فرسان القرآن (حلقة تحفيظ)

[محــــــ النقاب بــــة]

http://up.arabsgate.com/u/7048/4464/72983.gif

http://sor.w2hm.com/files/image/t/10.gif


الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره الكافرون.اللهم صلي و سلم و بارك عليه و على اله و صحبه و من تبعهم باحسان الى يوم الدين.
فكرة اقتبستها من احد المنتديات . هدفها جمع اكبر عدد من الاعضاء لتحقيق هدف واحد الا انه حفظ كتاب الله .لن ياخذ من قتك الكثير سوى ان تحفظ بضع ايات . حتى لو كانت اية واحد المهم ان تنور يومك و لو بحفظ اية واحدة .

فما أجمل أن يعيش المؤمن بين الدعاء والقرآن؛ فيدعو الله أن ييسر له حفظ القرآن وتلاوته، ثم يتلو القرآن الذي هو ذكر ودعاء؛ فهو يعيش للقرآن ويعيش بالقرآن ويعيش مع القرآن. وقد كان وصف السيدة عائشة للرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان قرآنا يمشي على الأرض؛ فكان يحفظ القرآن في صدره، ويعيه عقله، وتطبقه جوارحه.
إن المؤمن موصول بالله تعالى؛ فهو يلجأ إلى الله بالدعاء في كبير أمره وصغيره. وقد تعبدنا الله بالدعاء ووعدنا الإجابة فقال عز وجل: {وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}. والدعاء هو أكرم شيء على الله تعالى، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: "ليس شيء أكرم على الله من الدعاء" (رواه الترمذي وحسنه، وابن ماجة)؛ ذلك لأن فيه من ذلِّ الحاجة والافتقار لله تعالى والتضرع له والانكسار بين يديه ما يُظهر حقيقة العبودية لله تعالى.
وإذا كان الدعاء لتحقيق عبادة أخرى من أجلّ العبادات وأفضلها وهي حفظ القرآن فإن الغاية تبلغ درجة عالية من السمو والفضل.
http://www.w6w.net/album/35/w6w200504212135391915f71bc4e.gif


أشهد أنا لا أله الى الله وأنا الحبيب المصطفى رسول الله والكتاب المنزل حق
يألله لقد أحببناك وأحبننا نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وآمنا بكتابك وكلمه نبيك
نرجوك يالله ياوحد يأحد يحي ياقيوم أن تسهل علينا حفضه
وأن تجعله حجه لنا لا علينا
يامجيب الدعاء ياحنان يامنان ندعوك بأسمائك الحسنى ان تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي و نور صدري

و جلاء حزني و ذهاب همي وشفيعا لي يوم الحساب

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504212135391915f71bc4e.gif


اخواني في الله
أن شاء الله هنا ملتقانا مع قطار حفظ القران

محطتنا الآولى لانها تعتبر منتصف القرأن و لاننا نقرأه على الاقل مرة فيالاسبوع من كل يوم جمعة لنيل اجرها ولن يوقفنا شيء بأذن الله الى هادم الذات

الى ان نصل للاخلاص

وادعوا ان يرزقنا الواحد الأحد الاخلاص بالعمل ويجعلنا من الذين حفظوا وامنوا وعملوا

اللهم امين
http://www.w6w.net/album/35/w6w200504212135391915f71bc4e.gif

و سنحاول تعزيز حلقتنا بفضائل الحفظ. و الميزات التي حبى الله بها حافظ القرآن. و جدول التحفيظ .حتى نزداد عزما لختم كتاب الله
http://sor.w2hm.com/files/image/w/65.gif

[* ريمة *]

-سلام عليكم زهرة موضوع مميز وفكرة رائعة نتمنى ان تلقى تجاوبا من طرف الاعضاء والادارة ..........
بارك الله فيك

[محــــــ النقاب بــــة]

http://www.alarabyah.org/vb/imgcache/15051.imgcache
نسأل الله ذلك غاليتي ريمة

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على الفكرة الرائعة، جعلك الله ممن قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً..."

[محــــــ النقاب بــــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على الفكرة الرائعة، جعلك الله ممن قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً..."



جزاك الله خيرا اخي الكريم على دعمك للفكرة .نسأل الله ان تلقى القبول الازم . و الاراء المشجعة :):):):):)

[** أم عبد الرحمن **]

جزاك الله خيرا اخي الكريم على دعمك للفكرة .نسأل الله ان تلقى القبول الازم . و الاراء المشجعة :):):):):)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختاه ، أنا فتاة!!:19: .بارك الله فيك

[محــــــ النقاب بــــة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


تكون طريقة الحفظ كالتالي:

***** * البرنامج المسطر للحفظ يكون بقدر مجهود الحافظ مع تحديد اقصى حد للحفظ و ادنى حد للحفظ

: ادنى حد للحفظ يكون بمقدار آيتين . . . . فتكون الحصيلة الاسبوعية 14 اية

اقصى حد للحفظ تكون 10ايات. . .. . . . فتكون الحصيلة الاسبوعية 70 اية



****و قد تم تحديد ادنى حد حتى لا يفشل الانسان الذي يكون معظم وقته عامل

و اقصى حد لاني احسب وجود الحماس الزائد الذي قد يفني العزيمة . و لهذا وضعت هذاالتحديد

و فقنا الله لختم كتاب الله

[ب.علي]

جزاكِ الله خيرًا أختنا زهرة الفل
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمـــال

[محــــــ النقاب بــــة]

د. مهران ماهر عثمان

http://sor.w2hm.com/files/image/t/48.gif


الحمد لله رب العالمين ، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين ، سيد التالين ، نبينا محمد وعلى آله

وصحبه أجمعين ، أما بعد:

فلا ريب أنّ تلاوة القرآن من صفات المؤمنين الصادقين، ومن أكثر فإنما يتمرَّغُ في رحمات الله

ونفحاته، وهذه مجموعة نصوص تدل على فضل تلاوة هذا الكتاب العزيز ، أسأل الله أن تكون دافعاً لنا لعدم

هجره ..

أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بتلاوة ما أُنزل إليه فقال : { ورتّل القرآن ترتيلاً } [المزمل:4]. قال

الحسن :" اقرأه قراءةً بينةً" [تفسير الطبري (23/680)] .

وقال تعالى –مادحاً من قام بهذا العمل- :{ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا

وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ* لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ} [فاطر:29-30] .

قال الإمام الطبري رحمه الله :" يقول تعالى ذكره: {إن الذين يقرءون كتاب الله الذي أنزله على محمد صَلَّى الله

عَلَيْهِ وَسَلَّم، {وَأَقَامُوا الصَّلاةَ} يقول: وأدوا الصلاة المفروضة لمواقيتها بحدودها، وقال: {وأقاموا الصلاة }

بمعنى: ويقيموا الصلاة.

وقوله { وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً } يقول: وتصدقوا بما أعطيناهم من الأموال سرًّا في خفاء وعلانية

جهارًا، وإنما معنى ذلك أنهم يؤدون الزكاة المفروضة، ويتطوعون أيضًا بالصدقة منه بعد أداء الفرض الواجب

عليهم فيه.

وقوله :{يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} يقول تعالى ذكره: يرجون بفعلهم ذلك تجارة لن تبور: لن تكسد ولن تهلك، من

قولهم: بارت السوق إذا كسدت وبار الطعام. وقوله :{تِجَارَةً} جواب لأول الكلام.

وقوله : {لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ} يقول: ويوفيهم الله على فعلهم ذلك ثواب أعمالهم التي عملوها في الدنيا : {وَيَزِيدَهُمْ

مِنْ فَضْلِهِ} يقول: وكي يزيدهم على الوفاء من فضله ما هو له أهل، وكان مُطَرِّف بن عبد الله يقول: هذه آية

القراء " [تفسير الطبري (20/463)] .

واختتام الآية باسم الغفور دليل على أنّ التالين للقرآن ممن يحظى بمغفرة الله في يوم الدين .

وأما النصوص في السنة فقد تنوعت أساليبها ؛ ترغيباً في تلاوة هذا الكتاب المبارك ، وينبغي أن يعلم أن التلاوة

النافعة هي التي تفضي إلى العمل بما فيه.

[محــــــ النقاب بــــة]

أن فيها نجاةً من مثل السوء الذي ضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم:


فعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « إنَّ

الَّذِي لَيْسَ في جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالبَيْتِ الخَرِبِ » رواه الترمذي .

وفرق كبير بين التالي لكتاب الله وهاجره وإن كان منافقاً :

فعن أَبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - : « مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ : رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ ،

وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ : لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ ، وَمَثلُ المُنَافِقِ

الَّذِي يقرأ القرآنَ كَمَثلِ الرَّيحانَةِ : ريحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ

القُرْآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ : لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ » متفقٌ عَلَيْهِ .

[*ام* عبد الرحمن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا يا زهرة ....
اين انتم يا اخوان و اخوات

[sarielle]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اردت فقط ان اقول ان التحديد من الافضل ان يكون بعدد الاسطر او الصفحات
يعني مقياس ثابت
لان الايات
منها ما يتعدى الصفحة و منها من لا يتعدى السطر

شكرا

[دكتورة ان شاء الله]

السلام عليكم
و الله فكرة رائعة كنت أريد طرحها من قبل لكنك سبقتني.ان شاء الله تنجح هذه الفكرة و نصل الى حفظ القرآن الكريم.
لكن من رأيي أن نحدد حجم الآيات التي نحفظها بربع حزب مثلا.هكذا يكون أسهل.
شكرا أختي على الموضوع الجد قيم و أبشري بجبال من الحسنات من خلال هذا الموضوع.بارك الله فيك.
اللهم اجعل لي من كل حزب من القرآن حسنة و من كل ربع رزقا و من كل سطر سلاما و من كل آية ايمانا و من كل حرف حلاوة في الايمان.اللهم آمين.

[محــــــ النقاب بــــة]

جزاكم الله خيرا و نفع بكم

اسفة لاني قد بدأت لوحدي لان يلم اجد الدعم اللازم

لكن بحول الله سأضع كل يوم ما راجعته

سأعيد نشر ما حفظته . كل يوم 5 ايات ان شاء الله

[محــــــ النقاب بــــة]

ان شاء الله سنبدأ بسورة الكهف


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



من قرأ سورة الكهف كما نزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه ومن توضأ ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/94


*من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 809
سورة الكهف أربع قصص
1-أصحاب الكهف:
قصة لشباب مؤمن كانوا يعيشون في بلدة كافرة فعزموا على الهجرة والفرار بدينهم بعد مواجهة بينهم وبين قومهم.
-- كافأهم الله برحمة الكهف

و رعاية الشمس .
-- استيقظوا فوجدوا القرية
مؤمنة بكاملها.
2-صاحب الجنتين:

قصة لرجل أنعم الله عليه، فنسي واهب النعمة فطغى وتجرأ على ثوابت الإيمان بالطعن والشك و لم يحسن شكر النعمة، رغم تذكرة صاحبه..


-- هلاك الزرع والثمر.
-- الندم حين لا ينفع الندم.

3-موسى والخضر:
عندما سُئل موسى: من أعلم أهل الأرض؟ فقال: أنا ..، فأوحى الله إليه أن هناك من هو أعلم منك


-- فسافر إليه موسى ليتعلم منه كيف أن الحكمة الإلهية قد تغيب أحيانا للإنسان ولكن مدبرها حكيم محال في حقه العبث.
(مثال: السفينة، الغلام، الجدار).
4-ذي القرنين:
قصة الملك العظيم الذي جمع بين العلم والقوة، وطاف جوانب الأرض، يساعد الناس وينشر الخير في ربوعها .


-- تغلب على مشكلة يأجوج ومأجوج ببناء السد و استطاع توظيف طاقات قوم لا يكادوا يفقهون قولا .




في وسط السورة تقريباً
يظهر أن ابليس = محرك خيوط الفتنة :



"أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءمِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا"

الآية 50
قوارب النجاه:-
*الصحبة الصالحة.
*معرفة حقيقة الدنيا.
*التواضع.
*الإخلاص.
*الدعوة إلى الله .
*تذكّر الآخرة.
ما علاقة سورة الكهف بالدجال ؟؟؟
سيظهر الدجال قبل القيامة بالفتن الأربع :


*يطلب من الناس عبادته من دون الله.-------->فتنة الدين
*سيأمر السماء بالمطر ويفتن الناس بما في يده من أموال. -------->فتنة المال
*فتنة العلم بما يخبر به الناس من أخبار. --------------> فتنة العلم
*يسيطر على أجزاء كبيرة من الأرض.--------> فتنة السلطة.


قوارب النجاه
الصحبه الصالحة :
”وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا“



معرفة حقيقة الدنيا :

”وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا“


التواضع :
”قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا“


الإخلاص :
”قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا“



” اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن“



وفي النهايه ...

[محــــــ النقاب بــــة]

ستكون البداية مع الخمس ايات الاولى مع التفسير :

والافضل نسمع الايات قبل حفظها

حتى نحفظها جيداً وبالتجويد

على الرابط الاول سورة الكهف بصوت عدد من المشائخ

وانصح بسماع الشيخ محمود خليل الحصري


http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&...&chapter_id=18


بسم الله الرحمن الرحيم


الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا*1*

قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا*2*

مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا*3*

وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا*4*

مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا*5*



صدق الله العظيم


تفسير الايات:

لْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا (1)

الثناء على الله بصفاته التي كلُّها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، الذي تفضَّل فأنزل على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم القرآن، ولم يجعل فيه شيئًا من الميل عن الحق.

قَيِّماً لِيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً (3)



جعله الله كتابًا مستقيمًا، لا اختلاف فيه ولا تناقض؛ لينذر الكافرين من عذاب شديد من عنده، ويبشر المصدقين بالله ورسوله الذين يعملون الأعمال الصالحات، بأن لهم ثوابًا جزيلا هو الجنة، يقيمون في هذا النعيم لا يفارقونه أبدًا.

وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً (4)

وينذر به المشركين الذين قالوا: اتخذ الله ولدا.


مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً (5)

ليس عند هؤلاء المشركين شيء من العلم على ما يَدَّعونه لله من اتخاذ الولد، كما لم يكن عند أسلافهم الذين قلَّدوهم، عَظُمت هذه المقالة الشنيعة التي تخرج من أفواههم، ما يقولون إلا قولا كاذبًا.