حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع ، والتصويت عليها ...أرجوا التثبيت لخطورة الموضوع

[أبو جابر الجزائري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار.

أما بعد:

فلقد ساءني أيّما إساءة لمّا رأيتَ العديد من المواضيع التي تتطرق إلى فتح الباب لمناقشة وإبداء الرأي في مسائل حكم فيها الشرع الحنيف بالقول الفصل، واجمعت الأمّة عليها، بل لم يُعرف فيها خلاف البتّة خلال 14 قرن، ويحكم على منكرها بالردّة والكفر.

وإن كنتُ أعلم أن كثير من الإخوة الأعضاء يطرحون هذه المواضيع بحسن نيّة، إلا أن الأمر جدّ خطير، وقد يؤدي إلى من ينكر معلوم من الدين بالضرورة إلى الكفر والردّة عياذا بالله - إن أصّر على ذلك بعد إقامة الحجّة عليه ـ.


مثال ذلك:
- هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
- هل أنت مع تطبيق الشريعة الإسلامية؟؟،
- ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
- هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.

وإليكم فتوى شاملة شافية كافية من موقع الشيخ محمد صالح المنجد حول هذه القضية :

السؤال: ينتشر في الآونة الأخيرة في كثير من المنتديات قيام بعض المحسوبين على الالتزام الديني بمناقشة القضايا الشرعية المختلفة ، مثل لون الحجاب ، وصفته ، وإغلاق المحلات أوقات الصلوات ، وفتح دور السينما ، وقيادة المرأة للسيارة بشكل مفتوح بين عوام الناس . ويبدأ كل واحد يدلي بدلوه بين مؤيد ومعارض ومتحفظ ، وكأنها مسابقة مثلاً ، بل تصل أن بعضهم يصف ارتداء أخت مسلمة في كندا للعباءة السوداء ، وتجمع أهل البلد عليها مستغربين بالمنظر المقزز !! وعندما يرد عليهم أحد يتهمونه بالتشدد ، والانغلاق ، وعدم تقبل الرأي الآخر ، ورغم أن أصحاب هذه النقاشات محسوبون على أهل الدين : غالباً ما تخلو هذه النقاشات من الأدلة الشرعية ، أو الاستدلال برأي العلماء ، وعندما يناقَشون في الأمر يقولون : إن هذه مجرد آراء شخصية ، لا علاقة لها بالفتوى ، وما شابه ، وأصبحت هذه النقاشات مصدراً للتناحر ، والبغضاء بين الشباب الملتزم . فما هو حكم مناقشة القضايا الشرعية في المجالس المفتوحة بين الناس ؟ وماذا تقول للقائمين على هذه المنتديات التي يتم بها مثل هذه الأمور ؟


الجواب:

الحمد لله

أولاً:

ما جاء في السؤال هو من القضايا المهمة التي ينبغي التنبيه عليها ، ويمكن أن نقسِّم الأمر إلى مسائل :

المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع .

المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء .

المسألة الثالثة : عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت .

أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد .

وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها :

1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية.

2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب.

3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش .

وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة – وفتح المجال لكل إنسان ليقول رأيه فيها : فهو أمر مرفوض ، والناس فيهم المسلم والكافر ، والطائع والعاصي ، والعالم والجاهل ، والكبير والصغير ، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعاً ليصوتوا على ما يرونه مناسباً أن يكون هو شرع الله ؟!

والأحكام الشرعية لا تثبت بهذا الأسلوب ، وليس بعدد الأصوات يُعرف الصواب من الخطأ ، أو الراجح من المرجوح فيها ، بل يُعرف ذلك بنقاش علمي حول الأدلة التي في المسألة ، وكيفية الاستدلال بها للتوصل إلى معرفة حكم الله تعالى .

وقد قرأنا في بعض المنتديات : " شارك معنا بصوتك : هل توافق على التعدد " ! ومثل : " ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " !

وإذا نظرنا إلى اختيارات المشاركين وآراءهم ، تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب ، فموضوع النقاب – مثلاً – كان من ضمن اختيارات المشاركين فيه : " تخلف ورجعية " ! " إرهاب وتطرف " ! " استمرار لظلم المرأة " ! " أؤيده لأن النساء منحرفات " !

وهذا الكلام سب وتنقص لأحكام شرعية شرعها الله تعالى ، وذلك أمر خطير على إيمان من فعل ذلك .

نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم

موقع الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/

وكتبه أبو جابر الجزائري

[NEWFEL..]

جزاك الله خيرا.........................

[مصرية من الجزائر]

جزاكم الله خيراا
ربنا يهدي الجميع

[عبد الرحيم]

بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الكريم على الموضوع القيم
في نظري يجب على المشرفين منع كل المواضيع التي فيها تصويت على الأحكام الشرعية
لأن الأحكام تحدد بالأدلة الشرعية وليس بأغلبية الأصوات.

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله خيرا.........................


وفيكم بارك الله تعالى وأحسن إليكم

[و.وحيد]

السلام عليكم


جزاك الله خيرا

سلام

[أبو جابر الجزائري]

جزاكم الله خيراا
ربنا يهدي الجميع


اللهم آمين، وجزاكم الله كل خيرا

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الكريم على الموضوع القيم
في نظري يجب على المشرفين منع كل المواضيع التي فيها تصويت على الأحكام الشرعية
لأن الأحكام تحدد بالأدلة الشرعية وليس بأغلبية الأصوات.


ونعم القول ما قلتُها، سددك الله وأحسن إليكم، وجزاكم الله خيرا على التفاعل

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم


جزاك الله خيرا

سلام


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

وفيكم بارك الله أخي الحبيب وأحسن إليكم

[صوت خافت]

جزاك الله خير ..

" اتقوا الرأي في دينكم "
" اتقوا الرأي في دينكم "
" اتقوا الرأي في دينكم "

[مشاعر18]

السلام عليكم
صدقت اخي ولهدا كما قال الاخ عبد الرحيم لا بد من مراقبة من المشرفين كما ان من يضع متل هده المواضيع نقوموا بارشاده اشكرك علي الموضوع

[saadi-2008]

////////////////////////////////////

[توفيق3480]

لا اجتهاد مع نص قطعي الدلالة

قد يكون النقاش مع من لم يصلح اسلامه او مع غير المسلمين في أمور قطعية الدلالة

[الباشـــــــــــق]

احســنت ابو جابر بارك الله فيك فعلا لا يجوز وضع الثوابت الدينية للتصويت فهذا شرع الله انزله كما هو ان اردت ان تتبعه فأتبعة بدون نقاش
قال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وقوله " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم " يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا و ظاهرا ولهذا قال " ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما " أي إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به و ينقادون له في الظاهر و الباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة و لا مدافعة ولا منازعة كما ورد في الحديث " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به "

[نينا الجزائرية]

جزاك الله خيرا

[روح القلم]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
حقيقةً أشكرك سيدي الفاضل على ماتفضلت به في طرحك للموضوع و قد صادفتني بعض المواضيع التي تم الفصل فيها شرعيا إلا أن أصحاب هاته المواضيع لا أدري ماذا يريدون من أرآء الاعضاء ؟؟
و الله أستغرب حقيقةً و أستنكر من هاته المواضيع التي تجعلني أقول يجب على هؤلاء تصحيح عقيدتهم أو محاولت إعادة النظر من النصوص و الاحكام الشرعية
بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك الله عني الفردوس الاعلى بإذنه

[خـواطـر]

بارك الله فيك

[سعد ابو يوسف]

يرفع للاهمية
بارك الله فيك على هذا النقل

[Saif al-Islam]

يا أخي العزيز شكرًا لك على هذه الإلتفاتة الجميلة ، ونقول كل هذا نتيجة الجهل و غياب العلماء عن الساحة و تشتت الأفكار فيما يخص العقيدة ، فنجد مفتي يجيز و مفتي يقول لا يجوز فأصبحنا كل يوم بعقلية جديدة ، حتى في الوطن الواحد نجد كل واحد يفتي على هواه أو حسبما سمع ، تناقظات خطيرة و مغالطات و أخطاء فادحة مناقظة لكتاب الله و مازلنا نتجاهلها و لا تدرس كل هذا يؤدي بنا إلى ماهو أسوأ

[طاهر القلب]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الفاضل
و من نحن حتى نخوض في ذلك .... أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا

سلام

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله خير ..

" اتقوا الرأي في دينكم "
" اتقوا الرأي في دينكم "
" اتقوا الرأي في دينكم "




وفيكم بارك الله تعالى وشكرا على المداخلة

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم
صدقت اخي ولهدا كما قال الاخ عبد الرحيم لا بد من مراقبة من المشرفين كما ان من يضع متل هده المواضيع نقوموا بارشاده اشكرك علي الموضوع

نعم الأخت الفاضلة ، لذا وجب على الإخوة الأحباب المشرفيين تشديد الرقابة أكثر على مثل هذه المواضيع، بل تمنيتُ أن يثبت الموضوع لخطورته، ولكن قدر الله وما شاء فعل.

وشكرا على تفاعلكم

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله خيرا اخي الكريم

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36

وفيكم بارك الله أخي الحبيب

والله هذه الآية وحدها كافية ـ لمن فقهها ـ حول تحريم وتجريم وتشنيع طرح أحكام الشرع الحنيف للنقاش

[أبو جابر الجزائري]

لا اجتهاد مع نص قطعي الدلالة

قد يكون النقاش مع من لم يصلح اسلامه او مع غير المسلمين في أمور قطعية الدلالة


ونعم ما قلتَ أخي الفاضلل المبجل، فلا يصحّ أن نجد هذه المواضيع إلا تُطرح مع غير المسلمين لمحاورتهم فقط

شكرا على المداخلة الصائبة بحول الله تعالى

[أبو جابر الجزائري]

احســنت ابو جابر بارك الله فيك فعلا لا يجوز وضع الثوابت الدينية للتصويت فهذا شرع الله انزله كما هو ان اردت ان تتبعه فأتبعة بدون نقاش
قال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وقوله " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم " يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا و ظاهرا ولهذا قال " ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما " أي إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به و ينقادون له في الظاهر و الباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة و لا مدافعة ولا منازعة كما ورد في الحديث " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به "

شكرا على هذه الكلمة أخي الحبيب على هذه المداخلة،

فالآية كافية لوحدها أيضا في تحريم وتجريم وتشنيع من لا يرضى في حكم الشارع في الأمور المتنازع فيه ، فما بالك بالأمور التي لم يُعرف فيها نزاع، كما أصبح يقع الآن.

بل أخطر من ذلك، فإن الآية نفت الإيمان وعلقته على شروط: الاحتكام للشرع الحكيم في كل نزاع، الرضي التّام قلبا وقالبا لحكم الشرع الحنيف،

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله خيرا

وفيكم بارك الله وأحسن إليكم

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
حقيقةً أشكرك سيدي الفاضل على ماتفضلت به في طرحك للموضوع و قد صادفتني بعض المواضيع التي تم الفصل فيها شرعيا إلا أن أصحاب هاته المواضيع لا أدري ماذا يريدون من أرآء الاعضاء ؟؟
و الله أستغرب حقيقةً و أستنكر من هاته المواضيع التي تجعلني أقول يجب على هؤلاء تصحيح عقيدتهم أو محاولت إعادة النظر من النصوص و الاحكام الشرعية
بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك الله عني الفردوس الاعلى بإذنه


اللهم آمين،

وبارك الله فيكم وأحسن إليكم الأخت الفاضلة

وجعل الله كلماتك الموجزة الكافية، في ميزان حساناتك

آمين

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك


وفيكم بارك الله تعالى ورفع قدركم

[أبو جابر الجزائري]

يرفع للاهمية
بارك الله فيك على هذا النقل


وفيكم بارك الله تعالى

أسال الله أن يرفع قدركم في علييّن

[أبو جابر الجزائري]

يا أخي العزيز شكرًا لك على هذه الإلتفاتة الجميلة ، ونقول كل هذا نتيجة الجهل و غياب العلماء عن الساحة و تشتت الأفكار فيما يخص العقيدة ، فنجد مفتي يجيز و مفتي يقول لا يجوز فأصبحنا كل يوم بعقلية جديدة ، حتى في الوطن الواحد نجد كل واحد يفتي على هواه أو حسبما سمع ، تناقظات خطيرة و مغالطات و أخطاء فادحة مناقظة لكتاب الله و مازلنا نتجاهلها و لا تدرس كل هذا يؤدي بنا إلى ماهو أسوأ





بارك الله فيكم أخي سيف،


قد يكون الاختلاف التي تفضلتم بذكره، بسبب الاختلاف في فهم الأدلة مثلا، ولكن الطّامة الكبرى التي لم تكن تعرف في القرون الماضية، هي التشكيك في أحكام ديننا الحنيف الذي لا يوجد فيها إلا قولا واحد بلا خلاف عند جميع العلماء ، وهذا هو الذي يُرفض و يجب ردع كل من ينشره ويدعوا له لفتح الباب لمناقشته

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الفاضل
و من نحن حتى نخوض في ذلك .... أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

وهذا ما لم يفقه ويعلم خطورته، من يطرح هذه المواضيع، بل إن أحد الأعضاء في منتدانا ـ عفى الله عنه ـ رماني بالجنون لمّا شنعتُ القول على من طرح مثل هذه المواضيع، فلقلتُ له : نعم أكاد أن أجنّ لما أقرأ مثل هذه المواضيع


بارك الله فيكم على زيارتكم التي تشرفتُ بها

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا


سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،


وبارك الله فيكم على زيارتكم ومروركم العطر

[عبد الرحمن]

بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الكريم على الموضوع القيم
في نظري يجب على المشرفين منع كل المواضيع التي فيها تصويت على الأحكام الشرعية
لأن الأحكام تحدد بالأدلة الشرعية وليس بأغلبية الأصوات.
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب

[أبو صهيب الجزائري]

السلام عليكم
بارك الله فيك وربنا يجازيك خيرا أخي أبو جابر
اللهم آمين
السلام عليكم

[@سلمى@]

بارك الله فيكم وجزيتم كل الخير على الإفادة والنفع وزادكم الكريم من علمه وفهمه ونفعكم بما علمكم وفي ميزان حسناتكم إن شاء الله

[توفيق3480]

ونعم ما قلتَ أخي الفاضلل المبجل، فلا يصحّ أن نجد هذه المواضيع إلا تُطرح مع غير المسلمين لمحاورتهم فقط

شكرا على المداخلة الصائبة بحول الله تعالى

كل الشكر لك أخي الفاضل على الموضوع القيم .أما إضافاتنا فهي قطرات في بحركمبارك الله فيك

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الكريم على الموضوع القيم

في نظري يجب على المشرفين منع كل المواضيع التي فيها تصويت على الأحكام الشرعية
لأن الأحكام تحدد بالأدلة الشرعية وليس بأغلبية الأصوات.

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب



وفيكم بارك الله فيكم أخي الحبيب

وأنا أوافقك على وجوب إغلاق هذا الباب نهائيا، وتمنيتُ أن يثبت الموضوع فعسى يستجيب الإخوة المشروفين لطلبي هذا.

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم
بارك الله فيك وربنا يجازيك خيرا أخي أبو جابر
اللهم آمين
السلام عليكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي الحبيب عدّة،

ربي يحفظك أخي الكريم العزيز عدّة، وشكرا على تشجيعكم الدائم،

ربي يرضى عليك

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيكم وجزيتم كل الخير على الإفادة والنفع وزادكم الكريم من علمه وفهمه ونفعكم بما علمكم وفي ميزان حسناتكم إن شاء الله




وفيكم بارك الله الأخت الفاضلة، أسأل الله أن يوفقكم في الداريّن أمين

[أبو جابر الجزائري]

رفع للفائدة

[نذير الجزائري]

أنا كنت أحد الذين طرحوا احدى هذه الثوابت للنقاش و ان كنت فعلتها عن حسن نية أو لنقل عن جهل وقد نبهني أخي أبوجابر الى هذا الأمر مشكورا جزاه الله عني كل خيرولقد لمته حينها على أسلوبه في نصيحتي لكن أعتذر له الأن لأني أدركت أنه كان الاجدربي أن أنتبه الى عظم خطئي وان أشكره على توجيهي لا أن ألتفت الى أمور شكلية في الأسلوب أو الكيفية فشكرا لك أخي أبو جابر و ألف عذر....أرجوا تثبيت الموضوع لأهميته فوالله هو أهم من جل حتى لاأقول كل المواضيع المثبته لخطورة الأمر

[أبو جابر الجزائري]

أنا كنت أحد الذين طرحوا احدى هذه الثوابت للنقاش و ان كنت فعلتها عن حسن نية أو لنقل عن جهل وقد نبهني أخي أبوجابر الى هذا الأمر مشكورا جزاه الله عني كل خيرولقد لمته حينها على أسلوبه في نصيحتي لكن أعتذر له الأن لأني أدركت أنه كان الاجدربي أن أنتبه الى عظم خطئي وان أشكره على توجيهي لا أن ألتفت الى أمور شكلية في الأسلوب أو الكيفية فشكرا لك أخي أبو جابر و ألف عذر....أرجوا تثبيت الموضوع لأهميته فوالله هو أهم من جل حتى لاأقول كل المواضيع المثبته لخطورة الأمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي الحبيب
" نــــــــــــــــــذيـــــــــــــــــر" ، ربّي يحفظك من كل سوء

والله لقد تأثرتُ بكلماتك الصادقة النابعة من قلب أخِ صادق مخلصا ـ أحسبك كذلك ـ فجزاكم الله خيرا على صراحتك التي أصبحت اليوم أعزّ من عنقاء المغرب كما يُقال، فبارك الله فيكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة ، آمين.

أحبّك في الله أخي نذير

أخوك أبو جابر الجزائري

[نذير الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي الحبيب
" نــــــــــــــــــذيـــــــــــــــــر" ، ربّي يحفظك من كل سوء

والله لقد تأثرتُ بكلماتك الصادقة النابعة من قلب أخِ صادق مخلصا ـ أحسبك كذلك ـ فجزاكم الله خيرا على صراحتك التي أصبحت اليوم أعزّ من عنقاء المغرب كما يُقال، فبارك الله فيكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة ، آمين.

أحبّك في الله أخي نذير

أخوك أبو جابر الجزائري




أحبك الذي أحببتني فيه و و الله لن أنسى توجيهك لي .لا أملك لك الا الدعاء في صلاتي .بارك الله فيك

[أبو جابر الجزائري]

أحبك الذي أحببتني فيه و و الله لن أنسى توجيهك لي .لا أملك لك الا الدعاء في صلاتي .بارك الله فيك


اللهم إني أسألك بوجهك الكريم الذي أشرقت له السموات والأرض أن تجمعني مع أخي الحبيب
" نـــــــــــذيـــر " تحت ظل عرشك.

آمين، آمين، آمين.

[جلال المياسى]

شكرا على التوضيح بارك الله فيك

[شقراء]

بارك الله فيك اخي ابو جابر وجزاك الله كل خير على طرحك هذا فو الله هذا اخطر مما نعتقد كيف لشخص عادي ان يناقش ويحلل ويحرم في امور لا يفقهها وخاصة التحريم حتى العلماء يخشون كلمة حرام وكيف لنا نحن هذا فشكرا لك وشكرا جزيلا على هذه الالتفاته

[أبو جابر الجزائري]

شكرا على التوضيح بارك الله فيك


وفيكم بارك الله تعالى وأحسن إليكم وجزاكم خيرا

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك اخي ابو جابر وجزاك الله كل خير على طرحك هذا فو الله هذا اخطر مما نعتقد كيف لشخص عادي ان يناقش ويحلل ويحرم في امور لا يفقهها وخاصة التحريم حتى العلماء يخشون كلمة حرام وكيف لنا نحن هذا فشكرا لك وشكرا جزيلا على هذه الالتفاته

وفيكم بارك الله الأخت الفاضلة، وشكرا على مداخلتكم الموفقة،

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم وحقق آمانيكم

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا خيرا على الموضوع القيم ,وجعل ماتفضلتم به في ميزان حسناتكم.

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا خيرا على الموضوع القيم ,وجعل ماتفضلتم به في ميزان حسناتكم.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين، وجزاكم الله خيرا على المداخلة وبارك فيك وأحسن إليكم

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد لإحياء الموضوع نظرا لأهمية وقيمته
بوركت اخي ابو جابر الجزائري وجزاك الله خيرا
سلام

[محبة الحبيب]

جزاك الله خير ..

" اتقوا الرأي في دينكم "
" اتقوا الرأي في دينكم "
" اتقوا الرأي في دينكم "

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد لإحياء الموضوع نظرا لأهمية وقيمته
بوركت اخي ابو جابر الجزائري وجزاك الله خيرا

سلام


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

وفيكم بارك الله تعالى أخي حمزة وربي يجزيك كل خير على هذه الالتفاتة

أسأل الله أن يوفقك الله لكل أمورك كلها ، آمين .

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقوا الراي في دينكم
سلام

[تقي الدين_جزائري]

السلام عليكم.
بارك الله فيك أخي على الموضوع المهم والمفيد خاصة في الوقت الحالي الذي استفحلت فيه هذه الظاهرة...كنت أود كتابة موضوع مثله فسبقتنا إليه...جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير...سلام.

نرجوا من المشرفين تثبيت الموضوع...شكرا.

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله خير ..

" اتقوا الرأي في دينكم "
" اتقوا الرأي في دينكم "
" اتقوا الرأي في دينكم "

اللهم آمين وبارك الله فيكم وجزاكم خيرا على تفاعلكم

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتقوا الراي في دينكم

سلام



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب حـــــــــــــــمــــــــــــــزة،

وجزاكم الله خيرا على الاهتمام

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقو الراي في دينكم
سلام

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقو الراي في دينكم
سلام

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتقو الراي في دينكم
سلام



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب حـــــــــــــــمــــــــــــــزة،

وجزاكم الله خيرا على الاهتمام

[حمـ 0418 ــزة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب حـــــــــــــــمــــــــــــــزة،

وجزاكم الله خيرا على الاهتمام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحة اخي ابو جابر
اعيب على المشرفين عدم تثبيت مواضيع مثل هده:confused:
هدانا الله جميعا
سلام

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحة اخي ابو جابر
اعيب على المشرفين عدم تثبيت مواضيع مثل هده:confused:
هدانا الله جميعا
سلام


ربّي يحفظك ويرعاك ويوفقك لخير الدنيا والآخرة،

ويجزيك الله خيرا على غيرتك على دينك وحماسك لنصرته والذود عنّه ، آمين، آمين، آمين.

وأنا أوافق أخي الكريم على خطورة الموضوع وأهميتها، واستحقاقه للتثبيت للسبب المبين.

ولكن أرجوا أن تعذر أحبابنا المشرفيين فلعلهم لم ينتبهوا إلى أهمية الموضوع،

وشكرا أخي الكريم على الاهتمام

[حمـ 0418 ــزة]

ربّي يحفظك ويرعاك ويوفقك لخير الدنيا والآخرة،

ويجزيك الله خيرا على غيرتك على دينك وحماسك لنصرته والذود عنّه ، آمين، آمين، آمين.

وأنا أوافق أخي الكريم على خطورة الموضوع وأهميتها، واستحقاقه للتثبيت للسبب المبين.

ولكن أرجوا أن تعذر أحبابنا المشرفيين فلعلهم لم ينتبهوا إلى أهمية الموضوع،

وشكرا أخي الكريم على الاهتمام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت فلنعذرهم
على كل حال انصحك ان تُدرجته في القسم العام احسن، لان هناك نسبة مشاهدة كبيرة، حاليا قد حظُي ب520 مشاهدة، لا بأس
بارك الله فيك وجزاك خير وجعله في ميزان حسناتك
سلام

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت فلنعذرهم
على كل حال انصحك ان تُدرجته في القسم العام احسن، لان هناك نسبة مشاهدة كبيرة، حاليا قد حظُي ب520 مشاهدة، لا بأس
بارك الله فيك وجزاك خير وجعله في ميزان حسناتك
سلام


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم " حـــــــــــــــــمــــــــــــــزة "


بارك الله فيكم على سمو أخلاقكم

سأقوم بنشره في المنتدى العام بإذن الله

حياكم الله وبياكم وجعل الجنّة مثواي ومثواكم

[abou wassim]

ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقوا الراي في دينكم


سلام

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقوا الراي في دينكم


سلام

وعليكم السلام أخي الحبيب

وجزاكم الله خيرا

[حمدي212]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار.

أما بعد:

فلقد ساءني أيّما إساءة لمّا رأيتَ العديد من المواضيع التي تتطرق إلى فتح الباب لمناقشة وإبداء الرأي في مسائل حكم فيها الشرع الحنيف بالقول الفصل، واجمعت الأمّة عليها، بل لم يُعرف فيها خلاف البتّة خلال 14 قرن، ويحكم على منكرها بالردّة والكفر.

وإن كنتُ أعلم أن كثير من الإخوة الأعضاء يطرحون هذه المواضيع بحسن نيّة، إلا أن الأمر جدّ خطير، وقد يؤدي إلى من ينكر معلوم من الدين بالضرورة إلى الكفر والردّة عياذا بالله - إن أصّر على ذلك بعد إقامة الحجّة عليه ـ.


مثال ذلك:
- هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
- هل أنت مع إقامة الدولة الإسلامية؟؟،
- ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
- هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.


وإليكم فتوى موقع الشيخ محمد صالح المنجد حول هذه القضية :


السؤال: ينتشر في الآونة الأخيرة في كثير من المنتديات قيام بعض المحسوبين على الالتزام الديني بمناقشة القضايا الشرعية المختلفة ، مثل لون الحجاب ، وصفته ، وإغلاق المحلات أوقات الصلوات ، وفتح دور السينما ، وقيادة المرأة للسيارة بشكل مفتوح بين عوام الناس . ويبدأ كل واحد يدلي بدلوه بين مؤيد ومعارض ومتحفظ ، وكأنها مسابقة مثلاً ، بل تصل أن بعضهم يصف ارتداء أخت مسلمة في كندا للعباءة السوداء ، وتجمع أهل البلد عليها مستغربين بالمنظر المقزز !! وعندما يرد عليهم أحد يتهمونه بالتشدد ، والانغلاق ، وعدم تقبل الرأي الآخر ، ورغم أن أصحاب هذه النقاشات محسوبون على أهل الدين : غالباً ما تخلو هذه النقاشات من الأدلة الشرعية ، أو الاستدلال برأي العلماء ، وعندما يناقَشون في الأمر يقولون : إن هذه مجرد آراء شخصية ، لا علاقة لها بالفتوى ، وما شابه ، وأصبحت هذه النقاشات مصدراً للتناحر ، والبغضاء بين الشباب الملتزم . فما هو حكم مناقشة القضايا الشرعية في المجالس المفتوحة بين الناس ؟ وماذا تقول للقائمين على هذه المنتديات التي يتم بها مثل هذه الأمور ؟


الجواب:

الحمد لله

أولاً:

ما جاء في السؤال هو من القضايا المهمة التي ينبغي التنبيه عليها ، ويمكن أن نقسِّم الأمر إلى مسائل :

المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع .

المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء .

المسألة الثالثة : عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت .

أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد .

وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها :

1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية.

2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب.

3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش .

وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة – وفتح المجال لكل إنسان ليقول رأيه فيها : فهو أمر مرفوض ، والناس فيهم المسلم والكافر ، والطائع والعاصي ، والعالم والجاهل ، والكبير والصغير ، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعاً ليصوتوا على ما يرونه مناسباً أن يكون هو شرع الله ؟!

والأحكام الشرعية لا تثبت بهذا الأسلوب ، وليس بعدد الأصوات يُعرف الصواب من الخطأ ، أو الراجح من المرجوح فيها ، بل يُعرف ذلك بنقاش علمي حول الأدلة التي في المسألة ، وكيفية الاستدلال بها للتوصل إلى معرفة حكم الله تعالى .

وقد قرأنا في بعض المنتديات : " شارك معنا بصوتك : هل توافق على التعدد " ! ومثل : " ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " !

وإذا نظرنا إلى اختيارات المشاركين وآراءهم ، تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب ، فموضوع النقاب – مثلاً – كان من ضمن اختيارات المشاركين فيه : " تخلف ورجعية " ! " إرهاب وتطرف " ! " استمرار لظلم المرأة " ! " أؤيده لأن النساء منحرفات " !

وهذا الكلام سب وتنقص لأحكام شرعية شرعها الله تعالى ، وذلك أمر خطير على إيمان من فعل ذلك .

نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم

موقع الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/ (http://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/)

بارك الله فيك أخي
و لقد حدثت لي حادثة في هذا المنتدى في موضوع عن كلامي الفتاة مع الشباب و كذالك العلاقة بين الشاب و الشاب و التي سموها الصداقة/و لما قلنا لا يجب الحديث في هاته المسألة لأن الشرع حكم فيه / قالوا عنا نحن متعصبون/ ربي يهدينا

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك أخي
و لقد حدثت لي حادثة في هذا المنتدى في موضوع عن كلامي الفتاة مع الشباب و كذالك العلاقة بين الشاب و الشاب و التي سموها الصداقة/و لما قلنا لا يجب الحديث في هاته المسألة لأن الشرع حكم فيه / قالوا عنا نحن متعصبون/ ربي يهدينا


شكرا على المداخلة المهمّة،

ربّي يجزيك كل خير،

[tahar006]

الدين ليس هوى او راى شخصية يرددها كاتب هنا او مثقف هناك. انما هي قال الله. قال رسول الله. ولذا توجب علينا التوعية لانتزاع هذه الثقافة المغلوطة من شبابنا شكرا ابو جابر لطرحك الموضوع

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقوا الراي في دينكم


سلام

[jazirii]

...................................

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقوا الله في دينكم
سلام

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقوا الله في دينكم
سلام

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقوا الله في دينكم
سلام

جزاكم الله خيرا على المثابرة

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكانك في الاعلى
سلام

[اميليا]

بارك الله فيك

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك


وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم خيرا

دون أن أنسى أخي الغالي حــــــــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــ ــــــزة

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
سلام

[بحر العطاء]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركته :
بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك كل خير على الموضوع الرائع الذي يستحق فعلا التثبيت .
سلام...

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركته :
بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك كل خير على الموضوع الرائع الذي يستحق فعلا التثبيت .
سلام...


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

اللهم آمين، وجزاكم الله خيرا على مشاركتكم

[عبد الرحيم]

نشكر المشرفين على تثبيت الموضع لأنه فعلا يستحق التثبيت
ونرجوا ألا نرى مجددا مواضيع التصويت على أحكام ديننا الحنيف في المنتدى
فبذلك فقط نشعر بأن الموضوع قد آتى ثماره وأن تثبيته لم يكن بلا فائدة

نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

شكرا مرة أخرى للأخ أبو جابر على الموضوع القيم
بارك الله فيه وجزاه خيرا.

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
سلام


أبشر أخي الحبيب حــــــــــــمـــــــــــزة، فقد تمّ تثبيت الموضوع،

فشكرا لكم على اهتمامكم البالغ في نشر هذا الموضوع والذي يدلّ على غيرتك على دينك ـ أحسبك كذلك ـ

وشكرا خاص أيضا للمشرفيين على تثبيتهم الموضوع

[أبو جابر الجزائري]

نشكر المشرفين على تثبيت الموضع لأنه فعلا يستحق التثبيت
ونرجوا ألا نرى مجددا مواضيع التصويت على أحكام ديننا الحنيف في المنتدى
فبذلك فقط نشعر بأن الموضوع قد آتى ثماره وأن تثبيته لم يكن بلا فائدة

نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

شكرا مرة أخرى للأخ أبو جابر على الموضوع القيم
بارك الله فيه وجزاه خيرا.

بارك الله فيكم أخي الحبيب عبد الرحيم عى تفاعلكم الإيجابي ، سائلا المولى تعالى أن يبشرك بكل خير في الدنيا والآخرة.

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله بركاته
اخيرا تم تثبيت الموضوع والحمدة لله
اما بخصوص صورتي الرمزية فهي عبارة عن مجسم لعملية انزلاق التربة (glissement de terrain)
سلام

[osama 33]

منتديات جزائرية 100/100 في مختلف المجالات رياضية ترفيهية ثقافية .......
تحتوي على كل ما تحتاجه من اخبار الكرة الجزائرية العربية و العالمية كما ان باب الاشراف مفتوح لا تتردد بزيارتنا


http://www.dz-sports.com (http://www.dz-sports.com/)





http://www.dz-sports.com (http://www.dz-sports.com/)

[الحمساوية]

جزاك الله كل خير

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله بركاته
اخيرا تم تثبيت الموضوع والحمدة لله
اما بخصوص صورتي الرمزية فهي عبارة عن مجسم لعملية انزلاق التربة (glissement de terrain)
سلام

بل بفضل الله أولا ثم بفضل اهتماكم ومثابرتكم في رفع الموضوع،

فجزاكم الله خيرا، ورفع قدركم في علييّن

آمين، آمين، آمين

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله كل خير

اللهم آمين ، وجزاكم الله خيرا

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله في الجميع على المشاركة في التفاعل على الموضوع

[الماسة الزرقاء]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار.


أما بعد:

فلقد ساءني أيّما إساءة لمّا رأيتَ العديد من المواضيع التي تتطرق إلى فتح الباب لمناقشة وإبداء الرأي في مسائل حكم فيها الشرع الحنيف بالقول الفصل، واجمعت الأمّة عليها، بل لم يُعرف فيها خلاف البتّة خلال 14 قرن، ويحكم على منكرها بالردّة والكفر.

وإن كنتُ أعلم أن كثير من الإخوة الأعضاء يطرحون هذه المواضيع بحسن نيّة، إلا أن الأمر جدّ خطير، وقد يؤدي إلى من ينكر معلوم من الدين بالضرورة إلى الكفر والردّة عياذا بالله - إن أصّر على ذلك بعد إقامة الحجّة عليه ـ.


مثال ذلك:
- هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
- هل أنت مع إقامة الدولة الإسلامية؟؟،
- ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
- هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.


وإليكم فتوى موقع الشيخ محمد صالح المنجد حول هذه القضية :


السؤال: ينتشر في الآونة الأخيرة في كثير من المنتديات قيام بعض المحسوبين على الالتزام الديني بمناقشة القضايا الشرعية المختلفة ، مثل لون الحجاب ، وصفته ، وإغلاق المحلات أوقات الصلوات ، وفتح دور السينما ، وقيادة المرأة للسيارة بشكل مفتوح بين عوام الناس . ويبدأ كل واحد يدلي بدلوه بين مؤيد ومعارض ومتحفظ ، وكأنها مسابقة مثلاً ، بل تصل أن بعضهم يصف ارتداء أخت مسلمة في كندا للعباءة السوداء ، وتجمع أهل البلد عليها مستغربين بالمنظر المقزز !! وعندما يرد عليهم أحد يتهمونه بالتشدد ، والانغلاق ، وعدم تقبل الرأي الآخر ، ورغم أن أصحاب هذه النقاشات محسوبون على أهل الدين : غالباً ما تخلو هذه النقاشات من الأدلة الشرعية ، أو الاستدلال برأي العلماء ، وعندما يناقَشون في الأمر يقولون : إن هذه مجرد آراء شخصية ، لا علاقة لها بالفتوى ، وما شابه ، وأصبحت هذه النقاشات مصدراً للتناحر ، والبغضاء بين الشباب الملتزم . فما هو حكم مناقشة القضايا الشرعية في المجالس المفتوحة بين الناس ؟ وماذا تقول للقائمين على هذه المنتديات التي يتم بها مثل هذه الأمور ؟


الجواب:

الحمد لله

أولاً:

ما جاء في السؤال هو من القضايا المهمة التي ينبغي التنبيه عليها ، ويمكن أن نقسِّم الأمر إلى مسائل :

المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع .

المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء .

المسألة الثالثة : عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت .

أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد .

وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها :

1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية.

2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب.

3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش .

وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة – وفتح المجال لكل إنسان ليقول رأيه فيها : فهو أمر مرفوض ، والناس فيهم المسلم والكافر ، والطائع والعاصي ، والعالم والجاهل ، والكبير والصغير ، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعاً ليصوتوا على ما يرونه مناسباً أن يكون هو شرع الله ؟!

والأحكام الشرعية لا تثبت بهذا الأسلوب ، وليس بعدد الأصوات يُعرف الصواب من الخطأ ، أو الراجح من المرجوح فيها ، بل يُعرف ذلك بنقاش علمي حول الأدلة التي في المسألة ، وكيفية الاستدلال بها للتوصل إلى معرفة حكم الله تعالى .

وقد قرأنا في بعض المنتديات : " شارك معنا بصوتك : هل توافق على التعدد " ! ومثل : " ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " !

وإذا نظرنا إلى اختيارات المشاركين وآراءهم ، تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب ، فموضوع النقاب – مثلاً – كان من ضمن اختيارات المشاركين فيه : " تخلف ورجعية " ! " إرهاب وتطرف " ! " استمرار لظلم المرأة " ! " أؤيده لأن النساء منحرفات " !

وهذا الكلام سب وتنقص لأحكام شرعية شرعها الله تعالى ، وذلك أمر خطير على إيمان من فعل ذلك .

نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم

موقع الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/ (http://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/)

وكتبه أبو جابر الجزائري

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خير شكرا جزيلا للنصيحة القيم
لــــلرفع

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

جزاك الله خيرا

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خير شكرا جزيلا للنصيحة القيم
لــــلرفع


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم الله خيرا على التفاعل

[صلاح الدين ساحل]

جزاك الله عنا ألف خير أخي فكلمة الحق لها أحسن الجزاء عند الله إن شاء الله و نحن لا نعلم كيف يفكر الذين يفتحون باب النقاش في مسائل حسم فيها رب العزة في كتابه العزيز ووضحها لنا النبي الكريم صلى الله عليه و سلم و هي لا تقبل أي نقاش و مثلها كمثل الذي يقول هل الخمر حرام أو حلال في عصرنا الحالي ، و حتى إذا كان الموضوع مختلف فيه فإن الخوض فيه لا يخضع لأراء العامة من الناس و لكن الى أهل العلم من المسلمين الذين يعرفون الدين حق معرفة و يعرفون القرآن و السنة و أسباب النزول و القوانين الفقهية أي أن هذه المواضيع لا تخضع للرأي الشخصي بل يتطلب إخضاعها الى دراسة المختصين.
و أعجب للناس كيف لا تفتح باب المناقشة في الطب و تتركه للمختصين و تفتح باب المناقشة في مواضيع هي أيضا لها لاإختصاصييها،
من جراء هذا التدخل ظهر لنا جيل جديد من المفتين الذين يفتون من غير علم و كأن هذا العلم ليس له أهل *

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله عنا ألف خير أخي فكلمة الحق لها أحسن الجزاء عند الله إن شاء الله و نحن لا نعلم كيف يفكر الذين يفتحون باب النقاش في مسائل حسم فيها رب العزة في كتابه العزيز ووضحها لنا النبي الكريم صلى الله عليه و سلم و هي لا تقبل أي نقاش و مثلها كمثل الذي يقول هل الخمر حرام أو حلال في عصرنا الحالي ، و حتى إذا كان الموضوع مختلف فيه فإن الخوض فيه لا يخضع لأراء العامة من الناس و لكن الى أهل العلم من المسلمين الذين يعرفون الدين حق معرفة و يعرفون القرآن و السنة و أسباب النزول و القوانين الفقهية أي أن هذه المواضيع لا تخضع للرأي الشخصي بل يتطلب إخضاعها الى دراسة المختصين.
و أعجب للناس كيف لا تفتح باب المناقشة في الطب و تتركه للمختصين و تفتح باب المناقشة في مواضيع هي أيضا لها لاإختصاصييها،
من جراء هذا التدخل ظهر لنا جيل جديد من المفتين الذين يفتون من غير علم و كأن هذا العلم ليس له أهل *

جزاكم الله خيرا على هذه المداخلة الموفقة بحمد لله

شكرا على التفاعل

[أبو جابر الجزائري]

رفع للفائدة

[أبو جابر الجزائري]

رفع للفائدة

[أبو جابر الجزائري]

..............
لا اقول لك ابتعد عنهم ولكن اقول لك اقرء كل ما اتجوه بتمعن وسترعبك تناقضاتهم وتغييرهم السريع للفتوى حسب الطلب .ولك في فتاوى الشيخ رحمه الله في جواز لبس الصليب للمك خير دليل .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أكتفي أخي الفاضل بنسف كـــــــــــــــــــــــــــــذبة قديمة، وتهمة ممجوجة، حول الشيخ ابن باز، وهوي تجويزه لبس الصليب:



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم جعفر عارف العطار وفقه الله لما فيه رضاه وثبته على دينه . آمين.

فقد اطلعتُ على رسالتكم المؤرخة 14 ربيع الأول عام 1417 هـ الموجهة لفضيلة الدكتور محمد بن سعد الشويعر ، حول الشريط المنسوب إليَّ وفيه فتوى عن جواز لبس الصليب ، وأنني أجبتُ بجواز ذلك . فأحيطكم علماً أنَّ هذا لم يصدر مني وأنه كذبٌ عليَّ ولا أصل لذلك جازى الله مَن عمله بما يستحق .
وليست هذه أول كذبة يفتريها بعض المغرضين عليَّ وعلى غيري مِن أصحاب الفضيلة المشايخ وغيرهم ، فقد سبقها كثير ومِن ذلك ما نُشر عندكم في الأردن قبل شهرٍ في صحيفة "الرأي" وغيرها مِن أني أقول بأنَّ المرأة إذا ذهبت للعمل فهي زانية ، فقد ابتسروا مِن كلمةٍ لي صدرت منذ عشرين عاما ما يوافق أهواءهم وعنوانها "حكم مشاركة المرأة للرجل في العمل" وقد نشرت في "مركز الدعوة الإسلامية" بلاهور -الباكستان- ، الطبعة الأولى في ربيع الثاني عام 1399 هـ الموافق مارس 1979 م ، وضُمِّنت كتابنا "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" الجزء الأول من ص (422-432) ، وقد طبع هذا الجزء عام 1408 هـ الموافق 1987 م ، وكان إعادة نشر المقالة هو الرد على أولئك . ونرفق لكم نسخة منها.
ولذا نرجو مِن فضيلتكم تزويدنا بنسخةٍ مِن الشريط الذي نوَّهتم عنه للاطلاع وإجراء ما يلزم .. جعلنا الله وإياكم مِن المتعاونين على الحق ، الناصرين لدين الله ، المعينين على قمع البدع والأهواء .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

مفتي عام المملكة العربية السعودية
(الخاتم)
الرقم : 1477/1 التاريخ : 11/ 5 /1417 هـ

http://www.saaid.net/Doat/ehsan/130-2.jpg

أما أتهامكم له ولغيره من العلماء بأنهم يصدرون الفتوى تحت الطلب، فهذه التهمة ، وهذا القذف، فأعد أدلتك يوم تقف معهم يوم الحساب،

[أبو جابر الجزائري]

هذا دليل على الفتوى حسب الطلب وحسب هوى الجهة التي تريد الفتوى ومتاكد انك حتى لو عاد الشيخ المرحوم من قبره وسمعتهت منه لن تصدقها عنه هل شيخكم رسول الله حتى تنسب له الناس الاحاديث المهم لا انتظر منك او من اي عابد للشيخ ابن باز ان ينتصر للحق إن كان فيه ما يخالف راي الشيخ كتاب الله وسنة النبي لم تجعلكم تراجعون تبعيتكم لهم وعبادتهم فكيف براي بهلول؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخي الكريم،

أولا: لقد قلتم أن " الشيخ المرحوم " أفتى بجواز لبس الصليب"، فنقلتُ لكم تكذيب الشيخ القاطع لهذا الكلام، وأثبتُ لك ذلك برسالته المصورة.

فبينما كنتُ أنتظر منكم الاعتذار ، فإذا بكم تقولون :

هذا دليل على الفتوى حسب الطلب وحسب هوى الجهة التي تريد الفتوى ،

معذرة أخي العزيز، لم أفهم كلامك هل تقصد أن " الشيخ المرحوم " كذّاب أم ماذا؟؟

إن كان لك ما يثبتُ أن الذي تترحم عليه كذّاب فأرجوا التوضيح، والاتيان بالبينة، بارك الله فيكم

ثانيا: أمّا الاتهامات الجائرة المجانية الظالمة لشخصي :


-اعرف يقينا ان كلام الله وسنة نبيه لاتجعلكم تنتصرون للحق مالم يامركم به اسيادكم في السعودية.


لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ( أرجوا تصحيح الآية ففيها أخطاء ـ مشاركة 101 ـ، جزاكم الله خيرا قم بنسخ الآية المصححة التالية مكان الآية التي تفضلتم بكتابتها )


-اعرف ايضا ان ما سردته عليك من ايات وااديث لن تغير فيك شيئا لانك بامر من علماء السعودية الذين تستند إليهم ممنوع عليك تبر كتاب الله وانتظار ان يتدبروه لك .كما كان يفعل اهل الجاهلية لانعبده إلا لتقربنا زلفى إلى الله

- لقد نصبت اصنام اسوا من اصنام الجاهلية تعبدون الله من خلالها عمليا وتنكرون ذلك لفظا

-إن دعواك هي دعوى جاهلية فاتق الله إن سمح لك علمائك بذلك ..

لا انتظر منك او من اي عابد للشيخ ابن باز ان ينتصر للحق إن كان فيه ما يخالف راي الشيخ كتاب الله وسنة النبي لم تجعلكم تراجعون تبعيتكم لهم وعبادتهم

عفى الله عنّي وعنّك، لماهذا الظلم رغم أني لم أسبق أن تحاوتُ معكم أو أعرفكم او أسأتُ الكلام مع شخصكم المحترم ـ ، لي عودة معها بشيء من التفصيل حول هذه التهم الباطلة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

[LEIK]

لا جدال و لا نقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع و هدانا الله جميعا

[عبد الرحيم]

الطرح الفاسد لا يصل فلا نتيجة سليمة بل يجلب المفاسد النقاش ليس عقيدة حتى يتم تحريمه او منعه وديننا الحنيف ليس في هشاشة بيضة لنخشى عليه ،إن الذين يخشون النقاش مهما كان مستواه او طريقتناوله هم الئك الذين يخشون على مكانتهم ان تهتز وعى اتباعهم ان يستفيقوا من الجهالة والتبيعة وليس لمن له ايمان راسخ بالله تعاى ان يخشى على نفسه من احبار اليهود او رهبان النصارى ولكن المرضة قلوبهم والفاسدون يخشون الفساد نزح المسلمون لما اشتد بهم الامر مع المشركين إلى الحبشة ارض المسيحية والعقل المسيحي وهم حديثو عهد بالاسلام بامر من النبي صلى الله عليه واله وسلم ولم يخشو ان تفسد عقيدتهم لانهم مؤمنون ان عقيدتهم تقف في وجه الطغيان واقوى من تحريفات المسيحية بل قوتهم جعلت غيرهم يخشاهم ام انتم الذين تخشون من النقاش فهذا دليل على انكم لاتثقون في قوة إيمانكم ولا في الحجج التي تستندون عليها فتخافون ان يفضحها ذوو العقول البسيطة والعامة فكيف لو واجهتم اهل العلم .
الله حفظ كتابه ودينه فلا تعتبرو خشيتكم على مذاهبكم ومشايخكم ومكانتكم خشية على دين الله

أيها الأخ الكريم خرج علينا في السنوات الأخيرة في المنتديات أقوام بظاهرة جديدة وهي عرض الأحكام الشرعية للنقاش والتصويت عليها مثلما جاء في الشؤال :

- هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
- هل أنت مع إقامة الدولة الإسلامية؟؟،
- ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
- هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.

ولا يخفى على من له أدنى نصيب من الثقافة والمعرفة الدينة أن الإعتراض بالتصويت والمناقشة وغيرها على ألأحكام الشرعية التي فصل الأمر فيها في القرآن والسنة أمر لا يجوز، لذلك فلقد نبه الكثير من الأعضاء في ردودهم أصحاب هذه المواضيع ومن سار معهم من سوء أفعالهم وطالبوهم بالتوقف عن ذلك... وبما أن النفوس تطمئن إلى أقوال أهل العلم ووبما أننا مطالبون بالرجوع إليهم فيما أشكل علينا مصداقا لقوله تعالى : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " فقد وفق الله الأخ أبو جابر فنقل إلينا هذه الفتوى التي أثلجت صدورنا ونورت أفهامنا وعقولنا وارتاح لها الأعضاء، وبناء على طلبهم تم تثبيت الموضوع من قبل المشرفين حتى يستفيد منه أكبر قدر ممكن من الأعضاء والزوار.

لكن وكما قال تعالى : " وفوق كل ذي علم عليم " فيا أيها الأخ الكريم إن كنت ترى خطأ أو نقصا أو خلالا في هذه الفتوى فتفضل مشكورا وأتحفنا بما جاد الله به عليك من العلم والفهم وبين لنا الخطأ فيها وائتنا بالصواب.
أما إن كان كلامك لا طائل منه سوى الطعن في العلماء والتطاول عليهم -مثلما هو ظاهر في مشاركاتك- حبا في الظهور وطلبا للشهرة فأقول لك : رجاء دع موضوع الأخ أبو جابر ولا تفسده عليه وعلينا وعلى كل القراء بردودك الخارجة عن الإطار، فالردود والمشاركات يجب أن تتماشى مع الموضوع لا أن تكون خارجة عنه، ودونك المنتدى بطوله وعرضه فاختر القسم المناسب واكتب فيه مواضيعك وانشر فيها طعناتك وأفرغ ما في قلبك وتطاول على العلماء مثلما شئت فلست أول أو آخر من يفعل ذلك، لكني أنصحك نصيحة مشفق بألا تفعل لأنك لن تجني سوى الخسران المبين مثلما جناه كل من فعل ذلك قبلك، فأين هم الذين طعنوا وسبوا وشتموا العلماء وتطاولوا عليهم ؟ فالعلماء هم العلماء ومكانتهم محفوظة لم تتزعع أما كل جاهل نكرة تعرض لهم بالسوء فقد عاد إلى جحره خاسرا خائبا لم يجن إلى الإثم والحسرة بعدما ضيع جزءا من عمره الثمين في غيبة من هم أفضل منه ولعل الله غفر لمن تعرض لهم قبل أن يخلقه الله نطفة في صلب أبيه..

{ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ }الرعد17

هكذا حال العلماء مع الطاعنين فيهم بقي العلماء ينفعون الناس بعلمهم حتى بعد موتهم وذهب الطاعنون فيهم جفاء.

قال الشاعر :
كنــاطح صخــرة يومـا ليوهنهـا...فلـم يضرهـا, وأوهـى قرنه الوعل

وقال الآخر:
يـا ناطح الجـبل العـالي ليثلمه...أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

[أبو جابر الجزائري]

أيها الأخ الكريم خرج علينا في السنوات الأخيرة في المنتديات أقوام بظاهرة جديدة وهي عرض الأحكام الشرعية للنقاش والتصويت عليها مثلما جاء في الشؤال :

- هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
- هل أنت مع إقامة الدولة الإسلامية؟؟،
- ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
- هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.

ولا يخفى على من له أدنى نصيب من الثقافة والمعرفة الدينة أن الإعتراض بالتصويت والمناقشة وغيرها على ألأحكام الشرعية التي فصل الأمر فيها في القرآن والسنة أمر لا يجوز، لذلك فلقد نبه الكثير من الأعضاء في ردودهم أصحاب هذه المواضيع ومن سار معهم من سوء أفعالهم وطالبوهم بالتوقف عن ذلك... وبما أن النفوس تطمئن إلى أقوال أهل العلم ووبما أننا مطالبون بالرجوع إليهم فيما أشكل علينا مصداقا لقوله تعالى : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " فقد وفق الله الأخ أبو جابر فنقل إلينا هذه الفتوى التي أثلجت صدورنا ونورت أفهامنا وعقولنا وارتاح لها الأعضاء، وبناء على طلبهم تم تثبيت الموضوع من قبل المشرفين حتى يستفيد منه أكبر قدر ممكن من الأعضاء والزوار.

لكن وكما قال تعالى : " وفوق كل ذي علم عليم " فيا أيها الأخ الكريم إن كنت ترى خطأ أو نقصا أو خلالا في هذه الفتوى فتفضل مشكورا وأتحفنا بما جاد الله به عليك من العلم والفهم وبين لنا الخطأ فيها وائتنا بالصواب.
أما إن كان كلامك لا طائل منه سوى الطعن في العلماء والتطاول عليهم -مثلما هو ظاهر في مشاركاتك- حبا في الظهور وطلبا للشهرة فأقول لك : رجاء دع موضوع الأخ أبو جابر ولا تفسده عليه وعلينا وعلى كل القراء بردودك الخارجة عن الإطار، فالردود والمشاركات يجب أن تتماشى مع الموضوع لا أن تكون خارجة عنه، ودونك المنتدى بطوله وعرضه فاختر القسم المناسب واكتب فيه مواضيعك وانشر فيها طعناتك وأفرغ ما في قلبك وتطاول على العلماء مثلما شئت فلست أول أو آخر من يفعل ذلك، لكني أنصحك نصيحة مشفق بألا تفعل لأنك لن تجني سوى الخسران المبين مثلما جناه كل من فعل ذلك قبلك، فأين هم الذين طعنوا وسبوا وشتموا العلماء وتطاولوا عليهم ؟ فالعلماء هم العلماء ومكانتهم محفوظة لم تتزعع أما كل جاهل نكرة تعرض لهم بالسوء فقد عاد إلى جحره خاسرا خائبا لم يجن إلى الإثم والحسرة بعدما ضيع جزءا من عمره الثمين في غيبة من هم أفضل منه ولعل الله غفر لمن تعرض لهم قبل أن يخلقه الله نطفة في صلب أبيه..

{ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ }الرعد17

هكذا حال العلماء مع الطاعنين فيهم بقي العلماء ينفعون الناس بعلمهم حتى بعد موتهم وذهب الطاعنون فيهم جفاء.

قال الشاعر :
كنــاطح صخــرة يومـا ليوهنهـا...فلـم يضرهـا, وأوهـى قرنه الوعل

وقال الآخر:
يـا ناطح الجـبل العـالي ليثلمه...أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

جزاكم الله خيرا عل كلامكم الرصين أخي الكريم عبد الرحيم

لافضّ فوك

[نورة]

شكرا جزيلا على التنبيه وجعله فى ميزان حسناتكم اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اشتنابه

[عبد الرحيم]

جزاكم الله خيرا عل كلامكم الرصين أخي الكريم عبد الرحيم

لافضّ فوك

وإياكم أخي الفاضل أبو جابر
بارك الله فيك

[أبو جابر الجزائري]

شكرا جزيلا على التنبيه وجعله فى ميزان حسناتكم اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اشتنابه

اللهم آمين ،

جزكم الله خيرا

[البرنس النايلي]

أيها الأخ الكريم خرج علينا في السنوات الأخيرة في المنتديات أقوام بظاهرة جديدة وهي عرض الأحكام الشرعية للنقاش والتصويت عليها مثلما جاء في الشؤال :


- هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
- هل أنت مع إقامة الدولة الإسلامية؟؟،
- ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
- هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.

ولا يخفى على من له أدنى نصيب من الثقافة والمعرفة الدينة أن الإعتراض بالتصويت والمناقشة وغيرها على ألأحكام الشرعية التي فصل الأمر فيها في القرآن والسنة أمر لا يجوز، لذلك فلقد نبه الكثير من الأعضاء في ردودهم أصحاب هذه المواضيع ومن سار معهم من سوء أفعالهم وطالبوهم بالتوقف عن ذلك... وبما أن النفوس تطمئن إلى أقوال أهل العلم ووبما أننا مطالبون بالرجوع إليهم فيما أشكل علينا مصداقا لقوله تعالى : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " فقد وفق الله الأخ أبو جابر فنقل إلينا هذه الفتوى التي أثلجت صدورنا ونورت أفهامنا وعقولنا وارتاح لها الأعضاء، وبناء على طلبهم تم تثبيت الموضوع من قبل المشرفين حتى يستفيد منه أكبر قدر ممكن من الأعضاء والزوار.

لكن وكما قال تعالى : " وفوق كل ذي علم عليم " فيا أيها الأخ الكريم إن كنت ترى خطأ أو نقصا أو خلالا في هذه الفتوى فتفضل مشكورا وأتحفنا بما جاد الله به عليك من العلم والفهم وبين لنا الخطأ فيها وائتنا بالصواب.
أما إن كان كلامك لا طائل منه سوى الطعن في العلماء والتطاول عليهم -مثلما هو ظاهر في مشاركاتك- حبا في الظهور وطلبا للشهرة فأقول لك : رجاء دع موضوع الأخ أبو جابر ولا تفسده عليه وعلينا وعلى كل القراء بردودك الخارجة عن الإطار، فالردود والمشاركات يجب أن تتماشى مع الموضوع لا أن تكون خارجة عنه، ودونك المنتدى بطوله وعرضه فاختر القسم المناسب واكتب فيه مواضيعك وانشر فيها طعناتك وأفرغ ما في قلبك وتطاول على العلماء مثلما شئت فلست أول أو آخر من يفعل ذلك، لكني أنصحك نصيحة مشفق بألا تفعل لأنك لن تجني سوى الخسران المبين مثلما جناه كل من فعل ذلك قبلك، فأين هم الذين طعنوا وسبوا وشتموا العلماء وتطاولوا عليهم ؟ فالعلماء هم العلماء ومكانتهم محفوظة لم تتزعع أما كل جاهل نكرة تعرض لهم بالسوء فقد عاد إلى جحره خاسرا خائبا لم يجن إلى الإثم والحسرة بعدما ضيع جزءا من عمره الثمين في غيبة من هم أفضل منه ولعل الله غفر لمن تعرض لهم قبل أن يخلقه الله نطفة في صلب أبيه..

{ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ }الرعد17

هكذا حال العلماء مع الطاعنين فيهم بقي العلماء ينفعون الناس بعلمهم حتى بعد موتهم وذهب الطاعنون فيهم جفاء.

قال الشاعر :
كنــاطح صخــرة يومـا ليوهنهـا...فلـم يضرهـا, وأوهـى قرنه الوعل

وقال الآخر:

يـا ناطح الجـبل العـالي ليثلمه...أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

"إمريكا هي الطاعون والطاعون أمريكا "
والسعودية تسبح بحمد امريكا
لك أن تسبح بحمد السعودية ولا حول ولا قوة إلا بالله

[YOUCEF-20101]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور

[أبو جابر الجزائري]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور

جزاكم الله خيرا على التفاعل

[البرنس النايلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخي الكريم،

أولا: لقد قلتم أن " الشيخ المرحوم " أفتى بجواز لبس الصليب"، فنقلتُ لكم تكذيب الشيخ القاطع لهذا الكلام، وأثبتُ لك ذلك برسالته المصورة.

فبينما كنتُ أنتظر منكم الاعتذار ، فإذا بكم تقولون :

،

معذرة أخي العزيز، لم أفهم كلامك هل تقصد أن " الشيخ المرحوم " كذّاب أم ماذا؟؟

إن كان لك ما يثبتُ أن الذي تترحم عليه كذّاب فأرجوا التوضيح، والاتيان بالبينة، بارك الله فيكم

ثانيا: أمّا الاتهامات الجائرة المجانية الظالمة لشخصي :




عفى الله عنّي وعنّك، لماهذا الظلم رغم أني لم أسبق أن تحاوتُ معكم أو أعرفكم او أسأتُ الكلام مع شخصكم المحترم ـ ، لي عودة معها بشيء من التفصيل حول هذه التهم الباطلة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

وهل اصبح "الشيخ المرحوم نبيا منزها عن الكذب ام إماما شيعيا معصوم "إنه بشر والبشر يكذبون ما هذه المغالاة نعرف الكثير من علماء السعودية يقولون الفتوى هنا ويتراجعون عنها هناك حسب الضروف وحسب طبيعة الجمهور المتلقي للفتوى .ولك في حرب الخليج الاولى والثانية خير دليل على تهافت فتواهم بسبب الظروف
لاتقدس الشيخ انه بشر وإنك تظلمه بتقديسه الانبياء وحدهم من عصمهم الله لاغير والشيخ بشر ام انك ترى فيه انه منزه

[أبو جابر الجزائري]

يرفع للفائدة

[ساحرة الجزائر]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار.

أما بعد:

فلقد ساءني أيّما إساءة لمّا رأيتَ العديد من المواضيع التي تتطرق إلى فتح الباب لمناقشة وإبداء الرأي في مسائل حكم فيها الشرع الحنيف بالقول الفصل، واجمعت الأمّة عليها، بل لم يُعرف فيها خلاف البتّة خلال 14 قرن، ويحكم على منكرها بالردّة والكفر.

وإن كنتُ أعلم أن كثير من الإخوة الأعضاء يطرحون هذه المواضيع بحسن نيّة، إلا أن الأمر جدّ خطير، وقد يؤدي إلى من ينكر معلوم من الدين بالضرورة إلى الكفر والردّة عياذا بالله - إن أصّر على ذلك بعد إقامة الحجّة عليه ـ.


مثال ذلك:
- هل تؤيد الحجاب؟؟
ـ هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟؟
- هل أنت مع إقامة الدولة الإسلامية؟؟،
- ها هو رأيك في حكم تعدد الزوجات ؟؟
- هل توافق على مساوة المرأة مع الرجل في الميراث والشهادة؟؟.


وإليكم فتوى موقع الشيخ محمد صالح المنجد حول هذه القضية :


السؤال: ينتشر في الآونة الأخيرة في كثير من المنتديات قيام بعض المحسوبين على الالتزام الديني بمناقشة القضايا الشرعية المختلفة ، مثل لون الحجاب ، وصفته ، وإغلاق المحلات أوقات الصلوات ، وفتح دور السينما ، وقيادة المرأة للسيارة بشكل مفتوح بين عوام الناس . ويبدأ كل واحد يدلي بدلوه بين مؤيد ومعارض ومتحفظ ، وكأنها مسابقة مثلاً ، بل تصل أن بعضهم يصف ارتداء أخت مسلمة في كندا للعباءة السوداء ، وتجمع أهل البلد عليها مستغربين بالمنظر المقزز !! وعندما يرد عليهم أحد يتهمونه بالتشدد ، والانغلاق ، وعدم تقبل الرأي الآخر ، ورغم أن أصحاب هذه النقاشات محسوبون على أهل الدين : غالباً ما تخلو هذه النقاشات من الأدلة الشرعية ، أو الاستدلال برأي العلماء ، وعندما يناقَشون في الأمر يقولون : إن هذه مجرد آراء شخصية ، لا علاقة لها بالفتوى ، وما شابه ، وأصبحت هذه النقاشات مصدراً للتناحر ، والبغضاء بين الشباب الملتزم . فما هو حكم مناقشة القضايا الشرعية في المجالس المفتوحة بين الناس ؟ وماذا تقول للقائمين على هذه المنتديات التي يتم بها مثل هذه الأمور ؟


الجواب:

الحمد لله

أولاً:

ما جاء في السؤال هو من القضايا المهمة التي ينبغي التنبيه عليها ، ويمكن أن نقسِّم الأمر إلى مسائل :

المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع .

المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء .

المسألة الثالثة : عرض شيء من قضايا الشرع على التصويت .

أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد .

وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها :

1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية.

2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب.

3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش .

وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة – وفتح المجال لكل إنسان ليقول رأيه فيها : فهو أمر مرفوض ، والناس فيهم المسلم والكافر ، والطائع والعاصي ، والعالم والجاهل ، والكبير والصغير ، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعاً ليصوتوا على ما يرونه مناسباً أن يكون هو شرع الله ؟!

والأحكام الشرعية لا تثبت بهذا الأسلوب ، وليس بعدد الأصوات يُعرف الصواب من الخطأ ، أو الراجح من المرجوح فيها ، بل يُعرف ذلك بنقاش علمي حول الأدلة التي في المسألة ، وكيفية الاستدلال بها للتوصل إلى معرفة حكم الله تعالى .

وقد قرأنا في بعض المنتديات : " شارك معنا بصوتك : هل توافق على التعدد " ! ومثل : " ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده " !

وإذا نظرنا إلى اختيارات المشاركين وآراءهم ، تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب ، فموضوع النقاب – مثلاً – كان من ضمن اختيارات المشاركين فيه : " تخلف ورجعية " ! " إرهاب وتطرف " ! " استمرار لظلم المرأة " ! " أؤيده لأن النساء منحرفات " !

وهذا الكلام سب وتنقص لأحكام شرعية شرعها الله تعالى ، وذلك أمر خطير على إيمان من فعل ذلك .

نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم

موقع الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/ (http://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/)

وكتبه أبو جابر الجزائري

http://i010.radikal.ru/0803/fb/b0495381c5e2.gif

[yacinp2]

جزاك الله خيرا

[dazi85]

اكيد كلامك صح
وبارك الله فيك
لكن ياريت يكون النقاش في مسائل اكثر نفعا لنا افضل من الغوص في امور فصل فيها الدين لايجب ان يكون لنا فيه راي قد يقودنا الى الهلاك في الاخرة استغفر الله

[عبد الحميد1976]

بارك الله فيك و جعلك في خدمة الاسلام

[Darinnnnnnnnnne]

مشكور أخي، أنا عضوة جديدة و قد ساءني كثيرا أن المشتركين يردون على بعضهم بالتحريم و التكفير بدل الموضوعية
لماذا لا نترك ذللك لأصحابه ويكون كلامنا مجرد رأي يحتمل الخطأ و الصواب

[zinoum16]

في الحقيقة الادارة هي التي لابد لها ان تمنع مثل هذه المواضيع
المهم اخي جزاك الله كل خير فهذه هي المواضيع التي تستحق القراء ة

[bac2010]

شكرا اخي

يجب على الادارة اغلاق مثل هذه المواضيع وتهديد اصحابها بالحضر

كما ارجو من اخواننا الاعضاء ان يتفادوها

واذا ارادوا الفتوى في قضية فانه يوجد علماء الفقه

[أبو جابر الجزائري]

شكرا على كل من تفاعل بشكل إيجابي

جزاكم الله خيرا

[نظام الفوضى]

بارك الله فيك أخي الكريم أبو جابر


أرجو أن تدخل على الرابط وتقول رأيك

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=396825

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيكم أخي الحبيب فارس الإسلام على المشاركة

[أبو جابر الجزائري]

يرفع للفائدة

[أم الحسن تنهينان]

لا اله الا الله محمد رسول الله

بعد أن راجت بيننا وسائل الاتصال المتنوعة التي تسمح
لمن شاء أن يكتب مـــــــــــــا شاء
وتأذن لكل أحد أن يكتب مـــــــا أراد
ليدخل في نقـــــــــاش عقيـــــــم مع
سوء أدب وتطاول وتجرؤ واعجاب بالرأي وحسن الظن بالنفس والاغترار
وعدم المبالاة بالعواقب والمالات
التي تمس أخلاقيات مجتمعنا المسلم

فليحـــــــــــــــــــذر أي مشارك أو مشترك بهذا المنتدى أن يكون مفتـــــــــــــــاحا لباب شر عظيــــــــــــــم بسبب
كلمة تصدر منه
فان الكلمة اذا خرجت منك ملكتك وان حبستها في صدرك ملكتهــــــــا
واياك أن تكتب شيئا لا يسرك أنتلقى به الله عز وجل
وتوقــــــــــــــــــف عند كل كلمة أو جملة تريد قولها أو كتابتها

فان كل كلمة لا تضيف الى وجودك تحـــــــــــــط من قدرك
والا تعلم الصمت وكفى
قال ابن القيم " ولا تتكلم الا اذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك "

و أذكر وتذكر قول محمد صلى الله عليه وسلم "مــــــــــــــــــــــن صمت نجــــــــــــــــــــــــــا ."

[أبو جابر الجزائري]

لا اله الا الله محمد رسول الله

بعد أن راجت بيننا وسائل الاتصال المتنوعة التي تسمح
لمن شاء أن يكتب مـــــــــــــا شاء
وتأذن لكل أحد أن يكتب مـــــــا أراد
ليدخل في نقـــــــــاش عقيـــــــم مع
سوء أدب وتطاول وتجرؤ واعجاب بالرأي وحسن الظن بالنفس والاغترار
وعدم المبالاة بالعواقب والمالات
التي تمس أخلاقيات مجتمعنا المسلم

فليحـــــــــــــــــــذر أي مشارك أو مشترك بهذا المنتدى أن يكون مفتـــــــــــــــاحا لباب شر عظيــــــــــــــم بسبب
كلمة تصدر منه
فان الكلمة اذا خرجت منك ملكتك وان حبستها في صدرك ملكتهــــــــا
واياك أن تكتب شيئا لا يسرك أنتلقى به الله عز وجل
وتوقــــــــــــــــــف عند كل كلمة أو جملة تريد قولها أو كتابتها

فان كل كلمة لا تضيف الى وجودك تحـــــــــــــط من قدرك
والا تعلم الصمت وكفى
قال ابن القيم " ولا تتكلم الا اذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت أن فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك "

و أذكر وتذكر قول محمد صلى الله عليه وسلم "مــــــــــــــــــــــن صمت نجــــــــــــــــــــــــــا ."

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذه الكلمات الرائعة

[arn]

فالشرع في حالة نقل
المواضيع أو الأحاديث اشترط التأكد مما ينقل العبد، لقوله صلى الله عليه وسلم:
كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ( مقدمة مسلم وأبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني
في السلسلة الصحيحة 2025).



كم نادينا في هدا المنتدى ولكن لا حياة ..........هناك من ينصب نفسه اماما على المنتدى بالنسخ واللصق المطول بدون ان يقراه هو. ان منهاجنا هو الكتاب والسنة والفتوي هناك اهلها لا غير اما الانترنت ...........


شكرا لك اخي على المبادرة.........ارجو التثبيت

[الاسطورة بروس لي]

جزاك الله خيرا.........................

[أبو جابر الجزائري]

فالشرع في حالة نقل
المواضيع أو الأحاديث اشترط التأكد مما ينقل العبد، لقوله صلى الله عليه وسلم:
كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ( مقدمة مسلم وأبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني
في السلسلة الصحيحة 2025).



كم نادينا في هدا المنتدى ولكن لا حياة ..........هناك من ينصب نفسه اماما على المنتدى بالنسخ واللصق المطول بدون ان يقراه هو. ان منهاجنا هو الكتاب والسنة والفتوي هناك اهلها لا غير اما الانترنت ...........


شكرا لك اخي على المبادرة.........ارجو التثبيت

جزاكم الله خيرا على هذه الكلمة الجامعة الشاملة

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله خيرا.........................

اللهم آمين أخي الحبيب

[الاسطورة بروس لي]

اللهم آمين أخي الحبيب

[الاسطورة بروس لي]

فالشرع في حالة نقل
المواضيع أو الأحاديث اشترط التأكد مما ينقل العبد، لقوله صلى الله عليه وسلم:
كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ( مقدمة مسلم وأبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني
في السلسلة الصحيحة 2025).



كم نادينا في هدا المنتدى ولكن لا حياة ..........هناك من ينصب نفسه اماما على المنتدى بالنسخ واللصق المطول بدون ان يقراه هو. ان منهاجنا هو الكتاب والسنة والفتوي هناك اهلها لا غير اما الانترنت ...........


شكرا لك اخي على المبادرة.........ارجو التثبيت

[أبو جابر الجزائري]

للفائدة أرفعه

[hosa]

باركاونا من السخافات. :confused::confused::confused::confused:

[أبو جابر الجزائري]

يرفع للفائدة

[msteelwater]

بوركت أخي الكريم

[أم بدر الدين]

بـــــــــــــارك الله فيك و أحسن الله اليك.....

[أبو جابر الجزائري]

بوركت أخي الكريم

جزاكم الله خيرا على التفاعل

[روح القلم]

السلام عليكم
في الحقيقة لي ملاحظة مهمة على من يكتبون من الآيات القرآنية إلا كلمتين او ثلاث دون إتمام الباقي من الآية لتدعيم أرائهم في بعض المواضيع و ذلك اعتبره كنوع من المغالطة في تفسيرها الصحيح ...
فأرجو منك أخي صاحب الموضوع على التنبيه لذلك
و بارك الله فيكم

[اياد27]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...في رأيي الكل يعلم الخطأ من الصواب والصواب من الخطأ وما بين الصواب والخطأ....والبعض من هذا الكل يذهب الى أسلوب التضليل والمغالطة متعمدا والبعض بحسن نية....كمثال عن هذا في موضوع سابق تكلمنا عن حكم الحجاب والخمار ومن بين الردود.....( الايمان في القلب وليس في الحجاب...بمعنى : متبرجة + ايمان قوي ) ....والله أعلم ...يقول الله تعالى في محكم تنزيله : ( 25قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي 26وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي 27 وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي 28يَفْقَهُوا قَوْلِي )سورة طه.... أحيانا تحسب أن هناك مناظرة بين .****
رضي الله عنكم وأرضاكم
وهداكم وأغناكم
وعفاكم وشفاكم
وفقكم لخير الدعاء
واجاب لكم الرجاء
وأحبكم بلا ابتلاء
وجعلكم ساعين للخير
مؤثرين في الغير
وكل عام وانتم بخير
.....أفيدوني جزاكم الله خيرا-ان كنت خاطئا-الصواب..

[يزيد17]

اسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون

اهل مكة ادرى بشعابها

[أبو جابر الجزائري]

إلى :

- زياد
- إياد
-روح القلم

جزاكم الله خيرا على التفاعل والمشاركة

[zizou75]

السلام عليكم ورحتة الله وباركته اريد مساعدة في تحميل كتاب من هذا الموقع http://www.seedfly.com/b82g486vevmk/TCF_250.pdf (http://www.seedfly.com/b82g486vevmk/TCF_250.pdf)

[أبو جابر الجزائري]

رفع للفائدة

[م.عبد الوهاب]

و عليه مازلنا نرى في المنتديات من يلعنون شيوخ الاسلام و مجددي القرون على مرآى و نظر المشرفين و القدماء امثالكم

و عليه اصبحنا نرى النقاش في امور خطيرة بين عضو و عضو و لم نرى تدخل اي مشرف او مشرف عام او مراقب ليكون الحكم و الفيصل في الامر

و تعالوا ايها الجيل و أقرؤوا في منتديات الجلفة اعضاء يلعنون محمد بن عبد الوهاب و تابعيه على نهج الجبيب محمد صلى الله عليه و سلم

لا حول ولا قوة الا بالله


لا نرى خيرا في موضوعك هذا و نحن نرى عدم وقوف المعنيين على هذا مثل هذه الامور

سلااااام

[أبو جابر الجزائري]

و عليه مازلنا نرى في المنتديات من يلعنون شيوخ الاسلام و مجددي القرون على مرآى و نظر المشرفين و القدماء امثالكم

و عليه اصبحنا نرى النقاش في امور خطيرة بين عضو و عضو و لم نرى تدخل اي مشرف او مشرف عام او مراقب ليكون الحكم و الفيصل في الامر

و تعالوا ايها الجيل و أقرؤوا في منتديات الجلفة اعضاء يلعنون محمد بن عبد الوهاب و تابعيه على نهج الجبيب محمد صلى الله عليه و سلم

لا حول ولا قوة الا بالله


لا نرى خيرا في موضوعك هذا و نحن نرى عدم وقوف المعنيين على هذا مثل هذه الامور

سلااااام

السلام ورحمة الله وبركاته،

أخي الحبيب م ح ر،

أوافقك أخي الفاضل على محتوى مشاركتك، فهناك تقصير من طرف المشرفيين بصفة عامة للتدخل في الوقت المناسب لحذف المواضيع والمشاركات التي لا تليق وتتعارض مع الشرع ومع قوانين المنتدى أو تسيء للمنهج، وخير دليل على ذلك موضوع هذا الصباح لنسيم الجزائر ، حول " القتل باسم الدين الذي اطلعتم عليه، فرغم أني راسلتُ مدير المنتدى و ثلاث من المشرفيين لحذف الموضوع الذي يحمل سماّ زعافا على الساعة 7.24 دقيقة، إلا أنه لم يحذف الموضوع لحدّ كتابة الموضوع.

بل لقد نبهت على ذلك في " أيقونة " تقرير عن مشاركة سيئة " ، ورغم ذلك لا حياة لمن تنادي، رغم أنّ هذه التنبيهات يطّلع عليها كل المراقبين والمشرفين.....

يتبع

[م.عبد الوهاب]

نعم هذا هو مشكل منتديات الجلفة و لن يصلح شأن القائمين على الصرح لا مشرفين و لا مشرفين عامين و لا نواب مدير ولا حتى المدير نفسه

إني على يقين مما أقول لك بحكم تجربتي مع المنتديات إلا منتدى الجلفة فيه وجدت اختلاف كبيرالا هو منتدى سني و لا هو منتدى شيعي و لا هو منتدى صوفي فهو كما اصبح يندد يعض الساسة حرية الاديان و الطوفان ولا حول ولا قوة الا بالله و الله المستعان .

يقولون على نهج الحبيب المصطفى و يتركون الكلاب تعيث سبا و لعنا في مشايخنا و صحابة رسول الله و قد وضعوا اسفل المنتديات الاسلامية على نهج الحبيب فأي نهج اتبعتم و تركتموهم يعيثون في الارض فسادا
إنهم ضربوا على أذانهم و لا هم استمعوا الى الحجة فسمعوا القول و اتبعوا احسنه
إنهم شرار القوم لا يدخل الفهم عقولهم أو بالاحرى هم على هذا دخلوا و لينشروا سمومهم

اللهم إلا أذا كان القائمين على الصرح يعجبهم الامر فتركوهم هكذا يفعلون

صدقت حين قلت بان المراقبين يطلعون على الامر ، فكلهم يطلعون على الجديد في قسم المشاكل و قسم المخالفات كلهم حتى المؤهلين للإشراف يطلعون على القسم

لكنهم كما ترى فقد رأينا علي الجزائري و هو مراقب منتدى الدين الاسلامي ككل دخل ملف النجس الكاره لكل سائر على نهج السنة و الجماعة نسيم و قد صرح بقوله و بعظمة لسانه بذلك و الدليل ما خلّف من مشاركات
و نجساً آخر اسمه البرنس النايلي قد لعن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و لعن كل سائر على ما ترك لنا من كتب و كنوز على نهج الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و العضو الاخر المغنيسي و كثيرا آخرين

إني اعرفهم كلهم
أمّا بخصوص الاعضاء الذي أصبحوا يستفتون في اشياء ليس من حقهم كتابتها في منتدى ليس اهلا لذلك و تجد اعضاء لا حول ولا قوة لهم يفتونهم فيما استفتوا فيه فهم كثير و الله المستعان ، و أصحاب الأحاديث النبوية المذكورة على لسان الشيعة و المكذوبة و الضعيفة تعدّ بالكثير و الله المستعان
و الاعضاء الذين يلعنون و يسبون الصحابة و الذين ينشرون الفتنة بالقناطر المقنطرة بين مصر و الجزائر و بين السعودية على حدّ تسميتهم بآل سعود و الجزائر و كل الدول العربية بالكثير و الله المستعان

و يبقى المشرف دائما و ابدا يتفرج ولا حول ولا قوة الا بالله

و المشرف العام يتفرج



فكيف لهؤلاء الاعضاء يحكم فيهم احد سواء مشرفا او مشرف عام او مدير و هم طلقاء يقولون ما يشاءون و ينشرون السموم و دعاوي الشرور

فلا حول ولا قوة الا بالله

ثم يأتي عضو أو إداري فيقول لك ان الصرح غير مسئول عما ينشر فيه

يا أبني أنت تهذي و تقول كلام مجانين سواء كنت مدير او نائب مدير او مشرف او عضو يا من قلت هذا الكلام و سولت لك نفسك قوله

أعلم هداك الله أن الوسيلة لنشر الرذيلة و الشر موجودة أو تجلّت في هذا الصرح ليقرأها اكبر قدر ممكن من الأعضاء فيتوهون على جادة الصواب

و انتم مسئولين عنه فكيف سولت لكم أنفسكم تركهم ينشرون سمومهم و انتم قادرين على حضرهم و الوقوف في أوجههم
بالله عليكم إذا سألكم الله يوما بأنكم كنتم سببا في فتنة ما بين بلد ما و آخر او بين قرية و أخرى أو خروج مجموعة من الأعضاء من دين محمد و ملته الى النصرانية او تشيعوا أو هادوا الى دين القاديانية بسب مواضيع نشرت في غير محلها و انتم مشرفين عليه و قادرين على التغيير فكيف بربّكم ستجيبون

كيف ستجيبون الله الذي لن تسلموا من مثل هذه الاسئلة و انتم على الناس مسئولين

من لم يستطع على اتمام مهامه

و اخص بالذكر القائمين على المنتدى الاسلامي بالخصوص جدا جدا جدا جدا

أقول لهم اتركوا امكنتم لاعضاء يحبون الله و الرسول و هم واقفون ضدّ هذا الأمر الجلل

أتركوا أماكنكم سواء كنتم نواب مدير او مشرفين عامين او مشرفين على المنتدى الاسلامي او مراقبي الاقسام الاسلامية

أقول لكم أتركوا أماكنكم خيراً لكم من عذاب مقيم

انكم مسئولين عن كلّ كبيرة و صغيرة في هذا الصرح

اعان الله من في قلبه ذرة نية خير تجاه اهلنا السائرين على نهج الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و تطبيق احكام ربّ العالمين

السلام عليكم

[أبو جابر الجزائري]

تابع..........

و عليه مازلنا نرى في المنتديات من يلعنون شيوخ الاسلام و مجددي القرون على مرآى و نظر المشرفين و القدماء امثالكم


أقول : هناك سوء تنظيم وتنسيق بين المشرفيين والمراقبين، وربما عدم كفاءة البعض منهم للقيام بمهمة الإشراف، وهذا ما عشناه في قتنة مصر والجزائر، فرغم حساسية الموضوع، إلا أنّه كُتبت أقذع العبارات وكل أنواع السب والشتم، نتيجة غياب المشرفيين، ورغم مراسلتي شخصيا للمشرفين بل المدير ذاته، نعم هناك تصحيح وتدخل ولكن بعد الوقت الضائع، وبعد ساعات وساعات بل أكثر من يوم.......

وكلمة حقّ أقولها : وهي أنّي كلما رأيت موضوع أو مشاركة أقوم بالتنبيه على ذلك سواء في المشاركات أو عن طريق الرسائل وأيقونة التنبيه على المشاركات السئية، فإنه يؤخذ بعين الاعتبار، ولكن المشلكة أحيانا بعد مّدة طويلة كما قلتُ ،و يكون هناك من حسى السمّ الذي نُشر.

وكلمة حقّ أيضا يجب أن تعلمها وهو أنّ المشرفيين ليس عمال عند المنتدى ولا يتقاضون أجرة فهم متطوعون، بل لا يلزم على المشرف التواجد كل يوم في المنتدى، كما هو منصوص عليها في اتّفاقية قبول الإشراف، وبالتالي لا يتحملون مسؤولية حذف وتصحيح كل مشاركة لا تليق مباشرة بعد نشرها ( وهنا مكمن الداء وهذا ما لم أقبله، فمن يقبل الإشراف يجب عليه التواجد بصفة مستمرة أو التنسيق بين المشرفيين للتواجد على مدار 24 ساعة ).

أما قولكم أنهم يسمحون بسب أعلام المنهج ونشر عقائد الشيعة الصوفية فهذا غير صحيح، نعم ربما يتأخرون في حذف هذه المواضيع أو أنهم لم ينتبهوا لذالك، وهذه شهادتي لا أكتمها، لأني بفضل الله وبصفة عامة أدخل المتندى يوميا وبخاصة بعد المغرب والعشاء وبعد الصبح وفي أغلب أوقات أيام الخميس والجمعة، وأقوم بقراءة كل موضوع مشكوك فيه، وأقوم بحمد الله بالردّ عليه أو مراسلة الإدارة وإن تطلب الأمر مدير المنتدى ، وتلقى مراسلتي الاهتمام والأخذ بعين الاعتبار لملحوظاتي.

ولا تظن أنّ كل المشرفين يتواجدون باستمرار بل هناك من لم يدخل المنتديات الإسلامية منذ سنّة..... وإن كان هذا شأن لا يعنيني، ولكن فقط أردتُ أن أهدأ من غضبك فربما تظن أنّ كل المشرفيين متواجدون في كل حين، وأنهم على علم بما كُتب ولكن لم يحركوا ساكنا..

وأمّا أن تحشرني في زمرة المشرفيين وتحملني مسؤولية فررت منها فرار النعم من الأسد، فهذا ظلم منكم أخي الحبيب، " وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى"، فكيف تلصق بي ما أنا بريء منه وتحملني وزر الآخرين؟؟؟

كما أعلمك أني بدأت النشاط تقريبا بعد عام من تسجيلي ـ أي أنا وأنت سواء ـ ، وأنا منذ بدء نشاطي في المنتدى أعمل كل ما في وسعي بفضل الله، للوقوف ضد كل مشاركة وموضوع يخالف منهجنا وبخاصة نشر الأحاديث المكذوبة والمواضيع المغلوطة.

[م.عبد الوهاب]

بارك الله فيك اخي

إنّ ما قصدته بهذا الذي زاغ قلبك له ، لهو الخير كلّ الخير سأوضح لأخي أبو جابر

حين اجد اخي أبو جابر مع ضال يسب و يلعن في مشايخ الاسلام
فأمر أنا العضو الذي يحب الله و الرسول و السائرين على نهج الحبيب صلى الله عليه و سلم و هم صحابة رسول الله و شيوخ الاسلام و العلماء الربّانيين و الفقهاء و المصححين و المجتهدين و المفسرين

حين امر على الموضوع اخي أبو جابر و أمرُّ مُرُورَ الكرام و لا أقوم بمؤازرة أخ من إخواني والوقوف معه بل أمرّ صامتاً من غير حراك و انا في جعبتي الكثير لقوله فكيف ستراني و انت تعرف بأني أقف على الموضوع و اكون من الداخلين فيه بحكم تواجدي المستمرّ ، فأترك الذئاب تفترس أخي أو أختي و انا أتفرج

حتما سيصيبك الغضب و ستفكر بترك كلّ شيء لهم فيعيثون في الارض فسادا و ينغصون على اخواننا السنة فيشوشون على عقولهم و قلوبهم فيذهبون بهم الى نار جهنم و بئس المصير
و ليس كل إخواننا كبار في القعول لا نحاف عليهم بل تجد اكثرهم متمدرسين طلاب جامعات لم بلغوا الجيل و عليه من لم يبلغ الجيل فالخوف مازالا قائما عليه لانه مازال يعبئ في عقله و لم يصبح بعدُ أداةً للعطاء و القول على أكمل وجه منتظم

على هذا قلت و اقرنت اسمك لما رأيت فيك من خير كثير و بجرد دخولك لأي موضوع حساس ووقوفك الى جانب الحقّ ستزيد الحزم فيما و صلابة الوقوف و دخول كل من في قلبه ذرة أو خردل خير و إيمان و نتكاثر و نكثر على منهاج أهل السنة و الجماعة فنكون قوة لا فراداً فرادا فيغلبنا الشيطان و يشتتنا و ليس الشيطان ازازيل أو الحارث أو ابليس إنما هو الشيطان من الانس أمثال من نغصوا على اهل الجماعة فهم دينهم على الطريقة الصحيحة فشوشوا عليهم و نحن العقلاء نرى و نتركهم يفعلون
السنا كلنا مسئولين

إن لم لم نكن مسئولين اخي ابو جابر فلنترك المنتديات و نغادر و لا نبقى صامتين

إنني فعلا غضبت لاجل الحقّ لا سواه ولم اغضب لشيء يخص شخص العضو محمد

بارك الله فيك اخي أبو جابر لوقوفك و حرصك ليته لنا مشرف واحد او اثنين ببسالتك ووقوفك فنأتمن شرّ الداخلين علينا و الكلاب الضارية المفترسة التي لا تخشى رباّ و لا عباد

السلام عليكم

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك اخي

إنّ ما قصدته بهذا الذي زاغ قلبك له ، لهو الخير كلّ الخير سأوضح لأخي أبو جابر

حين اجد اخي أبو جابر مع ضال يسب و يلعن في مشايخ الاسلام
فأمر أنا العضو الذي يحب الله و الرسول و السائرين على نهج الحبيب صلى الله عليه و سلم و هم صحابة رسول الله و شيوخ الاسلام و العلماء الربّانيين و الفقهاء و المصححين و المجتهدين و المفسرين

حين امر على الموضوع اخي أبو جابر و أمرُّ مُرُورَ الكرام و لا أقوم بمؤازرة أخ من إخواني والوقوف معه بل أمرّ صامتاً من غير حراك و انا في جعبتي الكثير لقوله فكيف ستراني و انت تعرف بأني أقف على الموضوع و اكون من الداخلين فيه بحكم تواجدي المستمرّ ، فأترك الذئاب تفترس أخي أو أختي و انا أتفرج

حتما سيصيبك الغضب و ستفكر بترك كلّ شيء لهم فيعيثون في الارض فسادا و ينغصون على اخواننا السنة فيشوشون على عقولهم و قلوبهم فيذهبون بهم الى نار جهنم و بئس المصير
و ليس كل إخواننا كبار في القعول لا نحاف عليهم بل تجد اكثرهم متمدرسين طلاب جامعات لم بلغوا الجيل و عليه من لم يبلغ الجيل فالخوف مازالا قائما عليه لانه مازال يعبئ في عقله و لم يصبح بعدُ أداةً للعطاء و القول على أكمل وجه منتظم

على هذا قلت و اقرنت اسمك لما رأيت فيك من خير كثير و بجرد دخولك لأي موضوع حساس ووقوفك الى جانب الحقّ ستزيد الحزم فيما و صلابة الوقوف و دخول كل من في قلبه ذرة أو خردل خير و إيمان و نتكاثر و نكثر على منهاج أهل السنة و الجماعة فنكون قوة لا فراداً فرادا فيغلبنا الشيطان و يشتتنا و ليس الشيطان ازازيل أو الحارث أو ابليس إنما هو الشيطان من الانس أمثال من نغصوا على اهل الجماعة فهم دينهم على الطريقة الصحيحة فشوشوا عليهم و نحن العقلاء نرى و نتركهم يفعلون
السنا كلنا مسئولين

إن لم لم نكن مسئولين اخي ابو جابر فلنترك المنتديات و نغادر و لا نبقى صامتين

إنني فعلا غضبت لاجل الحقّ لا سواه ولم اغضب لشيء يخص شخص العضو محمد

بارك الله فيك اخي أبو جابر لوقوفك و حرصك ليته لنا مشرف واحد او اثنين ببسالتك ووقوفك فنأتمن شرّ الداخلين علينا و الكلاب الضارية المفترسة التي لا تخشى رباّ و لا عباد

السلام عليكم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخي الحبيب والله لقد كبرت في عيني وفي قلبي لحرقتك على دينك وغيرتك عليه، وحماسك في الذود عنه، فأقول لك من كل قلبي ـ أحبك في الله ، حبّا أتقرب إليه إلى ربّي وأجد ثوابه في سجل حسناني إن شاء الله تعالى .

أخي الحبيب ، أولا وقبل كل شيء أعتذر لكم عن التأخر في التعقيب وذلك ليس لضيف الوقت ولكن لرفع البركة منّه، فإلى الله المشتكى.

أخي العزيز، أوافقك في مجمل ما تفضلت به ولكن إليك هذه التوضيحات :

- طبعا لا يجب السكوت على المواضيع والأعضاء الذين يدخلون لنشر الفتنة وبثّ ما يخالف منهج الصحابة ومن سلك طريقهم إلى يوم الدين، بل يجب تغيير هذا المنكر، ولتعلم أني لما انتسبتُ للمنتدى أول ما لاحظتُه هو السماح لسفكي دماء المسلمين بالكتابة في المنتدى ما يحلوا لهم بل التحريض جهارا لمعتقدهم الزائع ، فأعلنتها حربا شعواء من خلال كتابة المواضيع لطردهم ومراسلة المشرفيين ومالكي المنتدى، حتى أخرجوا ومنعوا والحمد لله من الكتابة في المنتدى.

وأمّا عدم المشاركة في الردّ على الدخلاء في المنتدى ، فأقول لخُويا الكريم:

- المشاركة في كل المواضيع من خلال الوقوف إلى جانب من يقم بالرد على الطاعنين ، يتطلب التفرغ للكتابة في المنتدى ، وهذا ما لا يمكن لأمثالي ، فأنا أعمل، وعندما أنتهي من عملي فلا يمكن الجلوس أمام الحاسوب إلى بعد العشاء، وبعد صلاة الصبح، مع مجهادة كبيرة للتعب ومقاومة للنوم.

- أنا عندما أجد موضوعا ما قد تصدى للردّ عليه بكفاءة ـ كأمثالكم أحسبكم كذلك ـ ، فإني أتركه ، وأتفرغ للردّ على موضوع آخر و مخالفة أخرى، فما دام أخي قد وقف على هذا الثغر ، فالثغور كثيرة وتقسيم المهام أفضل من تركيزنا بالكلية على موضوع واحد، فمن للمواضيع الأخرى إذن؟؟.

- النص:

يمنع السب، إساءة الكلام، التهجم، التهكم، الاستهزاء أو الاستفزاز ...ضد الأعضاء، أو ضد أي شخص أو فئة أو طائفة أو شعب...و عدم التلفظ بألفاظ نابية في حق الآخرين و احترام آرائهم عند طرح أي موضوع للمناقشة

تعليق:

نعم تُحترم أرائهم " إذا كانت لا تخرج عن شروط وقوانين المحددة في المنتدى" ( فلا احترام لمن يطرح مسائل الشرع المفصول فيها للمناقشة وإبداء الرأي، أو من يطرح موضوع ليشكك في عقيدة أهل السنّة والجماعة، أو ليظهر عقيدة مخالفة كبعض الأعضاء الذين أظهروا عقيدة التشيع أو القاديانية.
فهؤلاء لا " تحترم أرائهم" بل يمنعوا من نشر سمومهم.
وكذلك وجوب فضح عقائدهم والتحذير منهم، كدين الشيعة أو من يسبّ الصحابة ويلعن أمهات المؤمنين فهؤلاء يجب " التهجم عليهم في إطار الشرع" وكشف عوراتهم بدون مداهنة بل الغلظة معهم إن تطلب الأمر ذلك.


هذا ممّا جاء في رسالة وجهتُها للإدارة المنتدى تعليقيا حول القوانين الجديدة للمنتدى، فتمّ أخذ بعين الأعتبار لعدةّ ملحوظات إلا هذه الملحوظة. فلو حُذفت مباشرة كل المواضيع المخالفة لخطّ المنتدى لاسترحنا من التعقيب والردود، ولكن قدر الله وما شاء فعل.

- أخي الحبيب لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وتغير المنكر يكون بالمستطاع، ويتطلب صبرا ومثابرة وعدم اليأس

وفقني وإيّاكم لخدمة دينه والذود عن حوضه،

أخوك المحب أبو جابر الجزائري

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أخي الحبيب والله لقد كبرت في عيني وفي قلبي لحرقتك على دينك وغيرتك عليه، وحماسك في الذود عنه، فأقول لك من كل قلبي ـ أحبك في الله ، حبّا أتقرب إليه إلى ربّي وأجد ثوابه في سجل حسناني إن شاء الله تعالى .

أخي الحبيب ، أولا وقبل كل شيء أعتذر لكم عن التأخر في التعقيب وذلك ليس لضيف الوقت ولكن لرفع البركة منّه، فإلى الله المشتكى.

أخي العزيز، أوافقك في مجمل ما تفضلت به ولكن إليك هذه التوضيحات :

- طبعا لا يجب السكوت على المواضيع والأعضاء الذين يدخلون لنشر الفتنة وبثّ ما يخالف منهج الصحابة ومن سلك طريقهم إلى يوم الدين، بل يجب تغيير هذا المنكر، ولتعلم أني لما انتسبتُ للمنتدى أول ما لاحظتُه هو السماح لسفكي دماء المسلمين بالكتابة في المنتدى ما يحلوا لهم بل التحريض جهارا لمعتقدهم الزائع ، فأعلنتها حربا شعواء من خلال كتابة المواضيع لطردهم ومراسلة المشرفيين ومالكي المنتدى، حتى أخرجوا ومنعوا والحمد لله من الكتابة في المنتدى.

وأمّا عدم المشاركة في الردّ على الدخلاء في المنتدى ، فأقول لخُويا الكريم:

- المشاركة في كل المواضيع من خلال الوقوف إلى جانب من يقم بالرد على الطاعنين ، يتطلب التفرغ للكتابة في المنتدى ، وهذا ما لا يمكن لأمثالي ، فأنا أعمل، وعندما أنتهي من عملي فلا يمكن الجلوس أمام الحاسوب إلى بعد العشاء، وبعد صلاة الصبح، مع مجهادة كبيرة للتعب ومقاومة للنوم.

- أنا عندما أجد موضوعا ما قد تصدى للردّ عليه بكفاءة ـ كأمثالكم أحسبكم كذلك ـ ، فإني أتركه ، وأتفرغ للردّ على موضوع آخر و مخالفة أخرى، فما دام أخي قد وقف على هذا الثغر ، فالثغور كثيرة وتقسيم المهام أفضل من تركيزنا بالكلية على موضوع واحد، فمن للمواضيع الأخرى إذن؟؟.

-

هذا ممّا جاء في رسالة وجهتُها للإدارة المنتدى تعليقيا حول القوانين الجديدة للمنتدى، فتمّ أخذ بعين الأعتبار لعدةّ ملحوظات إلا هذه الملحوظة. فلو حُذفت مباشرة كل المواضيع المخالفة لخطّ المنتدى لاسترحنا من التعقيب والردود، ولكن قدر الله وما شاء فعل.

- أخي الحبيب لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وتغير المنكر يكون بالمستطاع، ويتطلب صبرا ومثابرة وعدم اليأس

وفقني وإيّاكم لخدمة دينه والذود عن حوضه،

أخوك المحب أبو جابر الجزائري



السلام عليكم

أُحبك في الله الذي أحببتني فيه ، نِعْمَ الأخ أبو جابر جزاك الله خير

هو فعلا قانون وضعي ، وضعته جماعة من الإداريين و تمّ المصادقة عليه من طرف المشرفين

لكن كما قلت ولا أحد رأى من منظور ما رأيت إليه أنت أخي أبو جابر
فسقطوا كلهم إلا من رحم ربي في هذا الشقاق الشاقّ على أمة الإسلام و البداية تكون من نقطة و لما لا او يكون سببا في هلاك امة بأكملها صرح كهذا صغير ، كأن يزور و يحرف القرآن و سنة الحبيب فيلقونها على مسامع جيل التسعينيات و الالفينيات ، و هم بدورهم سينقلونها الى محيطهم و الى حيث يجتمعون فيهلكون بهلاكنا و الله و المستعان و تكون الوازرة عظيمة على جماعة المشرفين الذين صادقوا على هذا القانون

بل إنها حرية الأديان التي اليها يدعون من حيث لا يدرون
و لو سألت مثلا عمّي صالح المشرف العام و إني على يقين بأنه لم تدخل رأسه هذه الفكرة حين صادق على القانون أو المراقب علي الجزائري مثلا و هو مسئولا عن منتدى اسلامي من اعظم و اشهر و نقى و انبل المنتديات بقسمه المتلألئ في سماء العقيدة الحقّة

اخي أبو جابر إنك لو سألت كل من صادق على القانون لقال لك اني لم اكن أعلم ولو قلت له أنك تدعوا الى حرية الاديان ومشاركتنا بمعتقداتنا التي يعتقدون لقالوا لك لم نكن نعلم ولو قلت لهم إنك تمحي بذلك و تضع تحت الأقدام دين الله الإسلام وتقارنه بدينات السحر و الشعوذة و عبدة الأبقار و من يعتقدون اعتقادات فاسدة كالقاديانية و الشيعية و الصوفية و الطرقية و كمٌُّ كبير و كثير من هذه التفاهات فينشرون سمومهم حيث قال صانعي هذا الصرح بالبند العريض و بالاحر أن هذه الاقسام و المنتديات على نهج اهل السنة و الجماعة فناقضوا انفسهم و ربّ الناس أجميع إنهم لفي إختلاف فيما اقحموا انفسهم فيه و ما عرفوا على ما صوتوا عليه حين كان الامر معروضا عليهم والله المستعان .

نسأل الله العافية فهو خير الرازقين
و نسأل الله الرأفة بضعاف العقول و رقاق القلوب على أن يتحملوا ما يسمعون فيأخذون الحقّ حتى ولو كان من أفواه المجانين ، و يعرضوا عن الباطل و الجهل حتى ولو كان ممن يقولون في الظاهر ما يخفونه في السرّ فصادقوا الشيطان الرّجيم .

سبحان الله و بحمده والله أكبر

جزاك الله خير اخي ابو جابر ، وأعانك الله في ما أنت مُقًدِمٌُ عليه من خير لخدمة هذا الصرح و إن شاء الله فيه رجال واقفون عليه و فيه فلا خوفاً عليه و لا هم يحزنون .

السلام عليكم

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم

أُحبك في الله الذي أحببتني فيه ، نِعْمَ الأخ أبو جابر جزاك الله خير

هو فعلا قانون وضعي ، وضعته جماعة من الإداريين و تمّ المصادقة عليه من طرف المشرفين

لكن كما قلت ولا أحد رأى من منظور ما رأيت إليه أنت أخي أبو جابر
فسقطوا كلهم إلا من رحم ربي في هذا الشقاق الشاقّ على أمة الإسلام و البداية تكون من نقطة و لما لا او يكون سببا في هلاك امة بأكملها صرح كهذا صغير ، كأن يزور و يحرف القرآن و سنة الحبيب فيلقونها على مسامع جيل التسعينيات و الالفينيات ، و هم بدورهم سينقلونها الى محيطهم و الى حيث يجتمعون فيهلكون بهلاكنا و الله و المستعان و تكون الوازرة عظيمة على جماعة المشرفين الذين صادقوا على هذا القانون

بل إنها حرية الأديان التي اليها يدعون من حيث لا يدرون
و لو سألت مثلا عمّي صالح المشرف العام و إني على يقين بأنه لم تدخل رأسه هذه الفكرة حين صادق على القانون أو المراقب علي الجزائري مثلا و هو مسئولا عن منتدى اسلامي من اعظم و اشهر و نقى و انبل المنتديات بقسمه المتلألئ في سماء العقيدة الحقّة

اخي أبو جابر إنك لو سألت كل من صادق على القانون لقال لك اني لم اكن أعلم ولو قلت له أنك تدعوا الى حرية الاديان ومشاركتنا بمعتقداتنا التي يعتقدون لقالوا لك لم نكن نعلم ولو قلت لهم إنك تمحي بذلك و تضع تحت الأقدام دين الله الإسلام وتقارنه بدينات السحر و الشعوذة و عبدة الأبقار و من يعتقدون اعتقادات فاسدة كالقاديانية و الشيعية و الصوفية و الطرقية و كمٌُّ كبير و كثير من هذه التفاهات فينشرون سمومهم حيث قال صانعي هذا الصرح بالبند العريض و بالاحر أن هذه الاقسام و المنتديات على نهج اهل السنة و الجماعة فناقضوا انفسهم و ربّ الناس أجميع إنهم لفي إختلاف فيما اقحموا انفسهم فيه و ما عرفوا على ما صوتوا عليه حين كان الامر معروضا عليهم والله المستعان .

نسأل الله العافية فهو خير الرازقين
و نسأل الله الرأفة بضعاف العقول و رقاق القلوب على أن يتحملوا ما يسمعون فيأخذون الحقّ حتى ولو كان من أفواه المجانين ، و يعرضوا عن الباطل و الجهل حتى ولو كان ممن يقولون في الظاهر ما يخفونه في السرّ فصادقوا الشيطان الرّجيم .

سبحان الله و بحمده والله أكبر

جزاك الله خير اخي ابو جابر ، وأعانك الله في ما أنت مُقًدِمٌُ عليه من خير لخدمة هذا الصرح و إن شاء الله فيه رجال واقفون عليه و فيه فلا خوفاً عليه و لا هم يحزنون .

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله ،

ربّي يحفظكم ويرعاكم ، وجزاكم عن الإسلام خير الجزاء

نسأل الله تعالى أن يوفقنا للزود عن حوض دينه ويتقبل منّا أعمالنا

المهمّ الطريق طويل، فيجب معالجة الأمر بالحكمة وبالتي هي أحسن وعدم الشدّة لتغير الأمور، بل بالقول اللين الذي يفتح الآذان والقلوب.

المحب أبو جابر الجزائري

[مولاي قدور]

موضوع رائع

[لقاء الجنة]

http://www.islamroses.com/zeenah_images/34.gif

[محمد نسومة]

]جزاك الله خيرا وشكرا على المعلومة

[العيد الشمامي]

لا االه الا الله محمد رسول الله

[جابر السطائفي]

شكر ا جزيلا

[عمر ابو فاروق]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبيه الكريم

يقول المولى سبحانه بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } القصص68
ويقول أيضا :
{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً } الأحزاب36

أخي الحبيب : كلا ،، وألف كلا أن تكون مثل هذه الثوابت محل استفتاء أو سبر أراء ، أيعقل أن نستفتي ونسبر آراء المشاهدين في أمر ثابت بالكتاب والسنة ؟ أمر لا جدال ولا نقاش فيه ،
ذلك إنحراف خطير كلنا سنسأل عنه ، أقل شيء نفعله أن ننكر هذا العمل ونواجهه في المنتديات متى علمناه .
لك الشكر الجزيل على هذا الموضوع القيّم ، أتمنى أن تنال به أعلى درجات الجنان ، أسأل الله لك ذلك ،،، آمين

[أبو جابر الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبيه الكريم

يقول المولى سبحانه بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } القصص68
ويقول أيضا :
{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً } الأحزاب36

أخي الحبيب : كلا ،، وألف كلا أن تكون مثل هذه الثوابت محل استفتاء أو سبر أراء ، أيعقل أن نستفتي ونسبر آراء المشاهدين في أمر ثابت بالكتاب والسنة ؟ أمر لا جدال ولا نقاش فيه ،
ذلك إنحراف خطير كلنا سنسأل عنه ، أقل شيء نفعله أن ننكر هذا العمل ونواجهه في المنتديات متى علمناه .
لك الشكر الجزيل على هذا الموضوع القيّم ، أتمنى أن تنال به أعلى درجات الجنان ، أسأل الله لك ذلك ،،، آمين




بارك الله فيكم على هذه المداخلة التي تنمّ على غيرة على دينه الله، تلك الجذوة التي انطفأت عند الكثير، انظر مثلا إلى اللفتات الأشهرية التي رأيتهاهنا في سطيف وعندما ذهبتُ إلى العاصمة منذ أيام وجدتُها نفسها هناك، وعند الاستفسار علمتُ أن هناك مؤسسة واحدة على مستوى الوطن تنشر مثل هذه اللفتات الإشهرية في نفس الوقت،
قلتُ : ففي هذه اللافتة المنتشرة الآن في كل أنحاء الوطن إشهار لعطر وأمامه امرأة عارية الكتفين وما يحاذيه من صدر، ـ تكاد تظهر....، ولا حركة ولا همسة ولا غيرة .....
إلى الله المشتكى

[_أمل جديد_]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat632b27691f.gif
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[محمد نسومة]

شكرا على الموضوع الجميل بارك الله فيك

[المسافر28]

أحسن الله إليكم جميعا

[اسامة سيف]

غفر الله لكم ولنا

[أبو جابر الجزائري]

شكرا جزيلا على التفاعل والتشجيع، وجزاكم الله خيرا

-مولاي
-لقاء الجنة
-العيد الشمامي
-سفيان
-محمد نسومة
-المسافر
-إسامة سيف

[ouezaz mouaadh]

بارك الله فيك

[~ cute g!rl ~]

بارك الله فيك اخي و جعله في ميزان حسناتك

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك

وفيكم بارك الله تعالى، وأحسن إليكم

[الأستاذ الصغير]

جزاك لله خيرا اخي
موضوع قيم ولا عجب في بقائه لهذا اليوم وكذا كثرة الردود فيه والحمد لله اغلبها ان لم نقل كلها اجمعت على عدم الخوض في المسائل الثابتة
نسأل الله ان يثبتنا على الخط الذي رسمه رسول الله وان يجنبنا باقي الخطوط الموازية له قال تعالى: "وان هذا سراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله "

[أبو جابر الجزائري]

جزاك لله خيرا اخي
موضوع قيم ولا عجب في بقائه لهذا اليوم وكذا كثرة الردود فيه والحمد لله اغلبها ان لم نقل كلها اجمعت على عدم الخوض في المسائل الثابتة
نسأل الله ان يثبتنا على الخط الذي رسمه رسول الله وان يجنبنا باقي الخطوط الموازية له قال تعالى: "وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله "

اللهم آمين أستاذنا الكبير

وشكرا على المداخلة القيّمة الصائبة

[ramzy78]

جزاك الله خيرا

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله خيرا

اللهم آمين وبارك الله فيكم

[salimp]

انا ارى بانه كل ما جاء من عند الله و رسوله حق يجب أن نؤمن به ونطبقه و لا يجادل فيه الا كافر او منافق، وأنا أرى من الواجب الابتعاد عن التصويت حول مسائل الشرع الا ادا كان الهدف هو الرد على من يدعون بانهم يمثلون الشعب كما حدث مثلا في قضية الغاء عقوبة الاعدام، الولي في الزواج. فرغم ان هناك شهب اجماع لدى الشعب في المسألتين الا ان هناك من يدعي انه يسعى الى تحقيق مطالب ورغبات الشعب. كما فعلت لويزة حنون و بعض امثالها.

[نهار جميل]

للاسف نحن في وقت اصبح فيه كل من هب ودب مفتي

[أخ المسلمين]

جزاك الله خيرا.

[العامرية]

شكر اخي الكريم وجزاك الله خير اخي اريد ان اساللك انا كتبت موضوع بعنوان نقطة اتفاق العرب لكنها لم تطرح لحد الان ارجو ان تجبني لماذ لم يطرح موضوعي بعد وشكرا

[أبو جابر الجزائري]

شكر اخي الكريم وجزاك الله خير اخي اريد ان اساللك انا كتبت موضوع بعنوان نقطة اتفاق العرب لكنها لم تطرح لحد الان ارجو ان تجبني لماذ لم يطرح موضوعي بعد وشكرا

السلام عليكم ، موضوعك المذكور يظهر أنه حذف من طرف الإدارة، لذا لا تسطيعين الدخول إليه ولا حتى غيرك. يمكنك كتابة رسالة خاصة إلى المشرفيين على المنتدى لكي يشرحون لك أسباب حذف الموضوع

[halimtabouche]

أقربهم الى النار أفتاهم.
والله أعلم

[بن الشارف]

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم
نعم لايمكن ان نطمح لمجرد ترقية على حساب ديننا الحنيف
ســـــــــــــــــــــــــلام

[razika42]

بارك الله فيك
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

[sniper-boy]

جزاك الله خيرا

[rabia37]

يعطيك العافية و سلمت يداك

[abahafs]

بورك فيك أخي أبو جابر فبموضوعك هذا حرست حدا من حدود الله فشكرا لك يا حارس الحدود.

[أيمن عبد الله]

شكرا لك وبارك الله فيك على هذا الطرح

حتى الاسئلة الفقهية والشرعية لا تطرح في المنتديات
وقد سبق وان كتبت ردودا حول هذه الظاهرة
بورك فيك

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله في الجميع على المشاركة التفاعل

[○•كُنوز•○]

جزاكم الله خيراا

[عاشقة رسول الانام]

جزاك الله خيرا على النصائح

[محب الأنصار]

السلام عليكم

أحسن الله إليك أخي أبو جابر

و سبحان الله

كثيرا ما سمعنا عن تورع علماء كبار بوزن مالك رحمه الله عندما تعرض عليهم المسائل الشرعية

فكم من فتوى توقفوا عندها لعظيم تقديرهم ومعرفتهم بالأمور... إنهم العلماء

وما الظاهرة التي طرحها هذا الموضوع الطيب إلا نتيجة لجهلنا و الله المستعان


نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[أريج ماريا]

لم يتم بعد نشر موضوعي لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الزهرة الجبلية]

السلام عليكم ...........جزاكم كل خير و اثقل ميزان حسناتكم ..و بارك فيكم ..و حفضكم ان شاء الله. مشكورين.

[البرمجة الذاتية]

شكرا لك على الموضوع القيم

[سفيان الميلي]

أسنت بارك الله فيك أخي الكريم

[abbmou]

أظن أن هذا أفضل حتى يقوو إيمانهم بعد ان تبرر لهم الإجابة
تحياتي و شكرآآ على الموضوع

[الأخ فتحي]

جزاك الله خيرا

[ليساء11]

احســنت ابو جابر بارك الله فيك فعلا لا يجوز وضع الثوابت الدينية للتصويت فهذا شرع الله انزله كما هو ان اردت ان تتبعه فأتبعة بدون نقاش
قال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وقوله " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم " يقسم تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا و ظاهرا ولهذا قال " ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما " أي إذا حكموك يطيعونك في بواطنهم فلا يجدون في أنفسهم حرجا مما حكمت به و ينقادون له في الظاهر و الباطن فيسلمون لذلك تسليما كليا من غير ممانعة و لا مدافعة ولا منازعة كما ورد في الحديث " والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به "

[ليساء11]

انشاء الله تنجحي وشكرا على الموضوع

[susu350]

شكرا على الموضوع

[اسامة هلتن]

شكرااا عل العموم

[boykarois]

بارك الله فيك اخي نحن هنا لنناقش امور لم يحكم فيها الدين
اما الاحكام الشرعية فنطبقها و نسكت

[**رشا**]

http://www.galele.com/up//uploads/images/galele-5793279e43.gif

[عبد المجيد 18]

بارك الله فيك
إن شاء الله يتقيد الجميع بالفكرة

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الكريم

[رحمون]

مشكوووووووووووووووووووووووووور

[amine-div]

جزاك الله خير ..

[أبو جابر الجزائري]

جزاك الله خير ..

أهلا وسهلا بكم في المنتدى يا أمين، أسأل الله أن تستفيد ولا تفيد

[امراة لاتقهرها الاحزان]

جزاك الله خيرا وزادك معرفة

[ساره ساره]

عندك الحق خويا جابر
وكادر الاداره ربي يبارك فيهم راهم عملو مراقبه على المواضيع
والله شحال نحب المنتدى هادا حتى الاعضاء ديالو نحبهم في الله
ربي يباركلكم يا عظماء

[أبو جابر الجزائري]

شكرا للجميع على التفاعل والمشاركة

بارك الله فيكم

[بصمة قلم]

بارك الله فيكم

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيكم



وفيكم بارك الله تعالى وأحسن إليكم

[القناص441]

بارك الله فيك أخي أبو جابر ،نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه...آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك أخي أبو جابر ،نسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه...آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن

اللهم آمين، وأحسن الله إليكم

[c.ronaldo02]

:dj_17:
سلام عليكم

[c.ronaldo02]

بارك الله فيكم

سلمك لله:o

[Nesrine-nina]

بارك الله فيك و جزاك كل خير

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك و جزاك كل خير

اللهم آمين وشكرا على التفاعل،

ربّي يحفظكم

[سمر نور]

بارك الله فيك اخي جازاك الله خيرا

[m3mar47]

جزاك الله خيرا.........................

[jihaad]

بارك الله فيك

[أبو جابر الجزائري]

جزاكم الله خيرا على التفاعل والمشاركة والتشجيع

سمر نور (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=362581)

m3mar47 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=344050)

jihaad (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=366438)

[hareth]

بارك الله فيك و ما نطلبه من المشرفين هو المحافظة على ثوابت الأمة أن يتلاعب بها العابثون و إلا فما فائدة شروط التسجيل

[meriem samai]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اشكرك جزيل الشكر اخي الفاضل على هدا الموضوع الدي كان موضع الهامي وبصفتي فتاة تعرضت لبعض من تلك الانتقادات التي دكرت سالفا اود القول ان لا اله الا هو خالق الكون سبحانه عزوجل والله يهدي الخلق اجمعين امين يارب العالمين

[اَشْرَفْ اَنيِسْ]

جزاك الله خيرا

[تاج المحبة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...


قال تعالى :
( قُُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا
وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَتَعْلَمُونَ ) الأعراف/33.

[أبو جابر الجزائري]

براك الله في الجميع على المشاركة التفاعل والمداخلات القيمة

[رحمون]

بارك الله فيك

[chicou]

بارك الله فيك أخي على التوضيح

وجازاك الله كل خيــــــر

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيك


وفيكم بارك الله تعالى، أخي رحمون

ملحوظة: أرجو تغييّر التوقيع، فلا يجوز نسبة الأذى لله تعالى

قال صلى الله عليه وسلم في حديث الاستفتاح : " لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك "( حديث صحيح)

[pato68]

موضوع في قمة الأهمية جزاك الله عنه كل خير يا أخانا

و أتمنى ان ينتشر في المنتديات خير من تلك الأحاديث الضعيفة و المكذوبة التي نجدها في كل مكان

[الألباني]

بارك الله فيك

[oussama palirmo]

السلام عليكم

[oussama palirmo]

:dj_17:أيه الأصدقاء

[البهلول]

[quote=أبو جابر الجزائري;2634768]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار.

أما بعد:

فلقد ساءني أيّما إساءة لمّا رأيتَ العديد من المواضيع التي تتطرق إلى فتح الباب لمناقشة وإبداء الرأي في مسائل حكم فيها الشرع الحنيف بالقول الفصل، واجمعت الأمّة عليها، بل لم يُعرف فيها خلاف البتّة خلال 14 قرن، ويحكم على منكرها بالردّة والكفر.
كلامك هذا بحد >اته خروج صريح عن شرع الله وتنصيب لكنيسة في الاسلام لم يفعل قبلك احد اتق الله في نفسك واستتب فقد خرجت عن شرع الله وتعديت بكلامك ه>ا كل حدود الله .

[yahiamimouni]

:dj_17: سلام الله عليكم أرجو أن تتقبلوني صديقا في منتداكم

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله تعالى فيكم على المشاركة والتفاعل
pato68
الألباني
أسامة

[أبو جابر الجزائري]

:dj_17: سلام الله عليكم أرجو أن تتقبلوني صديقا في منتداكم




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

أهلا وسهلا بيننا ولكم منّي هدية 150 نقطة،

[إسماعيل الجزائري]

بارك الله فيكم

[ياسرمحمد]

شكرا جزاك الله خيرا

[عاشقة الرياضيـــات]

بارك الله فيك

[الجليس الصلح]

شكرااااا بارك الله فيك على ما قدمت

[أمل الجنة]

بارك الله فيك اخي

[-asma-]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[نبراس الصداقة]

بارك الله فيك

جزيت الجنة بدون حساب

تنبيه قيم منك أخي

وموضوع هادف

جزيل الشكر لك

سلامي

[assem MOI3]

جزاك الله كل الخير

[hamza025]

بارك الله فيك

[siphaxs93]

بارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــك

[بلال السامي]

شكرااااااااااااا على الموضوع.............

[mouloudbida]

اللهم اهدينا يارب

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك أخي أبو جابر

[YARMORACEN]

على حد علمي ، فالإسلام لا كهنوت فيه ، و من حق أي مسلم أو غير مسلم أن يسأل في أمور الدين ، هكدا لن يصبح دين مجرد تقليد أو توريث بل قناعة ، ليس لأي فئة كانت أن تحتقر الحقيقة ، و تحضر هدا و تسمح بهدا ، فهي لن تضمن الجنة لأحد و لن تخرج أحدا من النار ، العلاقة بين الخالق و المخلوق لا يتدخل فيها أحد

[رقيــق]

جزاك الله خيرااا وشكراا

[mohadjer]

انهم لا يفقهون شيئا الله يهديهم
فاسالو اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون

[mekki2012]

بارك الله فيكم