المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قبائل بني هلال بن عامر بن صعصعة وفروعها


الحررر الهلالي
2010-02-13, 10:13
انقل لكم من احد البحوث التي اعملها في منتدى سبيع الغلباء مسمى قبائل بني هلال في الجزيرة العربية

وفيها بكل تاكيد اسماء كثير من قبائل المغرب العربي فنتمنى من الله التوفيق في عملنا هذا

وراجين من الله ان يكون خالصا لمرضاته سبحانة

******************

من كتاب جمهرة انساب العرب لابن حزم رحمه الله:


وعامر هو ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر

ومن ولد عامر بن صعصعة: ربيعة، وفيه البيت والعدد؛ وهلال؛ ونمير؛ وسواءة، كلهم بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر

بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر
ولد هلال بن عامر: شعثة؛ وناشرة؛ ونهيك؛ وعبد مناف؛ وعبد الله.
فمن بني شعثة: بنو عبد الله بن شعثة.
ومن بني ناشرة: بنو عمرو وظالم ابنا ناشرة. ومن بني نهيك: قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر، له صحبة ورواية؛ وابنه قطن بن قبيصة؛ وأبو جامع بن المخارق ابن عبد الله بن شداد.
ومن ولد عبد مناف بن هلال؛ مسعر بن كدام الفقيه؛ وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف بن هلال بن عامر، ماتت في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها-؛ والنزال ابن سبرة، له صحبة؛ وحميد بن ثور الأرقط الشاعر.
ومن بني عبد الله بن هلال بن عامر: أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر؛ ولبابة الصغرى أم عبد الله بن العباس؛ ولبابة الكبرى أم خالد بن الوليد، بنتا الحارث بن حزن -رضي الله عنهما-؛ وصفية بنت حزن، أخت الحارث بن حزن، عمة أم المؤمنين ميمونة، هي أم أبي سفيان بن حرب بن أمية؛ وعبد الله بن يزيد بن عبد الله الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن روبية بن عبد الله بن هلال؛ وابنه عاصم ابن عبد الله، ولي خراسان؛ والسري بن السائب بن شراحيل بن الأفقم بن محجن بن أبي عمرو بن شعيثة بن الهزم، وعداده في الأنصار؛ وعمته أم جميل بنت الأفقم، التي اتهم بها المغيرة بن شعبة، وكان زوجها الحجاج بن عتيك الثقفي.
ومن بطون بني هلال: بنو فروة، وبنو بعجة، الذين بين مصر وإفريقية، وبنو حرب الذين بالحجاز، وبنو رياح الذين أفسدوا إفريقية.


ومن كتاب قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان للقلقشندي

ومن عامر بن صعصعة أيضاً: بنو هلال. وهم: بنو هِلال بن عامر بن صعصعة، منهم: ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
قال أبو عبيد: وهي في بني عبد الله بن هلال، وفيهم الشرف في بني هلال.
ومنهم أيضاً: زينب زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي هلكت في حياته، وهي التي يقال لها: أُم المساكين، لأنها كانت تُحبهم.
قال في العبر: وكان لهلال خمسة أولاد: شُعبة، وناشرة، ونهيك، وعبد مناف، وعبد الله.
قال: وبطونهم كلها ترجع إلى هؤلاء الخمسة.
قال ابن سعيد: وجبل بني هلال بالشام مشهور، وقد صار عربه حرائر.
قال: ومن هذا الجبل قلعة صَرْخد المشهورة.
قال الحمداني: وله بلاد أسوان من الديار المصرية.
قال: وكانوا أهل بلاد الصعيد كله إلى عيذاب.
ومن بني هلال: بنو رباح.
قال ابن سعيد: ومساكنهم في إفريقية بنواحي قسنطينة والمسيلة والزاب.
قال في مسالك الأبصار: وهم فرقة كبيرة، فيهم كان ملك العرب القديم ببلاد المغرب.
وذكر أن مشيختهم في زمانه كانت ليعقوب بن علي بن أحمد، وكان أبوه في غاية الكرم، بعث إليه سلطان إفريقية ثلاثين حملاً من البَزّ الرفيع والتُّحَف السنية، فوهبها لثلاثة من المستعطين.
قال: ويجاورهم عموش بن خلف، ونطاح أخوه، وهم أهل إبل، يكون عند الرجل منهم نحو ستين ألف بعير.
ذكر ذلك الشيخ أبي يحيى المغربي الإمام بالقصر الشريف السلطاني.
ثم قال: والعمدة عليه في ذلك.
ومن رباح: بنو فادع.
قال في العبر: ومنازلهم بالغرب الأقصى مع العرب المعروفين بالعقد.
ومن بني هلال أيضاً: بنو عامر. وهم: بنو عامر بن هلال بن عامر بن صعصعة.
قال الحمداني: وهم بطون بالصعيد، منهم: رفاعة، وبنو حجير، وبنو عزيز.
قال في العبر: ومنهم طوائف بإفريقية من بلاد المغرب.
قال الحمداني: وبإخميم منهم بنو قُرّة، وبساقية قُلتة منهم طائفة، وبأَصفون وإسنا بنو عُقبة وبنو جَمِيلة.
ومن بني جميلة: الوزير نجم الدين الأصفوني.
قلت: وبإسنا منهم أيضاً: الدويحية والفزازية وغيرهم.

ومن معجم القبائل لعمر كحالة

الأثبج: قبائل من بني هلال

من بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حخصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت أوفر القبائل عدداً، وأكثرها بطوناً، فكان لهم جمع وقوة، وكانوا أحياء غزيرة، وهم من جملة الهلالين الداخلين لإفريقية، وكانت مواطنهم حيال جبال أوراس بإفريقية، وكانوا ينزلون الصعيد.

براز: فخذ من أولاد لقمان، من لطيف، من أثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية

حسناسنة: بطن من شبابة، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

جلال بن معافى: بطن يعرف بذوي حلال بن معافى، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.

حمدان: بطن من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية


ومن كتابه ايضاً

بعجة: بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية كانت منازلهم فيما بين مصر وافريقية.

جار الله: بطن يعرف بأولاد جار الله، من عبد الله بن دريد، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية.

جاونة: فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بشمالي إفريقية.

بحور: فخذ جزائري من أولاد يوسف، من سعيد، من رباح من بني هلال بن عامر

بخيس: بطن من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

البني: بطن من لطيف، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية

تبار: بطن من المرتفع، من الاثبج، من هلال بن عامر. كانت رياستهم في أولاد محمد بن موسى.

توبة بن عطاف: بطن من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو توبة بن عطاف بن جبر بن عطاف بن عبد الله. من أفخاذهم: أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة.

الثابت: بطن ينتسب إلى شبعانات من بني مختار، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

جابر بن جشم: بطن من جشم، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بالمغرب، وكان لهم أثر في فتنة يحيى بن الناصر.

جابر بن عامر: بطن من بني يزيد بن مرداس بن رياح، من هلال بن عامر كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

جرير بن علوان: من قبائل الأثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقطنون إفريقية الشمالية

جشم: بطن يعرف بأبي جشم من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

جلال: قبيلة عربية من يتامى، من لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان مركزها في الهضاب العلياء والصحراء، في عمالة قسنطينة بالجزائر

جندل: بطن عظيم من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، منهم أولاد سعد خنفر بن مبارك بن فيصل بن سنان بن سباع بن موسى بن كمام بن علي بن جندل. كانت منازلهم في جنوب مليانة وسهول الشلف بعمالة الجزائر. وكانت رياستهم في بني خليفة بن سعد.



جواب: بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر مركزهم حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.

جواثة: بطن من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر

جوشم: قبيلة من بني هلال بن عامر. كانت مواطنها بإفريقية الشمالية

الحارث: فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

حارثة بن عبد الله: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حارثة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

حجاج: فخذ من الثعلبة، من صقيل، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

الحجازي: فخذ من الصقر، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

حجير: بطن من بني عمرو، من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية.

الحجيلات: بطن من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

حرز: بطن من يزيد، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

حسان: قبيلة تعرف بذوي حسان، من بني مختار، من المعقل، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تقع مواطن هذه القبيلة من درعة إلى البحر المحيط، وكان ينزل شيوخهم بلاد قول قاعدة السوس، فيستولون على السوس الأقصى، وما إليه، ورياسة هذه القبيلة في أولاد أبي الخليل بن عمر بن عفير بن حسن بن حوسى بن حامد بن سعيد بن حسان بن مختار.


الحشم: فخذ من حميد، من عامر، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

حسناسنة: بطن من شبابة، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية


الحشم: فخذ من حميد، من عامر، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

حصين: فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
حصين: من قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تنقسم إلى بطنين عظيمين: جندل، وخراش. وكانت مساكنهم بنواحي المدينة وبلاد صنهاجة

حضرة بن هلال: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حضرة بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازنبن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

جلال بن معافى: بطن يعرف بذوي حلال بن معافى، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية

الحليل: بطن يعرف بذوي أبي الحليل، من لطيف، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية

حماس: فخذ من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية

الحماقنة: فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

حمدان: بطن من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

حميان بن عقبة: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

حميد بن عامر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بأفريقية الشمالية، وكانت الرياسة على حميد لعلاق. ولبني حميد هؤلاء فصائل، وأفخاذ

حميص: بطن من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

حناش: بطن من المرتفع، من الاثبج من عامر بن هلال، من العدنانية

حوثة: فخذ من هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية

حوطة: فخذ من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.


الخراج: بطن من الضحاك وعياد، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، بإفريقية الشمالية، كانت رياستهم لأولاد الخراج من جانب الغرب، أولاد صخر، وأولاد رحمة، من بطون عياض، وهم مجاورون لبني يزيد بن زغبة في آخر الأثابج، من الهلاليين

خراش: بطن عظيم من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية بأفريقية الشمالية. منهم أولاد مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن خراش. كانت رياستهم، في ولد رحاب بن عيسى بن أبي بكر بن زمام بن مسعود، وأولاد فرج بن مظفر، في بني خليفة بن عثمان بن موسى بن فرج، وأولاد طريف بن معبد بن خراش، ويعرفون بالمعابدة، في أولاد عريف

خليفة بن عثمان: بطن من أولاد فريج بن مظفر، من خراش، من حصين ابن زغبة، من هلال بن عامر. كانت لهم الرياسة في أولاد فرج بن مظفر.
خليفة بن النضر: بطن من النضر، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية، وكانت رياسة النضر فيهم.

خليل: فخذ من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

الخشنة: بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

خضر بن عامر: بطن من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

الخضران: فخذ من بني عمر المقيمين في العارض بالديار النجدية

الخماتة: بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

خميس بن عروة: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية يتفرع إلى أفخاذ ثلاثة: عبيد الله، فرغ، ويقظان.

داود بن مرداس: بطن من مرداس بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية

دحمان: بطن من رياح من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

دريد: قبيلة من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا أعز الاثبج وأعلاها كعباً، بهم كانت الرياسة على الاثبج كلهم، عند دخولهم إلى إفريقية، لحسن بن سرحان بن وبرة إحدى بطونهم، وكانت مواطنهم ما بين ولد العتاب إلى قسنطينة، إلى طارف مصقلة، وما يحاذيها من القفر، وكانت بينهم وبين كرفة الفتنة التي هلك فيها حسن بن سرحان، وكانوا بطوناً كثيرة، منهم: أولاد عطية بن دريد، أولاد سرور بن دريد، أولاد جابر الله، من ولد عبد الله دريد، وتوبة من ولد عبد الله أيضاً، وهو توبة بن عطف بن جبر بن عكاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كثيرة، ومدحهم شعراؤهم

زغبة: قبيلة من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت لهم عزة وكثرة عند دخولهم إفريقية، وقد تغلبوا على نواحي طرابلس وقابس، ولم يزالوا من بطونهم: يزيد، حصين، مالك، عامر، وعروة، وقد اقتسموا بلاد المغرب الأوسط

الدشاخنة: فرع من موال، من ديالم، من مالك إحدى قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية


الديالم: بطن من ولد ديلم بن حسن بن إبراهيم، من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. يحاذيهم في مواطنهم من جانب التلول بطن من بطون الحارث يعرف بغريب

الذواودية: بطن من رياج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. لم يحافظوا على أصولهم العربية بل التحموا مع بعض البطون البربرية بالمصاهرة والجوار فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر. مركزهم بين الزاب والحضنة بعمالة قسنطينة بالجزائر.

راشد: بطن من عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

ربيعة: قبيلة تعرف بأبي ربيعة، من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية

ربيعة بن عبد مناف: بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعه ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس ابن عيلان

رؤيبة بن عبد الله: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رؤيبة بن عبد الله ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان


رحاب بن عيسى: بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانت رياسة أولاد مسعود فيهم
رحمة: بطن من الأثيج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية
رحمة: بطن يعرف ببو رحمة، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر ابن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
ربيعة بن هلال بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
رياح بن رويبة: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رياح بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. كانت مساكنهم في افريقية بنواحي قسنطينة، والمسيلة، والزاب. من بطونهم: مرداس بن رياح، سعيد بن رياح، وخضر ابن عامر بن رياح
رفيع: فرع من مجاهر، من سويد، من مالك من زغبة، من بني هلال بن ابن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية
الرقيطات: فخذ من بني مختار بن محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، وهم أحلاف للشبانات في غالب أحوالهم
رياب: بطن من بني حجاز بن عبيد، من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
الريان: فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
ريوط: فخذ من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية
الزائر: فخذ من الصقر، من عامر ابن زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
الزبير: بطن من الضحاك، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية.
الزرلي: فخذ من سعد، من يزيد، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
زغلي بن رزق: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية وهم: بنو زغلي بن رزق بن سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة
زكرى: فخذ يعرف بأولاد زكرى، من عبد الله، من عمور، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية


زياد: فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

زيادة بن إبراهيم: بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

زيان: بطن يعرف بذوي زيان، من النضر، من عروة بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية

سبع: فخذ من مسعد بن سلطان، من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

السحاوي بعن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

السرحان: فخذ من الجميلات، من كرفة، من أثيج، من بني هلال بن عامر.

سرو بن دريد: بطن من دريد، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.

سعد: بطن من يزيد، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

سعد بن مالك: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، وهم: بنو سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد ابن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيى بن زغبة. ينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: بنو ماض بن رزق بن سعد، بنو منصور ابن سعد، وبنو زعل بن رزق بن سعد واختصت الرياسة على الظعون والحلول لبني زعل

سعيد بن رياح: بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية. ورياتهم كانت لأولاد يوسف بن زيد أحد بطون سعد بن رباح.

سفيان: بطن من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

سليمان: فخذ من الصقر، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

سليمان: بطن يعرف بأولاد سليمان، من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

سليمة بن مجاهر: بطن من مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

سنبر: بطن من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.

سهل: قبيلة من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان من العدنانية.

سودان: بطن من رياح، من هلال ابن عامر، من العدنانية

سويد بن عامر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو سويد بن عامر بن مالك بن زغبة. كانوا يقطنون إفريقية الشمالية. منهم أفخاذ عديدة، كشبابة، ومجاهر

شافع بن عامر: بطن من بني سليمة بن مجاهر، من بني سويد بن عامر ابن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. منهم: بنو شقارة، وبنو مطرف.

شبابة: بطن من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر. منهم الحساسة، ينتسبون إلى حسان ابن شبابة. كانت مساكنهم في إفريقية الشمالية

الشبعانات بطن من بن مختار بن محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا حلفاء للرقيطات في غالب الأحوال. وكانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

شبيب: فخذ من جحيلات، من كرفة، من اثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

الشريعة: بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

شريفة: فخذ من عروة، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية

شعبة بن هلال: بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان

شعيبة بن هلال: بطن من عامر ابن صعصعة من هوازن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو شعيبة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

شفاعي: بطن من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

شفاعي: بطن من مجاهر، من سويد، من مالك من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

شقارة: بطن من زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية. منه عدة أفخاذ،

شكارة: فخذ من شافعي، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

شكر: بطن من عنان، من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من قبيلة القمور التي تلتحق بالاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

صباح فخذ من حجيلات، من كرفة، من اثيج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

صبيح: فخذ من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

الصحارى: فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر. يقيمون بالجزائر

صخر: بطن من عياض، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

صخر بن هلال: بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو صخر بن هلال بن عامر بن صعصعة، بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان

صقيل بطن من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

صولة: فرع من مسعد بن سلطان من الذواودية، من قبائل رياح، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بالجزائر

الضحاك: بطون كثيرة، من الاثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياستهم مفترقة بين أميرين منهم، وهما: أبو عطية وكلب ابن منيع، وغلب كلب أبا عطية وكلب ابن منيع، وغلب كلب أبا عطية على رياسة قبيلتهما، لأول دولة الموحدين، وبقي نجعهم بالزاب، حتى غلب مسعود بن زمام، والزواودة عليهم، وأصاروهم في جملتهم، ثم عجزوا عن الظعن، ونزلوا بلاد الزاب، واتخذوا بها المدن، فهم على ذلك حتى القرن الثامن الهجري

ضنبر بن حراز: بطن من مرداس ابن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو ضنبر بن حواز ابن عقيد بن مردا بن رياح

ضيفل: بطن من الضحاك، من اثبج، من بني هلال بن عامر

طبلان: بطن مرتفع، من الضحاك، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية

طرف: فخذ من جندل، من حصين، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

طريف بن معبد: بطن من خراش، من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر. كانت رياستهم في أولاد عريف

طوبة: بطن من دريد، من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

ظافر: فخذ من نابت بن فاضل، من كرفة، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.

عابد: بطن من راشد، من خميس ابن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر.

العاصم: حي من الاثبج، من هلال بن عامر. كانت لهم عزة، وعلياء، وعدد، وقوة. وكان موطنهم بسيط تامست وكانت للسلطان عليهم عسكرة وجباية.

عبد السلام: بطن من أولاد حناش، من المرتفع، من الاثيج، من هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

عبد الله: فخذ من الصقر، من زغبة، من بني هلال بن عامر كانوا يقييمون في شمال افريقيا

عبد الله: بطن من بني مرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر من أفخاذهم: محمد، وماضي

عبد الله بن هلال: بطن من هلال ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله بن هلال ابن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفه بن قيس بن عيلان

العبدلي: فخذ يعرف بأولاد سيدي العبدلي، من حميد، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم باقريقية الشمالية.

عبدوس: بطن من أولاد حناش، من المرتفع، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياستهم في بني صالح.

عبيد الله: بطن من خميس بن عروة ابن زغبة، من هلال بن عامر، وهم أحلاف لسويد، من بني مالك بن زغبة. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

عتبة: بطن من بني رياح بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت منازلهم بنواحي باجة من افريقية. وكان منهم بالمغرب الأقصى خلق كثير

عثمان: فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال ابن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

عروة بن زغبة: بطن من هلال ابن عامر. منهم فخذان: النضر بن عروة، وخميس بن عروة

عريف: بطن من أولاد طريف ابن معبد بن خراش، من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر

عزيز: بطن من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت مساكنهم بساقية قلتة، من أعمال إخميم من صعيد مصر.

عزة: عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض (بني هلال )

عساكر بن سلطان: فخذ من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

العطاف بن ولد: بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان موطنهم مليانة. ورياسة ظعونهم لولد يعقوب بن نصر بن عروة.

عطية بن دريد: بطن يعرف بأولاد عطية، من دريد من، الاثبج، من هلال ابن عامر. كانت رياستهم في أولاد بني مبارك ابن حباس. وكانت لهم تلة بن حلوف من أرض قسنطينة، ثم دثروا وتلاشوا

عقبة: بطن من بني هلال بن عامر ابن صعصعة، من العدنانية. كانت منهم طائفة بأصفون، وأسنام من صعيد مصر.

العقلة: بطن، من العدنانية، وهم: بنو حجاز بن عبيد، من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر

عكرمة فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

علي: فرع من شبعانات، من بني مختار، من محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

علي: فخذ من الصقر، من عامر، زغبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية

علي بن جابر: بطن من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت بن فاضل. والرياسة في نابت بن فاضل.

علي بن رياح: بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية

علي بن محمد: بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية

عمر بن رياح: بطن من هلال بن عامر، من العدنانية

عمران: فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية

عمر: بطن من بني هلال بن عامر ابن صعصعة، من العدنانية. كانوا يقيمون بمصر



عمرو بن عبد مناف: بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، وهم: بنو عرو بن عبد مناف بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان

عمور: بطن من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بإفريقية الشمالية

عنان: بطن من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر، ومن أفخاذه: شكر، وفارس

عويف: فخذ من الحارث بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية

الغرابة. فخذ من حميد من عامر من رغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تقيم في ناحية وهران بالجزائر

غفير: بطن من بن سليمة بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.

الغوسل: بطن من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من معقل، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بإفريقية الشمالية.

فادع: بطن من رياح، من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازلهم في المغرب الأقصى

فارس: بطن يعرف بأولاد فارس، من عنان، من محمد، من بني عبد الله بن عليّ، من بني قرة، من قبيلة العمور الملحقة بالاثبج، من هلال بن عامر. كانت مواطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب

فذر: طن من حميص، من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية



فرج بن مظفر: بطن يعرف بأولاد فرج من خراش بن حصين بن زغبة، من هلال ابن عامر، وكانت رياستهم في بني خليفة بن عثمان ن موسى بن فرج

فرغ: بطن من خميس بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر. من أفخاذهم: بنو قاتل أحلاف أولاد يحيى، من المعمور القاطنين بجبل راشد.

فطر: بطن من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بأفريقية الشمالية.

الفلمة: بطن من بني سويد بن عامر ابن عالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

فليتة: فخذ من سويد، من مالك من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. مركزها في جنوبي الأصنام

قراش: بطن من حصين، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بإفريقية الشمالية.

قرة: بطن من هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية، ومن بلادهم: إخميم مصر. ومن حوادثهم التاريخية: إنهم عصوا المستنصر بالله بمصر الخليفة العلوي سنة 443ه وأقاموا بالجيزة مقابل مصر، وتظاهروا بالفساد، فعبر إليهم المستنصر بالله جيشاً، يقاتلهم، ويكفهم، فقاتلهم بنو قرة، فانهزم الجيش، وكثر القتل فيهم، فانتقل بنو قرة إلى طرف البر، فعظم الأمر على المستنصر بالله، وجمع العرب من طيّء وكلب، وغيرهما من العساكر، وسيرهم في أثر بني قرة، فأدركوهم بالبحيرة، فواقعوهم، واشتد القتال، وكثر القتل في بني قرة، وانهزموا، وعاد العسكر إلى مصر، وتركوا في مقابل بني قرة طائفة منهم لترد بني قرة، أن أرادوا التعرض إلى البلاد.

قطيعة: فخذ يعرف بأولاد قطيعة، من نابت بن فاضل، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية

قٌندوز: فخذ يعرف بأولاد قندوز، من مرتفع، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

كامل:بطن يعرف ببو كامل، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد ابن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية.

كرز: بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.

كرفة: بطن من الاثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. اصطنعهم الموحدون، فكانوا حرباً لرياح، وشيعة للسلطان، وهم بطون كثيرة، فأولهم: بنو محمد بن كرفة، ويعرفون بالشبة، وأولاد صبيح بن فاضل ابن محمد بن كليب، ويعرفون بالصحة، وأولاد سرحان بن فاضل ويعرفون بالسرحانية، وأولاد نافث بن فاضل، وأهم أهل الرياسة في كرفة

كلابيا: فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت تقيم بإفريقية الشمالية.

كليب: فخذ من حجيلات، من كرة، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقم بإفريقية

لاحق: بطن يعرف بأولاد لاحق، من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

لطيف: بطون كثيرة، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية

اللقامنة: بطن ينتسب إلى لقمان بن خليفة بن لطيف، من الاثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.

ماضي: بطن من بني عبد الله بن علي من بني قرَّة، من العمور الملحقين بالاثبج من هلال بن عامر. كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بكسرة قاعدة الزاب

ماضي بن زرق: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو ماضي بن رزق بن سعد بن مالك بن عبد القوى بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة

مالك بن زغبة: بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية. منهم: سويد بن عامر بن مالك، وكانوا أحلافاً لبني يادين قبل الدولة، وكان لهم اختصاص ببني عبد الواد، وكانت لهم حتى القرن الثامن الهجري إتاوات على بلد سراة، والبطحاء، وهوارة

مبارك بن حباس: بطن يعرف بأولاد بني مبارك. كانت رياسة أولاد عطية بن دريد، من الأثج، من هلال ابن عامر، في بني مبارك هؤلاء.


مجاهر: فخذ من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال ابن عامر. منهم: بنو سليمة بن مجاهر.

المحارزة: بطن من هلال بن عامر، من العدنانية

محايا: بطن، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كان يقيم بإفريقية الشمالية. مركزه ما بين الساحل وفرندة وسعيدة في عمالة وهران بالجزائر

محمد: بطن من حجاز بن عبيد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

محمد: بطن من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من قبيلة العمور الملحقة بالاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. من أفخاذه: عنان، وعزيز.

محمد: فخذ من عامر، من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بإفريقية الشمالية

محمد: بطن يعرف بأولاد محمد، من الذواودية، من رياح، من بني هلال ابن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

محمد: من قبائل معقل وعدي، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت تقيم بإفريقية الشمالية

محمد بن كرفة: بطن من كرفة، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية وهم: ظواعن جائلة في القفار بإفريقية الشمالية

محمد بن موسى: فخذ يعرف بأولاد محمد، من أولاد تبار، من المرتفع، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.

محيا: فخذ من عبد الله، من العمور، من اثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية كان يقيم بإفريقية.

المخادمة: فخذ من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. منازله في الهضاب العليا والصحراء في عمالة قسنطينة بالجزائر.

مختار: بطن من محمد. من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كان يقطن أفريقية الشمالية

المروانية: بطن من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

مربع: بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. مركزه حول مدينة سور الغزلان بالجزائر.

المرتفع: بطن من اثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية، ويتألف من ثلاثة أفخاذ: أولاد تبار، أولاد حناش، وأولاد عبدوس، وكانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

مرداس بن رياح: بطن من رياح، من هلال بن عامر. كانوا يقطنون إفريقية الشمالية وينقسم إلى أفخاذ كثيرة منها داود بن مرداس، ضنبر بن حواز بن عقيد بن مرداس، وكانت الرياسة على رياح كلها لمرداس.

مري: قبيلة يرجع نسبها إلى الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. منها ولاة الزاب حتى القرن الثامن الهجري.

مساعد: فخذ يعرف بأولاد مساعد من نابت بن فاضل، من كرفة، من الاثبج، من هلال بن عامر، والرياسة في نابت بن فاضل في أولاد عي بن جابر بن فتاح بن مساعد ابن نابت

مسجر: قسم من بني هلال الذين تمتد ديارهم، من حدود ربيعة التهم، وأهل حلي ومحايل، إلى قرب البرك على ساحل البحر


مسعد بن سلطان: فخذ من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.

مسعود بن مظفر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: أولاد مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن خراش، من حصين بن زغبة. كانت رياستهم حتى القرن الثامن الهجري في ولد رحاب بن عيسى بن أبي بكر بن زمام بن مسعود بن مظفر

مسلم: بطن من رياح، من العدنانية.

مشهور بن هلال: بطن من هلال بن عامر، من العدنانية

المطارفة: بطن من العدنانية، وهم: بنو مطراف بن حراج، من ذوي عبيد، من عرب المعقل، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية

مطاع: بطن يعرف بأولاد مطاع، من الحارث، من سفيان، من جوضم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

مطرف: فخذ من تيامي، من لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية.

معافى: بطن من بني يزيد بن رغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياسة بني يزيد هؤلاء فيهم. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.

معاوية: بطن يعرف بأبي معاوية، من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية

معاوية بن روبية: بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن روبية بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن عيلان

معشر: بطن من نهيك بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية

المغنم: بطن من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية

مقدم: حي من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، موطنه بسيط تامست، وكان للسلطان عليه عسكرة وجباية.

مقرر بن مجاهر: بطن من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال
عامر، من العدنانية.

المقعار: بطن من بني هلال، من العدنانية

المناقشة: فخذ من دحمان، من علي، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

منصور بن سعد: بطن من سعد بن مالك، بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم بنو منصور بن سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة.

الموال: فخذ من الديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية

مؤبت بطن من بني منصور، من محمد، من معقل، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بإفريقية الشمالية.

موسى: بطن يعرف ببني موسى، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية

موسى بن عامر: بطن من عامر بن مزيد بن مرداس بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية.

موسى بن يحيى الضنبري: بطن يعرف بموسى بن يحيى الضنبري، من مرداس، من رياح بن هلال بن عامر. كانت رياسة رياح لهذا البطن

ميمون بن يعقوب: بطن يعرف بولد ميمون، من سعد بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم ولد ميمون بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن يوسف. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية

نابت بن فاضل: بطن من كرفة من الاثبج، من هلال بن عامر، كان من أهل الرياسة في كرفة، وله اقطاعات السلطان. وينقسم إلى ثلاثة افخاذ: أولاد مساعد، أولاد ظافر، وأولاد قطيعة، والرياسة أخص بأولاد مساعد في أولاد علي ابن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت، وكان يقيم بافريقية الشمالية.

ناشرة بن هلال: بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ناشرة بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

نجية بن علي: فخذ بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية

النضر بن عروة: بطن من هلال بن، عامر من العدنانية، وهم: بنو النضر بن عروة بن زغبة، كانوا منتبذين بالقفر، ينتجعون في رماله، ويصعدون إلى أطراف التلول في أيالة الديالم والعطاف وحصين، وتخوم أوطانهم، وليس لهم ملك ولا اقطاع

نعجة: بطن من هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور، من العدنانية، كان يقيم فيما بين مصر وإفريقية

نهيك بن هلال: بطن من بني عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان

نوال بن حسن: بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية

هبة: فرع من مجاهر، من وسد، من مالك بن رغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بإفريقية الشمالية


الهزم بن رويبة: بطن من هلال، من العدنانية، وهم: بنو الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

الولالدة: بطن من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو ولاد بن محمد بن محمد، من بني حجاز بن عبيد.

يتامى: بطن من لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.

يزيد بن زغبة: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية، وكان لهم في زغبة محل بالكثرة والشرف، وكان للدول بهم عناية. وهم بطون كثيرة

الموضوع في منتدى سبيع الغلباء الرئيسي ولمشاهدة
كافة التطورات والمواضيع المختلفة لقبائل عامر بن صعصعة القبيلة النجدية القيسية المضرية

يجدها على هذا الرابط

http://www.sobee3.com/showthread.php?p=2725#post2725

حيث ان البحث ما زال في اوله

ولكم مني كل التقدير والاحترام

الحررر النبيطي

محمد القحطاني
2010-02-24, 20:43
سبيع من هتيم وهم من عشائر هتيم الحجاز

الحررر الهلالي
2010-02-25, 20:15
سبيع مسميات كثيرة لقبائل قحطانية وغيرها وما انا بصدده هنا هو مسمى قبائل سبيع الغلباء ابناء سبيع بن عامر بن صعصعة وهو حلف اكثر من نسب لمجموع قبائل بني عامر بعد الهجرة الهلالية الى المغرب والهجرة العقيلية للعراق فانضوت قبائل بني هلال وبني قشير وبني البكاء وبني عقيل وبني جعدة ومن بقي من بني النمير تحت راية قبيلة سبيع بن عامر وتسموا باسم هذا الحي من بني عامر

حيث ينقسم سبيع حاليا الى بني عمر وبني عامر وما كان من بني عامر فهم في عامر الاصغر وما كان في بني عمر فهم الصملة والعلي والعزة (الأعزة) والعرينات (البدوا) والجمالين ومليح وهؤلاء كلهم من الخضران والصعبة من بني هلال بن عامر بن صعصعة

واما نبطة هم من بني قشير رهط الصمة بن عبدالله ورهط الامام مسلم امام الحديث واما بني ثور فهم من بني البكاء

والمعروف ان المليح هم ابناء الامير حسن بن سرحان من روبة بني رؤيبة

والعروف ان العزة هم من بني عزيز من روبة رهط الاميرة خضرا ام الامير سلامة ابو زيد الهلالي

تقبول تحياااتي

الحررر النبيطي

ابو عامر77
2010-03-16, 22:45
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه .

hicham500
2010-03-30, 02:12
السلام عليكم
لقد لاحظت ان هناك الكثير من اسماء القبائل التي كانت تسكن بالجزائر واصبحت الان بلديات ودوائر
وحافظت على الاسم الذي كانت به قبائلها الاولى شكرا لك اخي الكريم

الروقي العتيبي
2010-07-06, 10:05
سبيع مسميات كثيرة لقبائل قحطانية وغيرها وما انا بصدده هنا هو مسمى قبائل سبيع الغلباء ابناء سبيع بن عامر بن صعصعة وهو حلف اكثر من نسب لمجموع قبائل بني عامر بعد الهجرة الهلالية الى المغرب والهجرة العقيلية للعراق فانضوت قبائل بني هلال وبني قشير وبني البكاء وبني عقيل وبني جعدة ومن بقي من بني النمير تحت راية قبيلة سبيع بن عامر وتسموا باسم هذا الحي من بني عامر




حيث ينقسم سبيع حاليا الى بني عمر وبني عامر وما كان من بني عامر فهم في عامر الاصغر وما كان في بني عمر فهم الصملة والعلي والعزة (الأعزة) والعرينات (البدوا) والجمالين ومليح وهؤلاء كلهم من الخضران والصعبة من بني هلال بن عامر بن صعصعة

واما نبطة هم من بني قشير رهط الصمة بن عبدالله ورهط الامام مسلم امام الحديث واما بني ثور فهم من بني البكاء

والمعروف ان المليح هم ابناء الامير حسن بن سرحان من روبة بني رؤيبة

والعروف ان العزة هم من بني عزيز من روبة رهط الاميرة خضرا ام الامير سلامة ابو زيد الهلالي

تقبول تحياااتي

الحررر النبيطي



وافي يالحرر السبيعيبحث رائق ومؤصل تفبل مروري.

ben aissa
2010-07-06, 10:34
السلام عليك يا ابن عمي الحر الهلالي أما بعد
بنو معقل وأصل القبيلة-المعقل-من عرب اليمن وجدهم اسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث، من بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج بن أدد بن زيد بن كهلان. على قول ابن خلدون
وهم ثلاثة بطون رئيسية:

ذوي عبيد الله :عبد الله بن صغير بن معقل
ذوي منصور منصور بن محمد بن معقل
ذوي حسان (بنو حسان قبيلة) وهو حسان بن مختار بن محمد بن معقل
و هم قحطانيون و التغربة الهلالية ضمت عدة قبائل كانوا أحلاف لبني هلال و موطنهم في الجزائر كل من محافظتي بشار و تندوف و الصحراء الغربية و مورتانيا

الحررر الهلالي
2010-07-06, 12:23
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه .

العفو اخوي ولي الشرف بمرورك

الحررر الهلالي
2010-07-06, 12:27
السلام عليكم
لقد لاحظت ان هناك الكثير من اسماء القبائل التي كانت تسكن بالجزائر واصبحت الان بلديات ودوائر
وحافظت على الاسم الذي كانت به قبائلها الاولى شكرا لك اخي الكريم

شكرا اخوي هاشم على هالمعلومة وهي من اصول علم التأريخ ان يقرن بالمواقع الجغرافية

واكيد ان هنالك علاقات باهل تلك المواقع والله ولي التوفيق

الحررر الهلالي
2010-07-06, 12:30
السلام عليك يا ابن عمي الحر الهلالي أما بعد
بنو معقل وأصل القبيلة-المعقل-من عرب اليمن وجدهم اسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث، من بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج بن أدد بن زيد بن كهلان. على قول ابن خلدون
وهم ثلاثة بطون رئيسية:

ذوي عبيد الله :عبد الله بن صغير بن معقل
ذوي منصور منصور بن محمد بن معقل
ذوي حسان (بنو حسان قبيلة) وهو حسان بن مختار بن محمد بن معقل
و هم قحطانيون و التغربة الهلالية ضمت عدة قبائل كانوا أحلاف لبني هلال و موطنهم في الجزائر كل من محافظتي بشار و تندوف و الصحراء الغربية و مورتانيا

شكرا اخوي بن عيسى الاثبجي الهلالي على المعلومة وبيض الله وجهك وممنون لك على هالمساهمة

kheiri
2010-07-06, 12:44
الخضران: فخذ من بني عمر المقيمين في العارض بالديار النجدية
ممكن توضيح عن بني عمر ؟
وشكرا لك وبارك الله فيك

الحررر الهلالي
2010-07-06, 21:05
الخضران: فخذ من بني عمر المقيمين في العارض بالديار النجدية
ممكن توضيح عن بني عمر ؟
وشكرا لك وبارك الله فيك



هم الفبائل الهلالية التي بقيت في جزيرة العرب مع باقي قبائل بني عامر والمسماة سبيع بن عامر نسبة لاحدا قبائلها

.. ومليح من الروبة بل أبناء شيخ بوادي بني هلال الأمير / حسن بن سرحان ولا زالوا ينتخون به [ اّلاد السريحي ] ولكنها منذ القرن الثامن مع بني عمر في العارض كما أن غيرها من قبائل بني عمر في رؤيبة أو هلال الذي تنتسب له الروبة فالعزة جدهم عزيز بن ظليم أو الأضرم أو الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة وخالهم وابن ابن عمهم الأمير / أبي زيد الهلالي سلامة بن رزق بن نائل الرؤيبي العبدلي الهلالي وكذلك إخوانهم الجمالين واّل علي والمدارية والعرينات المداهين وسامة المشعاب وإخوانهم الصملة من الخضران وهم أبناء أخضر بن عامر بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة ..

منقول من شجرة نسب قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الاسم الجامع لبني عامر في الديار النجدية حيث ان سبيع حاليا تسمى بني عمرو وهم في العارض وبني عامر ابناء عامر الاصغر في الخرمة ورنية في جبال الحجاز

اذن فبنو عمرو وتنطق بني عْمَرْ بسكون العين وفتح الميم وسكون الراء هم الاقرب لبني عمرو والاخضر في بلاد المغرب العربي نسبا والله ولي التوفيق

وجزيتم خيرا والله ولي التوفيق

kheiri
2010-07-06, 23:45
أصيل أنت يا هلالي ياخوي الله ينور عليك ويجازيك بألف خير

kheiri
2010-07-07, 00:02
وأنا أنتمي الى قبيلة الخضران في الجزائر لكن ليست لي المعلومات الكافية عليهم ويا حبذا لو أجد وأعرف معلومات أخرى مع العلم يا أخي الهلالي الطيب أنه فيه منا ما ينطقها بالخذران وليس الخضران فما رأي حضرتك؟ ويقال أننا من بني سليم وليس من بني هلال ، والله صدقني أحترت ولم أجد الجواب الكافي

الرياحي
2010-07-07, 01:31
بسم الله الرحمن الرحيم

تبارك الله وماشاء الله


مشكور اخي وابن العم الحرررر الهلالي على النقل الرائع والمميز

الخضران هم من بني هلال ويرجعون بالنسب الى رياح بن هلال بن عامر

ويوجد الان في ليبيا من بني هلال ( رياح + زغبة + اثبج + بني قرة )

وهم تحت مسمى عائلاات وعشائر كثيرة

لك تقديري ولاهنت على الموضوع المميز والمتميز

الرياحي
2010-07-07, 01:36
اخي الحررر الهلالي اود ان اضيف معلومة ولعلها تربط ماضينا بحاضرنا

توجد في ليبيا قرية صغيرة تسمى شمسة وسكانها اصلا من بني هلال وبالتحديد من رياح والاسم يربطنا بابناء عمومتنا الشماسات

في قبيلة سبيع ولهم منا السلام الحار

تقبل تحياتي

الحررر الهلالي
2010-07-07, 19:16
اخي الحررر الهلالي اود ان اضيف معلومة ولعلها تربط ماضينا بحاضرنا

توجد في ليبيا قرية صغيرة تسمى شمسة وسكانها اصلا من بني هلال وبالتحديد من رياح والاسم يربطنا بابناء عمومتنا الشماسات

في قبيلة سبيع ولهم منا السلام الحار

تقبل تحياتي

الله يحفظك ويحفظ عيال العم كلهم ولنا الشرف فيكم ويجعلنا من الذين قال الرسول صلاوات الله وسلامه عليه سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ومنهم رجلان تحابا في الله اجتمعا فيه وتفرقا عليه

ولقد كان بين ايديكم في الايام الماضيات الشيخ سلمان بن فهد العودة وهو من الجبور في بني خالد واصلهم حلف وانسابهم من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة يعني منكم وفيكم ولنا الشرف كلنا يكون بينا شيخ فاضل مثل الشيخ سلمان بن فهد العودة صادح بالكلمة حياة صادح بالكلمة لا يخاف

حفظه الله واياك وجمعنا الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اللهم امين

اخوك الحررر

الحررر الهلالي
2010-07-07, 19:47
وأنا أنتمي الى قبيلة الخضران في الجزائر لكن ليست لي المعلومات الكافية عليهم ويا حبذا لو أجد وأعرف معلومات أخرى مع العلم يا أخي الهلالي الطيب أنه فيه منا ما ينطقها بالخذران وليس الخضران فما رأي حضرتك؟ ويقال أننا من بني سليم وليس من بني هلال ، والله صدقني أحترت ولم أجد الجواب الكافي

كما ذكر اخوي الرياحي ان الخضران من رياح ورياح من بني هلال واما سليم فهم احلاف بني عامر هاجروا مع بني هلال وغزوا في غزوهم ودخلوا في جوارهم ولكن مع تتابع السنين يخفي الاسم الحقيقي ويطغى عليه اسم الحليف كما حصل في عقيق بني عقيل الذي امتلكها بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي ما تسمى الان بوادي الدواسر حيث دخل عليهم قبائل دوسر التغلبية بالحلف وبني جرهم القحطانية بالجوار فطغى اسم دوسر على اهل الفلج من بني قشير واصبحوا يعرفون بالبدارين والتغالبة يعرفون بالوداعين ومعروف ان البدارين هم من صهيب وصهيب ذكره الهمداني في وصف جزيرة العرب انه من قشير

وهو نفس الامر مع بني عقيل حين هاجروا الى بلاد البحرين وجاورا بني خالد وخالطوهم ومنهم الجبور اصحاب الدولة الجبرية في العراق حيث طغى عليهم اسم بني خالد على بني عقيل في جزيرة العرب ولكنهم في العراق ما زالوا يحتفظون بنسبهم العامري ومنهم الشيخ سلمان بن فهد العودة الجبري الخالدي حلفا والعقيلي العامري نسبا

وما زال السديري نسبة لماء السديرية كانت لبني قشير اميرا على قبيلة الدواسر وهو قشيري عامري فبني عامر هم امراء على اكثر من قبيلة في جزيرة العرب وهذا من فضل الله تعالى على من وصفهم رسول الله صلوات الله وسلامه عليه لو لم تكن الخلافة في قريش لكانت في بني عامر ولكن جد قريش نازع لها صولات الله وسلامه عليه

وكانت الخضران تنطق او الخذران فهو لا يغير الانساب في شيئ فانت ابن عم ورياحي ورؤيبي من انساب رسول الله صلوات الله وسلامه عليه

الحررر الهلالي
2010-07-07, 19:52
هلا والله اخي بن يوسف الرياحي, بخصوص مقولة بني رياح الذين افسدوا افريقيا لابن خلدون وابن حزم فإن قبيلة رياح هي منا نحن بني عامر ونفتخر بها وما قول ابن حزم ونقله عنه المؤرخون انما بقصد الوصف الذي حدث في تلك الحقبة وليس المقصود بها تقليل شان بني رياح وانما لعظم شانهم وبسالتهم حيث انهم اقطعوا شمال افريقيا, اي انها لهم ولا ينازعهم احد عليها الا نازعوه وهذا شان العرب وديدنهم

عموما تامر امر اخوي بن يوسف اعتبرنا اعدنا النظر فيها ولا يهمك مكسبك انت الغنيمة وما قاله ابن حزم يؤخذ منه ويرد

وشكرا لك على المرور بين اخوانك وابناء عمومتك ويا هلا والله ومسهلا

ابو الحسن بغداد
2010-07-08, 23:58
سلمت اخي الحرررررررر الهلالي الكريم عالطررررح المميزوالعلمي

اردت ان استفسر عن بنو قاتل المذكورين في كتاب ابن خدون من هم؟؟؟؟؟فرغ: بطن من خميس بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر. من أفخاذهم: بنو قاتل أحلاف أولاد يحيى، من المعمور القاطنين بجبل راشد.

الوليد الرياحي
2010-09-12, 20:35
مشكور اخي الحررر الهلالي. وما فهمته الان ان الهلاليين الذين بقوا و لم ينزحوا مع اخوانهم الى المغرب هم بنو عبد الله بن هلال بيت الرياسة و الشرف في هلال بن عامر. وهم الذين مع سبيع في جزيرة العرب الان.لانه لا يوجد عندنا في الجزائر من ينتمي الى هذا البطن من هلال.و كا هو معروف الهلاليين في الجزائر هم بنو رياح و بنو الاثبج و بنو زعبة وهم جميعا بنو ابي ربيعة بن نهيك بن هلال.
اما الاخ الذي يسال عن الخضران فهو يقصد الخضران او الخذران و هم بنو خضر بن عامر من مرداس بن رياح مواطنهم الان في عين الناقة و عين التوتة و باتنة و سقانة وهي كلها في شرق الجزائر. و منهم المطرب المعروف صاحب اغنية حيزية المشهورة عبد الحميد عبابسة . و ابنتيه المعنيتان فلة و نعيمة عبابسة. و كذلك منهم عبد العالي بن بعطوش الشهيد الضابط في جيش التحرير الوطني.

الوليد الرياحي
2010-09-12, 20:43
الخضران او الخذران بنو خضر بن عامر من مرداس بن رياح غي الجزائر. مواطنهم عين الناقة في الزاب و وادي ريغ و عين التوتة و سقانة و باتنة في الاوراس . و منهم في بريكة بالحضنة عدد. منهم عبد الحميد عبابسة صاحب اغنية حيزية المشهورة و هي اغنية بدوية. و ابنتيه فلة عبابسة و نعيمة عبابسة و هما مغنيتان معروفتان.

الوليد الرياحي
2010-09-12, 20:45
الخضران او الخذران بنو خضر بن عامر من بني مرداس بن رياح. مواطنهم اليوم عين الناقة وادي ريغ الاوراس و بريكة. منهم عبد الحميد عبابسة صاحب اغنية حيزية و ابنته فلة عبابسة و اختها نعيمة مغنيتان معروفتان.

محمد القحطاني
2010-09-13, 00:50
الاخ الحر الهلالي
شكرا على المعلومة القيمة
بارك الله فيك

محمد القحطاني
2010-09-14, 00:37
اشكر حضرتكم الكريم وشكرا جزيلا لكم

الوليد الرياحي
2010-09-24, 08:00
الاخ رياضriadh لقد ارسلت لك اميل ارجو ان انه وصلك. شكرا

الوليد الرياحي
2010-09-24, 08:05
او راسلني علىabuwaleed47hotmail.fr

bighome75
2010-09-26, 10:58
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء .لي طلب : لقبي لكحل أقطن بمدينة باتنة أعرف من نسبي أربعة أجداد فقط .هل من الممكن أن يضع كل من لقبه لكحل و هو بالطبع من الخضران شجرة عائلته حتى يمكننا الوصل بين هذه العائلات و الله من وراء القصد-جدي علي بن أحمد بن السعدي بن سعيد

محمد القحطاني
2010-09-27, 22:53
شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك تقبل مروري اخي الكريم

الذواودي
2010-09-28, 11:29
داود بن مرداس: بطن من مرداس بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية

الذواودية: بطن من رياج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. لم يحافظوا على أصولهم العربية بل التحموا مع بعض البطون البربرية بالمصاهرة والجوار فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر. مركزهم بين الزاب والحضنة بعمالة قسنطينة بالجزائر.



ربما التبس الامر على الكاتب داود هوذواد بن مرداس
الشيخ على بن أحمد بن عمر امير الذواوده وابنائه من بعده من الذواوده
ولازال الذواوده يحافظون على نسبهم فهم عرب اقحاح
والاختلاط شريعه كل الامم

امير الجود
2010-09-30, 12:40
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على المجهود

الوليد الرياحي
2010-10-09, 10:06
masterdzانت تمثل الطرح التغريبي المعادي للعرب... و انت من بقايا الاستعمار الحاقد على العرب.... اعلم ان الفرنسيين و الاوربيين غاظهم جدا كيف بقي الرومان و البيزنطيين و الفرنسيين في شمال افريقيا و رغم ذلك عجزوا عن صبغة شمال افريقيا و المغرب العربي بصبغة اوربية... و غاظهم كيف استطاع العرب تعريب المغرب خاصة بعد استقرار بني هلال و سليم في اقطار المغرب... وما زالت حملتهم مستمرة لمحاربة العرب و لن ينجحوا في تحقيق اي شيئ.
لم يخرب العرب الهلاليون و السليميون المغرب. و التاريخ شاهد على زوركم و كذبكم. و شئتم ام أبيتم الجزائر و تونس والمغرب و ليبيا و موريتانيا جزئ من الوطن العربي الكبير... بفضل العرب الهلاليين و السليميين و اخوانهم من فزارة و عبس و المعقل و كعب بن ربيعة و البحور....الخ
هل تعلم ان عددنا في الجزائر 9 ملايين؟ و معنا كل الامازيغ الاحرار بنو عمومتنا الحميريين اليمنيين... وانتم اقلية تغريبية لا تنفع و لا تضر... موتوا بغيظكم ... و كما قال العلامة بن باديس رحمه الله..... تحيا الجزائر و العرب

اسماعيل الجوال
2010-10-09, 19:25
من فضلك اخي الكريم انا اسال عن لقب بن عيشة فهو لقب موجود عبر التراب الوطني في الشمال والجنوب في الشرق

والغرب الجزائري فهل لهذا اللقب علاقة ببني هلال ارجو التوضيح من فضلك

وشكرا

الذواودي
2010-10-10, 06:53
من فضلك اخي الكريم انا اسال عن لقب بن عيشة فهو لقب موجود عبر التراب الوطني في الشمال والجنوب في الشرق

والغرب الجزائري فهل لهذا اللقب علاقة ببني هلال ارجو التوضيح من فضلك

وشكرا[/center]
]

نعم اخي يوجد علاقه (((اولادعيشه))) فهه ابناء الشيخ علي بن احمد بن عمر من الذواوده
ويجب التحقق من اسماء الجدود حتي لا يكون هناك اللتباس

allamallamallam
2010-10-10, 11:30
salam alikom ya jma3a
mondo an raza el badw al a3rab chamal ifrikiya wa home khasatan banus sulaym wa banu hillal el rozat a tawarit inhata el fokr wa tankiil wa el inhitat 3ala biladina tamazgha in antom takoulon anakom 3arab famada taf3aloun fi biladina idhabou ila yamanikom

سنبقى للابد رغم انفك ........وسنسكن السهول و لكم الجبال

سلمان الهاجري
2010-10-10, 12:55
شكرا لك اخ الكريم تقبل مروري

الكبتن عمر
2010-10-31, 10:58
شكرا لكم على هذا الطرح المفيد والمعلومات الذهبية
التي كنا نبحث عنها فوجدناه عندكم
جزاكم الله كل خير

الحررر الهلالي
2010-11-08, 21:11
الخضران او الخذران بنو خضر بن عامر من بني مرداس بن رياح. مواطنهم اليوم عين الناقة وادي ريغ الاوراس و بريكة. منهم عبد الحميد عبابسة صاحب اغنية حيزية و ابنته فلة عبابسة و اختها نعيمة مغنيتان معروفتان.

مشكور على الاضافة اخوي وليد ويا هلا الله ومسهلا والسموحة على التأخير

الحررر الهلالي
2010-11-08, 21:24
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء .لي طلب : لقبي لكحل أقطن بمدينة باتنة أعرف من نسبي أربعة أجداد فقط .هل من الممكن أن يضع كل من لقبه لكحل و هو بالطبع من الخضران شجرة عائلته حتى يمكننا الوصل بين هذه العائلات و الله من وراء القصد-جدي علي بن أحمد بن السعدي بن سعيد

والله والنعم فيك اخوي السعدي واحنا ما نعرف التفاصيل الدقيقة للانساب العامرية في شمال افريقية من الكعبان او الهلاليين ولكن هو ما ننتظره من الاخوان المجتهدين في الجزائر والمغرب كما فعل اخوتنا في تونس وليبيا

وانا متأكد ان هناك مصادر تحدثت عن هذه الانساب فيكفي ان تعرف من اي قبيلة انت ويكفي ان تعرف الهجرة التاريخية للمناطق مثل باتنة ويكفي ان تميز الشكل العامري الذي يتشابه من الخليج المحيط بل له اشباه في الامريكيتين

وبني عامر هم الخنس كخنس الظباء عريشين المنكبين ادمية اللون وجوههم طويلة وعيونهم اوساع كعيون الظباء واعناقهم اعناق الظباء ولهم ميزة في اتساع عظمة الحوض كوصفهم اعجاز كاعجاز النساء وهي من مرامي الشدة وقوة البنية

كما ان فيهم الميزة الاخلاقية والدينية حيث الغيرة لدين الله والنخوة والشجاعة فهم كما وصفهم رسول الله تعالى في وصف جدهم قيس الا ان فرسان الله قيس ولا ناصر لدين الله سوا قيس او كما قال رسول الله صلوات الله وسلامه عليه

وما على حد زود والنعم في الجميع عرب وبربر وليس انتقاصا من احد ولكن هو البحث والتمحيص لانساب العرب لصلة الرحم وللاخوة في الله تعالى

الحررر الهلالي
2010-11-08, 21:28
الاخ الحر الهلالي
شكرا على المعلومة القيمة
بارك الله فيك

يا هلا والله اخوي محمد ويا هلا والله ومسهلا

الحررر الهلالي
2010-11-08, 21:34
ربما التبس الامر على الكاتب داود هوذواد بن مرداس
الشيخ على بن أحمد بن عمر امير الذواوده وابنائه من بعده من الذواوده
ولازال الذواوده يحافظون على نسبهم فهم عرب اقحاح
والاختلاط شريعه كل الامم

اخوي الذوادي والله والنعم فيكم كلكم وفي بني مرداس ورياح ولنا التشرف ابمعرفتكم وبالفعل لا ينقص القدر التزاوج بل انها سنة رسول الله صلوات الله سلامه عليه تعديد النسب والاختلاط فهو من تزوج من بني اسرائيل امنا صفية رضوان الله عليها ومن اقباط مصر امنا مارية القبطية

ونحن لا ننحرف عن هدي رسولنا وهو شرف لنا

ولكنه نقل احببت ان انقله كما هو لكي يتنزه عن تعديلات الناقل فتقل المصداقية

والله ولي التوفيق

الحررر الهلالي
2010-11-08, 21:38
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على المجهود

يا هلا والله ومسهلا اخوي امير الجود

الحررر الهلالي
2010-11-08, 21:40
سنبقى للابد رغم انفك ........وسنسكن السهول و لكم الجبال

والنعم فيك وفيهم وكلنا اخوان والله الهادي لسواء السبيل وديننا هو منجاتنا وايماننا بالله هو ما يحركنا

الحررر الهلالي
2010-11-08, 21:42
شكرا لك اخ الكريم تقبل مروري

يا هلا والله ومرحبا يا خال

الحررر الهلالي
2010-11-08, 21:43
شكرا لكم على هذا الطرح المفيد والمعلومات الذهبية
التي كنا نبحث عنها فوجدناه عندكم
جزاكم الله كل خير

العفو وانا جدا سعيد بهذه الشهادة الغالية

تقبل تحياااتي

koukou04
2010-11-09, 15:27
سنبقى للابد رغم انفك ........وسنسكن السهول و لكم الجبال

ابقى متى شئت اما الارض فيوثرها الله لمن يشئ من عبده والسنون تدور ولن يكون لك حتى قبر يؤويك

koukou04
2010-11-09, 15:37
masterdzانت تمثل الطرح التغريبي المعادي للعرب... و انت من بقايا الاستعمار الحاقد على العرب.... اعلم ان الفرنسيين و الاوربيين غاظهم جدا كيف بقي الرومان و البيزنطيين و الفرنسيين في شمال افريقيا و رغم ذلك عجزوا عن صبغة شمال افريقيا و المغرب العربي بصبغة اوربية... و غاظهم كيف استطاع العرب تعريب المغرب خاصة بعد استقرار بني هلال و سليم في اقطار المغرب... وما زالت حملتهم مستمرة لمحاربة العرب و لن ينجحوا في تحقيق اي شيئ.
لم يخرب العرب الهلاليون و السليميون المغرب. و التاريخ شاهد على زوركم و كذبكم. و شئتم ام أبيتم الجزائر و تونس والمغرب و ليبيا و موريتانيا جزئ من الوطن العربي الكبير... بفضل العرب الهلاليين و السليميين و اخوانهم من فزارة و عبس و المعقل و كعب بن ربيعة و البحور....الخ
هل تعلم ان عددنا في الجزائر 9 ملايين؟ و معنا كل الامازيغ الاحرار بنو عمومتنا الحميريين اليمنيين... وانتم اقلية تغريبية لا تنفع و لا تضر... موتوا بغيظكم ... و كما قال العلامة بن باديس رحمه الله..... تحيا الجزائر و العرب

من اين احضرت هذا الفكر بي ان الهلالين لم يخربوا المغرب وهم من هدم مدينة النضور وسطيف واغلب المدن المرابطية على رؤوس اهلها الم تقراء التاريخ حروب الموحدين كان الهلالين يشكلون 5الاف فرد في الجيش الموحدي الذي كان يتشكل من 200الاف مقاتل نشروا الرعب وهم من اشتكا منهم امراء الجيش الزناتيالى ابن تومرت بي نهبهم للقبائل وتخريبها والقتل العشوائي وبطشهم بي المستضعفين فدعت معضم القبائل العروبة والنسب الى الزناتين خوفا من بطشهم ومن لم يرضى الذل والهوان منهم تحصن في الجبال يكفيكم تزيف للحقائق العرب لاشيء في الجزائر

وسام المؤمنة
2010-11-09, 19:17
هل قبيلة الشعانبة الموجودة في غرداية تنحدر فعلا من قبيلة بني هلال ارجو الافادة
وشكرا على الموضوع يستحق التثبيت

الذواودي
2010-11-17, 22:46
سبحان الله
هل العصبيه تؤدي الى هذا النوع من الاقصاء
فلينظر اهل الاقصاء والحقد الى نوعيه من المحتلين الذين دخلوا الى البلاد الاسلاميه
امثال التتار وغيرهم من مغول العصر ومقارنتها بما فعله العرب في ذاك الزمن....!
فلا تنظر اخي الى النصف الفارغ من الكوب وانظر الى بطولات ذاك الرعيل
ووالله فلو لم تكن لهم حسنه الا انهم غرسوا بذره العروبه لكفتهم.

الذواودي
2011-04-11, 12:39
أهم مآثر هؤلاء الهلاليين ذلك أنهم ربطوا المغرب العربي (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A) ببقية العالم العربي لغة (http://www.djelfa.info/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9) وشعبا ذلك أن العرب (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) قبل الهلاليين كان عددهم قليلا ومستقرين في الحواضر الكبرى كتونس (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3) والقيروان (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86) وكانت اللغة الغالبة على السكان هي الأمازيغية (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA%D 9%8A%D8%A9) فجاء الهلاليون بأعدادهم الهائلة وانتشروا في جميع أصقاع المغرب العربي وعربوا البلاد فأصبح المغرب العربي عربيا خالصا من حيث اللغة ومن حيث كثرة السكان العرب والأمازيغ المستعربين بحيث ينتشر العرب في غالبية مناطق برقة (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%82%D8%A9) وطرابلس (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3) وفزان ليبيا (http://www.djelfa.info/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7) كما يشكلون أغلب سكان الجزائر اليوم إد دحروا قبائل صنهاجة إلى رؤوس الجبال وقبائل زناتة إلى الغرب (بنو زيان إلى تلمسان وبنو مرين إلى المغرب الأقصى)كما تقلص عدد البربر بإفريقية تونس حاليا وغلب العنصر العربي على التركيبة السكانية فأصبح البربر المحافضين على خصوصيتهم أقلية تعد بعض الألاف بكامل البلاد التونسية وانضم اليهم اخوانهم من عرب الفتح والأشراف من آل البيت (بنو سليمان في تلمسان وتنس) فابتلعوا بقايا البربر بالمصاهرة أو المجاورة فأضحت الجزائر عربية الدم واللسان. كما ينتشرون في مناطق ورديغة وشاوية ووجدة (http://www.djelfa.info/wiki/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9) ودكالة وعبدة في المغرب بينما ينتشر المستعربون في مناطق شياظمة وبني ملال (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%84) وازيلال (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%84) وكثير من المناطق المغربية المعربة بفضل بني هلال. لذا يجب النظر إلى التغريبة الهلالية بعين الموضوعية وعدم ترديد أقوال المستشرقين (http://www.djelfa.info/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D 9%8A%D9%86).

ben aissa
2011-04-11, 20:28
يا أيها ألبعير ألأعرابي ألرخيس أنت تعيش في أرض ألأمازيغ و هذه أرض ألأمازيغ إلي يوم ألدّين
ولآ تحرف ألتاريخ يا أيها ألأعرابي ألمنافق و ألأعراب ملعونون في ألقرآن و ألعياد ب لله ألله لعنكم في ألقرآن و قال أنكم أ شدّ كفر و نفاق
و لتعرف أن هاذه ألبعير ألهلآلية ألتي تتبجح بها ألأمازيغ حطموهي و هزموها في معركة سطيف ألتي جرت بين ألموحدون و زعيمهم عبدلمومن ألبطل ألأمازيغي
و ألهلآليون هزمو هزيهة نكراء و شنعاء و فرو ساحة ألمعركة تاركين عيالهم و غنائمهم و عبدلمومن أخذ ألغنائم و رفق بعيالهم و ردهي لهم
هذا فقط لأذكرك عندمي تتكلم علي أسيادك ألأ مآزيغ ألذين فتحو ألأندلس وهم مفخرة ألإسلام يجب أن تعرف ماذا تكتب و تقول يا أعرابي يا بعير ملعون في ألقرآن
ولا تنسي أنك تعيش في أرض ألأمازيغ و ألأمازيغ رحموكم يا أعرابي ولم يريدو أن ينكلو بكم و كانو يستطيعو أن يفعلو هذا بكم
و درس فقط ما قاله إبن خلدون عنكم" أعراب كلجراد"
و ألجزائر آمازيغية إلي يوم ألدّين و ألموة للكارهين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الى الاخ الكريم بما تحمله الكلمة من معنى ماهذه البربرية و الهجوم على العرب
ان كنتك من أمة محمد ما تجرات بقولك هذا.
رسول الله عربي و القران بلغة العرب .
الله يهدينا و يهديك .

ben aissa
2011-04-11, 20:29
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الحمد لله الذي حاءنا بالنصر و فتح لنا البلاد فدخل الناس في دينه افواجا.
و بعد يجب علينا كمجتمع جزائري مسلم ان نصحح بعض الافكار الخاطئة بعض المؤرخين و المستشرقين و تبعهم بعض العوام حتى كادت ان تصبح صحيحة و البعض أقر بصحتها.
يجب علينا ان نضع صورة واقية قدر المستطاع لنثبت ان العرب الفاتحين و غيرهم من العرب المهاجرين لم يهدموا البنيان و لا حضارة و عمران.
زد على ذلك أن اخر العهد الرومي قد محى كل ذلك بصراعه الديني و سوء ادارته و فساد أخلاق حكامه و لم يترك من معالم العمران ما يسأل عنه العرب الفاتحين و غيرهم من العرب المهاجرين.
ليس لي هنا ان ادافع عن هذه القبائل أو ازعم أنها لم تفعل شيئا مما نسب اليها و لكن :
أليس من الحق ان نتسائل عما اذا كان هذا القول مغالى فيه او انه ينظر من وجهة نظر طبقية ؟
هل كان بنو هلال و غيرهم وحدهم الذين يفعلون ذلك حين ذاك ام كانت سنة متبعة ؟
هل قام هؤلاء البدو بهذا الدمار عن عمد ام ترتب عن سكناهم المنطقة ؟
للاجابة عن هذه الاسئلة ساعرض بعض الوقائع التاريخية من الشمال الافريقي و ليس من مكان اخر :
1/ ) من المعلوم ان الدمار قد حاق بالشمال الافريقي على يد الكاهنة التي حاربت المسلمين عند قدومهم لفريقيا فاتحين فقامت بتدمير القرى و قطع الاشجار و حرقها حتى تحول نظر العرب عنها حسب زعمها لأنها كانت ترى أنهم جاؤوا طامعين في خيراتها.
2) في سنة 123ه و قعت معركة تعرف (وادي سبو) بين الوالي الاموي على القيراوان (كلثوم بن عياض القشيري) و بين قبائل الشمال الافريقي البربرية و قتل هذا الوالي و حوصر ابن اخيه في سبتة بعدما تحصن بها مع سبعة الآف فارس من أهل الشام و منعت عنهم الامدادات بتخريب الاراضي المحيطة بسبتة .
3) في سنة 140 ه استولى البربر الصفرية على القيروان فعاثوا فيها الفساد فقتلوا أهلها و استباحوا أموالها و ربطوا ذوابهم في المسجد الجامع مما جعل البربر الاباضية و غيرهم من العرب يهاجمون القيروان و يخلصونها منهم
4) في سنة 145 ه دخلت الاباضية القيروان بقيادة حاتم الملزوزي فاحرقوا لأبوابها و هدموا أسوارها و أخرجوا كثيرا من اهلها.
و لا تقل الفوضى القبلية و التطاحن على السلطة في شمال الافريقي قبل مجيئ الهلاليين عن هذه الاحداث فالحروب لم نتقطع بين زناتة وصنهاجة راعية مصلحة العبيديين , و قد بقي الولاة الصنهاجيون من بلكين ابن الزيري أولهم الى المعز بن باديس الذي حدثت الهجرة الهلالية في عصره , في حروب مستمرة مع زناته التي كانت قبائل قوية بدوية لم تسلم صنهاجة بل ظلت تحاربها طيلة الوقت قبل مجيء الهلاليين .
عند جاءت القبائل العربية من هلال و سليم لبرقة وجدوها شبه خالية الا من فئة قلة من السكان بسبب الأحداث التي وقعت قبلها شرد المعز على أثرها سكان برقة , و هذا يعني أنه لم يحاربها أحد هناك فما مبرر الخراب او التخريب المنسوب اليها.
و يقول ابن خلدون كلاما مفاده أن العرب غورت المياه و احتطبت الشجر فكيف يستقيم هذا مع نيتهم في سكنى المنطقة و حاجتهم الى المياه و الى الشجر الاخضر الذي تعيش عليه أنعامهم .
..........و الحقيقة أن هذه القبائل لم تكن من هلال فحسب بل كانت تضم قبائل عربية كثيرة و بالرغم أن بني هلال وبني سليم شكلوا أكبر القبائل المهاجرة الا انها ضمت قبائل هوازنية أخرى كشجم وسلول ودهمان والمنتفق وربيعة وخفاجة وسعد وكعب وسواءة وكلاب وقبائل قيسية كفزارة واشجع وعبس وعدوان وفهم وقبائل مضرية كهذيل وقريش وتميم وعنزة بل وقحطانية كجذام وكندة ومذحج.
و نستخلص مما سبق :
** إن المستعمرين و المستشرقين يحاولون القاء اللوم على الهجرات العربية كسبب رئيسي لخراب افريقيا و تدمير العمران فيها و تحولها الى الاقتصاد الرعوي بعد ان كانت بلاد عامرة بالمدن و الزراعة مثل فزان الغنية بالنخيل
** نحن لا نزعم بان القبائل العربية لم تفعل شيئا مما نسب اليها و لكن من حقنا ان نتساءل عما اذا كان هذا القول مغالى فيه و أنه ينظر من وجهة نظر طبقية و كذلك لا يمكننا فهم هذا المجتمع البدوي و الحكم عليه الا بعد رأيته من الداخل و الاستماع الى صوته و فهم معتقداته و تقاليده وما هي قيمة التي يبنى عليها.
** كذلك لم يكن بنو هلال و حلافائهم السبب في تخريب افريقيا كما يريد البعض تضخيم الامر فقد سبق البربر مثل زناته قبل مجيئ العرب بقليل و فترة قدومهم.
** و لم يكن هدف هذه القبائل من قدومها الى افريقيا الا لتستوطن هذه الارض الجديدة و تتمتع بخيراتها و كيف لهم قطع الشجر و ردم الابار.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : ذكرت القبائل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألوه عن بني عامر ، فقال :" جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر "، وسألوه عن هوازن ، فقال :" زهرة تنبع ماء "، وسألوه عن بني تميم فقال: " ثبت الأقدام ، رجح الأحلام ، عظماء الهام ، أشد الناس على الدجال في آخر الزمان ، هضبة حمراء لايضرها من ناوأها "
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الذواودي
2011-04-11, 20:33
هذا يا أعرابي ما تقوله أنت و هذا ألنص أعرفه و ألأمازيغ حطّمو و طحطحو ألأعراب ألبدو ألهلاليون في وقت ألدولة ألموحدون فحطموهم في معركة سطيف و ألهلاليون فرّو هاربين
و أدرس عن ألموحدون ألتي هي من أكبر ألدول ألإسلامية فوحدو كل شمال إفريقيا و ألأندلس
و هزمو ألصليبيين في ألأندلس ثم دكّو ألأعراب ألهلآليون ألين بعثوهم ألفاطميون لأنني غيرني منهجي من ألشيعية إلي ألسنة فبعثو ألبدو لكي يخربون ولاكن و جدو ألموحدون بلمرصاد و فلّقوهم و سمح لم عبد ألمومن أن يعيشو في ألصحراء و بقو بدو علي حالهم يعيشون ي ألبداوة يعيشون تحت ألدول ألأمازيغية و لم يقومو ولم ينشؤو دولة
أمي سكان ألجزائر فهم 80 %
أمازيغ عرقيا و ثقافيا فمن أليوم من لا يطهي ألكسكسي في ألجزائر و من لا يحتفل بيناير
فحتي ألبدو تأقلمو لثقافة ألأمازيغ فلا يوجد بدو يتكلمون ألّهجة يمنية فحتي هم فقدو ثقافتهم ألبدوية
و ألجزائر أمازيغية أمازيغية أمازيغية أمازيغية و ألموة للكارهين
و بطبع بنو هلال هم بدو أعراب ملعونون في ألقرآن


هداك الله يأخي أنصحك بعدم الصراخ لانك ستؤذي طبله أذنك ،ويبدوا لى انك لاتعرف عن القبائل العربيه ابجدياتها

فطبيعه العرب يأخي الكر والفر والانتصار تاره والهزيمه تاره اخرى،وهذه الامور لاتنقص من عروبتهم ولا من

طبائعهم الحميده فهم أهل كرم وشجاعه ولايهابون الموت عند الشدائد،فأذاكان الشعب الجزائري بعمومه يطهون

الاطباق الامازيغيه على حد قولك فتأكد ان 80% من الذين يتناولون تلك الاطباق هم من العرب ،وأحب ان أذكرك يا

أخي ان العرب الهلاليون قدموا من الصحراء اي بمعنى انهم بعيدون كليا عن الحضاره المدنيه التي أسرف حكام

صنهاجه والزناتين فيها وزخرفوا حصونهم وتركوا البلاد والعباد لقمه سائغه للمتربصين حتى سقطت الاندلس الى ان

بعث الله الى تلك المناطق بحكمته سبحانه رجال من بني هلال وبني سليم لتظل شوكه في حلوق الطامعين.

وأعدك انني سأقراء كثيرا عن الموحدين بعين المنصف لابعين الحاقد والحاسد لان التاريخ كتب لنقراءه ونتعلم منه

وليس للذكرى، كما احب ان انوه الى ان بني هلال من نجد والحجاز وليسوا من اليمن كما يزعم البعض.

وياحبذا ياخي لو تقراء ولو جزء بسيط عن سيره بني هلال لقد ذكر بعض المؤرخين بأنهم سطروا ملحمه من ملاحم

التاريخ وهذه الملحمه مفخره للعرب والامه الاسلاميه وكيف لا وهم أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وتزوج منهم ،فكيف يلعنهم الله في كتابه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

amine commerce
2011-04-11, 20:34
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ألف ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى رسالة سماها مبلغ الأرب في فخر العرب وذكر فيها الأحاديث الواردة في فضل العرب والنهي عن بغضهم مما قد يكون قريبا مما ذكرت ، وإليك بعض هذه الأحاديث:
روى الحاكم والبيهقي عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وصحبه وسلم: لما خلق الله الخلق اختار العرب، ثم اختار من العرب قريشا، ثم اختار من قريش بني هاشم، ثم اختارني من بني هاشم، فأنا خيرة من خيرة . سكت عنه الذهبي
وأخرج الحاكم في المستدرك والطبراني في المعجم الكبير والأوسط عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وخلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم .
قال الهيثمي: وفيه حماد بن واقد وهو ضعيف يعتبر به، وبقية رجاله وثقوا
وقال الهيتمي في مبلغ الأرب: حديث سنده لا بأس به، وإن تكلم الجمهور في غير واحد من رواتـه.
وأخرج الطبراني في المعجم الأوسط عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل، فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسما، وقسم العجم قسما، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسما، وقسم مضر قسما، وقسم قريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير ما أنا منه . قال الهيتمي في مبلغ الأرب : سنده حسن
وروى مسلم وغيره عن واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم
وأخرج الترمذي والحاكم وغيرهما عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا سلمان؛ لا تبغضني فتفارق دينك. قلت: يا رسول الله كيف أبغضك وبك هدانا الله! قال: تبغض العرب فتبغضني قال: هذا حديث حسن غريب وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقال الذهبي في التلخيص: قابوس بن أبي ظبيان تكلم فيه
وأخرج الحاكم والطبراني عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حب قريش إيمان وبغضهم كفر، وحب العرب إيمان وبغضهم كفر، فمن أحب العرب فقد أحبني، ومن أبغض العرب فقد أبغضني .

amazighe15
2011-04-11, 21:56
les arabes sans islame sont zero
ou est votre islame derriere lequel vous vous cachez pour faire passer la notion de l'arabité
puisque vous donnez plus d'importance a la nation arabe plus que l'islame
nous dirons vous etes des colons et vous sortirez de cette terre
la terre est amazighe et nous sommes ses enfants
avec ces idées de l"arabité vous courez vers votre perte
vous sortirez un jour comme les romains et les français
vous quitterez l'afrique du nord

hakimammari
2011-04-11, 22:21
كل المسلم علئ المسلم حرام دمه وماله وعرضه .. هذا حكم ديننا ومن اراد حكم الجاهلية فليدر الرحى . وليعلم الجميع ان الموظوع يتحدث عن الانساب وليس فاعل ومفعول به .

allamallamallam
2011-04-12, 02:11
les arabes sans islame sont zero
ou est votre islame derriere lequel vous vous cachez pour faire passer la notion de l'arabité
puisque vous donnez plus d'importance a la nation arabe plus que l'islame
nous dirons vous etes des colons et vous sortirez de cette terre
la terre est amazighe et nous sommes ses enfants
avec ces idées de l"arabité vous courez vers votre perte
vous sortirez un jour comme les romains et les français
vous quitterez l'afrique du nord

قول يا ميس نثمورث ...............واخوتكم العرب لى ضد القوميه العربيه و ضد اضطهاد القوميات الاخرى تخلوهم يعيشوا معاكم بما انكم اول من سكن بلاد المغرب.........او ترموهم فى البحر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجوا ان ترد على جوابى لكى اطمئن على نفسى ههههههههه ؟؟؟؟؟؟؟ سلام اخى الكريمه

اخى الكريمه روح عاود شوف المنولوغ انتاع محمد فلاق .....اما قال رواما راحوا مبعد الوندال راحوا مبعد الفرونسى راحوا..... مبعد العرب راحوا
آآآآآآ هههه لا ماراحوش قال تالمو يشبهولنا ما قدرناش نرموهم هههههههههههههههههه شفت المونولوق وهو انا حسب رأيى عندوا حق

الذواودي
2011-04-12, 09:39
احاديث صحيحة في الاعراب







كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسملين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ، فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال – أو خلال – أيتها أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم : ادعهم إلى الإسلام والتحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، وأخبرهم أنهم إن فعلوا فإن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، وإن أبوا أن يتحولوا فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري على الأعراب ، ليس لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا ، فإن أبوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم . وإذا حاصرت حصنا فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ، واجعل لهم ذمتك وذمم أصحابك ، فإنكم إن تخفروا ذممكم ، وذمم أصحابكم خير لكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلوهم على حكم الله فلا تنزلوهم ، ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا . أم تحوذوا

الراوي: بريدة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترمذي (http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1617
خلاصة حكم المحدث: صحيح

رأيت أبا هريرة ونحن غلمان تجيء الأعراب يقول يا أعرابي نحن نبيع لك قال دعوه فليبع سلعته فقال أبو هريرة إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد

الراوي: مسلم بن أبي مسلم المحدث: أحمد شاكر (http://www.dorar.net/mhd/1377) - المصدر: مسند أحمد (http://www.dorar.net/book/13482&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 13/192
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


نهى أن نأكل طعام وفي رواية : هدية الأعراب

الراوي: عائشة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2985
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الكبائر سبع : أولهن الإشراك بالله ، وقتل النفس بغير حقها ، وآكل الربا ، وآكل مال اليتيم ، وفرار يوم الزحف ، وقذف المحصنات ، والانتقال إلى الأعراب بعد هجرته .

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1848
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يزال يسألونك ، يا أبا هريرة ، حتى يقولوا : هذا الله . فمن خلق الله ؟ " قال ، فبينا أنا في المسجد إذ جاءني ناس من الأعراب . فقالوا : يا أبا هريرة ! هذا الله . فمن خلق الله ؟ قال ، فأخذ حصى بكفه فرماهم . ثم قال : قوموا . قوموا . صدق خليلي .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 135
خلاصة حكم المحدث: صحيح

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم . ألا إنها العشاء . وهم يعتمون بالإبل

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 644
خلاصة حكم المحدث: صحيح

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: عبد الحق الإشبيلي (http://www.dorar.net/mhd/581) - المصدر: الأحكام الصغرى (http://www.dorar.net/book/6129&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 781
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب هؤلاء مجانين أو مجانون فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف إليهم فقال لو تعلمون مالكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة

الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: الترمذي (http://www.dorar.net/mhd/279) - المصدر: سنن الترمذي (http://www.dorar.net/book/13509&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2368
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن ابن عباس قال : الجهر ب { بسم الله الرحمن الرحيم } فعل الأعراب

الراوي: عكرمة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: أصل صفة الصلاة (http://www.dorar.net/book/11053&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/290
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث عن العربي والاعرابي بمنطلق العصبيه والعنصريه يوغر الصدور لانها سوف تكون

على مبداء التعميم وهو مانرفضه جمله وتفصيلا لانه تهمه لكل ماهو عربي او

اعرابي بالكفر والنفاق فليس كل اعرابي هو عربي والعكس صحيح لانه قد يكون بين

الاعراب الفرس والغجر الرحل وغيرهم كثير الذين يهيمون في الصحاري على وجوههم

والاستدلال بالايات والاحاديث الشريفه لاخراج الناس على العموم من دائره الاسلام الى

دائره الكفر والنفاق امر يحتاج الى تصويب من الناحيه الشرعيه ،لانه يسوقنا الى تطبيق

النصوص الحرفيه على اهل المدن والامصار حيث قال الله تعالى(( وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم)) (http://www.djelfa.info/vb/#docu)

ولعل كلمه حولكم التي وردت في هذه الايه تقود الى الاعراب التي نبحث عنهم.

وربما تكون الاجابه في(لاتعلمهم نحن نعلمهم)

وكما ان القران وصف الاعراب بالكفر والنفاق فقد ذكرهم ايضا في موضع أخر حيث قال الله عنهم
((وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))

هذا والله اعلم

الذواودي
2011-04-12, 14:03
سأبسط لك الموضوع لان بني هلال الابطال قد سببوا لك فوبيا هلاليه.

قال الله تعالى(( وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم)) (http://www.djelfa.info/vb/#docu)

س: ورد في الايه السابقه (لاتعلمهم نحن نعلمهم) ماهو المقصود منها؟

الميزاني المطيري
2011-04-13, 08:14
والنعم في بني هلال وبني سليم .. يكفيهم فخراً تاريخهم العظيم .. ويكفيهم فخر إنهم حكموا بلاد البربر والإمازيغ

amazighe15
2011-04-13, 10:17
والنعم في بني هلال وبني سليم .. يكفيهم فخراً تاريخهم العظيم .. ويكفيهم فخر إنهم حكموا بلاد البربر والإمازيغ
au nom de l'islame peut etre

ابو صقر
2011-04-15, 19:30
بطلان نسب مطير الغطفاني

قبيلة مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)من قبائل الوطن العربي لهم انتشار واسع في جزيرة العرب والعراق ومصر , وقد أختلف في نسبها , من النسابين والمؤرخين من نسبهم إلى بني الحكم بن سعد العشيرة ومنهم من نسبهم إلى هتيم ومنهم من نسبهم إلى غطفان ومنهم من قال ان مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)حلف عشائر من هتيم والخلوة تحالفوا وأتحدوا بجانب بئر ماء يسمى أم طير , وقيل ان أم طير بئر ماء يقع في نجد وقيل ان أم طير جبل في نجد او بالحجاز والصواب ان أم طير هو بئر ماء يقع في البصرة بالعراق , وقد حدثني بعض كبار السن من أبناء جزيرة العرب ان الدويش هو الذي أسس حلف عشائر بئر أم طير سنة 950 هجري , أما أبناء قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)في مصر فهم يقولون ان نسبهم يعود إلى هتيم , ومنهم من يقول أن هتيم بطن من مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78).

وقد أبطل النسابة الباحث منصور الشاطري المطيري أنتساب قبيلة مطير إلى غطفان , وقال ان مطير احدى قبائل قحطان .

وقد قام احد أبناء قبيلة مطير جاهدآ ان ينسب مطير الى بني الحكم بن سعد العشيرة , وهذا بحثة , حيث قال :
قبيلة مطير الحكمية القحطانية
وقد ورد في عدد من المصادر ان بنو مطير " ( وهي قبيله قحطانية يعود نسبها ) نسبة الى جدهم مطير بن على بن عثمان بن أبي بكر الحكمي"( وانتشرت هذه القبيله في الحجاز والقصيم وشمال المملكة ولهم تفرعاتهم الكثيرة وليس كما يقال انهم عدنانيون والمصادر المشيرة الى ذالك كثيره وقد ذكرها الكثير من النسابين انهم يعودون الى قبيلة حكم ومنهم قسم كان في اليمن ونزح الى الحجاز و كانوا اهل علم فسكنو الحجاز واشتهر منهم الكثير بعلمهم في الدين).
مطير من بني الحكم بن سعد العشيرة فهي أسرةٌ علميةٌ تنتسب إلى جدِّها مطير بن عليّ بن عثمان بن أبي بكر الحكمي، وهذا الرجل مات حفيدُه المباشر محمد بن عيسى بن مطير سنة 744 هـ [ انظر ترجمته في: الدرر الكامنة]، فيظهر من هذا بجلاء أنَّ مطيراً الحكمي من أهل القرن السابع وقد يكون ممَّن أدرك الثامن. [ وفي خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر للمحبِّي ت 1111 هـ كلمةٌ عن مطير الحكمي وأسرته من بعده ومكانتهم في العلم واعتقاد الناس فيهم ].
خلاصة قولي في هذه المسألة: إنَّ التحقيق التاريخي يثبت ان قبيلة مطير الحجازية والنجدية هم من ذرية مطير بن على بن عثمان بن أبي بكر الحكمي من بني الحكم بن سعد العشيرة القحطانية.
فجميع القبائل التي تحمل اسم ( المطيري او المطران او مطير او المطيريون فهم بالاصل من منبع واحد واصل واحد لا فرق بينهم فهم جميعهم من سلالة مطير بن على بن عثمان بن أبي بكر الحكمي من بني الحكم بن سعد العشيرة القحطانية.

التعليق على هذا البحث :
ولكن هذا البحث باطل وذالك لعدة أسباب :

وهذة بعض الكتب والمخطوطات التي تروي ان مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)من هتيم ..... وهتيم من مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78).


كتاب إمتاع السامر لشعيب الدوسري يروي فيه ان ( الخلوة ) قبيلة (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)راشد الخلاوي دخلوا مع مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78).
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTgZhQqpWFepVU9UwY51bwqxvi_oQWEo Px9hAiXe3PXKFI4XyGloqZ8CqGP (http://www.ok-iraq.com/link/m.php?url=aHR0cDovL3d3dy5haGxhbGFuYmFyLm5ldC9yZWRp cmVjdG9yLnBocD91cmw9aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5nb29nbG UuY29tLmt3JTJGaW1ncmVzJTNGaW1ndXJsJTNEaHR0cCUzQSUy RiUyRnVwbG9hZC50cmFpZG50Lm5ldCUyRnVwZmlsZXMlMkZweV UzMDUwNS5qcGclMjZpbWdyZWZ1cmwlM0RodHRwJTNBJTJGJTJG d3d3LmFsLTNhYmJhcy5jb20lMkZ2YiUyRnNob3d0aHJlYWQucG hwJTI1M0Z0JTI1M0QxMDg2MzYlMjZ1c2clM0RfX1hhOGg2ZTF5 cHNsYkc1RmY1Mnh1LUFCSzJjVSUzRCUyNmglM0Q3NDclMjZ3JT NENTUwJTI2c3olM0Q2MyUyNmhsJTNEYXIlMjZzdGFydCUzRDQl MjZ6b29tJTNEMSUyNml0YnMlM0QxJTI2dGJuaWQlM0Qwak1WY3 pzdzJmZ2tpTSUzQSUyNnRibmglM0QxNDElMjZ0Ym53JTNEMTA0 JTI2cHJldiUzRCUyRnNlYXJjaCUyNTNGcSUyNTNEJTI1MjVEOS UyNTI1ODUlMjUyNUQ4JTI1MjVCNyUyNTI1RDklMjUyNThBJTI1 MjVEOCUyNTI1QjElMjUyQiUyNTI1RDglMjUyNUE3JTI1MjVEOS UyNTI1ODQlMjUyNUQ4JTI1MjVCNSUyNTI1RDklMjUyNTg0JTI1 MjVEOCUyNTI1QTglMjUyNmhsJTI1M0RhciUyNTI2c2ElMjUzRF glMjUyNmJpdyUyNTNEMTM0NSUyNTI2YmloJTI1M0Q2MTIlMjUy NnRibSUyNTNEaXNjaCUyNTI2cHJtZCUyNTNEaXZuc2ZkJTI2ZW klM0Q2TmliVGY3aktzNjJoQWU1bnVYRkJn)
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwUhniiTaBmSvy_3TX_JZLQzl4PpsSL NieBdvFoNdW5vE20PfGZw (http://www.ok-iraq.com/link/m.php?url=aHR0cDovL3d3dy5haGxhbGFuYmFyLm5ldC9yZWRp cmVjdG9yLnBocD91cmw9aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5nb29nbG UuY29tLmt3JTJGaW1ncmVzJTNGaW1ndXJsJTNEaHR0cCUzQSUy RiUyRnVwbG9hZC1pbWFnZS5zd2FsaWZhbGJuYXQuY29tJTJGdX Bsb2FkcyUyRmltYWdlcyUyRnN3YWxpZmFsYm5hdC0xZjUzODkz MDRkLmpwZyUyNmltZ3JlZnVybCUzRGh0dHAlM0ElMkYlMkZmb3 J1bXMuc3dhbGlmYWxibmF0LmNvbSUyRnN3YWxpZmFsYm5hdDYy NDU5Lmh0bWwlMjZ1c2clM0RfX21MWHFOVjB0cTZaVExhVk1XN2 0yMTdGTjdaUSUzRCUyNmglM0Q4NTklMjZ3JTNENTUwJTI2c3ol M0QxMTQlMjZobCUzRGFyJTI2c3RhcnQlM0Q1JTI2em9vbSUzRD AlMjZpdGJzJTNEMSUyNnRibmlkJTNERjhJQ2IzN294eHV0WE0l M0ElMjZ0Ym5oJTNEMTQ1JTI2dGJudyUzRDkzJTI2cHJldiUzRC UyRnNlYXJjaCUyNTNGcSUyNTNEJTI1MjVEOSUyNTI1ODUlMjUy NUQ4JTI1MjVCNyUyNTI1RDklMjUyNThBJTI1MjVEOCUyNTI1Qj ElMjUyQiUyNTI1RDglMjUyNUE3JTI1MjVEOSUyNTI1ODQlMjUy NUQ4JTI1MjVCNSUyNTI1RDklMjUyNTg0JTI1MjVEOCUyNTI1QT glMjUyNmhsJTI1M0RhciUyNTI2c2ElMjUzRFglMjUyNmJpdyUy NTNEMTM0NSUyNTI2YmloJTI1M0Q2MTIlMjUyNnRibSUyNTNEaX NjaCUyNTI2cHJtZCUyNTNEaXZuc2ZkJTI2ZWklM0Q2TmliVGY3 aktzNjJoQWU1bnVYRkJn)


كتاب رحله من الكويت إلى الرياض للرحاله لويس بيلي يروي فيه ان مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78)من هتيم .
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQjVWUCFemVxMF7l3TiLvS6G4f_6pNQH 5poXwa2UQOCJOM8hW2RZQRR818 (http://www.ok-iraq.com/link/m.php?url=aHR0cDovL3d3dy5haGxhbGFuYmFyLm5ldC9yZWRp cmVjdG9yLnBocD91cmw9aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5nb29nbG UuY29tLmt3JTJGaW1ncmVzJTNGaW1ndXJsJTNEaHR0cCUzQSUy RiUyRnVwbG9hZC1pbWFnZS5zd2FsaWZhbGJuYXQuY29tJTJGdX Bsb2FkcyUyRmltYWdlcyUyRnN3YWxpZmFsYm5hdC1iNjMzMWMz M2QxLmdpZiUyNmltZ3JlZnVybCUzRGh0dHAlM0ElMkYlMkZmb3 J1bXMuc3dhbGlmYWxibmF0LmNvbSUyRnN3YWxpZmFsYm5hdDYy NDU5Lmh0bWwlMjZ1c2clM0RfX1VWdnowRDc0TGNWWEVLZndUVU 82NEJSN2JUNCUzRCUyNmglM0Q2OTMlMjZ3JTNENTAwJTI2c3ol M0QyMDclMjZobCUzRGFyJTI2c3RhcnQlM0Q3JTI2em9vbSUzRD ElMjZpdGJzJTNEMSUyNnRibmlkJTNEN0x4TmduRmF0VDFrV00l M0ElMjZ0Ym5oJTNEMTM5JTI2dGJudyUzRDEwMCUyNnByZXYlM0 QlMkZzZWFyY2glMjUzRnElMjUzRCUyNTI1RDklMjUyNTg1JTI1 MjVEOCUyNTI1QjclMjUyNUQ5JTI1MjU4QSUyNTI1RDglMjUyNU IxJTI1MkIlMjUyNUQ4JTI1MjVBNyUyNTI1RDklMjUyNTg0JTI1 MjVEOCUyNTI1QjUlMjUyNUQ5JTI1MjU4NCUyNTI1RDglMjUyNU E4JTI1MjZobCUyNTNEYXIlMjUyNnNhJTI1M0RYJTI1MjZiaXcl MjUzRDEzNDUlMjUyNmJpaCUyNTNENjEyJTI1MjZ0Ym0lMjUzRG lzY2glMjUyNnBybWQlMjUzRGl2bnNmZCUyNmVpJTNENk5pYlRm N2pLczYyaEFlNW51WEZCZw==)
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSHKtSqW7YmdRe8RNnFzoyOUhr-b723zVpH7OTzoUMe0NfUlDJE0X0j66JL (http://www.ok-iraq.com/link/m.php?url=aHR0cDovL3d3dy5haGxhbGFuYmFyLm5ldC9yZWRp cmVjdG9yLnBocD91cmw9aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5nb29nbG UuY29tLmt3JTJGaW1ncmVzJTNGaW1ndXJsJTNEaHR0cCUzQSUy RiUyRnd3dy5yYXNoYXlkYS5jb20lMkZ1cGxvYWRzJTJGaW1hZ2 VzJTJGZG9tYWluLWEzYTk1OGZjODQuZ2lmJTI2aW1ncmVmdXJs JTNEaHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5vay1pcmFxLmNvbSUyRnZiJT JGc2hvd3RocmVhZC5waHAlMjUzRnQlMjUzRDg5NzQ5JTI2dXNn JTNEX19BMkdCU0hDMVhmTW5pelVGU0VLd3NxdkhxM1ElM0QlMj ZoJTNENzIzJTI2dyUzRDUwMCUyNnN6JTNEMTk1JTI2aGwlM0Rh ciUyNnN0YXJ0JTNENiUyNnpvb20lM0QxJTI2aXRicyUzRDElMj Z0Ym5pZCUzRFBQZE9FR2wxQkxrZUtNJTNBJTI2dGJuaCUzRDE0 MCUyNnRibnclM0Q5NyUyNnByZXYlM0QlMkZzZWFyY2glMjUzRn ElMjUzRCUyNTI1RDklMjUyNTg1JTI1MjVEOCUyNTI1QjclMjUy NUQ5JTI1MjU4QSUyNTI1RDglMjUyNUIxJTI1MkIlMjUyNUQ4JT I1MjVBNyUyNTI1RDklMjUyNTg0JTI1MjVEOCUyNTI1QjUlMjUy NUQ5JTI1MjU4NCUyNTI1RDglMjUyNUE4JTI1MjZobCUyNTNEYX IlMjUyNnNhJTI1M0RYJTI1MjZiaXclMjUzRDEzNDUlMjUyNmJp aCUyNTNENjEyJTI1MjZ0Ym0lMjUzRGlzY2glMjUyNnBybWQlMj UzRGl2bnNmZCUyNmVpJTNENk5pYlRmN2pLczYyaEFlNW51WEZC Zw==)


مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع تأليف محمد العلي العبيد يروي فيها ان هتيم بطن مطير (http://www.ok-iraq.com/vb/forumdisplay.php?f=78).
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQUJCai1KV0x4shNW1Dne0cEQo-uJYVkz67URFV0WbU9GMl2orzQ959Q7s (http://www.ok-iraq.com/link/m.php?url=aHR0cDovL3d3dy5haGxhbGFuYmFyLm5ldC9yZWRp cmVjdG9yLnBocD91cmw9aHR0cCUzQSUyRiUyRnd3dy5nb29nbG UuY29tLmt3JTJGaW1ncmVzJTNGaW1ndXJsJTNEaHR0cCUzQSUy RiUyRnd3dzEwLjB6ejAuY29tJTJGMjAxMCUyRjA3JTJGMjYlMk YyMCUyRjE0OTI5NTAwNS5qcGclMjZpbWdyZWZ1cmwlM0RodHRw JTNBJTJGJTJGd3d3LmFsLTNhYmJhcy5jb20lMkZ2YiUyRnNob3 d0aHJlYWQucGhwJTI1M0ZwJTI1M0QxMTEwNTM1JTI2dXNnJTNE X19VblpjaHZjamgtaWE4QXVLd3FKVEhNQ1RZUUElM0QlMjZoJT NEMjU5JTI2dyUzRDY5MiUyNnN6JTNEMzMlMjZobCUzRGFyJTI2 c3RhcnQlM0Q4JTI2em9vbSUzRDElMjZpdGJzJTNEMSUyNnRibm lkJTNEOU85U1JVbXA5azRZVE0lM0ElMjZ0Ym5oJTNENTIlMjZ0 Ym53JTNEMTM5JTI2cHJldiUzRCUyRnNlYXJjaCUyNTNGcSUyNT NEJTI1MjVEOSUyNTI1ODUlMjUyNUQ4JTI1MjVCNyUyNTI1RDkl MjUyNThBJTI1MjVEOCUyNTI1QjElMjUyQiUyNTI1RDglMjUyNU E3JTI1MjVEOSUyNTI1ODQlMjUyNUQ4JTI1MjVCNSUyNTI1RDkl MjUyNTg0JTI1MjVEOCUyNTI1QTglMjUyNmhsJTI1M0RhciUyNT I2c2ElMjUzRFglMjUyNmJpdyUyNTNEMTM0NSUyNTI2YmloJTI1 M0Q2MTIlMjUyNnRibSUyNTNEaXNjaCUyNTI2cHJtZCUyNTNEaX Zuc2ZkJTI2ZWklM0Q2TmliVGY3aktzNjJoQWU1bnVYRkJn)


قال المؤرخ نعوم بيك شقير .. في كتابة تاريخ سيناء ..
هتيم: من قبائل سينا تعود بنسبها لمطير نجد والحجاز ( تاريخ سينا لنعوم شقير ص (726 و727)
وروى ايضا في كتابة هذا ( تاريخ سيناء ) :
ويسكن جزيرة سينا من قبائل هتيم : " مطير ومنهم الدواغرة " انتهى ماقاله نعوم بيك شقير .

مطير خليط حلف عشائر من هتيم وبني الخلاء والصابئة في رسالة الشيخ علي بن محمد البكر التميمي التي ارسلها الى الآمير عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الشمري .
نص وثيقة الشيخ علي بن محمد البكر التميمي :
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة جناب الآمير المكرم عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الآفخم " سلمة الله تعالى آمين "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,
ردا على سؤال جنابكم الكريم عن نسب قبيلة مطير , ونحن بعون الله نجيب سيادتكم بالجواب الآتي حسب آراء آعراب نجد والحجاز .
قبيلة مطير اخلاط عشائر من هتيم والصلب والصابئة والآعراب المتحالفين عند بير ماء يسمى ام طير الذي يقع في البصرة بالعراق وحلف المطران هذا اسسة رجل يدعى الدويش وهو جد الدوشان شيوخ مطير وهم من الصلبة كان جدهم عبد وصناع عند شيخ عشيرة ناهس من شهران . وهذا الحلف وقع سنة 900 هـ .
وقد حدثني كثير من بدو نجد ان عبادلة مطير من طائفة الصابئة وهم اولاد عباد او عبدالله بن ميخائيل بن ازرا بن بنيامين , وهذا القول سمعتة ايضا من صاحبنا يعقوب الحبردي راعي الشقيرا .
وهذا الذي اعرفة عنهم , والله تعالى اعلى واعلم , وتقبلوا منا الولاء والطاعة , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .
خادمكم
علي بن محمد البكر التميمي
7 رمضان 1322هجري ... انتهى .



وهنا يتضح لنا ان قبيلة مطير هي احدى قبائل هتيم

وعلى هذا نحن نقول : ان قبيلة مطير يعود نسبها إلى هتيم , وهذا هو الحق والصواب .

انتهى .
____________

كتبة
طريف بن سعيد آل مطلق اليامي

الذواودي
2011-05-04, 19:08
والنعم في بني هلال وبني سليم .. يكفيهم فخراً تاريخهم العظيم .. ويكفيهم فخر إنهم حكموا بلاد البربر والإمازيغ

مشكور وماعليك زود

DZALGERIA
2011-05-05, 15:11
و يقول عنهم ابن خلدون في كتاب التاريخ:بنو سليم مما يلي المدينة وبنو هلال في جبل غزوان عند الطائف‏.‏ وربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة ويقطعون على الرفاق وربما أغار بنو سليم على الحاج أيام الموسم بمكة وأيام الزيارة بالمدينة‏.‏ وما زالت البعوث تجهز والكتائب تكتب من باب الخلافة ببغداد للإيقاع بهم وصون الحاج من معرات هجومهم‏.‏ ثم تحيز بنو سليم والكثير من ربيعة بن عامر إلى القرامطة عند ظهورهم وصاروا جنداً لهم بالبحرين وعمان
‏و أما عن قدومهم إلى ألمغرب ألكبير
فعل حسب معلوماتي ألمتواضعة فئن ألفاطميون في مصر سمحو لهم بلمرور لختلاف مذهبي مع ألزيريون
فلأمازيغ من قبل كانو شيعة ثم أصبحو سنة فلم يعجب ألفاطميون هذا وسمحو للأعراب أن يمرّو و قام ألأعراب بتخريب كل مايجدوه أمامهم و عمو في شمال إفرقيا خراب و دمار هائل و دخل ألمغرب ألكبير في عصر ظلمات
لأن ألأعراب كما يقول إبن خلدون كانو يعرفون فقط ألغزو ولآ يعرفون إمتهان ألزراعة أو ألصناعة و كان يقول بأنهمم كانو ينزعون قرمود ألبيوت و يطهون بها لأنهم لم يكونو يعيشو في ألحضارة فكانو يعيشون فقط تحت ألخيم
و بقت ألأحوال هكذا إلي أن ضهرت دولة قوية و رهيب و متشددة وجهادية من ألدّرجة ألأولي و هي دولة ألموحدون
علي يد إبن تومرت و عبدلمومن ألكومي فكان ابن تومرت وعبد المؤمن خيرا منقذ من استمرار النهب والسلب والتدمير ،
ثم عبدالمؤمن لما أن افتتح المغرب الأوسط وأدخله في دولة الموحدين، بعد أن قضى على امارة بني حماد فيه، قام بمحاربة قبائل بني هلال، الذي وقفوا في وجهه. وتمكن الموحدون من هزيمتهم في أكثر من موقعة و خاصتا في معركة سطيف أين قهروهم على يد عبد المؤمن بن علي وفرٌو ساحت ألمعركة وتركو عيالهم وراءهم وأرغموهم على الخضوع والطاعة و قضوا على بني هلال و سليم
وبدلاً من أن يقوم عبدالمؤمن بالانتقام من هذه القبائل وزعمائها قام برحمتهم وأخذ منهم عبدالمؤمن غنائمهم و قسمها بين جيشه
و ردّ لهم عيالهم ألّتي سمحو فيها في ساحة ألوغي و سمح لهم أن يعيشو في ألصحراء و أخذ ألبعض منهم إلي ألمغرب ألأقصي
ووفقنا ووفقكم الله

و السلام عليكم

ابو الحسن بغداد
2011-11-17, 18:39
و يقول عنهم ابن خلدون في كتاب التاريخ:بنو سليم مما يلي المدينة وبنو هلال في جبل غزوان عند الطائف‏.‏ وربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة ويقطعون على الرفاق وربما أغار بنو سليم على الحاج أيام الموسم بمكة وأيام الزيارة بالمدينة‏.‏ وما زالت البعوث تجهز والكتائب تكتب من باب الخلافة ببغداد للإيقاع بهم وصون الحاج من معرات هجومهم‏.‏ ثم تحيز بنو سليم والكثير من ربيعة بن عامر إلى القرامطة عند ظهورهم وصاروا جنداً لهم بالبحرين وعمان
‏و أما عن قدومهم إلى ألمغرب ألكبير
فعل حسب معلوماتي ألمتواضعة فئن ألفاطميون في مصر سمحو لهم بلمرور لختلاف مذهبي مع ألزيريون
فلأمازيغ من قبل كانو شيعة ثم أصبحو سنة فلم يعجب ألفاطميون هذا وسمحو للأعراب أن يمرّو و قام ألأعراب بتخريب كل مايجدوه أمامهم و عمو في شمال إفرقيا خراب و دمار هائل و دخل ألمغرب ألكبير في عصر ظلمات
لأن ألأعراب كما يقول إبن خلدون كانو يعرفون فقط ألغزو ولآ يعرفون إمتهان ألزراعة أو ألصناعة و كان يقول بأنهمم كانو ينزعون قرمود ألبيوت و يطهون بها لأنهم لم يكونو يعيشو في ألحضارة فكانو يعيشون فقط تحت ألخيم
و بقت ألأحوال هكذا إلي أن ضهرت دولة قوية و رهيب و متشددة وجهادية من ألدّرجة ألأولي و هي دولة ألموحدون
علي يد إبن تومرت و عبدلمومن ألكومي فكان ابن تومرت وعبد المؤمن خيرا منقذ من استمرار النهب والسلب والتدمير ،
ثم عبدالمؤمن لما أن افتتح المغرب الأوسط وأدخله في دولة الموحدين، بعد أن قضى على امارة بني حماد فيه، قام بمحاربة قبائل بني هلال، الذي وقفوا في وجهه. وتمكن الموحدون من هزيمتهم في أكثر من موقعة و خاصتا في معركة سطيف أين قهروهم على يد عبد المؤمن بن علي وفرٌو ساحت ألمعركة وتركو عيالهم وراءهم وأرغموهم على الخضوع والطاعة و قضوا على بني هلال و سليم
وبدلاً من أن يقوم عبدالمؤمن بالانتقام من هذه القبائل وزعمائها قام برحمتهم وأخذ منهم عبدالمؤمن غنائمهم و قسمها بين جيشه
و ردّ لهم عيالهم ألّتي سمحو فيها في ساحة ألوغي و سمح لهم أن يعيشو في ألصحراء و أخذ ألبعض منهم إلي ألمغرب ألأقصي
ووفقنا ووفقكم الله

و السلام عليكم


كل ما ذكر كلام شعويي بعيد عن الصحة وعن المنطق اي بعد .. كتب عبر التاريخ .. جله كذب واقتراء ..ياترى لما؟؟؟؟


الله اعلم وهو يهدي السبيل ..ام ان القصة كلها نسخ ولصق وبتر وقص ؟؟


فلنجعل شعارنا اولا وخرا تقوى الله عز وجل في السر والعلانيه ....


ولندعهاااااااااا فانننها منننننننتنه ....