسية ص 24 )
ضيف السلام
2010-04-19, 11:35
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان.رواه الامام مسلم رضي الله عنه وارضاه
محبة الحبيب
2010-04-19, 14:11
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
صحيح البخاري كتاب الإيمان باب أي الإسلام أفضل
فكرة طيبة جزاك الله خيرا أخي ليس هناك ما هو أفضل الذكر الطيب ذكر الله عز وجل وحبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم كذلك هناك أحاديث كثيرة نجهلها ومن بينها حديث قرأته ليلة أمس في توقيع إحدى الأخوات أعجبني كثيرا ولا أعلم صحته المهم أنه مفيد وسأحاول نقله ليؤكد أحدكم صحته إن كان على علم به وشكرا.
هذا هو الحديث: روي عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال: إن روح القدس نفس في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ألا فإتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم إستبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته.
لا أعلم إن كان صحيحا أم لا وأرجوا ممن له علم بهذا الحديث تأكيد ذلك.
mohamed321654
2010-04-19, 18:26
/ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم).
mohamed321654
2010-04-19, 18:27
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أدركه ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة).
أرجو أن تستفيدو منها وشكرا على الموضوع
mohamed321654
2010-04-19, 18:27
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين فيها يزل بها في النار أبعد مابين المشرق والمغرب).
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أدركه ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة).
أرجو أن تستفيدو منها وشكرا على الموضوع
لم أفهم هذا الحديث ممكن تشرحه لي وشكرا.
لسلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم جميعا
قتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed321654 http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=2681992#post2681992)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أدركه ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة).
أرجو أن تستفيدو منها وشكرا على الموضوع
لم أفهم هذا الحديث ممكن تشرحه لي وشكرا. هي صلاة الجماعة في المسجد أي إذا جئتي متأخرة في الصلاة مثلا صلاة الظهر وأدركت الركعة الأخيرة فلكي أجر الجماعة ثم أكملي لوحدك والله أعلم
شكرا أختي على الشرح بارك الله فيك.
وفيك بارك الله أخيتي
الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"
تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله " رواه البخاري ومسلم
عبد العزيز_
2010-04-20, 14:56
لسلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم جميعا
هي صلاة الجماعة في المسجد أي إذا جئتي متأخرة في الصلاة مثلا صلاة الظهر وأدركت الركعة الأخيرة فلكي أجر الجماعة ثم أكملي لوحدك والله أعلم
لكن بما يكون إدراك الركعة
هل بإدراك الفاتحة
أم
بإدراك الركوع
و المسألة فيها خلاف مشهور
و القول الأول هو رأي الإمام البخاري و جماعة من أهل العلم
و الثاني فهو قول الجمهور و هو الراجح
و الله أعلم
و عفواااا على التعقيب
عبد العزيز_
2010-04-20, 14:59
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال السفيه يتكلم في أمر العامة
حديث صحيح صححه الألباني فيما أعلم
عبد الرحمن
2010-04-20, 21:59
بارك الله فيكم والله فحرتموني كثيرا الله فرحكم والامة ما زالت فيها الخير
فَضْل أمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم
86- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ( قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (( يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ, فَيَقُولُ: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لِأُمَّتِهِ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ، فَيَقُولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ, فَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ -وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا- فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا( وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ )).
السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء). حديث صحيح رواه أحمد.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله). رواه مسلم.
عبد الرحمن
2010-04-25, 21:37
اين انتم اين احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
محبة الحبيب
2010-04-25, 23:24
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ
صحيح البخاري كتاب التوحيد
عبد الرحمن
2010-04-26, 12:30
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء" رواه مسلم.
عبد الرحمن
2010-04-26, 12:34
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء" رواه مسلم
زبير زيان
2010-04-26, 14:48
عن أبي العباس عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلميوماً فقال : يا غلام إني أعلمك كلمات : « احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أنّ الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رُفعَت الأقلام وجفّت الصحف»
توفيق3480
2010-04-26, 15:02
روى النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : » مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم . فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا . فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً ، وإن اخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً « [رواه البخاري ] .
ام خديجة1
2010-04-27, 13:31
قال رسول صلى الله عليه وسلم : * من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه؛ ومن كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليصل رحمه ؛ ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت *.متفق عليه
رنيم الامل
2010-04-27, 20:11
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم من تعلم القرآن و علمه
وقال أيضا عليه أفضل الصلاة و السلام:من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليحسن الى جاره.
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى اله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه.(ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما،فلا تظلموا )
رواه مسلم
معنى الحديث:اي ان الله حرم الظلم على نفسه،مع قدرته عليه لقوله تعالى،"وما أنا بظلام للعبيد"كما حرمه على عباده لقوله"وجعلته بينكم محرما.
عبد الرحمن
2010-04-27, 21:46
قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم
zahora22
2010-04-28, 13:21
http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gif فاعلم أنه لا إله إلا الله (javascript:OpenQuran(46+1,%2018+1))http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif فبدأ بالعلم وأن العلماء هم ورثة الأنبياء ورثوا العلم من أخذه أخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وقال جل ذكره
فريال 1963
2010-04-28, 16:32
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اذا اردت الدنيا فعليك بالعلم و اذا اردت الاخرة فعليك بالعلم و اذا اردتهما معا فعليك بالعلم"
عبد الرحمن
2010-04-29, 06:34
- فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم " من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً " [1] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/107.htm#_ftn1)
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تجعلوا قبري عيداً وصلوا علي ؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم " [2] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/107.htm#_ftn2).
وقال صلى الله عليه وسلم : " البخيل من ذكرت عندهُ فلم يصل علي "[3] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/107.htm#_ftn3)
وقال صلى الله عليه وسلم " إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام "[4] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/107.htm#_ftn4)
وقال صلى الله عليه وسلم " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله على روحي حتى أروُدَّ عليه السلام "[5] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/107.htm#_ftn5)
1- أخرجه مسلم 1/288
2- أبو داود 2/218 وأحمد 2/367 وصححه الألباني في صحيح أبي داود 2/ 383
3- الترمذي 5/551 وغيره وانظر صحيح الجامع 3/ 25 وصحيح الترمذي 3/ 177
4- النسائي ،والحاكم 2/421 وصححه الألباني في صحيح النسائي 1/274
5- أبو داود برقم 2041وحسنه الألباني في صحيح أبي داود 1/ 383
عبد الرحمن
2010-04-29, 12:32
فضل الذكر
قال الله تعالى:{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }[1] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn1){ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً}[2] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn2) { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}[3] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn3) { وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }[4] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn4) وقال صلى الله عليه وسلم :" مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت "[5] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn5) وقال صلى الله عليه وسلم :" ألا أنبئكم بخير أعمالكم ،وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟" قالوا بلى .قال : "ذكر الله تعالى "[6] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn6) وقال صلى الله عليه وسلم :" يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرتهُ في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ،وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً ،وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي أتيتهُ هرولة "[7] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn7) .وعن عبد الله بن بسرٍ رضي الله عنهُ أن رجلاً قال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيءٍ أتشبث به. قال صلى الله عليه وسلم :" لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله "[8] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn8) وقال صلى الله عليه وسلم:" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ،والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول : {الم } حرف؛ ولكن : ألف حرف ،ولام حرف ،وميم حرف "[9] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn9). وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال :" أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم ؟" فقلنا : يا رسول الله نحب ذلك . قال :" أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم ، أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين ، وثلاث خير لهُ من ثلاث ٍ، وأربع خير لهُ من أربع ، ومن أعدادهن من الإبل"[10] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn10) وقال صلى الله عليه وسلم:" من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة"[11] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn11) .
وقال صلى الله عليه وسلم : " ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة ، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم "[12] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn12) .
وقال صلى الله عليه وسلم :" ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة "[13] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftn13).
[1] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref1) - سورة البقرة آية :152
[2] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref2) - سورة الأحزاب آية : 41
[3] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref3) - سورة الأحزاب آية :35
[4] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref4) - سورة الأعراف ،آية :205
[5] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref5) - البخاري مع الفتح 11/208 ومسلم بلفظ "مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت " 1/539
[6] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref6) - الترمذي 5/459 وابن ماجه 2/1245 وانظر صحيح ابن ماجه 2/316 وصحيح الترمذي 3/139 .
[7] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref7) - البخاري 8\171 ومسلم 4\ 2061 واللفظ للبخاري .
[8] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref8) - الترمذي 5/458 وابن ماجه 2\1246 وانظر صحيح الترمذي 3\ 139 وصحيح ابن ماجه 2\ 317
[9] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref9) - الترمذي 5/175 وانظر صحيح الترمذي 3\9 وصحيح الجامع الصغير 5\340 .
[10] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref10) - مسلم 1/553.
[11] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref11) - أبو داود 4\264 وغيره وانظر صحيح الجامع 5\342.
[12] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref12) - الترمذي وانظر صحيح الترمذي 3/140
[13] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/fazlolzkr.htm#_ftnref13) - أبو داود 4\264 وانظر صحيح الجامع 5\176.
عبد الرحمن
2010-04-30, 10:22
عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عـليه وسـلم قـال الـديـن النصيحة )
قلنا : لمن ؟؟
قال : ( الله ، ولـكـتـابـه ، ولـرسـولـه ، ولأ ئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ) رواه مسلم رقم : 55
عبد الرحمن
2010-05-01, 05:41
- إفشاء السلام 224- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أو لا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم "[1] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/108.htm#_ftn1)
225- ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ،والإنفاق من الإقتار " [2] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/108.htm#_ftn2)
226- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال :" تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف " [3] (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/108.htm#_ftn3)
1- مسلم 1/74 وغيره
2- البخاري مع الفتح 1/ 82 عن عمار رضي الله عنه موقوفاً معلقاً
3- البخاري مع الفتح 1/55 ومسلم 1/65.
نشوة حنين
2010-05-01, 10:15
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو و الأنصاري البدري رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فافعل ما شئت "
hadjtissage
2010-05-01, 15:29
شكرا بارك الله فيك
عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)[3]
وهنآ تجدون الشرح التام
<A class=postlink href="http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17762.shtml" target=_blank>http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17762.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17762.shtml)
hadjtissage
2010-05-01, 15:30
شكرا بارك الله فيك
عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)[3]
وهنآ تجدون الشرح التام
<A class=postlink href="http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17762.shtml" target=_blank>http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17762.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17762.shtml)
عبد الرحمن
2010-05-02, 05:35
كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الأمر يسره قال :" الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات " و إذا أتاه أمر يكرهه قال : " الحمد لله على كل حال " (http://www.imadislam.com/hisnulmuslim/106.htm#_ftn1) 1- أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة والحاكم وصححه 1/499 وصححه الألباني في صحيح الجامع 4/ 201
روى الشيخان عن أبي هريرة: أخذ الحسن بن علي تمرة من تمرالصدقة فجعلها في فيه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:كخ كخ اأرم بها،أما علمت أنا لا نأكل الصدقة.
وعند البخاري مر النبي صلى الله عليه و سلم بتمرة في الطريق
قال:لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها.
عبد الرحمن
2010-05-03, 20:24
من أنواع الخير والآداب الجامعة 267- " إذا كان جنح الليل � أو أمسيتم � فكفوا صبيانكم ؛ فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم ،وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله ؛ فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً ، وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله ، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ، ولو أن تعرضوا عليها شيئاً ، وأطفئوا مصابيحكم "
1- البخاري مع الفتح 10/ 88 ومسلم 3/1595.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
روى الشيخان عن أبي هريرة: أخذ الحسن بن علي تمرة من تمرالصدقة فجعلها في فيه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:كخ كخ اأرم بها،أما علمت أنا لا نأكل الصدقة.
وعند البخاري مر النبي صلى الله عليه و سلم بتمرة في الطريق
قال:لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها.
هل هذا حديث صحيح لأنني لم أسمع من قبل عن تحريم أكل الصدقة وإذا إتبعنا هذا الحديث فستحرم الصدقات إذن.
عبد الرحمن
2010-05-04, 07:11
على ما اظن ان هذا الحديث يخص النبي-صلى الله عليه وسلم وال بيته فقط سابحث في الموضوع ان شاء الله وشكرا على مشاركتك
esprit2010
2010-05-04, 14:15
http://www.alshamsi.net/hadeeth2.jpg
سائل الله السلامه
2010-05-05, 15:27
في الصحيحين وغيرهما عن عائشة (http://www.djelfa.info/vb/showalam.php?ids=25)رضي الله عنها
{ أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم
فقال ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس رجل العشيرة ،
فلما دخل ألان له القول . قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له القول ، ؟
قال يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس أو تركه الناس اتقاء فحشه } .
نظام الفوضى
2010-05-05, 18:18
http://www.nairaland.com/attachments/240116_hadith01arabic_gifb113eeabdaafd1c9b52707606 d393a65
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذا خرجت من النزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء واذا دخلت الى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء. رواه البزارو الديلمي..................ولاسف لا احد يعمل بهذا الحديث.........الا من رحم ربي ولكن القليل منهم
عبد الرحمن
2010-05-06, 21:44
ارجوا من الاخ أبو جابر الجزائري (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=77034)ان يعينني في معرفة صحة الاحاديث وبارك الله فيك
حمزة مبارك
2010-05-06, 22:49
عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اتق الله حيثما كنت, وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن), رواه الترمذي وقال حديث حسن
نسأل الله أن يرزقنا التقوى وحسن الخلق.
"جُوهَرْ"
2010-05-07, 15:50
روى الشيخان عن أبي هريرة: أخذ الحسن بن علي تمرة من تمرالصدقة فجعلها في فيه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:كخ كخ اأرم بها،أما علمت أنا لا نأكل الصدقة.
وعند البخاري مر النبي صلى الله عليه و سلم بتمرة في الطريق
قال:لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها.
أختي ورد في صحيح البخاري ما يلي:
حدثنا أدم حدثّنا شعبة حدثّنا محمد بن زيادقال:سمعت ابا هريرةرضياللّه عنه قال:أخذالحسن بن عليّ رضي اللّه عنهما تمرة من تمر الصّدقةفجعلها في فيه فقال النبيّ صلىاللّه عليه وسلم:"كخ كخ" ليطرحها،ثم قال:"أما شعرت أنّا لا نأكل الصّدقة"".
ورد هذا الحديث في باب :ما يذكر في الصّدقة للنبيّ صلى الله عليه و سلم.
رقم الحديث 1491
وكما أجابك الاخ عبد الرحمن فهذا يخص النبيّ واله .
وفي رواية مسلم:"انّا لا تحل لنا الصّدقة".
أختي هناك أحاديث كثيرة تنص عن فعل الخيرات والصّدقة
عن عديّ بن حاتم رضي اللّه عنه قال:سمعت النبيّ صلى الّه عليه وسلم يقول:"اتّقوا النار ولوبشقّ تمرة"متفق عليه
"جُوهَرْ"
2010-05-07, 15:57
عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويديه،والمهاجر من هجرما نهى الله عنه".متفق عليه
"جُوهَرْ"
2010-05-07, 15:59
عفوا قال رسول اللّه
عفوا قال رسول اللّه وليس اللذه
أختي عدلي الكلمة في المشاركة السابقة بدل أن تصححي الخطأ في مشاركة جديدة إحتراما لإسم الجلالة جل وعلا وإحتراما لنبينا عليه الصلاة و السلام.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم،قال:ّلايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبرّ بكسر الكاف. فقال رجل:إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا،و نعله حسنة؟ قال:ّإن الله جميل يحب الجمال(1) الكبر بطر الحق وغمط الناس)) رواه مسلم
بطر الحق= دفعه ورده على قائله
وغمط الناس=احتقارهم
(1)=يحب الجمال :أي فليس ذلك من الكبر
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم،قال:ّلايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبرّ بكسر الكاف. فقال رجل:إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا،و نعله حسنة؟ قال:ّإن الله جميل يحب الجمال(1) الكبر بطر الحق وغمط الناس)) رواه مسلم
بطر الحق= دفعه ورده على قائله
وغمط الناس=احتقارهم
(1)=يحب الجمال :أي فليس ذلك من الكبر
لكن ما علاقة الحق بالتكبر ؟
"جُوهَرْ"
2010-05-07, 20:51
أختي عدلي الكلمة في المشاركة السابقة بدل أن تصححي الخطأ في مشاركة جديدة إحتراما لإسم الجلالة جل وعلا وإحتراما لنبينا عليه الصلاة و السلام.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا أخت انا لا أعرف طريقة تعديل الموضوع لذلك لجأت الى مشاركة جديدة،ولولم أكن أحترم الّله ورسوله لما صححت الخطأ ولما كلفت نفسي وبحثت في صحيح البخاري لاجيبك على سؤالك.أستغفر اللّه وأتوب إليه.الحمد لله عرفت الاسلام قبل أن أعرف المسلمين.
سامي السطايفي
2010-05-08, 18:23
قال النبي صلى الله عليه وسلم :ليكنون أقوام من أمتي يستحلون الحر و الحرير والخمر والمعازيف
وعن أبي عمرو،و قيل:أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت: يارسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك.قال: (قل آمنت بالله :ثم استقم)
رواه مسلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا أخت انا لا أعرف طريقة تعديل الموضوع لذلك لجأت الى مشاركة جديدة،ولولم أكن أحترم الّله ورسوله لما صححت الخطأ ولما كلفت نفسي وبحثت في صحيح البخاري لاجيبك على سؤالك.أستغفلر اللّه وأتوب إليه.الحمد لله عرفت الاسلام قبل أن أعرف المسلمين.
يا أختي هدانا الله وإياكي أين ذهبتي وذهب خيالك... أنا لم أكفرك ولم أقل أنك لست مسلمة أثابك الله عن بحثك وإجابتي عن سؤالي فلا تضيعي أجرك بالمن.وما دخل هذا بذاك أردت توجيهك ونصحك إلى خطأ لم تتنبهي له فكثيرا ما نخطأ بأسماء الله أو بآية وحديث.وصراحة أستغرب كيف لعضو مجتهد مشاركاته تتجاوز 300 مشاركة ولا يعرف كيف يعدل لحد الآن هذا مع أن خاصية التعديل واضحة كوضوح الشمس أسفل المشاركات ورغم أنك تجيدين الإقتباس لا مشكل آسفة أختاه.
عبد الرحمن
2010-05-09, 06:24
بارك الله فيكم جميعا على هذا التفاعل الجميل والدعم الطيب اللهم ارحمنا برحمتك
الاستغفار والتوبة 248- قال رسول الله صلى الله عيه وسلم :" والله إني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة " .
249- وقال صلى الله عيه وسلم :" يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرةً "
250- وقال صلى الله عيه وسلم :" من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، غفر الله لهُ وإن كان فر من الزحف
251- وقال صلى الله عيه وسلم :" أقرب ما يكون الربُّ من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن "
252- وقال صلى الله عيه وسلم :" أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء "
253- وقال صلى الله عيه وسلم :" إنه ليغان على قلبي وإني لاستغفرُ الله في اليوم مائة مرة "
1- البخاري مع الفتح 11/101
2- مسلم 4/2076
3- أخرجه أبو داود 2/85 والترمذي 5/569 والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/511 وصححه الألباني . انظر صحيح الترمذي 3/182 وجامع الأصول لأحاديث الرسول صلى الله عيه وسلم 4/389 – 390 بتحقيق الأرناؤوط
4- أخرجه الترمذي والنسائي 1/279 والحاكم وانظر صحيح الترمذي 3/183 وجامع الأصول بتحقيق الأرناؤوط 4/144
5- مسلم 1/350 .
6- أخرجه مسلم 4/2075 قال ابن الأثير : ( ليُغان على قلبي ) أي ليغطى ويغشى والمراد : السهو ؛ لأنه كان صلى الله عيه وسلم لا يزال في مزيد من الذكر والقربة ودوام المراقبة فإذا سها عن شيء منها في بعض الأوقات ،أو نسي ،عدهُ ذنباً على نفسه ففزع إلى الاستغفار . انظر جامع الأصول 4/386
الفقيرة الى الله
2010-05-09, 07:22
بارك الله فيكم على الموضوع الطيب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة , لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به إلا احد قال مثل ما قال او زاد عليه "
الراوي : ابو هريرة
المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم
الصفحة او الرقم : 2692
خلاصة حكم المحدث : صحيح
قال رسول الله :(لا يكون أحدكم إمعة،يقول: أنا مع الناس، إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم)) رواه الترمذي
عبد الرحمن
2010-05-09, 22:13
بارك الله فيكم
~ لؤلؤة مسلمة ~
2010-05-10, 17:46
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً )
رواه مسلم.
titanic_1912
2010-05-10, 19:55
قال صلى الله عليه وسلم :
[تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه]
عن أبي هريرةرضي الله عنه قال :قال رسول الله:صلى الله عليه و سلم (مر رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق،فقال:و الله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم،فأدخل الجنة)
رواه مسلم
أقرأ أحاديث كثيرة ولكنني أحب أن أختار مما هو ليس متداول ومعلوم لدى العامة ومن بين الأحاديث التي أعجبتني كثيرا قوله صلى الله عليه وسلم" من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت " فلله الحمد والشكر فقد أكثر من سبل وطرق إكتساب الحسنات رغم بساطة بعضها وسهولتها.
عبد الرحمن
2010-05-12, 11:01
ما يعصم به من الدجال 199- " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال " والاستعاذة بالله من فتنتة عقب التشهد الأخير من كل صلاة .
1- مسلم 1/555 وفي رواية من آخر الكهف 1/556
2- انظر حديث رقم 55 وحديث
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
(القضاة ثلاثة:فقاضيان في النار و قاض في الجنة: فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة.و رجل عرف الحق فلم يقض به و جار في الحكم فهو في النار.و رجل لم يعرف الحق فيقضي بين الناس على جهل فهو في النار.)
(أبو داود و الطحاوي)
عبد الرحمن
2010-05-13, 12:28
بارك الله فيكم جميعا
عبد الرحمن
2010-05-14, 11:05
دعاء كراهية الطيرة 205- " اللهم لا طير إلا طيرك ، ولا خير إلا خيرك ،ولا إله غيرك "
1- أحمد 2/220 وابن السني برقم 292 وصححه الألباني في الأحاديث الصحيحة 3/54 رقم 1065 ، أما الفأل فكان يعجب النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ولهذا سمع من رجل كلمة طيبة فأعجبته فقال : "أخذنا فألك من فيك " أبو داود وأحمد ،وصححه الألباني في الصحيحة2/363 عند أبي الشيخ في أخلاق النبي
عن إبن مالك الأشعري قال قال الرسول الطهور شطر الأيمن و الحمد لله تملأ الميزان و سبحان الله و الحمد لله
تملأن أو تملأ ما بين السماوات و الأرض
و الصلاة نور و الصدقة برهان
و الصبر ضياء و القرأن
حجة لك أو عليك
:mh31::mh31::mh31:
:34::34:
ورثان الجنان
2010-05-14, 15:16
عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة) فقال رجل من القوم : ألا نـَتـَّـكِلُ يا رسول الله ؟ قال : ( لا ، اعملوا فكل مُيَسَّرٌ ، ثم قرأ: ( فَأمَا مَنْ أَعطَى واتَّقَى)) [سورة الليل : 5] ، وفي لفظ لمسلم : ( فكل مُيَسَّرٌ لما خلق له)() ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالعمل ، ونهى عن الاتكال على القدر .
عبد الرحمن
2010-05-16, 21:47
دعاء من استصعب عليه أمر
" اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً "
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: "لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ النَّفْسِ, قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ الله لِي". قَالَ:
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ وَمَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ",
فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الضَّحِكِ, فَقَالَ: "أَيَسُرُّكِ دُعَائِي?" فَقَالَتْ: "وَمَا لِي لا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ?"
فَقَالَ: "وَاللهِ إِنَّهَا لَدَعْوَتِي لأُمَّتِي فِي كُلِّ صَلاة".
أخرجه البزَّار في " مسنده " ( 2658 - كشف الأستار ) وحَسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (5 / 324).
بأبي أنت وأمي يارسول الله ما أعظمك وما أرحمك بأُمَّتِك، ولقد وصفك ربك ومولاك فقال في حقك:
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ".
وقال:
"لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ".
عبد الرحمن
2010-05-17, 21:48
إفشاء السلام
224- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أو لا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم "[1]
225- ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ،والإنفاق من الإقتار " [2]
226- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال :" تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف " [3]
عبد الرحمن
2010-05-21, 10:59
ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً
140- " ما من عبدٍ يذنب ذنباً فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله لهُ "
1- أبو داود 2/86 والترمذي 2/257 وصححه الألباني في صحيح أبي داود 1/ 283
* عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة»(2).
* وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: يا رسول الله، إني ذَرِبُ اللسان، وإنَّ عامَّةَ ذلك على أهلي. فقال: «أين أنت من الاستغفار؟» فقال: «إني لأستغفر في اليوم والليلة - أو في اليوم - مائة مرة»(3).
* وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: كنت رجلاً ذَرِبَ اللسان على أهلي فقلتُ: يا رسول الله قد خشيت أن يدخلني لساني النار. قال: «فأين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم مائةً»(4).
لؤلؤة البحار
2010-05-22, 16:23
السلام عليكم
**قال الرسول صلى الله عليه وسلم (بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ ايَةً، وَحَدِّثُواعَنْ بَنِي اِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّاْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ) صحيح البخاري**
السلام عليكم.
عن ابن مسعود البدري رضي الله عنه عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: [إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحْتسبها كانت له صدقة](رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي)3/62 من الترغيب والترهيب للحافظ المنذري
عبد الرحمن
2010-05-23, 12:33
بارك الله فيكم على دعمكم
إفشاء السلام
224- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أو لا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم "[1]
225- ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ،والإنفاق من الإقتار " [2]
226- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال :" تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف " [3]
1- مسلم 1/74 وغيره
2- البخاري مع الفتح 1/ 82 عن عمار رضي الله عنه موقوفاً معلقاً
3- البخاري مع الفتح 1/55 ومسلم 1/65.
عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها
ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد ( يعني سوطه )
خير من الدنيا وما فيها ولن ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى
اهل الارض لأضاءت ما بينهما ولملأته ولنصيفها على رأسها (يعني خمارها )
خير من الدنيا وما فيها )
رواه البخاري
عبد الرحمن
2010-05-24, 05:41
شكزا وبارك الله فيكم
عبد الرحمن
2010-05-30, 09:29
بارك الله فيكم
ناريمان10
2010-05-30, 13:18
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)
عبد الرحمن
2010-06-03, 08:52
بارك الله فبكم
عبد الرحمن
2010-06-22, 08:32
شكرا وبارك الله فيكم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" ان أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا" رواه الحاكم (2/182 ) من سلسلة الاحاديث الصحيحة للشيخ ناصر الدين الالباني رحمه الله
عبد الرحمن
2010-06-30, 09:17
- الاستغفار والتوبة
248- قال رسول الله صلى الله عيه وسلم :" والله إني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة "[1] .
249- وقال صلى الله عيه وسلم :" يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرةً "[2]
250- وقال صلى الله عيه وسلم :" من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، غفر الله لهُ وإن كان فر من الزحف "[3]
251- وقال صلى الله عيه وسلم :" أقرب ما يكون الربُّ من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن " [4]
252- وقال صلى الله عيه وسلم :" أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء " [5]
253- وقال صلى الله عيه وسلم :" إنه ليغان على قلبي وإني لاستغفرُ الله في اليوم مائة مرة "[6].
1- البخاري مع الفتح 11/101
2- مسلم 4/2076
3- أخرجه أبو داود 2/85 والترمذي 5/569 والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/511 وصححه الألباني . انظر صحيح الترمذي 3/182 وجامع الأصول لأحاديث الرسول صلى الله عيه وسلم 4/389 – 390 بتحقيق الأرناؤوط
4- أخرجه الترمذي والنسائي 1/279 والحاكم وانظر صحيح الترمذي 3/183 وجامع الأصول بتحقيق الأرناؤوط 4/144
5- مسلم 1/350 .
6- أخرجه مسلم 4/2075 قال ابن الأثير : ( ليُغان على قلبي ) أي ليغطى ويغشى والمراد : السهو ؛ لأنه كان صلى الله عيه وسلم لا يزال في مزيد من الذكر والقربة ودوام المراقبة فإذا سها عن شيء منها في بعض الأوقات ،أو نسي ،عدهُ ذنباً على نفسه ففزع إلى الاستغفار . انظر جامع الأصول 4/386
ღ كبريـاء أنثـى ღ
2010-06-30, 15:32
قال صلى الله عليه و سلم :**عليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجد **
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
رحيل
ღ كبريـاء أنثـى ღ
2010-06-30, 15:33
و قال ايضا :** صلة الرحم و حسن الجوار او حسن الخلق يعمران الديار و يزيدان في الاعمار ** صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
رحيل
ღ كبريـاء أنثـى ღ
2010-06-30, 15:43
و قوله ايضا :** من سره ان يبسط له في رزقه و ينسا له في اثره فليصل رحمه ** صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
رحيل
ღ كبريـاء أنثـى ღ
2010-06-30, 15:47
و قوله ايضا :** الوالد أوسط أبواب الجنة فان شئت فأضع دلك البيت أو احفظه**
و ايضا :رضى الرب في رضى الوالد و سخط الرب في سخط الوالد **
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
رحيل
ساحرة الجزائر
2010-06-30, 18:37
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
حامل اللواء
2010-07-07, 21:02
عن المقدادبن معديكرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :ما ملاء ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه و ثلث لنفسه;.....رواه احمد و الترمذي و ابن ماجة
benyahia46
2010-07-07, 21:18
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ://تبسمك في وجه اخيك صدقة //
صدق رسول الله
عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إِنَّ الحَلَالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبَهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اِتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدْ اِسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وِمِنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةٌ إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ القَلْبُ ).
متفق عليه.
باركك الله ووفقك لما يحبه و يرضاه على روعة ماجئتنا به من افكار بين طيات موضوعك
http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1140939807gif
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ) رواه البخاري و مسلم .
بارك الله فيك
http://www.bahrainevents.com/forum/u/13122/do3a.gif
http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1140939807gif
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
أفضل الذكر لا إله إلا الله و أفضل الدعاء الحمد لله
http://www.bahrainevents.com/forum/u/13122/do3a.gif
http://www.majdah.com/vb/images/usersimages/3251_1140939807gif
عن أحمد بن عمر بن حفص الوكيعي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا أبي عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل )
رواه مُسلِمٌ.
فلنحرص على الدعاء بالخير للغير ليكون لنا نصيب من هذا الدعاء
بارك الله فيك
http://www.bahrainevents.com/forum/u/13122/do3a.gif
قال رسول الله صلوات الله عليه و على اله و صحبه اجمعين "خيركم من تعلم القران و علمه" صدق رسول الله -صلى الله عليه و سلم-
عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْراً بِشِبْرٍ وَذِرَاعاً بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَتَبِعْتُمُوهُمْ، قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، اليَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ: فَمَنْ ؟ ). متفق عليه.
زهرة المدائن
2010-07-10, 19:14
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).
اخرج البخارى ومسلم من حديث ابى هريرة _رضى الله عنه _عن النبى صلى الله عليه وسلم_ استوصوا با النساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج .وان اعوج شىء فى الضلع اعلاه .فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج .فاستوصوا با نساء خيرا ..وقال لا تستقيم لك المراة على خليقة واحدة انما هي كا لضلع .ان اردت ان تقيمها كسرتها و ان تركتها تستمتع بها وفيها اود اى عوج .
عبد الرحمن
2010-07-12, 11:56
قال صلى الله عليه وسلم:" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ،والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول : {الم } حرف؛ ولكن : ألف حرف ،ولام حرف ،وميم حرف "
عبد الرحمن
2010-07-14, 06:52
ما يعصم به من الدجال
199- " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال "[1] والاستعاذة بالله من فتنتة عقب التشهد الأخير من كل صلاة .[2]
1- مسلم 1/555 وفي رواية من آخر الكهف 1/556
2- انظر حديث رقم 55 وحديث 56
عبد الرحمن
2010-07-18, 17:18
ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً
140- " ما من عبدٍ يذنب ذنباً فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله لهُ " [1]
1- أبو داود 2/86 والترمذي 2/257 وصححه الألباني في صحيح أبي داود 1/ 283
قال صلى الله عليه و سلم " و الله لو وضعوا الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هدا الامر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته"
أخرجه الطبري في تاريخه : 1/545 ، وانظر تاريخ الاسلام (السيرة):149 ، 150 ، السيرة النبوية لابن هشام:1/299 ،عيون الاثر:1/100
قال صلى الله عليه وسلم((اتدرون مالغيبه؟قالوا:الله ورسوله اعلم:قال ذكرك اخاك بما يكره))قيل:افرايت ان كان في اخي ماقول؟قال: ان كان فيه ماتقول،فقد اغتبته،وان لم يكن فيه ماتقول فقد بهته)) رواه مسلم
قال صلى الله عليه وسلم((الطهور شطر الايمان،والحمد لله تملا الميزان،وسبحان الله،والحمد لله تملان_او تملا_مابين السموات والارض)) رواه مسلم
زينة الرشاد
2010-07-18, 23:41
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته,أمّا بعد:
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله
أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا فقال أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم شرائع الإسلام قال والذي أكرمك لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق أو دخل الجنة إن صدق
زينة الرشاد
2010-07-18, 23:42
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه
زينة الرشاد
2010-07-18, 23:43
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن عراك بن مالك حدثه أن عروة أخبره عن عائشة رضي الله عنها
أن قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء أفطر
hiba111112
2010-07-19, 12:23
في الصحيحين عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :" لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما و لملأته ريحاً و لنصيغها على رأسها خير من الدنيا و ما فيها ".
قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم:
" إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل ارمرئ ما نوى، فمن كانت هجرته لله ورسوله، فهجرته لله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه". رواه البخاري ومسلم
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
" اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن".
قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم:
" خمس من حق المسلم على المسلم: رد التحية، وإجابة الدعوة، وشهود الجنازة، وعيادة المريض، وتشميت العاطس إذا حمد الله".
بنت مصر العروبة
2010-07-20, 08:42
قال رسول الله (ص)ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه صدق رسول الله (ص)
موضوع رائع جداااااا
طاهيري فتيحة
2010-07-23, 13:12
عن أبي هريرة رصي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال : إدا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له
http://www.alwaraqa.com/waraqat/02qodsy/001/qodsy0003.jpg
قال صلى الله عليه وسلم((اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد،فاكثروا الدعاء)) رواه مسلم.
قال صلى الله عليه وسلم((من رد عن عرض اخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامه))رواه الترمذي.
قال صلى الله عليه وسلم((لا يدخل الجنه نمام))متفق عليه
قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم:
" دع ما يُريبك إلى ما لا يَريبك". رواه النسائي
قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم:
" قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن". رواه البخاري
قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم:
" من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله به طريقاً إلى الجنة". رواه الترمذي
عبد الرحمن
2010-07-24, 12:48
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر إلا أخذ الذي هو أيسر .
عبد الرحمن
2010-07-26, 06:37
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
- " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "[1]
- " اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" [2]..
1- البخاري مع الفتح 6/ 408
2- البخاري مع الفتح 6/ 407ومسلم 1/ 306 واللفظ له
azizmohammedaziz
2010-07-26, 13:32
عن امير المؤمنين ابى حفص / عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( انما الاعمال بالنيات ، وانما لكل أمرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه )
فأحسنوا النوايا ، جعلنا الله من اهل الفردوس الاعلى ... اللهم آمين
الإسلام نور
2010-07-26, 15:25
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ " . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ " اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ
ليلى الجزائرية1
2010-07-26, 15:36
http://www5.0zz0.com/2010/07/26/14/192144678.jpg (http://www.0zz0.com)
عبد الرحمن
2010-07-31, 14:03
ما يفعل من أتاه أمر يسره
242- " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسرهُ أو يسرُّ به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى " [1]
1- رواه أهل السنن إلا النسائي . انظر صحيح ابن ماجه 1/ 233 وإرواء الغليل 2/226
زينة الرشاد
2010-08-03, 14:02
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, أمّا بعد:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر قليقل خيرا او ليصمت
ومن كان يؤمن بالله واليوم والاخر فليكرم جاره
ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخرفليكرم ضيفه
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث...
الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعه
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
سبحان الله و بحمده
من قالها مائة مرة حطت خطاياه و ان كانت مثل زيد البحر
صدق رسول الله عليه الصلاه والسلام
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
تنكح المراة لاربع
لمالها
ثم لجمالها
ثم لحسبها
ثم لدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
صدق رسول الله
زينة الرشاد
2010-08-03, 14:04
http://images.abunawaf.com/2005/12/ar-b1.gif
للرسول صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء" متفق عليه
****
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء" رواه مسلم.
****
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شهد الجنازة حتى صلى عليها فله قيراط و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل و ما القيراطان ؟ قال مثل الجبلين العظيمين" متفق عليه
****
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم , لا يظلمه , ولا يخذله , ولا يحقره , التقوى ههنا , التقوى ههنا , التقوى ههنا , ويشير إلى صدره , بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام : دمه وعرضه وماله" .. رواه مسلم
****
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر , فقال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا , فقال إن الله جميل يحب الجمال , الكبر بطر الحق - أي دفعه ورده - وغمط الناس".. رواه مسلم
****
قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم
****
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها ، وما رأيتها قط ، ولكن كان يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة، فيقول : (( إنها كانت وكان لي منها ولد )) متفق عليه
****
سبحان الله وبحمده .. سبحان ربي العظيم
sirine11
2010-08-06, 18:41
فال الحبيب المصطفى - صلى الله عليه وسلم-:*تنكح المراة لاربع لمالها ثم لجمالها ثم لحسبها ثم لدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك*
صدق رسول الله
الصابرينال
2010-08-09, 18:18
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لما خلق الله ادم صلى الله عليه و سلم قال : اذهب فسلم على اولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك و تحية ذريتك . فقال : السلام عليكم ، فقالوا السلام عليك و رحمة الله ، فزادوه : و رحمة الله ) متفق عليه .
عبد الرحمن
2010-08-13, 10:08
الدعاء إذا أفطر عند أهل بيت
184- " أَفطَر عِنْدَكُم الصائِمونَ ، وأكل طعامَكُمُ الأبْرارُ ، وصلت عليكُمُ الملائِكَةُ "[1].
1- سنن أبي داود 3/367، وابن ماجه 1/556 ،والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم 296- 298 ،ونص على أنه صلى الله عليه وسلم يقوله إذا أفطر عند أهل بيت ،وصححه الألباني في صحيح أبي داود 2/730
عبد الرحمن
2010-08-13, 10:09
دعاء الصائم إذا حضر الطعام ولم يفطر
185- " إذا دُعي أحدكم فليجب ، فإن كان صائماً فليصل وإن كان مفطراً فليطعم "[1] ومعنى فليصل أي فليدع .
1- مسلم 2/1054
عبد الرحمن
2010-08-13, 10:10
ما يقول الصائم إذا سابه أحد
186- " إني صائم ، إني صائم "[1].
1- البخاري مع الفتح 4/103 ،ومسلم 2/ 806
زينة الرشاد
2010-08-15, 23:18
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, أمّا بعد:
/ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم).
زينة الرشاد
2010-08-15, 23:19
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, أمّا بعد:
الحديث الثاني:
2/ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين فيها يزل بها في النار أبعد مابين المشرق والمغرب).
زينة الرشاد
2010-08-15, 23:20
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, أمّا بعد:
الحديث الثالث:
3/عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أدركه ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة).
عبد الرحمن
2010-08-17, 18:18
الدعاء لمن قال غفر الله لك
197- " ولك "[1]
1- أحمد 5/28 والنسائي في عمل اليوم والليلة ص218برقم 421 تحقيق الدكتور فاروق حمادة
ملاك من البليدة
2010-08-17, 18:39
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "
عبد الرحمن
2010-08-22, 17:56
الدعاء لمن عرض عليك ماله
201- " بارك الله لك في أهلك ومالك ". [1]
1- البخاري الفتح4/ 88
نسر الجسور المعلقة
2010-08-23, 00:17
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل:
كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جُنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم إني صائم، و الذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه.
عبد الرحمن
2010-08-23, 10:28
بارك الله فيك
الجاسوسة
2010-08-23, 10:56
قال صلى الله عليه وسلم
( لا يؤمن أحدكم حتى يُحب لأخيه ما يحب لنفسه )
صدق رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه
لايؤمن احدكم حتيى يحب لاخيه مايحبه لنفسه
حديث شريف يصف حالنا الان
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:(( يأتي زمان على أمتي يحبون خمس وينسون خمس ...يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فان كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجأة وجور الحكام )).صدق رسولنا الكريم
MANAL 29
2010-08-23, 22:58
قال الرسول ضلى الله عليه وسلم من عمل عملا فليتقنه
عبد الرحمن
2010-08-24, 09:54
بارك الله فيكم ورمضان مبارك
دراوي عبدالرزاق
2010-08-24, 12:10
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( خيركم من تعلم القرآن وعلمه .)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أنفال 2010
2010-08-24, 15:49
قال صلى الله عليه وسلم { إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له} رواه مسلم وغيره
wessam12
2010-08-31, 02:14
شكرا ----
وبارك الله فيك---
وجزاك الله خيرا---
زينة الرشاد
2010-09-02, 15:44
http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/20397.jpg
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال الحبيب صلى الله
عليه وسلم :
" بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء"
بارك الله فيك
BAC.inchaellah
2010-09-03, 18:31
حديث شريف يصف حالنا اليوم قال الرسول صلى الله عليه وسلم "يأتي زمان على أمتي يحبون خمس وينسون خمس...يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخلق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفأة وجور الحكام"
لقد نسيت راوي الحديث فاعذروني إخواني أخواتي الكرام
عبد الرحمن
2010-10-22, 07:59
ما يعوذ به الأولاد
146- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين " أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عينِ لامة "[1].
1- البخاري 4/119 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
مرح من بسكرة
2010-10-22, 08:28
السلام عليكم
قال صلى الله عليه وسلم ((خيركم من تعلم القران وعلمه))
امبراطورةdz
2010-10-22, 20:49
:dj_17:السلام عليكم اخوتي هذه اول مشاركة لي:dj_17:
قال صلى الله عليه وسلم(ان الله لاينظر الى اجسامكم ،ولا الى صوركم،ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم)رواه مسلم.
نور الفرقان
2010-10-23, 10:57
قال رسول الله ص *****ما افتقر بيت فيه خل *****
أبو جابر الجزائري
2010-10-29, 22:44
حديث شريف يصف حالنا الان
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:(( يأتي زمان على أمتي يحبون خمس وينسون خمس ...يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فان كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجأة وجور الحكام )).صدق رسولنا الكريم
هذا الحديث لا أصل له ، بل إمارات الكذب بادية عليه ، كما قال أهل العلم
فأطلب من الأخ الفاضل صاحب الموضوع القيام بالتحقق من صحة كل حديث يوضع في هذا الموضوع من خلال محرك البحث المثبت في كل أقسام المنتديات الإسلامية ، وهذا إبراء للذمة
أقوال أهل العلم في الحديث
هذا الحديث ليس له أصلٌ في كتب الحديث النبوي ، بل أمارات الكذب والوضع ظاهرة عليه ، فمن هذه العلامات :
(1) عدم وجوده في دواوين الحديث النبوي وكتب السنن ، فإن الحديث إذا فُتش عنه فلم يظفر به فإنه يعلم بداهة كذبه وكونه مفترى ، لعلمنا أن الأخبار قد دُونت .
ولذلك نصّ جماعة من أهل العلم على أن هذا الحديث لا يصحّ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بل هو موضوع عليه :
1.قال شيخنا العلامة سلمان العودة في محاضرته (أحاديث موضوعة متداولة) :
(ومن الأحاديث التي يقطع سامعها بأنها كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم دون تردد، ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو نُسب إليه كذباً وزوراً، أنه قال: {إذا ضاقت عليكم الأمور فعليكم بأهل القبور}. وهذا الحديث حكم عليه ابن تيمية وغيره من أهل العلم؛ بأنه كذب مختلق، افتراه القبوريون على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والغريب أنه في هذه البلاد التي حماها الله عز وجل من القبور وتعظيمها، والطواف بها، والاعتقاد بأهلها؛ نُشر مثل هذا الحديث في هذه الورقة مع تعديل بسيط وهو: {إذا ضاقت عليكم الأمور فعليكم بزيارة القبور} ونُشر أو كُتب إلى جواره قوله، أو افتراؤه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: {يحبون الدنيا وينسون الآخرة، ويحبون المال وينسون الحساب…} إلى آخر هذه الموضوعة: {وأنه من لم يصل الصبح فليس في وجهه نور، ومن لم يصل الظهر فليس في رزقه بركة… إلى آخر ما قال)
المصدر :
http://audio.islamweb.net/audio/inde...&audioid=13819
2.قال الشيخ حامد العلي :
(غير صحيح ، لكن من كان فيه هذه البلايا فحري أن تنزل بهم الرزايـا)
المصدر :
http://akhawat.islamway.com/forum/in...=&#entry175628
3.قال مركز الفتوى بالشبكة الإسلامية بإشراف د. عبد الله الفقيه :
(الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن هذه المقولة لم نعثر عليها في شيء من كتب السنة، ولا في شيء من كتب الآثار ، والله أعلم)
المصدر :
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...lang=A&Id=8769
(2) ذُكر نص هذا الحديث من غير إسناد في كتاب "مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب" (ص 28) المنسوب للإمام الغزالي رحمه الله تعالى .
فإن صحّت نسبة الكتاب إلى الإمام الغزالي ، فإن الغزالي وإن كان بحراً من بحور العلم وعلماً من أعلام المسلمين ، لكنه كما قال عن نفسه منصفاً في "قانون التأويل" (ص 16) :
(بضاعتي في علم الحديث مزجاة)
ولذلك حوت كتبه على الأحاديث الضعيفة والمنكرة بل الموضوعة والتي لا أصل لها .
والأرجح أن هذا الكتاب منحول على الإمام الغزالي ، فقد ذكره الدكتور عبد الرحمن بدوي في كتابه "مؤلفات الغزالي" (ص 367 - 369) تحت عنوان [القسم الخامس كتب منحولة] ثم قال (ص 369) ما نصه :
(وما دام الكتاب ينقل عن مؤلفين متأخرين عن الغزالي فمن المقطوع به أنه منحول ، على أن ما ورد في مقدمة الكتاب يؤذن بهذا الانتحال ، وذلك في قوله "المنسوب إلى الشيخ الغزالي" فليس من المعتاد أبداً أن يذكر الغزالي على هذا النحو ، ولا بد أن يكون الغزالي-إن صحّ-شخصاً آخر غير حجة الإسلام)ا.هـ
كما ذكره الدكتور مشهد العلاف في رسالته "كتب الإمام الغزالي الثابت منها والمنحول" تحت عنوان [الكتب والرسائل الموضوعة والمنحولة على الإمام الغزالي والتي نسبت إليه وهي ليست له] رقم (2) .
وسواء صحت نسبة الكتاب إلى الإمام الغزالي أم لم تصح ، فقد حذّر أهل العلم منه ، فهذا شيخنا المحدث الجليل أبو إسحاق الحويني سُئل السؤال التالي :
ما تقول فى كتاب " عرائس المجالس " للثعلبي وكتاب " مكاشفة القلوب " لأبى حامد الغزالى و كذلك كتاب " إحياء علوم الدين " لأبى حامد الغزالى " ؟
فأجاب :
(تلك الكتب الثلاثة لا يحل مطالعتها لكثرة الخبث فيها)
المصدر :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10264
***
والخلاصة أن هذا الحديث لا أصل له في كتب السنة بل أشبه ما يكون بالأحاديث الموضوعة المفتراة .
فلا يجوز نشر هذا الحديث إلا للتحذير منه وبيان أنه كذب لا أصل له عن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
والله تعالى أعلم .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه الميامين وسلم تسليماً كثيراً .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
المرجع :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=972976#post972976
الامام الغزالي
2010-11-12, 12:02
بسم الله الذي بنعمه تتم الصالحات بارك الله في كل من كتب حديثا وجعله في ميزان الاجر والثواب
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في البحر:هوالطهورماؤه الحل ميتته .
° اخرجه الاربعة وابن ابي شيبة ورواه مالك والشافعي وأحمد
هدا الحديث ضعيف من حيث السند لكن الامة تلقت بالقبول فهو من هده الاحاديث الي يجوز العمل بمقتضاه لتلقي الامة لها بالقبولوان كان سندة ضعيفا
:1::dj_17:ومن اراد التوسع والاستفادة أكثرفليراجع تدريب الراوي للسيوطيوالباعث الحثيث لابن كثير
" الدين نصيحة " صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
عبد الرحمن
2010-11-13, 08:18
بَاب فَضْلِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ 657 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ صَلَاةٌ أَثْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ الْمُؤَذِّنَ فَيُقِيمَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ ثُمَّ آخُذَ شُعَلًا مِنْ نَارٍ فَأُحَرِّقَ عَلَى مَنْ لَا يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ بَعْدُُُ
عبد الرحمن
2010-11-13, 08:25
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ( مقدمة مسلم وأبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني
في السلسلة الصحيحة 2025).
phenix nor
2010-11-13, 09:02
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: -
( إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه مما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق )
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
حسن بدر الدين
2010-11-24, 21:29
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار
عبد الرحمن
2010-11-29, 07:58
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ". صحيح البخاري
عبد الرحمن
2010-11-29, 08:21
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ، رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهْوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ". صحيح البخاري
بشرى التيسمسيلتية
2010-11-29, 08:55
عن عمر رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشّعر ، لا يرى عليه اثر السفر ، و لا يعرفه منا احد ، حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم ، فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفّيه على فخذيه ، وقال : يا محمد اخبرني عن الاسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله و ان ّ محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، و تُؤتي الزكاة ، و تصوم رمضان ، و تحجّ البيت ان استطعت اليه سبيلا . قال صدقت . فعجبنا له يساله و يصدقه . قال : فاخبرني عن الايمان . قال : ان تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله ، و اليوم الآخر ، و تؤمن بالقدر خيره و شره . قال صدقت . قال فاخبرني عن الاحسان .قال : ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك . قال : فاخبرني عن الساعة . قال : ما المسؤول عنها باعلم من السائل . قال فاخبرني عن امارتها ، قال : ان تلد الامة ربّتها ، و ان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشّاء يتطاولون في البنيان ، ثم انطلق ، فلبث مليّا ، ثم قال : يا عمر ، اتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله اعلم ، قال : فانّه جبريل اتاكم يعلّمكم دينكم .
رواه مسلم
سندس نهاد
2010-11-29, 10:23
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
(اللهم أحيني فقيرا ..و أمتني فقيرا ..و أحشرني في زمرة الفقراء..)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
و قال أيضا
( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تبارك و تعالى يتلون كتاب الله و يتدارسون فيما بينهم إلا نزلت عليهم الرحمة و غشيتهم السكينة و حفتهم الملائكة ودكرهم الله في من عنده) عن ابي رضي لله عنه
فراشة الحي
2010-11-29, 11:11
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*الذي يصلي الفجر فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا؛و‘ن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا*
صحيح ابن ماجة
عبد الرحمن
2010-11-29, 21:18
ما هذاhhhhhhhhhhhhhhhhh
أبو جابر الجزائري
2010-11-30, 04:18
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*الذي يصلي الفجر فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا؛و‘ن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا*
صحيح ابن ماجة
بارك الله فيكم ولكن الحديث لم يذكره ابن ماجه بهذه الصيغةا................
الحديث بتمامه وهو حديث عظيم مشهور ب" حديث الضرب على القفى "
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا وإن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا .
بل بعض شرّاح الحديث قال إنّ المقصود من الصلاة هو قيام الليل
com-rachid
2010-11-30, 09:10
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله -تبارك وتعالى- إذا كان يوم القيامة نزل إلى القيامة ليقضي بينهم، وكل أمة جاثية. فأول من يدعو به رجل جمع القرآن، ورجل قُتل في سبيل الله، ورجل كثير المال. فيقول الله تبارك وتعالى للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي؟ قال: بلى يا رب. قال: فماذا عملت فيما علمت؟ قال: كنت أقوم آناء الليل وآناء النهار. فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت. ويقول الله له: بل أردت أن يقال: فلان قارئ فقد قيل ذلك. ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له: ألم أوسّع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد؟ قال: بلى يا رب، قال: فما عملت فيما آتيتك؟ قال: كنت أصل الرحم وأتصدق. فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت، ويقول الله: بل أردت أن يقال: فلان جواد، فقد قيل ذلك. ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقال له: فبماذا قتلت؟ فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت. فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت، ويقول الله له: بل أردت أن يقال: فلان جريء فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال: يا أبا هريرة، أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعّر بهم النار يوم القيامة "
عبد الرحمن
2010-12-02, 20:16
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم
الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). صحيح مسلم
عبد الرحمن
2010-12-02, 20:30
بارك الله فيكما يا أبو جابر الجزائري وفراشة الحي
روى الترمذي رحمه الله تعالى عن شُفَيٍّ الأَصْبَحِيّ أنه دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقَالُوا أَبُو هُرَيْرَةَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلا قُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ بِحَقٍّ وَبِحَقٍّ لَمَا حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَفْعَلُ لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتُهُ وَعَلِمْتُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً (أي شهق حتى كاد أن يغمى عليه) فَمَكَثَ قَلِيلا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى ثُمَّ أَفَاقَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى ثُمَّ أَفَاقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ أَفْعَلُ لأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ فَأَسْنَدْتُهُ عَلَيَّ طَوِيلا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ وَرَجُلٌ يَقْتَتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَارِئِ أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ قَالَ كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ إِنَّ فُلانًا قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ قَالَ كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ فِي مَاذَا قُتِلْتَ فَيَقُولُ أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سنن الترمذي رقم 2382 ط. شاكر وقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
عبد الرحمن
2010-12-02, 20:32
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ رواه البخاري: فتح رقم 846
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ فَقَالَ جَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلاً ؟ بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ رواه أحمد: المسند 1/283
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ وَإِلا فَلْيَصْمُتْ رواه البخاري: فتح 6108
عبد الرحمن
2010-12-02, 20:34
( على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار ، يثبت على الصراط في الآخرة )
مدارج (1/16) .
- ( كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم )
مدارج (1/88) .
-( لا يكون العبد متحققاً ب( إيّاك نعبد ) إلا بأصلين : الإخلاص ، المتابعة )
مدارج (1/95) .
-( العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير )
مدارج (1/159) .
-( كل نَفَس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد )
مدارج (1/162) .
-( يعرض للسالك معاطب ومهالك لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم )
مدارج (1/179) .
كلمات من ذهب بارك الله فيك
زهرة الرحمان
2010-12-02, 20:36
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به
الدرجات.قالوا بلى يارسول الله ,قال:إسباغ الوضوء على المكاره ,
وكثرة الخطى إلى المساجد , وانتظار الصلاة بعد الصلاة) .
عبد الرحمن
2010-12-02, 20:43
( على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار ، يثبت على الصراط في الآخرة )
مدارج (1/16) .
- ( كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم )
مدارج (1/88) .
-( لا يكون العبد متحققاً ب( إيّاك نعبد ) إلا بأصلين : الإخلاص ، المتابعة )
مدارج (1/95) .
-( العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير )
مدارج (1/159) .
-( كل نَفَس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد )
مدارج (1/162) .
-( يعرض للسالك معاطب ومهالك لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم )
مدارج (1/179) .
كلمات من ذهب بارك الله فيك
أبو جابر الجزائري
2010-12-02, 22:57
أخي الحبيب عبد الرحمن يجب أن نتعاون في في البحث عن درجة صحة الأحاديث التي تُدرج في هذا الموضوع، فقد يكون منها المكذوب والضعيف، فهي مسؤولية
وبارك الله فيكم وأحسن إليكم
عبد الرحمن
2010-12-03, 10:34
أخي الحبيب عبد الرحمن يجب أن نتعاون في في البحث عن درجة صحة الأحاديث التي تُدرج في هذا الموضوع، فقد يكون منها المكذوب والضعيف، فهي مسؤولية
وبارك الله فيكم وأحسن إليكم
نعم يجب ان نتعاون في ذلك يا اخي وبارك الله فيك
عبد الرحمن
2010-12-03, 10:42
باب ذكر حط الخطايا ، ورفع الدرجات في الجنة بإسباغ الوضوء على المكاره ، وإعطاء منتظر الصلاة بعد الصلاة أجر المرابط في سبيل الله .
5 - أخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا أبو بكر ، ثنا علي بن حجر السعدي ، ثنا إسماعيل - يعني ابن جعفر - ، ثنا العلاء - وهو ابن عبد الرحمن - ، وحدثنا بشر بن معاذ العقدي ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا روح بن القاسم ، ثنا العلاء ، وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، [ ص: 48 ] أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله قال : " إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة . فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط " ، لفظا واحدا ، غير أن علي بن حجر قال : فذلكم الرباط مرة .
وقال يونس في حديثه : " ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا " ، ولم يقل : قالوا : بلى " .
صحيح ابن خزيمة » كتاب الوضوء » باب ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات في الجنة بإسباغ الوضوء على المكاره وفضل انظارالصلاة بعد الصلاة
عبد الرحمن
2010-12-03, 10:44
وبارك الله فيك يا اختاه
_أمل جديد_
2010-12-03, 11:15
قال الرسول صلى الله عليه و سلم ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان))
جواهر الجزائرية
2010-12-03, 17:08
ففي الصحيحين عن علي وكذلك عن المغيرة ابن شعبة وعن ابى هريرة وكذلك في صحيح البخاري عن سلمة ابن الأكوع نقلو .قال :صلى الله عليه وسلم(( من تعمد عليا كذبا فاليتبؤامقعده في النار))
عبد الرحمن
2010-12-04, 07:52
في تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء فيه ( 1 ) حدثنا شريك بن عبد الله عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن محمد بن بشر عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
( 3 ) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي مثل حديث ابن فضيل عن الأعمش عن حبيب .
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : قلت للزبير : يا أبتي ، مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا ؟ فقال : إني لم أفارقه منذ أسلمت ، ولكني سمعت منه كلمة يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا عن خالد بن سلمة عن مسلم مولى خالد بن عرفطة أن خالد بن عرفطة ذكر المختار فقال : كذاب ، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم .
( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يعلى التيمي عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر : إياكم وكثرة الحديث عني ، فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ، ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار [ ص: 204 ]
( 8 ) حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن أبي بكر بن سالم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الذي يكذب علي يبني بيتا له في النار .
( 9 ) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش أنه سمع عليا يخطب يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تكذبوا علي ، فإنه من يكذب علي يلج النار .
( 10 ) حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي أحسبه قال : متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
( 11 ) حدثنا أبو عبد الرحمن المقبري أسباط بن محمد عن مطرف عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
( 12 ) حدثنا أبو عبد الرحمن المقبري عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار .
( 13 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قد رأيتموني وسمعتم مني وستسألون عني ، فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار .
( 14 ) قال حدثت عن هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وربما قال : فليتبوأ مقعده من النار متعمدا .
( 15 ) حدثنا سويد قال حدثنا يزيد قال حدثنا سليمان التيمي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وربما قال : فليتبوأ مقعده من النار متعمدا .
( 16 ) حدثنا سويد بن عمر قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار [ ص: 205 ]
( 17 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كذبا علي ليس ككذب أحدكم ، فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار .
( 18 ) حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال : سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لكل دين خلق و خلق الاسلام الحياء
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبو جابر الجزائري
2010-12-04, 12:20
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لكل دين خلق و خلق الاسلام الحياء
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
حديث حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه
لقاء الجنة
2010-12-04, 12:52
صحيح البخاري في باب الفرع........
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ ". وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ، كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لَطِوَاغِيتِهِمْ، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ.
siliamimi
2010-12-06, 20:13
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال الله تعالى : ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة .. فذكر رجل استاجر اجيرا و لم يوفه اجره )
عبد الرحمن
2010-12-07, 07:05
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني سليمان، عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة أنه قال: قيل: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد ظننت - يا أبا هريرة - أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث، اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال لا إله إلا الله، خالصا من قلبه، أو نفسه).
أدعوا الله لي ولأخي بالنجاح في مسابقة المقتصدين بارك الله فيكم
قال الرسول صلى الله عليه و سلم ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان))
في تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء فيه ( 1 ) حدثنا شريك بن عبد الله عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
أدعوا الله لي ولأخي بالنجاح في مسابقة المقتصدين بارك الله فيكم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :-
'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات
جميع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
على هذا الرابط
http://www.dorar.net/hadith.php
"أدعوا الله لي ولأخي بالنجاح في مسابقة المقتصدين بارك الله فيكم"
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى مسلم والنسائي وأبو داود وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم.، قال النووي عند شرحه لهذا الحديث هذا: تصريح بأنه أفضل الشهور للصوم.
وأفضل أيام هذا الشهر صياماً هي العشر الأول منه، قال المرداوي في الإنصاف:أفضل المحرم اليوم العاشر وهو يوم عاشوراء ثم التاسع وهو تاسوعاء ثم العشر الأول.
وقال ابن رجب في لطائف المعارف: .... وأفضل شهر الله المحرم عشره الأول....، ثم نقل عن أبي عثمان النهدي، قال: كانوا يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة والعشر الأول من المحرم. ولم يرد حديث صحيح فيما نعلم في فضل صيام العشر الأول من محرم بمجموعها.
والله أعلم.
"أدعوا الله لي ولأخي بالنجاح في مسابقة المقتصدين بارك الله فيكم"
عبد الرحمن
2010-12-10, 20:01
ما مدى صحة هذا الحديث: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من صلى عليَّ في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة)؟
لا أعلم له أصلاً، هذا الحديث لكن الصلاة على النبي مشروعة، يرجى لصاحبها الخير العظيم، ولو أقل من ألف مرة, ولو عشرة مرات ولو مرة واحدة، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً) فالمشروع لكل مسلم ولكل مسلمة الإكثار من الصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام، في كل وقت، أما ذكر ألف مرة بهذا اللفظ هذا لا أصل له فيما نعلم، لكن يشرع للمسلم والمسلمة الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في كل وقت في الليل والنهار ولاسيما في يوم الجمعة، يشرع الإكثار من الصلاة عليه والسلام في يوم الجمعة؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن خير أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا من الصلاة علي فيها، فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله كيف تعرض عليك وقد أرمت؟ يعني بليت، قال: إن الله قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) فالمقصود أن الصلاة عليه مشروعة في كل وقت عليه الصلاة والسلام، ولاسيما عند ذكره إذا مر ذكره يصلى عليه، وفي يوم الجمعة ينبغي الإكثار من الصلاة عليه والسلام وبعد الأذان والإقامة يجيب المؤذن والمقيم، ثم بعدما ينتهي ويقول لا إله إلا الله يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم يقول: (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد) هذه سنة، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة) وقال عليه الصلاة والسلام: (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة، وهذا فضلٌ عظيم ويشرع للمؤمن والمؤمنة الإتيان بهذه العبادة بعد الأذان والإقامة.
عبد الرحمن
2010-12-10, 20:09
باقي الاحاديث ستراجع
cut women
2010-12-10, 20:21
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:<<كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته....>>
عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ) حَدِيْث حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ، وَالدَّارَقطْنِيّ وَغَيْرُهُمَا مُسْنَدَاً، وَرَوَاَهُ مَالِكٌ في المُوَطَّأِ مُرْسَلاً عَنْ عَمْرو بنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيْهِ عَن النبي صلى الله عليه وسلم فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيْدٍ ،وَلَهُ طُرُقٌ يُقَوِّيْ بَعْضُهَا بَعْضَاً. )
حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة..
http://www.lakii.com/vb/smile/12-69.gif (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=4310786)
مـعنى الحـــديــث :
قوله "لاَ ضَرَرَ" الضرر معروف،والضرر يكون في البدن ويكون في المال،
ويكون في الأولاد، ويكون في المواشي وغيرها.
: "ولا ضرار" أي ولا مضارة
والفرق بين الضرر والضرار:
أن الضرر يحصل بدون قصد، والمضارة بقصد، ولهذا جاءت بصيغة المفاعلة.
مثال ذلك: رجل له جار وعنده شجرة يسقيها كل يوم، وإذا بالماء يدخل على جاره
ويفسد عليه، لكنه لم يعلم، فهذا نسمية ضرراً.
مثال آخر: رجل بينه وبين جاره سوء تفاهم، فقال : لأفعلن به ما يضره،
فركب موتوراً له صوت كصوت الدركتر عند جدار جاره وقصده الإضرار بجاره، فهذا نقول مضار.
والمضار لا يرفع ضرره إذا تبين له بل هو قاصده،
وأما الضرر فإنه إذا تبين لمن وقع منه الضرر رفعه.
وهذا الحديث أصل عظيم في أبواب كثيرة، ولا سيما في المعاملات:كالبيع والشراء والرهن والارتهان، وكذلك في الأنكحة يضار الرجل
زوجته أو هي تضار زوجها، وكذلك في الوصايا يوصي الرجل وصية يضر بها الورثة.
فالقاعدة: متى ثبت الضرر وجب رفعه، ومتى ثبت الإضرار وجب رفعه مع عقوبة قاصد الإضرار.
من ذلك مثلاً: كانوا في الجاهلية يطلق الرجل المرأة فإذا شارفت انقضاء العدة راجعها،
ثم طلقها ثانية فإذا شارفت انقضاء العدة راجعها، ثم طلقها ثالثة ورابعة،
لقصد الإضرار،فرفع الله تعالى ذلك إلى حد ثلاث طلقات فقط.
مثال آخر: رجل طلق امرأته ولها أولاد منه،حضانتهم للأم إلا إذا تزوجت،
والمرأة تريد أن تتزوج ولكن تخشى إذا تزوجت أن يأخذ أولاده، فتجده يهددها
ويقول:إن تزوجتي أخذت الأولاد،وهو ليس له رغبة في الأولاد ولا يريدهم،
ولو أخذهم لأضاعهم لكن قصده المضارة بالمرأة بأن لا تتزوج،
فهذا لا شك أنه حرام وعدوان عليها، ولو تزوجت وأخذ أولادها منها مع قيامها
بواجب الحضانة ورضا زوجها الثاني بذلك، لكن قال:أريد أن أضارها،ونعرف أنه
إذا أخذهم لم يهتم بهم، بل ربما يدعهم تحت رعاية ضرة أمهم، يعني الزوجة الثانية،
وما ظنك إذا كان أولاد ضرتها تحت رعايتها سوف تهملهم، وسوف تقدم أولادها عليهم،
وسوف تهينهم، ولكنه أخذهم للمضارة، فهذا لا شك أنه من المحرم.
مثال آخر: رجل له ابن عم بعيد لا يرثه غيره، فأراد أن يضاره وأوصى بثلث ماله مضارة
لابن العم البعيد أن لا يأخذ المال، فهذا أيضاً حرام.
ولو سرنا على هذا الحديث لصلحت الأحوال، لكن النفوس مجبولة على الشح والعدوان،
فتجد الرجل يضار أخاه،وتجده يحصل منه الضرر ولا يرفع الضرر.
مثال آخر : ويدخل أيضاً في الأمور المالية كالتدليس،
الغش في المعاملات بالمكر الخداع ،
بيع البعض على بيع البعض، شراء البعض على شراء البعض .
كذلك يدخل في مجال النكاح والطلاق، فلا يخطب المرء على خطبة أخيه .
كذلك في ضرر الضرة لضرتها فلا تطلب طلاق أختها .
كذلك يدخل في الإجارات والشركة والشركات والمؤسسات ونحوها،
كذلك يدخل في التعامل في الأمور التي نسميها اليوم الإنسانية مع
الجيران مع الأصحاب مع الأصدقاء مع عامة الناس حتى الضرر
لغير المسلم يعني المعاهد الذمي نتعامل معه فلا يجوز الضر به بماله أو بذاته ،
الضرر أيضاً في الميراث فلا يضر فلان يعطى أكثر مما يعطى فلان .
كذلك يدخل في باب الوصايا والأوقاف فإذا كانت الوصية زادت عن الثلث معنى ذلك فيها
مضارة لهؤلاء الورثة والله سبحانه وتعالى نهى عن ذلك .
كذلك في الأوقاف لا يجوز إيقاف المال كله وفيه مجموعة من الورثة محتاجين إلى هذا المال.
كذلك الضرر في الأعراض يدخل مثلاً كمسائل الغيبة ،النميمة، الحسد ،
والمضارة أيضاً بين الموظفين يأتي موظف لينقل كلاماً للمسئول عن الموظف الآخر
أو عن موظف في دائرة أخرى لمسئول آخر لقصد المضارة .
فنستنبط هذه القاعدة أن الضرر مرجعه في جميع هذه الأبواب تفويت مصلحة أو جلب مفسدة .
وهناك ضرر على مستوى المجتمع بأكمله ويكمن على سبيل المثال في بعض الاعتداءات سواء بالقتل بالنسبة للأبدان،
أو سرق الاموال وغيرها من قِبل عصابات السرقة التي توتر المجتمع وتخلّ قوامه .
وكذلك الضرر في الجوانب الصحية مثل قضية الأمراض المعدية فإنه لا يجوز أن أُدخل إنساناً
مصاباً بمرض معدٍ في مجتمع ينتشر من خلاله هذا المرض .
ينبني على هذه القاعدة ( لا ضرر ) أنه إذا وقع الضرر يجب أن يزال فتكون بإزالته من ولي الأمر أومن شخص بعينه ،
مثلاً في قضية الأسرة، رب الأسرة هو الذي يجب عليه أن يزيل الضرر ،
أما إذا كان في مسائل القذف وتوابعها مثل المخدرات ونحوها فيزيله ولي الأمر والقاضي
والمسئول عن هذه الأمور وكذلك الناس يتعاونون معهم في هذا الباب.
فالضرر يُزال، ولا يعطف على الضار من الناس إنما يعطف على المجتمع بأكمله في
قضية إزالة الضرر، فقد لا يزال الضرر إلا بضرر!،
لكن علينا أن ننتبه إلا أنّ الضرر لا يُزال بضرر مثله، إنما إذا اضطرينا لإزالته بالضرر فيتوجّب أن يكون أخفّ منه ..
لذلك قالوا الضرر لا يزال بمثله وإنما الضرر الأكبر يُدفع بالضرر الأخف
وهؤلاء الذين نشروا الفاحشة أو الذين روجوا المخدرات وغيرهم الذين يقتلون ويشردون،
فإنّه قد لا يُزال ضررهم عن المجتمع إلاّ بضرر آخر ! لكني ينبغي لهذا الضرر الآخر أن يكون أخفّ ..
على سبيل المِثال ننظر لقضية القاتل ، فإنه طبعاّ بقتله هذا قد ألحق الضرر بغيره ،
والله سبحانه وتعالى يقول :﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾[البقرة:179].
والقصاص معناه أننا نقتص من المُعتدي، وبالتالي هذا القاتل تُزهق روحه ..
وهنا نقول أن القتل بالنسبة لهذا الشخص يعتبر ضرر به ، لكن هذا الضرر يعتبر أخف من الضرر الذي ألحقه القاتل بالمجتمع بأكمله ،
و في هذا الضرر الأخف ( نعني قتل هذا الشخص القاتل ) حياة للمجتمع بأكلمه .
فالضرر يزال لكن لا يزال بمثله وإنما يزال بالضرر الأخف وهكذا .
وعلينا أن ندرك في هذا الحديث أن الله سبحانه وتعالى عدل وبنى هذا الكون على العدالة
وأوجب العدالة بين الناس، فلمَّا يُنفى الضرر معنى ذلك أن هذا مطلب لوجود العدل وإشاعته بين الناس
ولذلك قال الله سبحانه وتعالى :﴿ قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ﴾[الأعراف:29] .
والقسط هو العدل ومعنى العدل أن يأخذ كل إنسان حقه ومن حقه ألا يتعدى أحد عليه وألا
يتعدى على أحد يعني لا يضر أحداً ولا يضره أحد .
هذا الحديث يعتبر قاعدة من قواعد الشريعة، وهي أن الشريعة لا تقر الضرر، وتنكر الإضرار أشد وأشد والله الموفق.
http://www.lakii.com/vb/smile/12-69.gif (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=4310786)
http://www.lakii.com/vb/smile/9-107.gif (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=4310786)من منتدى اخوات طريق الاسلام
عبد الرحمن
2010-12-11, 09:40
تنبيه على بعض الأحاديث في الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و أزواجه و أصحابه وبعد : هذه بعض الأحاديث المنتشرة في فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم أحببت أن أنبه عليها :
الحديث الأول : "من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً" صحيح
جاء من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة رواه مسلم (384)
الحديث الثاني " من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات " حديث صحيح
جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات
رواه الإمام أحمد (11587) و النسائي (1297) ـ و اللفظ له ـ بإسناد حسن
و صحح الحديث ابن حبان (903) و الحاكم (1/550) و ضياء الدين المقدسي في المختارة (1566) و الألباني في صحيح النسائي (1230).
الحديث الثالث " من كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة " حديث حسن.
جاء من :
1 : حديث أبي أمامة رضي الله عنه : رواه البيهقي في الكبرى بإسناده (3/249) عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة و إسناده ضعيف
مكحول الشامي لم يسمع من أبي أمامة رضي الله عنه
و بالانقطاع أعله الذهبي في مهذب سنن البيهقي (5334) و ابن عبد الهادي في الصارم المنكي ص : 214 و السخاوي في القول البديع ص : 166
و قال المنذرى في الترغيب و الترهيب (2487) : رواه البيهقى بإسناد حسن إلا أن مكحولا قيل لم يسمع من أبى أمامة رضي الله عنه. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (11/ 167) لا بأس بسنده.
2 : حدبث ابن مسعود رضي الله عنه : عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ـ قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ـ رواه الترمذي (484) بإسناد ضعيف
في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي صدوق سيء الحفظ و قد اضطرب في إسناده.
قال الدارقطني في علله (759) يرويه موسى بن يعقوب الزمعي واختلف عنه ... والاضطراب فيه من موسى بن يعقوب ولا يحتج به.
فالحديث حسن بمجموعه و الله أعلم .
الحديث الرابع : " من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي " حديث ضعيف
جاء من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه : قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص : 213 : قال الطبراني في المعجم الكبير حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي حدثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي" إسناده ضعيف
خالد بن معدان الحمصي لم يسمع من أبي الدرداء رضي الله عنه
قال الحافظ العراقي في تخريج إحياء علوم الدين (1/334) رواه الطبراني من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه بلفظ " من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة " وفيه انقطاع و أعله بالانقطاع أيضاً السخاوي في القول البديع ص : 179 و الألباني في الضعيفة (5788)
الحديث الخامس " من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه " حديث ضعيف
جاء من حديث :
1 : حديث جابر رضي الله عنه : قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص : 599 : قال ابن مندة الحافظ حدثنا عبد الصمد العاصمي اخبرنا إبراهيم بن احمد المستملي حدثنا محمد بن درستويه حدثنا سهل بن متويه حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عباس بن بكار حدثنا أبو بكر الهذلي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه " إسناده ضعيف
أبو بكر الهذلي سُلمى بن عبد الله بن سُلمى ضعفه شديد قال أبو زرعة : ضعيف وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه
و عباس بن بكار الضبي بصري ضعيف قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
2 : حديث أنس رضي الله عنه : رواه البيهقي في شعب الإيمان (3035) بإسناده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا من صلى علي في يوم الجمعة و ليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة و ثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه و نسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء" إسناده ضعيف
في إسناده حكامة بنت عثمان بن دينار ضعيفة قال ابن حبان : حكامة لا شيء و قال العقيلي أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول .
الحديث السادس : " من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة " حديث ضعيف
جاء من حديث أنس رضي الله عنه : رواه الأصبهاني في الترغيب و الترهيب (910) بإسناده عن الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة و إسناده ضعيف
الحكم بن عطية ضعيف.
قال السخاوي في القول البديع ص : 185 رواه غير الحكم ... و بالجملة فهو حديث منكر كما قاله شيخنا
كتبه أحمد بن عبد الرحمن الزومان
9ala sala laho 3alayhi wa salama (layssa chadido bil9owa inama chadido ladhi yamliko nafssaho 3inda lghadhab) sada9a rassoulo lah
عبد الرحمن
2010-12-22, 10:15
ششششششششششششششششكككككككككككككككككككككرا
عبد الرحمن
2010-12-22, 10:18
باب مِنَ الدِّينِ الْفِرَارُ مِنَ الْفِتَنِ
19 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ".
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال :" يا غلام اني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده اتجاهك اذا سألت فاسأل الله وادا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الأمة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيئ لمينفعوك الا بشيئ قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علو ان يضروك بشئ لم يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف " سنن الترميذي / كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله / باب منه صححه الألباني في صحيح الترميذي /حديث رقم 2516
بنت ادرار
2010-12-28, 19:14
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تقرب إلي الله عز وجل شبراً تقرب إليه ذراعاً، ومن تقرب إليه ذراعاً تقرب الله إليه باعاً، ومن جاءه يمشي أتاه مهرولا والله أعز وأجل. والله أعز وأجل"
عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " .
يقول - تعالى ذكره - لأهل الإيمان به ( إنما المؤمنون إخوة ) في الدين ( فأصلحوا بين أخويكم ) إذا اقتتلا بأن تحملوهما على حكم الله وحكم رسوله . ومعنى الأخوين في هذا الموضع : كل مقتتلين من أهل الإيمان ، وبالتثنية قرأ ذلك قراء الأمصار . وذكر عن ابن سيرين أنه قرأ بين إخوانكم بالنون على مذهب الجمع ، وذلك من جهة العربية صحيح ، غير أنه خلاف لما عليه قراء الأمصار ، فلا أحب القراءة بها ( واتقوا الله لعلكم ترحمون ) يقول - تعالى ذكره - : وخافوا الله - أيها الناس - بأداء فرائضه عليكم في الإصلاح بين المقتتلين من أهل الإيمان بالعدل ، وفي غير ذلك من فرائضه ، واجتناب معاصيه ؛ ليرحمكم ربكم ، فيصفح لكم عن سالف إجرامكم إذا أنتم أطعتموه ، واتبعتم أمره ونهيه ، واتقيتموه بطاعته .
عبد الرحمن
2010-12-30, 12:06
بارك الله فيكم
عبد الرحمن
2010-12-30, 12:08
أخبرنا أحمد بني يحيى بن زهير الحافظ السراد بتستر قال : حدثنا محمد بن معمر البحراني قال : حدثنا روح بن عبادة قال : حدثنا ابن جريج و سفيان الثوري و سفيان بن عيينة و حماد بن سلمة قالوا : حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبدالله بن عمرو قال : جاء رجل فقال : يا رسول الله إني أريد أن أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال : ( ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
امل العاتر
2011-01-19, 17:27
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة ربه، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق، اخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه). أخرجه البخاري ومسلم.
عبد الرحمن
2011-03-04, 12:27
تذكروا قراءة سورة الكهف بارك الله فيكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة صدق رسول الله
moholamine
2011-03-05, 23:55
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء))
أخرجه البخاري ومسلم
عبد الرحمن
2011-03-06, 08:51
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد ـ هو المقبري ـ عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم. فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ. فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " قد أجبتك ". فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد على في نفسك. فقال " سل عما بدا لك ". فقال أسألك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم فقال " اللهم نعم ". قال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال " اللهم نعم ". قال أنشدك بالله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال " اللهم نعم ". قال أنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم نعم ". فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر. رواه موسى وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت)
selmani hakim
2011-03-07, 09:37
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :-الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف
selmani hakim
2011-03-07, 09:47
اللهم صلي على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين
selmani hakim
2011-03-07, 09:48
عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه
قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات ، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته ، وإن شئت رحمته".
selmani hakim
2011-03-07, 09:49
يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
(( ما من يوم إلا ويستأذن البحر ربه يقول يأرب ااذن لي أن أُغرق ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك وتقول السماوات يأرب ااذن لي أن أطبق على ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك و تقول الأرض يارب أأذن لي أن ابتلع ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك فيقول الله تعالى دعوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم ))
selmani hakim
2011-03-07, 09:50
يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
(( أذنب عبدا ذنب فيقول يارب أذنبت ذنبا فاغفرة لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد فأذنب ذنبا فقال اى ربى أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد عبدي فأذنب ذنبا فقال يارب أذنبت ذنبا فقال الله عز وجل علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي فليفعل عبدي ما شاء ما دام يستغفرني ويتوب إلى ))
doniamel
2011-03-07, 10:22
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" من سن سنة حسنة فله أجرها ، و أجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، و من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة "
جزاكم الله خيرا
الراجية رحمة الله
2011-03-07, 11:08
قال عليه الصلاة والسلام<<بلغوا عني ولو اية>>
عبد الرحمن
2011-03-09, 12:49
-كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ( رواه مسلم )
-فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ( حسنه الألباني في سنن ابن ماجه والسلسلة الصحيحة 1753 )
عبد الرحمن
2011-03-09, 12:58
رو ى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام ) وقال مرة صلى الله عليه وسلم وهو يتحدث عن وفد الرحمن ( وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوت حمراء على صفائح الذهب ) .
عبد الرحمن
2011-03-09, 13:01
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ، في الجنة مالا عين رأت ، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ) ويقول ( ما منكم من أحد يدخل الجنة إلا انطلق به إلى طوبى فتفتح له أكمامها فيأخذ من أي ذلك شاء ،إن شاء أبيض وإن شاء أحمر، وإن شاء أخضر وإن شاء أصفر ، وإن شاء أسود مثل شقائق النعمان وأرق وأحسن)
عبد الرحمن
2011-03-09, 13:12
حدثنا عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال عبد خيره الله بين أن يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وبكى فقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لإتخذت أبا بكر خليلا ولكن إخوة الإسلام لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر
عبد الرحمن
2011-03-09, 13:17
(( أذنب عبدا ذنب فيقول يارب أذنبت ذنبا فاغفرة لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد فأذنب ذنبا فقال اى ربى أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال الله علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ثم عاد عبدي فأذنب ذنبا فقال يارب أذنبت ذنبا فقال الله عز وجل علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي فليفعل عبدي ما شاء ما دام يستغفرني ويتوب إلى ))
لم اجد هدا الحديث في محرك البحث عن الاحاديث والله اعلم
عبد الرحمن
2011-03-09, 13:18
ما من يوم إلا ويستأذن البحر ربه يقول يأرب ااذن لي أن أُغرق ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك وتقول السماوات يأرب ااذن لي أن أطبق على ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك و تقول الأرض يارب أأذن لي أن ابتلع ابن ادم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك فيقول الله تعالى دعوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم
لم اجد هدا الحديث في محرك البحث عن الاحاديث والله اعلم
abdallah khoucha
2011-03-09, 13:23
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
طالبة التقى
2011-03-09, 20:47
http://www3.0zz0.com/2011/03/09/19/761174338.jpg (http://www.0zz0.com)
http://www3.0zz0.com/2011/03/09/19/944001290.jpg (http://www.0zz0.com)
http://www3.0zz0.com/2011/03/09/19/123085159.jpg (http://www.0zz0.com)
http://www3.0zz0.com/2011/03/09/19/704119844.jpg (http://www.0zz0.com)
السلام عليكم اختي اخي
فقط ان في بلديتنا تم فتح منتدى لت تعلمي ثقافي ...
من فضلكم سجلو معنا و ادعمونا بالمواضيع + ان اردت ان تكون مشرفا او مراقب فقط اتصل بي في المدير . لاتخذلوني من فضلكم
عنوان الموقع
www.jawadlefajr.co.cc
تائبة الى ربها
2011-03-10, 14:51
روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن محمود بن لبيد قال: قال رسول الله : { إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء }
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل
قال أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك قال عبد الأعلى لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة اعمل ما شئت الحديث في صحيح مسلم
هذه المسألة تقدمت في أول كتاب التوبة ، وهذه الأحاديث ظاهرة في الدلالة لها ، وأنه لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر ، وتاب في كل مرة ، قبلت توبته ، وسقطت ذنوبه ، ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته.
قوله عز وجل للذي تكرر ذنبه : ( اعمل ما شئت فقد غفرت لك ) معناه : ما دمت تذنب ثم تتوب غفرت لك
عبد الرحمن
2011-04-07, 06:37
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له " إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شىء إلا شهد له يوم القيامة ". قال أبو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عن عبادة بن الصامت- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب فيه الدعاء، ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه ويُباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيراً فإن الشقي من حُرِمَ فيه رحمة الله » [مجمع الزوائد للهيثمي، وقال رواه الطبراني
وسام المؤمنة
2011-08-02, 13:18
السلام عليكم
عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابياً جاء إلى رسوالله رضي الله ثائر الرأس فقال :
يارسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ، فقال : الصلوات الخمس
إلا أن تطوع شيئاً ، فقال : أخبرني ما فرض الله علي من الصيام ، فقال شهر
رمضان إلا أن تطوع شيئاً فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ، فقال :
فأخبره رسول الله رضي الله شرائع الاسلام . قال : والذي أكرمك لا أتطوع شيئاً
ولا انقص مما فرض الله شيئاً . فقال رسوالله رضي الله أفلح إن
صدق أو دخل الجنة إن صدق .
جزاك الله الجنة
أبو جابر الجزائري
2011-08-02, 15:14
عن عبادة بن الصامت- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب فيه الدعاء، ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه ويُباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيراً فإن الشقي من حُرِمَ فيه رحمة الله » [مجمع الزوائد للهيثمي، وقال رواه الطبراني
قال الألباني موضوع في تعليقه الترغيب والترهيب) أي مكذوب http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1102468
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir