ithguel
2010-04-05, 11:31
''مَن ظلم قيد شِبرٍ من الأرضِ...''
عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ''مَن ظلم قيد شِبرٍ من الأرض طُوِّقَهُ من سبع أرَضين'' متفق عليه.
فقوله عليه الصّلاة والسّلام: ''مَن ظلم'' هو التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ وهو انحراف عن العدل، وقوله: ''قيد شِبر'' أي قدره، وكأنه ذكر الشبر إشارة إلى استواء القليل والكثير في الوعيد، وقوله: ''طُوِّقه'' أي له وجهان: أحدهما معناه أنه يكلّف نقل ما ظلم منها في القيامة إلى المحشر ويكون كالطوق في عنقه، لا أنه طوق حقيقة، والثاني معناه أنه يعاقب بالخسف إلى سبع أرضين أي فتكون كل أرض في تلك الحالة طوقا في عنقه.
وقوله: ''من سبع أَرَضِين'' أي أن الأرضين السبع طباق كالسّموات، وهو ظاهر قوله تعالى: {ومِن الأرض مثلهن}.
عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ''مَن ظلم قيد شِبرٍ من الأرض طُوِّقَهُ من سبع أرَضين'' متفق عليه.
فقوله عليه الصّلاة والسّلام: ''مَن ظلم'' هو التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ وهو انحراف عن العدل، وقوله: ''قيد شِبر'' أي قدره، وكأنه ذكر الشبر إشارة إلى استواء القليل والكثير في الوعيد، وقوله: ''طُوِّقه'' أي له وجهان: أحدهما معناه أنه يكلّف نقل ما ظلم منها في القيامة إلى المحشر ويكون كالطوق في عنقه، لا أنه طوق حقيقة، والثاني معناه أنه يعاقب بالخسف إلى سبع أرضين أي فتكون كل أرض في تلك الحالة طوقا في عنقه.
وقوله: ''من سبع أَرَضِين'' أي أن الأرضين السبع طباق كالسّموات، وهو ظاهر قوله تعالى: {ومِن الأرض مثلهن}.