قصة المرأة المتكلمة بالقرآن

[نايسي]

.. بسم الله الرحمن الرحيم...

_ حكى عبدالله بن المبارك , قال : خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام, فبينما انا في الطريق, وإذا بعجوز عليها درع من صوف, وخمار من صوف, فقلت : السلام عليك ورحمة الله , فقالت : ( سلام قولاً من رب رحيم ) , فقلت لها رحمك الله ما تصنعين في هذا المكان ؟ فقالت ( ومن يضلل الله فماله من هاد ) فعلمت انها ضالة الطريق .
فقلت لها : اين تريدين ؟ قالت : ( سبحان الذي اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ) فعلمت انها قد قضت حجها , وهي تريد بيت المقدس . فقلت لها : منذ كم انت هنا؟ فقالت : ( ثلاث ليال سويا ) قلت : ما أرى معك من طعام ؟ قالت :
( هو يطعمني ويسقيني ) قلت فبأي شئ تتوضئين ؟ قالت :
( فلم تجدوا ماء فتيممواصعيدا ) قلت : معي طعام فهل لك رغبة في الاكل ؟ قالت : ( واتموا الصيام الى الليل )
قلت : قد ابيح لنا الافطار في السفر قالت : ( وان تصوموا خير لكم ) فقلت : لم لا تكلمينني مثل ما اكلمك ؟ قالت: ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) قلت فمن اي الناس انتي ؟ قالت :( لا تقف ما ليس لك به علم ) فقلت :هل احملك على ناقتي فتدركي
القافله ؟ قالت :( وما تفعلوا من خير يعلمه الله ) قال : فأنخت ناقتي وقلت اركبي ياخاله
فقالت :( قل للمومنين يغضوا من ابصارهم ) فأدرت وجهي عنها ولما همت بالركوب
نفرت الناقه فمزقت ثيابها فقالت ( وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم ) ثم ركبت الناقه وقالت: ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ) ثم امسكت بزمام الناقه وجعلت اسرع في المشي فقالت:(واقصد في مشيك واغضض من صوتك)
فجعلت امشي رويداً رويداً واترنم بالشعر فقالت : ( فاقرأوا ما تيسر من القران ) قلت ألك زوج ؟ قالت :( لا تسألوا عن اشياء إن تبد لكم تسؤكم ) فسكتُ ولم اكلمها حتى
ادركنا القافله فقلت لها هذه هي القافله فمن لك فيها ؟ قالت : ( المال والبنون زينةالحياة الدنيا ) فعلمت ان لها اولاداً في الحج فقلت وما شأن اولادك في القافله ؟ فقالت ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون) فعلمت انهم ادلاء الركب فقصدت القباب والعمارات
وقلت : من لك هنا ؟ قالت :( واتخذ الله إبراهيم خليلاً ) ( وكلم الله موسى تكليما ) ( يا يحيى خذ الكتاب بقوه) فناديت يا برهيم يا موسى يا يحيى , فإذا انا بشبان كأنهم
الاقمار قد اقبلوا فلما استقر بهم الجلوس قالت :( فابعثوا احدكم بورقكم هذا الىالمدينه ) فمضى احدهم فاشترى طعاما , فقدموه بين يدي , فقالت ( كلوا وشربوا هنيئاً بما اسلفتم في الأيام الخاليه).فقلت لأولادها : اخبروني عن امرها ؟ فقالوا:هذه امنا منذ
اربعين سنه على هذه الحاله ,لا تتكلم إلا بالقران مخافه ان تزل فيسخط الله عليها ,فقلت ذلك فضل الله , يؤتيه من يشاء

[رملاك]

مشكووور أخي بارك الله فيك موضوع جد مميز

[أبو جابر الجزائري]

تعقيبات أهل العلم على هذه القصة

بارك الله فيكم الأخ الفاضل، ولكن إليك هذه التعليقات حول هذه القصة


الجواب:

هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .
ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال :
هل يجب التحدث بلغة القرآن ؟

الإجابة:
لا يجب التحدث بلغة القرآن، كما أن من لا يتكلم إلا بما في آيات القرآن في كلامه مع الناس فهو مبتدع وآثم فالقرآن لم ينزل لهذا ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.
المفتي: حامد بن عبد الله العلي

المرجع :

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/37.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/37.html)

[الجواد الغريب]

بارك الله فيك اخي ابو جابر على توضيح النظرة الشرعية من القصة

وفقنا الله الى ما يحب ويرضى

[نايسي]

http://fatanajd.jeeran.com/DIWANI9.JPGhttp://www.4shbab.net/vb/image.php?u=227&type=sigpic&dateline=1259782567

[نايسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
http://fatanajd.jeeran.com/DIWANI9.JPG

لكم مني كل شكر والتقدير ، على مروركم الكريم على الموضوع الذي تقدمت به
ولك مني أخي ابو جابر الجزائري كل الاحترام على المعلومات القيمة التي افدتنا بها
ارجوا من الله عزوجل ان يوفقك لما فيه خير للاسلام والمسلمين
واصل تميزك .

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


لكم مني كل شكر والتقدير ، على مروركم الكريم على الموضوع الذي تقدمت به
ولك مني أخي ابو جابر الجزائري كل الاحترام على المعلومات القيمة التي افدتنا بها
ارجوا من الله عزوجل ان يوفقك لما فيه خير للاسلام والمسلمين
واصل تميزك .

شكر الله أدبك الرفيع أخي الحبيب ورفع قدرك في الدنيا والأخرة

[biba hanouna]

http://img28.imageshack.us/img28/9536/217mohammedep0.gif

[نايسي]

http://www.kl28.com/cards/images/2008/1/6.jpg

[عمي صالح]

بسم الله .الرحمن .الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته
جازاك. الله. خيرا. على الموضوع القيم . و بارك .الله. فيك
و السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته

[محب بلاده]

بارك الله فيك اخي الفاضل

[نايسي]

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/10212.gif

[رانية15]

بارك الله فيك على الموضوع

[أم نور]

شكرا لك اخي الفاضل لقد اعجبتني القصة وشكرا للاخ ابو بكر الجزائري على التوضيح وجز اكما الله الف خير

[**هبة الله**]

شكرا وبارك الله فيك

[نايسي]

http://up.3aam.com/get-5-2008-79r4un4t.gifhttp://thecrazyboyz.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86.jpg

http://img512.imageshack.us/img512/1374/22878683cb0cw9.jpg

[ABOHAMZA]

بارك الله فيك

[نايسي]

http://www.m5znk.com/up2/uploads/images/m5znk-0d7c57d686.gif

[نايسي]

http://img516.imageshack.us/img516/5485/85907711th8.gif

[فريدرامي]

بارك الله فيك

[أبو جابر الجزائري]

أرجوا من الأخت الفاضلة الإشارة إلى تعقيبات أهل العلم حول هذه القصة في صلب الموضوع لأن معظم القراء لا يطالعون كل المشاركات، فهي تنبيهات جد مهمة


تعقيبات أهل العلم على هذه القصة
بارك الله فيكم الأخ الفاضل، ولكن إليك هذه التعليقات حول هذه القصة



الجواب:


هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .
ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم



السؤال :
هل يجب التحدث بلغة القرآن ؟


الإجابة:
لا يجب التحدث بلغة القرآن، كما أن من لا يتكلم إلا بما في آيات القرآن في كلامه مع الناس فهو مبتدع وآثم فالقرآن لم ينزل لهذا ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.
المفتي: حامد بن عبد الله العلي

المرجع :

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/37.html

[محمد بن العربي]

انتشرت هذه القصة


اسمحو لي بنقل كلام اهل العلم في هذا



سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :

حكم التكلم بالقرآن بين الناس


س : هل يجوز التكلم بالقرآن ؛ فمثلاً إذا سلم بعض الناس بقوله : ( سلامٌ قولاً من ربٍ رحيم ) (عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]) ، كما فعلت المرأة في القصة التي حكاها عبد الله بن المبارك ؟ (عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ])

ج : المعروف عند أهل العلم أنه لا ينبغي اتخاذ القرآن بدلاً من الكلام ، بل الكلام له شأن والقرآن له شأن ، وأقل أحواله الكراهة ، وعليه أن يسلم السلام العادي ، هكذا كان النبي - - يفعل وأصحابه – رضي الله عنهم - يقول : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وهكذا يستعمل العبارات المعتادة في تحية إخوانه .

([1]) سورة يس ، الآية 58 .

([2]) نشر في كتاب ( فتاوى إسلامية ) ، جمع وترتيب محمد المسند ، ج4 ، ص : 38 .

_______________

ولا يخفى عليكم بدعية شد الرحال لزيارة " قبر" الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما في أول القصة المزعومة:


وانقل هذا:
سئل فضيلة الشيخ مشهور آل سلمان عن هذه القصّة فقال :


السؤال 17 : ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن؟
الجواب؟


هذه قصة طويلة وجدتها مسندة عند ابن حبان في كتابه "روضة العقلاء" صفحة 49 ، وإسنادها واهٍ جداً ، فيه رجل اسمه محمد بن زكريا الغلابي ، وهذا الرجل قال عنه الدارقطني : متهم بالوضع ، وقال ابن حبان عنه : يروى عن المجاهيل ، وهذه القصة رواها عن بعض المجاهيل ، والقصة طويلة ، يرددها بعض الوعاظ والخطباء ،ويرددها بعض الناس في مجالسهم،أما نص القصة فهو : قال الإمام ابن حبان : أنبأنا عمرو بن محمد الأنصاري ، حدثنا الغلابي ، حدثنا ابرهيم بن عمرو بن حبيب ، حدثنا الأصمعي قال : بينا أنا أطوف بالبادية إذا بأعرابية تمشي وحدها على بعير لها ، فقلت : يأ أمة الجبار ، من تطلبين ؟ فقالت: {من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له}. قال: فعلمت أنها قد أضلت أصحابها، فقلت لها: كأنك قد أضللت أصحابك؟ فقالت: {ففهمناها سليمان وكلا أتينا حكماً وعلماً} فقلت لها: يا هذه، من أين أنت؟ قالت: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} فعلمت أنها مقدسية ، فقلت لها: كيف لا تتكلمين؟ قالت: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} فقال أحد أصحابي: ينبغي أن تكون هذه من الخوارج! فقالت: { ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولاً} فبينما نحن نماشيها، إذ رفعت لنا قباب وخيم، فقالت: {وعلامات وبالنجم هم يهتدون} قال: فلم أفطن لقولها، فقلت: ما تقولين؟ فقالت: {وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام} قلت: بمن أصوت وبمن أدعو؟ قالت: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة}{يا زكريا إنا نبشرك}{يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض}، قال فإذا نحن بثلاثة إخوة كاللآلىء، فقالوا: أمنا ورب الكعبة، أضللناها منذ ثلاث، فقالت: {الحمد لله الذي ذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور} فأومأت إلى أحدهم فقالت: {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه} فقلت: إنها أمرتهم أن يزودونا، فجاؤوا بخبز وكعك، فقلت: لا حاجة لنا في ذلك، فقلت للفتية: من هذه منكم؟ قالوا: هذه أمنا، ماتكلمت منذ أربعين سنة إلا من كتاب الله، مخافة الكذب، فدنوت منها، فقلت: يا أمة الله أوصني، فقالت: {ما أسألكم عليه أجرأً إلا المودة في القربى}، فعلمت أنها شيعية، فانصرفت .أ.هـ ، يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقد أومأ إلى هذه القصة في الشرح الممتنع، في آخر السادس منه، يقول: يحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام، وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب، عن امرأة لا تتكلم إلا بالقرآن، وتعجب الناس الذين يخاطبونها، وقالوا لها: أربعون سنة لا تتكلم إلا بالقرآن، مخافة أن تزل، ويغضب عليها الرحمن، نقول هي زلت، فالقرآن لا يجعل بدلاً من الكلام، لكن لا بأس للإنسان أن يستشهد بالآية على قضية وقعت .أ.هـ،

فحتى لو أنها صحت ، فلا يجوز للإنسان أن يترك الكلام ، لأن أورع الناس وأتقاهم محمد وصحبه ، وما فعلوا هذا ، ولو كان خيراً لفعلوه ، فالقصة ركبها الغلابي هذا ، فكذب فيها على الأصمعي



هذه القصة باطلة وقد انتشرت للأسف بين الناس ونسبت بهتاناً إلى التابعي الجليل "عبد الله بن المبارك" مع عدم صحتها .


وذلك من وجوه :

1- أن التابعي الجليل "عبد الله بن المبارك" والمعروف عنه فقهه وزهده وورعه ، هو شيخ علماء عصره فكيف يحدث امرأة لا تحل له على هذه الصيغة وبهذه الخلوة .

2- ورد في القصة قصده زيارة قبر الرسول_صلى الله عليه وسلم_ ومعلوم أن قصد السفر لأجل زيارة القبر غير جائزة شرعاً لحديث " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا والمسجد الأقصى " أخرجه البخاري (1189) .

3- ورد في القصة أن عبد الله بن المبارك أناخ ناقته وأركب هذه المرأة معه مع أنها لا تحل له ، وفي ذلك خلوة محرمة لا تخف على عالم مثله ، فهي إذاً غير صحيحة .

4- صورت هذه القصة التابعي الجليل بأنه سفيه يصيح ويترنم بالشعر مع هذه المرأة ، وصورت هذه المرأة بأنها هي الفقيهة والورعة ، وهذا مما لا يليق نسبته إليه .

وقد ذكر فضيلة الشيخ عبد العزيز بن محمد السدحان في كتابه " كتب . أخبار . رجال . أحاديث . تحت المجهر " مايلي أضيفه إلى وجوه بطلانها:

5- إن كثيراً ممن ترجم لابن المبارك لم يذكر تلك القصة ، ومنها أن تلك القصة ليس لها زمام ولا خطام فلم يذكر سندها .

6- ومن ذلك عدم إنكار ابن المبارك _رحمه الله_ فعلها ذلك ، خاصة أن كثيراً من العلماء نهى عن التخاطب بالقرآن ، وابن المبارك معروف باتباعه للسنة فكيف يترك الإنكار عليها .

7- منها أيضاً وضوح التكلف في تركيب السؤال والجواب وهذا يدل على بطلانها .

هذه بعض وجوه بطلان القصة أردت ببيانها تبرئة الشيخ الجليل والتابعي الورع "عبد الله بن المبارك" _رحمه الله_ مما نسب إليه ، راجياً عدم تناقل الأخبار والآثار إلا ما ثبت صحتها ؛ وخاصة في حق الصحابة والتابعين والعلماء _رضوان الله عليهم_ ألا هل بلغت اللهم فاشهد .

وقال الشيخ عبد الرحمان السحيم


هذا عبث لا يليق بِكلام الله .

وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .

وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .

ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .

نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


منقول للفائدة


نسال الله التوفيق لما يحب ويرضى

[عمربلعباسي]

اخي الكريم شكرا على مجهودك لكن عليك التحقق من القصص وهذهالقصة اي المراة المتحدثة بالقران قصة واهية لا اصل لها وقد ضعفها المحققون الكبار كمحمود شاكر وغيره .وخير البشرية لم يجعل القران حديثه بل كان يتحدث باللغة العرربية كبقية الناس .بل كان خلقه القران وارجع الى مؤلفات محمود شاكر وعبد السلام هارون تجد ما قلتهلك.وشكرا.

[أميرة الشوق]

تعقيبات أهل العلم على هذه القصة


بارك الله فيكم الأخ الفاضل، ولكن إليك هذه التعليقات حول هذه القصة


الجواب:

هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .
ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال :
هل يجب التحدث بلغة القرآن ؟

الإجابة:
لا يجب التحدث بلغة القرآن، كما أن من لا يتكلم إلا بما في آيات القرآن في كلامه مع الناس فهو مبتدع وآثم فالقرآن لم ينزل لهذا ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.
المفتي: حامد بن عبد الله العلي

المرجع :

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/37.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/37.html)



سبحان الله لم أكن أدري هذا يا شيج أبو جابر أنا قرأت القصة عن أبي حبان و رواها عبد الله بن المبارك و قال بعض أهل العلم أن ذكر عبد الله بن المبارك لم يكن منه ذاك القصد و إنما كان القصد منه هو الضبط في حفظ القرآن و الله استفدت من كلامك كثيرا جزاك الله ألف خير بارك الله فيك و لا أدري كيف يمكن أن أدعو لك . شكرا لك .

[أبو جابر الجزائري]

سبحان الله لم أكن أدري هذا يا أبو جابر أنا قرأت القصة عن أبي حبان و رواها عبد الله بن المبارك و قال بعض أهل العلم أن ذكر عبد الله بن المبارك لم يكن منه ذاك القصد و إنما كان القصد منه هو الضبط في حفظ القرآن و الله استفدت من كلامك كثيرا جزاك الله ألف خير بارك الله فيك و لا أدري كيف يمكن أن أدعو لك . شكرا لك .


بارك الله فيكم لحسن أدبكم الرفيع وتواضيعكم الجمّ

أسأل الله تعالى أن يرفع قدركم في الدنيا والآخرة

جزاكم الله خيرا

[RAMI99]

ما شاء الله

[مصطفىdz]

هذا الموضوع كتب من قبل

[نينا الجزائرية]

بارك الله فيك اخي الفاضل علي القصة الرائعة