محمد البوخاري
2010-01-12, 14:00
اعيد احياء موضوع مناقشة الخلل الموجود في نسابية بني كولان
لكن وجب التنبيه الى امور هامة
اولا النقاش لايعني الطعن في النسب او التشكيك فيه
فهم ادارسة صرحاء النسب بما حازوه من شرف قديم مشهور متداول ومتفشي بين القبائل وفي كل الاصقاع
وما بين ايديهم من وثائق -على ما عليها من ملاحظات- تظل هي الاهم والاقرب الى تحقيق ما يستندون اليه وتدعيم مقولاتهم.
ثانيا نطرح الموضع بشكل معقول وعلمي ليس الا
ثالثا نقدم جديدا نراه يخدم الموضوع بشكل ربما افضل
ونبدا بهذه الورقة من مخطوط العشماوي
المسمى تارة
التحقيق في النسب الوثيق
واخرى السلسلة الوافية والياقوتة الصافية
او هما كتابان مستقلان ويوجدان بشكل مستقل تارات في بعض خزائن الكتب
رغم اننا نقول اشياء مختلفة تماما حول نسبة الكتاب وواضعه وحتى نوعية توثيقه بكل الاشكال التي قراناها او يعرفها العام وحتى الخاص-اي المهتمين-
المهم ان هذه الورقة ماخوذة من مخطوط العشماوي ومن نسخة كتب عليها انها تعود لسنة 1142 للهجرة .
يقول في نص الوثيقة
اما اولاد سيدي محمد بن عبد الله واولاد يوسف البصري اهل-مكره او مكرو-ثم انتقل الى بني كلال بازاء واد زا يعني ودان
انظر الوثيقة
لكن وجب التنبيه الى امور هامة
اولا النقاش لايعني الطعن في النسب او التشكيك فيه
فهم ادارسة صرحاء النسب بما حازوه من شرف قديم مشهور متداول ومتفشي بين القبائل وفي كل الاصقاع
وما بين ايديهم من وثائق -على ما عليها من ملاحظات- تظل هي الاهم والاقرب الى تحقيق ما يستندون اليه وتدعيم مقولاتهم.
ثانيا نطرح الموضع بشكل معقول وعلمي ليس الا
ثالثا نقدم جديدا نراه يخدم الموضوع بشكل ربما افضل
ونبدا بهذه الورقة من مخطوط العشماوي
المسمى تارة
التحقيق في النسب الوثيق
واخرى السلسلة الوافية والياقوتة الصافية
او هما كتابان مستقلان ويوجدان بشكل مستقل تارات في بعض خزائن الكتب
رغم اننا نقول اشياء مختلفة تماما حول نسبة الكتاب وواضعه وحتى نوعية توثيقه بكل الاشكال التي قراناها او يعرفها العام وحتى الخاص-اي المهتمين-
المهم ان هذه الورقة ماخوذة من مخطوط العشماوي ومن نسخة كتب عليها انها تعود لسنة 1142 للهجرة .
يقول في نص الوثيقة
اما اولاد سيدي محمد بن عبد الله واولاد يوسف البصري اهل-مكره او مكرو-ثم انتقل الى بني كلال بازاء واد زا يعني ودان
انظر الوثيقة