مصر المسلمة
2010-01-15, 00:12
حكمت محكمة القضاء الادارى بالمنصورة لاكثر من65 طالبة منتقبة بدخول لجان الامتحان والجلوس فيها بالنقاب وتهديد مدير الجامعة بالحبس اذا امتنع عن تنفيذ القرار
انصر اخواتك المنتقبات في مصر
ارسل هذه الرسالة على العنواين التالية
نص الرسالة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى وزير التعليم العالي
إلى عمداء الكليات
إلى العاملين بالجامعات
لم نكن نتوقع منكم أبدا هذه الحرب على المسلمات
وأنتم تعلمون يقينا أنهن على حق وإن كن يتمسكن بسنة لا بفرض
قلتم الغش من وراء النقاب
فقلن خصصوا امرأة تفتشنا جيدا
قلتم لا
فقلن لكم ضعونا في لجنة بمفردنا مع مراقبة ونرفع نقابنا
فقلتم لا
لبسن الكمامة وقاية من أنفلونزا الخنازير تحايلا على ظلمكم
فقلتم لا
ألا تخشون الله
أتظنون أنكم على حق
هاهو المفتي علي جمعة يقول بفرضية النقاب بكلام موثق له صوت وصورة
http://way2jana.net/media/vedio/neqab-aligomaa_clip0.rm (http://way2jana.net/media/vedio/neqab-aligomaa_clip0.rm)
وها هو شيخ الأزهر يقر بالنقاب ويقول أن من تلبسه تسعى للكمال
http://www.way2jana.com/s/playmaq-1601-0.html (http://www.way2jana.com/s/playmaq-1601-0.html)
وانظروا لشيخ الأزهر في تفسيره المسمى الوسيط ماذا يقول بالحرف
قال تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)
قال الدكتور طنطاوى
والمعنى : الْزَمْنَ يا نساء النبى صلى الله عليه وسلم بيوتكن ، ولا تخرجن منها إلا لحاجة مشروعة ، ومثلهن فى ذلك جميع النساء المسلمات ، لأن الخطاب لهن فى مثل هذه الأمور ، هو خطاب لغيرهن من النساء المؤمنات من باب أولى ، وإنما خاطب - سبحانه - أمهات المؤمنين على سبيل التشريف ، واقتداء غيرهن بهن .
ثم قال هداه الله تعالى
وقوله : ** تَبَرَّجْنَ } مأخوذ من البَرَج - بفتح الباء والراء - وهو سعة العين وحسنها ، ومنه قولهم : سفينة برجاء ، أى : متسعة ولا غطاء عليها .
والمراد به هنا : إظهار ما ينبغى ستره من جسد المرأة ، مع التكلف والتصنع فى ذلك .
والجاهلية الأولى ، بمعنى المتقدمة ، إذ يقال لكل متقدم ومتقدمة : أول وأولى .
أو المراد بها : الجاهلية الجهلاء التى كانت ترتكب فيها الفواحش بدون تحرج .
وقد فسروها بتفسيرات متعددة ،
منها : قول مجاهد : كانت المرأة تخرج فتمشى بين يديى الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية .
ومنها قول قتادة : كانت المرأة فى الجاهلية تمشى مشية فيها تكسر .
ومنها قول مقاتل : والتبرج :أنها تلقي الخمار على رأسها، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها، وذلك التبرج.
ويبدو لنا أن التبرج المنهى عنه فى الآية الكريمة ، يشمل كل ذلك ، كما يشمل كل فعل تفعله المرأة ، ويكون هذا الفعل متنافيا مع آداب الإِسلام وتشريعاته .
والمعنى : الزمن يا نساء النبى بيوتكن ، فلا تخرجن إلا لحاجة مشروعة ، وإذا خرجتن فاخرجن فى لباس الحشمة والوقار ، ولا تبدى إحداكن شيئا أمرها الله - تعالى - بسرته وإخفائه ، واحذرن التشبيه بنساء أهل الجاهلية الأولى ، حيث كن يفعلن ما يثير شهوة الرجال ، ويلفت أنظارهم اليهن .
إذا كان هؤلاء خالفوا ضمائرهم وغيروا كلامهم
فأين ضمائركم
أين خوفكم من الله
لماذا تكسبون عداء وكره الناس
لماذا تجعلون الناس تدعوا عليكم في كل صلاة
اتقوا الله واعلموا أنكم مقبلون عليه عما قريب
وليكن لكم فيمن قبلكم عبرة ممن حارب الله ورسوله
والله ستموتون
وأقسم بالله ستموتون
العنواين
البريد الالكترونى لوزارة التعليم العالى
info@egy -mhe.gov.eg (info@egy-mhe.gov.eg)
ملاحظة شيل الفواصل اللي بين اللي بعد حرف Y
انصر اخواتك المنتقبات في مصر
ارسل هذه الرسالة على العنواين التالية
نص الرسالة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى وزير التعليم العالي
إلى عمداء الكليات
إلى العاملين بالجامعات
لم نكن نتوقع منكم أبدا هذه الحرب على المسلمات
وأنتم تعلمون يقينا أنهن على حق وإن كن يتمسكن بسنة لا بفرض
قلتم الغش من وراء النقاب
فقلن خصصوا امرأة تفتشنا جيدا
قلتم لا
فقلن لكم ضعونا في لجنة بمفردنا مع مراقبة ونرفع نقابنا
فقلتم لا
لبسن الكمامة وقاية من أنفلونزا الخنازير تحايلا على ظلمكم
فقلتم لا
ألا تخشون الله
أتظنون أنكم على حق
هاهو المفتي علي جمعة يقول بفرضية النقاب بكلام موثق له صوت وصورة
http://way2jana.net/media/vedio/neqab-aligomaa_clip0.rm (http://way2jana.net/media/vedio/neqab-aligomaa_clip0.rm)
وها هو شيخ الأزهر يقر بالنقاب ويقول أن من تلبسه تسعى للكمال
http://www.way2jana.com/s/playmaq-1601-0.html (http://www.way2jana.com/s/playmaq-1601-0.html)
وانظروا لشيخ الأزهر في تفسيره المسمى الوسيط ماذا يقول بالحرف
قال تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)
قال الدكتور طنطاوى
والمعنى : الْزَمْنَ يا نساء النبى صلى الله عليه وسلم بيوتكن ، ولا تخرجن منها إلا لحاجة مشروعة ، ومثلهن فى ذلك جميع النساء المسلمات ، لأن الخطاب لهن فى مثل هذه الأمور ، هو خطاب لغيرهن من النساء المؤمنات من باب أولى ، وإنما خاطب - سبحانه - أمهات المؤمنين على سبيل التشريف ، واقتداء غيرهن بهن .
ثم قال هداه الله تعالى
وقوله : ** تَبَرَّجْنَ } مأخوذ من البَرَج - بفتح الباء والراء - وهو سعة العين وحسنها ، ومنه قولهم : سفينة برجاء ، أى : متسعة ولا غطاء عليها .
والمراد به هنا : إظهار ما ينبغى ستره من جسد المرأة ، مع التكلف والتصنع فى ذلك .
والجاهلية الأولى ، بمعنى المتقدمة ، إذ يقال لكل متقدم ومتقدمة : أول وأولى .
أو المراد بها : الجاهلية الجهلاء التى كانت ترتكب فيها الفواحش بدون تحرج .
وقد فسروها بتفسيرات متعددة ،
منها : قول مجاهد : كانت المرأة تخرج فتمشى بين يديى الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية .
ومنها قول قتادة : كانت المرأة فى الجاهلية تمشى مشية فيها تكسر .
ومنها قول مقاتل : والتبرج :أنها تلقي الخمار على رأسها، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها، وذلك التبرج.
ويبدو لنا أن التبرج المنهى عنه فى الآية الكريمة ، يشمل كل ذلك ، كما يشمل كل فعل تفعله المرأة ، ويكون هذا الفعل متنافيا مع آداب الإِسلام وتشريعاته .
والمعنى : الزمن يا نساء النبى بيوتكن ، فلا تخرجن إلا لحاجة مشروعة ، وإذا خرجتن فاخرجن فى لباس الحشمة والوقار ، ولا تبدى إحداكن شيئا أمرها الله - تعالى - بسرته وإخفائه ، واحذرن التشبيه بنساء أهل الجاهلية الأولى ، حيث كن يفعلن ما يثير شهوة الرجال ، ويلفت أنظارهم اليهن .
إذا كان هؤلاء خالفوا ضمائرهم وغيروا كلامهم
فأين ضمائركم
أين خوفكم من الله
لماذا تكسبون عداء وكره الناس
لماذا تجعلون الناس تدعوا عليكم في كل صلاة
اتقوا الله واعلموا أنكم مقبلون عليه عما قريب
وليكن لكم فيمن قبلكم عبرة ممن حارب الله ورسوله
والله ستموتون
وأقسم بالله ستموتون
العنواين
البريد الالكترونى لوزارة التعليم العالى
info@egy -mhe.gov.eg (info@egy-mhe.gov.eg)
ملاحظة شيل الفواصل اللي بين اللي بعد حرف Y