ما سبب عدم التزامنا بالحوار الهادف والبناء [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : ما سبب عدم التزامنا بالحوار الهادف والبناء

أبو صهيب الجزائري

2010-02-19, 11:28

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وأخواتي أعضاء هذا المنتدى المبارك ما أراه وترونه يوميا بهذا المنتدى من مشادات كلامية ببعض المواضيع بين الكثير من اخواننا التي أدت معظمها الى تبادل الكلمات التي لا هدف لها الا الاساءة الى الطرف الآخر بعيدة على صلب المواضيع وخاصة في ظل ضعف النقاش الهادف والبناء البعيد عن الاساءات والمشاحنات وأن الكثير من الاخوة لا يحسن أن يحاور بعضهم بعضا الا من خلال فوهات المدافع والبنادق فان لم يملكوها ، فمن خلال الأفواه التي تطلق من الكلمات الحارة الجارحة ما هو أشد فتكا من الرصاص والقذائف .
لذا وجب علينا أن ندق ناقوس الخطر ومحاولة وضع هذه الظاهرة تحت الضوء لمعرفة الخلل أين ومحاولت معالجته عن طريق مشاركتكم أو بالأحرى عن طريق ردودكم الطيبة والهادفة .في رأيكم ما سبب ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1- نتيجة لنقص القدرة على التعامل مع الطرف الآخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2-نتيجة لنقص الثقافة العلمية التي أساسها الأدلة والبراهين من أجل دعم الحوار أكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3-نتيجة لاعجاب كل ذي رأي برأيه وعدم الامتثال الى الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4- نتيجة لجهل بعض الاخوة أو تجاهل القواعد الأساسية للحوار الهادئ والهادف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجوا من كل اخوة بهذا المنتدى أن يتحفونا بآراءهم وردودهم على هذا الطرح موضوع النقاش التي أتمنى بعدها أن نحافظ معا على لغة حوار مميزة في هذا المنتدى التي تميزنا عن سوانا وأن نكون صفوة في الثقافة والعلم والاحترام والتواصل والتراحم والتكافل ان شاء الله
وهذا هو هدفي من وراء هذا الطرح بتضييق الهوة التي تحدث بين بعض الاخوة وعدم اتساعها
تحياتي اليكم اخوتي
أخوكم عدة14
السلام عليكم

الباشـــــــــــق

2010-02-19, 16:48

صُبح الأندلس

2010-02-19, 17:02

لأنه تنقصنا ثقافة الحوار

أبو صهيب الجزائري

2010-02-19, 18:26

اعتقد ان الهدف من الدخول في الحوار والنقاش ليس الوصول الى الحقيقة والحكمة التي هي ضالة المؤمن
ولكن الهدف من الدخول في الحوار هو ان نشعر الطرف الاخر باننا على دراية بكل شي وهذا اعتقد انه
ضعف في شخصية المحاور مما يجعل الحوار غير ذي جدوى
السلام عليكم
بارك الله فيك أختاه على هذا الرد ويبقى أحد الأسباب التي تؤدي الى مثل هذه المشادات ويمكن أن نظمها الى اعجاب كل ذي رأي برأيه وعدم الامتثال الى الحق .مشكوورة أختاه على المشاركة
السلام عليكم

أبو صهيب الجزائري

2010-02-20, 08:59

لأنه تنقصنا ثقافة الحوار
السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا المرور
السلام عليكم

ناشدة السؤدد

2010-02-22, 11:59

نتيجة لاعجاب كل ذي رأي برأيه وعدم الامتثال الى الحق

التعصب سيء للغاية

info_megue

2010-02-23, 15:08

أبو صهيب الجزائري

2010-02-24, 20:59

نتيجة لاعجاب كل ذي رأي برأيه وعدم الامتثال الى الحق

التعصب سيء للغاية

السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا الرد وربنا يجازيك خيرا على هذا المرور وأتمنى أن يزال هذا السبب الذي ذكرت الذي يؤدي الى ما ذكرت سابقا
مشكوووووووورة
السلام عليكم

اسامة سيف

2010-02-24, 22:41

لانه لا يمكن لك ان تخرج عن الطبيعة الانسانية باختصار

أبو صهيب الجزائري

2010-02-25, 18:08

السلام عليكم

اعتقد ان السبب الرئيسي هو:
4- نتيجة لجهل بعض الاخوة أو تجاهل القواعد الأساسية للحوار الهادئ والهادف.

بارك الله فيك على موضوعك

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:bdkvab_q20kc8m:http://img519.imageshack.us/img519/6849/57328301su8.jpg
السلام عليكم
بوفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على هذا المرور ومشكور على هذا الرأي
السلام عليكم

أبو صهيب الجزائري

2010-02-25, 18:10

لانه لا يمكن لك ان تخرج عن الطبيعة الانسانية باختصار
السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا المرور رغم أن لي رأي آخر ..يا أخي هذه ليست طبيعة الانسان وهذا أمر مكتسب بحيث يختلف من شخص الى آخر ويرتكز الى عدة معايير.
السلام عليكم

أبو جابر الجزائري

2010-02-26, 10:45

السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا المرور رغم أن لي رأي آخر ..يا أخي هذه ليست طبيعة الانسان وهذا أمر مكتسب بحيث يختلف من شخص الى آخر ويرتكز الى عدة معايير.
السلام عليكم

بارك الله فيكم أخي عدّة على الموضوع، وإن كان معظم الأسباب قد ذكرتها في موضوعك، فجزاك الله خيرا

أخي الحبيب أظن أنّ الخُلق الجِبلي الفطري، سبب مهمّ في سلوك الإنسان، فالنّاس معادن، فمن أسباب عد الالتزام بأدب الحوار ، هو فقدان خُلق " الآناه " و " الحلم " ، فالانفعال وردّة الفعل العنيفة سببها فقدان سلوك " الآناه" ، و كذلك عدم سعة الصدر، والتسامح ، وحبس النفس عن الغضب والردّ بعنف، هو فقدان " خُلق "الحلم" ،

وأنت تعلم إلى أين أريد أن أصل:

حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله قال وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله -1-

مثال: في حصة الاتّجاه المعاكس، كان الحوار بين يميني وسوداني، لقد كانت حصة فاشلة بالنسبة لفيصل قاسم، لأنها ربما أول حصة هادئة، لا صخب فيها وصياح، رغم محاولة فيصل قاسم استفزازهما في كل مرة، لكن كل المحاولات باءت بالفشل، لماذا؟؟، لأن إخواننا السودانين واليمنيّن " دمهم ثقيل وبالهم واسع" ، عكس ما تشاهده مع باقي مواطني البلدان العربية، الذين رفع بعضهم الكرسي في وجه محاوره

-1- تحقيق الألباني :
( قول زارع : لما قدمنا المدينة .... و رجله ) حسن دون ذكر الرجلين ، ( و قوله : وانتظر المنذر الأشج حتى ... و رسوله ) صحيح ( قول زارع : لما قدمنا المدينة .... و رجله ) ، المشكاة ( 4688 / التحقيق الثاني ) ، ( قوله : و انتظر المنذر الأشج .... و رسوله ) ابن ماجة ( 4188 ) // السنة لابن أبي عاصم ( 190 ) /

و.وحيد

2010-02-26, 10:57

السلام عليكم

تقلب علينا الذاتية على الموضوعية في الحوار

سلام

أبو صهيب الجزائري

2010-02-26, 11:56

بارك الله فيكم أخي عدّة على الموضوع، إن كان معظم الأسباب قد ذكرتها في موضوعك، فجزاك الله خيرا

أخي الحبيب أظن أنّ الخُلق الجِبلي الفطري، سبب مهمّ في سلوك الإنسان، فالنّاس معادن، فمن أسباب عد الالتزام بأدب الحوار ، هو فقدان خُلق " الآناه " و " الحلم " ، فالانفعال وردّة الفعل العنيفة سببها فقدان سلوك " الآناه" ، و كذلك عدم سعة الصدر، والتسامح ، وحبس النفس عن الغضب والردّ بعنف، هو فقدان " خُلق "الأناه" ،

وأنت تعلم إلى أين أريد أن أصل:

حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله قال وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله .

مثال: في حصة الاتّجاه المعاكس، كان الحوار بين يميني وسوداني، لقد كانت حصة فاشلة بالنسبة لفيصل قاسم، لأنها ربما أول حصة هادئة، لا صخب فيها وصياح، رغم محاولة فيصل قاسم استفزازهما في كل مرة، لكن كل المحاولات باءت بالفشل، لماذا؟؟، لأن إخواننا السودانين واليمين " دمهم ثقيل وبالهم واسع" ، عكس ما تشاهده مع باقي مواطني البلدان العربية، الذين رفع بعضهم الكرسي في وجه محاوره

تحقيق الألباني :
( قول زارع : لما قدمنا المدينة .... و رجله ) حسن دون ذكر الرجلين ، ( و قوله : وانتظر المنذر الأشج حتى ... و رسوله ) صحيح ( قول زارع : لما قدمنا المدينة .... و رجله ) ، المشكاة ( 4688 / التحقيق الثاني ) ، ( قوله : و انتظر المنذر الأشج .... و رسوله ) ابن ماجة ( 4188 ) // السنة لابن أبي عاصم ( 190 ) /
السلام عليكم
وفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على هذه الاظافة التي أتحفتنا بها ونورت موضوعي بردك هذا
السلام عليكم

أبو جابر الجزائري

2010-02-26, 14:12

السلام عليكم
وفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على هذه الاظافة التي أتحفتنا بها ونورت موضوعي بردك هذا
السلام عليكم

وفيكم بارك الله تعالى أخي عدّة

أبو صهيب الجزائري

2010-02-27, 09:15

السلام عليكم

تقلب علينا الذاتية على الموضوعية في الحوار

سلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على هذا الرد وربنا يجازيك خيرا على هذا المرور
اللهم آمين
السلام عليكم