سيدي ماذا تفعل العصا فوق مكتبك ؟

[ابو جيهان]

يلجأ الكثير من المعلّمين و الأساتذة خاصة في المدارس الإبتدائية إلى استعمال العقاب بنوعيه اللّفظي و البدني دون مراعاة لما يخلفه من اثار سلبية على شخصية الطفل و السؤال المطروح هنا هل أنت مع ام ضد العقاب ؟ و هل هو ضروري ام أنّه شرّ لابد منه ؟ و إذا كنت أنت أخي المربي قد تخليت على هذا السلوك فانصح زملائك بالبديل ؟

[ahrar2008]

في رأيي لا نتهم أي مستوى تعليمي بأنه يستعمل العقاب بافراط وكذلك لا أبرأ أي مستوى ..والمعنى أن العقاب ليس هو سياسة الجميع فهناك من ديدنه العقاب واحيانا يستعمله بلا ضرورة..بالمقابل يوجد من لا يستعمله اطلاقا لأسباب كثيرة منها الرادع القانوني...أما رأيي الصريح : لا بأس ببعض العقاب دون اضرار وبعد استنفاذ جميع المحاولات كالتغافل و النصح والعبوس والزجر بدون تجريح

[ابو جيهان]

في رأيي لا نتهم أي مستوى تعليمي بأنه يستعمل العقاب بافراط وكذلك لا أبرأ أي مستوى ..والمعنى أن العقاب ليس هو سياسة الجميع فهناك من ديدنه العقاب واحيانا يستعمله بلا ضرورة..بالمقابل يوجد من لا يستعمله اطلاقا لأسباب كثيرة منها الرادع القانوني...أما رأيي الصريح : لا بأس ببعض العقاب دون اضرار وبعد استنفاذ جميع المحاولات كالتغافل و النصح والعبوس والزجر بدون تجريح
اشكرك استاذي الفاضل فأنا خصصة المرحلة الابتدائية ليس انتقاص في المربي لكن بحكم سن المتعلم في هذه المرحلة فهو ربما بسبب طاقاته الزائدة تجعله اكثر حركة و بالتالي اكثر عرضة للعقاب كما ان ي اعمم هنا اي حى العبوس يعتبر عقاب نشكر اخي الفاضل على المرور

[الأستاذ رمزي]

اتفق مع الاخ ahrar2008 في كل ما قال

[أبو اماني]

في رايي العقاب شر لا بد منه مع بعض التلاميذ ...هناك بعض الاطفال لم و لن ولا ينتبهوا الا بعد المعاقبة ...عندي سؤال (ما قولكم في الولي الذي يطلب منكم عقاب و تخويف ابنه امام زملائه) وعند سؤاله يرد ...ما قدرتلوش دبرو روسكم قروه برك

[لحسن75]

لا بأس ببعض العقاب دون اضرار وبعد استنفاذ جميع المحاولات كالتغافل و النصح والعبوس والزجر بدون تجريح

[amghar]

ألم تسمع حديث رسول الله، وهو يقول: { علموا أبناءكم الصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع } [رواه أبو داود]؟

[ابو جيهان]

في رايي العقاب شر لا بد منه مع بعض التلاميذ ...هناك بعض الاطفال لم و لن ولا ينتبهوا الا بعد المعاقبة ...عندي سؤال (ما قولكم في الولي الذي يطلب منكم عقاب و تخويف ابنه امام زملائه) وعند سؤاله يرد ...ما قدرتلوش دبرو روسكم قروه برك
انا اتفق معك تماما في كون العقاب شر اما لابد منه فأظنك تقصد العقاب البدني ، على اعتبار ان هناك قانون داخلي للقسم يكون في صورة دستور على الجميع احترام هذا الدستور بما في ذلك المعلم و الضيوف كالمدير او المفتش و من يخالف هذه القوانين يعاقب حسب نوع المخالفة مع توضيح نوع الخالفة و العقوبة المناسبة
اما عن الولي الذي يقول لك هذا الكلام فهو تنصل من المسؤولية فإذا كان المربي يشرف على تربية الطفل فليس معنى تخلي الاولياء عن ادوارهم و تحمل المسؤولية اشكرك اخي على المرور الكريم و الرأي السديد

[ابو جيهان]

لا بأس ببعض العقاب دون اضرار وبعد استنفاذ جميع المحاولات كالتغافل و النصح والعبوس والزجر بدون تجريح
اذن فأنت ترى ان معاملة التلاميذ داخل القسم شبيهة بمعاملة الابناء في البيت باعتماد العقاب الخفيف اذا صح التعبير على ان العقاب يبقى عقاب و يكون العقاب البدني ( الضرب ) اخرهم اشكرك اخي الكريم على المرور اتمنى لك التوفيق

[ابو جيهان]

ألم تسمع حديث رسول الله، وهو يقول: { علموا أبناءكم الصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع } [رواه أبو داود]؟
بالرجوع الى تعاليم الدين الاسلامي نجد هذا الكلام و بالعودة الى القوانين المتعلقة بالجماعة التربوية نجد عبارة لا تضرب التلميذ و لو بزهرة فما رأيك في هذا استاذي الفاضل انا في انتظار ردك و اشكرك على المرور الكريم

[AHMED ALI SALAH]

يظهر أن الفراغ الذي يقع فيه المدرس بسبب سوء أو قلة أو انعدام التحضير هو الذي يخلق نوعا من الفراغ لدجى المتعلمين فينشغلون بأمور ثانوية تدفع المعلم لمعاقبتهم

[مغبون صابر]

غياب العقاب أدى الى خلق فوضى وانتشار ممارسات لا اخلاقية بين الطلاب، المهم في المنظومة التربوية البوزيدية المطلوب من المعلم هو البقاء مع التلميذ المدّة المقررة في استعمال الزمن و الباقي على الوزارة هي التي تقرر نسبة النجاح.

[Le Professeur A]

نعم للعقاب ولا مفر منه ومن لايعاقب لن يدرس ولن ينجح درسه

[AHMED ALI SALAH]

راك غالط يا من انت مع العقاب لان بعض الزملا لا يجرؤون على معاقبة ابنائهم مثلما يعاقبون التلاميذ وذلك لعدة اسباب فلماذا هذا النفاق؟

[amghar]

العقاب بشتى أنواعه أسلوب و طريقة من طرق التعلم لكن على المعلم أن يدرك متى ؟ وكيف ؟ ومن ؟ وبما يعاقب؟.

[ابو جيهان]

يظهر أن الفراغ الذي يقع فيه المدرس بسبب سوء أو قلة أو انعدام التحضير هو الذي يخلق نوعا من الفراغ لدجى المتعلمين فينشغلون بأمور ثانوية تدفع المعلم لمعاقبتهم
انت الوحيد الذي مر على هذه الصفحة برأي مخالف فانت تشير الى العقاب خطأ ناتج عن خطأ الاستاذ لا الذي لا يشغل المتعلمين بما يفيدهم و بالتالي فيلجأ استخدام اسهل اسلوب لضبط النظام و هو القمع نشكر اخي على المرور و اتمنى لك التوفيق

[هوني لخضر]

اتوكأ عليها و اهش بها على غنمي و لي فيها مآرب أخرى..........

[ameurtaoussi]

تلك عصاي أهش بها

[ابو جيهان]

غياب العقاب أدى الى خلق فوضى وانتشار ممارسات لا اخلاقية بين الطلاب، المهم في المنظومة التربوية البوزيدية المطلوب من المعلم هو البقاء مع التلميذ المدّة المقررة في استعمال الزمن و الباقي على الوزارة هي التي تقرر نسبة النجاح.
معذرة اخي الفاضل بمبدأ الاختلاف نعمة الفوضى و الممارسات اللاخلاقية بين الطلبة ليس سببها غياب العقاب و لا يختصر دور الاستاذ على البقاء في القسم للمدة المقررة فقط اشكرك اخي الصابر على المرور و اتمنى لك التوفيق

[AHMED ALI SALAH]

اتوكأ عليها و اهش بها على غنمي و لي فيها مآرب أخرى..........

صدقوني هذه العبارة**اتوكأ عليها و اهش بها على غنمي و لي فيها مآرب أخرى***
وجدتها مكتوبة على قطعة خشبية يستعملها أحد المعلمين لمعاقبة المتعلمين .
أرى أن الجميع مصر على العقاب الجسدي هذا فراغ

[ابو جيهان]

نعم للعقاب ولا مفر منه ومن لايعاقب لن يدرس ولن ينجح درسه
اي انواع العقاب و لماذ ربطت نجاح الدرس العقاب اظن انه ليس الى هذه الدرجة نشكر مروركم الكريم

[أم هيثم محمد]

أنا مع استعمال العصا فيوم كانت تستعمل تأتي أكلها ويوم حذفت أصبحنا نعيش في فوضى وقريني وانا سيدك أنا لازلت أستعملها في أنشطة معينة والعقاب البدني غير المبرح لا مفر منه في التعليم وحقيقة التلميذ مع الصرامة في القسم ما دام الاستاذ يقوم بواجبه لا متقاعسا عن العمل ودكتاتوريا هذا هو المرفوض حتى أن بعض تلاميذي يلتقوني بعد مدة فيقولون شكرا ضربتنا لمصلحتنا فالتلميذ يعرف مصلحته أين لاتظنوه غافلا

[abdia]

العقاب بشتى أنواعه أسلوب و طريقة من طرق التعلم لكن على المعلم أن يدرك متى ؟ وكيف ؟ ومن ؟ وبما يعاقب؟.


يا اخوانى ليس كل الطلاب يستحقون العقاب و ليس كل الطلاب مقصرون بل و ليست العقوبات هل الحل الأمثل للطلاب المقصرين . إن جعل مثل هذه القضايا الوسيلة الأساسية للتعليم و العمل بمبدأ علقوا السوط و اضربوا أدت إلى المستوى الردئ الذي و صلت إليه حالة التعليم في بلادنا .
يجب على المعلم أولا أن يدرك انه يتعامل مع كيان بشري غير معصوم من الخطأ و أن هذا الكيان البشري له أحاسيس و مشاعر و انه يتأثر سلبا و إيجابا بما يحيطه من عوامل و مؤثرات و إن مثل التأثر ينعكس أيضا سلبا و إيجابا على شخصيته و نفسيته. ا
الطالب الذي يكره التعليم لم يخلق هكذا يكره التعليم و الأحاديث النبوية الشريفة خير دليل على هذا الأمر و الفطرة الإلهية الكونية هي من أكدت نفى مثل هذا القول فكل مولود يولد على الفطرة و يكتسب من البيئة المحيطة الاتجاه السلبي و الايجابي و لذا وجب علينا كمربين و معلمين أن ندرك دورنا الأساسي فنحن لسنا سلال متحركة ممتلئة بالمعلومات و المعارف ننقلها و ننثرها للطلاب في كل الحصص الدراسية بل نحن معلمين و مربين و موجهين و مرشدين و معالجين نهتم بهذا الكيان الإنساني و نعالج وضعة للخروج به ليحقق لنا الهدف الأسمى و هو استعمار و استخلاف الأرض وفق المنهج الرباني . و استغرب اشد الغرابة عندما أتحدث مع بعض المعلمين حول هذا الموضوع و أجده يتحدث عن الدور التعليمي فقط و اجزم قائلا أن معاهد التربية و التعليم التي أنشئت مثل هذا المعلم لم تغرس فيه حب المهنة بل ولم توضح له الدور الأساسي لعمله و ما هو الهدف الرئيس من كونه مدرسا . فلو أن المعلم عرف دوره بوضوح لاستطاع أن يلج إلى قلب كل طالب و لاستطاع أن يأخذ كل ما يريد و هو مبتسم وبل و لما احتاج أن يصطحب عصاه المصونة مختفية تحت كتبه و في حقيبته ليستخدمه على حين غرة و في غفلة من أعين الرقباء .
يا أخي المعلم إن تترك صفة تحمد عليها في غيابك لهو اكبر انجاز و اكبر هدف حققته في حياتك و أتحداكم معاشر المعلمين الأفاضل أن تنفوا جازمين انه لا توجد لكم ذكريات مؤلمة أو سعيدة مع معلم أو معلمين أثناء دراستكم . و أتحداكم أيضا أن تنفوا وجود تجارب مؤلمة في حياتكم الدراسية . إذن إذا كنا نحن المعلمين لا نجد القدرة الكافية لنفي مثل هذه التساؤلات فلماذا لا نطبق مثل هذه الخبرات مع طلابنا و إن نغرس لديهم الايجابيات حتى عبر الخبرات السعيدة و الابتعاد قدر الإمكان عن الخبرات المؤلمة لان ما لا ترضاه لنفسك يجب ان لا ترضاه لغيرك و إن كان هذا الغير هو تلميذك.
إنا واثق تماما من أن الطلاب المشاكسين و المزعجين و أصحاب المشكلات التعليمية ليسوا كذلك بل نحن من أوصلناهم إلى هذا المستوى و ربما قد نصنع منهم أشخاص يكرهون التعليم و المجتمع و قد نؤدي الدور المعكوس فبدلا من أن نبني نهدم . إنا متأكد تماما أن لكل شخص مدخل يستطيع الإنسان الولوج من خلاله إلى سبر غور شخصيته الإنسانية و أن لكل قفل مفتاح و أن لكل شخص أيضا مفتاح و ما على المربي و المعلم سوى التفكير العميق في كيفية اكتشاف هذه الشخصية و التقرب منها و كسر الحاجز النفسي القائم بين المعلم و طلابه. فخير للمعلم أن يجعل طلابه يحبونه بإرادتهم من أن يحبونه مجبرين ففي الأولى سيبذل المحب كل ما يستطيع لإرضاء من يحب و في الثانية سيفكر الطالب كيف يتخلص من القناع الذي يرتديه بل و سينتظر الفرصة السانحة ليخرج كل ما يشعر به من اتجاهات سلبية نحو هذا الشخص الذي يبغضه.
إن التدريس متعة لا يجدها إلا من يحب التعليم و التدريس و سوف يجد كل المنغصات و المشكلات و العوائق لكنها تتحول في إطار هذا الحب إلى ورود و رياحين و بلسم تمسح كل الآلام و التعب بل و قد يجد نتاج ذلك الحب بسمة يطلقها طالب صغير عندما يلاقيه فيشعر أنها نابعة من قلبه و غير مصطنعة أو عبارة يكتبها طالب أخر يرسلها بطريقة غير مباشرة أو هديه يضعها في درجه دون علمه . كل هذه الشارات تدلك عل انك في الطريق الصحيح و على النقيض من ذلك قد تجد الألفاظ و العبارات الكريهة و التي قد لا يصرح بها الطلاب بل قد يتهامسون بها بينهم و يكتبونها خفية في دفاترهم أو تجدها قسمات كره و ملل بادية على وجوههم .
فكن أخي المعلم حذرا و كن واثقا أن دورك صعب و أن مهمتك شاقة و لكن التمس الأجر و الثواب من الله و انظر إلى انجازاتك فهى خير علاج لما تلاقيه من متاعب .

[هوني لخضر]

العقاب بالضرب شرعه المولى عز و جل لردع العصاة الذين لا تنفع معهم الاساليب الاخرى

[AHMED ALI SALAH]

عن أي عصيان تتحدث؟

[ابو جيهان]

راك غالط يا من انت مع العقاب لان بعض الزملا لا يجرؤون على معاقبة ابنائهم مثلما يعاقبون التلاميذ وذلك لعدة اسباب فلماذا هذا النفاق؟
مرحبا بك مرة اخرى اظن انك ضد العقاب مهما كانت اسبابه و انواع فقط اظن انك عند اطلاعك على هذه الصفحة ستجد نفسك الوحيد شكرا على المرور و الاهتمام

[ابو جيهان]

العقاب بشتى أنواعه أسلوب و طريقة من طرق التعلم لكن على المعلم أن يدرك متى ؟ وكيف ؟ ومن ؟ وبما يعاقب؟.

مرحبا بك مرة اخرى هذا يعني انك تدعو الى عقاب منظم اشكرك على المساهمة و الاهتمام

[ابو جيهان]

اتوكأ عليها و اهش بها على غنمي و لي فيها مآرب أخرى..........
عن اي اغنام تتحدث اخي الفاضل نشكرك على المرور

[ابو جيهان]

تلك عصاي أهش بها
القانون يطلب منك ان تهش بها بعيدا عن التلاميذ

[ابو جيهان]

يا اخوانى ليس كل الطلاب يستحقون العقاب و ليس كل الطلاب مقصرون بل و ليست العقوبات هل الحل الأمثل للطلاب المقصرين . إن جعل مثل هذه القضايا الوسيلة الأساسية للتعليم و العمل بمبدأ علقوا السوط و اضربوا أدت إلى المستوى الردئ الذي و صلت إليه حالة التعليم في بلادنا .
يجب على المعلم أولا أن يدرك انه يتعامل مع كيان بشري غير معصوم من الخطأ و أن هذا الكيان البشري له أحاسيس و مشاعر و انه يتأثر سلبا و إيجابا بما يحيطه من عوامل و مؤثرات و إن مثل التأثر ينعكس أيضا سلبا و إيجابا على شخصيته و نفسيته. ا
الطالب الذي يكره التعليم لم يخلق هكذا يكره التعليم و الأحاديث النبوية الشريفة خير دليل على هذا الأمر و الفطرة الإلهية الكونية هي من أكدت نفى مثل هذا القول فكل مولود يولد على الفطرة و يكتسب من البيئة المحيطة الاتجاه السلبي و الايجابي و لذا وجب علينا كمربين و معلمين أن ندرك دورنا الأساسي فنحن لسنا سلال متحركة ممتلئة بالمعلومات و المعارف ننقلها و ننثرها للطلاب في كل الحصص الدراسية بل نحن معلمين و مربين و موجهين و مرشدين و معالجين نهتم بهذا الكيان الإنساني و نعالج وضعة للخروج به ليحقق لنا الهدف الأسمى و هو استعمار و استخلاف الأرض وفق المنهج الرباني . و استغرب اشد الغرابة عندما أتحدث مع بعض المعلمين حول هذا الموضوع و أجده يتحدث عن الدور التعليمي فقط و اجزم قائلا أن معاهد التربية و التعليم التي أنشئت مثل هذا المعلم لم تغرس فيه حب المهنة بل ولم توضح له الدور الأساسي لعمله و ما هو الهدف الرئيس من كونه مدرسا . فلو أن المعلم عرف دوره بوضوح لاستطاع أن يلج إلى قلب كل طالب و لاستطاع أن يأخذ كل ما يريد و هو مبتسم وبل و لما احتاج أن يصطحب عصاه المصونة مختفية تحت كتبه و في حقيبته ليستخدمه على حين غرة و في غفلة من أعين الرقباء .
يا أخي المعلم إن تترك صفة تحمد عليها في غيابك لهو اكبر انجاز و اكبر هدف حققته في حياتك و أتحداكم معاشر المعلمين الأفاضل أن تنفوا جازمين انه لا توجد لكم ذكريات مؤلمة أو سعيدة مع معلم أو معلمين أثناء دراستكم . و أتحداكم أيضا أن تنفوا وجود تجارب مؤلمة في حياتكم الدراسية . إذن إذا كنا نحن المعلمين لا نجد القدرة الكافية لنفي مثل هذه التساؤلات فلماذا لا نطبق مثل هذه الخبرات مع طلابنا و إن نغرس لديهم الايجابيات حتى عبر الخبرات السعيدة و الابتعاد قدر الإمكان عن الخبرات المؤلمة لان ما لا ترضاه لنفسك يجب ان لا ترضاه لغيرك و إن كان هذا الغير هو تلميذك.
إنا واثق تماما من أن الطلاب المشاكسين و المزعجين و أصحاب المشكلات التعليمية ليسوا كذلك بل نحن من أوصلناهم إلى هذا المستوى و ربما قد نصنع منهم أشخاص يكرهون التعليم و المجتمع و قد نؤدي الدور المعكوس فبدلا من أن نبني نهدم . إنا متأكد تماما أن لكل شخص مدخل يستطيع الإنسان الولوج من خلاله إلى سبر غور شخصيته الإنسانية و أن لكل قفل مفتاح و أن لكل شخص أيضا مفتاح و ما على المربي و المعلم سوى التفكير العميق في كيفية اكتشاف هذه الشخصية و التقرب منها و كسر الحاجز النفسي القائم بين المعلم و طلابه. فخير للمعلم أن يجعل طلابه يحبونه بإرادتهم من أن يحبونه مجبرين ففي الأولى سيبذل المحب كل ما يستطيع لإرضاء من يحب و في الثانية سيفكر الطالب كيف يتخلص من القناع الذي يرتديه بل و سينتظر الفرصة السانحة ليخرج كل ما يشعر به من اتجاهات سلبية نحو هذا الشخص الذي يبغضه.
إن التدريس متعة لا يجدها إلا من يحب التعليم و التدريس و سوف يجد كل المنغصات و المشكلات و العوائق لكنها تتحول في إطار هذا الحب إلى ورود و رياحين و بلسم تمسح كل الآلام و التعب بل و قد يجد نتاج ذلك الحب بسمة يطلقها طالب صغير عندما يلاقيه فيشعر أنها نابعة من قلبه و غير مصطنعة أو عبارة يكتبها طالب أخر يرسلها بطريقة غير مباشرة أو هديه يضعها في درجه دون علمه . كل هذه الشارات تدلك عل انك في الطريق الصحيح و على النقيض من ذلك قد تجد الألفاظ و العبارات الكريهة و التي قد لا يصرح بها الطلاب بل قد يتهامسون بها بينهم و يكتبونها خفية في دفاترهم أو تجدها قسمات كره و ملل بادية على وجوههم .
فكن أخي المعلم حذرا و كن واثقا أن دورك صعب و أن مهمتك شاقة و لكن التمس الأجر و الثواب من الله و انظر إلى انجازاتك فهى خير علاج لما تلاقيه من متاعب .
شكرا لك على المرور لقد ابدعت و افدت بما قلت و تقولين انه فعلا الصواب عينه فشكرا لك اختاه على المرور الكريم

[ابو جيهان]

العقاب بالضرب شرعه المولى عز و جل لردع العصاة الذين لا تنفع معهم الاساليب الاخرى
انت تقصد الذين يعصون الله و ليس الذين يعصونك انت سيدي الفاضل نحن نتحدث عن العصا في المجال التربوي هل هي مفيدة او مضرة كيف و لماذ ؟
نشكرك اخي الكريم على المرور

[algerien99]

" و اضربوهم عليها "
هذه الاية يامر الله فيها الاولياء ضرب الاولاد عن الصلاة .. هذه الصلاة
- اذن كيف لا نضرب الطفل عن شيئ اخر
اظن ان الطفل يستقيم بالضرب "التربوي "

[ابو جيهان]

" و اضربوهم عليها "
هذه الاية يامر الله فيها الاولياء ضرب الاولاد عن الصلاة .. هذه الصلاة
- اذن كيف لا نضرب الطفل عن شيئ اخر
اظن ان الطفل يستقيم بالضرب "التربوي "
اظنك تقصد الحديث فقط اختلف معك و الاختلاف نعمة في الضرب لبتربوي لانه الضرب يبقى ضرب اشكرك على المرور و التفاعل

[ساجد لله]

الكثير من المعلمين يجدون في الضرب عامل تنفيس لهم . و وسيلة لفرض سيطرتهم على التلاميذ . و الإمساك بزمام الأمور داخل القسم .و هذا هو الخطأ بعينه . فالضرب يترك أثرا جسميا و نفسيا و الأخطر أنه يؤثر سلبا في رغبة التلميذ في الدراسة . لأن ما يتحقق بالضرب و يعد في نظر المعلم نتيجة. هو زائل بزوال الخوف و التهديد. فالتأثير لم يتعدى القشرة و بقي اللب في حاجة إلى الرفق و الإقناع و الحوار.
و لنا في كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم خير عبرة حين قال ((ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا كان العنف في شيء إلا شانه )) .

[abouracha]

الذئب حلال الذئب حرام فالترك أحسن .

[ابو جيهان]

الكثير من المعلمين يجدون في الضرب عامل تنفيس لهم . و وسيلة لفرض سيطرتهم على التلاميذ . و الإمساك بزمام الأمور داخل القسم .و هذا هو الخطأ بعينه . فالضرب يترك أثرا جسميا و نفسيا و الأخطر أنه يؤثر سلبا في رغبة التلميذ في الدراسة . لأن ما يتحقق بالضرب و يعد في نظر المعلم نتيجة. هو زائل بزوال الخوف و التهديد. فالتأثير لم يتعدى القشرة و بقي اللب في حاجة إلى الرفق و الإقناع و الحوار.
و لنا في كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم خير عبرة حين قال ((ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا كان العنف في شيء إلا شانه )) .

لقد وضعت اصبعك على الجرح وشخصت موضع الورم بدقة فعلا فالعقاب يزول المه و يبقى اثره احيانا مدى الحياة و ذكرتنا بالقاعدة التربوية اتي تنص على زوال الاستجابة بزوال المثير و بالتالي فالمتعلم الذي يتعود على العقاب لا يعتمد على نفسه و يقوم بواجباته على انها عمل كُلف به إنما يقوم بها خوفا من العقاب متى زال هذا العقاب زال معه القيام بالواجبات
ليس هذا فقط انا سلوكات بعض المعلمين و افراطهم في اعتماد العقاب جعل الاولياء يتوعدون ابناءهم بتبليغ المعلم و كأن المعلم غول مرعب او وحش سيفترسه نشكرك اخي الفاضل على المرور الاثراء و نتمى لك التوفيق

[ابو جيهان]

الذئب حلال الذئب حرام فالترك أحسن .
نشكر على المرور الكريم لكن نحن لسنا بصدد الحلال و الحرام بقدر ما نبحث عن المفيد و غير المفيد و الناجع و النافع و الضار امام الحلال و الحرام فنتركه لاصحاب الاختصاص نشكرك على المرور و نتمى لك التوفيق

[عبد القادر28]

العقاب انواع هناك العقاب البدني واللفظي ممكن يكون عقاب بدني عن خفيف فقط اما اللفظي لا والف لا لان التلميذ مثل الابن ممكن يعاقب شبه عقاب فقط اما اللفظي فهذا جرج للكرمه وهناك بعض التلاميذ لو تركته لاينتبه ولا يعرك اي اهتمام وهناك شىء مهم فى هذا الباب حسب التجربه شخصية المربي تلعب دور مع التلاميذ سواء فى التحصيل العلمي او الاحترام والله اعلم

[ابو جيهان]

العقاب انواع هناك العقاب البدني واللفظي ممكن يكون عقاب بدني عن خفيف فقط اما اللفظي لا والف لا لان التلميذ مثل الابن ممكن يعاقب شبه عقاب فقط اما اللفظي فهذا جرج للكرمه وهناك بعض التلاميذ لو تركته لاينتبه ولا يعرك اي اهتمام وهناك شىء مهم فى هذا الباب حسب التجربه شخصية المربي تلعب دور مع التلاميذ سواء فى التحصيل العلمي او الاحترام والله اعلم
العقاب فعلا انواع و هناك من يعتقد ان العقاب هو الضرب وهنا نحن نقصد اكثر انا العقاب انتشارا في الوسط المدرسي و هو العقاب البدني اي الضرب كما ذكرت نجد العقاب اللفظي باستعمال الفاظ لا يحب المُعاقب سماعها او تكليفه ببعض الاعمال الصعبة و المتعبة او بحرمانه من بعض الامتيازات ..... و غيرها كثير لكن حب رأيك فأن العقاب البدني الخفيف اقلها ضررا و اغزرها نفعا هذا رأيك اخي الكريم نحن نحترمه و نشكرك على التفاعل معنا في هذا الموضوع

[novosti]

بسم الله الر حمن الر حيم. قيل قديما " العصى لمن عصى " و " الحر بغمزة والبرهوش بالدبزة ". ورغم ان بعض الدول فى اوربا مثل المانيا وانكلترا رجعت للعصى بعد ان كانت محضورة لسنوات. اما عندنا فالاوضاع اختلفت ولم يعد المعلم ذلك الرجل المحترم الذى كان بمثابة الاب فى القرية اوالحى والرجل الذى يستشار فى كل كبيرة وصغيرة. ان لنا فى الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة. هل سمعتم ما قاله عن الزوجة عندما تخطىء مع زوجها ؟ قال اضربوها بعود واشار للسواك اشارة منه الى ان الضرب الغير المبرح جائز شرعا. اما اليوم وبعد ان اصبحت كل القوانين ضد المعلم والاستاذ فاننى انصحكم ونفسى ان تجتنبوا العقاب بكل انواعه وخاصة الجسدى لان الكثير من المربين امثتلوا امام المحاكم بسبب ذلك. اقول للجميع قوموا بواجبكم كما هو مطلوب داخل القسم ولا تفصروا ومن اراد ان يعمل من التلاميذ فله ذلك وما اراد غير ذلك فله ذلك. اعلموا انه فى الضيق لايوجد رحيم يرحمكم. فحذارى ثم حذارى من الوقوع فى هذا الخطا. لقد قررت بدورى مند ان اصبح القانون ضد المعلم والاستاذ ان لا اعاقب احدا من التلاميذ على العمل ولكن اعاقبه فقط اذا تعدى حدوده معى وتعدى الخطوط الحمراء كان يلفظ كلاما فاحشا او سبا فى وجهى اويرفع يداه ضدى . ان الجيل الحالى عاص جدا ولا يسمع لاحد حتى للوالدين وقد ولد معوجا كما يقال واذا اردنا استقامته انكسر. اخيرا اقول لاخوانى فى التربية لا ترموا بانفسكم للتهلكة وابتعدوا عن العقاب الجسدى لانه كثيرا ما ترك اثارا لا تمحيه الايام حتى وان طالت. شكرا والسلام عليكم.

[ابو جيهان]

بسم الله الر حمن الر حيم. قيل قديما " العصى لمن عصى " و " الحر بغمزة والبرهوش بالدبزة ". ورغم ان بعض الدول فى اوربا مثل المانيا وانكلترا رجعت للعصى بعد ان كانت محضورة لسنوات. اما عندنا فالاوضاع اختلفت ولم يعد المعلم ذلك الرجل المحترم الذى كان بمثابة الاب فى القرية اوالحى والرجل الذى يستشار فى كل كبيرة وصغيرة. ان لنا فى الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة. هل سمعتم ما قاله عن الزوجة عندما تخطىء مع زوجها ؟ قال اضربوها بعود واشار للسواك اشارة منه الى ان الضرب الغير المبرح جائز شرعا. اما اليوم وبعد ان اصبحت كل القوانين ضد المعلم والاستاذ فاننى انصحكم ونفسى ان تجتنبوا العقاب بكل انواعه وخاصة الجسدى لان الكثير من المربين امثتلوا امام المحاكم بسبب ذلك. اقول للجميع قوموا بواجبكم كما هو مطلوب داخل القسم ولا تفصروا ومن اراد ان يعمل من التلاميذ فله ذلك وما اراد غير ذلك فله ذلك. اعلموا انه فى الضيق لايوجد رحيم يرحمكم. فحذارى ثم حذارى من الوقوع فى هذا الخطا. لقد قررت بدورى مند ان اصبح القانون ضد المعلم والاستاذ ان لا اعاقب احدا من التلاميذ على العمل ولكن اعاقبه فقط اذا تعدى حدوده معى وتعدى الخطوط الحمراء كان يلفظ كلاما فاحشا او سبا فى وجهى اويرفع يداه ضدى . ان الجيل الحالى عاص جدا ولا يسمع لاحد حتى للوالدين وقد ولد معوجا كما يقال واذا اردنا استقامته انكسر. اخيرا اقول لاخوانى فى التربية لا ترموا بانفسكم للتهلكة وابتعدوا عن العقاب الجسدى لانه كثيرا ما ترك اثارا لا تمحيه الايام حتى وان طالت. شكرا والسلام عليكم.
بصراحة هذه النصائح تدل إما على خبرة طويلة في الميدان أو عن علم غزير و كلاهما افضل من الاخرى لاننا في امسّ الحاجة لذلك فعلا سمعنا ان الكثير من المربين وقعوا في مشاكل كبيرة سببها العقاب و قرأنا في بعض الصحف ان هناك حالات لعاهات مستديمة سببها المربي كما سمعنا ان نشكرك اخي الفاضل على المرور و النصائح القييمة ,

[أنس علي]

هي عصاي ...............ولي فيها مآرب أخرى

[ابو جيهان]

هي عصاي ...............ولي فيهامآرب أخرى
هل يمكن الافصاح عن هذه المآرب ؟ شكرا لك على المرور

[شهاب 3]

إلى أبو جهان أنت طرحت الموضوع للنقاش والنقاش ليس معك بل مع الأعضاء فلا تحاول أن تحشر نفسك في كل مرة بأسلوبك هذا كما أنك لا تفقه شيئا في التفسير . فالذين استدلوا بالآية (هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى ) لا يقصدون تشبيه التلاميذ بالأغنام كما فهمت أنت بل الجزء الآخر من الآية : ولي فيها مآرب أخرى.

[AHMED ALI SALAH]

اذا كان التلاميذ غير مقصودين بالتشبيه فلما ذكرت الاية اصلا؟

[ابو جيهان]

إلى أبو جهان أنت طرحت الموضوع للنقاش والنقاش ليس معك بل مع الأعضاء فلا تحاول أن تحشر نفسك في كل مرة بأسلوبك هذا كما أنك لا تفقه شيئا في التفسير . فالذين استدلوا بالآية (هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى ) لا يقصدون تشبيه التلاميذ بالأغنام كما فهمت أنت بل الجزء اتلآخر من الآية : ولي فيها مآرب أخرى.
.................................................. .................................................. ................

[ابو جيهان]

نشكر الاخوة اذين اثروا هذا الموضوع بطريقة علمية مفيدة للغاية و ستكمال لذلك اقول :
مرت طبيعة العلاقة بين المعلم و المتعلم بتغيرات جذرية على مر العصور منذ أن كان الاستاذ يُعتمد عليه في تنشئة رجالات الامة من القادة و الحكام و العلماء و انتهاء بالاساتذة الحاليين و طلابهم المعاصرين ، و كان لزاما ان يكون هناك تغير في صلاحيات المعلمين و ما يمثلونه للمجتمع على اعتبار انهم اشخاص يسهرون على البناء الاجتماعي للامم من خلال تلقين أبناء الجيل القادم مبادئ اساسية في حياتهم ، و هذا يقود الى ان هناك تفاعل بين المعلم و المتعلوم يكون في صورة تجاذب احيانا أو تنافر أحيانا اخر ، لكن المشكلة الاساسية للمعلم في القسم هي اظهار الصرامة ليظل التلاميذ محافظين على النظام ، بل أصبح دور المعلم في الاجواء التقليدية بهدف تنمية الانسان ، و هذا يعني ان على المعلم ان يتبع الاساليب التربوية المختلفة كاستراتيجيات التحفيز بنوعيه الاجابي و السلبي أو ما يصطلح عليه شيوعا الثواب و العقاب الذي يعتبر جزء من العملية التعلمية حيث اننا نعلم الفرد في المدرسة كيف يتأقلم مع مجتمعه بمعنى اننا نعوده على النظام و ضبط النفس و معرفة حدود الحرية الشخصية> و من هذا المنطلق نجد ان التلميذ الذي يسيء السلوك مع معلمه او مع زميله أو الذي يقصر في أداء واجباته يستحق اعقاب و ليكن هذا العقاب بالتدريج وفق اسس علمية تتخذ من الدراسات النفسية قاعدة و مرجعا ، لكن على الجانب الاخر نجد علماء النفس يعارضون طرح العقاب جملة و تفصيلا لما له من سلبيات تعيق البناء الشخصي للإنسان ، و تبقى شخصية المعلم و تربيته و مستواه العلمي هو المحك امام افعله و ردود افعاله مع المتعلمين

[ezzaouali25]

المثل يقول العصا لمن عصى ما رأيكم في من عصوا أوامر أولي الأمر منهم و قاموا بإضرابات تلو الإضرابات و ضاع التلاميذ فبأي عصا يسترد التلاميذ حقوقهم و بأي عصا نعاقب 6 آلاف شخص

[AHMED ALI SALAH]

المثل يقول العصا لمن عصى ما رأيكم في من عصوا أوامر أولي الأمر منهم و قاموا بإضرابات تلو الإضرابات و ضاع التلاميذ فبأي عصا يسترد التلاميذ حقوقهم و بأي عصا نعاقب 6 آلاف شخص

أجيبوا عن هذه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن عربي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أما بعد:
إن الضرب المبرح ليس وسيلة نربوية فبعض الأحيان بل في الكثير منها لا يجدي أبدا خاصة مع التلاميذ الذين تربو سواء في البيت أو غيره على العقاب البدني الشديد/ و لكن ليس معنى هذا أن نتساهل معهم و نمنع الضرب في المدار س كلية . و الضرب لا يكون دائما فقد اعتمدت هذا خاصة من الناحية السلوكية و الدراسية أي ضد التلاميذ الكسالى و سيئي الخلق لكن لم يؤت ثمارا كاملة، و اعتمدت أسلوب الحوار فوجدته أفضل مع بعض التلاميذ/ و يقول ابن خلدون أن من كان مرباه بالعسف و القهر فسوف ينشأ نشأة غير سوية و سوف يخترع الوسائل و الطرق التي تجعله يقاوم الضرب . و لن يجدي معه نفعا

[ابن عربي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أما بعد:
إن الضرب المبرح ليس وسيلة نربوية فبعض الأحيان بل في الكثير منها لا يجدي أبدا خاصة مع التلاميذ الذين تربو سواء في البيت أو غيره على العقاب البدني الشديد/ و لكن ليس معنى هذا أن نتساهل معهم و نمنع الضرب في المدار س كلية . و الضرب لا يكون دائما فقد اعتمدت هذا خاصة من الناحية السلوكية و الدراسية أي ضد التلاميذ الكسالى و سيئي الخلق لكن لم يؤت ثمارا كاملة، و اعتمدت أسلوب الحوار فوجدته أفضل مع بعض التلاميذ/ و يقول ابن خلدون أن من كان مرباه بالعسف و القهر فسوف ينشأ نشأة غير سوية و سوف يخترع الوسائل و الطرق التي تجعله يقاوم الضرب . و لن يجدي معه نفعا
و الحقيقة التي تبدو للعيان جلية أن تلاميذنا و أولادنا لما عرفوا ان الضرب ممنوع من خلال أوليائهم أو غير ذلك صاروا يختلقون المشاكل للمعلم و الأستاذ على حد سواء لعلمهم أن الضرب ممنوع/ و هذاالأمر من شأنه أن يجعلهم يتجاوزون احترامهم لمعلمهم و يقابلونه بالرفض و الاستنكار لكل بادرة تبدر منه و لو كانت مجرد أمر أو نهي أو زجر.
أن الأمر يحتاج إلى دراسة و بحث في أسباب تخلف مدرستنا عن الركب فأنيروا أهل العقول العقولا

[كنوز المعرفة]

انا ضد هدا النوع من التعامل انا تلميدة في متوسطة 20 اوت 1955 بسطيف كنا ندرس مادة الرياضيات كان التلميد يكتب اخدت الاستادة مدورها و ضربته في راسه و بقي الدم يسيل على المئزر و الكراريس و المدير على علم بهدا لم يتخد ادنى عقوبة قولوا لي لو الولد جاءه ارتجاج في المخ او فقد داكرته ما حسابها ما اقول حسب الله و نعم الوكيل

[EL HADI]

اعقاب طريقة لابد منها و وسيلة لتنبيه التلميذ لكن كل تلميذ و الطريقة التي تستعمل مه

[mifi]

jسلام عليكم
متضحكوش على رايي انا نشوف بلي المعلم بالنسبة الي حلمثلا التمرين يعطيلو حلوى طبشور ورق ...يغير الاخر تكون عقوبة معنوية فيجتهد
وبالنسبة للتشويش نشوف لكان يهدر معاه مليح ويعلمو جزاء الكسول ويعطيلو عقوبة مثلا كتابة عن جملة في الاخلاق مثلا50 مرة
لذا انا ضد العقاب الا في حالاااااات قلييييييييييييييييييلة

[بدر1971]

http://asas123.jeeran.com/%D8%B4%D9%83%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D9%83.gif

[silasse]

انا سأقول رأي في الموضوع بكل صراحة و وضوح المعلم او الاستاذ الذي يعتمد على العقاب بنوعيه الجسدي و المعنوي هو معلم أو استاذ متخلف و صلاحيته قد انتهت ؟؟؟ و المعلم او الاستاذ الذي يحمل معه عصا فهذا اجدر به ان يذهب مع اولئك الذي يستعملون العصا مع اغنامهم كما قال اغلبية المتدخلين موظيفين الاية في غير محلها لان التلاميذ ليسوا غناما و اذا كان العلم الذي تقدمه معه العصا فامسك علمك و عصاك فالتلاميذ لا يحتاجونه يا ايها المعلم زمن العقاب انتهى افق !

[AHMED ALI SALAH]

[quote=silasse;2617564] انا سأقول رأي في الموضوع بكل صراحة و وضوح المعلم او الاستاذ الذي يعتمد على العقاب بنوعيه الجسدي و المعنوي هو معلم أو استاذ متخلف و صلاحيته قد انتهت ؟؟؟ و المعلم او الاستاذ الذي يحمل معه عصا فهذا اجدر به ان يذهب مع اولئك الذي يستعملون العصا مع اغنامهم كما قال اغلبية المتدخلين موظيفين الاية في غير محلها لان التلاميذ ليسوا غناما و اذا كان العلم الذي تقدمه معه العصا فامسك علمك و عصاك فالتلاميذ لا يحتاجونه يا ايها المعلم زمن العقاب انتهى افق

شكرا أخي silasse على مداخلتك وظهورك في الساحة أفادك اللهوتارك فيك

[algerien99]

العصا لمن عصى

[ابو جيهان]

انا ضد هدا النوع من التعامل انا تلميدة في متوسطة 20 اوت 1955 بسطيف كنا ندرس مادة الرياضيات كان التلميد يكتب اخدت الاستادة مدورها و ضربته في راسه و بقي الدم يسيل على المئزر و الكراريس و المدير على علم بهدا لم يتخد ادنى عقوبة قولوا لي لو الولد جاءه ارتجاج في المخ او فقد داكرته ما حسابها ما اقول حسب الله و نعم الوكيل
هذه هي الاخطاء التي نحن بصدد مناقشتها اي عندما يفقد الاستاذ اعصابه و يستعمل وسائل مختلفة للعقاب كما فعلت الاستاذة بالمدور و انا متأكد انها نادمة لانها لم تكن تقصد و احيانا يغضب الاستاذ فيقول كلام غير لائق و الموضوع الذي اردنا ان نناقشه شكرا لك تلميذتي على المرور اتمنى لك النجاح

[ابو جيهان]

العصا لمن عصى
المشكل ليس في العصا لانها سهلة و الكل يستطيع استخدامها المشكل في من سيحدد العاصي من عير العاصي و هل تعلم من قال هذه المقولة و لماذا قالها و الله لو علمت لما قلت هذه العبارة في مثل هكذا موضوع نشكرك اخي على المرور

[jamel2008]

ما عليك الا أن تستسلم يا سي أحمد فالكل مع العقاب لأنه وسيلة من وسائل التعلم.

[silasse]

العقاب عمرو ما كان وسيلة اسحب كلامك يا سي جمال

[ساجد لله]

كلامي موجه لكل من يدافع عن استعمال العصا . تخيل أخي أن ابنك يضرب في مدرسته و يسب أو يشتم و يهان من طرف معلمه . فكيف ستكون ردة فعلك أخي ؟!!!
فلنودع العصا والعقاب بأنواعه ولنجرب وسائل التحفيز والثواب وعلاج الأخطاء وفق الأساليب التربوية. و ابن خلدون قال في مقدمته ((يجب على المعلم في متعلمه والوالد في ولده ألا يستبدوا عليهم في التأديب)) .

[ابو جيهان]

ما عليك الا أن تستسلم يا سي أحمد فالكل مع العقاب لأنه وسيلة من وسائل التعلم.
اذا الاغلبية مع العقاب فليس معنى ذلك انه اسلوب ناجع انما هم معه لانه سهل نشكرك اخي جمال على المرور و التفاعل

[ابو جيهان]

كلامي موجه لكل من يدافع عن استعمال العصا . تخيل أخي أن ابنك يضرب في مدرسته و يسب أو يشتم و يهان من طرف معلمه . فكيف ستكون ردة فعلك أخي ؟!!!

فلنودع العصا والعقاب بأنواعه ولنجرب وسائل التحفيز والثواب وعلاج الأخطاء وفق الأساليب التربوية. و ابن خلدون قال في مقدمته ((يجب على المعلم في متعلمه والوالد في ولده ألا يستبدوا عليهم في التأديب)) .

نشكرك اخي على تفاعلك معنا و مرحبا بك على هذه الصفحة فعلا الثواب فعاليته احسن من العقاب هذا من جهة و من جهة اخرى العقاب لا ينفع مع جميع التلاميذ شكرا اخي على المرور بالتوفيق ان شاء الله

[fariss1kh]

ماذا جنت المدرسة الجزائرية بعد التحذير والتنديد بأغلض الإيمان لمن تسول له نفسه بالتفكير في عقاب التلميذ المشاكس ؟؟
الجواب يعرفه أهل الميدان !؟!؟
هاكم واحدا منها خاصة في الثانويات وما أدراك ما الثانويات :
- الألف واللام والحاء والباء, وممارسة جميع طقوسه أمام الملأ وفي أي مكان من أماكن قدسية المؤسسة التربويـــــــــة !؟!؟!؟.
رب يستر .......

[ابو جيهان]

ليس لي ما أقوله لك سوى بارك الله فيك و زادك من علمه و فضله يا فناننا المبدع اشكرك على المرور التفاعل الرائع الذي يدل على علم واسع وخبرة كبيرة حقيقة فالتربية محظوظة بانتساب أمثالك لها

[ابو جيهان]

ليس لي ما أقوله لك سوى بارك الله فيك و زادك من علمه و فضله يا فناننا المبدع ( محمد باي ) اشكرك على المرور التفاعل الرائع الذي يدل على علم واسع وخبرة كبيرة حقيقة فالتربية محظوظة بانتساب أمثالك لها

[الطيب ب]

يلجأ الكثير من المعلّمين و الأساتذة خاصة في المدارس الإبتدائية إلى استعمال العقاب بنوعيه اللّفظي و البدني دون مراعاة لما يخلفه من اثار سلبية على شخصية الطفل و السؤال المطروح هنا هل أنت مع ام ضد العقاب ؟ و هل هو ضروري ام أنّه شرّ لابد منه ؟ و إذا كنت أنت أخي المربي قد تخليت على هذا السلوك فانصح زملائك بالبديل ؟

العصى وسيلة تربوية تعبر عن العقاب الجسدي و تستعمل في آخر المطاف.
ألا تعلم أن العصى لمن عصى.
أخذنا الفــلاقـة و حفظنا كلمات ربي. و قيل لنا " خذ برأي الذي يبكيك و لا تأخذ برأي الذي يضحكك " و الحمد لله وجوهنا الآن ليست من قصدير فيها حياء وو أحترام و تقدير و ...

[ابو جيهان]

العصى وسيلة تربوية تعبر عن العقاب الجسدي و تستعمل في آخر المطاف.
ألا تعلم أن العصى لمن عصى.
أخذنا الفــلاقـة و حفظنا كلمات ربي. و قيل لنا " خذ برأي الذي يبكيك و لا تأخذ برأي الذي يضحكك " و الحمد لله وجوهنا الآن ليست من قصدير فيها حياء وو أحترام و تقدير و ...
الى اخي الطيب ب كلامك عن الطريقة التي تلقيت بها تعليمك و هذا لا يعني انها طريقة سليمة أي لو انك تلقيت تعليمك بطريقة احسن حتما ستكون احسن مما انت عليه الان اي ( بمعنى اذا كانت قدراتك احالية تعمل بنسبة 99 % لو كانت الطريقة التي تلقيت بها افضل كان بالامكان ان يكون استغلال طاقاتك بنسبة 100 % ونفس الكلام ينطبق علي انا و على الجميع اخي الطريقة التي تلقيت بها انا بصراحة كانت خاطئة و تلقيت العقاب ظلما حيث كان الاستاذ يخرج و يبقى مع زملائه اكثر من نصف ساعة ثم يعود فيجد التلاميذ يتكلمون فيعاقبهم جميعا فمن اعلمه بمن تكلم و من لم يتكلم و هذا مثالا فقط و سردت لك الاحداث و الاسباب التي كنا نعاقب بسسبها والله لن تنام تخيل استاذ يعاقب تلاميذه لان اخوه لم ينجح في الانتخابات هذا عني انا و قد كنت من الاوائل معنى ذلك لو حدثك غيري و منهم من انقطع عن الدراسة بسبب العقاب و الغريب ان الاستاذ الذي كان يقوم بهذه الجرائم هو مفتش الآن ؟؟؟؟ نشكر اخي على المرور و اتمنى لك التوفيق في مهنتك فهي جزء من رسالة الانبياء

[الزكراوي]

أرى من خلال هذا النقاش أن اسرة التعليم لاتستطيع أن تتفق حول أمر كهذا فالبعض يقول لابد من العقاب والبعض الآخر يدعي أن العقاب أمر غير مقبول إما خوفا من القانون وإما من باب اللي قرا قرا واللي ما قرا عنه ما قرا ولن أكون احرص على التلاميذ من بعض الأولياء الذين لايسألون ولا يعرفون حتى في أي مستوى يدرس ابنهم ولا يعرفون المدرس ولا المدير ولا حتى اسم المدرسة ،ولا يأتون الا إذا تم طرد ابنهم من المطعم ، ضعوا كل هذه العومل أمامكم وناقشوا الأمر ثم حملوا المسؤولية لمن يتحملها ، اشكركم على الطرح واثراء النقاش ، وارجوا ان تتسع صدوركم للنقاش.
تحياتي

[حميتي]

ماهو البديل ؟
ما هي عواقب عدم العقاب ؟

[AHMED ALI SALAH]

ماهو البديل ؟
ما هي عواقب عدم العقاب ؟


البديل ان لا نتيح الفرصة للمتعلمين ليجروا معلمهم لمعاقبتهم وذلك عن طريق ملأ الفراغ بالعمل وتحسيسهم باهمية الدراسة واشراكهم في مسؤولية العمل داخل القسم وخارجه
بالتوفيق

[ابو جيهان]

ماهو البديل ؟
ما هي عواقب عدم العقاب ؟
البديل هو الثواب .. البديل هو اللين ... البديل هو امتصاص طاقة المتعلم و توجييها بطريقة سليمة ... البديل هو توضيح التصرفات السيئة و عواقبها .. البديل هو مناقشة المتعلميون و الابتعاد عن التربية التسلطية التي لا تولد الا العنق .. و عند الضرورة القسوى البديل هو استعاء الولي و مناقشة لإيجاد الحل المناسب نشكر اخي الفاضل على المرور