اريد حل النشاط الادماجي ص 152-153 لمادة التاريخ 2 علوم تجربية

[حليمة مدني]

اريد حل النشاط الادماجي ص 152-153 لمادة التاريخ 2 علوم تجربية انا بحاجة اليهم

[حليمة مدني]

:dj_17:
السند 1 :
كي يسهل لفرنسا تذويب الامة في فروع الامة الفرنسية كما رعمت عمدت الى تطبيق سياسة الاباذة الروحية للشعب الجزائري بالقضاء على قيمه الروحية و اصالته العربية الاسلامية لتجعل من الجزائر جزءا لا يتجزاء من فرنسا ففي بداية الاحتلال الفرنسي عام 1830 دعا الجنرال بيجو الى الابادة الروحية للشعب الجزائري فطالب بتشجيع عملية التنصير حيث قال : ان الجزائر لن يكونوا فرنسيين الااذا كانوا نصارى . وقد عملت ادارة العدو لتحقيق اخلامها على تشجيععمليات التبشير و اقامة دير للاباء البيض عير التراب الوطني و تحبيب الديانة المسيحية لهم بمختلف الوسائل فأكثروا من توجيه الانتقادات للاسلام و بث الشعوذة و الخرافات و نسب كل ذلك للاسلام البريء منها لكن يقضة وو عي ابناء الامة الجزائرية حال دون تحقيق احلام الغزاة فلم يتنصر الشعب الجزائري بل بقي عربيا مسلما ............
السند 2 :
من الخطأ تسمية كل ثورة على حدى بل من الواجب النظر الى ذلك كله على انها ثورة واحدة مستمرة تشغا في نقطة و عندما فيها تندلع في نقطة اخرى و هكذا ... ان هذه الاخداث و غيرها التي جرت في وسط البلاد و غربه في نفس الوقت التي كانت تجري فيه المعارك في نواحي الاوراس و الزيبان تدل على أن المعركة و احدة و غير متجزئة و أن العامل الجغرلفي هو الذي منع التنسيق و التصال المنظم ....
السند 3 :
ومن باريس قام حمدان خوجا بمراسلة السلطان العثماني و أعيان دولته طالبا منهم أن يتدخلو لانقاذ الشعب الجزائري من برائن الاستعمار وقد كان يخاطب كل حسب مقامه : فيقول لصاحب الجلالة مثلا أن المسلمين الذين أستشهدوا و دفنوا في هاته التربة سوف يسألو نكم يوم الحساب لماذا تخليتم عنهم و لمحمود بن أمية السكة المقيم في أسطنبول منذ أن أستولى الفرنسيون على الجزائر : عرفوا سلطاننا أعرضوا عليه حالنا أستعطفوا لنا شفقته و رحمته السلطانية ...... أنني بقلمي و الرعية بسيوفهم فجاهدوا بألسنتكم .
السند 4 :
عريضة الامير خالد الى رئيس ويلسون بمؤتمر الصلح 1919 :
الى الرئيس أمريكا الحرة
.اذا نطلب أرسال نواب عنا نختارهم بحرية لتقرير مصيرنا تحت أشراف جمعية الامم . أن شروطكم الاربعة عشر من أجل السلم العالي و التي تحضى بموافقة الحلفاء و القوى الوسطى يجب أ نعتمد كقاعدة لتحرير كل الشعوب المضطهدة بدون فرق على أساس العرق و الدين ............

السند 5 :
القول بأنه علينا أولا أن نحارب و لم يحقق ذلك باىلنسبة لسلام 1918 سوى خيبة الامال ان هذا القول لا يمكنه أن يرضىأحدا و أن هناك شعوبا مثل شعبنا قامت تضحيات جسمية قد و جدت نفسها في نهاية الحرب العظمى مجبرة على تقديم تضحيات أخرى عسيرة دون أن تحصل حتى على تلك الحرية التي ذهب أطالها ضحيتها ان الشعب الجزائري الذي يعرف جيدا مصير الوعود المعطات خلال الحرب يرغب أن يرى مستقبله مضمونا بانجازات واضحة و فورية و الشعب الجزائري يقبل بكل التضحيات اذا قبلت السلطات المسؤولة بحريته ...........

الاسئلة :
اليك السندات التالية 1 .2 . 3. 4 . 5.
1- وضح التناقض بين علمانية قوانين الدولة قوانين الدولة الفرنسية و سياستها التنصرية بالجزائر خلال الفترة الاستعمارية أعتماذا على السند 1 .
2-بماذا تفسر عدم نجاح المقاومة المسلحة في تحقيق النصر العسكري اعتماذا على السند 2 .
3-بين المساعي الدبلوماسية الجزائرية في تدويل القضية الجزائرية اعتماذا على السندين 4-5 .
أشرح المفاهيم التالية : - حرب الابادة - سياسة الارض المحروقة - سياسة التجويع - المكاتب العربية - الهجرة و التهجير .
-علل الهدف من أعتماد سياسة : التفقير و التجهيل . التنصير و الفرنسة حلال مدة الاحتلال الفرنسي للجزائر
-أكتب سير ذاتية للشخصيات الوطنية التالية :
حمدان بن عثمان خوجة - عبد الحميد بن سماية - الامير عبد القادر - بوعمامة - الحاج المقراني - لالة فاطة نسومر - الشيخ امود - الامير خالد الهاشمي - مصالي الحاج - الشيخ عبد الحميد بن باديس - الشيخ محمد البشير الابراهيمي .


من فضلكم أنا مستعجلة فيه

[belaidi]

ارجوكم الرد السريع اريد حلول نشاط الادماج هاته من فظلكم بافرب وقت ممكن

[خوخة19]

وان ايضا احتاج -علل الهدف من أعتماد سياسة : التفقير و التجهيل . التنصير و الفرنسة حلال مدة الاحتلال الفرنسي للجزائر

[خوخة19]

حرب الابادة: هي سياسة استعمارية مارستها فرنسا بالجزائر منها:
الابادة الروحية: كانت في عهد "بيجو" تنص على طمس مقومات الشخصية الجزائرية {القيم, العادات, تقاليد}
الابادة الجماعية: كانت في عهد "شارل ديغول" الذي اعتمد على التقتيل الجماعي و انشأ مدرسة لتعليم فنون التعذيب و عرفت في الثورة الجزائرية
سياسة الارض المحروقة: هي سياسة ذات بعدين :
سياسي: تكون في بعد لا انساني تتمثل في التدمير وهذا البعد لايحترم القوانين الدولية
الاقتصادي: حرق مساحات مزروعة لا سيما الحبوب بغرض تجويع الجزائريين و بالتالي اخظاعهم
سياسة التجويع:هي سياسة مارستها فرنسا في الجزائر عن طريق حرق الاراضي او التقنين من الغذاء( وضع قوانين)وهذا بهدف جعل الجزائريين في تبعية دائمة
المكاتب العربية: هي هيئات ادارية اقامتها السلطة الفرنسية في جنوب الجزائر يديرها ضابط فرنسي بمساعدة شيوخ القبائل تعد كوسيط بين السلطة الفرنسية و اهالي هدفها فرض القوانين التعسفية على الجزائريين
الهجرة : هي حركة سكانية تتمثل في انتقال الأفراد أو الجماعات من موطنهم الأصلي (بلد الأم) الى وطن جديد

التهجير : هو ممارسة مرتبطة نوعاما بالتطيهير و هو اجراب تقوم بع الحكومات المتعصبة اتجاه مجموعة عرقية او دينية معينة و احيانا ضد مجموعات عديدة بهدف اخلاء اراضي الدولة لنخبة من المواطنين او فئة معينة جدير بالذكر ان التهجير كممارسة فردية كان نوعامن انواع العقاب لفرد او مجموعة بشرية فيما يسعى بالنفي عن الارض

[خوخة19]

توضيح التناقض بين علمانية قوانين فرنسية و سياستها التنصيرية بالجزائر :
من بين اهم المبادئ التنصيرية الفرنسية العلمانية التي تعتبر فصل الدين عن الدولة و عن الأمور السياسية لكن السياسة التي انتهجتها في الجزائر ابان فترة الاستعمار تبين لنا العكس حيث تظهر مدى تناقض ممارسات فرنسية مع مبادئها اذ انها اتخذت من الجزائر قاعدة لتثبيت وجودها و عملت على طمس هويتها العربية الاسلامية بواسطة ارساليات التبشيرية الذين بثتهم عبر كامل التراب الوطني متمتسترين وراد بعض الأعمال الانسانية الي جانب الاجراءات التي اصدرتها في مجال الدين كتدمير المساجد و تحويلها الي كنائس و منع ممارسة الشعائر الدينية الابمراقبة و اعتبار الحج من اسباب التعصب الديني ووضع العراقيل امام المدارس الاسلامية و الزوايا ...انا هذا يدل على ان فرنسا ليست متماسكة بمبادئها و شعاراتها بل هي متشبثة بتحقيق هدفها ولو كان على حساب مبادئها.








تفسير عدم نجاح المقاومة المسلحة في تحقيق النصر العسكري يعود ذلك الي عامل الجغرافي الذي منع التنسيق و الاتصال المنظم بين الثورات.

[خوخة19]

تبيان المساعي الدبلوماسية في تدويل القشية الجزائرية
سعت الدبلوماسية الجزائرية الى تدويل القضية الجزائرية من خلال سغيها لنقل القضية الجزائرية الى المحافل الدولية و على راسها هيئة الامم المتحدة و كذلك كسب التعاطف العام الدولى و تحسين ذلك في مجموعة من العرائض و الرسائل المقدمة من طرف اعيان ووجهاء الجزائر نذكر منها رسالة الامير خالد الى رئيس امريكا ويلسون بمؤتمر الصلح مطالبا بتطبيق المبادئ 14 و رساله محررة بببيان فيفري 1943 الى رئيس امريكا روزفلت وتحدثهم باسم الشعوب المستعمرة و هدفها من وراء ذلك هو التعريف بالقضية الجزائرية و الحصول على دعم الدول ماديا و سياسيا و كذلك كشف جرائم الاستعمار و عزل قرنسا ديبلوماسيا و التذكير بالمواسيق الدولية .

[chaima malak]

الموضوع مفيد جدا انا شخصيا استفدت منه كثيرااااااااااااا
شككككككككككككككككككككككككككررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا

[دمعة فرح*]

شكراااااااااااااااا