ما رأي المرأة في زواج زوجها بامرأة ثانية؟؟

[habibe_34]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد ورد الى دهني الموضوع و شغلني كثيرا لدى اود ان اعرف منكن اخواتي في الموضوع ادا طلب منك زوجك انه يريد الزواج من اخرى ما جوابك بكل صدق و صراحة ؟؟ تفضلين اخبارك بالزواجه الثاني او يفعله سرا ؟؟ ان يتزوج من اخرى او يكون لديك صاحبة ؟ ارجوا اثارة الموضوع بارائكم اخوكم حبيب.

[imi25]

السلام عليكم انا شخصيا لا اقبل ان يتزوج مرة تانية لانني من النوع الذي يقدس الرجل و الحياة الزوجية والحب ولا اقبل بالخيانة ابدا ابدا

[kadirou831]

السلام عليكم انا شخصيا لا اقبل ان يتزوج مرة تانية لانني من النوع الذي يقدس الرجل و الحياة الزوجية والحب ولا اقبل بالخيانة ابدا ابدا

التعدد شرعه الله في الاسلام
وبنص صريح في القرآن
وأنت تعتبرينه خيانة

إذن حسب رايك الله سبحانه وتعالى شرع الخيانة في شرعه
دعى إلى الخيانة في القرآن

رسول الله عدد بين النساء
وليس في الصحابة الكبار رجل اقتصر على امراة واحدة
فإذن حسب رايك رسول الله وسار الصحابة خونة
الأنبياء كثير منهم عدد
حتى أن سليمان كان له مائة امرأة إذن فهو أكبر الخائنين

اعقلن يا نساء الاسلام وكفاكن تشبعا بافكار أعداء الاسلام

[وحيد الحيراني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد ورد الى دهني الموضوع و شغلني كثيرا لدى اود ان اعرف منكن اخواتي في الموضوع ادا طلب منك زوجك انه يريد الزواج من اخرى ما جوابك بكل صدق و صراحة ؟؟ تفضلين اخبارك بالزواجه الثاني او يفعله سرا ؟؟ ان يتزوج من اخرى او يكون لديك صاحبة ؟ ارجوا اثارة الموضوع بارائكم اخوكم حبيب.

الاجابة على هذه النقطة تكون من منطلقين...
المنطلق الأول هو العقل ...
والمنطلق الثاني هو العاطفة...

وبما أن المرأة ناقصة عقل ودين...
تبقى لدينا العاطفة فقط وبقوة..
وتكون اجابة أي مرأة على وجه الأرض ترفض بشدة أن يتزوج زوجها بثانية وتعتبر ذلك اهانة لها وأحيانا تفضل الموت على ذلك...

وشكرا لك على الموضوع وتقبل رأيي فيه...

[imi25]

لا تقارن الرسول و الصحابة برجال اليوم رجال اليوم لا يعرفو العدل بين الزوجات و حقوقهن قال الله تعالى وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث و رباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا

[أحلام]

السلام عليكم ورحمة الله

في بادئ الأمر أكيد ستكون صدمة، ولكن سأحاول أن أتقصى الأمر لأعرف دواعي هذا الزواج،

فهل أنا مقصرة في حقه وفي أهل بيتي؟؟ لكن إذا أصر على الزوجة الثانية، فسأخرج من حياته،

سأطالبه بالطلاق بكل بساطة وأتمنى له حياة زوجية سعيدة،

لسبب بسيط أنني سأجعل من حياته وحياتي جحيما بغيرتي، تطفلي،

حزني الدائم كلما أتذكر أنه كان مع أخرى حتى ولو زوجته، هذه طبيعتي ولا علاقة لها بأي شيئ آخر،

ولأنني متملكة لا يمكنني أن أكون مع رجل ينظر مجرد النظر لإمرأة أخرى.

لذا سأقول له أن سبيلنا يفترق في هذه النقطة، وأنني سأنسحب من حياته بهدوء محافظة على الصورة الجميلة التي بذهني عنه.

وأنني لن أنسى كل ما صنعه لي ومن أجلي لكن هذا يفوق طاقتي، ولن أتمكن من قبوله.

شكرا لك على طرحك.

سلام.

[habibe_34]

الاجابة على هذه النقطة تكون من منطلقين...
المنطلق الأول هو العقل ...
والمنطلق الثاني هو العاطفة...

وبما أن المرأة ناقصة عقل ودين...
تبقى لدينا العاطفة فقط وبقوة..
وتكون اجابة أي مرأة على وجه الأرض ترفض بشدة أن يتزوج زوجها بثانية وتعتبر ذلك اهانة لها وأحيانا تفضل الموت على ذلك...

وشكرا لك على الموضوع وتقبل رأيي فيه...
شكرا لك اخي وحيد احتلرم رايك في الموضوع شكرا على المرور انشاء الله ما تكونش وحيد رانا دايما معاك .

[habibe_34]

السلام عليكم ورحمة الله

في بادئ الأمر أكيد ستكون صدمة، ولكن سأحاول أن أتقصى الأمر لأعرف دواعي هذا الزواج،

فهل أنا مقصرة في حقه وفي أهل بيتي؟؟ لكن إذا أصر على الزوجة الثانية، فسأخرج من حياته،

سأطالبه بالطلاق بكل بساطة وأتمنى له حياة زوجية سعيدة،

لسبب بسيط أنني سأجعل من حياته وحياتي جحيما بغيرتي، تطفلي،

حزني الدائم كلما أتذكر أنه كان مع أخرى حتى ولو زوجته، هذه طبيعتي ولا علاقة لها بأي شيئ آخر،

ولأنني متملكة لا يمكنني أن أكون مع رجل ينظر مجرد النظر لإمرأة أخرى.

لذا سأقول له أن سبيلنا يفترق في هذه النقطة، وأنني سأنسحب من حياته بهدوء محافظة على الصورة الجميلة التي بذهني عنه.

وأنني لن أنسى كل ما صنعه لي ومن أجلي لكن هذا يفوق طاقتي، ولن أتمكن من قبوله.

شكرا لك على طرحك.

سلام.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكرا لك اختي احلام على الرأي و لكنك بهده الطريقة سوف تخسرين كثيرا في حياتك فكري مليا سوف تجدين ان بقاءك معه لن تخسري شيء شكرا.

[أم سهيــر]

هداااااااااااا ما لا اقبله مطلقا.. سرا أو علانية ...

[habibe_34]

هداااااااااااا ما لا اقبله مطلقا.. سرا أو علانية ...
السلام عليكم شكرا على على مرورك لكن لكادا يا عصفورة؟؟ ارجو ان تكون اسبابك مقنعة

[أم سهيــر]

لا يمكننى تقبل هده الفكرة ليس لسبب او ما شابه .. افضل ان اكون مطلقة على أن أكون زوجة ثانية..ساتابع الموضوع لارى الردود .. شكراا على الموضوع..

[kadirou831]

عندي اقتراح

ما دامت هذه الآية مقتصرة على رسول الله واصحابه
فلنقم بمحوها من القرآن إلى إشعار آخر
حتى يتوفر لنا هذا النوع



هل فقدتم عقولكم

القرآن أنزله الله لكل زمان ومكان
وليس خاصا برسول الله واصحابه

المرأة التي ترفض ان يتزوج زوجها وتعارض حقه في التعدد اقول لها

1- إما أنك تعرضين شريعة التعدد وهذا كفر مخرج من الملة لأنها مشاقة لله وطعن في حكمته بتشريع التعدد
2- وإما أنك تقرين بصواب هذه الآية ولك تتهمين زوجك بأنه لا يعدل
وهذا جبن ونذالة من المراة إذ كيف تتهم زوجها بأنه ليس أهلا للعدل ثم تستمر في العيش معه
3- وإما أنها تقر بصواب الآية وقدرة زوجها على العدل ولكن هي التي فشلت في امتثال أمر ربها واحترام حق زوجها
وهنا نقول لها امرأة مثلك حري بزوجها أن يبحث عن امرأة غيرك تحترم حقه وتمتثل أمر ربها

يا نساء المسلمين افيقوا
فالتعدد ليس منة من المرأة بل هو حق خالص للرجل وهبه الله إياه
سواء رفضت المراة أم قبلت
واي امرأة تحارب زوجها على التعدد إنما تحاربه على أنه استعمل حقا من حقوقه
فهل هناك ظلم وإرهاب أكثر من ذلك

واي امراة تسال زوجها الطلاق بسبب أنه عدد
فإنما تدخل في قوله صلى الله عليه وسلم
أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فقد حرم الله عليها الجنة



أرجوا أن تمعنوا النظر في هذه النقاط بعين العقل لا بالعاطفة
فما حكمنا العاطفة في شيء إلا أفسدناه

[bmlsy]

الزواج من ثانية ليس عيبا والثانية تقول تزوج بالثالثة والثالثة تشجعك بالرابعة
عدد الاولا د 20
الغائلة متكونة من 25 فرد
25 الف خبز
4كيلو بطاطا 20 الف صح
50حبة بيض 2 للواحد عملت يا خويا 50 الف والله ما يخص منها قا الف فرنك للحبة
انجوا لطوطال انتع انهار 95 الف وفي الليل العشا ء 95الف وحدة اخرى المجموع 190 الف
في الشهر ياسيدي عندنا 190 في 30 تعمل 5700الف معناها يا خويا خمس ملاين وسبعمية الف هذه ماكلة برك
وزد المشروبا ما حسبناش الدواء الزيارا قيمة الفيج انتاع الاولاد السبابط انتاع البلوطة 200الف للواحد وانت عندك الله يبارك 2 فرق كرة قدم
تلفتلي الحسابات وانا خدام مثلا انجيب 2 ملاين و5مية الباقي منين رايح انجيبو
الاولاد هذه يقتلها الشر والشمنتر ويخرجلي منهم السوفاج والسراق والحايمي
ربما واحد او اثنين يصدقو ويخرجو فالحين
واش ازانا للزواج شد امريتك واسكت انهار تدوسو وانهار تترنجاو وهي رايحة
بصح اذا حبيت تزوج ضروك ازوج .....تحصل ...........حصلة .....خلو ......
اذا سالت غير المتزوجة هل تتزوجين على ضرة ..........تقول لك ايه وخي واعلاش لا لا .......

[habibe_34]

لا يمكننى تقبل هده الفكرة ليس لسبب او ما شابه .. افضل ان اكون مطلقة على أن أكون زوجة ثانية..ساتابع الموضوع لارى الردود .. شكراا على الموضوع..
امادا هدا الغضب يا اخت عصفورة المهم تكونين انت اللاولى و هي الثانية

[habibe_34]

الزواج من ثانية ليس عيبا والثانية تقول تزوج بالثالثة والثالثة تشجعك بالرابعة
عدد الاولا د 20
الغائلة متكونة من 25 فرد
25 الف خبز
4كيلو بطاطا 20 الف صح
50حبة بيض 2 للواحد عملت يا خويا 50 الف والله ما يخص منها قا الف فرنك للحبة
انجوا لطوطال انتع انهار 95 الف وفي الليل العشا ء 95الف وحدة اخرى المجموع 190 الف
في الشهر ياسيدي عندنا 190 في 30 تعمل 5700الف معناها يا خويا خمس ملاين وسبعمية الف هذه ماكلة برك
وزد المشروبا ما حسبناش الدواء الزيارا قيمة الفيج انتاع الاولاد السبابط انتاع البلوطة 200الف للواحد وانت عندك الله يبارك 2 فرق كرة قدم
تلفتلي الحسابات وانا خدام مثلا انجيب 2 ملاين و5مية الباقي منين رايح انجيبو
الاولاد هذه يقتلها الشر والشمنتر ويخرجلي منهم السوفاج والسراق والحايمي
ربما واحد او اثنين يصدقو ويخرجو فالحين
واش ازانا للزواج شد امريتك واسكت انهار تدوسو وانهار تترنجاو وهي رايحة
بصح اذا حبيت تزوج ضروك ازوج .....تحصل ...........حصلة .....خلو ......
اذا سالت غير المتزوجة هل تتزوجين على ضرة ..........تقول لك ايه وخي واعلاش لا لا .......
شكرا لك اخي على رأيك و لكن نسيت الدي خلقك رزقهم على الله و لا تقتلو اولادكم خشية املاق نحن نرزقكم و اياهم و نسيت رسولنا الكريم حين قال تكاثرو لاباهي بكم اللامم يوم القيامة انت تشجع فرد واحدا في العائلة و الغرب اليوم يشجعون الكثرة و هم مهددون بالشيخوخو المهم افدتنا برايك شكرا .

[أم سهيــر]

امادا هدا الغضب يا اخت عصفورة المهم تكونين انت اللاولى و هي الثانية
لست غاضبة؟؟؟ انا جد مقتنعة برايى..شكرااا

[habibe_34]

لست غاضبة؟؟؟ انا جد مقتنعة برايى..شكرااا
شكرا لك عدرا

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم انا شخصيا لا اقبل ان يتزوج مرة تانية لانني من النوع الذي يقدس الرجل و الحياة الزوجية والحب ولا اقبل بالخيانة ابدا ابدا
الزواج ليس خيانة بل أحله الله و لا توجد امرأة تحب أن يتزوج زوجها عليها و لكن لنسم الأشياء بمسمياتها الخيانة هي حين يتخذ الزوج صاحبة أما الزواج فليس خيانة

[صُبح الأندلس]

الاجابة على هذه النقطة تكون من منطلقين...
المنطلق الأول هو العقل ...
والمنطلق الثاني هو العاطفة...

وبما أن المرأة ناقصة عقل ودين...
تبقى لدينا العاطفة فقط وبقوة..
وتكون اجابة أي مرأة على وجه الأرض ترفض بشدة أن يتزوج زوجها بثانية وتعتبر ذلك اهانة لها وأحيانا تفضل الموت على ذلك...

وشكرا لك على الموضوع وتقبل رأيي فيه...

يبدو أنك لا تعرف معنى ناقصة عقل و دين و لماذا وصف النبي عليه السلام المرأة بهذا الوصف ؟ أرجو أن تنزل قليلا إلى الأرض و لا تظن أنك كامل العقل و الدين و يكفي أن من ولدتك امرأة

[صُبح الأندلس]

التعدد أحله الله تعالى و الرجل يراه حقا مشروعا و طبعا كل الرجال يحفظون آية التعدد و أكثرهم لا يصلي و لا يقيم حدود الله و هذه من المفارقات ، التعدد يجب أن يكون بشروط و أهمها العدل و هذا ما يفتقده الرجال لأنه أصلا حين أعاد الزواج فلأنه مل من الأولى و يبحث عن التجديد ، و قليل هم الذين يتزوجون لأن زوجاتهم مريضات أو لا ينجبن ، أما المرأة فترى أن التعدد ظلما في حقها و هي تعلم أن الله أحله و لكنها فطرة حواء الغيورة و نسيت أن الرجل سيعدد مع امرأة مثلها يعني المعركة بين النساء أولا و أخيرا و لو كانت هناك من ترفض الزواج برجل متزوج لما أعاد الرجل الزواج و لكن هذه سنة الحياة و شخصيا أتمنى أن لا أوضع في هذا الموقف لأنه صعب للغاية

[نمارق الأنثى]

شكرا لطرح الموضوع
ولكنني سأبدي رأيي الخاص فيه
أولا يتحدد رفضي أو قبولي بالسبب الذي يريد الزواج من أجله
فإذا كنت غير مقصرة في حقه وكنت أنجبت له الذكور والإناث وكنت صالحة ببيتي ولا ينقصني شيأ فعندما يأتي إلي ويقول أنه يريد الزواج بثانية دون أي سبب بل هكذا ممارات للمجتمع فسأرفض وغن كان مصرا سأطلب الطلاق فورا
لأنه ببساطة لم يعد يرغب في وجودي وكل الذي أفعله من أجله وما قدمته وما أقدمه جاء في عينه العوراء يعني لبزني وبالتالي أخرج بكرامتي وأترك المجال لغيري
ثانيا إذا كان فيا لاقدر الله عيب وكنت أقصر بدون قصد يعني غصب عني يعني دون ارادتي شيء فوق طاقتي أي أنني لا أنجب أو مريضة أو عذر شرعي فحينها أنتقل إلى ثقتي بزوجي فإن كنت أعرفه جيدا أنه لن ينقص من حقي بوجود الثانية أو أنه لن يتغير من ناحية سأذهب وأخطب له على الفور وإن كنت أعرف أن زوجي شخصيته ضعيفة ويتأثر ولن يضمن لي حقوقي في المستقبل فسأختار الطلاق وأعيش بكرامتي دون أن يداس عليها

وكل حسب رأيه وأنا عندي ثقة جيدة في نفسي بإذن الله أنني لن أتركه يحتاج لشيء أبدا يطلب من خلاله الزواج إلا إذا قدر الله وكان التقصير رباني يعني ليس بيدي
فالشرع حلل أربع نعم ولكن بشروط
والآية توضح الشيء الغير مرغوب فيه من النساء
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/4/129/1.png

[8djilali]

لو كان هناك عدل بين الزوجات لما خافت المرأة من التعدد,والتعدد في رأيي مصلحة للمرأة أولا ,أفضلها أن تكون زوجة لا خليلة,هذا رأيي

[8djilali]

أكره الطلاق يا أختي لأنه خراب

[Noura Rafea]

نحن نعلم وندرك ان القران لكل زمان ومكان و ان النبي عليه الصلاة والسلام اسوتنا
و ان ليس على المراة ان تخرج على طاعة زوجها لكن الامر المختلف بين هذا الزمان وذاك هو ان الرجل ان اراد ان يتزوج بذاك الزمان فغرضه الاول و الاخير ديني لكن بهذا الزمان اغلب الرجال ان عزموا على الزواج بالثانية فلاعجابه بمظهرها و اناقتها فاين هذا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك هذا اذا لم يكن على علاقة بها و يكلمها ويلتقيان صدقني في هذا الزمان الا من رحم ربك
و للاسف نحن رجالا ونساءا نسعى وراء مارخصه الله تعالى لنا في حين نهمل ما فرضه
اما عن كثرة الاولاد فالرزق على الله سبحانه وتعالى
و كثرتهم تكون مثمرة حقا ان علمناهم و ربيناهم على طاعة الله ورسوله وعلى اتباع طريق العلم ... و بما اننا نتكاثر ولا نعرف كيف نربي فهاته الغثائية بعينها
اما عن نفسي لن اعارض زواجه على الاطلاق لان من فكر في اخرى لدقيقة لا استطيع ان افكر فيه لثانية حتى وان عرفت انه عادل فلا حاجة لي بعدل مادي و لا حاجة لي بقلب انقسم الى نصفين لن ابقى معه ولن اطلب الطلاق وان طلقني ساكون شاكرة له
من لا يعجبه رايي و يقول انني تجاوزت حدود العصيان اقول له حدثني عن رجل او امراة بلغ درجة الكمال و معصوم من الخطا في هذ الزمان ففي النهاية انا بشر ولست ملاك

السلام عليكم ورحمة الله

[وحيد الحيراني]

يبدو أنك لا تعرف معنى ناقصة عقل و دين و لماذا وصف النبي عليه السلام المرأة بهذا الوصف ؟ أرجو أن تنزل قليلا إلى الأرض و لا تظن أنك كامل العقل و الدين و يكفي أن من ولدتك امرأة

الكمال لله وحده... كما أنني أحترم المرأة كثيرا وخصوصا المرأة الذكية... ولم أفهم لماذا اعتقدت أنني أسب المرأة أو أريد أن أحط من قيمتها... لقد ذكرت ماذكر في حديث شريف صحيح... ولا أحد ينكر أن عواطف المرأة تؤثر على عقلها أكثر مما يؤثر عقلها على عواطفها.... :19:

[صُبح الأندلس]

الحديث الشريف قيل في مناسبة معينة و يا ليتك تذكرها لتعرف أن هذه المرأة تذهب بلب الرجل الحازم و العاطفة ليست عيبا في المرأة بل هي ميزة تفتخر بها لأن الله تعالى خلقها فيها لكي تعطف على زوجها و أولادها

[taib rahmani]

السلام عليكم أن شخصيا لايهمن في هذا الموضوع رأي إلنساء وإن كنت أميل إلى ما قاله أخونى وحيد الحيراني وهو مشكور لكن ما أردت قوله هو هل حقيقة يوجد اليوم رجال لهم القدر المادية والمعنوية للزواج بأربع نساء وإن وجدة القدرة المادية فأكيد أن المعنوية لا وجود له إلا من رحم ربي أم كيف تفسرون ظاهرة كل ما تزوج الرجل من مرآة ثانية إلا و أهمل المرأة لأولى هي وأبناؤها هن يقول لي القائل هي من تضطره إلى ذالك أقول له أليست المرأة ناقصة دين وعقل أليست هذه هي القدرة المعنوية و أساسه العدل وإني أعلم أن الله تعالى قال { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم } لكن الرسول صلى الله عليه وسلم (كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) فلهذا أضن أنه في هذا العصر السواد الأعضم من الرجال الذين يذهبون لي التعدد ليس لي وازع ديني وإنما لحاجة في نفس يعقوب أقول هذا لأن يا إخواني الظلم شيئ عظيم لكن إن وجدة القوة المادية و معنوية وكانت نية الرجل سليمة فهذا شيئ جميل بل فيه فوائد عظيمة للفرد و المجتمع "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129)وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا"
http://img367.imageshack.us/img367/737/pic04a3ka.jpg

[habibe_34]

شكرا لطرح الموضوع
ولكنني سأبدي رأيي الخاص فيه
أولا يتحدد رفضي أو قبولي بالسبب الذي يريد الزواج من أجله
فإذا كنت غير مقصرة في حقه وكنت أنجبت له الذكور والإناث وكنت صالحة ببيتي ولا ينقصني شيأ فعندما يأتي إلي ويقول أنه يريد الزواج بثانية دون أي سبب بل هكذا ممارات للمجتمع فسأرفض وغن كان مصرا سأطلب الطلاق فورا
لأنه ببساطة لم يعد يرغب في وجودي وكل الذي أفعله من أجله وما قدمته وما أقدمه جاء في عينه العوراء يعني لبزني وبالتالي أخرج بكرامتي وأترك المجال لغيري
ثانيا إذا كان فيا لاقدر الله عيب وكنت أقصر بدون قصد يعني غصب عني يعني دون ارادتي شيء فوق طاقتي أي أنني لا أنجب أو مريضة أو عذر شرعي فحينها أنتقل إلى ثقتي بزوجي فإن كنت أعرفه جيدا أنه لن ينقص من حقي بوجود الثانية أو أنه لن يتغير من ناحية سأذهب وأخطب له على الفور وإن كنت أعرف أن زوجي شخصيته ضعيفة ويتأثر ولن يضمن لي حقوقي في المستقبل فسأختار الطلاق وأعيش بكرامتي دون أن يداس عليها

وكل حسب رأيه وأنا عندي ثقة جيدة في نفسي بإذن الله أنني لن أتركه يحتاج لشيء أبدا يطلب من خلاله الزواج إلا إذا قدر الله وكان التقصير رباني يعني ليس بيدي
فالشرع حلل أربع نعم ولكن بشروط
والآية توضح الشيء الغير مرغوب فيه من النساء
http://quran.al-islam.com/gengifimages/normal/290x330-0/4/129/1.png
شكرا لك اختي هيفاء على المداخلة و انا احترم رايك لكن كيف تقبلين ان تاتي زوجة ثانية لتكمل النقص الدي الدي افترضت وجوده و لا تقبلي بزواجه و انت بلا نقائص ؟ ثانيا لو كنت انت المرأة الثانية و طلبك رجل للزواج لتكملي ما لم تصتطيع زوجته اللاولى القيام به سواء نقص مقصود او فوق يدها ؟؟ شكرا مرة اخرى.

[habibe_34]

التعدد أحله الله تعالى و الرجل يراه حقا مشروعا و طبعا كل الرجال يحفظون آية التعدد و أكثرهم لا يصلي و لا يقيم حدود الله و هذه من المفارقات ، التعدد يجب أن يكون بشروط و أهمها العدل و هذا ما يفتقده الرجال لأنه أصلا حين أعاد الزواج فلأنه مل من الأولى و يبحث عن التجديد ، و قليل هم الذين يتزوجون لأن زوجاتهم مريضات أو لا ينجبن ، أما المرأة فترى أن التعدد ظلما في حقها و هي تعلم أن الله أحله و لكنها فطرة حواء الغيورة و نسيت أن الرجل سيعدد مع امرأة مثلها يعني المعركة بين النساء أولا و أخيرا و لو كانت هناك من ترفض الزواج برجل متزوج لما أعاد الرجل الزواج و لكن هذه سنة الحياة و شخصيا أتمنى أن لا أوضع في هذا الموقف لأنه صعب للغاية
شكرا للاخت اعتماد على الرد احترم رايك لكن هي فعلا غيرة حواء و لكنها في نفس الوقت شريب الخلاق اضافة الى دالك مادا لو كنت انت المرأة المطلوبة للزواج من رجل متزوج لتكوني الزوجة الثانية ؟؟؟؟؟؟؟

[الزهراء البتول]

المسألة مسألة وقت ومايكون غير المكتوب

[habibe_34]

نحن نعلم وندرك ان القران لكل زمان ومكان و ان النبي عليه الصلاة والسلام اسوتنا
و ان ليس على المراة ان تخرج على طاعة زوجها لكن الامر المختلف بين هذا الزمان وذاك هو ان الرجل ان اراد ان يتزوج بذاك الزمان فغرضه الاول و الاخير ديني لكن بهذا الزمان اغلب الرجال ان عزموا على الزواج بالثانية فلاعجابه بمظهرها و اناقتها فاين هذا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك هذا اذا لم يكن على علاقة بها و يكلمها ويلتقيان صدقني في هذا الزمان الا من رحم ربك
و للاسف نحن رجالا ونساءا نسعى وراء مارخصه الله تعالى لنا في حين نهمل ما فرضه
اما عن كثرة الاولاد فالرزق على الله سبحانه وتعالى
و كثرتهم تكون مثمرة حقا ان علمناهم و ربيناهم على طاعة الله ورسوله وعلى اتباع طريق العلم ... و بما اننا نتكاثر ولا نعرف كيف نربي فهاته الغثائية بعينها
اما عن نفسي لن اعارض زواجه على الاطلاق لان من فكر في اخرى لدقيقة لا استطيع ان افكر فيه لثانية حتى وان عرفت انه عادل فلا حاجة لي بعدل مادي و لا حاجة لي بقلب انقسم الى نصفين لن ابقى معه ولن اطلب الطلاق وان طلقني ساكون شاكرة له
من لا يعجبه رايي و يقول انني تجاوزت حدود العصيان اقول له حدثني عن رجل او امراة بلغ درجة الكمال و معصوم من الخطا في هذ الزمان ففي النهاية انا بشر ولست ملاك

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا لك اخت نورة احترم رأيك المسالم

[habibe_34]

السلام عليكم أن شخصيا لايهمن في هذا الموضوع رأي إلنساء وإن كنت أميل إلى ما قاله أخونى وحيد الحيراني وهو مشكور لكن ما أردت قوله هو هل حقيقة يوجد اليوم رجال لهم القدر المادية والمعنوية للزواج بأربع نساء وإن وجدة القدرة المادية فأكيد أن المعنوية لا وجود له إلا من رحم ربي أم كيف تفسرون ظاهرة كل ما تزوج الرجل من مرآة ثانية إلا و أهمل المرأة لأولى هي وأبناؤها هن يقول لي القائل هي من تضطره إلى ذالك أقول له أليست المرأة ناقصة دين وعقل أليست هذه هي القدرة المعنوية و أساسه العدل وإني أعلم أن الله تعالى قال { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم } لكن الرسول صلى الله عليه وسلم (كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) فلهذا أضن أنه في هذا العصر السواد الأعضم من الرجال الذين يذهبون لي التعدد ليس لي وازع ديني وإنما لحاجة في نفس يعقوب أقول هذا لأن يا إخواني الظلم شيئ عظيم لكن إن وجدة القوة المادية و معنوية وكانت نية الرجل سليمة فهذا شيئ جميل بل فيه فوائد عظيمة للفرد و المجتمع "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129)وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا"
http://img367.imageshack.us/img367/737/pic04a3ka.jpg



شكرا اخي الطيب على ردك لكن انا لم اتحدث على القدرة الماديةاو المعنوية للرجل لكن اسال عن موقف المرأة من الموضوع بداته شكرا .

[صُبح الأندلس]

شكرا للاخت اعتماد على الرد احترم رايك لكن هي فعلا غيرة حواء و لكنها في نفس الوقت شريب الخلاق اضافة الى دالك مادا لو كنت انت المرأة المطلوبة للزواج من رجل متزوج لتكوني الزوجة الثانية ؟؟؟؟؟؟؟
يبدو أنك لم تقرأ ردي جيدا لقد قلت أن المعركة هي بين النساء لا الرجال لأن الزوجة الأولى هي امرأة و الثانية هي امرأة لأنها قبلت الزواج برجل متزوج ، و بالتالي الأولى هي من ترفض التعدد و لكن الثانية تقبل به

[نمارق الأنثى]

شكرا لك اختي هيفاء على المداخلة و انا احترم رايك لكن كيف تقبلين ان تاتي زوجة ثانية لتكمل النقص الدي الدي افترضت وجوده و لا تقبلي بزواجه و انت بلا نقائص ؟ ثانيا لو كنت انت المرأة الثانية و طلبك رجل للزواج لتكملي ما لم تصتطيع زوجته اللاولى القيام به سواء نقص مقصود او فوق يدها ؟؟ شكرا مرة اخرى.


لا أقبله في حالة أنني أوفر له كل احتياجاته يعني لا أنقص من حقه يعني الأولاد والبنات والاحترام والطاعة يعني إذا كان ميخصني والو وثيقتي في نفسي بلي مايخصني والو وحاب يروح يزوج ومعندوش عذر ضرك يبان بلي ماشي رايح يزوج من أجل شيء ينقصه رايح يزوج خطراه معادش نعمر عينو يعني رايح يحوس على حوايج أخرى وبالتالي إذا كان معندوش حاجة ليا علاه نقعد فوق قلبو نخرج بكرامتي خير منحبش خويا واحد يلبزني وأنا نحترمو ولا أرضى بالذل نتفارقو خير لا نضيق عليه ولا يضرني

مي اذا كانت حاجة خارجة على ايدي ومعنديش القدرة باه نحققهالو قتلك هذا عذر شرعي وأنا نروح نخطبلو باسكو منقدرش نوقف في وجهو لأني بذلك نوقف في وجه ربي وحكمو لا سمح الله

لا لن أقبل أبدا الزواج من رجل متزوج حتى ولو كانت زوجته عندها نقائص
أنا من النوع الذي لايبني سعادته على تعاسة الآخرين ولا أحب أن أضع نفسي في موقف مكروه
حتى لو بقيت عانس لو قدر الله
وأنا أعرف جيدا احساس المرأة التي يتزوج زوجها مرأة أخرى حتى وان لم تبين فهي بداخلها تحترق


هذا رأيي يبقى واقتناعي

[جمانا]

انا احب شخص اسمه وليد وساتزوجه

[omyacine]

السلام عليكم وان كان هذا الرجل متزوج من امراة اخرا قبلك وله اولاد منها وقام بتطليقها وتزوج مرة اخرا ولان يريد ارداد الاولى فمهو رد فعلك:sdf:

[omyacine]

امي العزيزة اتمنى رجوع مفضل لي ابي

[omyacine]

اتمنى ان تفوز الجزائر كاس افريقيا معاك يا الخضرة

[omyacine]

معاك يا الخضرة ديري حالة

[habibe_34]

انا احب شخص اسمه وليد وساتزوجه
شكرا لك على المرور و لكن قولي انشاء الله لكي يتم لك دلك ربي يتم لك بالهناء و السعادة مع وليد شكرا.

[habibe_34]

امي العزيزة اتمنى رجوع مفضل لي ابي
انشاء الله يعود بالسلامة و العافية

[لقاء الجنة]

اتحدث عن نفسي...

هذا حقه الشرعي لكن انا لا اوافق وان قرر الزواج من اخرى عليه ان يقرر طلاقي اولا فانا لا احتمل زوجي و رفيق دربي تشاركني فيه اخرى..

لا لا لا غير محتمل..

وشكرا...

[habibe_34]

لا أقبله في حالة أنني أوفر له كل احتياجاته يعني لا أنقص من حقه يعني الأولاد والبنات والاحترام والطاعة يعني إذا كان ميخصني والو وثيقتي في نفسي بلي مايخصني والو وحاب يروح يزوج ومعندوش عذر ضرك يبان بلي ماشي رايح يزوج من أجل شيء ينقصه رايح يزوج خطراه معادش نعمر عينو يعني رايح يحوس على حوايج أخرى وبالتالي إذا كان معندوش حاجة ليا علاه نقعد فوق قلبو نخرج بكرامتي خير منحبش خويا واحد يلبزني وأنا نحترمو ولا أرضى بالذل نتفارقو خير لا نضيق عليه ولا يضرني

مي اذا كانت حاجة خارجة على ايدي ومعنديش القدرة باه نحققهالو قتلك هذا عذر شرعي وأنا نروح نخطبلو باسكو منقدرش نوقف في وجهو لأني بذلك نوقف في وجه ربي وحكمو لا سمح الله

لا لن أقبل أبدا الزواج من رجل متزوج حتى ولو كانت زوجته عندها نقائص
أنا من النوع الذي لايبني سعادته على تعاسة الآخرين ولا أحب أن أضع نفسي في موقف مكروه
حتى لو بقيت عانس لو قدر الله
وأنا أعرف جيدا احساس المرأة التي يتزوج زوجها مرأة أخرى حتى وان لم تبين فهي بداخلها تحترق


هذا رأيي يبقى واقتناعي
شكرا بارك الله فيك

[kadirou831]

انا احب شخص اسمه وليد وساتزوجه

ما هذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟

استحي يا امرأة


منذ متى كان من خلق المرأة المسلمة البوح بحبها أمام الملأ


خلوا عندكم شوية تاع حشمة

[maria_osa]

التعدد شرعه الله في الاسلام
وبنص صريح في القرآن
وأنت تعتبرينه خيانة

إذن حسب رايك الله سبحانه وتعالى شرع الخيانة في شرعه
دعى إلى الخيانة في القرآن

رسول الله عدد بين النساء
وليس في الصحابة الكبار رجل اقتصر على امراة واحدة
فإذن حسب رايك رسول الله وسار الصحابة خونة
الأنبياء كثير منهم عدد
حتى أن سليمان كان له مائة امرأة إذن فهو أكبر الخائنين

اعقلن يا نساء الاسلام وكفاكن تشبعا بافكار أعداء الاسلام

السلام عليكم اخي صحيح انه التعدد شرعه الله الله واغلب الاحيان يكون في وقتنا هاذا مجرد نزوة ورغبة ليس كما وقت عهد الرسول صلى الله عليه وسلم............ علابالنا الله شرعه بشروط وهوا العدل....وين العدل الان معنى العدل انا نفسي لو يقول للزوجة الثانية كلام الطف مني او اي زيادة لو تكون شعرة منسمحش ونعتبرها غير عدل وقصر من حقي.... ومن فضلك اخي ماتقرانش الرسول والصحابة بجيل الان فرق كبير في العقل والقلب والايمان ............اصغر مثال كان القائد عمرة 16 في ميزك يوجد الان قائد بهاذ السن...؟؟ ولا لا حنا عندنا 40و30سنة فارغييييييييييييييييين... الا من رحم الله............
لاعتبر الزواج الثاني خيانة ولكني اعتبره تقصير من حقي اتجاهه لا يوجد من ترضي ان تكون الثانية تعرف لماذا ؟؟؟ يعتبرها ناقصة... ومشكلة اخرى ....لماذا ؟؟ يتزوج امممممممممم يريد تطبيق السنة غير في الزواج كاين مليار حاجة انا نقول حاجة برك اذا يقدر على الجهاد في سبيله ................... وحاشا للله انه يكون قد شرع قانون غلط...ولست اكره تعدد الزواج ولكن يمكن احيانا يكون رحمة من طلب الزوجة مثلا لاتلد....اي عقيمة ترى ان زوجها يغتاظ عندما يرى اطفال ... فقد هي تتطوع وعي من تخطب؟؟؟ وهذه حقيقة من مجتمع اللذي عايشته...المهم ارجوا من الله ان يسدد خطانا ويكتب علينا مكاتب الخير.......... وسلامي للجميع

[خالد العنابي]

سلام عليكم و رحمة الله,مرحبا لجميع المشتركين في هذا المنتدى من إخواننا الطيبين,أقول و بالله أصول و أجول, ربنا جلّ في علاه و عظم في عالي سماه إذا شرع أمرا و أباحه بضوابطه لم يكن هذا الأمر مشروعا لجيل دون جيل بل كتابنا القرآن مصلح لكل زمان و مكان.
فلقد كان الرعيل الأول بمثابة القدوة لنا في كل الأمور سواء كان سنة أو واجبا و قد يفلح عبد في طاعة و لا يفلح في أخرى كلٌ بما فتح الله عليه و حسب جهده و لا يعاب إنسان إن كان مقصرا في بعض السنن و أكرمه الله بأن كثر من أمة نبينا عليه الصلاة و سلام, نقول له أحسنت و نشجعه على ما قصّر فيه, تبقى قضية العدل هذه نخاطب بها الرجال واجب على الرجل أن يعدل بين أزواجه في النفقة و المبيت و أن يحسن معاشرتهن وإن كان لا يعدل فهو آثم و لا نشجعه على تعدد الزوجات لما سيكون منه من ظلم لأحد أزواجه, فهذا هو الفيصل في المسألة ,أما العدل في الحب فهذا لا يملكه و إن كان يعتبر ظلما للمرأة فقد نقول وحاشا أن يكون بأن النبيء صلى الله عليه و سلم ظلم أزواجه لأنه كان يحب عائشة على سائر أزواجه الأحياء و كانت عائشة تغير من خديجة و هي مييتة, يا رعاكنّ الله و حفظكنّ لأزواجكن لو كان هذا من رسول الله ظلم لما أقره الله جلّ جلاله على التعدد ولما سنّه لأمته ورضي الله عن أمهات المؤمنين ما كنّ يسخطن من هذا, لذا فالتشبه بالكرام فلاح و السير على خطى السلف نجاح و إنْ خالف مخالف و صاح , من حقك أختي الكريمة أن تطالب و تشنعي على من يصرخ بالتعدد و ليس له فيه إلا شهوته ,لكن لا تحمّلي و تعمّمي على الكل بأنهم لا يصلحون فكما تطالب أختنا بالعدل نطالبها بالعدل و أعوذ بالله من كل قول هزل و أرجو أن يكون هذا هو الفصل.

[habibe_34]

سلام عليكم و رحمة الله,مرحبا لجميع المشتركين في هذا المنتدى من إخواننا الطيبين,أقول و بالله أصول و أجول, ربنا جلّ في علاه و عظم في عالي سماه إذا شرع أمرا و أباحه بضوابطه لم يكن هذا الأمر مشروعا لجيل دون جيل بل كتابنا القرآن مصلح لكل زمان و مكان.
فلقد كان الرعيل الأول بمثابة القدوة لنا في كل الأمور سواء كان سنة أو واجبا و قد يفلح عبد في طاعة و لا يفلح في أخرى كلٌ بما فتح الله عليه و حسب جهده و لا يعاب إنسان إن كان مقصرا في بعض السنن و أكرمه الله بأن كثر من أمة نبينا عليه الصلاة و سلام, نقول له أحسنت و نشجعه على ما قصّر فيه, تبقى قضية العدل هذه نخاطب بها الرجال واجب على الرجل أن يعدل بين أزواجه في النفقة و المبيت و أن يحسن معاشرتهن وإن كان لا يعدل فهو آثم و لا نشجعه على تعدد الزوجات لما سيكون منه من ظلم لأحد أزواجه, فهذا هو الفيصل في المسألة ,أما العدل في الحب فهذا لا يملكه و إن كان يعتبر ظلما للمرأة فقد نقول وحاشا أن يكون بأن النبيء صلى الله عليه و سلم ظلم أزواجه لأنه كان يحب عائشة على سائر أزواجه الأحياء و كانت عائشة تغير من خديجة و هي مييتة, يا رعاكنّ الله و حفظكنّ لأزواجكن لو كان هذا من رسول الله ظلم لما أقره الله جلّ جلاله على التعدد ولما سنّه لأمته ورضي الله عن أمهات المؤمنين ما كنّ يسخطن من هذا, لذا فالتشبه بالكرام فلاح و السير على خطى السلف نجاح و إنْ خالف مخالف و صاح , من حقك أختي الكريمة أن تطالب و تشنعي على من يصرخ بالتعدد و ليس له فيه إلا شهوته ,لكن لا تحمّلي و تعمّمي على الكل بأنهم لا يصلحون فكما تطالب أختنا بالعدل نطالبها بالعدل و أعوذ بالله من كل قول هزل و أرجو أن يكون هذا هو الفصل.
شكرا لك اخي خالد جزاك الله خيرا على الرد الوافي

[خالد العنابي]

و إيّاك أخي الكريم و بارك الله فيك.

[biologie2001]

لن أقبل أكيد لاني لا أستطيع رؤيته مع أخرى

[habibe_34]

لن أقبل أكيد لاني لا أستطيع رؤيته مع أخرى
شكرا لك اختي على الرد لكنك مع الوقت تتااقلمين مع اللاوضاع شكرا.

[سميرة ر]

السلام عليك اخي لفتني موضوعك فاردت المشاركة وابداء رايي كانثى
لا توجد حواء على وجه الارض تقبل بزواج زوجها من امراة ثانية وهذا طبيعي ولا تلومنا عليه وانا شخصيا ورغم قناعتي ان الله احل تعدد الزوجات لضرورة اوجبته لكن لااتخيل نفسي ان ياتي يوم ويتزوج علي زوجي او يعرف علي فتاة في الشارع... بما اني احب زودي ويحبني واعطيه حقه واقوم بواجباتي على اكمل وجه كزوجة وام وربة بيت والحمد لله فكيف يستطيع الرجل ان يحب امراتان او اربع نساء في نفس الوقت وهذا ما يبين ان الرجل عكس المراة فالمراة ادا احبت اخلصت ولاتستطيع ان تنظر الى رجل اخر مهما كان بينما الرجل يحب بعقله فقط واشير في هذه النقطة ان على الرجل اذا اراد الزواج من اخرى ان يعلم كلاهما فان رضت الزوجة الاولى كان بها وان رفضت فعليه تسريحها ان ارادت ذلك كما انه هناك اسباب واضحة لزواجه من اخرى بسبب مرض الاولى او نشوز او عقم ولكن بعلم الاولى ورضاها كما سبق القول ..ووفقك الله اخي والله اعلم.

[أم سهيــر]

أخى الكريم .. رأيت معى كيف أن الكثيرات مثلى يفكرون هههه .. عفوا منك لم أرد إستفزازك بردى الأول ... لك كل الشكر على الموضوع .

[Noura Rafea]

و الله يا اخ خالد العنابي عندك الحق في هذي العبارة ( فالتشبه بالكرام فلاح و السير على خطى السلف نجاح و إنْ خالف مخالف و صاح ) لكن اين هذا الذي يسير على خطى السلف في هذا الزمان هل فينا من يقوم الليل حتى تتورم قدماه هل فينا القانتون العابدون هل فينا الذين ينفقون اموالهم سرا و علانية و بالاسحار هم يستغفرون هل فينا من لا يخشى في الله لومة لائم هل نحن اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين هل فينا المتناصحون والذين يقبلون النصيحة هل فينا العادلون هل... وهل....وهل ...ليس فينا اي احد غابت عنه هذه الحقيقة المرة الكل هكذا الا من رحم ربك. و نرى رجالا في هذا الزمان لا يصلون و اموالهم من حرام و افعالهم بريء منها الاسلام و تجده حريصا على تعداد النساء و ان تساله لماذا تزوجت بثانية وثالثة .. يقول لك الله شرع لي هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عدد الزوجات . اين هذا من ذاك نتبع الرخص ونضيع الفرائض بحجة ان الرجل من حقه ان يعدد لان الامر يجعله اكثر صحة وقوة نخدم اجسادنا في الدنيا و هذا من حقنا. لكن او ليس من حقنا رجالا و نساءا ان نعمل للاخرة و نقي اجسادنا من حر جهنم ؟؟؟؟سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااام

[خالد العنابي]

والله يا أختي Noura Rafea عندك الحق في كل ما قلتي و لا أخالفك لأن كلامي الأول لا يخالف ما ذكرتي فأنا علقت جواز تعدد الزوجات بأمور فإن حققها الرجل و كان مقصرا في جوانب أخرى لا يعني حرمانه مما أحله له رب العزة, أما عن كون الرجل مضيع لصلواته و لا يخش الله و ماله حرام و يتعرض لمساخط الله جلّ في علاه فهذا قد نهى ربنا سبحانه و تعالى المرأة أن تتخذه زوجا ابتدءا , لذا نقول للمرأة التي تقول لاأسمح بذلك لأن فيه صفات لا تليق لا تطلبي من هذا الرجل إما أن لا يعدد أو يجب عليه أن يسرحك بل أطلب منه أن يسرحك لما فيه من الصفات القبيحة لا من أجل تعدده للزوجات , فإن كان على خلق و دين..و..و...من الصفات التي يجب على المرأة أن تبحث عنها في الرجل إذا أرادت الزواج من الأول فلا أظنك تعارضي أن يعدد ,و بالنسبة عن العدل في الحب قد تكلمت فيه فارجعي لعلّي أجدت و أفدت .
تبقى قضية أين هم الرجال الذين فيهم الصفات الطيبة أقول أنّ غياب هذا الأمر ليس دليلا على عدمه و إلا لما قال الله عز و جلّ " الطيبون للطيبات و الخبيثون للخبيثات " و لما حثّ رسول الإسلام عليه الصلاة و السلام المرأة على تحري الرجل صاحب الدين و الخلق و لكن نقول أن الله تبارك و تعالى قضى في سننه الكونية أن الصالحون قليلون و المفسدون كثيرون وخاصة في آخر الزمان و هذا من النساء و الرجال فقد أخبرنا رب الأرباب و مجري السحاب فقال"بل أكثرهم لا يعلمون" و قال" بل أكثرهم لا يعقلون" و قال" إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله" و في المقابل يقول " و قليل من عبادي الشكور" لذا نسأل الله سبحانه رجالا و نساءاً أن يجعلنا من القليل المتبعين للدليل المناوئين لزخارف الأقاويل فهو ولي ذلك و القادر عليه, هذا فإن أصبت فمن الله المنّان و إن أخطأت فمن نفسي والشيطان.

[Noura Rafea]

شكرا اخي العنابي لقد اصبت في كل ماتقول و لم اقل ان الطيبين من الناس انعدموا لقد قلت الا من رحم ربك لكن هناك امر بداخلي لا استطيع مهما حاولت ان اتخلص منه بما اننا في زمان الفتن سيكون عندي شك كبييييييير ان زواجه من الثانية ليس مجرد صدفة حتى وان كان متخلقا و طيبا و عادلا مهما حاول ان يقنعني سيبقى شيء بداخلي يقول انه ظلمني خاصة ان لم اكن مقصرة في حقه و ادرك ان كلامي هذا محسوب علي لكنك قلت قد يفلح عبد في طاعة و لا يفلح في أخرى كلٌ بما فتح الله عليه و حسب جهده و لا يعاب إنسان إن كان مقصرا في بعض السنن ... اما عن العدل في الحب فقد قلت ان الرجل لا يملكه و قد تحدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك لكن حبه لعائشة لا يعني انه لا يحب بقية ازواجه لكن في هذا الزمان اجزم على ان الرجل اذا احب واحدة من ازواجه سينفر من البقية فارجوا ان لا تتكلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و ازواجه امهات المؤمنين رضي الله عنهم و تضعهم محل مقارنه فانا من اكون وانا من انا .انا فقط نوره و مهما حاولت ان اقتدي بهم لأي درجة سأصل ؟ و مهما بلغت فانا مقصرة .اسال الله ان يهدينا جميعا الى الطريق المستقيم و ان يغفر لنا ذنوبنا و يرحمنا برحمته و ان يرزقنا ازواجا صالحة وذرية وان يكتب لنا السعادة في الدارين و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

[خالد العنابي]

قال الخبير اللطيف" و تلك الأيام نداولها بين الناس"
إذًا هكذا هي الأيام بين الرجال و النساء --- إبتسامة ---.

[أمال جيجي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ليس هناك امرأة تقبل بزواج زوجها مع أننا نعلم أن هذا محلل من الله عزوجل حتى وان كان بها سبب عضوي (جسدي) أو غير ذلك .
وما نراه الآن الرجل الذي يرزقه الله امرأة جميلة ، ذات أخلاق طيبة ، تحبه ، تؤدي واجباتها نحوه ، تحافظ عليه ووفية له يتزوج عليها ثانية ، أليس هذا بغريب

[قمر الايمان]

ماكانش وحدة يقولها زوجها راح نتزوج عليك ...تبتسم وتقلو ههه نورمال يا زوجي العزيز .
ماكانش مرة تقبل الا نادرا ولها اسباب معينة والشرع حللو وفي حقو بصح انقلك علاه المراة ما تقبلش خاطر ادا زوجها تزوج عليها راح تولي هيا من الماضي وماراحش يسال عليها ولا حتي اقولها واش اخصك ولا حتي يسال على اولادو الي من صلبو ....... خاطر قلبو وجيبو ولاو مع الثانية يحسب روحو كييتزوج يرجع صغييييييير والمراة الاولى ولات عجوز خدمتها تربي الاولا .
والدين الاسلامي لما حلل لرجل 4 قالو بلي لازم يعدل وهذي التي لا يسمع بها كثير من الرجال يعرفو برك بلي الشرع حللي 4 ما علابالوش بلي الشرع يقول انو اذا عاجز عن العدل بيناتهم فواحدة تكفي . واذا حبيت نكتبلك فتوى الشيخ ابن باز تاكيدا لكلامي .

[عبد الوكيل الاول]

اذا عرف السبب بطل العجب

التعدد باسبابه الموضوعية لن يمنعه احد و ان كانت المعارضة المبدئية.

و الى اللواتي ضد التعدد اقول المصيبة افجع حينما تسمع الزوجة ان زوجها و حبيبها ثبت علميا ان مولود فلانة ابنه اعاذنا الله و اياكم امين.

[Noura Rafea]

الحمد لله راك قلتها باسبابه الموضوعية يعطينا الصحة هذي الكلمة لازم الكل يسطر عليها

[لقاء الجنة]

صدمة و الله اسقط ارضا و لن افيق ابدا اكيد اموت....حتى و لو قالها دون ان يفعلها لا استطيع ان اعيش معه..و ان تزوج يطلقني اولا....

[brahim_barca]

الزواج من امراة ثانية حق من حقوق الرجل كفله له الدين هذا من جانب والسبب في زواج الرجال من امراة الثانيه هي المراة نفسها لانه ماتزوج عليها الا وجد فيها نقائص كثيرة والفاهمة تفهم

[زيزي احمد]

أخي حبيب لقد طرحت موضوعا في صميم الفؤاد و لكنك ترد على كل من ترفض فكرة الزوجة الثانية بكل برودة و تحاول إقناعها بأن الأمر هين و لا داعي للطلاق و المهم أنها هي الأولى و الأخرى هي الثانية
السبب في ذلك يعود إلى كونك رجلا تفضل تعدد الزوجات كبقية الرجال دون استثناء لأنه لا يوجد رجل في العالم لا يطمح للزواج من ثانية و ثالثة و رابعة حتى لو لم تكن له القدرة على ذلك
بالعكس لو كنت مرأة لثرت غضبا و أقمت الدنيا و لم تقعدها
إذن لا تناقش زوجة في حرمانها من زوجها بزواجه من أخرى فهذه قمة الإهانة

[رمزي علي علي]

طرح رائع
ينبغي أن نسمع أراء عوانس لم يسبق لهن الزولج ما مصيرهن أم أننا لا نفكر إلا في ذواتنا؟

[amine-maghnawi]

شيئ جميل ان يكون هناك من يستطيع تحمل مسؤولية زوجتان

فان له اجر كبير من ستر بنات المسلمين

و زيادةالنسل

لكن هناك من لم يقدر حتى على واحدة فكيف به ب 2 او 3

هههههه

انا وخدة بزاف عليا

[samasima]

أنا تاني نرفض والله غير نفضل الموت على أن يتزوج عليا اللهم لكان بي شيء عافانا الله انا نخطبلواهههههههههههههه

[mustaphaalain]

المراة الان تحررت ليس كما في الماضي يا ايها الرجال فكيف بامراة مدمنة على الانترنات ومهملة لشؤون بيتها ا ن تقبل بضرة والحديث قياس

[ام خديجة1]

عذرا لتدخلي اخواني واخواتي ولكن الموضوع مثير للجدل فهناك من تقول لا ثم لا وهنالك من تتقبل الامر بكل بساطة ؛ فالاولى من حقها الا تتقبل الفكرة بتاتا خصوصا ان كانت من اللواتي يوفرنا كل اساليب الراحة لازواجهن من كل الجوانب وان قصرت في شيئ فهذا ليس بالبخل منها ولكن الكمال لله ؛ اما الثانية فهي من محض ارادتها تتوسل زوجها لضرورة تواجد الثانية لاسباب عدة واولاها عدم القدرة على الانجاب وخصوصا ان مرت سنوات عدة على الزواج ؛اما الظروف الاخرى فهي كالمرض العضال ؛عدم قدرتها على تحمل المسؤولية ؛او............................................... .................................................. ........................وجزاكم الله الف خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ام زهير]

السلام عليكم
شكرا على الطرح اولا
ثانيا اظن ان الامر جد حساس و المرأة في هذه الحالة تكون بين نارين بين كونها انثى تفضل ان تنفرد بزوجها و بين رأي الدين في تعدد الزوجات
و لكن لدي ملاحظة ان الرجل حين يريد الزواج فستكون الزوجة الثانية امراة إذا ( لازم علينا نفهم رواحنا وش حابين مع و لا ضد)

[mostefa82]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
يا أخي الكريم .كيفاش زوجة واحدة ماطرتناش و نزيدو نجيبو الثانية.ياك رانا بايرين .
كينجيبو الأولى نشوفو نزيدو ولا لا.
المهم.في عصرنا هذا اللي يعاود الزواج مع مرأة ثانية غير 2 من الناس.
يكون لاباس بيه أي عندو الصوردي يقدر يزوج حتى باربع.يا خويا بصحتو.
يكون مهبول ومجنون لأنه لا يفكر بعقله بل بقلبه.ويلصق بنت الناس معاه.


تحياتي.شكرا لك لطرح هذا الموضوع الشييق.
ونقلك حاجة.لي مرتو متنصنتلوش يقلها راني حاب نزوج.و الله غيلا ولات مرا ونص.هههههه
شكرا

[شهرة وايمان]

اولا قبل ان تتزوج بالاولى يجب عليك ان تخبرها بانك تريد التعدد وانك تفكر باكثر من امراة لانه ببساطة جرح كبير اذا تزوج علي وانا افضل الطلاق خصوصا لو كنت غير مقصرة في حقوقه والله يهدي

[تيمادنين]

على الرجال في الجزائر الزواج بالثانية والثالثة والرابعة .عسى ان ينقذو النساء من العنوسة.
اغلب النساء يرفضن فكرة الزوجة الثانية ويفضلن ان يقيم ازواجهن علاقة محرمة على ان يتزوج باخرى
عجبا لامر المرءة التي ترضى بان تكون الزوجة الثانية وترفض ان يتزوج زوجها باخرى
النساء هم امهاتنا واخواتنا.ولكن يجب علينا ان نقر ونسلم بان المرءة من ضلع اعوج لو اردت ان تقيمه لكسرته
تعدد الزوجات افضل من الطلاق ومن تعدد الخليلات.
في رايي ان يقوم الزوج بالتعدد في السر اولا لان اعلام المرءة لا يجلب الا المشاكل.ويدع عامل الزمن يلعب دوره ويكذب كل الاخبار التي تصل زوجه بدعوى انها اشاعات.وبعد عامين اواكثر تجد الزوجة نفسها امام امر الواقع وتتقبل الموضوع باكثر برودة الانه وصل اليها بالتواتر.وليس دفعة واحدة.


اسال مجرب ولا تسال طبيب

[aboathman]

الزواج من ثانية ليس عيبا والثانية تقول تزوج بالثالثة والثالثة تشجعك بالرابعة
عدد الاولا د 20
الغائلة متكونة من 25 فرد
25 الف خبز
4كيلو بطاطا 20 الف صح
50حبة بيض 2 للواحد عملت يا خويا 50 الف والله ما يخص منها قا الف فرنك للحبة
انجوا لطوطال انتع انهار 95 الف وفي الليل العشا ء 95الف وحدة اخرى المجموع 190 الف
في الشهر ياسيدي عندنا 190 في 30 تعمل 5700الف معناها يا خويا خمس ملاين وسبعمية الف هذه ماكلة برك
وزد المشروبا ما حسبناش الدواء الزيارا قيمة الفيج انتاع الاولاد السبابط انتاع البلوطة 200الف للواحد وانت عندك الله يبارك 2 فرق كرة قدم
تلفتلي الحسابات وانا خدام مثلا انجيب 2 ملاين و5مية الباقي منين رايح انجيبو
الاولاد هذه يقتلها الشر والشمنتر ويخرجلي منهم السوفاج والسراق والحايمي
ربما واحد او اثنين يصدقو ويخرجو فالحين
واش ازانا للزواج شد امريتك واسكت انهار تدوسو وانهار تترنجاو وهي رايحة
بصح اذا حبيت تزوج ضروك ازوج .....تحصل ...........حصلة .....خلو ......
اذا سالت غير المتزوجة هل تتزوجين على ضرة ..........تقول لك ايه وخي واعلاش لا لا .......
وفي السماء رزقكم وماتوعدون
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
الرازق الله عزوجل

[achraf07]

اذا ما لقاش السعادة علاه لا