شارك في مسابقة ..أكتب قصة....

[رَكان]

http://www.upislam.com/images/topasqwpx524lrn27t.jpg



السلام عليكم.ورحمة الله وبركاته...
الأفاضل والفضليات..أهل الدار..عساكم بألف خير..


تحت شعار..


كلنا نكتب ..كلنا نبدع...لا لإحتكار القلم..فلكل لمْسته..أدركها من أدركها وجهلها من جهلها..

يشرفني وبإسم منتديات الجلفه لكل الجزائريين والعرب...بمناسبة إحياء ذكرى وفاة العلامة عبد الحميد ابن باديس. رائد النهضة العربية في بلادنا..المنتظرة ككل عام يوم 16 أفريل...الإعلان لكم عن..انطلاقة لمنافسة أدبية مفتوحة للجميع..أؤكِد على كلمة الجميع..الكل يشارك ولا يقتصر الأمر على فئة دون اخرى..منافسة ليست كغيرها من المنافسات..إنه ماراتون أدبي..في كتابة قصة..
وما يجعل لهذه المنافسة طابعًا خاصاً هو انكم ستكونون الكُتابُ والحكم في نفس الوقت..ستكونون شهودا على ما تقدمون..تستغربون..؟
سيزول استغرابكم بمتابعة التفاصيل..على بركة الله...
1 ــ ــ يُدْرجُ المُنتجُ بقسم الإبداع والخاطرة....... ويُستحسَن أن يكون ذلك على مراحل..(أي بإمكانِكم البِدء بالكتابة من الآن.. في الصّفحة التي تفتحونها لأقلامكم.. و إنزال ما يُراودُكم من أفكار.. ) ليتسنى للقراء متابعته..تدرُجًا..حتى ولو كان ذلك بوتيرة يومية..
2 ــ تُدرجُ مساهماتكم على الرابط التالي..إضغط على الصورة...
http://www.upislam.com/images/qm6il4el0z1ranym0x4.jpg (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=263708)
3 ــ لا تحديد لحجم النص الأدبي..فكلما طال المنتَج.كان لافتًا لأنتباه القراء أكثر..
4 ــ المنافسة مفتوحة ابتداء من يوم 3 مارس والذي يوافق استشهاد الشهيد العربي بن مهيدي.. الى غاية 13 أفريل 2010 منتصف الليل..حيث يسدل الستار على تقديم الأعمال..
5 ــ فتح موضوع ليومي 14 و 15 من نفس الشهر.يتم من خلاله استطلاع رأي الجميع حول أفضل ثلاثة أعمال بترتيب أول ثاني ثالث..
6 ــ يتم الإعلان من طرف مدير الموقع على أسماء الفائزين الثلاث..
7 ــ جوائز مهمة ستكون من نصيب الفائزين...


موفقون...

[صبري2010]

موضوووووووووووووووووووووع مميز
للأسف ليست كتابة القصص هوايتي المفضلة

[رَكان]

للأسف ..اخي..
ولكن لو سألتَ أيًا ...مِنا.. هل سبق لك وأن كتبت قصة.؟؟؟ أخشى أن الإجابات تكون معدودة على الأصابع..
لأن المغزى من المنافسة هو الكتابة في الأصل ولم نجد طريقة أخرى الى رؤية ما تخطه الأقلام غيرها..
فلو قلنا مثلا ..مسابقة في الشعر أو في الخاطرة..لأنحصر الأمر لدى فئة معينة..
شكرا لك أيها الكريم..

[كمال الاسلام]

وعليكم السلام


بارك الله فيك


سوف اشارك ان شاء الله

[رَكان]

وعليكم السلام
بارك الله فيك
سوف اشارك ان شاء الله

أهلا بالفاضل كمال......

[ikram95]

موضوع رائع و فكرة رائعة
سأجرب كتابة القصة

[وحيد الحيراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أخي على هذه الفكرة المميزة...
وان شاء الله سنحاول المشاركة بقدر المستطاع...

بالتوفيق للجميع...

[رَكان]

القصة:

في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها.

في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد.

لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون.

عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما.

إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان يمكنهم فيه عبادة الله ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها.

استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار. وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر إليهم يحس بالرعب. يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم.

بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم.

فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت.

خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها.

لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم.

وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس أمامهم. أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف أهل القرية. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية.

لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان. هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل.


مرحبا بكم...
أخي أسامة كم يسعدنا أن تكون أول المشلركين..
ولكن عليك بإدراج مشاركتك..في موضوع مستقل..بمنتدى خيمة الشعر والأدب..
للأخوة الكرام البدء من الآن بعملية الكتابة وذلك بفتح موضوع جديد بمنتدى خيمة الادب والشعر..
لك أن تكتب السطر والسطران أو العشرة..وليس حتما انهاء القصة كاملة..فالمهلة مفتوحة مدة 45 يوما..
الفائدة من البدء الآن هو لفت أنظار القارئ الى إنتاجك..من البداية ومتابعته..لأن الرأي في الأخير هو للقراء في تقييم ما تنتج...

[khadidjahouria]

بارك الله فيك فكرة جميلة

[باربي الأصيلة]

بارك الله فيكم على الفكرة المميزة بإذن الله سأكون من المشاركين
شكرا على فتح هذا المجال

[رَكان]

وفيكم بارك الله جميعا...ننتظر ما تكتبون كلنا شوق في الإستمتاع بما تتفضاون به..
قصة سواء كانت من نسج الخيال او من الواقع..قصيرة كانت أو طويلة...
أخي أسامة..قمت بنقل مساهمتك الى منتدى خيمة الأدب والشعر
http://www.djelfa.info/vb/forumdisplay.php?f=34

لتكون أنت أول مشارك..ولك متابعتها هناك بما تشاء من التعديل أو الإضافة فالمهلة طويلة أمامك.....

[ذكرى مضت]

فكرة جميلة ... تشجع على ابراز المواهب الدفينة ... اتمنى للجميع التوفيق و الا بداع اكثر ..و بارك الله فيكم

[moustapha]

هيه بالصح واش هي الجائزة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



انا هو الmagaziner كلش عندي ... سنفصح عنها لاحقا

[دموع الحيــاة]

فكرة رائعة

حظ موفـــّق لجميع المشاركين

[رَكان]

هيه بالصح واش هي الجائزة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لقد اجابك سي مصطفى...زد على ذلك .لو عرفت الجائزة سينعدم عنصر التشويق والمفاجئة..
ننتظر طلتك أيها الفارس...

[ذكرى مضت]

هيه بالصح واش هي الجائزة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هههههههههههه و انت علاه تسول زعمة راح تربح بيها .... الجائزة هي تعلم فنون الجنون لمدة 6 اشهر مجانا عند انشتاين الشلف ابو خولة

[مصطفى قاسمي]

بارك الله فيك فكرة جميلة

[رَكان]

و من يضمن لي ان لا احد ستقوم بنسخ قصتي و بيعها

لن تكون أولهم ولن تكون آخرهم...ولكن من سيشتري..الشبكة سوق خذ ولا مقابل..ننتظر بصمتك أيها الفتى...