سخرية القدر

[شدى الصباح]

سخرية القدر

سئمت كلام الناس وهذا الضجر
وياويل هكذا حالا فما أصعبه من قذر
سئمت قصص الدهر وشكاوي البشر
أهذه سنة الحياة أم سخرية القدر؟
لا أفهم أحداث الزمان ولا آخد العبر
لا أتطلع إلى المعالي فما أقصره من نظر
حياتي خلت من ربيع كل زهر من أثر
فلا رفيق ولا أنيس يرد عني أنياب الخطر
ثم لا خير في هذا الدرب الوعر وعناء السفر
كرهت حال الدنيا وكل ما تبدي من الثغر
فلم يبقى من ملجئ سوى الإكتناف بالصبر

[حيدر الحسني]

سخرية القدر
سئمت كلام الناس وهذا الضجر
وياويل هكذا حالا فما أصعبه من قذر
سئمت قصص الدهر وشكاوي البشر
أهذه سنة الحياة أم سخرية القدر؟
لا أفهم أحداث الزمان ولا آخد العبر
لا أتطلع إلى المعالي فما أقصره من نظر
حياتي خلت من ربيع كل زهر من أثر
فلا رفيق ولا أنيس يرد عني أنياب الخطر
ثم لا خير في هذا الدرب الوعر وعناء السفر
كرهت حال الدنيا وكل ما تبدي من الثغر
فلم يبقى من ملجئ سوى الإكتناف بالصبر


الوارفه

شدى الصباح

ها انتِ تستخرجين قدرا فلسفتك الخاصة

شكرا لك على هذا الطرح

رغم قصر حجمه

واصلي الدرب ونحن معك

كنت هنا وسأكون هنا دوما

ادونيس

[شدى الصباح]

الوارفه


شدى الصباح

ها انتِ تستخرجين قدرا فلسفتك الخاصة

شكرا لك على هذا الطرح

رغم قصر حجمه

واصلي الدرب ونحن معك

كنت هنا وسأكون هنا دوما

ادونيس


أشكرك أخي الكريم, تقييمكم لكتاباتي شرف لي
دامت إطلالتكم وتميزكم

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

((سخرية القدر))

القدر ياتي بمعنى الفعل و ياتي بمعنى المفعول اي بمعنى التقدير و المقدور فهو على المعنى الأول صفة لله عز و جل و جميع صفات الله كاملة و لا نفص فيها باي وجه من الوجوه لا احتمالا و لا تقديرا و في الحديث الصحيح (و الشر ليس اليك))....و الله يسخر ممن يستحقه ((يسخرون منهم سخر الله منهم))

و اما انه بمعنى المفعولات اي مقدورات الله و مخلوقاته ففيها خير و شر و لكنها كلها من لدن حكيم عليم....فليس فيها شيء من السخرية

و هذا كلام العلامة ابن عثيمين

لا يجوز للإنسان أن يقول هذا القول ، لأن القدر تقدير الله -عزوجل - وتقدير الله كله حكمة ، نعم يسخر الله من بعض الناس ، كقوله تعالى : {{ فيسخرون منهم سخر الله منهم}} التوبة79
لكن القدر من حيث هو قدر ليس سخرية ، كله حكمة ، وكله موافق للصواب ، وكله جد ، لكن من سخر بالله وبأولياء الله سخر الله منه.
ومن سخرية الله بهؤلاء أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعا ، كما قال تعالى :{{ وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}}.].
المناهي اللفظية للشيخ العلامة ابن عثيمين.

[شدى الصباح]

السلام عليكم

((سخرية القدر))

القدر ياتي بمعنى الفعل و ياتي بمعنى المفعول اي بمعنى التقدير و المقدور فهو على المعنى الأول صفة لله عز و جل و جميع صفات الله كاملة و لا نفص فيها باي وجه من الوجوه لا احتمالا و لا تقديرا و في الحديث الصحيح (و الشر ليس اليك))....و الله يسخر ممن يستحقه ((يسخرون منهم سخر الله منهم))

و اما انه بمعنى المفعولات اي مقدورات الله و مخلوقاته ففيها خير و شر و لكنها كلها من لدن حكيم عليم....فليس فيها شيء من السخرية

و هذا كلام العلامة ابن عثيمين

لا يجوز للإنسان أن يقول هذا القول ، لأن القدر تقدير الله -عزوجل - وتقدير الله كله حكمة ، نعم يسخر الله من بعض الناس ، كقوله تعالى : {{ فيسخرون منهم سخر الله منهم}} التوبة79
لكن القدر من حيث هو قدر ليس سخرية ، كله حكمة ، وكله موافق للصواب ، وكله جد ، لكن من سخر بالله وبأولياء الله سخر الله منه.
ومن سخرية الله بهؤلاء أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعا ، كما قال تعالى :{{ وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}}.].
المناهي اللفظية للشيخ العلامة ابن عثيمين.





أخي صالح القسنطيني لم أسخر من القدر فكلنا نعرف أنه من عند الله فهو كتبه وكل ما هو من عنده مقبول ,

ولكن يا أخي قصدت أحداثا تحدث لي تكسرني وتتكرر فهي قدري الذي أصبح يسخر مني بل ويتفانى هو و

صاحبه الزمان ويتسليان وهما يراقبان لحظات انكساري

فسلاما لهما لقد تناثرت أوراق حياتي على بابيهما .

[الصديق عثمان]

قد اخترت ملجأ الصابرين ،وطريق المؤمنين ،والرضا تتبعه الخيرات فهنيئا لك ..

[شدى الصباح]

قد اخترت ملجأ الصابرين ،وطريق المؤمنين ،والرضا تتبعه الخيرات فهنيئا لك ..

نعم أخي عثمان الآن الصبر سلاحي


يقول أبوالمظفر الأبيوردي :


تنكر لي دهري ولم يدري أني أعز **** وأحداث الزمـــــــــــــــــان تهـــــــون

فبات الدهر يريني كيف اعتـــــداؤه **** وبت أريــه الصبــــــــــر كيف يكــون