الزوجة الثانية هل هي ظالمة او مظلومة؟

[ithguel]

السلام عليكم

اردت ان اتكلم عن قضية هامة في مجتمعنا الا وهي قضية الزوجة الثانية ...

لطالما تحدث الناس عنها على انها الوحش المفترس لابناء الزوجة السابقة...

يصورونها على انها غول متوحش لا يعرف الرحمة ابدا...ولا يصدقونها ابدا ان اشتكت هي من الزوجة الاولى او تصرفات ابنائها ..وهنا سواء اكانت الزوجة الاولى حية او متوفاة او مطلقة ..

لا احد يستمع اليها ...وبالتالي يكون ابناؤها ضحايا بالرغم من ان الناس المقربين كالجيران والاهل ينظرون اليهم بعيون الريبة والشك ..ايضا يتهمون بانهم يستولون على كل شيء وان لديهم حظوة عند الوالد ....

لقد اردت ان اكتب عن هذا لاني عايشت التجربة شخصيا ..وايضا احد اصدقائي ...

بالرغم من ان والدتي هي التي توفيت اولا اي قبل الزوجة الاولى وتركت اكبر ابنائها في الخامسة من عمره..

لم يرحم ابناؤها ابدا غالبا مايتهمون بصفات الله اعلم بها ..دائما هم المذنبون ..انتهازيون ويستولون على كل شيء وان فعلوا خيرا لا احد يذكره ....

وان ظهر شيء من فضل الله في ايديهم يقولون هذا الذي كنا نحدثكم عنه وقد كنا من الصادقين ...

دائما هم المساكين واالاخوه غير الاشقاء هم الوحوش المفترسين...

لماذا هذا الظلم ؟؟

ثم هل الابناء هم من اخبروا الوالد بان يعيد الزاج وهم لم يخلقوا بعد ؟؟ ماذنبهم وماذنب الزوجة الثانية ان كانت تريد العفاف...
اليس الله هو من احل اربع زوجات ؟؟ ايحرمونه هم ؟؟

هنالك الكثير من الزوجات المظلومات اقصد من تنعت بالزوجة الثانية ..

صحيح انه هناك من الزوجات من يظلمن ابناء ازواجهن لكن ليس كلهن ....

والله العظيم حتى اني لا اعرف كيف اكمل حديثي هذا لانه من الصعب ان تتكلم عن الظلم ولن تجد الكلمات المعبرة

وكما يقال ما يحس بالجمرة غير اللي كواتو...

كل ما اريد قوله لا تظلموا الزوجة الثانية وابناءها حتى تتحروا الصدق ..

ومن لديه اضافة فليتفضل...
والسلام عليكم

[الحوتي التلمساني]

السلام عليكم
قال تعالى :
"وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا"
لسنا هنا امناقشة الحلال ... لكن الآية واضحة ... فالتعدد حق و العدل كل العدل واجب ... و ربما الزوجة الثانية مظلومة في بعض الأحيان ... لكن في معظم الأحيان لا تكون كذلك .. بل تكون متمتعة بكل حقوقها و أحيانا تكون ظالمة أيضا ...و المعني بالأمر هو الأب وهو الذي يقيم العدل ... أما بالنسبة للأبناء فربما ينظر الأب لهم بعين الشفقة لأانهم ربما أصغر لذلك يميل لهم قليلا .. فيلاحظ الآخرون ذلك ... و عموما الإخوة الأشقاء أكثر تفاههما بينهم ...
أما آراء الناس فهي للناس فليقولوا ما شاءوا .. و لكنها تكونت نتيجة سلوكات معينة ....و رحم الله من قالت
ما بال أبي حمزة لا يأتبنا و يأتي البيت الذي يلينا أغضبان الا نلد البنينا تا الله ما ذلك في ايدينا وأنما نأخذ ما أعطينا و نحن كالأرض للزارعينا ننبت ما قد زرعوه فينا

[ithguel]

السلام عليكم
قال تعالى :
"وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا"
لسنا هنا امناقشة الحلال ... لكن الآية واضحة ... فالتعدد حق و العدل كل العدل واجب ... و ربما الزوجة الثانية مظلومة في بعض الأحيان ... لكن في معظم الأحيان لا تكون كذلك .. بل تكون متمتعة بكل حقوقها و أحيانا تكون ظالمة أيضا ...و المعني بالأمر هو الأب وهو الذي يقيم العدل ... أما بالنسبة للأبناء فربما ينظر الأب لهم بعين الشفقة لأانهم ربما أصغر لذلك يميل لهم قليلا .. فيلاحظ الآخرون ذلك ... و عموما الإخوة الأشقاء أكثر تفاههما بينهم ...
أما آراء الناس فهي للناس فليقولوا ما شاءوا .. و لكنها تكونت نتيجة سلوكات معينة ....و رحم الله من قالت
ما بال أبي حمزة لا يأتبنا و يأتي البيت الذي يلينا أغضبان الا نلد البنينا تا الله ما ذلك في ايدينا وأنما نأخذ ما أعطينا و نحن كالأرض للزارعينا ننبت ما قد زرعوه فينا



شكرا لك اخي الكريم على الرد ....

المشكلة انه دائما يشار الى الزوجة الثانيه بأنها ظالمة هي وابناؤها..
وهذا ما اردت التحدث عنه ومناقشته ..

شكرا على المرور الطيب:19:

[توفيق3480]

هذا راجع لنظرة المجتمع ككل للزوجة الثانية

فالنساء يكرهن الزوجة الثانية لأنها :
1 - تكون لهن ضرة .
2 - تأتي لتقاسم معهم الحياة الزوجية .
3 - قد تزيحها على كرسي السيدة الاولى في المنزل

وأظن ان سبب كره الرجال لمن يتزوج بثانية :
1 - يعود للغيرة والحسد ..
2 - المعرفة المسبقة لصعوبة العدل بين الزوجات.....
3 - على اساس انه تفضل عيهم بزوجة ثانية.
4 - التعاطف الاجتماعي مع فئة اليتامى وحتى لو انهم غير مظلومين من طرف الوالد .
5 - الحكم المتوارثة وجلها واقعي : الي عندو لميمة يتوسد الركبة . والي عندو امراة باباه يتوسد العتبة ..... كي كانت لميمة ناكلها بالعسل كي جات امراة بابا نكلها بالبصل

في النهاية ادراك الناس غاية لا تدرك.

المهم انت وسيدي ربي . الي درتها تتحاسب عليها. وانما الاعمل بالنيات

ربي يهدي ماخلق .
تقبل تعليقي

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذلك نتيجة العادات والتقاليد ويعود ذلك لمدى عدل الاب
كما أن اولاد الزوجة الاولى دائما يُنظرإليهم على أنهم يتامى و مغبونين
مشكور على الموضوع

سلام

[ithguel]

شكرا لكم على المرور

[مريم بوزيدي]

لم أسمع في المحيط الذي أعيش فيه بأن الزوجة الثانية ظالمة بل العكس يتداولون لم الزوج تزوج للمرة الثانية و فقط
هذا من ناحية ، أما من ناحيتي أنا الشخصية
فأرى أن الزوجة الثانية تكون ظالمة في حالة واحدة فقط ، إذا كانت الزوجة الأولى ذا خلق و عفاف و لديها أولاد
هنا نطرح السؤال لماذا تزوج الزوج للمرة الثانية مع أنه لا ينقصه شيء .
يقولون أن الإسلام حلل أربعة ..... لكن حلل بأن تكون هناك زوجة ثانية و ثالثة و رابعة في ظروف كالمرض أو عدم قدرة الزوجة القيام بواجباتها الزوجية ، أو عدم قدرتها على الإنجاب ..........
أما أن يتزوج للزواج فقط فللننظر بمنظور آخر و هو العدل الذي قال الله سبحانه و تعالى ..." و لن تعدلوا " أم أنه زواج فقط .
و الزوجة الثانية تكون ظالمة إذا أغرت الزوج و هن كثيرات ، طريقة تبرهن و مساحيقهن .....إلى غير ذلك
هذا رأيي و هذا منظوري الخاص .
و شكرا لك على الموضوع

[فلة2م]

لا هذه و لا تلك
فلما تكون ظالمة هل لانها اخذت قلب رجل اخر
و لماذا مظلومة هل لانها اخذت محط كلام الناس
لا اراها كذلك
مع كل احترامي
و تقبلوا رايي

[ست البنات]

ظالمة ألف بالمية

[dico1901]

المعظم المجتمع يحسب بمقياسه الشخصي وبما ورثه من تقاليد واعراف بالية وقديمة قدم من يعمل بها او يؤمن بها .
فالزوجة الثانية ليس عيبا او حراما كما يراه معظم المجتمع وهي حق مشروع ولها كما عليها مثل الاولى ودون شروط فلو كانت هناك شروط تحدد للرجل اقتناء الزوجة الثانية لذكرها الخالق او الرسول الكريم وحتى الجواري او ماملكت ايمانكم نفس الشيئ .
فلما هذا التخلف في الطرح لبعض الاخوات كونوا sportif واقبلوا واعلموا ان الله ليس ظلاما للعبيد .
وحتى ان كانت الزوجة الثانية للمتعة او صغيرة السن اين المشكل فمن حق الزوج ذلك . اما العدل المقصود فهو العدل المعنوي والقلب وما يهوى.
اعلم ان تدخلي هذا لن يعجب الكثيرات ومنهم زوجتي التي لن اغيرها ببنات العالم لسسب واحد احبها واعشقها وهذا يمنعني عن التفكير في زوجة ثانية



شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا

[ام زينب]

الزوجة الثانية مثلها مثل بقية الناس ممكن ان تكون ظالمة وممكن ان تكون مظلومة

[شقراء]

يا اخي الزوجة الثانية تكون مرفوظة على حسب الظروف خاصة وان خطفته عن زوجته واولاده
اما مظلومة فهذه لم اسمع عنها خاصة ان ربت اابناءالزوجة الاولى بما يرضي الله الكل يشهد لها بذلك
على العموم هي وحدها اي الزوجة الثانية من تصنف نفسها ظالمة او مظلومة
هذا رأيي الشخصي

[أحلام سرمدية]

/انما الاعمال بالنيات / يا خويا هي ونيتها

[عمار لباد]

السلام عليكم
قال تعالى :
"وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا"

[دِمــاءُ الحيــاة]

الزوجة الثانية سواء شاءت أم أبت فهي في نظر المجتمع ظالمة وليست مظلومة

خاصــّة لو كان للزوجة الأولى أولادا
- في حالة موت الزوجة الأولى
أو طلاقها وبقاء الأولاد مع الأب أو حتى مع أمــّهم -


فالأولاد حتما سيعانون كثيرا ونفس الشيء بالنسبة للزوجة الثانية
- لأن تمثيل دور الأم سوف لن يطيل أبدا ولو طال قليلا فسينتهي بمجرّد إنجاب أوّل طفل لها -


وأمــّا إن كانت الزوجة الأولى على قيد الحياة وفي نفس البيت ساكنة هي والأولاد والزوجة الثانية

فكلاهما ستكون ظالمة وسيكون المظلوم هو الزوج




ولو كانت الزوجة الثانية تستطيع السيطرة على الأب في حالة أن الأولاد صغار ولا يعرفون بعد ما معنى أن يكون لأبيهم زوجة غير أمـــّهم وما معنى أن يتزوّج أباهم على أو بعد أمــّهم
فعندما يكبرون سوف لن يعترفون بأي شيء
- حتى ولو كانت طيـــّبة معهم في ما مضى -

وهنا تصبح الزوجة الثانية مظلومة

[ithguel]

شكرا للجميع على المشاركة....

[ithguel]

السلام عليكم ...


اولا اشكر جميع الاخوة على الردود طبعا انا احترم جميع الاراء...

لكن هناك نقطة مهمة الا وهي ابناء الزوجة الثانية ..
دائما ينظر اليهم باعين الشك والريبة وعلى انهم جشعون ولا يتركون اي شيء لابناء الزوجة الاولى ؟؟
هذا واقع ....

اعطيكم مثال...
لدي صديق (ابن الزوجة الثانية)..والدته اطال الله في عمرها تتقاضى منحة عن زوجها المتوفي وبالرغم من ان هذا حقها الشرعي لانه لولم تكن هي على قيدالحياة لن يحصل ابناؤها على فلس واحد..الا ان اخوته غير الاشقاء دائما يطمعون في تلك المنحة ويلمحون الى ذلك بكلمات جارحة بان لهم الحق في تلك المنحة....وان امه سلبت حقوقهم ؟؟
اي حق يتحدثون عنه ؟؟
بالاضافة انها لا تبخل عليهم بشيء حين يقصدونها طالبين العون الى يومنا هذا.. مع ان لها الحق في الرفض..

لهذل داما نجد الابناء يتهمون بالاستيلاء على كل شيء او انهم استولوا على اموال كثير واخفوها عن الانظار ....!!!!؟؟

انها تجربةمؤلمة حقا لمن عاشها ....

[رَكان]

يقولون أن الإسلام حلل أربعة ..... لكن حلل بأن تكون هناك زوجة ثانية و ثالثة و رابعة في ظروف كالمرض أو عدم قدرة الزوجة القيام بواجباتها الزوجية ، أو عدم قدرتها على الإنجاب ..........
أما أن يتزوج للزواج فقط فللننظر بمنظور آخر و هو العدل الذي قال الله سبحانه و تعالى ..." و لن تعدلوا " أم أنه زواج فقط .


السلام عليكم..
أختي مريم..في هذه الفقرة من مداخلتك ظهر عيانا أنك تدلين بحكم في مسألة شرعية..هلا قدمتِ سندا ؟؟؟؟

صعبٌ يا أختُ البت في هذه الأمور بآرائنا...

[abou wassim]

غول متوحش لا يعرف الرحمة ابدا

[الحوتي التلمساني]

هذا راجع لنظرة المجتمع ككل للزوجة الثانية

فالنساء يكرهن الزوجة الثانية لأنها :
1 - تكون لهن ضرة .
2 - تأتي لتقاسم معهم الحياة الزوجية .
3 - قد تزيحها على كرسي السيدة الاولى في المنزل

وأظن ان سبب كره الرجال لمن يتزوج بثانية :
1 - يعود للغيرة والحسد ..
2 - المعرفة المسبقة لصعوبة العدل بين الزوجات.....
3 - على اساس انه تفضل عيهم بزوجة ثانية.
4 - التعاطف الاجتماعي مع فئة اليتامى وحتى لو انهم غير مظلومين من طرف الوالد .
5 - الحكم المتوارثة وجلها واقعي : الي عندو لميمة يتوسد الركبة . والي عندو امراة باباه يتوسد العتبة ..... كي كانت لميمة ناكلها بالعسل كي جات امراة بابا نكلها بالبصل

في النهاية ادراك الناس غاية لا تدرك.

المهم انت وسيدي ربي . الي درتها تتحاسب عليها. وانما الاعمل بالنيات

ربي يهدي ماخلق .
تقبل تعليقي
السلام عليكم
يبدو أن ردك هو الأحسن و قد شرحت جميع النقاط و الحالات مشكووووور

[ithguel]

غول متوحش لا يعرف الرحمة ابدا

ان كنت تعرف حالة او ربما حالات كثيرة هذا ليس مبررا ان تعمم الحكم على الجميع ....

[نور الهدى دريد]

بالتاكيد ظالمة ، كون جات امراة وعندها احاسيس ومشاعر ما تروح تدي واحد من بين مرتو وولادوا ، انا احتقرها الزوجة الثانية.

[راوية]

صراحة لا يمكن الحكم على الزوجة الثانية .. لان هذا يرجع الى شخصيتها تصرفاتها ...الخ.

[ithguel]

بالتاكيد ظالمة ، كون جات امراة وعندها احاسيس ومشاعر ما تروح تدي واحد من بين مرتو وولادوا ، انا احتقرها الزوجة الثانية.

الله هو من شرع الزواج باربع ..حكمك قاس جدا ...ثم ماذا لو كانت الزوجة الاولى مهملة لزوجها او سيئة الطباع ..بالتاكيد سيعيد الزواج ...