ما هو معيارك فى الحكم على الكلام ؟

[الطموحة للجنان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحيانا نسمع كلام ليس له اساس من الصحه بل احيانا يتسم بالسذاجه من أفواه أشخاص نراهم عباقره
و احيانا أخرى تخرج الحكمه من افواه المجانين فربما يقول لك أستاذك المتفلسف عباره ليس لها اى معنى و لكنك
تظل تفكر فيها من جميع الجوانب و عندما لا تقتنع بها تقنع نفسك بأن العيب فيك فعقلك البسيط الذى لم يرتق لعقل
أستاذك العبقرى لم يستطع أن يفهم هذه العباره
و ربما تسمع جمله من أحد المتسولين فى الشارع تحمل الكثير من المعانى بل ربما
تراها على انها حكمه و لكن لمجرد أن قائلها شخص بسيط تحاول ان تجد فيها العيوب و يأبى عقلك أن
يعتبر هذا البسيط شخصا حكيما
فما هو معيارنا فى الحكم على الكلام هل التفكير الموضوعى فى الكلام بغض النظر عن قائله
أم تأخذنا المظاهر حتى فى المسائل العقليه البحته و ننخدع بها ؟
شغلنى هذا الموضوع و أرغب فى سماع أرائكم

[الطموحة للجنان]

وينكم يا اعضاء

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم

شكرا أختي على هذا الموضوع القيم

حقيقة تفشت هذه الظاهرة و أصبح فيها نوعاً من عدم الفهم لكن سأحاول أن اقسمها إلى اثنين

القسم الأول هو ما قلت في موضوعك و يكون الكلام و النقد و الحوار وجها لوجه هنا يكون نوع من الالتفات الى الشخص عن طريق المظهر و الحكم حتى ولو لم نفضي بهذا الحكم للغير الا انه يبقى حبيس العقل و يتردد من حين الى آخر أثناء المقابلة و الكلام ولا يحذف الا بإثبات الجدارة و الاستحقاق من قبل الجمهور و ليس الشخص لان الأغلبية تغلب الأقلية و هذا معلوم و حين يجد الطرف الأخر نفسه وحيدا في الحكم حتما سيعود أدراجه و يعترف إلا أنه سيبقى في حرج ما بين الاعتذار و التكتم و كأن الطرف الاخر لا يدري من الامر شيء .
و هنا يأتي دور المجنون الذي أحيانا تخرج من فاهه الحكمة و احيانا اخرى هذيان لا يفهمه العاقل و يبقى على العاقل ان يبقى عاقل أما إذا كان فيه نوع مما قلت اعلاه أختي فتيقني بان الاية انعكست و أصبح المجنون عاقل و العاقل مجنون حتى ولو لم يكتشف نفسه فالناس تراه و تحكم عليه حتى ولو لم يسمع كلام الناس و كان بتخافت بينهم إلا انه سيحس بعد مرور الوقت و الايام فإن ندم و غير من سلوكيات حياته فذاك قد برئ ذمته من الجنون و من لم يقف عندها فلن يجد من يترحم عليه .
****

أما القسم الثاني أختي هو في عالم المنتديات و المواقع و بصفة عامة الانترنت
ترانا نحكم فعلا على الشخص و نحن لم نراه و لم نجتمع به و لم يسمع الصوت إن هو صوت رجل أم فتاة هي مجرد أسماء و أيقونات نتعارف على بعضنا البعض من خلالها لكن الحقيقة لا تسمعها الا من عند من تلقي التربية الصالحة و زرع فيه خوف الله فيخاف من الكلمة إذا ألقاها أن تكون عليه وازرة
فحين تجد الكاتب يتعلثم في الكلمات لا نرد عليه و حين نجد شاعر ذو خواطر نهرع اليه و حين نجد نثر و مقالات نحتار لثقافة هذا العضو و الشخص و حين نجد كلام مكسر نصفه عربي و نصفه فرنساوي ترانا نحتقره
فعلى هذا نحن لا نحكم على الشخص هنا من خلال المظهر كما هو في الجزء الاول من الكلام بل نحكم عليه من خلال الكتابة و الثقافة العالية فنتمنى ان يكون صديق و حتى ولو مات و نحن لم نراه و سمعنا به فإننا سنترحم عليه او حتى الدموع سنذرفها حتى ولو لم يغادر الحياة كلها بل اسمه أصبح لا يضيع باللون الأخضر على انه حي متواجد بيننا فحين نفتقده كذلك تكون الحلقة التي تنقص منها لؤلؤة .
ام الاخر يا اختي فعلا و الله وجوده من غير وجوده فلا يهم هذا منطق المنتديات و الانترنت لانه ليس منطق قديما ليحكم عليه ابن خلدون فهو جديد و نحن نجتهد لذلك لاننا نحن اصحاب هذا الجيل من نصنع تاريخ هذا القرن و ليسوا من خلفوا الحكمة و ماتوا و أصبحنا نتداول في حكمهم
والله موضوعك أختي قيم جدا رؤوس اقلام تسيل مدادا كثيرا وودت لو اكملت لكن ساترك البقية لإخواني علهم يزيدون .

بارك الله فيك

[الطموحة للجنان]

جزاك الله الف خير

[*ألخيال*]

جزاك الله خيرا

وكما شرح الاخ ابو الريم

فاننا يجب ان نهتم بالعالم الحقيقي لا العالم الافتراضي كالمنتديات فهي ليست مقياسا

عالم رقمي فقط لا غير في نظام ويندوز او لينوكس رقمي كذلك ..

في سيرفر رقمي لمندى رقمي

كل شيئ رقمي والحكم عليه اذن يجب ان يكون رقميا

والله اعلم

[*ألخيال*]

تقبلي مروري بصدر رحب جزاك الله خيرا

[سعد ابو يوسف]

نحن الان خدعتنا المظاهر
اناس لايملكون اي ثقافة تجدهم يتكلمون عن اشياء اكبر من اجسادهم مع انهم من اصحاب الشهادات والمعالي ومن الطلبة الجامعيين !!

كما يقال في الشارع عندنا انصاف المثقفين
وهذا الكلام تفسير لكلامك هذا :
أحيانا نسمع كلام ليس له اساس من الصحه بل احيانا يتسم بالسذاجه من أفواه أشخاص نراهم عباقره !!!!

لكن في المقابل تجد شخص ما درس ولاتعلم لكن عند كلامه تشعر بقيمته وفكره العميق للاحداث او الوائع التي نتصادم معها كل يوم
انا شخصيا لما كنت ادرس:
اساتذة جامعين يجهلون البديهيات العامة وفي الشرع بصفة خاصة
واحد داير روحه هيكل( نتاع الجزيرة) واحد ابو القاسم سعد الله

ناهيك عن الطلبة حدث ولا حرج اذكر عن احد الطلبة الذي كان يدرس معي ذكر احد الاساتذة او الطلبة لا اذكر جيدا سنة مثلا 65 هـ
تعرفي ماذا قال الطالب ؟ واش معنى هجري ؟؟؟!!!!
كوارث سمعنا بها .......... وحدث ولا حرج

لهذا الواجب علينا عدم الاغترار بالمظاهر وكما يقال بالعامية جيبه فاهم والله لا قرا
اما عن سؤالك هذا
فما هو معيارنا فى الحكم على الكلام هل التفكير الموضوعى فى الكلام بغض النظر عن قائله
أم تأخذنا المظاهر حتى فى المسائل العقليه البحته و ننخدع بها ؟
الاول بطبيعة الحال

[الطموحة للجنان]

انت على حق وشكرا فرحتوني بردودكم

[الزبرجد]

الحكم على الكلام لا ينفعنا .......ما ينفعنا هو الحكم على الافعال

[دموع الحيــاة]

صحيح


قد تأتي الحكمة من أفواه المجانين


ولكن


هؤلاء المجانين قد كانوا يوما عقلاء وكانوا يتكلـــّمون مثلنا تماما بل وأحسن منـّا


يعني


من المجانين من كان شخصية مضيئة أو مسؤولا كبيرا أو صغيرا أو ...

وكانت فيما قبل معترف بها في حسن الكلام وحسن اختيار الألفاظ وجمال الأسلوب وجدّة الأفكار....
وكانت عندما تحضر تغيب شخصيات كثيرة

ولكن

عندما تأتي لحظة الجنون
يصبح ذلك الرّائع وذلك الكبير وصاحب العقل الرّاجح وصاحب المكانة المرموقة وصاحب الكلمة المسموعة...
لا يساوي شيئا
ومن يمرّ عليه يوما يخيــّل إليه أنــّه فعلا مجنونا ولكن ...

وأمــّا بالنـّسبة للمظاهر
فشيء بديهيّ أنــّها تلعب دورا كبيرا في الحكم على الكلام

فهل لأحد أن يوقــّف رئيسا أو مسؤولا أو أستاذا ...
ويقول له كلامك لا يجدي نفعا ؟

أو

يقول كفاكم كذبـــًـا ..

طبعا لا يمكن

وعندما يتكلــّم الكبير
- مهما كان كلامه صغيرا -

فعلى الصــــّغير أن يشكره وأن يمدحه وأن يـقنِع نفسه بأنــّه هو الكلام الصــّائب والتــّفكير الصـــّحيح والشخصية القويـّة ..

وأمــّا مسألة أن ننخدع بالمظاهر فقد انخدعنا ولم يبق شيئا .


ونادرون هم من يحكمون حكمــًا عادلاً وصريحًا على كلّ الكلام .



Bonne continuation

[رَكان]

[u]

أحيانا نسمع كلام ليس له اساس من الصحه بل احيانا يتسم بالسذاجه من أفواه أشخاص نراهم عباقره

بل هي الحقيقة يا أخت يحضرني..هنا بالمنلسبة ان هنا ك من العضماء...من يغرق في الغباء الى الأذنين..نسيت الأسماء احد العلماء المخترعين..كانت لديه قطة..يقوم كل مرة ليفتح لها باب الغرفة التي يُجري فيها أبحاثه.. لتدخل..ثم يغلقه..
أزعجه الأمر. ففكر ووجد ثقب الباب من الأسفل ثُقبًا يكفي لمرور القطة عبره..ارتاح من المشكلة الآن..
بعد مدة..وضعت تلك القطة 3 جراء..وحين بدأت تتحرك وتتجري..سارع الى الباب فجعل أسفله 3 ثقوبٍ أخرى...


أم تأخذنا المظاهر حتى فى المسائل العقليه البحته و ننخدع بها ؟


تأثير المظاهر لايمكن التخلص منها كليةً ..فتكون درجة التأثير تلك مُختلفة الوقْع ويكون فعلها قويًا على ضعافِ الشخصية طبعًا....

[الطموحة للجنان]

شكرااااااااااا والله فرحتوني تسلمواااااااا

[أم سهيــر]

تسلمى عل الموضوع ..

[الطموحة للجنان]

شكراااااا جزاكم الله كل الخير

[أبو صهيب الجزائري]

السلام عليكم بارك الله فيك أختاه على هذا الموضوع وعلى كل ما تفضلت به بالاظافة الى ذلك أن الكارثة التي نقع فيها هي :
اعجاب كل ذي رأي برأيه وعدم الامتثال الى الحق والصواب وعدم تقبل الرأي والرأي الآخر واحتقار رأي الآخر هذه هي المعظلة في رأيي و احترامات اليك أختي السلام عليكم

[الطموحة للجنان]

انت على حق اشكرك على مرورك تسلمي

[الطموحة للجنان]

أريد تثبيت الموضوع