هوامش الحياة ....ضيق ....جنون في بلد المجانين

[**مرآة الضمير**]

باسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

انما الحياة الدنيا لعب ولهو فلنلعب ولنله ولنترك الجد لاصحاب الجد ومن يدري لعلهم ان يكونوا مخطئين فيما يصنعون من جد ولعلنا ان نكون مصيبين فيما ننصطنع من دعابة وهزل

اي نعم هاته العبارات التي قد تتخلل كل واحد قد ضاق بتفكير الامة الصغير وتقدير بعضنا المتواضع وامالنا الضئيلة وانظارنا القصيرة حتى استيئس او كاد من كل شيئ موجود او غير موجود
هذا التفكير الذي قد يخفف وطاة ثقل المسؤوليات على بعضنا مسؤوليات تحقيق الامال البعيدة الباسمة والجهود المبذولة من لدن كل واحد منا والتي من المفروض ان تكون مصدر القوة ومستقر السلطان الواسع البعيد

اي نعم هي بدائل تعددت وترسبت الى دواخل البابنا تدعونا الى نرضى ونقنع بالصغر فنكون صغارا ونلتمس لانفسنا افكارا وحدودا تليق لهذا الشان

ساعة قضيتها امس اقلب في راسي هاته العبارات ذادت عني النوم حتى تقدم الليل ودفعتني الى مذاهب من التفكير والتروية
لا اريد ان اصورها في هذا الطرح لانها مختلفة شديدة الاختلاف متناقضة شديدة التناقض ولان تصويرها يحتاج الى جهد لا يحتمله حديث قصير

ايعقل ان يستسلم الواحد منا وبكل تلك السهولة التي تقوده الى تسليم امره الى ذاك النوع من العبارات وهو يعلم ان حكم الناس وان سوء القصد والهوى النفسي في تصريف الامور فساد ومضلة للاحياء وصنيع يتضاءل في جواره كاذب جاه الحياة وباطل زخرف العيش
هل فعلا ضيق السبل قد يفعل بالانسان كل تلك الافاعيل التي تجعل الاستسلام يلوح في الافق وتعبد الطريق لما يسمى بالاعتياد على الصغر حتى يصبح امرا عاديا مالوفا وتطغى هشاشة قضايانا والتي من المفروض ان تكون مركزية نسعى ونثابر لابتغائها وتحقيقها

هل فعلا اصبح العيش على الهوامش من متطلبات الحياة الهانئة وراحة البال


هل فعلا وجب علينا العيش في ضيق حيث المكان ضيق والافكار ضيقة وسجن ارواحنا الذي لا ادري ان كنا نحن قد فرضناه على انفسنا ام هي تلك الظروف اللعينة التي جعلت منا دولا متخلفة يعيش فيها مجتمع متخلف بامكانيات متخلفة ذاك السجن الذي اصبح هو التعبير الادق عن ضيق امكنتنا وضيق الحياة في ان واحد


*********http://travel.maktoob.com/photo/uploads/61206/D990.JPG

اناس رمت بهم احلامهم المقاتلة وراء الاسوار ورغم تعدد الجلادين الا انهم كلهم اطفؤا احلامهم مهما اختلفت وتلونت وقد كان ذلك سببا وجيها لدى بعضنا للاكتفاء بالعيش في كنف تلك العبارات حتى يهنا وينعم براحة بال او حتى تحقيق احلام العيش من اكل وشرب وسكن وعمل اي نعم متطلبات الحياة هاته قد اصبحت احلاما عند بعضنا يحتاج الاحتفاظ بها الى ان نكون مجانين في بلد الجنون رغما تمتعنا بالعقل فكل الالوان في الاخير تتساوى بسسب ذاك الضيق الذي يردم فواصل الحياة كلها وحتى اسطرها ويرغمنا ان نرضى بالعيش على الهوامش لعل وعسى يلعب الحظ الحظ معنا لعبته فيجانب فكرنا هذا الصواب اكثر من غيرنا المصر على المضي قدما والسعي لاحلال حقائق الامور على هاته الحياة

اين ديننا من كل هذا اين اين ايماننا بوقوع الحق وزهق الباطل لا محالة ام اننا بتنا نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا بقي متاصلا فينا ولا مانرقع

فهل حقا اخوتي سنرضى بذلك وهل فعلا سنترك الخمول يسري في عروقنا فنرضى بالهوان ايا كان بحجة قلة الامكانيات وعدم وجود اذان صاغية معينة على ما اردناه او حتى وجود من يشجعنا لذلك
وهل فعلا هذا التفكير قد يجعل راحة البال تزورنا يوما ونبقى مجرد هوامش على دفاتر ازماتنا
وهل وجب علينا ان نصبح حقا مجانين في بلاد الجنون حتى نعيش بسلام
وهل يعتبر ضعفنا البشري مقاومة ام استسلام


تنبيه = تذكروا شعارنا دائما نتناقش لنرتقي

[م.ح.م.د]

بارك الله فيك اختنا الفاضلة
كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته
سلاااااااااام

[**مرآة الضمير**]

بارك الله فيك اختنا الفاضلة
كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته
سلاااااااااام
السلام عليكم ورحمة الله

شكرا لك اخي وددت لو تشرح وجهة نظرك اكثر

[عابر . سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

الرجل الذي آمن مع سيدنا موسى .. على الرغم مما كان عليه قومه
من تيه وكفر وفساد .. الا انه حسب حسبة سليمة .. بمنطق سليم..
" وان يكن صادقا ، يصبكم بعض الذي يعدكم "...
من هذا المنطق أجيب على أسئلتك ..
نحن لدينا اليقين بصدق ما اتانا به محمد عليه أفضل الصلاة وازكى التسليم
فهل في رايك : لا نود ان يصيبنا بعض الذي يعدنا به ؟؟
على هذا الأساس الركون للدنيا لا ياتي بخير ..وطلاقها في هذا الزمن صعب ..
لذا وجب ان نغرس في الدنيا لنحصد غدا ..وان نجعلها حرث للآخرة ..
وان نفوز فيها بتميزنا وتميز ديننا ..ومن علامات التميز ان نكون الانجح في
هاته الدنيا : خلقيا وعلميا وحضاريا واجتماعيا ...
والحسبة : لا تنفي ان نعيش حياتنا بسعادة وطمأنينة ..بل ذاك جوهرها
" لنحيينه حياة طيبة .." .. والحياة هنا تشمل الدنيا كما تشمل الآخرة ..
وما اجملها من حياة حين تعلم انك تحياها لله ..وان مظهرك فيها هو مظهر
عباد الله ..وان وجهك فيها هو وجه لدينك ..
هذا ما حظرني هنا اختي ولي عودة ان شاء الله ..

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


- اشد ما في الكسل انه يجعل العمل الواحد كأنه اعمال كثيرة

- افضل طريقة للتغلب على الصعاب اقتحامها
- العاجـز يسمي الاستسلام توكلا , وقصر الهمة قنــاعة!!!

سلام

[نسيم المؤمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك الأخت الفاضلة

يا أختاه فلتعلمي أن :

المنازل مشتركة فذو المروءة ترفعه مروءته من المنزلة الوضيعة إلى المنزلة الرفيعة والذي لا مروءة له يحط نفسه من المنزلة الرفيعة إلى المنزلة الوضيعة. والإرتفاع من صغر المنازل إلى أرفعها شديد . ومؤونة الإنحطاط من الشرف إلى الضعة هين. وإنما مثل ذلك مثل الحجر الثقيل الذي رفعه من الأرض إلى العاتق عسير وطرحه من العاتق إلى الأرض يسير.

يا أختاه نحن نروم ما فوقنا من المنازل طاقتنا ونلتمس ذلك بمروءتنا

والرجل القوي الشديد البطش لا يعييه الحمل الثقيل , والضعيف لا تغني عنه الحيلة شيئا ولا تضر العاقل الغربة , ولا يمتنع من المتواضع اللين الجانب أحد

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا م

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر اخواني عن التاخير وساعقب على مداخلتكم بعون الله الواحد تلوى الاخر

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

الرجل الذي آمن مع سيدنا موسى .. على الرغم مما كان عليه قومه
من تيه وكفر وفساد .. الا انه حسب حسبة سليمة .. بمنطق سليم..
" وان يكن صادقا ، يصبكم بعض الذي يعدكم "...
من هذا المنطق أجيب على أسئلتك ..
نحن لدينا اليقين بصدق ما اتانا به محمد عليه أفضل الصلاة وازكى التسليم
فهل في رايك : لا نود ان يصيبنا بعض الذي يعدنا به ؟؟
على هذا الأساس الركون للدنيا لا ياتي بخير ..وطلاقها في هذا الزمن صعب ..
لذا وجب ان نغرس في الدنيا لنحصد غدا ..وان نجعلها حرث للآخرة ..
وان نفوز فيها بتميزنا وتميز ديننا ..ومن علامات التميز ان نكون الانجح في
هاته الدنيا : خلقيا وعلميا وحضاريا واجتماعيا ...
والحسبة : لا تنفي ان نعيش حياتنا بسعادة وطمأنينة ..بل ذاك جوهرها
" لنحيينه حياة طيبة .." .. والحياة هنا تشمل الدنيا كما تشمل الآخرة ..
وما اجملها من حياة حين تعلم انك تحياها لله ..وان مظهرك فيها هو مظهر
عباد الله ..وان وجهك فيها هو وجه لدينك ..
هذا ما حظرني هنا اختي ولي عودة ان شاء الله ..

وعليك سلام الله ورحمته
نعم المنطق الذي اخترته كاساس هنا اخي عابر سبيل
اما بعد انا معك واوافق تماما انه وجب علينا الغرس في الدنيا حتى نجني الثمار اليانعة في الاخرة غير ان الزرع هنا اخي الكريم لا يقتصر على العبادات فقط وانما يمتد للمعاملات ايضا وكما تعلم ان فاقد الشيئ لا يعطيه وحتى نكون الانجح في الدنيا علميا واجتماعيا واقتصاديا كما تفضلت وجب علينا الانطلاق من بساط يهيئ لنا انطلاقة موفقة غير اننا في الوقت الحاضر لا يسعنا حتى المحاولة كل اغلق بابه في الاوجه
الا ترى ان مقاييس العيش في هاته الدنيا قد اصبحت مادية مطلقة لا تمت للروح بسبب الا ترى ان الانظمة الطبقية تزداد وتنتشر وتتسع على اثرها الهوة بين افراد المجتمع الواحد
كيف يمكننا تحقيق النجاح في ظل كل تلك المعوقات والقوانين الوضعية التي تجعل السارق يحبس لايام ثم يخرج ليتنعم بالاموال التي سرقها ويحكم قبضته على زمام اعناق شبابنا المنتظر لاي فرصة ينطلق منها لاثبات ذاته
كيف تريد لنا ان نرتقي ونتميز بديننا ونحن راضخون لانظمة ملونة ومتنوعة منها الراس مالية ومنها الاشتراكية وكل ينادي بما بدى له طامسا طموحات بعضنا واماله في تحقيق الخير له ولغيره فالاشتراكية تذيب الفرد وتلاشيه في المجموع والراس مالية تستهلك المجموع لمصلحة الفرد فهل سندع مافي الاسلام من عدالة وانصاف لما عند هؤلاء وهؤلاء من اراء ونحن الادرى بان ديننا هو احسن واجل الانظمة التي وجب علينا تبنيها غير اننا نتوقف ولا يسعنا حتى الدفاع عن وجهات نظرنا الحقة لا لشيئ الا لاننا لا نحتل مراكز في السلطة وليس اخونا فلان او علان هل سنبقى كما قيل **يقولون هذا عندنا غير جائز ومن انتم حتى يكون لكم عند **
كيف تريدنا ان نتمتع بالحياة في حمى ديننا وقول نبينا عليه افضل الصلوات والتسليم وانت مطالب بهجر سننه الواحد تلوى الاخر كقص اللحية للرجال و نزع الحجاب للمراة تتحت لواء اعذار واهية وهي تحقيق الامن مما اسموه ارهابا لصنع البطاقات البيومترية والتاكد من الملامح دون مراعاة لا لدين ولا لملة بالله عليك ما الحل في مثل تلك الظروف اخي فارس
كلنا نعرف وندرك واجباتنا تجاه ديننا ولكننا ان نحن نفذناها بحذافيرها قد يصل الامر بنا الى الاعدام من قبل انظمتنا التي نعيش ضمن حيزها الجغرافي فما العمل حتى نسعد في الدنيا ونحقق مرضاة الله في الاخرة اخي الكريم وكيف اخي عابر سبيل نحقق كمال الاسلام فنمزج بين الدنيا والاخرة مزجا كريما نسيطر به ونسود في حياتين لا مكان فيهما لغير العالمين

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


- اشد ما في الكسل انه يجعل العمل الواحد كأنه اعمال كثيرة

- افضل طريقة للتغلب على الصعاب اقتحامها
- العاجـز يسمي الاستسلام توكلا , وقصر الهمة قنــاعة!!!

سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
واشد ما في النشاط وحشد الهمم انه يجعلنا نامل وننتظر الخير من اوسع ابوابه فتاتي معوقات لا اساس لها من الصحة وتفرض علينا الرضوخ للكسل او حتى التكاسل رضوخا لاخيار لنا فيه ونحن مدركون اشد الادراك للحلول وطرقها غير انها صعبة التحقيق والانتهاج فنصاب بخيبة الامل والاستسلام فما رايك اخي حمزة في ذلك

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك الأخت الفاضلة

يا أختاه فلتعلمي أن :

المنازل مشتركة فذو المروءة ترفعه مروءته من المنزلة الوضيعة إلى المنزلة الرفيعة والذي لا مروءة له يحط نفسه من المنزلة الرفيعة إلى المنزلة الوضيعة. والإرتفاع من صغر المنازل إلى أرفعها شديد . ومؤونة الإنحطاط من الشرف إلى الضعة هين. وإنما مثل ذلك مثل الحجر الثقيل الذي رفعه من الأرض إلى العاتق عسير وطرحه من العاتق إلى الأرض يسير.

يا أختاه نحن نروم ما فوقنا من المنازل طاقتنا ونلتمس ذلك بمروءتنا

والرجل القوي الشديد البطش لا يعييه الحمل الثقيل , والضعيف لا تغني عنه الحيلة شيئا ولا تضر العاقل الغربة , ولا يمتنع من المتواضع اللين الجانب أحد

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا م


وعليك سلام الله ورحمته
ولتلعلم اخي الكريم ان المروءة تخلق المرء بخلق امثاله من ابناء عصره وكان ابناء العصور السالفة اخي الكريم ممن يراعي الشرع وادابه اما في وقتنا المعاصر فحتى ان وجد مثل اولائك الناس لن يستطيعوا افعال خصالهم تلك في مجتمعاتنا هاته وذلك من احد الاسباب التي تقلل المروءة بل وتعدمها تماما في غالب الاحيان

ومن ادب المروءة اخي الكريم الصراحة والترفع عن الموارية والنفاق فلا يبقى صاحبها مذهولا مسلما لامره لذلك اولا ترى بان رضوخنا للانظمة المجسدة في بلداننا العربية ونحن الادرى ببطلانها في اغلب الميادين رضوخا او حتى سفكا لاوجه المروءة فينا


اين ترى وجودا للمروءة اخي الكريم في واقعنا المعاصر اين وكل الناس ان لم ابالغ لديهم استعداد لانتخاب هذا وذاك والعمل تحت امرت هذا وذاك وهم يحملون له في انفسهم عداءا واستهانة بشانه ولا يبالون ان يلاقوه صباحا او مساءا لا وبل يصفقون له تصفيقا حارا بمناسبة او بدون مناسبة وهم الادرى بانه قد حاد عن سواء السبيل


فهل فعلا مازال هناك وجود للمروءة في ظل كل هذا اخي الكريم وهل صمدت المروءة حقا ام انها تتضمحل شيئا فشيئا حتى تنعدم ويصبح جدير بنا ان نصمت ونطبق شفاهنا ولا ننبس ببنت كلمة جراء التخاذل والهوان الذي فرض علينا فرضا واظطررنا لاجله ان نكون مجانين في بلاد الجنون

[حمـ 0418 ــزة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
واشد ما في النشاط وحشد الهمم انه يجعلنا نامل وننتظر الخير من اوسع ابوابه فتاتي معوقات لا اساس لها من الصحة وتفرض علينا الرضوخ للكسل او حتى التكاسل رضوخا لاخيار لنا فيه ونحن مدركون اشد الادراك للحلول وطرقها غير انها صعبة التحقيق والانتهاج فنصاب بخيبة الامل والاستسلام فما رايك اخي حمزة في ذلك


هنا بيت القصيد يا اخت ليل و شجون
هنا نستطيع ان نختبر ايماننا و همتنا

سلام

[سفيان]

السلام عليكم


قد اصبح من يقول كلمته بشجاعة يدفع ثمنها


ففضل الكثير الابتعاد عن المشاكل التي هم في غنى عنها



لي رجعة إن شاء الله

[نسيم المؤمن]

وعليك سلام الله ورحمته
ولتلعلم اخي الكريم ان المروءة تخلق المرء بخلق امثاله من ابناء عصره وكان ابناء العصور السالفة اخي الكريم ممن يراعي الشرع وادابه اما في وقتنا المعاصر فحتى ان وجد مثل اولائك الناس لن يستطيعوا افعال خصالهم تلك في مجتمعاتنا هاته وذلك من احد الاسباب التي تقلل المروءة بل وتعدمها تماما في غالب الاحيان

ومن ادب المروءة اخي الكريم الصراحة والترفع عن الموارية والنفاق فلا يبقى صاحبها مذهولا مسلما لامره لذلك اولا ترى بان رضوخنا للانظمة المجسدة في بلداننا العربية ونحن الادرى ببطلانها في اغلب الميادين رضوخا او حتى سفكا لاوجه المروءة فينا


اين ترى وجودا للمروءة اخي الكريم في واقعنا المعاصر اين وكل الناس ان لم ابالغ لديهم استعداد لانتخاب هذا وذاك والعمل تحت امرت هذا وذاك وهم يحملون له في انفسهم عداءا واستهانة بشانه ولا يبالون ان يلاقوه صباحا او مساءا لا وبل يصفقون له تصفيقا حارا بمناسبة او بدون مناسبة وهم الادرى بانه قد حاد عن سواء السبيل


فهل فعلا مازال هناك وجود للمروءة في ظل كل هذا اخي الكريم وهل صمدت المروءة حقا ام انها تتضمحل شيئا فشيئا حتى تنعدم ويصبح جدير بنا ان نصمت ونطبق شفاهنا ولا ننبس ببنت كلمة جراء التخاذل والهوان الذي فرض علينا فرضا واظطررنا لاجله ان نكون مجانين في بلاد الجنون





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي ليل و شجون

لم تفهمي مغزى ما أرمي إليه للأسف ,ربما لأنك كنت مسرعة في قراءة ردي ,لذلك أقول لك حاولي أن تفهمي جيدا ما قصدت

بارك الله فيك

ســـــــــــــــلام

[**مرآة الضمير**]

[quote=حمـ 0418 ــزة;2610602]هنا بيت القصيد يا اخت ليل و شجون
هنا نستطيع ان نختبر ايماننا و همتنا

سلام[/quote
السلام عليكم ورحمة الله

كيف اخي حمزة نختبرها ايماننا في مواقف كهاته ونحن نجبر على التخلي عنه لمواصلة العيش بامان
هل نثور ام نرضخ ام نعتزل كل الدنيا وما فيها

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم


قد اصبح من يقول كلمته بشجاعة يدفع ثمنها


ففضل الكثير الابتعاد عن المشاكل التي هم في غنى عنها



لي رجعة إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله

اي نعم اخي سفيان اضنك قد وضعت اصبعك على اصل الداء فما الحل برايك هنا

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي ليل و شجون

لم تفهمي مغزى ما أرمي إليه للأسف ,ربما لأنك كنت مسرعة في قراءة ردي ,لذلك أقول لك حاولي أن تفهمي جيدا ما قصدت

بارك الله فيك

ســـــــــــــــلام
وعليك سلام الله ورحمته

اخي الكريم

قد فهمت مغزى تعقيبك جيدا غير انني دسست لك نقيضه دسا في ردي عليك وقلت انه لا وجود

للمروءة فقد ذكرت انت شقين اونوعين شخص ذو مروءة يبقى صامدا واخر دني لا مروءة له

فسرعان ما يهلك

وانا اقول ان المروءة هنا قد بدات تضمحل شيئا فشيئا بفعل فاعل واخاف كل الخوف ان هي

انعدمت واصبح الحال مؤسسا على نوع واحد وقد اوضحت لك اسباب استنتاجي هذا

اما وان كنت تقصد غير ذلك فيشرفني ان اسمع منك شرحا علنا ننتفع مما تقول فيكون لك اجرنا

واجر غيرنا من المنتفعين **ولا عيب في ذلك كلنا هنا نتعلم **

[عابر . سبيل]

وعليك سلام الله ورحمته
وكيف اخي عابر سبيل نحقق كمال الاسلام فنمزج بين الدنيا والاخرة مزجا كريما نسيطر به ونسود في حياتين لا مكان فيهما لغير العالمين






السلام عليكم ..

أختي الكريمة : نحن كبشر لن ولن نبلغ الكمال .. وسنبقى نخطئ ونتوب
ثم نعود فنخطئ .. والمولى سبحانه وتعالى خلقنا بهذه التركيبة ومن علينا
برحمته ومغفرته ..
والمطلوب منا : ان نعيش باسلامنا لا غير ..وان نسير وفق منهاج ربنا
لنسعد دنيا وآخرة ..وصدق من قال : اقم دولة الاسلام في قلبك تقم على ارضك
وأنا تعجبني بساطة ذاك الاعربي الذي أتى رسول الله ..يسال عن الاسلام ..
فلما ذكر المصطفى عليه الصلاة والسلام ما ذكر .. رد الاعرابي بأه لن يزيد على
ذلك شيء...
تعجبني في ديني بساطته ويسره ، وانه دين الطيبات " اليوم احل لكم الطيبات "
كما يعجبني فيه انه ليس هناك تناقض بين حياة الفرد وسعيه للعيش وتميزه في
مجتمعه وبين واجباته الدينية ..فلا رهبانية في الاسلام ..
بل هو منهج حياة .. عبادتك وسلوكك وعملك ولبسك واكلك ..كلها لله..

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ..

أختي الكريمة : نحن كبشر لن ولن نبلغ الكمال .. وسنبقى نخطئ ونتوب
ثم نعود فنخطئ .. والمولى سبحانه وتعالى خلقنا بهذه التركيبة ومن علينا
برحمته ومغفرته ..
والمطلوب منا : ان نعيش باسلامنا لا غير ..وان نسير وفق منهاج ربنا
لنسعد دنيا وآخرة ..وصدق من قال : اقم دولة الاسلام في قلبك تقم على ارضك
وأنا تعجبني بساطة ذاك الاعربي الذي أتى رسول الله ..يسال عن الاسلام ..
فلما ذكر المصطفى عليه الصلاة والسلام ما ذكر .. رد الاعرابي بأه لن يزيد على
ذلك شيء...
تعجبني في ديني بساطته ويسره ، وانه دين الطيبات " اليوم احل لكم الطيبات "
كما يعجبني فيه انه ليس هناك تناقض بين حياة الفرد وسعيه للعيش وتميزه في
مجتمعه وبين واجباته الدينية ..فلا رهبانية في الاسلام ..
بل هو منهج حياة .. عبادتك وسلوكك وعملك ولبسك واكلك ..كلها لله..


السلام عليكم ورحمة الله

انا معك تماما فيما تفضلت به هاهنا ان انا جردته مما اردت ان اوصله اليك من معنىه قد طمس لا ادري هل عمدا ام سهوا ام لضيق وقت وكم حملته من اسئلة اشتد عليها وطئها ووجدتها اختصرت فيما جاء باللون الوردي دون غيرها هذا اولا

اما ثانيا فاي نعم قد مزج الاسلام بين الدين والدنيا على صورة لم تعرفها الحياة من قبله ولن تعرفها في غيره صورة توفر للناس رفاهيتهم في الحياتين وسيادتهم في الدارين ولعلي اجزم بان هنا يكمن بيت القصيد اخي عابر سبيل كوننا ابتعدنا اشواطا واشواطا عن مقاصد الاسلام

ولم اقصد بكمال الاسلام كمالنا نحن كمسلمين ولكنني قصدت به كمال صورة الدين الاسلامي كدين مجرد من شوائب الدنيا تلك**الانظمة الفاسدة التي نعيش في ظلها** فنطبقه بحذافيره قولا وعملا ونتخذ الاسباب وحسن النوايا ويبقى التوفيق من عند الله نخطئ فنعود سريعا بغير تخاذل ولعل عدم كمالنا رحمة لنا ونبرزه من خلال افعالنا واقوالنا في احسن مظهر حتى نرقى ونرتقي
ولكن مادمنا على هذا الحال فلن نجني الا ما جناه الرعية من دستور حسن انقلب الى سيئات وهو تحت امرت وتنفيذ حاكم فاسد


واضن قولي هذا ليس بشجاعة ولا وتهور وانما هو صوت الحق يابى الا ان يظهر

[بوبكر28]

سلاااااااام عليكم
ومس الخير عليكم

جيت باش نقلكم بللى الموضوع صعيب جدا جدا يا استاذة ..قلنالك لازم تسهلى منا وجاى و إلا رايحين نديرو إظراب ونقاطعو منتجاتك هههههه
ونقولولك ثانى الانسان ملازمش يفكر بزاف بزاف .... لازم علينا احيانا مسايرة اشرعة المراكب ولو كانت وجهتها
والحاجة الاخرى ...لازم نطبقو مقولة ...خوض ماعطاك الله + شوية صبر ( على حسب الضروف ) والنتيجة انشاء الله مليحة بالرغم من طول الانتظار

كن بلسما إن صار دهرك ارقما وحلاوة إن صار غيرك علقما

[بوبكر28]

سلااااام

لازم باش نغيرو نبداو من ضركا ....على الاقل الانسان لمليح اللى راه قاعد في النفق وراسو في الارض وهو في عز شبابو لازم ينوض على الاقل النفق فيه النور ...ومدام فيه النور اكيد مجرد انو يمشى ان شالله رايح تجيه المساعدة من اين ؟ متى ؟ كيف؟ ...المهم ملازمش يبقى هكذا يحرق في اعصابو

ايملا نشدو بيدو ونقولولو نوض الدنيا ما تستاهلش انك تعيا هكذا والله ما تستاهل ...خليك واقف فلن تجد من يقاطعك بقدر من يساعد

...لكن إن لم تستطع النهوض فأعلم جيدا لان مصيرك معلق بصاحبك من وضعك على الاقل هنا lol تحرك ولا تنظر خلفك

شعارنا ...الفاظنا ثياب ترتديها افكارنا .... ولا للمقاطعة بكل اشكالها ههههههه

[**مرآة الضمير**]

السلام عليكم ورحمة الله

ياسفني جدا عزوف الاقلام الفذة الجريئة المحبة لدراسة احوال مجتمعاتنا والنهوض بها عن خط اقلامهم هنا في هذا

الموضوع والذي يحمل من كدرات المجتمع ما لايمكن قياسه ولا التغاضي عنه

ويحز في نفسي كثيرا ما ذهب اليه البعض من تسليم بالامر على انه واقع وانتظار ان تلين قلوب المتحكمين في زمام

امورنا نحونا فيخففوا علينا وطاة الاسر الذي عيشونا فيه حتى يستقيم ميزان الحياة


ولا اخفي رايي ولا اداريه في كوني ارجح وجوب وجود ثورة تزحزحهم من على مراكزهم وتقضي على كل الشوائب

التي غرسوها غرسا فينا واقنعونا بانه الواقع ولا مفر منه

هذا ما يحتاج اليه الولوا امورنا الذين ضربوا بكل معاني العدل وبكل قيمة من القيم عرض الحائط واستنبطوا من

الاجهزة والاساليب والاسماء ما يثبت حكمهم دون حياء او خجل

واخيرا اقول وجب ان نخرج طاقاتنا البشرية ونصقلها باسلامنا

صقلا ونخرج سريعا من دائرة النظام الضيقة الى رحابة النور


والسلام عليكم ورحمة الله

[نسيم المؤمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولتلعلم اخي الكريم ان المروءة تخلق المرء بخلق امثاله من ابناء عصره وكان ابناء العصور السالفة اخي الكريم ممن يراعي الشرع وادابه اما في وقتنا المعاصر فحتى ان وجد مثل اولائك الناس لن يستطيعوا افعال خصالهم تلك في مجتمعاتنا هاته وذلك من احد الاسباب التي تقلل المروءة بل وتعدمها تماما في غالب الاحيان

من تتحدثين عنهم موجودون وما أكثرهم

يقول الحكماء: من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروءته وظهرت عدالته ووجب أجره

ومن ادب المروءة اخي الكريم الصراحة والترفع عن الموارية والنفاق فلا يبقى صاحبها مذهولا مسلما لامره لذلك اولا ترى بان رضوخنا للانظمة المجسدة في بلداننا العربية ونحن الادرى ببطلانها في اغلب الميادين رضوخا او حتى سفكا لاوجه المروءة فينا

لا أبدا و من قال ذلك
ولماذا الرضوخ ؟
حاولي الإصلاح ما استطعت وإن عجزتي أو تراخيتي أو أنهكك الحمل الثقيل فستكونين ممن أشرت إليه سابقا
أما إني أظن أنك تريدين قلب الأوضاع والقيام بثورة تصحيحية وهذا خروج على ولي الأمر الذي لاتكون طاعته إلا فيما لم يخالف ماشرّع الله.فإن لم توافقيه ليس لازما أن تتبعيه
وبقيامك بانقلاب كما تقولين لرد مروءتك فإن لم يخيبني ظني فمآلك لا محالة كجماعة الإخوان وعلي بلحاج

وكما سبقني بها الأخ عابر سبيل : أقمدولة الإسلام في قلبك تقم على أرضك
وان سايرتتى أولئك وانصهرتي في بوتقة أفكارهم وهم طبعا ممن ذكرتهم آنفا
فبذلك تنبرين معهم
فالإصلاح الإصلاح أختاه
وكما قيل " ومن لم يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر "
ومسيرة الألف ميل تبدأ بخطوة

اين ترى وجودا للمروءة اخي الكريم في واقعنا المعاصر اين وكل الناس ان لم ابالغ لديهم استعداد لانتخاب هذا وذاك والعمل تحت امرت هذا وذاك وهم يحملون له في انفسهم عداءا واستهانة بشانه ولا يبالون ان يلاقوه صباحا او مساءا لا وبل يصفقون له تصفيقا حارا بمناسبة او بدون مناسبة وهم الادرى بانه قد حاد عن سواء السبيل

كما يوجد ما دكرت فيوجد خلاف ذلك وأحسبك بحسب كلامك ثاني الصنفين

فهل فعلا مازال هناك وجود للمروءة في ظل كل هذا اخي الكريم وهل صمدت المروءة حقا ام انها تتضمحل شيئا فشيئا حتى تنعدم ويصبح جدير بنا ان نصمت ونطبق شفاهنا ولا ننبس ببنت كلمة جراء التخاذل والهوان الذي فرض علينا فرضا واظطررنا لاجله ان نكون مجانين في بلاد الجنون

أي وربّي مازالت هناك مروءة وسوف تبقى, أمّا وقد قلت ما قلته فهنا أظن أنك لم تفهمي جيدا
وإليك ما قلت
والرجل القوي الشديد البطش لا يعييه الحمل الثقيل , والضعيف لا تغني عنه الحيلة شيئا ولا تضر العاقل الغربة , ولا يمتنع من المتواضع اللين الجانب أحد


ولمزيد من إزالة الإبهام إليك :

يقال أن الرجال ثلاثة : حازمان وعاجز ,فأحد الحازمين من إذا نزل به البلاء لم يدهش ولم يعي بحيلته ورأيه ومكيدته التي يرجو بها المخرج ممّا نزل به ولم يذهب قلبه شعاعا.
وأحزم من هذا المتقدّم ذو البعد في الرأي الذي يعرف الأمر مقبلا قبل وقوعه فيعظمه إعظامه ويحتال له حيلته كأنه رأي عين فيحسم الداء قبل أن يُبتلى به ويدفع الأمر قبل وقوعه . وأما العاجز فهو المتردد في أمره المتواني في رأيه المتمنّي فيما بينه وبين نفسه حتى ينزل به الأمر وهو مفرد مضيّع حتى يهلك



ســـــــــــــــلام

[سفيان]

السلام عليكم ورحمة الله

اي نعم اخي سفيان اضنك قد وضعت اصبعك على اصل الداء فما الحل برايك هنا


السلام عليكم


هي ثقافة الخوف المزروعة فينا

التي تبدا منذ الصغر وتستمر في تزايد مستمر مع الكبر

تأكدي أنه لن يتغير أي شيئ ما دام الخوف يسري في شرايننا

علينا ان نتحرر منه و ننزع جذوره من داخلنا

لابد من ثورة ثقافية وسياسية وإجتماعية

نعيد من خلالها برمجة أفكارنا وثقافتنا . . .

[عابر . سبيل]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عابر . سبيل]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟