هل هذه فصحى ام عامية ؟؟؟؟؟؟شارك في النقاش

[أيمن عبد الله]

لقد وفقني الله تعالى لاجراء بحث حول بعض الكلمات التي نستعملها
في العامية ونظن انها كذلك لكنها كلكمات
عربية فصحى وواردة في القواميس وقد استخرجت ما أكثر من 300 كلمة
واقدم لكم كهدية بسيطة هذه الكلمات الفصحى ونظن انها عامية وتذكر ان من جهل شيئا عاداه
1 -الدشيشة-2المطرح-3-الرتيلى-4-الكسكاس-5-دحمس-6-عنكش-7-الكاسة-8- العرقية-9- الزردة-10- الهردة-11- الجعبة-12-الرغيدة-13-الفريك-14يشرشر-15- يطشطش
هذه 15 كلمة من الكلمات العربية الفصحى ونستعمله في كلامنا ونظن انها عامية
** ملاحظة : من وجد صعوبة في شرح واحدة من هذه الكلمات يسجلها وسوف نقدم شرحها إن شاء الله تعالى
2* قد يستغرب البعض فلا بأس شارك وقدم استغرابك وسوف ندلك على مراجعنا
اطلع كذلك على المزيد في :
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=273117

[صُبح الأندلس]

بارك الله فيك هناك كلمات كثيرة نظنها عامية و هي عربية خالصة .

[amoula m.l.a]

شكرا لك اخي...بارك الله فيك....لكني لم افهم بعضا من كلماتك...الرتيلي...دحمس...عنكش..الكاسة اهو الكاس؟..العرقية..الرغيدة..الجعبة..لم اصادف ايا من هاته الكلمات..ارجو منك ان توضح لي ان كان طلبي هذا لا يزعجك طبعا....
مشكور اخي

[samyr-68]

بارك الله فيك لكن ما معنى يطشطش و عكنش

[أيمن عبد الله]

بارك الله فيك لكن ما معنى يطشطش و عكنش
بارك الله فيك على الاهتمام
عنكش : يعنكش عنكشة : عنكش العشب إذا هاج وكثر والتف
* يطشطش المطر ينزل دون الوابل وفوق الرذاذ

[أيمن عبد الله]

شكرا لك اخي...بارك الله فيك....لكني لم افهم بعضا من كلماتك...الرتيلي...دحمس...عنكش..الكاسة اهو الكاس؟..العرقية..الرغيدة..الجعبة..لم اصادف ايا من هاته الكلمات..ارجو منك ان توضح لي ان كان طلبي هذا لا يزعجك طبعا....
مشكور اخي
جزاك الله خيرا على الاهتمام *
*1* الرتيلاء أو الرتيلى : هي ضرب من العناكب (ج) رتيلات
*2* الكاسة : هي خيشة من صوف أو قطن تشكل على قدر ما يدخل كف اليد لدلك الجسم عند الاستحمام
*3* دحمس :الدحمس والدحامس هي الأسود من كل شيئ العظيم الشديد السواد ونقول ليلة دحمس أي شديدة الظلمة والسواد
*4* الجعبة : كنانة يجعل فيها النشاب (ج) جعاب .وتستعمل في منطقتنا بمعنى الانبوب
*5* الرغيدة : حليب يغلى ويذر عليه دقيق حتى يختلط
*6* العرقية : ما يلبس تحت العمامة والقلنسوة
والرجاء من الاخوة المساهمة بإضافة كلمات فصحى تستعمل في جهات مختلفة من الوطن الجزائري الحبيب ونظن بأنها عامية
فكما قلت من قبل إن هذه مساهمة بسطية قدمت خلالها بعض هذه المفردات المستعملة خاصة في ولاية بسكرة وهي عربية فصحى

[لوز رشيد]

من الذين لهم باع في هذا الأمر المرحوم مولود قاسم نايت بلقاسم رحمه الله
و أسكنه فسيح جناته
و من الكلمات الفصحى المستعملة في لهجتنا العامية هذه المفردات
- الزَّنَقةُ: السِّكَّة الضيّقة.
- الجَبَّانة، بالتشديد: الصحراء، وتسمى بهما المقابر لأَنها تكون في الصحراء تسمية للشيء بموضعه.
-

[أبوطه الجزائري]

ممتاز ...جزاك الله خيرا ...
افادة قيمة ..حفظكم الله تعالى ...

[أبوطه الجزائري]

الرحبة : يطلق في بعض الاماكن على المكان الواسع ... من الرحاب
هل تندرج هذه الكلمة في لغتنا الفصيحة ..
افيدونا بارك الله فيكم ..

[لوز رشيد]

الرحبة : يطلق في بعض الاماكن على المكان الواسع ... من الرحاب
هل تندرج هذه الكلمة في لغتنا الفصيحة ..
افيدونا بارك الله فيكم ..


ابن الأَعرابي: والرَّحْبةُ ما اتَّسع من الأَرض، وجمعُها رُحَبٌ، مثل قَرْيةٍ وقُرًى؛
قال الأَزهري: وهذا يجيء شاذاً في باب الناقص، فأَما السالم فما سمعت فَعْلةً
جُمعت على فُعَلٍ؛ قال: وابن الأَعرابي ثقة، لا يقول إِلا ما قد سَمِعَه.
وقولهم في تحية الوارد: أَهْلاً ومَرْحَباً أَيْ صادَفْتَ أَهْلاً ومَرْحَباً.

[أيمن عبد الله]

ابن الأَعرابي: والرَّحْبةُ ما اتَّسع من الأَرض، وجمعُها رُحَبٌ، مثل قَرْيةٍ وقُرًى؛
قال الأَزهري: وهذا يجيء شاذاً في باب الناقص، فأَما السالم فما سمعت فَعْلةً
جُمعت على فُعَلٍ؛ قال: وابن الأَعرابي ثقة، لا يقول إِلا ما قد سَمِعَه.
وقولهم في تحية الوارد: أَهْلاً ومَرْحَباً أَيْ صادَفْتَ أَهْلاً ومَرْحَباً.
شكرا يا سي رشيد لقد اجدت وأفدت

[أيمن عبد الله]

ممتاز ...جزاك الله خيرا ...
افادة قيمة ..حفظكم الله تعالى ...
ودمتم أوفياء وحفظك الله من كل مكروه

[أيمن عبد الله]

من الذين لهم باع في هذا الأمر المرحوم مولود قاسم نايت بلقاسم رحمه الله
و أسكنه فسيح جناته
و من الكلمات الفصحى المستعملة في لهجتنا العامية هذه المفردات
- الزَّنَقةُ: السِّكَّة الضيّقة.
- الجَبَّانة، بالتشديد: الصحراء، وتسمى بهما المقابر لأَنها تكون في الصحراء تسمية للشيء بموضعه.
-
سلمت يمينك يا سي رشيد واعلم انه ما زال في جعبتك الكثير فلا تبخل به على اصدقاء منتدى الجلفة

[zanoubia2009]

شكرا على الموضوع القيم وانا كنت اعتقد ان هذه الكلمات عامية وتستعملها منطقة دون الاخرى
لكن هناك كلمات لم اعرف معناها وهي كالتالي

حنكش - يطشطش -دحمس العرقية

[أيمن عبد الله]

شكرا على الموضوع القيم وانا كنت اعتقد ان هذه الكلمات عامية وتستعملها منطقة دون الاخرى
لكن هناك كلمات لم اعرف معناها وهي كالتالي

حنكش - يطشطش -دحمس العرقية
شكرا على المشاركة اما معاني هذه الكلمات فقد شرحتها في الردود على الاخوة فطالعي بقية الردود وسوف تجدين الشرح وبارك الله فيك

[أيمن عبد الله]

بارك الله في كل من ساهم وقرأ وشارك وسأل *** ودائما أنا في نتظار ردودكم القيمة حول هذا الموضوع القيم

[ناصرة]

نعم لقد أفدتنا يا شيخ . وللمرحوم مولودقاسم قال مرة في ملتقى الفكر الإسلامي.
الفعل خش يخش /خشا معناه =دخل يدخل

[أبوطه الجزائري]

ابن الأَعرابي: والرَّحْبةُ ما اتَّسع من الأَرض، وجمعُها رُحَبٌ، مثل قَرْيةٍ وقُرًى؛
قال الأَزهري: وهذا يجيء شاذاً في باب الناقص، فأَما السالم فما سمعت فَعْلةً
جُمعت على فُعَلٍ؛ قال: وابن الأَعرابي ثقة، لا يقول إِلا ما قد سَمِعَه.
وقولهم في تحية الوارد: أَهْلاً ومَرْحَباً أَيْ صادَفْتَ أَهْلاً ومَرْحَباً.

جزاكم الله خيرا مشرفنا الكريم رشيد
و الشكر موصول لاستاذنا الفاضل أيمن
وفقكم الله تعالى و سدد خطاكم ...

[عائد من بعيد]

مشكور أنت أخي أيمن عبد الله على بحوثك هذه.
وعلى فكرة بعض الكلمات التي ذكرتها في المشاركة الأولى هي أمازيغية، فعندنا ـ ولاية بومرداس ـ نقولها باللغة القبائلية، وتقريبا بنفس تلك المعاني: مثل دحمس، المطرح، الرتيلي، الكسكاس، العرقية، الزردة، الجعبة ....
وجزى الله أستاذنا الدكتور عثمان سعدي، فهو من أكبر الدارسين لهذه المسألة في كتابه: "الأمازيغ البربر عرب عاربة، وعروبة الشمال الإفريقي عبر التاريخ".

... سلام ...

[أيمن عبد الله]

نعم لقد أفدتنا يا شيخ . وللمرحوم مولودقاسم قال مرة في ملتقى الفكر الإسلامي.
الفعل خش يخش /خشا معناه =دخل يدخل
بارك الله فيك على المساهمة وجعلها الله في ميزان حسناتك

[أيمن عبد الله]

مشكور أنت أخي أيمن عبد الله على بحوثك هذه.
وعلى فكرة بعض الكلمات التي ذكرتها في المشاركة الأولى هي أمازيغية، فعندنا ـ ولاية بومرداس ـ نقولها باللغة القبائلية، وتقريبا بنفس تلك المعاني: مثل دحمس، المطرح، الرتيلي، الكسكاس، العرقية، الزردة، الجعبة ....
وجزى الله أستاذنا الدكتور عثمان سعدي، فهو من أكبر الدارسين لهذه المسألة في كتابه: "الأمازيغ البربر عرب عاربة، وعروبة الشمال الإفريقي عبر التاريخ".

... سلام ...
الجزائر غنية من كل النواحي فلقد انعم الله علينا بنعم كثيرة
بارك الله فيك ووفقك لما فيه الخير

[متفائل]

جزاك الله خيرا على الاهتمام *
*1* الرتيلاء أو الرتيلى : هي ضرب من العناكب (ج) رتيلات
*2* الكاسة : هي خيشة من صوف أو قطن تشكل على قدر ما يدخل كف اليد لدلك الجسم عند الاستحمام
*3* دحمس :الدحمس والدحامس هي الأسود من كل شيئ العظيم الشديد السواد ونقول ليلة دحمس أي شديدة الظلمة والسواد
*4* الجعبة : كنانة يجعل فيها النشاب (ج) جعاب .وتستعمل في منطقتنا بمعنى الانبوب
*5* الرغيدة : حليب يغلى ويذر عليه دقيق حتى يختلط
*6* العرقية : ما يلبس تحت العمامة والقلنسوة
والرجاء من الاخوة المساهمة بإضافة كلمات فصحى تستعمل في جهات مختلفة من الوطن الجزائري الحبيب ونظن بأنها عامية
فكما قلت من قبل إن هذه مساهمة بسطية قدمت خلالها بعض هذه المفردات المستعملة خاصة في ولاية بسكرة وهي عربية فصحى


بارك الله فيك
كلمات جديده علي منكم نستفيد اخي

اخي الكريم / اختي الكريمه
انت مدعو / مدعوه
للمشاركة معنا في موضوع حفظ سورة البقره
ولو تقوم بحفظ كل يوم أيه
لا نطلب الكثير نطلب القليل حتى نتحصل على الكثير
اجور عظيمه في قراءة القرآن وحفظ كتاب الله عز وجل
عسى الله ان يرحمنا في الدنيا والآخره
على الرابط التالي
مشروع حفظ سورة البقرة (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=119553) ‏

[اسامة سيف]

أظن ان من مثل هذه المواضيع لا يخدم اللغة العربية بل يساعد على تقهقرها وتشجيع اللهجات المحلية وهي دعوة الى العامية.ونحن نريد الدعوة الى الصحوة والرجوع للاصل.شكرا.

[أبوطه الجزائري]

أظن ان من مثل هذه المواضيع لا يخدم اللغة العربية
بل يساعد على تقهقرها وتشجيع اللهجات المحلية وهي دعوة الى العامية.
ونحن نريد الدعوة الى الصحوة والرجوع للاصل.شكرا.

أخي الكريم سيف ..وفقكم الله تعالى ..

ما تم ذكره من كلامات ...
هو توضيح و شرح و زيادة بيان ..
ان اللغة العربية ثرية بمفرداتها ...
و للهجة العامية امتداد و ارتباط باللغة الأم ..
و ليس في هذا ما ينقص من لغتنا الراقية ..
فهذا من باب البحث الاكاديمي المعرفي ليس إلاّ ..
شكرا جزيلا ...

[بيبيone]

شكراااااااااااااااا على الافادة

[أيمن عبد الله]

أظن ان من مثل هذه المواضيع لا يخدم اللغة العربية بل يساعد على تقهقرها وتشجيع اللهجات المحلية وهي دعوة الى العامية.ونحن نريد الدعوة الى الصحوة والرجوع للاصل.شكرا.
شكرا على المرور والمساهم ويا اخي الفاضل هذ الكلمات ليس عامية بل هي عربية فصحى
وذا شئت ابحث عنها في القواميس

[أيمن عبد الله]

شكراااااااااااااااا على الافادة
لا شكر على واجب ونحن في الخدمة
بارك الله فيك ونفعنا الله بما علمنا

[احلام النور]

مشكورين على المعلومات القيمة

[أيمن عبد الله]

مشكورين على المعلومات القيمة
الله يوفقنا ويسدد خطانا ويرزقنا الاخلاص والصواب والتوفيق

[مهاجر إلى الله]

البرمة : عربية فصحى ومعناها القدر لطهي الطعام

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

[أيمن عبد الله]

البرمة : عربية فصحى ومعناها القدر لطهي الطعام

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

بارك الله فيك ايها المهاجر إلى الله وشكرا على الاضافة

[أبو خالد سيف الدين]

السلام عليكم

الموضوع مفيد و قيم

من أجمل ما في لهجتنا الجزائرية أنها تحتوي على كلمات عربية فصحى و بعضها جاء ذكرها في القرأن الكريم
فمثلاً مشهور عند أهل الجزائر العاصمة قول: الله يسجيك , و هذا تمني و دعاء للشخص بدوام العافية و سكون الصحة
و في القرأن الكريم: ( و الضحى و الليل إذا سجا ) معناه ركد وسكن و دام
و كذالك كلمة : تضبح في لهجتنا تقال للشخص الذي يرفع صوته أو يصيح مثل أن تقول: ما لك تضبح ؟ أي ما لك تصيح ؟
و في العربية الفصحى: فلاناً ضبح ضبحة الثعلب و قبع قبعة القنفد
و الضباح كذالك : صهيل الخيل , يقال: ضبحت الخيل في عدوها و قيل هو صوت أنفاسها
و في القرأن الكريم: (والعاديات ضبحاً)

لي عودة بإذن الله لهذا الموضوع

[**هبة الله**]

لقد وفقني الله تعالى لاجراء بحث حول بعض الكلمات التي نستعملها
في العامية ونظن انها كذلك لكنها كلكمات
عربية فصحى وواردة في القواميس وقد استخرجت لحد الآن ما يقارب 200 لفظة نستعملها جهة الشرق الجزائري عموما وبسكرة
خصوصا *******
واقدم لكم كهدية بسيطة هذه الكلمات الفصحى ونظن انها عامية وتذكر ان من جهل شيئا عاداه
1 -الدشيشة-2المطرح-3-الرتيلى-4-الكسكاس-5-دحمس-6-عنكش-7-الكاسة-8- العرقية-9- الزردة-10- الهردة-11- الجعبة-12-الرغيدة-13-الفريك-14يشرشر-15- يطشطش
هذه 15 كلمة من الكلمات العربية الفصحى ونستعمله في كلامنا ونظن انها عامية
** ملاحظة : من وجد صعوبة في شرح واحدة من هذه الكلمات يسجلها وسوف نقدم شرحها إن شاء الله تعالى
2* قد يستغرب البعض فلا بأس شارك وقدم استغرابك وسوف ندلك على مراجعنا

شكرا بارك الله فيك
ولكن اريد شرح هاته العبارات التي باللون الاحمر

[أيمن عبد الله]

شكرا بارك الله فيك
ولكن اريد شرح هاته العبارات التي باللون الاحمر

جزاك الله خيرا على الاهتمام *
*1* الرتيلاء أو الرتيلى : هي ضرب من العناكب (ج) رتيلات
*2* الكاسة : هي خيشة من صوف أو قطن تشكل على قدر ما يدخل كف اليد لدلك الجسم عند الاستحمام
*3* دحمس :الدحمس والدحامس هي الأسود من كل شيئ العظيم الشديد السواد ونقول ليلة دحمس أي شديدة الظلمة والسواد
*4* الجعبة : كنانة يجعل فيها النشاب (ج) جعاب .وتستعمل في منطقتنا بمعنى الانبوب
*5* الرغيدة : حليب يغلى ويذر عليه دقيق حتى يختلط
*6* العرقية : ما يلبس تحت العمامة والقلنسوة
وبارك الله فيك على الاهتمام والمشاركة

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

الموضوع مفيد و قيم

من أجمل ما في لهجتنا الجزائرية أنها تحتوي على كلمات عربية فصحى و بعضها جاء ذكرها في القرأن الكريم
فمثلاً مشهور عند أهل الجزائر العاصمة قول: الله يسجيك , و هذا تمني و دعاء للشخص بدوام العافية و سكون الصحة
و في القرأن الكريم: ( و الضحى و الليل إذا سجا ) معناه ركد وسكن و دام
و كذالك كلمة : تضبح في لهجتنا تقال للشخص الذي يرفع صوته أو يصيح مثل أن تقول: ما لك تضبح ؟ أي ما لك تصيح ؟
و في العربية الفصحى: فلاناً ضبح ضبحة الثعلب و قبع قبعة القنفد
و الضباح كذالك : صهيل الخيل , يقال: ضبحت الخيل في عدوها و قيل هو صوت أنفاسها
و في القرأن الكريم: (والعاديات ضبحاً)

لي عودة بإذن الله لهذا الموضوع



جزاك الله خيا يا أبى خالد

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

الموضوع مفيد و قيم

من أجمل ما في لهجتنا الجزائرية أنها تحتوي على كلمات عربية فصحى و بعضها جاء ذكرها في القرأن الكريم
فمثلاً مشهور عند أهل الجزائر العاصمة قول: الله يسجيك , و هذا تمني و دعاء للشخص بدوام العافية و سكون الصحة
و في القرأن الكريم: ( و الضحى و الليل إذا سجا ) معناه ركد وسكن و دام
و كذالك كلمة : تضبح في لهجتنا تقال للشخص الذي يرفع صوته أو يصيح مثل أن تقول: ما لك تضبح ؟ أي ما لك تصيح ؟
و في العربية الفصحى: فلاناً ضبح ضبحة الثعلب و قبع قبعة القنفد
و الضباح كذالك : صهيل الخيل , يقال: ضبحت الخيل في عدوها و قيل هو صوت أنفاسها
و في القرأن الكريم: (والعاديات ضبحاً)

لي عودة بإذن الله لهذا الموضوع



شكرا لك يا أخي على المشاركة والاهتمام

[NAIIL]

http://www.upislam.com/images/0urcdz0pe5mg0q4833u.gif

[أيمن عبد الله]

http://www.upislam.com/images/0urcdz0pe5mg0q4833u.gif
بارك الله فيك على المشاعر الطيبة

[ضفاف الابداع]

هذه لغة الضاد فما اجملها

[أيمن عبد الله]

هذه لغة الضاد فما اجملها
بالتوفيق في الدراسة وجعلنا الله تعالى من محبي لغة الضاد والمدافعين عنها

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم يسعدني إضافة بعض الكلمات التي نستعملها في العامية ونظن بانها كذلك لكنها في الاصل عربية فصحى
· المحلب (ج) محالب وهو الإناء يحلب فيه الحليب.
· *النشافة : الخرقة أو نحوها إذا استعملت لتنشيف الماء.
· التّفاف : نبات من المركبات اللسينية الزهر ساقها مجوفة و أوراقها مسننة يخرج مها قليل من الحليب إذا كسرت.
· تكمش: الجلد ونحوه أي تقبّض وتقلص.
· الميدة : الخوان عليه طعام .
· ملمومة : مجتمعة ومضموم بعضها إلى بعض.
· النّتفة : (ج) نتف وهو ما تنتفه باصبعك من نبت ونحوه يقال أعطاه نتفة من الطعام وغيره أي شيئا قليلا منه.

[أيمن عبد الله]

بارك الله في الجميع والشكر موصول لمنتدى الجلفة الرائع على اعطاء هذه الفرصة
فشكرا لكم وبارك الله فيكم يا احبابي الكرام

[lemaalem]

شكراً لك أخي على طرحك للموضوع . حقاً هناك الكثير و الكثير من الكلمات العامية ذات الاصول العربية

[أيمن عبد الله]

شكراً لك أخي على طرحك للموضوع . حقاً هناك الكثير و الكثير من الكلمات العامية ذات الاصول العربية
بارك الله فيك أخي الفاضل على المرور وشكرا لك

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم :
وهذه كذلك بعض الكلمات التي نستعملها في العامية وهي عربية فصحى
*1* كبّ : كبّ الإناء أي قلبه على راسه
*2*كمّد : و أكمد العضو أي سخنه بوضع الكمادة عليه.
*3* ممصوصة : هي المراة المهزولة من داء يخامرها
*4* مسّد ك الشيء وعلى الشيء أمرّ يده عليه شديدا .
*5* نشّ الذباب و نحوه اي طرده .

[أيمن عبد الله]

*1* الرتيلاء أو الرتيلى : هي ضرب من العناكب (ج) رتيلات
*2* الكاسة : هي خيشة من صوف أو قطن تشكل على قدر ما يدخل كف اليد لدلك الجسم عند الاستحمام
*3* دحمس :الدحمس والدحامس هي الأسود من كل شيئ العظيم الشديد السواد ونقول ليلة دحمس أي شديدة الظلمة والسواد
*4* الجعبة : كنانة يجعل فيها النشاب (ج) جعاب .وتستعمل في منطقتنا بمعنى الانبوب
*5* الرغيدة : حليب يغلى ويذر عليه دقيق حتى يختلط
*6* العرقية : ما يلبس تحت العمامة والقلنسوة
والرجاء من الاخوة المساهمة بإضافة كلمات فصحى تستعمل في جهات مختلفة من الوطن الجزائري الحبيب ونظن بأنها عامية
فكما قلت من قبل إن هذه مساهمة بسطية قدمت خلالها بعض هذه المفردات المستعملة خاصة في ولاية بسكرة وهي عربية فصحى

[بلقاسم 1472]

كثير مما هو في لهجتنا من فصيح
هو من مهجور اللغة لذلك يستغرب
شكرا لك على الموضوع القيم

[nassmlahh]

يقال ان المرحوم مولود قاسم نايت بلقاسم عليه رحمة الله كان بصدد القاء محاضرة
ولما كانت الساعة تشير الى منتصف النهار قال للحاضرين :هيا بنا إلى(لزردة) فضحك الحاضرون
غير ان المرحوم مولود قاسم قال لهم :
زردَ في اللغة العربية تعني أكل بسرعة ، ومكان الزردة يقتضي الاكل بسرعة وحتى لا أطيل عليكم ، قوموا إلى الزردة يرحمكم الله .
والزردة في اللهجة الجزائرية تعني الوليمة التي تقام على الاضرحة وفيها يقتضي الحال الاكل بسرعة لذلك سميت الزردة بهذا الاسم والله تعالى اعلى واعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

شكرا لصاحب هذه الصفحة الأخ أيمن عبد الله ..و لكل المشاركين و المتصفحين ..و هذه الصفحة تتعلق بالعلاقة بين اللفظ الفصيح و العامي الذي يفيد بأن هذا الأخير له تأصيل من الأول ..و هذا بحسب كل جهة من جهات الوطن على اختلاف لهجاتهم..و مساهمة متواضعة مني في هذه الصفحة فإني أذكر كلمات جمعتها .. في كل إطلالة أذكر واحدة منها إن شاء الله و الله المستعان :

1 - زَيَّرَ :
[ ز و ر ]، [ ز ي ر ]. ( فعل : رباعي متعد ). زَيَّرْتُ ، أُزَيِّرُ ، زَيِّرْ ، مصدر تَزْيِيرٌ .
1 ." زَيَّرَ عُقْدَةَ الْحَبْلِ " : شَدَّها بِقُوَّةٍ .
2 ." زَيَّرَ الدَّابَّةَ " : شَدَّ جَحْفَلَتَها ( الشفة العليا ) بِالزِّيارِ .
3 ." زَيَّرَ العُمَّالَ " : تَشَدَّدَ في مُراقَبَتِهِمْ .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

2 - تَكَرْفَسَ :

وتَكَرْفَسَ الرجُلُ: انْضَمَّ، ودَخَلَ بعضُهُ في بعضٍ.

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

3 - الزائلة:

في بعض جهات الوطن يطلقون اسم الزائلة على الحيوانات كالماعز و الحمير و غيرها ..و هي عموما كل شيء من الحيوان يَزُول عن مكانه، ولا يستَقِرُّ فيه..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

4 - خَشَّ :

خَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشًّا وانْخَشَّ وخَشْخَشَ: دخل.
وخَشَّ الرجل: مضى ونفذ.
ورجل مِخَشٌّ: ماض جريء على هَوَى الليل، ومِخْشفٌ، واشتقه ابنُ دريد من قولك: خَشَّ في الشيء دخل فيه، وخَشَّ: اسم رجل، مشتق منه الأَصمعي: خَشَشْتُ في الشيء دخلت فيه؛ قال زهير: فخَشَّ بها خِلالَ الفَدْفَدِ أَي دخل بها.
وانْخَشَّ الرجل في القوم انْخِشاشاً إِذا دخل فيهم.
وفي حديث عبد اللَّه بن أُنيس: فخرد رجل يمشي حتى خشَّ فيهم أَي دخل؛ ومنه يقال لما يُدخَلُ في أَنف البعير خِشَاشٌ لأَنه يُخَشُّ فيه أَي يدخل ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

5 - لَزَّ :

* - لز الشيء . شده وألصقه . * - لز الشيء بالشيء الزمه إياه ، وصله به . * - لز الشيء بالشيء : لزمه ، لصق به * - لزه الى كذا : اضطره إليه .
* - لزه بالرمح : طعنه به .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

6 - سَكَّرَ :

سَكَّرَ البَابَ " : سَدَّهُ ، أغْلَقَهُ .

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

بارك الله فيك أستاذنا عبد الله المالكي

الله يحفظك ويرعاك ويجعل الجنة مثواك
ونورتنا باطلالتك أولا ونورتنا بما أضفت وأجدت

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم

بارك الله فيك أستاذنا عبد الله المالكي

الله يحفظك ويرعاك ويجعل الجنة مثواك
ونورتنا باطلالتك أولا ونورتنا بما أضفت وأجدت


و عليكم السلام و رحمة الله ..أخي عبد الله ..جزاك الله خيرا على المتابعة و الفضل يعود - بعد الله تعالى - إليك في فتح هذه الصفحة اللغوية التي تربط الفرع بالأصل و حتى لا ننفي غرابة ما نسمع هنا و هناك بعد معرفة تأصيل هذه الكلمات ..فجزاك الله عنا خيرا وفيرا ..آمين ..

[أيمن عبد الله]

لدي بحث أجريته منذ مدة استخرجت حوالي 300 كلمة نقولها بالعامية

ولها اصل في الفصحى سأحاول وضع بعضها في كل مرة

وننتظر مشاركاتك الهادفة يا أستاذ عبد الله المالكي أنت وكل من يريد ان يساهم معنا

[شمــوس]

سلام الله عليكم ~


رفد: الرِّفْد، بالكسر: العطاء والصلة.

والرَّفْد، بالفتح: المصدر.


رَفَدَه يَرْفِدُه رَفْداً: أَعطاه، ورَفَدَه وأَرْفَده: أَعانه، والاسم
منهما الرِّفْد.
وترافدوا: أَعان بعضهم بعضاً. والمَرْفَدُ والمُرْفَدُ: المعونة
[لسان العرب لابن منظور ~]

[أيمن عبد الله]

سلام الله عليكم ~


رفد: الرِّفْد، بالكسر: العطاء والصلة.

والرَّفْد، بالفتح: المصدر.


رَفَدَه يَرْفِدُه رَفْداً: أَعطاه، ورَفَدَه وأَرْفَده: أَعانه، والاسم
منهما الرِّفْد.
وترافدوا: أَعان بعضهم بعضاً. والمَرْفَدُ والمُرْفَدُ: المعونة
[لسان العرب لابن منظور ~]


إضافة مميزة شكرا استاذة شموس

[عبد الله المالكي]

لدي بحث أجريته منذ مدة استخرجت حوالي 300 كلمة نقولها بالعامية
ولها اصل في الفصحى سأحاول وضع بعضها في كل مرة
وننتظر مشاركاتك الهادفة يا أستاذ عبد الله المالكي أنت وكل من يريد ان يساهم معنا


ما شاء الله الأخ أيمن عبد الله , ننتظر المزيد ..و الله يعيننا جميعا في سبيل ذلك ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

لسلام عليكم ..

7 - حزَق :

حزَقه حَزْقاً: عَصَبه وضغَطه.والحَزْقُ شدة جَذْبِ الرِّباط والوَترِ. حَزقه يَحْزِقُه حَزْقاً وحزَقه بالحبْل يَحْزِقه حَزْقاً:شدّه.

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
استغفر الله يا أستاذنا الفاضل نحن تلاميذكم
على بركة الله

بَالَــطَ : يبالط , بالط , مبالطة , بالط الرجل : أي خاصمه وجالده على الأرض
بَقْبَـقَ: يبقبق, بقبق, بقبقة , بقبق الماء عند نزوله في الكوز , أي صوت , بقبق القدر
أي سمع صوت غليانها جاء في الأمثال) بقبقة في زقزقة( يضرب لمن يأتي
بالباطل أو يفتخر بما ليس عنده .

[أيمن عبد الله]

تَحْتَانِي : التحتاني هو المنسوب إلى تحت أو ما كان تحت .
تَرَشَرْشَ: يترشرش : ترشرشا ترشرش الماء , سال.

[شاملة لينة]

http://www.up.djelfa.info/uploads/139306955062481.gif

[أيمن عبد الله]

جَــاحَ : جوحا عدل عن الطريق إلى غيرها
الجَبَارَةُُ: أشجار من فصيلة الصنوبريات تعد من أكبر الأشجار المعروفة
الجَعْبَةٌ: كنانة يجعل فيها النشاب (ج) جعاب
الجِلْفَةٌٌ:(ج) جلف الكسرة من الخبز اليابس
الجَلـَمٌ: هو مقص يجز به الصوف (ج) جلام

[عبد الله المالكي]

[quote=أيمن عبد الله;1055784984]السلام عليكم
استغفر الله يا أسـتاذنا الفاضل نحن تلاميذكم
على بركة الله


و عليكم السلام و رحمة الله ..عفوا أستاذ أيمن ..فالفضل لله وحده ..و بارك الله فيك ..

و كما قلت أنت - أخي أيمن - فعلى بركة الله نواصل ..

8 - الشِّكَال:

والشِّكَال العِقَال , الْقَيْدُ ، الْوِثَاقُ ، أَيِ الْحَبْلُ الَّذِي يَشُدُّ قَوَائِمَ الدَّوَابِّ ، والجمع شُكْلٌ؛ وشَكَلْت الطائرَ وشَكَلْت الفرسَ بالشِّكَال..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

9 - خَرْبَشَ :

خَرْبَشَ الشيءَ : أفْسَدَهُ ، أو لم يُحْكِمْه ولم يُتْقِنْه
يُخَرْبِشُ الوَرَقَةَ : يُخَطِّطُ فِيهَا خُطُوطاً مُلْتَوِيَةً لاَ مَعْنَى لَهَا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

10 - كرَف :

كرَف الشيءَ: شَمَّه.

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

10 - كرَف :

كرَف الشيءَ: شَمَّه.

وعليكم السلام
استاذنا هل يمكن نعرف أين تطلق هذه الكلمة (كرف)
اقصد في أي ناحية من نواحي الوطن
والكلمات التي أوردها في مشاركاتي اغلبها تقال في منطقة بسكرة وضواحيها

[أيمن عبد الله]

الخَرْخَارْ : هو الماء الجاري جريا شديدا
خَرَخَرَ : الماء : أي تردد صوته حين يعترض مجراه شيئ خرخر النائم أي تردد نفسه في
خياشيمه فسمع له صوت
الخَرَّارَةُ : هي عين الماء الجارية
خَمِـجَ : خمج التمر أي فسد

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
استاذنا هل يمكن نعرف أين تطلق هذه الكلمة (كرف)
اقصد في أي ناحية من نواحي الوطن
والكلمات التي أوردها في مشاركاتي اغلبها تقال في منطقة بسكرة وضواحيها


عفوا أخي أيمن ..نعم تقال في العديد من الجهات كولاية بسكرة و الولاية المحاذية لها جنوبا الوادي و غيرها ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

11 - رَشَمَ :

رَشَمَ إليه رَشْماً: كتب.

[طالبة الجامعة]

موضوع قيم شكرا

[أيمن عبد الله]

الرَّغِيدَةُ : حليب يغلى ويذرى عليه دقيق حتى يختلط
رَيَــطَ : الريطة ريط ورياط : الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ونسجا واحدا
كل ثوب يشبه الملحفة – الكفن

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

12 - سَرِطَ :

سَرِطَ الطعامَ والشيءَ، بالكسر، سَرَطاً وسَرَطاناً: بَلِعَه، واسْتَرَطَه وازْدَرَدَه: ابْتَلَعَه، ولا يجوز سرَط؛ وانْسَرَطَ الشيء في حَلْقِه: سارَ فيه سيْراً سهْلاً..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

13 - فُشَّ:
يقال للسقاء ( القربة ) إِذا فُتح رأْسُه وأُخْرِج منه الريحُ: فُشَّ، وقد فُشّ السقاء يُفَشُّ.وفَشَشْت الزِّقَّ إِذا أَخْرَجْت ريحَه.
و نحن نقول انفشت العجلة ( الدراجة و السيارة .........الخ ) ..

[أيمن عبد الله]

العَيَاطُ : هو الصياح – الجلبة والعامة تقول عيطه
العَيَّانَ وَالمَعْيَانْ : الشديد الإصابة بالعين
العَسَّاسَ : هو العاس – الذئب لأنه يعس بالليل

[أمينة1994]

جميـــــــل

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

14- الجَرْدُ:

والجَرْدُ الخَلَقُ من الثياب، وأَثْوابٌ جُرُودٌ .

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

14- الجَرْدُ:

والجَرْدُ الخَلَقُ من الثياب، وأَثْوابٌ جُرُودٌ .

شكرا لك أستاذنا الفاضل
وكإضافة فقط على هذه الكلمة التي أوردتها جاء في لسان العرب مادة (جرد)
والجَرْدُ الخَلَقُ من الثياب وأَثْوابٌ جُرُودٌ قال كُثَيِّرُ عزة فلا تَبْعَدَنْ تَحْتَ الضَّريحةِ أَعْظُمٌ رَميمٌ وأَثوابٌ هُناكَ جُرودُ وشَمْلَةٌ جَرْدَةٌ كذلك قال الهذلي وأَشْعَثَ بَوْشِيٍّ شَفَيْنا أُحاحَهُ غَدَاتَئِذٍ في جَرْدَةٍ مُتَماحِلِ بَوْشِيٌّ كثير العيال متماحِلٌ طويل شفينا أُحاحَهُ أَي قَتَلْناه والجَرْدَةُ بالفتح البُرْدَةُ المُنْجَرِدَةُ الخَلَقُ وانْجَرَدَ الثوبُ أَي انسَحَق ولانَ وقد جَرِدَ وانْجَرَدَ وفي حديث أَبي بكر رضي الله عنه ليس عندنا من مال المسلمين إِلاَّ جَرْدُ هذه القَطِيفَةِ أَي التي انجَرَدَ خَمَلُها وخَلَقَتْ.

[أيمن عبد الله]

العَيَاطُ : هو الصياح – الجلبة والعامة تقول عيطه
العَيَّانَ وَالمَعْيَانْ : الشديد الإصابة بالعين
العَسَّاسَ : هو العاس – الذئب لأنه يعس بالليل

عسس (لسان العرب)
عسَّ يَعُسُّ عَسَساً وعَسّاً أَي طاف بالليل ومنه حديث عمر رضي اللَّه عنه أَنه كان يَعُسُّ بالمدينة أَي يطوف بالليل يحرس الناسَ ويكشف أَهل الرِّيبَة والعَسَسُ اسم منه كالطَّلَب وقد يكون جمعاً لعاسٍّ كحارِسٍ وحَرَسٍ والعَسُّ نَقْضُ الليل من أَهل الريبة عَسَّ يَعُسُّ عَسّاً واعْتَسَّ ورجل عاسٌّ والجمع عُسَّاسٌ وعَسَسَة ككافِر وكُفَّار وكَفَرة والعَسَسُ اسم للجمع كرائِحٍ ورَوَحٍ وخادِمٍ وخَدَمٍ وليس بتكسيرٍ لأَن فَعَلاً ليس مما يُكسَّرُ عليه فاعِل وقيل العَسَسُ جمع عاسٍّ وقد قيل إِن العاسَّ أَيضاً يقع على الواحد والجمع فإِن كان كذلك فهو اسم للجمع أَيضاً كقولهم الحاجُّ والدَّاجُّ ونظيره من غير المُدغَم الجامِلُ والباقِرُ وإِن كان على وجه الجنس فهو غير متعدًّى به لأَنه مطرد كقوله إِنْ تَهْجُري يا هِندُ أَو تَعْتَلِّي أَو تُصْبِحي في الظَّاعِنِ المُوَلِّي وعَسَّ يَعُسُّ إِذا طلب واعْتَسَّ الشيءَ طلَبه ليلاً أَو قصده واعْتَسَسْنا الإِبلَ فما وجدنا عَساساً ولا قَساساً أَي أَثراً والعَسُوسُ والعَسِيسُ الذئب الكثير الحركة والذئب العَسُوسُ الطالب للصيد ويقال للذئب العَسْعَسُ والعَسْعاسُ لأَنه يَعُسُّ الليل ويَطْلُبُ وفي الصحاح العَسوسُ الطالب للصيد قال الراجز واللَّعْلَعُ المُهْتَبِل العَسوس وذئب عَسْعَسٌ وعَسْعاسٌ وعَسَّاسٌ طَلوب للصيد بالليل وقد عَسْعَسَ الذئبُ طاف بالليل وقيل إِن هذا الاسم يقع على كل السباع إِذا طَلَبَ الصيد بالليل وقيل هو الذي لا يَتَقارّ أَنشد ابن الأَعرابي مُقْلِقَةٌ للمُسْتَنِيح العَسْعاسْ يعني الذئب يَسْتَنِيحُ الذئاب أَي يستعويها وقد تَعَسْعَسَ والتَّعَسْعُسُ طلب الصيد بالليل وقيل العَسْعاسُ الخفيف من كل شيء وعَسْعَسَ الليلُ عَسْعَسَة أَقبل بظلامه وقيل عَسعَسَتُه قبل السَّحَر وفي التنزيل والليل إِذا عَسْعَسَ والصُّبح إِذا تَنَفَّسَ

[أيمن عبد الله]

العَيَاطُ : هو الصياح – الجلبة والعامة تقول عيطه

عيط (تاج العروس)
والتَّعَيُّطُ : الجلَبَةُ والصِّياحُ أَو صِياحُ الأَشِرِ بقوله : عِيطْ وبهِ فُسِّرَ قولُ رؤبَةَ ووقَعَ في اللِّسانِ ذو الرُّمَّةِ وهو غَلَط :
" وقد كَفَى تَخَمُّطَ الخَمَّاطِ
" والبَغْيَ من تَعَيُّطِ العَيَّاطِ

[أيمن عبد الله]

رَيَــطَ : الريطة ريط ورياط : الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ونسجا واحدا
ريط (لسان العرب)
الرَّيْطةُ المُلاءَةُ إِذا كانت قِطْعةً واحدة ولم تكن لِفْقَيْنِ وقيل الرَّيْطةُ كل مُلاءَة غير ذات لَفْقَينِ كلُّها نَسْجٌ واحد وقيل هو كلُّ ثوبٍ لَيِّنٍ دقيقٍ والجمع رَيْطٌ ورِياطٌ قال لا مَهْلَ حتى تَلْحَقِي بعَنْسِ أَهْلِ الرِّياطِ البِيضِ والقَلَنْسِي عَنْسُ قَبيلة قال الأَزهري لا تكون الرَّيْطةُ إِلا بَيْضاء والرّائطةُ كالرَّيْطةِ وفي حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما أُتِيَ برائطةٍ يتَمَنْدَلُ بها بعد الطَّعامِ فطَرَحَها قال سفيان يعني بِمِنْدِيلٍ قال وأَصحاب العربية يقولون رَيْطة وفي حديث حذيفة ابْتاعُوا لي رَيْطَتَيْنِ نَقِيَّتَيْنِ وفي رواية أَنه أُتِيَ بكَفَنِه رَيْطَتَيْنِ فقال الحَيُّ أَحْوجُ إِلى الجديد من الميت وفي حديث أَبي سعيد في ذكر الموت ومع كل واحد منهم رَيْطةٌ مِن رِياطِ الجنةِ

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..بارك الله فيك الأخ أيمن على هذه الإضافات و التوضيحات للكلمات المحلية التي لها أصول في لغتنا العربية لغة القرآن و كفاها شرفا بذلك ..

15 - حَرَن :

حَرَنتِ الدابةُ تَحْرُن حِراناً وحُراناً وحَرُنَتْ، لغتان، وهي حَرونٌ: وهي التي إذا استُدِرَّ جَرْيُها وقَفَتْ، وإنما ذلك في ذوات الحوافر خاصَّة.

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..بارك الله فيك الأخ أيمن على هذه الإضافات و التوضيحات للكلمات المحلية التي لها أصول في لغتنا العربية لغة القرآن و كفاها شرفا بذلك ..

15 - حَرَن :

حَرَنتِ الدابةُ تَحْرُن حِراناً وحُراناً وحَرُنَتْ، لغتان، وهي حَرونٌ: وهي التي إذا استُدِرَّ جَرْيُها وقَفَتْ، وإنما ذلك في ذوات الحوافر خاصَّة.

حَرَنَت (المعجم الوسيط)
الدَّابة ـُ حِراناً، وحُروناً: وقفت حين طُلِب جريها ورجعت القَهْقَرَى. وـ فلان بالمكان: لزمه فلم يفارقْه. وـ العسل في الخلية: لزق فعسر نزعه. وـ فلان في البيع: لم يزد في الثَّمن ولم ينقص، فهو وهي حَرُون. ( ج ) حُرُن.( المِحْران ) من النحل: ما حَرَن بالشُّهْد فلم يبرحه. وـ ما مات فيه. ( ج ) محارين.

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

16 - خَشَّ :

خَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشًّا وانْخَشَّ وخَشْخَشَ : دخل. وخَشَّ الرجل: مضى ونفذ ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

16 - خَشَّ :

خَشَّ في الشيء يخُشُّ خَشًّا وانْخَشَّ وخَشْخَشَ : دخل. وخَشَّ الرجل: مضى ونفذ ..

أهلا وسهلا بعودتك أستاذنا الفاضل
وصراحة لقد اعطيت للموضوع نكهة جديدة بإضافاتك ومشاركاتك القيمة

[أيمن عبد الله]

خَشَّ (المعجم الوسيط)
السَّحَابُ ـُ خَشًّا: جاء بمطرٍ قليل. وـ الرَّجل: مضى ونَفَذَ. وـ في الشيء: دخل فيه. ويقال: خَشَّ في القوم، وخَشَّ في الدَّار. وـ البعيرَ: جعل في أنفه الخِشَاش. وـ فلاناً: طعنه.( أخَشَّ ) البعيرَ: خَشَّه.( اخْتَشَّ ) من الأرضِ: أكل من خِشَاشِها.( انخشَّ ) في الشيء: دخل فيه. ويقال: انخشَّ في القوم، وفي الشجر.( الخَشَاشُ ): حشرات الأرض. وـ الطَّيْر ونحوها، الواحدة: خَشاشة. وـ البُرْدَة الخفيفة اللطيفة. وـ الخفيف الرُّوح الذَّكيّ. وـ كلُّ شيء رَقَّ ولَطُف. وفي حديث عائشة تصف أباها: ( خَشَاشُ المَرْآةِ والمَخبَر ).( الخِشَاشُ ): عُود يُجعل في أنف البعير يُشَدُّ به الزِّمام. وـ حيَّة الجبل. وـ الثُّعبان العظيم المُنكر. وـ حشرات الأرض. وـ الطير ونحوها. الواحدة: خِشاشة. وـ الشِّرار من كل شيء. وـ من الرِّجال: الخفيف الروح الذكيّ الماضي في الأمور. وـ الجُوالِق. ( ج ) أخِشَّة.( الخُشَاشُ ): حشرات الأرض. وـ الطَّير ونحْوها. وـ المغتلِم من الإبل. وـ الشُّجاع. وـ الرديء. ( ج ) أخِشَّة.( الخِشَاشَةُ ): العود الذي يُجعل في أنف البعير.( الخَشُّ ): الرَّجَّالة. الواحد: خاشٌّ ( على غير قياس ). وـ الثُّعْبان الأسود. وـ الشيء الخَشِن. وـ القليل من المطر.( الخُشُّ ): التَّلُّ. ( ج ) أخشاش.( الخَشَّاءُ ): موضع النَّحل والزنابير. وـ أرض فيها طينٌ وحصى. ( ج ) خَشَّاوات، وخَشَاشيّ.( الخُشَّاءُ ): العظْم الدَّقيق العاري من الشعر الناتئ خَلْف الأُذن.( الخُشَيشُ ): الغزال الصغير. وـ التَّلُّ.( المِخَشُّ ) من الرجال: الماضي الجريء على هَول الليل. ويقال: هو مِخَشُّ ليل: دَخَّال في ظلمته. وـ الذي يخالط الناس ويأكل ويتحدَّث معهم. وـ الفرس الجسور.

[عبد الله المالكي]

أهلا وسهلا بعودتك أستاذنا الفاضل
وصراحة لقد اعطيت للموضوع نكهة جديدة بإضافاتك ومشاركاتك القيمة


و بك أهلا أخي أيمن ..فجزاك الله عنا كل خير ..و ما كان منا من إسهام أو مشاركة فهي فضل و منة من الله سبحانه ..و لا ننسى الفضل لأهل الفضل و أنتم البادئون ..جزى الله الجميع خير الجزاء ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

17 - شَافَ :

شَافَ الرَّجُلُ : أَشْرَفَ ، نَظَرَ
شاف الرَّجلُ : صعد مكانًا عاليًا ونظر ..

[أيمن عبد الله]

طَابُــونْ : الطابون هو حفرة تحفظ فيها النار ويطلق أيضا على المخبز أو الفرن (ج)
طوابين .
طَــاسٌ : الطاس إناء من نحاس يشرب به (ج) طاسات

[أيمن عبد الله]

شَافَ (المعجم الوسيط)
ـُ شَوْفاً: أشرَفَ ونَظَرَ. وـ الشيء: صَقَله وزَيَّنَه.( أشَافَ ) الشيءُ: طال وأشرَفَ. وـ عليه: أشرف.( شَوَّفَهُ ): شَافَه. وـ الجارية: زَيَّنها.( شَيَّفَ ) الدَّواء: جعله شِيافاً.( اشْتَافَ ) إليه: تطاول ونظر. وـ الفرسُ وغيره: نصبَ عُنُقَه وجعل ينظر. وـ الشيء: تتبَّعه بنظره.( تَشَوَّفَ ) الشيءُ: بدا من علوّ. وـ تزيَّن. وـ له، وإليه: تَطَلَّع. ويقال: تَشَوَّف الخَبَر. وـ أمراً: طمح له.( الشَّوْفُ ): آلة تسوَّى بها الأرض المحروثة، وهي اليوم كتلة من الخشب يركبها رجل ويجرها ثوران.( الشُّوفانُ ): نبات علفِيٌّ من الفصيلة النَّجيلية.( الشِّيافُ ): أدويةٌ للعين أو نحوها.( المُشَوَّفَةُ ) من النِّساء: التي تُظْهِر نفسها لِيراها الناس.

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

17 - شَافَ :

شَافَ الرَّجُلُ : أَشْرَفَ ، نَظَرَ
شاف الرَّجلُ : صعد مكانًا عاليًا ونظر ..

بارك الله فيكم استاذنا الفاضل

[جالب الخيرات]

بارك الله فيك و ألهمك من فضله و زادك تفضلا....................شكرا جزيلا.

[أيمن عبد الله]

تَهَاوَشَ : تهاوشا القوم أي إختلطوا
الهَوْشَةُ : (ج) هوشات , هي الجماعة المختلطة - الفتنة والاضطراب – [ويقال «وإياكم
وهيشات الأسواق» حديث رواه مسلم أي إتقوا الصيحات والصراخ في الأسواق ]
هَشُوشَةُ : الهشوشة في الكيمياء هي خاصية للمادة تجعلها قابلة للكسر

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

18 - رَكَح :

رَكَح إِلى الشيء رُكُوحاً: رَكَنَ وأَنابَ وتَرَكَّحَ بالمكان: تَلَبَّثَ.

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

18 - رَكَح :

رَكَح إِلى الشيء رُكُوحاً: رَكَنَ وأَنابَ وتَرَكَّحَ بالمكان: تَلَبَّثَ.

حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك
يا أستاذنا نورتنا بإضافاتك الرائعة

[أيمن عبد الله]

رَكَحَ (المعجم الوسيط)
إِِليه ـَ رَكْحاً، ورُكُوحاً: ركن ولجأ واستند. وفي حديث عمر، قال لعمرو بن العاص: ( ما أحبُّ أَن أجعل لك عِلّة تركح إِليها ). ويُقال: ركح الساقي على الدَّلْو: اعتمد عليها في أَثناء انتشالها.( أرْكَحَ ) إِِليه: رَكَح. وـ شيئاً إِِليه: أسنده وألجأه. ويُقال: أركح ظهره إِِلى كذا.( ارْتَكَحَ ) الإناء: امتلأ ثريداً. وـ إِِلى الشيء: ركح.( تَرَكّحَ ) بالمكان: تلبّث. وـ توسّع. وـ تصرّف في المعيشة وغيرها.( الرُّكْحُ ): الرُّكن. وـ الناحية والجانب. وـ الناحية المشرفة على فضاء. وـ الساحة والفناء. وـ الأساس. وـ بيت الرّاهب. ( ج ) أركاح، وركوح.( الرَّكْحَاءُ ): الأَرض الغليظة المرتفعة. ( ج ) رُكْح. ( الرُّكْحَةُ ): الساحة والفناء. وـ قطعة من الثريد تبقى في الإناء. ( ج ) رُكَح، ورُكْح.( المِرْكاحُ ): الذي يتأخر عن ظهر الدّابّة. يُقال: رجلٌ مِركاح، وسرجٌ مِركاح، وهي مِركاح أيضاً. ( ج ) مَرَاكيح.

[عبد الله المالكي]

حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك
يا أستاذنا نورتنا بإضافاتك الرائعة


و لك بمثل ما دعوت لنا أخي أيمن فبارك الله فيك ..و لله المنة و الفضل ..بارك الله فيك على ما تضيفه من شرح مسهب ..يبدو أنه من جهتي الموجز و من جهتك التفاصيل كما يقال في الأخبار ..فبارك الله في مجهودك أخي أيمن ..و جعلنا الله و إياك منارة للعلم و المعرفة ..

19 - الشِّقْصُ : ( المعروف عند البعض بـ : الشgصة ) ..
الشِّقْصُ والشَّقيصُ: الطائفة من الشيء والقطْعةُ من الأَرض، تقول: أَعطاه شِقْصاً من ماله، وقيل: هو قليلٌ من كثير، وقيل: هو الحَظُّ.

[أيمن عبد الله]

و لك بمثل ما دعوت لنا أخي أيمن فبارك الله فيك ..و لله المنة و الفضل ..بارك الله فيك على ما تضيفه من شرح مسهب ..يبدو أنه من جهتي الموجز و من جهتك التفاصيل كما يقال في الأخبار ..فبارك الله في مجهودك أخي أيمن ..و جعلنا الله و إياك منارة للعلم و المعرفة ..

19 - الشِّقْصُ : ( المعروف عند البعض بـ : الشgصة ) ..
الشِّقْصُ والشَّقيصُ: الطائفة من الشيء والقطْعةُ من الأَرض، تقول: أَعطاه شِقْصاً من ماله، وقيل: هو قليلٌ من كثير، وقيل: هو الحَظُّ.

استاذنا المبارك حفظك الله ورعاك
وجعل الجنة مثواك ونحن تلاميذكم ونتعلم منكم

[أيمن عبد الله]

شقص (تاج العروس)
" الشِّقْصُ بالكَسْر : السَّهْمُ " . قال ابنُ دُرَيْد : يُقَال : لي في هذا المال شِقصٌ أي سَهْم ومنه الحَدِيثُ " من أَعْتَقَ شِقْصاً من مَمْلوكٍ فعَلَيْهِ خَلاصُهُ في مَالِهِ فإِنْ لم يَكُن له مَالٌ قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَة عَدْلٍ ثمَّ اسْتُسْعىَ غَيْر مَشْقُوق عَلَيْه " . الشِّقْصُ أَيضاً : " النَّصِيبُ " من الشَّيْء . قال الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه - في باب الشُّقْعَة : فإِن اشْتَرَى شقْصاً من ذلكَ أَراد بالشِّقْص نَصيباً مَعْلُوماً غَيْرَ مَفْرُوز . قال شَمِرٌ : قال خَالِدٌ : النَّصيبُ و " الشِّرْكُ " والشِّقْصُ وَاحدٌ قال شَمِرٌ : " كالشَّقيص " : وهو في العَيْنِ المُشْتَرَكَةِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قال الأَزْهَرِيُّ : وإِذا فُرِزَ جاز أَنْ يُسَمَّى شِقْصاً . ويُقَال : لك شقْصُ هذا وشَقيصُه كما تَقُولُ : نصْفُه ونَصيفُه . والجَمْعُ من كُلِّ ذلك أَشْقَاصٌ وشقَاصٌ . " وهو " أَي الشَّقِيص أَيْضاً : " الشَّرِيكُ " . يُقَال : هو شَقِيصِي أَيْ شَريكي في شقْصٍ من الأَرْض الشَّقِيصُ : " الفَرَسُ الجَوَادُ " الفارِهُ . وقال اللَّيْثُ : الشَّقيصُ في نَعْتِ الخَيْلِ : فَرَاهَةٌ وجَوْدَةٌ قال ولا أَعْرِفُه . قال ابنُ دُرَيْد : الشَّقِيصُ : " القَلِيلُ من الكَثِير "
..................
جعَلَه الزَّمَخْشَرِيّ من كَلامِ الشَّعْبِيّ وهو حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ رَوَاه المُغيرَةُ ابنُ شُعْبَةَ وهو في سُنُنِ أَبِي دَاوُود . وممّا يُسْتَدْرك عليه : الشِّقْصُ : القطْعَةُ ن الأَرْض والطّائفَةُ من الشَّيءِ . والشَّقيصُ : الشيءُ اليَسير . قال الأَعْشَى : فَتلْكَ الَّتي حَرَمَتَكْ المَتَاعَ ... وأَوْدَتْ بِقَلْبِك إِلاّ شَقيصَا وأَشَاقِيصُ : اسمُ مَوْضعٍ وقيلَ : هُوَ مَاءٌ لبَني سَعْد قال الرَّاعِي :
يُطعْن بجُوْنٍ ذي عَثَانينَ لَمْ تَدَعْ ... أَشاقيصُ فيهِ والبَديّان مَصْنَعَا أَرادَ به البُقْعَةَ فأَنَّثَه

[أيمن عبد الله]

الكُدْسُ : (ج) أكداس الحب المحصود المجموع
الكُدْيَةُ : الأرض الصلبة الغليضة – ما جمع من التراب والحبوب

[عبد الله المالكي]

استاذنا المبارك حفظك الله ورعاك
وجعل الجنة مثواك ونحن تلاميذكم ونتعلم منكم


و إياك حفظ الله و رعى أخي أيمن و لك بمثل ما دعوت لنا ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

20 - سُرْعُوفٌ :

السَّراعِـيفُ: الطِّوالُ من الإِبِل، الضَّوامِرُ، الخِفافُ، واحدُها سُرْعُوفٌ ..
( و نحن نقول سرعوفة لهذه الطائفة من الحيوانات ) ..

[شمــوس]

السلام عليكم ~

في لسان العرب:
ردم: الرَّدْمُ: سَدُّكَ باباً كلّه أو ثُلْمَةً أو مدخلاً أو نحو ذلك.

يقال: رَدَمَ البابَ والثُّلْمَةَ ونحوَهما يَرْدِمُهُ، بالكسر، رَدْماً

سدَّه، وقيل: الرَّدْم أكثر من السَّدّ، لأن الرَّدْمَ ما جعل بعضه على

بعض، والاسم الرَّدْمُ وجمعه رُدُومٌ. والرَّدْمُ: السَّدُّ الذي بيننا
وبين يَأْجوج ومَأْجوج

قال الله تعالى:
" قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) " الكهف

ونقول في لهجتنا ::
ردمت الشّيء .. إذا غطّيته بالرّمل ~

[أيمن عبد الله]

رَدَمَ (المعجم الوسيط)
الشيءُ ـُ رَدْماً: دام. وـ الشجرُ: اخضرّ بعد يُبُوستِه. وـ الباب والثلمَة ـِ رَدْماً: سَدّهما. وـ الحفرة: هال فيها التراب. وـ الثوب: رقعه. وـ لَفَقَه، أَو ضمّ بعضه إِِلى بعض. فهو مردوم، ورديم.( أرْدَمَ ): دام. يُقال: أردمت عليه الحُمّى.( ردَّمَ ) الثّوب: رَدَمه. ويُقال: ردَّم كلامه: تتبَّعه حتى أصلحه وسَدّ خللَه.( ارْتَدَمَ ): مطاوع رَدَم.( تَردَّمَ ) الثوبُ: أخلق حتّى حان له أَن يرقع. وـ الخصومةُ: بعُدت وطالت. وـ المرأَة على ولدها: تعطّفت. وـ الثوب: رقعه. وـ الكلام: تتبّعه حتّى أصلحه. وـ فلاناً: تعقَّبه واطلع على ما هو فيه.( الأرْدَمُ ): الملاّح، أَو الملاّح الحاذق. ( ج ) أرْدَمُون.( الرُّدَامُ ): الضُّرَاطُ. وـ الذي لا خير فيه.( الرَّدْمُ ): الرُّدَام. وـ ما يسقط من الجدار المتهدِّم. وـ السدّ العظيم؛ ومنه: رَدْم يأجوج ومأجوج. وفي التنزيل العزيز: ( فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً ). ( ج ) رُدُوم.( الرَّدَمُ ): الخَلَق من الثياب. يُقال: صار بعد الوَشْي في رَدَم.( الرَّديمُ ): الرَّدْم. ( ج ) رُدُم.( الرَّدِيمَةُ ): مؤنَّث الرَّديم. وـ ثوبان يخلط بعضهما ببعض نحو اللِّفاق. ( ج ) رُدُم.( المتَردَّمُ ): الموضع الذي يُرقَعُ. وـ الذي يصلح. وقول عنترة العبسيّ: هل غادر الشعراء من مُتَرَدَّم أم هل عَرَفْتَ الدارَ بعد تَوَهُّم معناه: مستصلَح.

[أيمن عبد الله]

الوِقَـادُ : والوقيد والوقود :ما توقد به النار

[أيمن عبد الله]

وَقَدَتِ (المعجم الوسيط)
النارُ ـِ ( تَقِدُ ) وَقْداً، ووُقُوداً، وقِدَةً، ووقَدَاناً: اشتعلت. وـ الشيء: تلألأ. ويقال: وقَدَت بك زِنادي: أي نجح أمري بك؛ وهو دعاء.( أَوْقَدَ ) النار: أشعلها. ويقال: أوقد الله ناراً أثره: دُعاء عليه، أي لا رجعه الله ولا ردّه.( وَقَّدَ ) النار: أوقدها.( اتَّقَدَتِ ) النّار: وقدت.( تَوَقَّدَتِ ) النار: اتَّقَدت. وـ الكوكب: تلألأ. ويقال: توقَّد فلان: نَشِط وظرُف ولَمَع. وـ فلان النار: أشعلها.( اسْتَوْقَدَتِ ) النار: اشتعَلَت. وـ النار: أشعلها.( المُسْتَوْقَدُ ): موضِع اشتعال النار. ( ج ) مواقد.( المَوْقِدُ ): موضع النَّار. وـ أداة توقد فيها النار بالفحم أو الغاز أو الكحول أو نحو ذلك. ( مج ). ( ج ) مواقد.( المِيقَادُ ): يقال: زَنْد ميقاد: سريع الوَرْي.( الوِقَادُ ): ما تُوقَد به النّار من الحطب ونحوه.( الوَقَدُ ): النّار. وـ اتّقاد النار.( الوَقْدَةُ ): أشدّ الحرّ. يقال: طبختهم وَقْدَة الصيف.( الوَقَّادُ ): وصف للمبالغة. وـ مَن يوقد النار. وـ مَن يقدّم الوَقود إلى القاطرة ونحوها. ( مج ). وـ مَن يشعل المصابيح. ( مو ). ويقال: قلب وقّاد: سريع التَّوقُّد في النّشاط والمضّاء الحادّ. ورجل وَقّاد: ظريف ماض.( الوَقُودُ ): الوِقاد. وـ كلّ مادّة تتولّد باحتراقها طاقة حرارية. ( مج ).( الوَقِيدُ ): الوَقُود. وقرئ: {فاتَّقوا النَّارَ التي وَقِيدُهَا النَّاسُ والحِجَارَةُ}.

[أيمن عبد الله]

الحِلْسُ : والحلس (ج) أحلاس وحلوس وحلسة كل ما يوضع على ظهر الدابة تحت
السرج أو الترحل كل ما يبسط في البيت على الأرض تحت حر الثياب والمتاع

[malika38]

شكرا لك اول مرة نعرفها

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..شكرا لك أستاذ أيمن على إضافاتك لهذه الكلمات التي لها صلة بلغتنا العربية الأم ..و شكرا لأختنا شموس على مشاركتها الطيبة ..

21 - مَرَسَ :

المَرْسُ مصدر مَرَسَ التَّمر يَمْرُسُه ومَرَثَهُ يَمْرُثُهُ إِذا دَلَكَه في الماء حتى يَنْماثَ ( انماث الشيء في الماء : اختلط وذاب ) ..

[أيمن عبد الله]

شكرا لك اول مرة نعرفها
أهلا وسهلا بك في منتديات الجلفة
ونرحب بك في هذا الموضوع

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ~

في لسان العرب:
ردم: الرَّدْمُ: سَدُّكَ باباً كلّه أو ثُلْمَةً أو مدخلاً أو نحو ذلك.

يقال: رَدَمَ البابَ والثُّلْمَةَ ونحوَهما يَرْدِمُهُ، بالكسر، رَدْماً

سدَّه، وقيل: الرَّدْم أكثر من السَّدّ، لأن الرَّدْمَ ما جعل بعضه على

بعض، والاسم الرَّدْمُ وجمعه رُدُومٌ. والرَّدْمُ: السَّدُّ الذي بيننا
وبين يَأْجوج ومَأْجوج

قال الله تعالى:
" قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) " الكهف

ونقول في لهجتنا ::
ردمت الشّيء .. إذا غطّيته بالرّمل ~

أهلا وسهلا بك أختنا شموس في هذا الموضوع
نتمنى لك مشاركات اخرى فيه

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..شكرا لك أستاذ أيمن على إضافاتك لهذه الكلمات التي لها صلة بلغتنا العربية الأم ..و شكرا لأختنا شموس على مشاركتها الطيبة ..

21 - مَرَسَ :

المَرْسُ مصدر مَرَسَ التَّمر يَمْرُسُه ومَرَثَهُ يَمْرُثُهُ إِذا دَلَكَه في الماء حتى يَنْماثَ ( انماث الشيء في الماء : اختلط وذاب ) ..

......
مرس (لسان العرب)
ومَرَسَ الدَّواءَ والخبزَ في الماء يَمْرُسُه مَرْساً أَنْقَعَه ابن السكيت المَرْسُ مصدر مَرَسَ التَّمر يَمْرُسُه ومَرَثَهُ يَمْرُثُهُ إِذا دَلَكَه في الماء حتى يَنْماثَ ويقال للتريد المَرِيسُ لأَن الخبزَ يُماتُ ومَرَسْتُ التَّمر وغيرَه في الماء إِذا أَنْقَعْتَه ومرثْتَه بيدك ومَرَس الصَّبيُّ إِصبعَه يَمْرُسُه لغة في مَرَثَه أَو لُثْغَةٌ ومَرَسْتُ يدي بالمنديل أَي مسحت وتَمَرَّسَ به وفي حديث عائشة رضي اللَّه عنها كنت أَمْرُسُه بالماء أَي أَدْلُكُه وأَذِيفُه وقد يطلق على الملاعبة وفي حديث عليّ كرم اللَّه وجهه زعم أَني كنت أُعافِسُ واُُمارِسُ أَي أُلاعب النساء والمَرْسُ السير الدائم وبيننا وبين الماء وبيننا وبين مكانِ كذا ليلَةٌ مَرَّاسَةٌ لا وتِيرَة فيها وهي الليلة الدَّائِبَةُ البَعيدة وقالوا أَخْرسُ أَمْرَسُ ( * قوله « أَخرس أَمرس » هكذا بالأَصل وفي شرح القاموس في مادة خرس وفيه هنا أَمرس أَملس ) فبالغُوا به كما يقولون شَحِيحٌ بَحِيحٌ ورواه ابن الأَعرابي ومَرِيسٌ من بُلْدانِ الصعيد والمَرِيسِيَّةُ الريح الجَنُوبُ التي تأْتي من قِبَلِ مَرِيسٍ قال أَبو حنيفة ومَرِيسٌ أَدنى بلاد النُّوبِ التي تلي أَرض أُسْوانَ هكذا حكاه مصروفاً والمَرْمَرِيس الأَمْلَسُ ذكره أَبو عبيدة في باب فَعْلَليل ومنه قولهم في صفة فرس والكَفَل المَرمَرِيس قال الأَزهري أَخذَ المَرْمَريس من المَرْمَرِ وهو الرُّخام الأَملس وكسعه بالسين تأْكيداً والمَرْمَريسُ الأَرض التي لا تُنْبِت والمَزمَرِيس الداهية والدَّرْدَبِيسُ قال وهو فَعْفَعِيل بتكرير الفاء والعين فيقال داهية مَرْمَرِيسٌ أَي شديدة قال محمد بن السريّ هي من المَراسَةِ والمَرْمَرِيسُ الدَّاهِي من الرجال وتحقيره مُرَيْرِيسٌ إِشعاراً بالثلاثيّة قال سيبويه كأَنهم حقَّروا مَرَّاساً قال ابن سيده وقال مَرْمَرِيتٌ فلا أَدْري لُغَة أَم لُثْغَة قال وقال ابن جني ليس من البعيد أَن تكون التاء بدلاً من السين كما أُبدلت منها في سِتٍّ وفيما أَنشد أَبو زيد من قول الشاعر يا قاتَلَ اللَّهُ بَني السَّعْلاتِ عَمْرَو بْنَ يَرْبُوعٍ شِرار النَّاتِ غَيْرَ أَعِفَّاءَ ولا أَكْياتِ فأَبدل السين تاء فإِن قلت فإِنا نجد لِمَرْمَرِيثٍ أَصلاً نختاره إِليه وهو المَرْتُ قيل هذا هو الذي دعانا إِلى أَنه يجوز أَن تكون التاء في مَرْمَرِيثٍ بدلاً من السين في مَرْمَرِيسٍ ولولا أَن معنا أَمْراتاً لقلنا إِن التاء فيه بدل من السين البتة كما قلنا ذلك في سِتٍّ والنَّاتِ وأَكْياتٍ والمِراسُ داء يأْخذ الإِبل وهو أَهون أَدوائها ولا يكون في غيرها عن الهجري وبنو مُرَيْسٍ وبنو مُمَارِس بَطْنان الجوهري عن يعقوب الْمَارَسْتَانُ بفتح الراء دار المَرْضَى وهو معرّب

[شمــوس]

السلام عليكم ~

في لسان العرب:
ابن الأَعرابي: الدَّرْقُ الصُّلْبُ من كل شيء.ونقول لأوراق نبتة التين الشّوكي: darga

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

22 - الطبة :

والطِّبَّةُ: الشُّقَّةُ المستطيلة من الثوب، والجمع: الطِّبَبُ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

23 - السَّيْرُ :

السَّيْرُ: ما يُقَدُّ من الجلد، والجمع السُّيُورُ.

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

22 - الطبة :

والطِّبَّةُ: الشُّقَّةُ المستطيلة من الثوب، والجمع: الطِّبَبُ..

بارك الله فيك أستاذنا
نحن نقول طبة أرض ونقصد بها قطعة أرض

[أيمن عبد الله]

طَارَةُ المِنْخَلُ : الخشب المحيط به وهي عربية محرفة والصواب الإطار

[إكرام ملاك]

طَارَةُ المِنْخَلُ : الخشب المحيط به وهي عربية محرفة والصواب الإطار




السلام عليكم

وانا ممن يقولونهاا

نقولولها طارة الغربال

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

24 - طمر :

والمَطْمُورةُ حفيرةٌ تحت الأَرض أَو مكانٌ تحت الأَرض قد هُيِّئَ خَفيّاً يُطْمَرُ فيها الطعامُ والمالُ أَي يُخْبأُ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ..

24 - طمر :

والمَطْمُورةُ حفيرةٌ تحت الأَرض أَو مكانٌ تحت الأَرض قد هُيِّئَ خَفيّاً يُطْمَرُ فيها الطعامُ والمالُ أَي يُخْبأُ..

بارك الله فيكم
استاذنا الفاضل وجزاك الله كل خير
على هذه اللمسات الطيبة التي تضعها في موضوعي
والتي أعادت له الحياة بعد ركود كبير ..شكرا لك

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيكم
استاذنا الفاضل وجزاك الله كل خير
على هذه اللمسات الطيبة التي تضعها في موضوعي
والتي أعادت له الحياة بعد ركود كبير ..شكرا لك


عفوا و فيك بارك الله أخي أيمن و جزاك بالخير مثله .. " قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا ......" ..

25 - فضخ :
الفضْخ: كسر كل شيء أَجوف نحو الرأْس والبطيخ؛ فَضَخَه يفْضَخُه فضْخاًوافتضخه.وفضخ رأْسه: شدخه.

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

26 - غَبَّرَ :

غَبَّرَ الشيءَ: لَطَّخَه بالغُبارِ.وتَغَبَّر تلطَّخ به.

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
الله يبارك فيك استاذنا الفاضل
ربما يلاحظ المتتبع للموضوع
أنه أحيانا يقرأ الكلمة ويبدا في الضحك بينه وبين نفسه
على هذه الكلمات التي ربما امضينا حياتنا كلها ونحن نحسبها عامية لا يصح ان يتكلم بها او يكتبها
من يكتب او يعبر فإذا بها هي عربية فصحى

[إكرام ملاك]

السلام عليكم


أتذكر جدتي تقول أَمْرْقِي
وبعد بحث في المعجم إذا بها

في الاصل هي كلمة ليست عامية بل عربية

مَارِقْ = الخروج عن الشيء

مَرَقَ السهم مِن الرمية خرج من الجانب الآخر وبابه دخل ومنه سُميت الخوارج مَارِقَةً لقوله صلى الله عليه وسلم { يمرقون من الدِّين كما يمرق السهم من الرمية } وجمع المَارِقِ مُرَّاقٌ

******************
كذلك كلمة بَخّْسْت يقال بالعامية مثلا بخست بيا = قللت من قيمتي

وفي التنزيل العزيز : الأعراف آية 85 وَلا تَبْخَسُوا الناسَ أشْياءَهَمْ )

وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 20 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ) ) .

[أيمن عبد الله]

النُتْفَـةُ : (ج) نتف ما تنتفه باصبعك من نبت ونحوه ويقال «أفاده نتفة من علم»
نَحَّـى : تنحية الرجل عن موضعه : صرفه وعزله

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم


أتذكر جدتي تقول أَمْرْقِي
وبعد بحث في المعجم إذا بها

في الاصل هي كلمة ليست عامية بل عربية

مَارِقْ = الخروج عن الشيء

مَرَقَ السهم مِن الرمية خرج من الجانب الآخر وبابه دخل ومنه سُميت الخوارج مَارِقَةً لقوله صلى الله عليه وسلم { يمرقون من الدِّين كما يمرق السهم من الرمية } وجمع المَارِقِ مُرَّاقٌ

******************
كذلك كلمة بَخّْسْت يقال بالعامية مثلا بخست بيا = قللت من قيمتي

وفي التنزيل العزيز : الأعراف آية 85 وَلا تَبْخَسُوا الناسَ أشْياءَهَمْ )

وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 20 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ) ) .

بارك الله فيك الأستاذة ملاك
وشكرا على هذه المشاركة المميزة

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

كلمة عامية أصلها عربي

يَخْزَرْ / خَرَزَ

خزر : كان داهية ماكرا

و خَزَرَ الرجلَ : نظره بِلَحْظِ العين .

تخازر - تخازرا :

- تخازر : ضيق عينيه ليحدد النظر .
- تخازر : نظر بمؤخر عينه .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

27 - طاح:

طاح َيَطِيحُ أَشرف على الهلاك، وقيل: هلك وسقط أَو ذهب، وكذلك إِذا تاه في الأَرض.والطائح: الهالك المُشْرِفُ على الهلاك..

[أيمن عبد الله]

خَتَـلَ : ختلا وختلانا وخاتل مخاتلة : خدعة ويقال خاتل الصياد أي مشى قليلا لئلا يحس
الصيد به فهو خاتل وختول

[ناشدة الفلاح]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل أيمن عبد الله...جزيل الشكر للمجهود الطيب
و للموضوع الممتع و المفيد في آن
و الشكر موصول أيضا للأستاذ عبد الله المالكي لإفادته و إجادته
و لكل من كانت له إضافة هنا
فبارك اله فيكم و جعل ما قدمتم في كفة حسناتكم.

فعلا كما أوردتم في ديباجة الموضوع ,,من جهل الشيء عاداه..
ينساق إلى ذهني موقف أستاذ لنا وظف مرة لفظ "هرده"
ـ و هو لفظ مستهجن بعض الشيء في منطقتنا و في مناطق أخرى ـ
و أمام وجومنا و نظرات الاستهجان
رد باستغراب
"وش بيكم تخزرو فيا؟ هادي راهي فصحى
هرده يعني أهلكه "

الكثير الكثير من مفرداتنا العامية إن لم تكن فصحى فهي محورة عنها
و لنا في ما جدتم به هنا مرجع قيم و دليل...

متابعة للبقية بحول الله

سلام

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل أيمن عبد الله...جزيل الشكر للمجهود الطيب
و للموضوع الممتع و المفيد في آن
و الشكر موصول أيضا للأستاذ عبد الله المالكي لإفادته و إجادته
و لكل من كانت له إضافة هنا
فبارك اله فيكم و جعل ما قدمتم في كفة حسناتكم.
فعلا كما أوردتم في ديباجة الموضوع ,,من جهل الشيء عاداه..
ينساق إلى ذهني موقف أستاذ لنا وظف مرة لفظ "هرده"
ـ و هو لفظ مستهجن بعض الشيء في منطقتنا و في مناطق أخرى ـ
و أمام وجومنا و نظرات الاستهجان
رد باستغراب
"وش بيكم تخزرو فيا؟ هادي راهي فصحى
هرده يعني أهلكه "
الكثير الكثير من مفرداتنا العامية إن لم تكن فصحى فهي محورة عنها
و لنا في ما جدتم به هنا مرجع قيم و دليل...
متابعة للبقية بحول الله
سلام

وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته....
عفوا أختنا ناشدة الفلاح و بارك الله فيك على المشاركة و الملاحظة و الإضافة ..
حقا أختنا ما ذكرت ..فأحيانا أعزف عن ذكر كلمة و إيرادها و ذلك خشية اختلاف معناها و الذي قد يكون من الكلام المستوحش و ليس من الكلام المستأنس ..
نتشرف بمتابعتكم ..

[أيمن عبد الله]

شَــخَّ : يشخ شخا الصبي , بال , شخ اللبن : صات عند الشخب في النوم : غط

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

28 - خربش :

الخَرْبَشةُ إِفساد العمل والكتاب ونحوه...

[raoufnina]

جزاك الله كل خير على الموضوع

[" أبو عبود"]

فعل قرًص وهو بالمعنى عجن الخبز وجعله على شكل اقراص. البتية وتجمع على بتاتي. لاطة وهي قطعة الخشب المعروفة. فعل شنًن اللبن اي اضاف له الماء فهو شنين والشنة جلد يستعمل لحفظ الشنين- القدحية تصغير قدح- والمزود من فعل زود وتزود من اسم الزاد وهو جلد يوضع فيه الدقيق. وسوف اوافيك بالمزيد

[أيمن عبد الله]

جزاك الله كل خير على الموضوع
اهلا وسهلا بك استاذة
تشرفنا بزيارتكم لموضوعنا المتواضع

[أيمن عبد الله]

فعل قرًص وهو بالمعنى عجن الخبز وجعله على شكل اقراص. البتية وتجمع على بتاتي. لاطة وهي قطعة الخشب المعروفة. فعل شنًن اللبن اي اضاف له الماء فهو شنين والشنة جلد يستعمل لحفظ الشنين- القدحية تصغير قدح- والمزود من فعل زود وتزود من اسم الزاد وهو جلد يوضع فيه الدقيق. وسوف اوافيك بالمزيد
أهلابك أستاذ رياض تشرفنا بزيارتكم
واسعدتنا مشاركتك وإضافاتك
ننتظر عودتك

[●• نسمةة النجآح •●]

http://dc04.arabsh.com/i/00315/nuuguqlf60ho.gif

السلآمم عليكمم ...

كنت أعلمم أن الكثير من كلمــآتنا مستوحاة من العربيةة الفصحى بل هي كلمات عربيةة فصيحةة
ودائمــآ اتسآءل عن مصدر الكثير من الكلمات التي نستعملها في حياتنا اليوميةة (العاميةة )

لقد شدت انتباهي كلمةة الرتيلــى والكــآسةة ويشرشر ويطشطش

وهذه بعض الكلمــآت التي انتقيتــها بعد البحث..

خَبَط : ضرب ضرباً شديداً
شــآف : أي نظر
العياط : الصراخ أو البكــآء

http://dc04.arabsh.com/i/00315/nuuguqlf60ho.gif

[أيمن عبد الله]

http://dc04.arabsh.com/i/00315/nuuguqlf60ho.gif

السلآمم عليكمم ...

كنت أعلمم أن الكثير من كلمــآتنا مستوحاة من العربيةة الفصحى بل هي كلمات عربيةة فصيحةة
ودائمــآ اتسآءل عن مصدر الكثير من الكلمات التي نستعملها في حياتنا اليوميةة (العاميةة )

لقد شدت انتباهي كلمةة الرتيلــى والكــآسةة ويشرشر ويطشطش

وهذه بعض الكلمــآت التي انتقيتــها بعد البحث..

خَبَط : ضرب ضرباً شديداً
شــآف : أي نظر
العياط : الصراخ أو البكــآء

http://dc04.arabsh.com/i/00315/nuuguqlf60ho.gif

اهلا وسهلا
سصررنا بزيارتكم
وسررنا بما طرحت من كلمات
شكرا لكم
نتمنى زيارات اخرى لصفحتنا المتواضعة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم --

29 - جَهَر:

جَهَر البئرَ يَجْهَرُها جهراً واجْتَهَرَها: نزحها وحَفَر البئرَ حتى جَهَر أَي بَلَغ الماءَ، وقيل:جَهَرها أَخرج ما فيها من الحَمْأَةِ والماء.
وجَهِرَتِ العَيْنُ: لم تُبْصِرْ في الشَّمْسِ.

[Al-Amir]

السلام عليكم

موضوع رائع و ساكون متابع له باستمرار ان شاء الله

كاغد : كاغط

مررت على كلمة ' كاغد' في أحد كتب اللسانيات و بحثت عن معناها فوجدت أنها نفس المعنى مع الكلمة العامية 'كاغط' أو 'كاقط',


الكاغِدُ : القِرْطاسُ ، أَيِ الوَرَقُ الصَّالِحُ لِلْكِتَابَةِ أَوِ اللَّفِّ
الجمع : كَوَاغِدُ (قاموس المعاني)

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

كلمة تشوف = تنظر
وهي كلمة ليست عامية بل لها عدة مدلولات في اللغة منها



تَشَوَّفَ: ( فعل )
تشوَّفَ / تشوَّفَ إلى / تشوَّفَ لـ / تشوَّفَ من يتشوَّف ، تشوُّفًا ، فهو مُتشوِّف ، والمفعول مُتشوَّف
تشوَّف الخبرَ : توقّعه وتطلّع إليه
تَشَوَّفَ الجَبَلُ : اِرْتَفَعَ
تَشَوَّفَتِ العَلاَمَةُ : ظَهَرَتْ مِنْ عُلُوٍّ
تَشَوَّفَ مِنْ أَعْلَى الرَّابِيَةِ : نَظَرَ وَأَشْرَفَ
تَشَوَّفَتْ نَفْسُهُ لِرُؤْيَةِ الأَحْبَابِ : تَطَلَّعَتْ إِلَى ، اِشْتَاقَتْ
تَشَوَّفَ مَرْتَبَةً عُلْيا : طَمَحَ إِلَيْهَا
تَشَوُّف: ( اسم )
مصدر تَشَوَّفَ
تَشَوُّفُ الجِبَالِ : اِرْتِفَاعُهَا
تَشَوُّفُ عَلاَمَةٍ : ظُهُورُهَا مِنْ عُلُوٍّ
التَّشَوُّفُ مِنْ أَعْلَى : النَّظَرُ وَالإِشْرَافُ
تَشَوُّفُ النَّفْسِ لِلِقَاءِ الأَحِبَّةِ : التَّطَلُّعُ ، الاِشْتِيَاقُ
تشوُّف: ( اسم )
تشوُّف : مصدر تَشَوَّفَ
شَوَّفَ: ( فعل )
شَوَّفَهُ : شَافَهُ
شَوَّفَهُ الجاريَةَ : زَيَّنَهَا
شافَ: ( فعل )
شافَ يَشُوف ، شُفْ ، شَوْفًا ، فهو شائف ، والمفعول مَشُوف - للمتعدِّي
شَافَ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ ، جَلاَهُ
شَافَ الرَّجُلُ : أَشْرَفَ ، نَظَرَ
شاف الرَّجلُ : صعد مكانًا عاليًا ونظر

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

موضوع رائع و ساكون متابع له باستمرار ان شاء الله

كاغد : كاغط

مررت على كلمة ' كاغد' في أحد كتب اللسانيات و بحثت عن معناها فوجدت أنها نفس المعنى مع الكلمة العامية 'كاغط' أو 'كاقط',


الكاغِدُ : القِرْطاسُ ، أَيِ الوَرَقُ الصَّالِحُ لِلْكِتَابَةِ أَوِ اللَّفِّ
الجمع : كَوَاغِدُ (قاموس المعاني)

أهلا وسهلا بك استاذ أمير في هذه الصفحات
شكرا لمرورك ومشاركتك وننتظر عودتك

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

كلمة تشوف = تنظر
وهي كلمة ليست عامية بل لها عدة مدلولات في اللغة منها



تَشَوَّفَ: ( فعل )
تشوَّفَ / تشوَّفَ إلى / تشوَّفَ لـ / تشوَّفَ من يتشوَّف ، تشوُّفًا ، فهو مُتشوِّف ، والمفعول مُتشوَّف
تشوَّف الخبرَ : توقّعه وتطلّع إليه
تَشَوَّفَ الجَبَلُ : اِرْتَفَعَ
تَشَوَّفَتِ العَلاَمَةُ : ظَهَرَتْ مِنْ عُلُوٍّ
تَشَوَّفَ مِنْ أَعْلَى الرَّابِيَةِ : نَظَرَ وَأَشْرَفَ
تَشَوَّفَتْ نَفْسُهُ لِرُؤْيَةِ الأَحْبَابِ : تَطَلَّعَتْ إِلَى ، اِشْتَاقَتْ
تَشَوَّفَ مَرْتَبَةً عُلْيا : طَمَحَ إِلَيْهَا
تَشَوُّف: ( اسم )
مصدر تَشَوَّفَ
تَشَوُّفُ الجِبَالِ : اِرْتِفَاعُهَا
تَشَوُّفُ عَلاَمَةٍ : ظُهُورُهَا مِنْ عُلُوٍّ
التَّشَوُّفُ مِنْ أَعْلَى : النَّظَرُ وَالإِشْرَافُ
تَشَوُّفُ النَّفْسِ لِلِقَاءِ الأَحِبَّةِ : التَّطَلُّعُ ، الاِشْتِيَاقُ
تشوُّف: ( اسم )
تشوُّف : مصدر تَشَوَّفَ
شَوَّفَ: ( فعل )
شَوَّفَهُ : شَافَهُ
شَوَّفَهُ الجاريَةَ : زَيَّنَهَا
شافَ: ( فعل )
شافَ يَشُوف ، شُفْ ، شَوْفًا ، فهو شائف ، والمفعول مَشُوف - للمتعدِّي
شَافَ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ ، جَلاَهُ
شَافَ الرَّجُلُ : أَشْرَفَ ، نَظَرَ
شاف الرَّجلُ : صعد مكانًا عاليًا ونظر



شكرا لك استاذة ملاك
واهلا وسهلا بك مشاركة معنا في اثراء هذا الموضوع

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم --

29 - جَهَر:

جَهَر البئرَ يَجْهَرُها جهراً واجْتَهَرَها: نزحها وحَفَر البئرَ حتى جَهَر أَي بَلَغ الماءَ، وقيل:جَهَرها أَخرج ما فيها من الحَمْأَةِ والماء.
وجَهِرَتِ العَيْنُ: لم تُبْصِرْ في الشَّمْسِ.

حفظك الله استاذنا يا من جهلت من موضوعي المتواضع
موضوعا ثريا منوعا ........جزاك ربي الجنة

[عبد الله المالكي]

حفظك الله استاذنا يا من جعلت من موضوعي المتواضع
موضوعا ثريا منوعا ........جزاك ربي الجنة


عفوا أخي أيمن و جزاك بمثلها ..بارك الله فيك ..و نحن تحت الخدمة ما استطعنا لذلك سبيلا ..و الفضل الأول و الآخر لله وحده ..

30 - حَمَّ:

حَمَّ: التَّنُّورَ: سَجَرَهُ، و الشَّحْمَةَ: أذابها، و الماءَ: سَخَّنَه..

[أيمن عبد الله]

عفوا أخي أيمن و جزاك بمثلها ..بارك الله فيك ..و نحن تحت الخدمة ما استطعنا لذلك سبيلا ..و الفضل الأول و الآخر لله وحده ..

30 - حَمَّ:

حَمَّ: التَّنُّورَ: سَجَرَهُ، و الشَّحْمَةَ: أذابها، و الماءَ: سَخَّنَه..

الله يبارك شكرا لك

[أيمن عبد الله]

سَخَنَ : سخونة وسخانة وسَخْنًا وسُخْنًا وسُخْنَةً ما كان سُحْنًا أي حارا .

[نهى اسطاوالي]

مليح= حسن
مكانش= ما كان شيء
علاش= على أي شيء = بسبب ماذا
التغميس = وضع كثير من الأطعمة في الإناء الواحد مختلطة

[أيمن عبد الله]

مليح= حسن
مكانش= ما كان شيء
علاش= على أي شيء = بسبب ماذا
التغميس = وضع كثير من الأطعمة في الإناء الواحد مختلطة
بارك الله فيكم
سررت بمشاركتكم

[أيمن عبد الله]

نَامُوسِيَةَ : الناموسية هي كلة رقيقة ذات خروق صغيرة تتخذ للوقاية من الناموس

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

31 - شحط :

شحطتهُ العقربُ: أي لدَغتهْ. و نحن نقول ( محليا )أعطاه شحطة أي ضربه ضربة مؤثرة ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
بارك الله فيكما على ما تخطان هنا من فوائد
أستاذي الكريمين
رعاكما الله
متابعون لكما
سلا..م

[عبد الله المالكي]

سلام عليكم طبتم،..
بارك الله فيكما على ما تخطان هنا من فوائد
أستاذي الكريمين
رعاكما الله
متابعون لكما
سلا..م


و عليكم السلام و رحمة الله ..و فيكم بارك الله أخي قاسم ..و إياكم رعى الله ..أشكركم على المتابعة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

32 - حذَفَ :

الحَذْفُ: يستعمل في الرمْي والضرب مَعاً و الحَذْفُ: الرَّمْيُ عن جانِبٍ والضرْبُ عن جانب...

كلمة غير مستعملة إلا عند الكبار - إن ذكرت - حتى و إن استعملت ( محليا ) فيحل حرف الدال بدل حرف الذال ..

[وليد1990]

رائع........ بارك الله فيـــــــــــــك....شكرا على الموضوع

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

على منوال ما جاي في الكشكول من ذكر كلمة خرم

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3991493318&postcount=717

وردت إلى ذهني كلمة خرق والتي تقال بالدارجة او العامية خرg

وهي لها معنى

خَرَقَ: ( فعل )
خرَقَ يَخرُق ويَخرِق ، خَرْقًا خُرُوقًا ، فهو خارِق ، والمفعول مَخْروق
خرَق الثَّوبَ : مزَّقه ، شقّه وثقبه
خَرَقَ الحَائِطَ : جَعَلَ فِيهِ ثُقْبَةً { فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا }

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
على منوال ما جاي في الكشكول من ذكر كلمة خرم
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3991493318&postcount=717
وردت إلى ذهني كلمة خرق والتي تقال بالدارجة او العامية خرg
وهي لها معنى
خَرَقَ: ( فعل )
خرَقَ يَخرُق ويَخرِق ، خَرْقًا خُرُوقًا ، فهو خارِق ، والمفعول مَخْروق
خرَق الثَّوبَ : مزَّقه ، شقّه وثقبه
خَرَقَ الحَائِطَ : جَعَلَ فِيهِ ثُقْبَةً { فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا }


و عليكم السلام و رحمة الله ..أصبت أختنا إكرام و أفدت ..بارك الله فيك و هي واردة في لهجة البعض و عند البعض الآخر يأخذها بتحفظ ..و هذه مشكلة اللفظ العامي مع الفصيح ..أحيانا ..

[إكرام ملاك]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أصبت أختنا إكرام و أفدت ..بارك الله فيك و هي واردة في لهجة البعض و عند البعض الآخر يأخذها بتحفظ ..و هذه مشكلة اللفظ العامي مع الفصيح ..أحيانا ..

السلام عليكم ورحمة الله
والله أصبحنا ننطق الكلمة فنلقي لها بالاََ أهي فصحة أم عامية

فبارك الله في الاخ أيمن على الصفحة
نسأل الله أن يكون بخير

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
والله أصبحنا ننطق الكلمة فنلقي لها بالاََ أهي فصيحة أم عامية

فبارك الله في الاخ أيمن على الصفحة
نسأل الله أن يكون بخير

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..نعم صدقت أختاه و ثمة إحراج حتى من حيث اختلاف المعنى اللهجوي أحيانا .. " مشكلة ..الله غالب "..

أما عن أخينا أيمن فبارك الله فيه عن فتحه هذه الصفحة الطيبة ..و هو بخير على كل حال ..و لعله قريبا - إن شاء الله - يكون معنا على صفحات المنتدى ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

33 - الإشفى :

الإشْفى : مِخْرَزُ الإسْكَاف ، جمع : أشاف المِخْصَفُ .


https://www.google.dz/search?q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%81%D9%89&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=pnv1U5W0DbDZ0QX3nYGICw&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=61xBolQZv8NAJM%253A%3B-rn3IWODUUc-XM%3Bhttp%253A%252F%252Fimages.bidorbuy.co.za%252F user_images%252F654%252F1026654_100802202415_IMG_6 993.JPG%3Bhttp%253A%252F%252Falgorer.net%252Fvb%25 2Farchive%252Findex.php%252Ft-16395.html%3B800%3B600

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ..

33 - الإشفى :

الإشْفى : مِخْرَزُ الإسْكَاف ، جمع : أشاف المِخْصَفُ .


https://www.google.dz/search?q=%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b4%d9%81%d9%89&source=lnms&tbm=isch&sa=x&ei=pnv1u5w0dbdz0qx3nygicw&ved=0cayq_auoaq&biw=1152&bih=773#facrc=_&imgdii=_&imgrc=61xbolqzv8najm%253a%3b-rn3iwoduuc-xm%3bhttp%253a%252f%252fimages.bidorbuy.co.za%252f user_images%252f654%252f1026654_100802202415_img_6 993.jpg%3bhttp%253a%252f%252falgorer.net%252fvb%25 2farchive%252findex.php%252ft-16395.html%3b800%3b600


السلام عليكم
نحن نسميها لَشْفَى وشكراا على التوضيح

[نُـون]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع طيب وجميل

وبه فائدة رائعة

تذكّرت كلمة قبل سنوات اكتشفت أنّها باللغة العربية
حيث كانت تقول لنا والدتي
لا تشربي القهوة الآن تڤهمك

القهم : القليل الأَكل من مرض أَو غيره.
وقد أقهم عن الطعام وأَقْهى أي أَمْسَكَ وصارلا يشتهيه


بارك الله فيكم

[عبدالنور.ب]

جزاكم الله خيرا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
نحن نسميها لَشْفَى وشكراا على التوضيح

و عليكم السلام و رحمة الله ..

عفوا ..و كذلك نحن نسميها ..

[عبد الله المالكي]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع طيب وجميل
وبه فائدة رائعة
تذكّرت كلمة قبل سنوات اكتشفت أنّها باللغة العربية
حيث كانت تقول لنا والدتي
لا تشربي القهوة الآن تڤهمك
القهم : القليل الأَكل من مرض أَو غيره.
وقد أقهم عن الطعام وأَقْهى أي أَمْسَكَ وصارلا يشتهيه
بارك الله فيكم


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..شكرا شاهندا ..إن شاء الله يكون كذلك ..بالنسبة للكلمة التي ذكرتها - سبحان الله - هي مما نلهج به في محلياتنا و هي تعني أن الإنسان من كثرة أكله حتى لكأنه يتعذر عليه المزيد أو مصيره التقيؤ..( أستسمح الجميع فالموضوع حساس و لكن يجب التوضيح عند الحاجة ) ..

[عبد الله المالكي]

جزاكم الله خيرا

و جزاك خيرا مثله أخانا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

34 - كتلة :

قال الأَزهري: واستَطْعَمني أَعرابي تمراً فأَطعمته كُتْلةً واعتذرت إِليه من قِلَّته، فقال: هذا والله مَجّانٌ أَي كثير كافٍ.

و كتلة التمر عندنا هي مجموعة من التمرات ملتصق بعضها ببعض ..تؤخذ من أكياس محشو فيها التمر حشوا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

35 -عَوَّلَ :

عَوَّلَ عَلَيهِ أَوبِهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ ، اِتَّكَلَ عَلَيْهِ ، اِسْتَعَانَ بِهِ عَوَّلْنَا عَلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ نِعْمَ الْمُعَوَّلُ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

36 - وَحْوَحَ :

وَحْوَحَ الرجلُ من البرد إِذا ردَّد نَفَسه في حَلْقه حتى تسمع له صوتاً..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

37 - القَرْقَرة :
نوع من الضحك، وجعلوا حكاية صوت الريح قَرْقاراً.وفي الحديث: لا بأْس بالتبسم ما لم يُقَرْقِرْ؛ القَرْقَرة: الضحك العالي..
و نحن نقول : فلان يڨرڨر بالضحك ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
38- حزق


حَزَقَ: ( فعل )
حزَقَ يَحزِق ، حَزْقًا ، فهو حازق ، والمفعول مَحْزوق
حزَقه البولُ : ضايقه حتَّى احتاج أن يبول
حَزَقَ القَوْمُ بِهِ : أحَاطُوا بِهِ ، تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ
حَزَقَ الغَسِيلَ : عَصَرَهُ ، ضَغَطَهُ
حَزَقَ صَدِيقَهُ : ضَيَّقَ عَلَيْهَ
حَزَقَ الأسِيرَ : شَدَّ وَثاقَهُ بِحَبْلٍ
حَزَقَ الرِّبَاط : أَحْكَمَ شَدَّهُ
حَزَق: ( اسم )
رجُلٌ حَزَقٌ : بخيلٌ مُمسك
مصدر حزَقَ
حُزُق: ( اسم )
الحُزُقُ من الرِّجال : القَصير الذي يُقارب الخَطْو
الحُزُقُ : السَّيءُ الخُلُق
الحُزُقُ : البخيل

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
38- حزق


حَزَقَ: ( فعل )
حزَقَ يَحزِق ، حَزْقًا ، فهو حازق ، والمفعول مَحْزوق
حزَقه البولُ : ضايقه حتَّى احتاج أن يبول
حَزَقَ القَوْمُ بِهِ : أحَاطُوا بِهِ ، تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ
حَزَقَ الغَسِيلَ : عَصَرَهُ ، ضَغَطَهُ
حَزَقَ صَدِيقَهُ : ضَيَّقَ عَلَيْهَ
حَزَقَ الأسِيرَ : شَدَّ وَثاقَهُ بِحَبْلٍ
حَزَقَ الرِّبَاط : أَحْكَمَ شَدَّهُ
حَزَق: ( اسم )
رجُلٌ حَزَقٌ : بخيلٌ مُمسك
مصدر حزَقَ
حُزُق: ( اسم )
الحُزُقُ من الرِّجال : القَصير الذي يُقارب الخَطْو
الحُزُقُ : السَّيءُ الخُلُق
الحُزُقُ : البخيل



و عليكم السلام و رحمة الله ..
بارك الله فيك أختنا على هذه الإضافات المفيدة و هذا يدل على تعدد المعاني في اللغة العربية للكلمة الواحدة ..و هذا مشاهد و معروف ..و الأمثلة على ذلك كثيرة ..و البحث في القواميس خير دليل عليه ..و أهم شيء هو إثارة مثل هذه الكلمات حتى نعلم ما خفي منها ..و هذا هو المقصود من هذه الصفحة ..شكرا لك مرة أخرى ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

39- بعج :

بَعَجَ بَطْنَه بالسكين يَبْعَجُه بَعْجاً، فهو مَبْعُوجٌ وبَعِيجٌ، وبَعَّجه: شَقَّه,ُ وفي حديث أُمِّ سُليم:إِنْ دنا مِنِّي أَحدٌ أَبْعَجْ بَطْنَه بالخَنْجَرِ أَي أَشُقُّ..

[ميلاد الكلمات]

موضوع رائع جدا
بارك الله فيك

["أحمد المحمدي"]

والله كلمات رائعة أعجبتني كثيرا كما أنّها قتلتني بالظحك

شكرا لك أخي الكريم على مجهودك المبذول

وفقك الله للمزيد من الكلمات المدشدشة

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا
خاصة خاصة استاذنا الفاضل
عبد الله المالكي
على جهده وتعبه
وإخلاصه للموضوع

[عبد الله المالكي]

موضوع رائع جدا
بارك الله فيك


الحمد لله أن كان كذلك أختنا ميلاد الكلمات..و فيك بارك الله ..

[عبد الله المالكي]

والله كلمات رائعة أعجبتني كثيرا كما أنّها قتلتني بالضحك
شكرا لك أخي الكريم على مجهودك المبذول
وفقك الله للمزيد من الكلمات المدشدشة

هي كذلك أخي hmimed02 , و ما لم تألفه الأذن فقد يكون مضحكا أحيانا ..و لكن لا شك أننا نرى فيها آية من آيات الله تعالى في اختلاف الألسنة كما اختلفنا في الألوان و الطبائع و العادات و التقاليد ..بارك الله فيك و هناك المزيد من الكلام مما اختلف فيه الناس من جهة و من جهة أخرى مما له صلة بالفصيح من لغة العرب الأقحاح ..
شكرا على المتابعة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا
خاصة خاصة استاذنا الفاضل
عبد الله المالكي
على جهده وتعبه
وإخلاصه للموضوع

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأخي المبارك أيمن ..و فيك بارك الله و جزاك الله عنا و عن جميع الإخوة المتابعين خيرا ..مؤكد أننا تحت رايتكم نسير في هذه الصفحة ..ففضلكم لا ينسى أبدا ..و زيارتكم لها مهمة و آكدة ..و جعلنا الله عند حسن ظنكم بنا -كما قلتم - و لا نظن أننا نفعل الكثير بل هو شيء من مجهود قد نرى أثره ذات يوم ..إن شاء الله ..
بارك الله فيك أخي مرة أخرى ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

40- غَبَّرَ :

غَبَّرَ الشيءَ: لَطَّخَه بالغُبارِ.وتَغَبَّر تلطَّخ به.

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

41- القِرَّةُ:

هي البرد..و نحن نعبر عن موجات البرد الشديد بهذا اللفظ : الڨرَّة..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

42- نَغِرَ :

نَغِرَ عليه، بالكسر، نَغَراً، ونَغَرَ يَنْغِرُ نَغَراناً وتَنَغَّر: غَلَى وغَضِبَ، وقيل: هو الذي يَغْلِي جوفه من الغيظ، ورجل نَغِر، وامرأَة نَغِرَة: غَيْرَى.

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

43- النَّقْر :

ونَقَرَهُ يَنْقُره نَقْراً: ضربه. . و نحن نقول بالمحلي : أعطاه نڨره على راسه ..و ذلك بظهر مفاصل أصابع اليد و خاصة الأصبع الوسطى ..
و للكلمة مشتقات عديدة ذات معان مختلفة ..قال تعالى :
" فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ " الآية 8 من سورة المدثر ..
أي إذا نفخ في البوق ..و هذا من عالم الغيب الذي أخبر به الله تعالى ..

[azlmimi]

السلام عليييكم ~~•
..
مشكورين على الجهد المبذول ..:)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ~~•
..
مشكورين على الجهد المبذول ..:)

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أختنا azlmimi..و عفوا فالفضل لله وحده ..

[عماد الدين 14]

جزاك الله خيرا

[hocin89]

جزاكم الله خيرا
افادة قيمة حفظكم الله تعالى

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

44 - الصهد :

صَهَد: ( اسم ) اشْتَدَّ الصَّهَدُ : الْحَرُّ الشَّدِيدُ ..

[المانجيكيو]

رائع جزاك الله كل خير

[عبد الله المالكي]

رائع جزاك الله كل خير

و جزاك بالخير مثله و زيادة أخي fethi fox..بارك الله فيك و شكرا على مرورك من هنا ..

[david2011]

وكلمة لخ

.... حرف ل بمعنى لا

حرف خ خبر
اي يعني لا خبر

[إكليل]

بارك الله فيك في الحقية كنت أفكر في وضع موضوع بعنوا الأصول العربية للهجة الجزائرية وهاأنت قدمت الكثير مع الإخوة الأفاضل الذين شاركوك.

[عبد الله المالكي]

وكلمة لخ

.... حرف ل بمعنى لا

حرف خ خبر
اي يعني لا خبر

شكرا على هذه المعلومة أخي david2011 ..و بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيك في الحقيقة كنت أفكر في وضع موضوع بعنوان : " الأصول العربية للهجة الجزائرية " وها أنت قدمت الكثير مع الإخوة الأفاضل الذين شاركوك.

و فيك بارك الله أختناإكليل ..لا بأس بالمشاركة و المساهمة و المبادرة في الموضوع و البحث في جوانب مماثلة أو مشابهة له ..فالكل ينتظر المزيد لاكتشاف خبايا العلاقة بين الفصيح و العامي في اللغة العربية ..دمتم متابعين و أوفياء ..

[أيمن عبد الله]

الشكر الجزيل لشيخنا واستاذنا أبو عبد الله المالكي الذي اعطى نفسا جديدا للموضوع

[fulla23]

بارك الله فيك
موضوع رائع☺

[mohamedmech]

جزاك الله خيرا وزادك علما
كلمة بُهلول قال الشاعلر : تبكي السماء من مزن رائح غاد على البهاليل من أبناء عباد
وهي تعني اللإنسان كثير الإحسان ونحن نستعملها لكثير النية

[زايدي محمد]

السلام عليكم أخي الفاضل
لقد طلبتم مني شيئا كنت أتمناه ويراودني كلما جلست على حاسوبي يراودني الشك أنها مزحة
عملي لم يكن يوما لي وحدي
فأنا تدربت عليه طويلا ومطولا وآخر تدريباتي هي هذا العمل البسيط
فلا أطيل عليك أخي فمسموح لك برفعه على اليوتيوب وفي أي قناة أخرى وشرف كبير لي أن تحافظوا عليه باسمي فهذا امتنان مني لك ولمن يساعدك في هذه اللفتة الطبية المباركة فالدال على الخير كفاعله.
الحمد لله الذي يسر لي أخ كريم ينشر عملي لكل الناس عوضا عني.
فلك جزيل الشكر وأخبرك أنني سأنتظر البرنامج الجديد لأعاود الكرة.
شكرا مرة أخرى.