بلقاسمي الجزائري
2008-01-10, 09:33
قل هذه سبيلي
هذا درس ألقيته منذ سنتين بإحدى الإقامات الجامعية الخاصة بالبنات
تمهيد: بعد التحية والسلام والشكر لمن دعانا وشرفنا وللقائمين على تسيير شؤون الإقامة استسمحكنّ باقتطاع جزء من وقتكنّ لنتناصح ونتذاكر، فأنا أتفهم أيتها الطالبات المحترمات أنه كان من المقرر الآن أن ترتحن من عناء النهار في الدراسة [ ...فإن لعينك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا] . وقد يشفع لنا بقية الحديث [.. وإن لضيفك عليك حقا وإن لصديقك عليك حقا]فنحن ضيوفكنّ فهل تبخلنّ علينا بساعة في سبيل الله ؟ قال الإمام أحمد ( إذا كانت الجنة حق فلما الراحة؟ وأيضا لما قيل للشيخ حسن البنا هلاّ ارتحت قليلا من عناء العمل فقال [ راحتي في تعبي وسعادتي في دعوتي ] ولعل هذا الذي تمثله الآية الكريمة التي اخترت جزءً منها لأضعه عنوانا لكلمتي هذه .
( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وماأنا من المشركين)
بناتي الفضليات استسمحكن بهذا السؤال لماذا أنتنّ
هنا ؟ ولماذا فلانة وفلانة ليست هنا ؟ فبالإجابة عن سؤال لماذا تكونين قد حددت الغاية والهدف.
فماذا نريد من هذا اللقاء ؟
1/ نريد أن نزداد إيمانا واطمئنانا قال تعالى : ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) وكان الصحابة حينما يلتقون يقول الواحد منهم لأخيه
[ تعالى نؤمن ساعة]
2 / لنضاعف من حسناتنا ونمحو سيئاتنا فيغفر لنا
3/ لنزداد علما ( وقل ربّ زدني علما )
قد يقول قائل ما دليلك على هذا ؟ فأقول الحديث المتفق عليه
( إن لله ملائكة سيّارة يتبعون مجالس الذكر . .. { اشهدوا يا ملائكتي أني غفرت لهم }..{.. ويقول ملك من الملائكة [ فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم}
أختاه هل لك رسالة في هذه الحياة ورؤية معلومة وخطة مدروسة في المرحلة الجامعية أم أنت كما قال الشاعر التائه أبو ماضي في طلاسمه
جئت لست أدري من أين أتيت*
أبصرت طريقي قدامي فمشيت
فالإنسان خليفة الله في الأرض ( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة ) فلم يخلق الإنسان في هذه الدنيا عبثا ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون )
فالأسئلة الخالدة التي حار فيها الكثير من البشر قديما وحديثا من أين ولماذا وإلى أين ؟
جوابها واضح في ذهن المسلم الرسالي، الإجابة من كتاب الله الكريم ( إنّا لله وإنّا إليه راجعون ) ( وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون )
فرسالتك أختاه الأساسية في الحياة إرضاء الله واسعاد نفسك والآخرين،
لذا لا بد من وضوح مفهوم الرسالة والرؤية والتخطيط في ذهنك.
فالرسالة [mession ] أي ما تود السير عليه في الحياة كأن تقول مثلا رسالتي عبادة الله فهي شيء عام وطريق دائم ( واعبد ربّك حتّى يأتيك اليقين )
أما الرؤية [vesion ] هي النتيجة النهائية التي تسعى للوصول إليها فالرؤية تشمل الأهداف والأهداف على ثلاث مراتب قريبة ومتوسطة المدى وبعيدة المدى. لهذا كان لزاما على المسلم الذي عرف ربه وتيقن من مهمته في الدنيا أن يعمل بجد لا بفوضوية وارتجالية ،من خلال تخطيط دقيق
وهذا الذي يندرج في الأخذ بالأسباب بعد التوكل على الله .
مفهوم التخطيط : التخطيط عملية جمع للمعلومات وافتراض توقعات في المستقبل من أجل صياغة نشاطات لازمة لتحقيق الهدف وقيل التخطيط هو تحديد أهداف واضحة ووضع خطة محكمة وتسخير وسائل ممكنة للوصل إلى الأهداف المنشودة . إذا من لا يفكر كيف يخطط لحياته عاش تائها وخسر دنياه وآخرته.
قيل إذا فشلت في التخطيط فقد خططت للفشل، فالفشل نتيجة عدم التخطيط والدراسات العلمية الغربية تؤكد هذا .
أهمية التخطيط : التخطيط هو تفكير وأخذ بالأسباب بعد التوكل على الله وقد تجلّى أهميته في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة فما هي أهميته باختصار ؟
1 / وضوح الرؤية وتحديد الأهداف
2/ حسن استغلال الوقت فالوقت هو الحياة كما قال الشيخ حسن البنا وقيل [ من علامات المقت إضاعة الوقت ] وقبل هذا وذاك قال حبيبنا ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ )
ويوم القيامة يوم العرض الأكبر يقوم الناس لربّ العالمين قال الحبيب ( لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه ؟ وعن شبابه فيما أبلاه ؟ وماله من أين اكتسبه ؟ وفيما أنفقه ؟ وماذا عمل فيما علم ] .[ 946 ( الصحيحة ) ]
قال ابن الجوزي كتبت بأصبعي هاتين ألفين مجلد وتاب على يديّ مائة ألف وأسلم على يديّ عشرون ألف يهودي ونصراني . ومكث الإمام الطبري يكتب مدة 40 سنة بمعدل 40ورقة يوميا ما يعادل 584ألف ورقة .
3/ ترتيب الأولويات فيقدم الأهم على المهم ولعل أحسن من كتب فيهذا حسب علمي العلامة القرضاوي في فقه الأولويات
4/ شحذ العقل على التفكير والإبداع والاتقان
5/ جلب أكبر قدر من المنافع ودفع أكبر قدر من المفاسد
سؤال عاجل / أين أنت الآن ؟ أين تقفين ؟ هل قيمتي نفسك بصراحة وموضوعية فتبين لك وضعك الإيماني والعلمي والنفسي والصحي والاجتماعي؟؟
بعدها حددي طموحاتك وأهدافك ، بل خذي ورقة أو كراس وسجلي عليه كل أحلامك التي تريدين تحقيقها في المستقبل، سجّلي أي حلم لا تلغي شيئا الآن ولا تستبعدي حلما فالأمر كله بيد الله فهو على كل شيء قدير وكلمة جميلة قالها الإمام البنا { أحلام الأمس حقائق اليوم وأحلام اليوم حقائق الغد }
ألم تكوني تحلمين في المرحلة الثانوية بالجامعة ؟ بعد كتابة الأحلام أعيدي صياغتها وترتيبها مراعية فقه الأولويات ، واسمحي لي مرة أخرى لأوضح أمرا أكثر
ما الفرق بين الرسالة والرؤية ؟
الرؤيــــــــــة الرسـالـة
1ـ هدف محدد نسعى للوصول إليه
مثال: مدير ،فبمجرد أن تصل تنتهي الرؤية 1ـ الرسالة غير محددة بهدف
[ أن أعلم الناس أمور دينهم ]
فلا تنتهي هذه الرسالة [ المهمة] حتى الممات
2ـ الرؤية نتيجة 2ـ الرسالة اتجاه
3ـ الرؤية تحسب وتعد 3ـ الرسالة تحس وتشعر
4ـ الرؤيــة متعلقة بالنجاح
أختاه تذكري أن أصحاب الأهداف الطموحة تبدو أهدافهم لآخرين قبل تحقيقها ضرب من الخيال
أختاه إن لم يكن لك قبل اليوم خطة فلا تتسامحي مع نفسك الأمارة بالسوء بعد اليوم ، خططي حتى وإن لم تنفذي فذلك أفضل من عدم التفكير والتخطيط
بعض الأباء يعاقب ابنه الذي يفكر ويخطئ بينما الذي لم يفكر ولم يعمل لا يلام ولا يعاتب ؟ والحديث يقول ( إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران فإذا اجتهد فأخطأ فله أجر ]....
حدّدي أهدافا ما دمت طالبة في الجامعة وقسّمي الأهداف إلى مراحل ثلاث وكل هدف عام له أهداف إجرائية مثلا قررت قراءة كتاب فقه السيرة للغزالي رحمه الله فهذا هدف عام أما لمّا تحددي اليوم و الساعة فهذه أهداف إجرائية
التخطيط الدراسي: أختاه اعلمي بل تيقني أن دراستك عبادة وتخصصك لا يقل أهمية عن أي عبادة فهو من الفروض الكفائية فاستشعري حديث المصطفى : [ من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله له به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب وإن العالم ليستغفرله من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء..] .
فاتقني دراستك وتجنبي الغش فيها فهو خيانة والله لا يحب الخائنين والنبي تبرأ من ممن غش المسلمين .
حددّي أوقات المذاكرة والمراجعة والبحث بدقة ولا تفرطي في هذه الحصة مهما كان الأمر وأعدي بدائل لها في حالات تحصل لك أحيانا. قسمي وقت المراجعة الفردية ووقت المراجعة الجماعية .
التخطيط الديني : أي وضع خطة للتفقه في الدين وتبليغ رسالة رب العلمين للناس أجمعين.
1 / القرآن الكريم :هو أعظم ذكر قال تعالى: [ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ]
• أ / تلاوة : بكل حرف 10 حسنات ، حددي وقت التلاوة اليومية قبل العشاء مثلا أو بعد الصبح ولو لدقائق معدودة.
(أحب الأعمال إلى الله أدومها و إن قلّ ).
• ب/ الحفظ: مرحلة الجامعة لا تعوض وهي الأنسب للحفظ فضعي برنامجا يومي لحفظ ثلاث آيات على الأقل
فسوف تحفظين في عام 15 حزبا من البقرة إلى الأنعام ففي أربعة سنوات ستنهي القرآن بإذن الله. فإن اكتفيت بآية واحدة كلّ يوم لكان ذلك كافيا لحفظ 15 حزبا أثناء المرحلة الجامعية .
3/الذكر والاستغفار:
أ / الذكر:حددي أوقاتا لذكر الله بعد الصلاة أوقبلها.. و وصيغ الذكر متعددة لكن أفضلها [ لاإله إلا الله ] فبذكر الله تحي القلوب فهي بمثابة الطاقة وقوة الطاقة تتفاوت قال تعالى (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ) قال موسى عليه السلام [يارب كيف أشكرك ؟ قال له ربّه: تذكرني فلا تنساني فإذا نسيتني فقد كفرتني.
ب/ الاستغفار: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون). وقال تعالى : ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)
فينبغي عليك يوميا ـ خصوصاـ قبل النوم أن تستغفري ربك على تقصيرك وليكن استغفار من الأعماق وإلا عدّ من النفاق قالت العابدة الزاهدة رابعة العدوية[ استغفارنا يحتاج إلى استغفار] قال تعالى : [إن الشيطان قال: وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم, فقال الرب تبارك وتعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني]
2/الصلاة: هي عمود الدين وهي أول ما يحاسب عنه المرء يوم القيامة فاحرصي على أداء صلاة صحيحة وفي أوقاتها ما استطعت احرصي على الصلاة جماعة ولو اثنان ولا تفرطي في النوافل فقد أخبرنا حبيبنا فقال :
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( يقول الله تعالى: من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه.)
3 / التفقه في الدين: قال تعالى: ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) وقال رسول الله: صلى الله عليه وسلم [ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ] .
فالمدارسة الثنائية أو الجماعية مرغوب فيها لأنها تعاون على البر والتقوى وهي تتوقف على نوعية الصديق إذْ الصاحب ساحب وحديث الجليس الصالح والجليس السوء معروف لديكم
اخترن كتابا في كل فنّ يكون مبسطا بأسلوب عصري
أ / العقيدة: مثل كتاب [ الإيمان أركانه وحقيقته ونواقضه] لمحمد نعيم ياسين. مع الإطلاع على رسالة [العقائد] للشيخ حسن البنا . أو كتاب'' توحيد الخالق'' للشيخ عبد المجيد الزنداني فهو ذو مضمون شرعي بأسلوب علمي .
ب / الفقه : لعل أحسن وأشهر كتاب نال القبول والاستحسان في العالم الإسلامي مدة تفوق نصف القرن هو فقه السنة لسيد سابق
ج /السيرة : (الرحيق المختوم) للمبار كفوري أو كتاب (فقه السيرة) للغزالي أو البوطي .
د /الأخلاق : قال الحبيب :عن جابر رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا } فكتاب مثل مختصر منهاج القاصدين للمقدسي فهو مفيد وبعده مثلا [تهذيب مدارج السالكين ]لابن الجوزية وقد هذبه الشيخ عبد المنعم صالح العلي العزي [ الراشد ]
الوعي : نريد جيلا واعيا بزمانه مدركا لواقعه متفطنا لمكائد أعدائه يخطط لمستقبله ولعل أحسن من يكتب في هذا الفن الشيخان الغزالي والقرضاوي و د.محمد عمارة وسيد قطب رحمه وفهمي هويدي بالإضافة إلى متابعة الحصص الهادفة في قناتي الجزيرة والعربية وكذا ما يبث في قنوات المجد والرسالة والناس والشارقة..
أختاه لاتندمي على مافات واعزمي على ما هو آت .عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني )
أرجو من الله أن أكون قد حفزتكن على التفكير الذي يعتبر فريضة شرعية وضرورة حياتية في وضع الخطط النافعة في الدنيا
ملاحظة: معذرة لا أدري سبب تعذر نقل أرقام المراجع في الهامش حسب النص كما كتب لعلي أوفق مرة أخرى
************************************************** ***
/ النسائي .كتاب الصيام
/ يوسف/108
/الرعد /28
/طه/ 114
/رواه الشيخان بروايات مختلفة وصححه الألباني
ا البقرة/30
/ المؤمنون /115
/البقرة /156
/الذاريات /56
/ الحجر/99
/ قال تعالى [ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ]
/ البخاري الترمذي وابن ماجة
/ 946 (السلسلة الصحيحة )
/ النسائي وابن ماجة
/ الترمذي أبو داود . كتاب العلم .
/ [ إن الله لا يحب الخائنين ] 58/ الأنفال
/ [ من غشنا فليس منا ]
/ الرعد /28
/ متفق عليه / عن عائشة
/قال رسول صلى الله عليه وسلم [ أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله ] ابن ماجة. كتاب / الأدب
/ أخرجه أحمد والأربعة وصححه ابن حبان
/ الأنفال /33.
/أحمد الحاكم وقال صحيح الأستاذ
/الزمر/9
/الترمذي كتاب العلم
/ الترمذي
/ رواه الترمذي وقال حديث حسن . [ رياض الصالحين ]
هذا درس ألقيته منذ سنتين بإحدى الإقامات الجامعية الخاصة بالبنات
تمهيد: بعد التحية والسلام والشكر لمن دعانا وشرفنا وللقائمين على تسيير شؤون الإقامة استسمحكنّ باقتطاع جزء من وقتكنّ لنتناصح ونتذاكر، فأنا أتفهم أيتها الطالبات المحترمات أنه كان من المقرر الآن أن ترتحن من عناء النهار في الدراسة [ ...فإن لعينك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا] . وقد يشفع لنا بقية الحديث [.. وإن لضيفك عليك حقا وإن لصديقك عليك حقا]فنحن ضيوفكنّ فهل تبخلنّ علينا بساعة في سبيل الله ؟ قال الإمام أحمد ( إذا كانت الجنة حق فلما الراحة؟ وأيضا لما قيل للشيخ حسن البنا هلاّ ارتحت قليلا من عناء العمل فقال [ راحتي في تعبي وسعادتي في دعوتي ] ولعل هذا الذي تمثله الآية الكريمة التي اخترت جزءً منها لأضعه عنوانا لكلمتي هذه .
( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وماأنا من المشركين)
بناتي الفضليات استسمحكن بهذا السؤال لماذا أنتنّ
هنا ؟ ولماذا فلانة وفلانة ليست هنا ؟ فبالإجابة عن سؤال لماذا تكونين قد حددت الغاية والهدف.
فماذا نريد من هذا اللقاء ؟
1/ نريد أن نزداد إيمانا واطمئنانا قال تعالى : ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) وكان الصحابة حينما يلتقون يقول الواحد منهم لأخيه
[ تعالى نؤمن ساعة]
2 / لنضاعف من حسناتنا ونمحو سيئاتنا فيغفر لنا
3/ لنزداد علما ( وقل ربّ زدني علما )
قد يقول قائل ما دليلك على هذا ؟ فأقول الحديث المتفق عليه
( إن لله ملائكة سيّارة يتبعون مجالس الذكر . .. { اشهدوا يا ملائكتي أني غفرت لهم }..{.. ويقول ملك من الملائكة [ فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة قال: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم}
أختاه هل لك رسالة في هذه الحياة ورؤية معلومة وخطة مدروسة في المرحلة الجامعية أم أنت كما قال الشاعر التائه أبو ماضي في طلاسمه
جئت لست أدري من أين أتيت*
أبصرت طريقي قدامي فمشيت
فالإنسان خليفة الله في الأرض ( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة ) فلم يخلق الإنسان في هذه الدنيا عبثا ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون )
فالأسئلة الخالدة التي حار فيها الكثير من البشر قديما وحديثا من أين ولماذا وإلى أين ؟
جوابها واضح في ذهن المسلم الرسالي، الإجابة من كتاب الله الكريم ( إنّا لله وإنّا إليه راجعون ) ( وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون )
فرسالتك أختاه الأساسية في الحياة إرضاء الله واسعاد نفسك والآخرين،
لذا لا بد من وضوح مفهوم الرسالة والرؤية والتخطيط في ذهنك.
فالرسالة [mession ] أي ما تود السير عليه في الحياة كأن تقول مثلا رسالتي عبادة الله فهي شيء عام وطريق دائم ( واعبد ربّك حتّى يأتيك اليقين )
أما الرؤية [vesion ] هي النتيجة النهائية التي تسعى للوصول إليها فالرؤية تشمل الأهداف والأهداف على ثلاث مراتب قريبة ومتوسطة المدى وبعيدة المدى. لهذا كان لزاما على المسلم الذي عرف ربه وتيقن من مهمته في الدنيا أن يعمل بجد لا بفوضوية وارتجالية ،من خلال تخطيط دقيق
وهذا الذي يندرج في الأخذ بالأسباب بعد التوكل على الله .
مفهوم التخطيط : التخطيط عملية جمع للمعلومات وافتراض توقعات في المستقبل من أجل صياغة نشاطات لازمة لتحقيق الهدف وقيل التخطيط هو تحديد أهداف واضحة ووضع خطة محكمة وتسخير وسائل ممكنة للوصل إلى الأهداف المنشودة . إذا من لا يفكر كيف يخطط لحياته عاش تائها وخسر دنياه وآخرته.
قيل إذا فشلت في التخطيط فقد خططت للفشل، فالفشل نتيجة عدم التخطيط والدراسات العلمية الغربية تؤكد هذا .
أهمية التخطيط : التخطيط هو تفكير وأخذ بالأسباب بعد التوكل على الله وقد تجلّى أهميته في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة فما هي أهميته باختصار ؟
1 / وضوح الرؤية وتحديد الأهداف
2/ حسن استغلال الوقت فالوقت هو الحياة كما قال الشيخ حسن البنا وقيل [ من علامات المقت إضاعة الوقت ] وقبل هذا وذاك قال حبيبنا ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ )
ويوم القيامة يوم العرض الأكبر يقوم الناس لربّ العالمين قال الحبيب ( لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه ؟ وعن شبابه فيما أبلاه ؟ وماله من أين اكتسبه ؟ وفيما أنفقه ؟ وماذا عمل فيما علم ] .[ 946 ( الصحيحة ) ]
قال ابن الجوزي كتبت بأصبعي هاتين ألفين مجلد وتاب على يديّ مائة ألف وأسلم على يديّ عشرون ألف يهودي ونصراني . ومكث الإمام الطبري يكتب مدة 40 سنة بمعدل 40ورقة يوميا ما يعادل 584ألف ورقة .
3/ ترتيب الأولويات فيقدم الأهم على المهم ولعل أحسن من كتب فيهذا حسب علمي العلامة القرضاوي في فقه الأولويات
4/ شحذ العقل على التفكير والإبداع والاتقان
5/ جلب أكبر قدر من المنافع ودفع أكبر قدر من المفاسد
سؤال عاجل / أين أنت الآن ؟ أين تقفين ؟ هل قيمتي نفسك بصراحة وموضوعية فتبين لك وضعك الإيماني والعلمي والنفسي والصحي والاجتماعي؟؟
بعدها حددي طموحاتك وأهدافك ، بل خذي ورقة أو كراس وسجلي عليه كل أحلامك التي تريدين تحقيقها في المستقبل، سجّلي أي حلم لا تلغي شيئا الآن ولا تستبعدي حلما فالأمر كله بيد الله فهو على كل شيء قدير وكلمة جميلة قالها الإمام البنا { أحلام الأمس حقائق اليوم وأحلام اليوم حقائق الغد }
ألم تكوني تحلمين في المرحلة الثانوية بالجامعة ؟ بعد كتابة الأحلام أعيدي صياغتها وترتيبها مراعية فقه الأولويات ، واسمحي لي مرة أخرى لأوضح أمرا أكثر
ما الفرق بين الرسالة والرؤية ؟
الرؤيــــــــــة الرسـالـة
1ـ هدف محدد نسعى للوصول إليه
مثال: مدير ،فبمجرد أن تصل تنتهي الرؤية 1ـ الرسالة غير محددة بهدف
[ أن أعلم الناس أمور دينهم ]
فلا تنتهي هذه الرسالة [ المهمة] حتى الممات
2ـ الرؤية نتيجة 2ـ الرسالة اتجاه
3ـ الرؤية تحسب وتعد 3ـ الرسالة تحس وتشعر
4ـ الرؤيــة متعلقة بالنجاح
أختاه تذكري أن أصحاب الأهداف الطموحة تبدو أهدافهم لآخرين قبل تحقيقها ضرب من الخيال
أختاه إن لم يكن لك قبل اليوم خطة فلا تتسامحي مع نفسك الأمارة بالسوء بعد اليوم ، خططي حتى وإن لم تنفذي فذلك أفضل من عدم التفكير والتخطيط
بعض الأباء يعاقب ابنه الذي يفكر ويخطئ بينما الذي لم يفكر ولم يعمل لا يلام ولا يعاتب ؟ والحديث يقول ( إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران فإذا اجتهد فأخطأ فله أجر ]....
حدّدي أهدافا ما دمت طالبة في الجامعة وقسّمي الأهداف إلى مراحل ثلاث وكل هدف عام له أهداف إجرائية مثلا قررت قراءة كتاب فقه السيرة للغزالي رحمه الله فهذا هدف عام أما لمّا تحددي اليوم و الساعة فهذه أهداف إجرائية
التخطيط الدراسي: أختاه اعلمي بل تيقني أن دراستك عبادة وتخصصك لا يقل أهمية عن أي عبادة فهو من الفروض الكفائية فاستشعري حديث المصطفى : [ من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله له به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب وإن العالم ليستغفرله من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء..] .
فاتقني دراستك وتجنبي الغش فيها فهو خيانة والله لا يحب الخائنين والنبي تبرأ من ممن غش المسلمين .
حددّي أوقات المذاكرة والمراجعة والبحث بدقة ولا تفرطي في هذه الحصة مهما كان الأمر وأعدي بدائل لها في حالات تحصل لك أحيانا. قسمي وقت المراجعة الفردية ووقت المراجعة الجماعية .
التخطيط الديني : أي وضع خطة للتفقه في الدين وتبليغ رسالة رب العلمين للناس أجمعين.
1 / القرآن الكريم :هو أعظم ذكر قال تعالى: [ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ]
• أ / تلاوة : بكل حرف 10 حسنات ، حددي وقت التلاوة اليومية قبل العشاء مثلا أو بعد الصبح ولو لدقائق معدودة.
(أحب الأعمال إلى الله أدومها و إن قلّ ).
• ب/ الحفظ: مرحلة الجامعة لا تعوض وهي الأنسب للحفظ فضعي برنامجا يومي لحفظ ثلاث آيات على الأقل
فسوف تحفظين في عام 15 حزبا من البقرة إلى الأنعام ففي أربعة سنوات ستنهي القرآن بإذن الله. فإن اكتفيت بآية واحدة كلّ يوم لكان ذلك كافيا لحفظ 15 حزبا أثناء المرحلة الجامعية .
3/الذكر والاستغفار:
أ / الذكر:حددي أوقاتا لذكر الله بعد الصلاة أوقبلها.. و وصيغ الذكر متعددة لكن أفضلها [ لاإله إلا الله ] فبذكر الله تحي القلوب فهي بمثابة الطاقة وقوة الطاقة تتفاوت قال تعالى (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ) قال موسى عليه السلام [يارب كيف أشكرك ؟ قال له ربّه: تذكرني فلا تنساني فإذا نسيتني فقد كفرتني.
ب/ الاستغفار: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون). وقال تعالى : ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)
فينبغي عليك يوميا ـ خصوصاـ قبل النوم أن تستغفري ربك على تقصيرك وليكن استغفار من الأعماق وإلا عدّ من النفاق قالت العابدة الزاهدة رابعة العدوية[ استغفارنا يحتاج إلى استغفار] قال تعالى : [إن الشيطان قال: وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم, فقال الرب تبارك وتعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني]
2/الصلاة: هي عمود الدين وهي أول ما يحاسب عنه المرء يوم القيامة فاحرصي على أداء صلاة صحيحة وفي أوقاتها ما استطعت احرصي على الصلاة جماعة ولو اثنان ولا تفرطي في النوافل فقد أخبرنا حبيبنا فقال :
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( يقول الله تعالى: من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه.)
3 / التفقه في الدين: قال تعالى: ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) وقال رسول الله: صلى الله عليه وسلم [ من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ] .
فالمدارسة الثنائية أو الجماعية مرغوب فيها لأنها تعاون على البر والتقوى وهي تتوقف على نوعية الصديق إذْ الصاحب ساحب وحديث الجليس الصالح والجليس السوء معروف لديكم
اخترن كتابا في كل فنّ يكون مبسطا بأسلوب عصري
أ / العقيدة: مثل كتاب [ الإيمان أركانه وحقيقته ونواقضه] لمحمد نعيم ياسين. مع الإطلاع على رسالة [العقائد] للشيخ حسن البنا . أو كتاب'' توحيد الخالق'' للشيخ عبد المجيد الزنداني فهو ذو مضمون شرعي بأسلوب علمي .
ب / الفقه : لعل أحسن وأشهر كتاب نال القبول والاستحسان في العالم الإسلامي مدة تفوق نصف القرن هو فقه السنة لسيد سابق
ج /السيرة : (الرحيق المختوم) للمبار كفوري أو كتاب (فقه السيرة) للغزالي أو البوطي .
د /الأخلاق : قال الحبيب :عن جابر رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا } فكتاب مثل مختصر منهاج القاصدين للمقدسي فهو مفيد وبعده مثلا [تهذيب مدارج السالكين ]لابن الجوزية وقد هذبه الشيخ عبد المنعم صالح العلي العزي [ الراشد ]
الوعي : نريد جيلا واعيا بزمانه مدركا لواقعه متفطنا لمكائد أعدائه يخطط لمستقبله ولعل أحسن من يكتب في هذا الفن الشيخان الغزالي والقرضاوي و د.محمد عمارة وسيد قطب رحمه وفهمي هويدي بالإضافة إلى متابعة الحصص الهادفة في قناتي الجزيرة والعربية وكذا ما يبث في قنوات المجد والرسالة والناس والشارقة..
أختاه لاتندمي على مافات واعزمي على ما هو آت .عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني )
أرجو من الله أن أكون قد حفزتكن على التفكير الذي يعتبر فريضة شرعية وضرورة حياتية في وضع الخطط النافعة في الدنيا
ملاحظة: معذرة لا أدري سبب تعذر نقل أرقام المراجع في الهامش حسب النص كما كتب لعلي أوفق مرة أخرى
************************************************** ***
/ النسائي .كتاب الصيام
/ يوسف/108
/الرعد /28
/طه/ 114
/رواه الشيخان بروايات مختلفة وصححه الألباني
ا البقرة/30
/ المؤمنون /115
/البقرة /156
/الذاريات /56
/ الحجر/99
/ قال تعالى [ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ]
/ البخاري الترمذي وابن ماجة
/ 946 (السلسلة الصحيحة )
/ النسائي وابن ماجة
/ الترمذي أبو داود . كتاب العلم .
/ [ إن الله لا يحب الخائنين ] 58/ الأنفال
/ [ من غشنا فليس منا ]
/ الرعد /28
/ متفق عليه / عن عائشة
/قال رسول صلى الله عليه وسلم [ أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله ] ابن ماجة. كتاب / الأدب
/ أخرجه أحمد والأربعة وصححه ابن حبان
/ الأنفال /33.
/أحمد الحاكم وقال صحيح الأستاذ
/الزمر/9
/الترمذي كتاب العلم
/ الترمذي
/ رواه الترمذي وقال حديث حسن . [ رياض الصالحين ]