ماذا بعد رفع الأجور؟

[AHMED ALI SALAH]

الكثيرون طالبوا برفع الاجور ووقع ذلك وردود الفعل كانت متفاوتة بين الرفض والقبول والسؤال المطروح هو:
هل فعلا كل واحد منا يعمل بقدر ما يتلقى أم أن هناك من لا يستحقون الأجر الذي يتقاضونه خاصة الذين لا يحضرون الدروس ويجلسون داخل القسم ويقرؤون الجرائد ويتحدثون بالهاتف و و و و و ؟
الرجاء الاجابة بمصداقية

[gatboulerbah]

الكثيرون طالبوا برفع الاجور ووقع ذلك وردود الفعل كانت متفاوتة بين الرفض والقبول والسؤال المطروح هو:
هل فعلا كل واحد منا يعمل بقدر ما يتلقى أم أن هناك من لا يستحقون الأجر الذي يتقاضونه خاصة الذين لا يحضرون الدروس ويجلسون داخل القسم ويقرؤون الجرائد ويتحدثون بالهاتف و و و و و ؟
الرجاء الاجابة بمصداقية

الاخ أحمد الفئة التي تتكلم عليها قليلة في قطاعنا والحمد لله مقارنة بقطاعات اخرى من الوظيف العمومي .

دائما وفي كل زمان يوجد شواذ والشاذ لايقاس عليه...

دمت سالما غانما...

[AHMED ALI SALAH]

السلام عليك أخي على ذكلر القطاعات الاخرى أقول أنهم لا يعملون بنسبة 30%من العمل المفروض والدليل على ذلك هو ما نراه في الادارات العمومية كمكاتب البريد والبلدية والدائرة و و و و
ولكن المربي المسكين لا يستطيع التأخر عن موعد عمله ولا الخروج قبل الوقت وهو مثال الانضباط ورغم هذا يبقى هو القدوة وعليه أن يكون دائما الافضل والسؤال مطروح بوضوح فارجو الاجابة عنه

[عبد القادر28]

اخي ليس كل المعملين بهذه الصفة قليل جدا من هذا النوع ولو اعطوهم مال قارون بيقو هكذا وكل اللوم على المدراء انهم لايقومون بواجبتهم مع هذا النوع الشاذ والشاذ لايقاس عليه

[ابو جيهان]

اخي الفاضل اظن أنه لا يمكن مقارنة رجال التربية بغيرهم لان الاداري اذا اخطأ في ورقة يمزقها ويعيد فيصير كأنه لم يخطأ لكن رجال التربية يتعامل مع عقول البشر أي الخطأ ممنوع و الحكمة تقول من يربي الرجال يجب ان يكون أكثر من رجل و حسابيا اكثر من رجل لابد ان يتقاضى اجرة اكبر من اجرة الرجل صدقني اخي العزيز هذه مزحة فقط لكن صاحب الرسالة هو مستعد لأن يؤديها دون مقابل اما الذين تحدثت عنهم فهم قلة ( خبزيزت ) لكن اضرارهم على القطاع بصراحة جسيمة اتمنى ان يصيروا مديرين و يرتاح منهم التلاميذ

[الطيب ب]

مقارنة بالقدرة الشرائبة فهذا أجر للشومار rmi أما إذا تكلمنا على الضمير فهذا شيئ آخر و المعلم مهما يقال عنه في مجال التحضبر و تقديم الدروس فحضوره في القسم و هو متحكم في أكثر من 40 متعلم لفترة زمنية من هذا الجيل الجديد يعني الكثير و لا أظن أنه لا يقدم شيئا و الأكثر من هذا أنه يحضن الأطفال ليترك الأمهات يقظين حوائجهن أنظر إلى الأسواق و الشوارع بمن هي مليئة لما يكون الأطفال بالمدارس و قارن بينما كنت أنت في إضراب . عموما أجر قليل لعمل كبير. أما من ناحية الضمير و القيم الروحية و الأخلاقية والوطنية و...في الحقيقة نعمل لله سبحانه و تعالى و للوطن دون أجر.

[عبد الحليم بن]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا أوافقك أخي الرأي ،وأقول الحمد لله على ما أنعم به بغض النظر عما يأخذه آخرون من رواتب ، لقد نسي معظم المعلمين والأساتذة بأننا أهل رسالة قبل كلّ شيء ، ولو أن كل معلم أو أستاذ عمل بصدق وإخلاص لصلح حال البلاد والعباد فنحن نشكو من فساد المجتمع متناسين أننا نتحمل شطرا كبيرا من المسؤولية في ذلك لقد نسي معظمنا أن دورنا تربوي قبل أن يكون تعليميا وهذا الذي أثر سلبا على مردود أبنائنا فكم من تلميذ أو طالب انحرف بسبب سوء تعامل أستاذ أو معلم معه ، نسينا أننا أطباء هذا المجتمع ونتذمر من أطباء الجسم ناسين أن هؤلاء الأطباء نحن من ساهم في تعليمهم وكم وكم ؟؟ .لقد حعلوا منا أناسا ماديين صرفا نلهث وراء المادة حتى أصبح بعضنا يرفض تقديم حصص إضافية لله . وبعضنا لا يخلص في القسم ويقدم الدروس الخصوصية حتى أصبح كل من هب ودبّ يسخر منا لأننا نحن من خول له ذلك بتصرفاتنا ولو أننا أخلصنا العمل لله وحرصنا على الحلال لكفانا أي مرتب وعيب كثير منا النظر إلى غيرنا من أصحاب المناصب العليا في البلاد وما يناله كثير من أرباب المال في هذه البلاد وهذا ما أشغل في أنفسنا جذوة حب المال في النفس البشرية ، ألم يوص الرسول صلى الله عليه وسلم أبا ذر الغفاري رضي الله بأن ينظر إلى من هو دونه وحذه من النظر إلى من هو أعلى منه كي يرتاح ويريح نفسه من الجشع والطمع ، ومهما نلنا فلن نشبع أبدا فالحل هو : القناعة ، ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ،
يحكى ان رجلا ذهب إلى الإمام أبي حنيفة يشتكيه من قلة الرزق وعدم كفايته له ولأسرته....فقال له الإمام أبو حنيفة.: اذهب إلى صاحب العمل وقل له أن يقلل أجرك!!!! **فذهب الرجلإلى لصاحب العمل وقال له ذلك...فطبعا صاحب العمل وافق فوراو بعد فترة ذهب الرجل مرة أخرى الى الإمام أبي حنيفة يشكو له من عدم كفاية الأجر...فقال له الإمام اذهب إلى صاحب العمل وقل له أن يخفض أجرك مرة أخرى **فذهب الرجل إلى صاحب العمل وقال له ذلك...ووافق على تخفيض أجره ، وبعد فترة طويلة التقى هذا الرجل بالإمام أبي حنيفة...فسأله الإمام عن حاله؟... **فقال له الرجل: الحمد لله أجرى الآن يكفينى ويفيض...ولكن كيف فعلت ذلك؟ **فقال له الامام : أنه أحس بأنه يأخذ أجرا زائدا عن العمل الذى يقوم به...وهذا الأجر الزائد كان ينزع البركة من الأجر...أما الآن فأنت تحصل على أجرك الذى تستحقه وهذا ما أعطاه البركة!!! * *ما هو رايك في هذه القصة ، هل تعتقد الراتب الذي تتقاضها يستحق العمل الذي تنجزه خلال 7 ساعات في الدوام فإن كنت لاتضيع اي دقيقة من الـ7 ساعات في الدوام فاعلم أن راتبك حلال والله يطرح فيه البركة إن شاء الله ولكن إذا كان العكس فأرجوا أن تراجع نفسك وتبدأ لكي يكون رزقك حلالا طيبا والله يبارك في مالك* .
وأنا أنصح كل أخ أو أخت أن يضرب مرتبه الشهري في 2.5% ثم يخرج هذه النسبة زكاة عن مرتبه وسيبارك الله له في أجره ويقنع به. لنعلم إخوتي أن الرزق الحلال من أسباب إجابة الدعوة .فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة : أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة .

[rachid67]

يا احمد صلاح النوع ال\ي تتكلم عنه قليل وقليل جدا أحنا عندنا ضميلر والضمير ما تلقاهش غير عند عمال التربية وانا أغرف ان انت عندك ضمير صحيح أم لا؟جاوبني الآن

[AHMED ALI SALAH]

اخي الفاضل اظن أنه لا يمكن مقارنة رجال التربية بغيرهم لان الاداري اذا اخطأ في ورقة يمزقها ويعيد فيصير كأنه لم يخطأ لكن رجال التربية يتعامل مع عقول البشر أي الخطأ ممنوع و الحكمة تقول من يربي الرجال يجب ان يكون أكثر من رجل و حسابيا اكثر من رجل لابد ان يتقاضى اجرة اكبر من اجرة الرجل صدقني اخي العزيز هذه مزحة فقط لكن صاحب الرسالة هو مستعد لأن يؤديها دون مقابل اما الذين تحدثت عنهم فهم قلة ( خبزيزت ) لكن اضرارهم على القطاع بصراحة جسيمة اتمنى ان يصيروا مديرين و يرتاح منهم التلاميذ

حتى لو صاروا مديرين فانهم سيؤثرون سلبا لانهم سيكونون غائبين عن الميدان ويساهمون بشكل غير مباشر في مضرة عدد اكبر من التلاميذ
الحل هو ***يقيم والا يطلق---

[AHMED ALI SALAH]

مقارنة بالقدرة الشرائبة فهذا أجر للشومار rmi أما إذا تكلمنا على الضمير فهذا شيئ آخر و المعلم مهما يقال عنه في مجال التحضبر و تقديم الدروس فحضوره في القسم و هو متحكم في أكثر من 40 متعلم لفترة زمنية من هذا الجيل الجديد يعني الكثير و لا أظن أنه لا يقدم شيئا و الأكثر من هذا أنه يحضن الأطفال ليترك الأمهات يقظين حوائجهن أنظر إلى الأسواق و الشوارع بمن هي مليئة لما يكون الأطفال بالمدارس و قارن بينما كنت أنت في إضراب . عموما أجر قليل لعمل كبير. أما من ناحية الضمير و القيم الروحية و الأخلاقية والوطنية و...في الحقيقة نعمل لله سبحانه و تعالى و للوطن دون أجر.


أخي بارك الله فيك على الطرح السليم لانك وضعت يديك على بيت القصيد وهو الضمير فشكرا

[rachid67]

يا أحمد علي كيف الأحوال في تبسة

[AHMED ALI SALAH]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا أوافقك أخي الرأي ،وأقول الحمد لله على ما أنعم به بغض النظر عما يأخذه آخرون من رواتب ، لقد نسي معظم المعلمين والأساتذة بأننا أهل رسالة قبل كلّ شيء ، ولو أن كل معلم أو أستاذ عمل بصدق وإخلاص لصلح حال البلاد والعباد فنحن نشكو من فساد المجتمع متناسين أننا نتحمل شطرا كبيرا من المسؤولية في ذلك لقد نسي معظمنا أن دورنا تربوي قبل أن يكون تعليميا وهذا الذي أثر سلبا على مردود أبنائنا فكم من تلميذ أو طالب انحرف بسبب سوء تعامل أستاذ أو معلم معه ، نسينا أننا أطباء هذا المجتمع ونتذمر من أطباء الجسم ناسين أن هؤلاء الأطباء نحن من ساهم في تعليمهم وكم وكم ؟؟ .لقد حعلوا منا أناسا ماديين صرفا نلهث وراء المادة حتى أصبح بعضنا يرفض تقديم حصص إضافية لله . وبعضنا لا يخلص في القسم ويقدم الدروس الخصوصية حتى أصبح كل من هب ودبّ يسخر منا لأننا نحن من خول له ذلك بتصرفاتنا ولو أننا أخلصنا العمل لله وحرصنا على الحلال لكفانا أي مرتب وعيب كثير منا النظر إلى غيرنا من أصحاب المناصب العليا في البلاد وما يناله كثير من أرباب المال في هذه البلاد وهذا ما أشغل في أنفسنا جذوة حب المال في النفس البشرية ، ألم يوص الرسول صلى الله عليه وسلم أبا ذر الغفاري رضي الله بأن ينظر إلى من هو دونه وحذه من النظر إلى من هو أعلى منه كي يرتاح ويريح نفسه من الجشع والطمع ، ومهما نلنا فلن نشبع أبدا فالحل هو : القناعة ، ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ،
يحكى ان رجلا ذهب إلى الإمام أبي حنيفة يشتكيه من قلة الرزق وعدم كفايته له ولأسرته....فقال له الإمام أبو حنيفة.: اذهب إلى صاحب العمل وقل له أن يقلل أجرك!!!! **فذهب الرجلإلى لصاحب العمل وقال له ذلك...فطبعا صاحب العمل وافق فوراو بعد فترة ذهب الرجل مرة أخرى الى الإمام أبي حنيفة يشكو له من عدم كفاية الأجر...فقال له الإمام اذهب إلى صاحب العمل وقل له أن يخفض أجرك مرة أخرى **فذهب الرجل إلى صاحب العمل وقال له ذلك...ووافق على تخفيض أجره ، وبعد فترة طويلة التقى هذا الرجل بالإمام أبي حنيفة...فسأله الإمام عن حاله؟... **فقال له الرجل: الحمد لله أجرى الآن يكفينى ويفيض...ولكن كيف فعلت ذلك؟ **فقال له الامام : أنه أحس بأنه يأخذ أجرا زائدا عن العمل الذى يقوم به...وهذا الأجر الزائد كان ينزع البركة من الأجر...أما الآن فأنت تحصل على أجرك الذى تستحقه وهذا ما أعطاه البركة!!! * *ما هو رايك في هذه القصة ، هل تعتقد الراتب الذي تتقاضها يستحق العمل الذي تنجزه خلال 7 ساعات في الدوام فإن كنت لاتضيع اي دقيقة من الـ7 ساعات في الدوام فاعلم أن راتبك حلال والله يطرح فيه البركة إن شاء الله ولكن إذا كان العكس فأرجوا أن تراجع نفسك وتبدأ لكي يكون رزقك حلالا طيبا والله يبارك في مالك* .
وأنا أنصح كل أخ أو أخت أن يضرب مرتبه الشهري في 2.5% ثم يخرج هذه النسبة زكاة عن مرتبه وسيبارك الله له في أجره ويقنع به. لنعلم إخوتي أن الرزق الحلال من أسباب إجابة الدعوة .فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة : أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة .


انها فكرة جميلة ان يزكي كل معلم أجره
بارك الله فيك على القصة المعبرة لقد أصبت أخي

[AHMED ALI SALAH]

يا احمد صلاح النوع ال\ي تتكلم عنه قليل وقليل جدا أحنا عندنا ضميلر والضمير ما تلقاهش غير عند عمال التربية وانا أغرف ان انت عندك ضمير صحيح أم لا؟جاوبني الآن
سيدي المحترم رشيد احييك بتحية الاسلام انا لم اتهم اصحاب الضمائر الحية بل تكلمت عن الذين تحولوا الى ماديين . ولا شك انك تعرف مثلهم
ولا أحد يستطيع أن يزكي نفسه لأن الحكم الصادق هو المتعلم والأثر الذي يظهرعليه.

الاحوال في تبسة بخير والحمد لله مرحبا بك

بالمناسبة لدي صديق من بوعنداس وهو معلم طيب جدا وأعلم أنك كذلك يا أخي.

[علي ساعد]

السلام عليكم
ماذا تقول عن عمال البلدية الذين يقرأون الجريدة والمواطن ينتظر لساعات لاستخراج شهادة ميلاد خاصة في بداية السنة الدراسية؟ هل لاحظت يوماً أن كل الأعوان في مكاتبهم؟ ماذا تقول عن الأطباء في المستشفيات أولهم يأتي على الساعة التاسعة والمرضى ينتظرون؟وفي مراكز الضمان الاجتماعي ؟ ومكاتب البريد؟ شهر وانت تنتظر الراتب ثم يقال لك (مكاش الدراهم وكأنك متسول أو مكاش الريزو المشينة ..المشينة حابسة).................وكل هؤلاء في مراكزهم بفضل المعلم....

[AHMED ALI SALAH]

السلام عليكم
ماذا تقول عن عمال البلدية الذين يقرأون الجريدة والمواطن ينتظر لساعات لاستخراج شهادة ميلاد خاصة في بداية السنة الدراسية؟ هل لاحظت يوماً أن كل الأعوان في مكاتبهم؟ ماذا تقول عن الأطباء في المستشفيات أولهم يأتي على الساعة التاسعة والمرضى ينتظرون؟وفي مراكز الضمان الاجتماعي ؟ ومكاتب البريد؟ شهر وانت تنتظر الراتب ثم يقال لك (مكاش الدراهم وكأنك متسول أو مكاش الريزو المشينة ..المشينة حابسة).................وكل هؤلاء في مراكزهم بفضل المعلم....
اصبت أخي ولكن كل هؤلاء المجتمع ناقم عليهم والجر الذي يتلقونه مشبوه فهل نرضى أن نكون مثلهم أم نحاول أن نجعلهم مثلنا ؟ماذا تفضل وكيف العمل؟

[فربد هدؤش]

في كل زمان يوجد شواذ والشاذ لايقاس عليه...

[روابحي الطاهر]

عادي جدا حتى لو كان ما تقوله صحيحا فهذا اكثر من الراتب الذي يحصل عليه المعلم

[AHMED ALI SALAH]

عادي جدا حتى لو كان ما تقوله صحيحا فهذا اكثر من الراتب الذي يحصل عليه المعلم
بما أنه قبل العمل في هذه المهنة وقبل الراتب فعلية الالتزام بالعقد

[algerien99]

هل انت جاد في عملك ؟؟

[AHMED ALI SALAH]

[quote=algerien99;2595416]هل انت جاد في عملك ؟؟

هل انت امعة لتتبع غيرالجادين وتتركهم يأخذونك الى الهاوية ...تعالى وشوف

[ahmeed333]

الكثيرون طالبوا برفع الاجور ووقع ذلك وردود الفعل كانت متفاوتة بين الرفض والقبول والسؤال المطروح هو:
هل فعلا كل واحد منا يعمل بقدر ما يتلقى أم أن هناك من لا يستحقون الأجر الذي يتقاضونه خاصة الذين لا يحضرون الدروس ويجلسون داخل القسم ويقرؤون الجرائد ويتحدثون بالهاتف و و و و و ؟
الرجاء الاجابة بمصداقية

فعلا اخي الفاضل يوجد في سلكنا من لا يستحق ربع الاجر الذي يتقاضاه اليوم.و هم كثيرون لللاسف لا ضمير مهني لهم .بالمقابل هناك زملاء يستحقون اكثر مما يتقاضونه باخلاصهم لرسالتهم .

[AHMED ALI SALAH]

أحسن الله اليك أخي وبوركت فماذا يا ترى نفعل حتى نحافظ على مصالح أبنائنا؟
وكيف نكافيء المخلصين؟

[باهي جمال]

صحيح ماتم قوله لكن هناك قاعدة بان التعميم خاطئ حتى في الرياضيات و المطلوب هو تحري الرزق الحلال و ذلك ببذل مزيد من الجهد حتى يبارك الله في الاجر الشهري والا فمهما كانت الزيادات فهي لاتنفع

[AHMED ALI SALAH]

صحيح ماتم قوله لكن هناك قاعدة بان التعميم خاطئ حتى في الرياضيات و المطلوب هو تحري الرزق الحلال و ذلك ببذل مزيد من الجهد حتى يبارك الله في الاجر الشهري والا فمهما كانت الزيادات فهي لاتنفع
برأيك هناك نسبة قليلة أم أن الطالح طغى على الصالح؟