hadji_alger
2007-12-28, 23:55
دشن شباب مسلم من كافة أنحاء العالم*' علي مواقع إلكترونية علي شبكة المعلومات الدولية* (الإنترنت*) حملة لمقاطعة شركات الملياردير المصري* 'نجيب ساويرس*' ردا علي تصريحاته التي أساء فيها للإسلام والمسلمين وأعلن عن عزمه علي إنشاء قناتين فضائيتين في أوائل العام القادم إحداهما للأفلام وأخري إخبارية لمواجهة ما أسماه* 'المد الإسلامي*'..وأطلق الشباب علي الحملة اسم* 'مش بفلوسنا* يا ساويرس*..' التي انطلقت تطالب بمقاطعة منتجات ساويرس* 'موبينيل،* عراقنا،* كروت ميناتل،* جيزي* شركة الإتصالات بالجزائر،* الأسمنت المصرية،* فنادق فور سيزونز،* مشروب فيروز،* شركة لينك لخدمات الإنترنت*' وقناته الفضائية* 'أو.تي* .في*' لأنه* - بحسب بيان الحملة* - يحمل أجندة* (أمريكية* - علمانية*) خاصة بالشباب بدليل عرضه لأفلام فاضحة إباحية علي قناته الفضائية التي تتسم بالسمت الغربي في برامجها ونوعية الأفلام التي تقدمها للشباب والتي لا تخضع لمقص الرقيب،* كما انه استكمل سقطاته بشن حرب ضد فريضة الحجاب واستهزأ بالمسلمات المحجبات*.
و طالب القائمون علي الحملة بإحصاء كل منتجات* 'ساويرس*' وطبعها علي ملصق ووضعه في الشوارع والمساجد والجامعات بالإضافة لنشر حملة المقاطعة علي المواقع الإسلامية والمنتديات علي* 'الإنترنت*'،* وقد تطرق شباب الإنترنت إلي أن* 'ساويرس*' مول حملة بوش الانتخابية وأنه قبض الثمن بإنشاء شركة المحمول* 'عراقنا*'.
وقد أثارت تصريحات* 'ساويرس*' خلال مأدبة العشاء التي عقدها للصحفيين مؤخرا رجال الكنيسة المصرية حيث تبرأ منها الأنبا* 'مرقص*'،* المتحدث الإعلامي باسم الكاتدرائية المرقسية والذي أكد ل'الأسبوع*' أن الكنيسة لا علاقة لها من قريب أو من بعيد بما صرح به* 'نجيب ساويرس*' وأن تصريحه لا يزيد علي* كونه مواطنا مصريا* لأن الكنيسة تمتلك قناتين فضائيتين فقط*' .. ومرفوض تماما أي إعلام موجه يسيء للأديان الأخري*.
فيما أشار المفكر القبطي* 'جمال أسعد*' إلي أن هناك محاذير سياسية في تصريحات* 'ساويرس*' لأنه لأول مرة يتحدث وكأنه زعيم مسيحي ولا نعلم من فوضه ومن خول له لكي يصرح بمثل هذه التصريحات السياسية فمن حقه كمواطن أن* يعبر عن رأيه السياسي لكن الحديث بصفة مسيحية يجب التحفظ عليه*.
وأضاف* 'أسعد*': لانعلم هل قدرة ساويرس المادية هي التي خولت له هذا الحق بهذا المستوي فالمعروف عن رجال الأعمال أنهم لا يريدون إقحام أنفسهم في القضايا السياسية وخاصة تلك التي تأخذ طابعا دينيا في الوقت الذي سمح فيه* 'ساويرس*' لنفسه بالتهكم علي الإسلام من خلال الحديث في قضايا حساسة مثل الحجاب والوهابية*.
ويستطرد* 'أسعد*': الأهم من ذلك أنه خلط مع هذه القضايا إعلانه عن إنشاء قناتين فضائيتين لمواجهة هذا الفكر،* فعندما تطالب مؤسسة دينية بإنشاء قناة فضائية للتنوير الديني فهذا جائز بشرط عدم التعرض للأديان الأخري*.
واختلف المفكر القبطي* 'رفيق حبيب*' مع رأي* 'أسعد*' حيث اعتبر أن تصريحات* 'ساويرس*' تعبر عن رؤية علمانية لادخل للأقباط فيها فهو ضمن فكر يحوي مسلمين ومسيحيين ينادون بالحرية خارج الالتزام بالدين ليصبح الدين شأنا فرديا لكن المشكلة أن البعض استغل التصريحات في الترويج علي أنها رؤية قبطية أو حملة قبطية بالرغم من أن المجتمع القبطي متدين ولا يقبل بالفكر العلماني وأن اعتبار تصريح* 'ساويرس*' هو رؤية جميع الأقباط سيخلق مشكلة اجتماعية وسياسية لأنه سيضع الأقباط في مواجهة مع المجتمع المصري*.
وقد دعت حملة* 'الأحرار في مواجهة* ....' شركة القمر الصناعي المصري* 'نايل سات*' إلي إغلاق قناة* 'أو.تي.في*' المملوكة ل'نجيب ساويرس*' وعدم السماح له ببث إرسال قناتيه الجديدتين عبر* 'النايل سات*' إلا أن* 'أمين بسيوني*'،* رئيس مجلس إدارة القمر الصناعي النايل سات،* أوضح ل'الأسبوع*' أن المنطقة الحرة الإعلامية هي التي تسمح أو تمنع بث إرسال أي قناة ولا علاقة نهائيا للقمر الصناعي بذلك لأن دور القمر مجرد وسيلة نقل وأي ترخيص بالموافقة يأتي من المنطقة الحرة أو من دبي،* و هناك بند واضح في العقود أن الأقمار الصناعية لا علاقة لها بما يحويه مضمون القناة الفضائية فإذا وافقت المنطقة الحرة علي ترخيص قناتين ل'نجيب ساويرس*' فسأمنحه حق البث أيا كان مضمون القناتين*.
(منقول)
و طالب القائمون علي الحملة بإحصاء كل منتجات* 'ساويرس*' وطبعها علي ملصق ووضعه في الشوارع والمساجد والجامعات بالإضافة لنشر حملة المقاطعة علي المواقع الإسلامية والمنتديات علي* 'الإنترنت*'،* وقد تطرق شباب الإنترنت إلي أن* 'ساويرس*' مول حملة بوش الانتخابية وأنه قبض الثمن بإنشاء شركة المحمول* 'عراقنا*'.
وقد أثارت تصريحات* 'ساويرس*' خلال مأدبة العشاء التي عقدها للصحفيين مؤخرا رجال الكنيسة المصرية حيث تبرأ منها الأنبا* 'مرقص*'،* المتحدث الإعلامي باسم الكاتدرائية المرقسية والذي أكد ل'الأسبوع*' أن الكنيسة لا علاقة لها من قريب أو من بعيد بما صرح به* 'نجيب ساويرس*' وأن تصريحه لا يزيد علي* كونه مواطنا مصريا* لأن الكنيسة تمتلك قناتين فضائيتين فقط*' .. ومرفوض تماما أي إعلام موجه يسيء للأديان الأخري*.
فيما أشار المفكر القبطي* 'جمال أسعد*' إلي أن هناك محاذير سياسية في تصريحات* 'ساويرس*' لأنه لأول مرة يتحدث وكأنه زعيم مسيحي ولا نعلم من فوضه ومن خول له لكي يصرح بمثل هذه التصريحات السياسية فمن حقه كمواطن أن* يعبر عن رأيه السياسي لكن الحديث بصفة مسيحية يجب التحفظ عليه*.
وأضاف* 'أسعد*': لانعلم هل قدرة ساويرس المادية هي التي خولت له هذا الحق بهذا المستوي فالمعروف عن رجال الأعمال أنهم لا يريدون إقحام أنفسهم في القضايا السياسية وخاصة تلك التي تأخذ طابعا دينيا في الوقت الذي سمح فيه* 'ساويرس*' لنفسه بالتهكم علي الإسلام من خلال الحديث في قضايا حساسة مثل الحجاب والوهابية*.
ويستطرد* 'أسعد*': الأهم من ذلك أنه خلط مع هذه القضايا إعلانه عن إنشاء قناتين فضائيتين لمواجهة هذا الفكر،* فعندما تطالب مؤسسة دينية بإنشاء قناة فضائية للتنوير الديني فهذا جائز بشرط عدم التعرض للأديان الأخري*.
واختلف المفكر القبطي* 'رفيق حبيب*' مع رأي* 'أسعد*' حيث اعتبر أن تصريحات* 'ساويرس*' تعبر عن رؤية علمانية لادخل للأقباط فيها فهو ضمن فكر يحوي مسلمين ومسيحيين ينادون بالحرية خارج الالتزام بالدين ليصبح الدين شأنا فرديا لكن المشكلة أن البعض استغل التصريحات في الترويج علي أنها رؤية قبطية أو حملة قبطية بالرغم من أن المجتمع القبطي متدين ولا يقبل بالفكر العلماني وأن اعتبار تصريح* 'ساويرس*' هو رؤية جميع الأقباط سيخلق مشكلة اجتماعية وسياسية لأنه سيضع الأقباط في مواجهة مع المجتمع المصري*.
وقد دعت حملة* 'الأحرار في مواجهة* ....' شركة القمر الصناعي المصري* 'نايل سات*' إلي إغلاق قناة* 'أو.تي.في*' المملوكة ل'نجيب ساويرس*' وعدم السماح له ببث إرسال قناتيه الجديدتين عبر* 'النايل سات*' إلا أن* 'أمين بسيوني*'،* رئيس مجلس إدارة القمر الصناعي النايل سات،* أوضح ل'الأسبوع*' أن المنطقة الحرة الإعلامية هي التي تسمح أو تمنع بث إرسال أي قناة ولا علاقة نهائيا للقمر الصناعي بذلك لأن دور القمر مجرد وسيلة نقل وأي ترخيص بالموافقة يأتي من المنطقة الحرة أو من دبي،* و هناك بند واضح في العقود أن الأقمار الصناعية لا علاقة لها بما يحويه مضمون القناة الفضائية فإذا وافقت المنطقة الحرة علي ترخيص قناتين ل'نجيب ساويرس*' فسأمنحه حق البث أيا كان مضمون القناتين*.
(منقول)