***المشرحة03***سفيان الحزين

[خدوجة27]

السلام عليكم
هاقد عادت نسمات بيتنا نتشر عبقا سحريا يجمهنا بعدما سهى عنا اياما, هاقد عاد النور يدخل عبر النافذة ليحي اولاد بيتنا الجميل, ليرشدنا لابن من ابناء بيتنا, ابن لم يبخل بروحه قبل حروفه, باحلامه قبل كلامه, ياتي من يوم لاخر ليزور بيتنا وريشنا بنسمات ايمانية من قلب تقي نقي شقي ,"بين طيات الروح تسكن الجروح" داكرة الروح .
كما قال عاشق القلم, ضمير حي يتعذب من اهوال الدنيا "فينثر حروفه على جرف الجرح والقلم ويسكب مداد الوجد على صفحة احزانه" صراع مع الذات.
انسان يجمل احزانه ليصنع منها قصرا طاب لنا المقام فيه ولكن نتمنى ان لا يبقى سفيان حزينا
إذا ضيفنا لهده الرحلة "سفيان الحزين".
تجولت في خواطره الرائعة الجميلة التي اكرم بها على بيتنا , استمتعت وتعجبت من روعة قلمه وحدة نظره ورهافة احساسه وايمان قلبه, الداخل إلى صفحاته لا يأب الخروج تمنيت لو استطعت ان اضع كل نصوصه هنا, لكن من اكبر المعضلات التي اواجهها ان اختار نصا وكم صعب هو الاختيار ان تحيي نصا وتقتل البقية , لو يسعني لوضعت الكثير , لكن دفع نص بنفسه لي متقدما شجاعا بطلا
يود التفسير والتحليل
فقط رجاء للاعضاء ان يحاولو ان يقرؤ نصوصا اخرى لصاحب النص لتتكون لديهم فكرة عن اسلوبه قبل قراءة نص اليوم
ويسالوه عن نص اليوم او يعطون تحليلهم لما خرجو به بعد القراءة

[خدوجة27]

هذا هو نص اليوم اسحبو مشارطكم وهلموا لتحليله


تصحيف خطير ........لمبدعي الجلفة ان يحلوه
سكنت قصرها الرخامي هواجس وخوف
و انفلق الصبح عن وجه قبيح وما اردكما الفلق
تحي بلا حياة ويحي بكنوز من درى الشمى الرواسي
انها بواطن واسرار مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان
وتخدم من لا يستحق ان يكون خادم لنفسه بل خادم لداته
ايها الجرف في سطحك المرئي رويدك روادك فانمهم هلكو
اشلاء ممزقة بواطنها الالم وتعتصرها نيران الاحزان
هل ترى ياتيك بكنزها غول يعيش في فانوس علاء الدين
ام ترى يخرجها من كبوتها من يزيد ضلاما على ضلم بل يزيد
انها طلاسم سحرية لحلول لن تكون لكن الحياة تستمر
صراع الحق والباطل الفقر والغنى النور والضلام الشرف والعار
مدلس واخرق ومخضر يسوس ارض تلمسان وكانها ايامها مع سوس
هل ترى ششناق الليبي كان سيفتح مصر رمسيس لو كان الامر مثله الان
ام ترى ابو المهاجر دينار وعقبة كان سينتصر لو كان حاله مثل حال الحال
كلا الزمن دوار ودوام الحال محال وشمس الامل سوف تشرق ولو بعد امد
والى ان يحين زمن النور ننتضر وابلها الصيب يطفا ضمانا اخوتا وحبا وسلام


.........رابطة عشاق القلم.........عضو3هدا المقال لا يعبر الى على راي صاحبه

[هبة الله الرحمن]

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختى خديجة على هذا الاختيار لصاحب النص أولا ولنص ثانيا.....
وسؤالى لا يكون عن النص أعرف محتواه وانما لشخصية سفيان الحزين...
ما هى الحروف الحياة لم يكتبها لحد الأن قلم سفيان .....
دمت ودام الجميع فى حفظ الرحمن

[علي النموشي]

شكرا لك أختي على المبادرة الطيبة .
منذ مدة و أنا أنتظر هذا الأمر لكي نعرف المزيد عن أخينا سفيان .
بارك الله فيك .

[علي النموشي]

سكنت قصرها الرخامي هواجس وخوف
و انفلق الصبح عن وجه قبيح وما اردكما الفلق
تحي بلا حياة ويحي بكنوز من درى الشمى الرواسي
انها بواطن واسرار مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان
وتخدم من لا يستحق ان يكون خادم لنفسه بل خادم لداته
ايها الجرف في سطحك المرئي رويدك روادك فانمهم هلكو
اشلاء ممزقة بواطنها الالم وتعتصرها نيران الاحزان
هل ترى ياتيك بكنزها غول يعيش في فانوس علاء الدين
ام ترى يخرجها من كبوتها من يزيد ضلاما على ضلم بل يزيد
انها طلاسم سحرية لحلول لن تكون لكن الحياة تستمر
صراع الحق والباطل الفقر والغنى النور والضلام الشرف والعار
مدلس واخرق ومخضر يسوس ارض تلمسان وكانها ايامها مع سوس
هل ترى ششناق الليبي كان سيفتح مصر رمسيس لو كان الامر مثله الان
ام ترى ابو المهاجر دينار وعقبة كان سينتصر لو كان حاله مثل حال الحال
كلا الزمن دوار ودوام الحال محال وشمس الامل سوف تشرق ولو بعد امد
والى ان يحين زمن النور ننتضر وابلها الصيب يطفا ضمانا اخوتا وحبا وسلام



.........رابطة عشاق القلم.........عضو3هدا المقال لا يعبر الى على راي صاحبه

رغم قرائتي لها عدة مرات لكنني لم أفهم المغزي الحقيقي من كتابة سفيان لها !!! فقد إنتهج رمزية مفخخة تأخذ القاريء إلى عدة دروب !!!
مشكور على هذه الخاطرة أخيسفيان

[علي النموشي]

هذه الأبيات هي هدية مني لأخي سفيان :

قالـــوا : من للخـواطر ؟ من لها ؟ **** قلنــــــــــــا ذاك الفتـــــــــى سفيـــــان
منـــه تعلمنـــا و زدنــــا معـــــرفة **** بأصـــــــــول الشعـــــــــر والكلــــمان
نعم الصحـــب هــو و نعــم الخِـل **** أدامــــــــه الله صلـــــــــدا كـالمـــروان
تــــرى قــولــــــــه و الله حكمــــة **** كمــــاء حفـــــر في حَجــــر صـــوان
أنعــــم بــــه مـــن أديـــب حـــــق **** و هـــل يا قـــــــوم يخفــــى القمـران
قـــالوا منتــــدى حــــــوى شلــــة **** هــــو الجلفـــــة كسبــــائك العسجدان

[خدوجة27]

شكرا لك أختي على المبادرة الطيبة .
منذ مدة و أنا أنتظر هذا الأمر لكي نعرف المزيد عن أخينا سفيان .
بارك الله فيك .
لاشكر على واجب اخي علي
بما انك كنت تنتظر لما لم تقترح عليا الامر؟ كنت سارحب باي اقتراح منك
وانتظر اقتراحاتك في المسقبل
وقد يمسك مرة الدور فاجتهد
فقط ننتظر حضور سفيان ليفك لنا طلاسم ما كتب
وجميل نشاطك اخي علي

[روح القلم]

غاليتي خدوجة
سعيدة جدا بإختيارك لأخي سفيان الحزين
ليتسنى لنا أن نتعرف على محتوى نصوصه و شخصيته
و ربما نصه هذا هو أكبر دليل على غموض صاحبنا سفيان الحزين
لكن قبل التوغل في النص الذي قراته عدة مرات سابقا و قبل أن أعطي رأي فيه
أريد أن أسأل أخي الكريم
ما سر سطر الاخير المتواجد في كل النصوص؟؟
...... رابطة عشاق القلم .....
تحياتي لكم

[سفيان حسن]

السلام عليكم
هاقد عادت نسمات بيتنا نتشر عبقا سحريا يجمهنا بعدما سهى عنا اياما, هاقد عاد النور يدخل عبر النافذة ليحي اولاد بيتنا الجميل, ليرشدنا لابن من ابناء بيتنا, ابن لم يبخل بروحه قبل حروفه, باحلامه قبل كلامه, ياتي من يوم لاخر ليزور بيتنا وريشنا بنسمات ايمانية من قلب تقي نقي شقي ,"بين طيات الروح تسكن الجروح" داكرة الروح .
كما قال عاشق القلم, ضمير حي يتعذب من اهوال الدنيا "فينثر حروفه على جرف الجرح والقلم ويسكب مداد الوجد على صفحة احزانه" صراع مع الذات.
انسان يجمل احزانه ليصنع منها قصرا طاب لنا المقام فيه ولكن نتمنى ان لا يبقى سفيان حزينا
إذا ضيفنا لهده الرحلة "سفيان الحزين".
تجولت في خواطره الرائعة الجميلة التي اكرم بها على بيتنا , استمتعت وتعجبت من روعة قلمه وحدة نظره ورهافة احساسه وايمان قلبه, الداخل إلى صفحاته لا يأب الخروج تمنيت لو استطعت ان اضع كل نصوصه هنا, لكن من اكبر المعضلات التي اواجهها ان اختار نصا وكم صعب هو الاختيار ان تحيي نصا وتقتل البقية , لو يسعني لوضعت الكثير , لكن دفع نص بنفسه لي متقدما شجاعا بطلا
يود التفسير والتحليل
فقط رجاء للاعضاء ان يحاولو ان يقرؤ نصوصا اخرى لصاحب النص لتتكون لديهم فكرة عن اسلوبه قبل قراءة نص اليوم
ويسالوه عن نص اليوم او يعطون تحليلهم لما خرجو به بعد القراءة

شكرا لك اختنا وكل الاحباب لكن اضنني لا استحق كل ما قيل للاني هنا متعلم منكم ومن اخلاقكم وعلمكم
وارجو الله ان اكون كما تضنون باخيكم رغم اني جديدنسبيا بينكم ولا استحق ان اكون في ركن جميل مثل ركنكم هد للان فيه اقلام اروع واقدر مني ا بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[سفيان حسن]

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختى خديجة على هذا الاختيار لصاحب النص أولا ولنص ثانيا.....
وسؤالى لا يكون عن النص أعرف محتواه وانما لشخصية سفيان الحزين...
ما هى الحروف الحياة لم يكتبها لحد الأن قلم سفيان .....
دمت ودام الجميع فى حفظ الرحمن



السلام عليكم اختي الكريمة بارك الله فيك وجزاك الله عن حسن ضنك باخيك رغم اني اتعلم منك الكثير من الاشياء واضنك اولى ان تكوني في هدا المكان مني انا شكرا وبارك الله فيك اما في مايخص اي مووضع لم يكتبه اخوك سفيان فاجواب الصريح لدالك انه يكتب بكل ما يشعر وما يحس ولن يقدر على ان يكتب شئ ليس من بنات فكره او شئ من العبث وانا مع كل كلمة اتعلم للان التعلم عكس العمر العمر ان كلما تقدم نقص منه اما التعلم فكلما زاد العمر زاد التعلم وشكر لك اختي

[سفيان حسن]

سكنت قصرها الرخامي هواجس وخوف
و انفلق الصبح عن وجه قبيح وما اردكما الفلق
تحي بلا حياة ويحي بكنوز من درى الشمى الرواسي
انها بواطن واسرار مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان
وتخدم من لا يستحق ان يكون خادم لنفسه بل خادم لداته
ايها الجرف في سطحك المرئي رويدك روادك فانمهم هلكو
اشلاء ممزقة بواطنها الالم وتعتصرها نيران الاحزان
هل ترى ياتيك بكنزها غول يعيش في فانوس علاء الدين
ام ترى يخرجها من كبوتها من يزيد ضلاما على ضلم بل يزيد
انها طلاسم سحرية لحلول لن تكون لكن الحياة تستمر
صراع الحق والباطل الفقر والغنى النور والضلام الشرف والعار
مدلس واخرق ومخضر يسوس ارض تلمسان وكانها ايامها مع سوس
هل ترى ششناق الليبي كان سيفتح مصر رمسيس لو كان الامر مثله الان
ام ترى ابو المهاجر دينار وعقبة كان سينتصر لو كان حاله مثل حال الحال
كلا الزمن دوار ودوام الحال محال وشمس الامل سوف تشرق ولو بعد امد
والى ان يحين زمن النور ننتضر وابلها الصيب يطفا ضمانا اخوتا وحبا وسلام



.........رابطة عشاق القلم.........عضو3هدا المقال لا يعبر الى على راي صاحبه

رغم قرائتي لها عدة مرات لكنني لم أفهم المغزي الحقيقي من كتابة سفيان لها !!! فقد إنتهج رمزية مفخخة تأخذ القاريء إلى عدة دروب !!!
مشكور على هذه الخاطرة أخيسفيان

اخي الفاضل الامر ربما لم يغب عنك لكن هي ربما حين اخبرك انا الامر كله نقد سياسي وفك رمز الاسماء تعي ما قيل تفكر في الاسماء وفقط ركبها سوف تفهم الامر البسيط تالدي حواه فكري الدي وضعته في هده الزاوية شكرا لك اخي على الابيات وبارك الله فيك رغم اني لا استحق اي شوى سوى اخوتك الغالية التي افتخر بها حق افتخار بارك الله فيك

[سفيان حسن]

غاليتي خدوجة
سعيدة جدا بإختيارك لأخي سفيان الحزين
ليتسنى لنا أن نتعرف على محتوى نصوصه و شخصيته
و ربما نصه هذا هو أكبر دليل على غموض صاحبنا سفيان الحزين
لكن قبل التوغل في النص الذي قراته عدة مرات سابقا و قبل أن أعطي رأي فيه
أريد أن أسأل أخي الكريم
ما سر سطر الاخير المتواجد في كل النصوص؟؟
...... رابطة عشاق القلم .....
تحياتي لكم


السلام عليكم اختنا روح القلم
اما في مايخص النص فليس فيه اي غموض صحسيح انني لم اصرح بصريح العبارة لكن الاشارات هي ربما تعويض عن شئ مسكوت عنه من الادب
تحياتي اختي والسر خلف الاسماء الموجودة طبعا في النص
اما في مايخص رابطتنا رابطة عشاق القلم فهي رابطة قلمية جزء من نسيج جمعية احياء التراث ونحن اجتمعنا على حب القلم لنا مجلة خاصة وقريبا منتدى ايضا وارى بانا رابطتنا قد جمعت في طياتها اقلام من كل الماشرب الفكرية يجمعها الاخوة اولا وتانيا قيم تقوزم عليها جمعية احياء التراث اصلا ونحن نرى اننا نحمل رسالة الاخوة والحب والاخاء
وشكرالك على السوال اختنا نتعلم منكم اخوتنا كل جميل وانا مند انتسابي للمنتدى سنة 2007لم اكتب سوى القليل لضروف ما لكني رايت ان الكتابة جزء من الانسان يتنفسها لكي يعيش وارجو ان اكون اخ لكم ونتعلم منكم كل جميل بارك الله فيكم

[صَمْـتْــــ~]

هذا هو نص اليوم اسحبو مشارطكم وهلموا لتحليله


تصحيف خطير ........لمبدعي الجلفة ان يحلوه
سكنت قصرها الرخامي هواجس وخوف
و انفلق الصبح عن وجه قبيح وما اردكما الفلق
تحي بلا حياة ويحي بكنوز من درى الشمى الرواسي
انها بواطن واسرار مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان
وتخدم من لا يستحق ان يكون خادم لنفسه بل خادم لداته
ايها الجرف في سطحك المرئي رويدك روادك فانمهم هلكو
اشلاء ممزقة بواطنها الالم وتعتصرها نيران الاحزان
هل ترى ياتيك بكنزها غول يعيش في فانوس علاء الدين
ام ترى يخرجها من كبوتها من يزيد ضلاما على ضلم بل يزيد
انها طلاسم سحرية لحلول لن تكون لكن الحياة تستمر
صراع الحق والباطل الفقر والغنى النور والضلام الشرف والعار
مدلس واخرق ومخضر يسوس ارض تلمسان وكانها ايامها مع سوس
هل ترى ششناق الليبي كان سيفتح مصر رمسيس لو كان الامر مثله الان
ام ترى ابو المهاجر دينار وعقبة كان سينتصر لو كان حاله مثل حال الحال
كلا الزمن دوار ودوام الحال محال وشمس الامل سوف تشرق ولو بعد امد
والى ان يحين زمن النور ننتضر وابلها الصيب يطفا ضمانا اخوتا وحبا وسلام


.........رابطة عشاق القلم.........عضو3هدا المقال لا يعبر الى على راي صاحبه
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحــا بالأخ سفيان ضيفاً بصفحات المشرحة..

طبعاً من جهتي أركّز دائما على محتوى النصّ، ومنه فعلى بركة الله سأضع بين أيديكم وجهة نظري في هذا النسج
ـــــــــــــــــــــــــــ

تصحيف خطير ........لمبدعي الجلفة ان يحلوه/

1/ فيما يخصّ عنوان النصّ:
من أيِّ بابٍ ندخل معنى التّصحيف اعتمادا على ما أوردته،
أهو التّصحيف في المعنى أم المبنى؟

2/ فيما يخصّ النصّ:
....

سكنت قصرها الرخامي هواجس وخوف...

يظهر لنا حديثُ الكاتِب عن مجهول ( بحضور ضمير الغائِب: هي )
ليجعلها فكرة المقدّمة التي ترسمُ لنا حالة الخوف..والهواجِسُ التي ترسم حالة أخرى تشكّلها أفكارٌ و أحاديثٌ تشغلُ الخاطِر )..

فهل لنا أن نعرِف من هي صاحبة القصر؟
....

و انفلق الصبح عن وجه قبيح وما اردكما الفلق

ولكن يتغيّر المعنى في فكرةٍ موالية لنجِدنا أكثرَ حيرة..
و أكثرُ ما يظهر هو تغيير أسلوب السّرد الذي كان يخصّ (ضمير الغائِب)..ليُصبِح الخِطابُ موجّهاً..
(لشخصين) في قوله (وما أردّكما الفلق..أي أنتما)...
....

تحي بلا حياة ويحي بكنوز من درى الشمى الرواسي

و يتغيّر الاتّجاه مرّة أخى بعودة الكاتِب للأسلوب المستعمل في مدخل النصّ..
ولكن هذه المرّة يحدّثنا (عنها) و(عنه)..طبعا ونرى تمايُزاً يُعطيه (دونا عنها) حصادا ثمينا، في حينِ (هي) تعيشُ ميّتة..والمعنى مستخلصٌ من (تحي بلا حياة)
....

انها بواطن واسرار، مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان

و يضعُنا الكاتِب أمام قناعته وهو من يؤكِّدُ بقوله (إنّها) و أراهُ ربطا بما سبقه من معنى..
لكن بما يتعلّق بالجزء المحدّد..
فالذي يليه يعبّر عن معنى لفكرة أخرى:

مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان

أمّا في حالِ أرادها الكاتِب تكمِلةً للجزء الأوّل لقام باستعمال أدوات الرّبط..
مثلا لكان قال: إنّها بواطنُ و أسرار و مكامِنُ الخطر أن تهدي دينك للغلمان
ولكن بما أنّ أداة الرّبط موجودة في الجملة التي تليها..فمن وُجهة نظري يُستحسن القول:
فمكامن الخطر..ليكون المعنى بعدها في شكلٍ تسلسلي..
....

وتخدم من لا يستحق ان يكون خادم لنفسه بل خادم لداته
ولكن مهلاً أخي سفيان،

حسب علمي أنّ النّفس هي الأصل..و نفسُ الله هي ذاته المتصفة بصفاته وليست منفصلة عنها ولا يُرادُ بها صِفةً للذّات

إنِ استقلّت النّفس عن الذّات..فبرأيِك مالفرق بينهما؟؟ وما هدفُك من جعلهما منفصلين؟؟
....

ايها الجرف في سطحك المرئي رويدك روادك فانمهم هلكو

بالنّسبة لهذه الجملة أرى اختلالاً في البناء والذي بدوره أخلّ بالمعنى..
و للإفادة "رُويدك" = بمعنى تمهّل وهي اسم فعل الأمر..
و يصحّ قول: رُويدك فرُوّادُك هلكوا..( حيث أنّ إظافة ( فإنّهم ) ليست في محلّها والمعنى ليس بحاجةٍ لها..لأنّنا بقولنا فروّادك نفهم صيغة الجمع التي تعود على الرّواد،
و في حالة أردت التّأكيد بقولِك: فإنّهم..يُمكنُك القول فروّادُك قد هلكوا..
....

اشلاء ممزقة بواطنها الالم وتعتصرها نيران الاحزان

و أين هو وجه الرّبط بين هذه الجملة ومن سبقتها ومن تلتها ؟؟
....

هل ترى ياتيك بكنزها غول يعيش في فانوس علاء الدين
ام ترى يخرجها من كبوتها من يزيد ضلاما على ضلم بل يزيد

في حقِّ منْ وقعَ سؤال الكاتِب؟ ( من هي )

ملاحظة:
يكون السّؤال على الشكل التالي:
( تُرى هل..)و ليس العكس
و في الجملة التي تليها كان بإمكانك حذف كلمة ترى لتفادي التّكرار..

أو يُخرِجها من كبوتِها من يزيدها ظلاما على ظلام

و بديلٌ آخر: أم تُراهُ يُخرِجها ( في حال توظيفك نفس الكلمة )
ولا أردى سببا لإضافة ( بل يزيد ) لعدم تكرار نفس الكلمة التي أدّت معنى الزّيادة مسبقاً.
ولكن أراك كتبت ظلم ( فهل تقصِد: من يزيدها ظلاما على ظلم؟ ) ففي هذه الحالة نستشعِرُ ثِقلا في المعنى.
....

انها طلاسم سحرية لحلول لن تكون، لكن الحياة تستمر
صراع الحق والباطل، الفقر والغنى، النور والضلام، الشرف والعار

هي ليست طلاسم سحريّة..في حلِ تبصّرنا بها أكثر،
فعندما نتحدّث عن مثل هذه الأضداد ( الحقّ والباطِل ) وغيره مما ذكرت نقِف وقفة تأمّلٍ فيما أوجد الخالِق و في كيفيّة تسييره للوجود..حيثُ له في ذلك حكمة..ولولا وجود الخير لعصف الشرّ بكلّ موجود..
ولكان طعم الحياةِ جافّاً و مملّا..
....

مدلس واخرق ومخضر يسوس ارض تلمسان وكانها ايامها مع سوس
أتقصِد بقولك: مدلس معنى التّدليس؟
أي كمن يحدث عمن سمع منه ما لم يسمع منه بصيغة توهم أنه سمعه منه
طبعا وما فُهِم من كلامِك أنّها صِفاتُ أحد السّاسة..بتلمسان
....

هل ترى ششناق الليبي كان سيفتح مصر رمسيس لو كان الامر مثله الان

لتنتقل بنا لنقطة أخرى وبين التساؤل الذي صاحب الكاتِب من بداية النصّ..والذي يلمّح من خلاله لأعمق معنى يضع أمامنا مثال: أنّه لامجال لمقارنة ساسة اليوم بمن صنعوا تاريخ الأمس..
وخصّ بكلامه ( مصر )

طبعا و هذا أمرٌ مفروغ منه و أوافقك الرّأي 100/100 خصوصا ونحنُ أمام كمٍّ ممّن يحتمون بكرسيِّ يحسبون الخلد فيه..تاركين مصالِح الأمّة العربيّة في مهبِّ الرّيح.
وهذا لا يخصّ بلد أو بلدين بل جـلّ البلدان العربيّة واقعة في كمائن الذلّ..
.....

ام ترى ابو المهاجر دينار وعقبة كان سينتصر لو كان حاله مثل حال الحال

ولا مجال أيضا لمقارنتهم بالقائد العربي الفذّ أبو المهاجر دينار ولا القائِد عقبة بن نافع..
....

كلا الزمن دوار ودوام الحال محال وشمس الامل سوف تشرق ولو بعد امد
والى ان يحين زمن النور، ننتضر وابلها الصيب يطفا ضمانا، اخوتا وحبا وسلام

و رغم هذا يبثّ الكاتب في نفوسنا روح الأمل والأخوّة والسّلام..
وهذا ما علينا الإيمان به فلا ظلم باقٍ ولا مُلك خالد و البقاء لله وحده..وما نحن سوى عبيدٍ له وعلينا بالعودة لديننا والتمسّك بالقيم الإنسانيّة الإسلاميّة..
،،،،
ملاحظة عامّة..

من حيث المغزى أخي سفيان وصلت الرّسالة رغم غموضِها، حيث تسبّب في الغموض بعض الانفصال الذي مسّ بناء الجمل فأثّر على معنى الأفكار..
علما أنّ المعنى كان غائبا في بداية النصّ مما عسّر علينا فهم المقصد..

نصيحة:

من وجهة نظري أخي يُستحسن الوقوف على بعض الفواصل التي تحدّد أفكار النصّ
فأرى نصّك يفتقر لذلك مما يتسبّب أحيانا في تذبذب المعنى..ويُعسِّر على القارئ تحصيله.
،،،
كما أرجو أن تجيبني عن بعض الأسئلة التي تخلّلت التّحليل المبسّط الذي أردت من خلاله الوقوف على بعض الأخطاء و إعطاء البديل ( و أرجو من أخي لوز أو أحد الأعضاء إرشادي في حال أخطأت و سأكون شاكرة للجميع )
ـــــــــــــــــ

ويبقى هدفنا مشترك لأجل الرقيّ والتّحسين من مستوياتِنا..
وجميلٌ أن يكون الجهد جماعي.

( أخي تقبّل وجهة نظري بصدر رحب..و لك الشّكر على نصائحك الثّمينة )
بالتّوفــيق..

[سفيان حسن]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحــا بالأخ سفيان ضيفاً بصفحات المشرحة..

طبعاً من جهتي أركّز دائما على محتوى النصّ، ومنه فعلى بركة الله سأضع بين أيديكم وجهة نظري في هذا النسج
ـــــــــــــــــــــــــــ

تصحيف خطير ........لمبدعي الجلفة ان يحلوه/

1/ فيما يخصّ عنوان النصّ:
من أيِّ بابٍ ندخل معنى التّصحيف اعتمادا على ما أوردته،
أهو التّصحيف في المعنى أم المبنى؟

2/ فيما يخصّ النصّ:
....

سكنت قصرها الرخامي هواجس وخوف...

يظهر لنا حديثُ الكاتِب عن مجهول ( بحضور ضمير الغائِب: هي )
ليجعلها فكرة المقدّمة التي ترسمُ لنا حالة الخوف..والهواجِسُ التي ترسم حالة أخرى تشكّلها أفكارٌ و أحاديثٌ تشغلُ الخاطِر )..

فهل لنا أن نعرِف من هي صاحبة القصر؟
....

و انفلق الصبح عن وجه قبيح وما اردكما الفلق

ولكن يتغيّر المعنى في فكرةٍ موالية لنجِدنا أكثرَ حيرة..
و أكثرُ ما يظهر هو تغيير أسلوب السّرد الذي كان يخصّ (ضمير الغائِب)..ليُصبِح الخِطابُ موجّهاً..
(لشخصين) في قوله (وما أردّكما الفلق..أي أنتما)...
....

تحي بلا حياة ويحي بكنوز من درى الشمى الرواسي

و يتغيّر الاتّجاه مرّة أخى بعودة الكاتِب للأسلوب المستعمل في مدخل النصّ..
ولكن هذه المرّة يحدّثنا (عنها) و(عنه)..طبعا ونرى تمايُزاً يُعطيه (دونا عنها) حصادا ثمينا، في حينِ (هي) تعيشُ ميّتة..والمعنى مستخلصٌ من (تحي بلا حياة)
....

انها بواطن واسرار، مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان

و يضعُنا الكاتِب أمام قناعته وهو من يؤكِّدُ بقوله (إنّها) و أراهُ ربطا بما سبقه من معنى..
لكن بما يتعلّق بالجزء المحدّد..
فالذي يليه يعبّر عن معنى لفكرة أخرى:

مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان

أمّا في حالِ أرادها الكاتِب تكمِلةً للجزء الأوّل لقام باستعمال أدوات الرّبط..
مثلا لكان قال: إنّها بواطنُ و أسرار و مكامِنُ الخطر أن تهدي دينك للغلمان
ولكن بما أنّ أداة الرّبط موجودة في الجملة التي تليها..فمن وُجهة نظري يُستحسن القول:
فمكامن الخطر..ليكون المعنى بعدها في شكلٍ تسلسلي..
....

وتخدم من لا يستحق ان يكون خادم لنفسه بل خادم لداته
ولكن مهلاً أخي سفيان،

حسب علمي أنّ النّفس هي الأصل..و نفسُ الله هي ذاته المتصفة بصفاته وليست منفصلة عنها ولا يُرادُ بها صِفةً للذّات

إنِ استقلّت النّفس عن الذّات..فبرأيِك مالفرق بينهما؟؟ وما هدفُك من جعلهما منفصلين؟؟
....

ايها الجرف في سطحك المرئي رويدك روادك فانمهم هلكو

بالنّسبة لهذه الجملة أرى اختلالاً في البناء والذي بدوره أخلّ بالمعنى..
و للإفادة "رُويدك" = بمعنى تمهّل وهي اسم فعل الأمر..
و يصحّ قول: رُويدك فرُوّادُك هلكوا..( حيث أنّ إظافة ( فإنّهم ) ليست في محلّها والمعنى ليس بحاجةٍ لها..لأنّنا بقولنا فروّادك نفهم صيغة الجمع التي تعود على الرّواد،
و في حالة أردت التّأكيد بقولِك: فإنّهم..يُمكنُك القول فروّادُك قد هلكوا..
....

اشلاء ممزقة بواطنها الالم وتعتصرها نيران الاحزان

و أين هو وجه الرّبط بين هذه الجملة ومن سبقتها ومن تلتها ؟؟
....

هل ترى ياتيك بكنزها غول يعيش في فانوس علاء الدين
ام ترى يخرجها من كبوتها من يزيد ضلاما على ضلم بل يزيد

في حقِّ منْ وقعَ سؤال الكاتِب؟ ( من هي )

ملاحظة:
يكون السّؤال على الشكل التالي:
( تُرى هل..)و ليس العكس
و في الجملة التي تليها كان بإمكانك حذف كلمة ترى لتفادي التّكرار..

أو يُخرِجها من كبوتِها من يزيدها ظلاما على ظلام

و بديلٌ آخر: أم تُراهُ يُخرِجها ( في حال توظيفك نفس الكلمة )
ولا أردى سببا لإضافة ( بل يزيد ) لعدم تكرار نفس الكلمة التي أدّت معنى الزّيادة مسبقاً.
ولكن أراك كتبت ظلم ( فهل تقصِد: من يزيدها ظلاما على ظلم؟ ) ففي هذه الحالة نستشعِرُ ثِقلا في المعنى.
....

انها طلاسم سحرية لحلول لن تكون، لكن الحياة تستمر
صراع الحق والباطل، الفقر والغنى، النور والضلام، الشرف والعار

هي ليست طلاسم سحريّة..في حلِ تبصّرنا بها أكثر،
فعندما نتحدّث عن مثل هذه الأضداد ( الحقّ والباطِل ) وغيره مما ذكرت نقِف وقفة تأمّلٍ فيما أوجد الخالِق و في كيفيّة تسييره للوجود..حيثُ له في ذلك حكمة..ولولا وجود الخير لعصف الشرّ بكلّ موجود..
ولكان طعم الحياةِ جافّاً و مملّا..
....

مدلس واخرق ومخضر يسوس ارض تلمسان وكانها ايامها مع سوس
أتقصِد بقولك: مدلس معنى التّدليس؟
أي كمن يحدث عمن سمع منه ما لم يسمع منه بصيغة توهم أنه سمعه منه
طبعا وما فُهِم من كلامِك أنّها صِفاتُ أحد السّاسة..بتلمسان
....

هل ترى ششناق الليبي كان سيفتح مصر رمسيس لو كان الامر مثله الان

لتنتقل بنا لنقطة أخرى وبين التساؤل الذي صاحب الكاتِب من بداية النصّ..والذي يلمّح من خلاله لأعمق معنى يضع أمامنا مثال: أنّه لامجال لمقارنة ساسة اليوم بمن صنعوا تاريخ الأمس..
وخصّ بكلامه ( مصر )

طبعا و هذا أمرٌ مفروغ منه و أوافقك الرّأي 100/100 خصوصا ونحنُ أمام كمٍّ ممّن يحتمون بكرسيِّ يحسبون الخلد فيه..تاركين مصالِح الأمّة العربيّة في مهبِّ الرّيح.
وهذا لا يخصّ بلد أو بلدين بل جـلّ البلدان العربيّة واقعة في كمائن الذلّ..
.....

ام ترى ابو المهاجر دينار وعقبة كان سينتصر لو كان حاله مثل حال الحال

ولا مجال أيضا لمقارنتهم بالقائد العربي الفذّ أبو المهاجر دينار ولا القائِد عقبة بن نافع..
....

كلا الزمن دوار ودوام الحال محال وشمس الامل سوف تشرق ولو بعد امد
والى ان يحين زمن النور، ننتضر وابلها الصيب يطفا ضمانا، اخوتا وحبا وسلام

و رغم هذا يبثّ الكاتب في نفوسنا روح الأمل والأخوّة والسّلام..
وهذا ما علينا الإيمان به فلا ظلم باقٍ ولا مُلك خالد و البقاء لله وحده..وما نحن سوى عبيدٍ له وعلينا بالعودة لديننا والتمسّك بالقيم الإنسانيّة الإسلاميّة..
،،،،
ملاحظة عامّة..

من حيث المغزى أخي سفيان وصلت الرّسالة رغم غموضِها، حيث تسبّب في الغموض بعض الانفصال الذي مسّ بناء الجمل فأثّر على معنى الأفكار..
علما أنّ المعنى كان غائبا في بداية النصّ مما عسّر علينا فهم المقصد..

نصيحة:

من وجهة نظري أخي يُستحسن الوقوف على بعض الفواصل التي تحدّد أفكار النصّ
فأرى نصّك يفتقر لذلك مما يتسبّب أحيانا في تذبذب المعنى..ويُعسِّر على القارئ تحصيله.
،،،
كما أرجو أن تجيبني عن بعض الأسئلة التي تخلّلت التّحليل المبسّط الذي أردت من خلاله الوقوف على بعض الأخطاء و إعطاء البديل ( و أرجو من أخي لوز أو أحد الأعضاء إرشادي في حال أخطأت و سأكون شاكرة للجميع )
ـــــــــــــــــ

ويبقى هدفنا مشترك لأجل الرقيّ والتّحسين من مستوياتِنا..
وجميلٌ أن يكون الجهد جماعي.

( أخي تقبّل وجهة نظري بصدر رحب..و لك الشّكر على نصائحك الثّمينة )
بالتّوفــيق..

بسم الله الرحمان الرحيم
وبعد السلام عليكم
اختنا ومشرفتنا الكريمة التصحيف الدي اعتمده اخوك سفيان كان يعتمد على اسماء شخصيات ادخلها في نطاق من افعال تعود اليها
فكان التصحيف عكس التصريح باسماء اولئك والسطر الاخير ودكري لمدينة تلمسان كان خثام المقال وفصله
انا ارى بعيني وقلبي اشياء لم اعتقد يوما انها ستقع وكان قلمي يحب ان يكتب عنها لكن بسبب حضر العضو ان تجاوز الاسماء تلك رغم ان شرها معروف في الامة لكني رايت ان اجعلها في مقال يعتمد على التصحيف واجدك قد حللت المقال بشروح تكاد تكون ادق من القلم الدي كتبها للاني في الحقيقية استفيد كثيرا من كل نقد يقدم الي فشكرا لك
في مايخص الفرق بين الدات والنفس لا احب ان اتطرق لمووضع الاختلاف الحاصل في الدات الالهية بين الفلاسفة من جهة واهل التاويل والكلام من جهة فنحن وسطين نرى براي اهل الحديث ولا نصف ربنا الى بماوصف به نفسه عزوجل
انا تعمدت دكر الدات والنفس للاني اعتقد ان امثال اولئك قد سلمو دواتهم لسيدهم فهم اجساد تعيش بلا دات وانفسهم شئ متعلق بهم ولن تدهب عنهم النفس الى بتجيفهم نسال الله السلامة
وانا اعترف باني في بعض الاحيان ربما اضع المووضع رغم عدم كفاية الوقت لجعله افضل من حاله ودالك لضروف العمل والمشاغل
شكرا لك نتعلم منكم كل جميل وبارك الله فيكم

[خدوجة27]

السلام عليكم
قبل ان اخوض في اسئلة او ملاحظات فقط لو يمكن اخي سفيان ان تعيد كتابة الخاطرة هنا باحترام الفواصل كما اشارت الاخت العمر سراب,فالفواصل تعين على فهم الافكار والمعاني
وإزالة بعض الاخطاء الناجمة عن السرعة

نصيحة فقط ان تباعد بين الاسطر لتشجيع القراءة ويمكن لك ان لاتاخد بها
الاسئلة:
1- من هو سفيان الذي نتمنى ان لايبقى حزينا؟
2-لما يكتب سفيان؟
3- من هم الدين يحب ان يقرا لهم سفيان؟ من الادباء ومن رواد المنتدى
4-ماذا يقترح سفيان في المشرحة؟
5-متى يجف قلم سفيان؟
6-متى كتب سفيان هده الخاطرة؟
لي عودة ثانية ان شاء الله

[خدوجة27]

بسم الله الرحمان الرحيم
وبعد السلام عليكم
اختنا ومشرفتنا الكريمة التصحيف الدي اعتمده اخوك سفيان كان يعتمد على اسماء شخصيات ادخلها في نطاق من افعال تعود اليها
فكان التصحيف عكس التصريح باسماء اولئك والسطر الاخير ودكري لمدينة تلمسان كان خثام المقال وفصله

اما الاسماء اكتشفت منها 5 واستمعت وانا ابحث عنها
جميلة كتابات مثل هده كالكلام المشفر رغم انها واضحة اغلب الامر
فقط احسست انك وضعت الاسماء واخدت تبحث عن الجمل والاماكن لتسوظفها فيها مثلما كنا نفعل ونحن في الابتدائي اي يعطينا المعلم كلمات ونبحث نحن عن جمل مفيدة نستوظف فيها هده الكلمات , اي لايوجد استرسال في الافكار ولا تسلسل كلي , هذا الشيء اخل بالجانب الجمالي للخاطرة ,هدا مجرد احساس وصلني وانا اقراها كل مرة وليس بالضرورة ان يكون صحيحا.
جميلة جدا بعض العبارات التي استعملت مثل "طلاسم سحرية لحلول لن تكون" حقا انها مراوغة وتوهان فقط
واعجبتني كذلك ان تهدي دينك للغلمان

[سفيان حسن]

[quote=خدوجة27;2502692] اما الاسماء اكتشفت منها 5 واستمعت وانا ابحث عنها
جميلة كتابات مثل هده كالكلام المشفر رغم انها واضحة اغلب الامر
فقط احسست انك وضعت الاسماء واخدت تبحث عن الجمل والاماكن لتسوظفها فيها مثلما كنا نفعل ونحن في الابتدائي اي يعطينا المعلم كلمات ونبحث نحن عن جمل مفيدة نستوظف فيها هده الكلمات , اي لايوجد استرسال في الافكار ولا تسلسل كلي , هذا الشيء اخل بالجانب الجمالي للخاطرة ,هدا مجرد احساس وصلني وانا اقراها كل مرة وليس بالضرورة ان يكون صحيحا.
جميلة جدا بعض العبارات التي استعملت مثل "طلاسم سحرية لحلول لن تكون" حقا انها مراوغة وتوهان فقط
واعجبتني كذلك ان تهدي دينك للغلمان

[/quot
السلام عليكم روحمة الله
اختي الكريمة الموضوع هو سهل كما ترين، للاني لا احب ان اضع موضع اكثر غموضا من هدا ،وما الفائدة اختي في وضع موضع في التصحيف ربما لن يكلف احد نفسه عناء فكه،وربما يكون الامر كانك تغرس شجرة في صحراء التيه لن يستفيد منها احد،اختي الكريمة ربما كانت هناك بعض الهنات وانا رايتها الان بايضاح منكم جزاكم الله خيرا ،وزادني شرفا ان وضعتموني في مكان ربما يستحقه اخرين لهم ابداع افضل مني بكثير
واعدكم بانني سوف اضع هده المرة تصحيف اخطر الف مرة من دالك واملئه فواصل الابداع لا فواصل الايداع ،نحن منكم نستفيد منكم ونتعلم ونحن اخوة
انا لي نظرةعلى احوال المجتمع وقد تكون سياسية، واضع مووضع حساس مثل هداواشحنه ببعض الغموض ،ورايت شئ سرني من دكاء بعض الاعضاء وحبهم واخوتهم التي افتخر بها
اخوكم سفيان يكتب للانه يحب الكتابة وانا لست باديب لكني عاشق تاريخ وعلوم البحار
انا احب الادب واكتبه للانه شئ في داخلي
احب الادباء الى قلبي من الاقدمين البحثري والخبز ارزي
وشعراء الرسول صلى الله عليه وسلم مثل كعب ابن زهير وحسان ابن تابث رضي الله عنهم
والادباء المعاصرين مثل البارودي وشيخ الادب الجزائري البشير الابراهيمي ولا انسى الامام ابن الجوزي وصاحب الادكياء والاغبياء واصحاب المقامات
والشيخ محمد العيد ال خليفة وغيرهم كثر
ارى باننا هنا لنتعلم ،وقد اعطتني منتديات النت ،وخاصة الجلفة ركن جعلني اوسع قراة وكتابة ،،للاني كنت اكتب لشريحة دات فكر واحد والان اكتب لكل شرائح الناس واتعلم منهم
استسمحكم على الاطالة، انا مشكلتي في جهازي فهو حجري لم اغيره الى الان وان شاء الله سوف اخد كل ملاحضة بعين الاعتبار وجزاكم اللخ خيرا على حسن الضن باخيكم
اقتراحتي ان يغير الاسم من المشرحة الى وقفات مع رواد الجلفة
ان يكون التصويت فيه للاختيار اديب الاسبوع او الشهر
ان ينشر مووضع صوت عليه باغلبية والله اعلم
ان في الحقيقة لم اكن احب ان يكون مووضع التصحيف هو موضوع النقاش للانه كتب على عجل
وشكرا لكم وبارك الله فيكم ومنكم نتعلم

[أريج الغار]

الآن جاء دوري ،،
لأكتب عما شهدته منك أيها الفاضل سفيان الحزين ..
لأنني أعترف أنني لم أفهم أبدا النص ،
و حين قرأت تلميحاتك لم تعطني أدنى فكرة
سوى السياسة التي لا أفقه فيها شيئا ..
أعتذر ...
*******
أعود لأقول أنني أظنك ذا شخصية قوية ..
فأنت تتمسك برأيك و أفكارك الغير قابلة للتغيير ..
أو ربما طرق تنتهجها ،،
مثلا : أنه عندما طلبت منك أن تضع نقاطا و فواصلا في ردودك حتى تكون مفهومة أكثر ، أنت لم تكترث ، أو ربما اكترثت و لكنك تمسكت بطريقتك .. المهم أنه جانب من الجوانب الملفتة بالنسبة لي .

و أود أن أسأل عن سبب كتابة صفة الحزين ضمن اسمك ،،
أ لأن الحزن هو الطاغي على حياتك ؟
أم لأن الكتاب بشكل عام ينبغي أن يكون لديهم قدر من الأحزان ؟

أما عن كتاباتك ،،
فأرى أنك أحيانا تبدأ فكرة في سطر و تنهيها في آخر ..
و أحيانا تستوحي فكرة جديدة من كلمة وردت في السطر الذي قبلها .. و هو الأسلوب الذي يروقني كثيرا .

ملحوظة : لربما أن تنشر أكثر من خاطرة في يوم واحد أمر أشار إليه البعض ،،
فمثلا أنا أملك 17 خاطرة جديدة لم أنشرها بعد و أعمد إلى المباعدة بين خواطري لهدف الكل يعلمه .. أن تحظى كل واحدة بحقها .
*******
هنا أنهي كلامي ،،
حيث أنني لا أملك المزيد سوى أن أهنئك على هذا التفوّق الذي تحققه و الأدب الذي تجود به ..

أرجو تقبّل كلماتي
تحياتي دوما / أريج

[سفيان حسن]

الآن جاء دوري ،،
لأكتب عما شهدته منك أيها الفاضل سفيان الحزين ..
لأنني أعترف أنني لم أفهم أبدا النص ،
و حين قرأت تلميحاتك لم تعطني أدنى فكرة
سوى السياسة التي لا أفقه فيها شيئا ..
أعتذر ...
*******
أعود لأقول أنني أظنك ذا شخصية قوية ..
فأنت تتمسك برأيك و أفكارك الغير قابلة للتغيير ..
أو ربما طرق تنتهجها ،،
مثلا : أنه عندما طلبت منك أن تضع نقاطا و فواصلا في ردودك حتى تكون مفهومة أكثر ، أنت لم تكترث ، أو ربما اكترثت و لكنك تمسكت بطريقتك .. المهم أنه جانب من الجوانب الملفتة بالنسبة لي .

و أود أن أسأل عن سبب كتابة صفة الحزين ضمن اسمك ،،
أ لأن الحزن هو الطاغي على حياتك ؟
أم لأن الكتاب بشكل عام ينبغي أن يكون لديهم قدر من الأحزان ؟

أما عن كتاباتك ،،
فأرى أنك أحيانا تبدأ فكرة في سطر و تنهيها في آخر ..
و أحيانا تستوحي فكرة جديدة من كلمة وردت في السطر الذي قبلها .. و هو الأسلوب الذي يروقني كثيرا .

ملحوظة : لربما أن تنشر أكثر من خاطرة في يوم واحد أمر أشار إليه البعض ،،
فمثلا أنا أملك 17 خاطرة جديدة لم أنشرها بعد و أعمد إلى المباعدة بين خواطري لهدف الكل يعلمه .. أن تحظى كل واحدة بحقها .
*******
هنا أنهي كلامي ،،
حيث أنني لا أملك المزيد سوى أن أهنئك على هذا التفوّق الذي تحققه و الأدب الذي تجود به ..

أرجو تقبّل كلماتي
تحياتي دوما / أريج


السلام عليكم اختنا الفاضلة بارك الله فيك على هدا الرد، لكن مسالة الفاصلة والتشكيل اعترف بانه تقصير مني سوف اتداركه لاحقا ، وانا اعترف بتقصيري في هدا وانا هنا للارى نفسي من خلال الافاضل امثالكم ،ولست صاحب راي منفرد فيه لكني ارى بعين ولي منهج في الكتابة وفي التفكير، واحترم كل الافكار لكني لست مجبرا لكي اتقيد بها، ربما يكون اثراء محمود،و ليكن في علم اختنا انني انا التزمت بما جاء به نصك للانه كان امر مطلوب ومعقول جدا، وانا الان انشر مقال او اتنين كل يوم او اسبوع وربما سوف تلحضون بداية غروب شمسنا فلا تنسونا من دعائكم وشكرا لكم اخواني على ضيافتكم لنا وبارك الله فيكم

[المجهـول]

السلام عليكم ورحمــــــــــــــة الله وبركاته

بـــــــــــــــــــــارك الله فيك أختي الكريمة * * خديجة * * على الاختيار الموفق الأخ ** سفيان الحزين**

والدي يعد من الأقلام المبدعة في منتدانا والدي تنحني أمامه جميع الأقلام أمام ابداعاته اللامتناهية الخلاقة


واريد أن أطرح سؤالا لأخي ** سفيان الحزين**

مادا يعني لك **القلم**


تحيتي / المجهـول

[سفيان حسن]

السلام عليكم ورحمــــــــــــــة الله وبركاته

بـــــــــــــــــــــارك الله فيك أختي الكريمة * * خديجة * * على الاختيار الموفق الأخ ** سفيان الحزين**

والدي يعد من الأقلام المبدعة في منتدانا والدي تنحني أمامه جميع الأقلام أمام ابداعاته اللامتناهية الخلاقة


واريد أن أطرح سؤالا لأخي ** سفيان الحزين**

مادا يعني لك **القلم**


تحيتي / المجهـول
السلام عليكم اخي وبارك الله فيك على حسن ظنك باخيك جعلنا الله في حسن ظنك وان كنا لسنا اهلا للان نكون في هدا المكان للانه مكان فيه من هم افضل منا بكثير على العموم اخي انا ارى بان القلم رسالة وسيف وروح ووشخصيتنا ثمتلها اقلامنا جعلنا الله من يدعون للخير وهم اهله

[jaouhar]

بسم الله وبعد ما احسن ان نحترم الفواصل وهي كثيرة .فاصلة حال الامة والفواصل حتى اصبحت لاتفرق بين صوت المراة وهي تعتدي على الفواصل والرجل الدي اصبح لايجاهر بصوته فكيف بل لانكار. بل اصبحت تريد اجتياز الحواجز والفاصل الشرعية . حتى اصبح اغلب جسدها مباح واتعبتنا من طاطات الرؤووووس.فلو كل واحد منا احترف الفاصلة صلح حال الامة .فنرجو ان يفهم القصد والسلام عليكم

[خدوجة27]

السلام عليكم ورحمــــــــــــــة الله وبركاته

بـــــــــــــــــــــارك الله فيك أختي الكريمة * * خديجة * * على الاختيار الموفق الأخ ** سفيان الحزين**

والدي يعد من الأقلام المبدعة في منتدانا والدي تنحني أمامه جميع الأقلام أمام ابداعاته اللامتناهية الخلاقة


واريد أن أطرح سؤالا لأخي ** سفيان الحزين**

مادا يعني لك **القلم**


تحيتي / المجهـول
وفيك بركة اخي سالم
سعيدة لتواجدك هنا
وجميل هو كذلك قلمك

[خدوجة27]

السلام عليكم
استمتعنا هنا ونحن نخوض غمار الحروف
وندخل سراديب الافكار
ونقرا احد نصوص ابن من ابناء بيتنا
نشكر الاخ سفيان الذي نتمنى ان لايبقى حزينا
على نشاطه وتواجده العبق وكل من شارك هنا
الهيبة من الله
علي النموشي
روح القلم
العمر سراب
اريج الغار
المجهول
jaouhar

[جمال م جامعة تبسة]

هذا هو نص اليوم اسحبو مشارطكم وهلموا لتحليله



تصحيف خطير ........لمبدعي الجلفة ان يحلوه
سكنت قصرها الرخامي هواجس وخوف
و انفلق الصبح عن وجه قبيح وما اردكما الفلق
تحي بلا حياة ويحي بكنوز من درى الشمى الرواسي
انها بواطن واسرار مكامن الخطر ان تهدي دينك للغلمان
وتخدم من لا يستحق ان يكون خادم لنفسه بل خادم لداته
ايها الجرف في سطحك المرئي رويدك روادك فانمهم هلكو
اشلاء ممزقة بواطنها الالم وتعتصرها نيران الاحزان
هل ترى ياتيك بكنزها غول يعيش في فانوس علاء الدين
ام ترى يخرجها من كبوتها من يزيد ضلاما على ضلم بل يزيد
انها طلاسم سحرية لحلول لن تكون لكن الحياة تستمر
صراع الحق والباطل الفقر والغنى النور والضلام الشرف والعار
مدلس واخرق ومخضر يسوس ارض تلمسان وكانها ايامها مع سوس
هل ترى ششناق الليبي كان سيفتح مصر رمسيس لو كان الامر مثله الان
ام ترى ابو المهاجر دينار وعقبة كان سينتصر لو كان حاله مثل حال الحال
كلا الزمن دوار ودوام الحال محال وشمس الامل سوف تشرق ولو بعد امد
والى ان يحين زمن النور ننتضر وابلها الصيب يطفا ضمانا اخوتا وحبا وسلام



.........رابطة عشاق القلم.........عضو3هدا المقال لا يعبر الى على راي صاحبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......وكاني اقرأ لمولود فرعون...انك حقا موهوب.
...بالتوفيق..وشكرا للاخت خدوجة....لست بشاعر ولا بكاتب...لكني اطرب ..للكلام العذب .. والمشاعر الرقيقة النبيلة اذا ما امطتت صهوة الكلمات...حين تعانق المعاني فترسم بالحوف اجمل اللوحات.....هي السحر.وهي الجمال يسمو بنا الى علم الابداع...

[خدوجة27]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......وكاني اقرأ لمولود فرعون...انك حقا موهوب.
...بالتوفيق..وشكرا للاخت خدوجة....لست بشاعر ولا بكاتب...لكني اطرب ..للكلام العذب .. والمشاعر الرقيقة النبيلة اذا ما امطتت صهوة الكلمات...حين تعانق المعاني فترسم بالحوف اجمل اللوحات.....هي السحر.وهي الجمال يسمو بنا الى علم الابداع...
شكرا لك اخي ولتدوقك فقط لو تشاركنا في اقتراح النص القادم للمشرحة