ARWA6
2010-01-07, 23:22
http://sor.w2hm.com/files/image/t/5.gif
الأشراف و مفردها شريف لقب يطلق على الذين يعتقد بانتسابهم للنبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) وينتشر الأشراف في معظم بلدان العالم الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85%D9%8A) و بصورة عامة يدعي البعض بأنه يمكن إطلاق اللقب على كل من انتمى لبني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86) جد النبي إلا من أبو لهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8_%D8%A8%D9%86 _%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84 %D8%A8) ، وقد كانت أسر من الأشراف و السادة فيما مضى منذ عام 300هـ تقريبا (حين استقل الحسنيين بإمارة مكة والحسينيين بإمارة المدينة المنورة) تحكم الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) حتى العهد السعودي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) بالنيابة عن دول إسلامية أخرى ، وقيل هم الذين حرمت عليهم الصدقة .
لقب الشريف
يعتقد أن بداية ظهور اللقب وتخصيصه لبني هاشم(حيث كان يطلق سابقا على بعض سادات العرب) في الفترة بين القرن الرابع الهجري و قبيل مجيء الحكم الأيوبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86), حيث أن أقدم شخصية لقبت به من بني هاشم هي في كتاب لابن الاثير حيث قال
«:( في سنة 369 قلد الشريف الرضي نقابة الطالبيين ) وقال أيضا: (في سنة 396 توفي الشريف أبو تمام محمد الزينبي )»
وفي نفس الفترة(القرن الرابع الهجري) كان الحسنيين قد أسسوا إمارة مكة المكرمة و إمارة المدينة المنورة ، بقي اللقب في أثناء قيام دول أخرى لتسيير أمور الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) و الحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A %D8%AD)) في الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) ، و اختصوا بها الهاشميون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86) من سلالة علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD )) و فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6 %D9%8A%D8%AD)) ، في وقتنا الحاضر يطلق اللقب على كل من ينتسب لهم من هذه الأفرع الأربعة ، و أحيانا يطلق لقب (السادة) ومفرده (السيد) عليهم في بعض البلدان الإسلامية.
فروعهم
- آل العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) (ومنهم خلفاء الدولة العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%A7% D8%B3%D9%8A%D8%A9))
- آل علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).
- آل عقيل بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) .
- آل جعفر بن أبي طالب (الطيار) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).
ألقاب أخرى
العلماء يطلقون هذه الألفاظ على الهاشميين بتفاوت بينهم ، بمعنى أنهم ينـزلون الهاشميين منازل ومقامات ، فليس السبطيّ (الذي ولدته فاطمة) كغيره من بني هاشم كما أنه ليس الهاشميّ كغيره من القرشيين . وحكى المستشرق " إيوار " لدى تحريره لمادة " خواجه " في دائرة المعارف الإسلامية : أنَّ لقب خوجه يطلق في بلاد الترك " التركستان " على من كان من سلالة الخليفتين أبي بكر ؛ وعمر ؛ وعلى من كان من سلالة الإمام عليّ من زوجاته الأخريات غير فاطمة شأنه في ذلك شأن اللقب شيخ ، على أنّا نجد في بعض الأصقاع أطلق على السبطي بدلاً عن لقب السيّد/الشريف لقب ؛ الحبيب ، واختصّ به الأسباط آل باعلوي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%88%D9% 8A&action=edit&redlink=1) في حضرموت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%AA) واليمن الذين هم من نسل السيد أحمد المهاجر العريضيّ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9 %84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D9%8A%D9%91&action=edit&redlink=1) ، بينما أطلق عليهم من الألقاب في الهند وفارس وبلاد الترك بجانب لقب السيد لقب ؛ ( مِيْر ) ، فهو في الغالب على الأسباط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%B7) يطلقونه ، وقد يطلق على كلِّ كريم الأصل كما أطلق على ملوك حيدر أباد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%AF) الذين كانوا ينتسبون إلى أبي بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82) ، وهو محرف عن أصله العربيّ أمير ، ولعل منه لقب ( ميرزا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7&action=edit&redlink=1) ) الذي يطلق على من أولاد الهاشميات ، ثم انتقل لقب ( أمير = مير ) إلى أوربا بالاحتلال والمعاملات التي بين العرب والأوربيين حيث سموا به قادة الجند فقالوا" Amiratus/Amiralius"، كما كان يطلقه العرب في العصور الإسلامية على قادة الجند وولاة الأقاليم تماماً ، ولم يك يطلق على الهاشميين أو على ذوي الأنساب ، كما لقّب الأحرارُ الأتقياءُ من المواليّ الأسباطَ بألقاب أخر منها ؛ شاه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%87) ؛ وايشان ؛ وهي ألفاظ فارسيّة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8_%D9 %81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%91%D8%A9&action=edit&redlink=1) كان الفُرْس ينعتون بها العظماء والكبراء كحال اللفظ الآخر " آقا " الذي ينطقه الترك والذين من حولهم " آغا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%BA%D8%A7) " ؛ فهو في معناه كمعنى الأمير والعظيم والسيد ، وايشان ضمير لدى الفُرْس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8F%D8%B1%D9% 92%D8%B3&action=edit&redlink=1) يضارع الضمير " هُمْ/هُنَّ " لدى العرب، فيطلقونه على المفرد الجليل تعظيماً لقدره ، كما نجد ذلك لدى الحاضرة في الأمصار العربيّة حيث يخاطب الابن أباه/الكبير المُسِن بأنْ يقول له : " أنتم قلتم .. وفعلتم .. ، وهل تريدون ؟ " وكل ذلك والمخاطب به مفرد لا جمع و إنما هو للتعظيم والاحترام . وهذه كلها ألقاب ليست نصّاً على الانتساب إلى الهاشميين بلْه الأسباط ، لأنها كما تطلق عليهم فإنها تطلق على عامة ذوي الأنساب الكريمة من العرب ومن غير العرب ، فهو محتمل الدلالة ، والصريح في ذلك هو لقب السيد/الشريف ؛ فهذا متى اشتهر قوم/طائفة في صقعٍ وعرفوا به في بقع فإنه يكون دالاً على السبطيّة , وهذا كذلك هو في الغالب ، لأنا وجدنا هذه الألفاظ تطلق في بعض الأحيان على غير الهاشميين أصلاً ؛ كما رأيناهم يطلقونها على أولاد السبطية ويورثونهم إياها ، فيجب الحذر . وبلغنا أنهم في بلاد التركستان يطلقون على من كان من الأسباط لقباً بلغتهم معناه " صاحب النسب الذهبيّ " فهذا لديهم في الدلالة كما هو لفظ السيد/الشريف لدينا ، علماً أنه كما يجمعون لفظة شريف على أشراف في بلدان المشرق العربيّ فإنهم يجمعونها على شرفاء في البلدان المغرب العربيّ والمعنى واحد ، والآغا خان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%BA%D8%A7_%D8 %AE%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) شيخ الشيعة الإسماعيلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D 9%84%D9%8A%D8%A9) وزعيمها ربما نسبه بعضهم لآل محمد/أهل البيت ، ولكن الأسباط لا يعرفون له ذلك ، ويقال إنه ينسب إلى الحسن بن الصباح الحميريّ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8 %A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8 %A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91&action=edit&redlink=1) صاحب قلعة آلموت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%A2%D9 %84%D9%85%D9%88%D8%AA&action=edit&redlink=1) . وأمّا لقب شريف Sheriff (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Sheriff&action=edit&redlink=1) الدارج في أوربا وفي الأراضي الجديدة/الولايات المتحدة الإمريكيّة والذي يطلقونه على القاضي أو الوالي فقد ظنّ البعضُ أنّ أصله شَرِيف العربيّ المخصوص به الأشراف/السادة أي الأسباط هو Sharif (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Sharif&action=edit&redlink=1) أو Shereef (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Shereef&action=edit&redlink=1) ، وليس كذلك ، أما الدارج لديهم Sheriff فأصله في الإنجليزية القديمة مؤلف من كلمتين الأولى Shire (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Shire&action=edit&redlink=1) وتعني مقاطعة أو ولاية والأخرى Reeve (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Reeve&action=edit&redlink=1) وتعني حاكم أو عمدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A9) أو رئيس المجلس البلديّ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9% 84%D8%AF%D9%8A%D9%91&action=edit&redlink=1) وهو له نفس دلالة لقب الفيسكونت Viscount (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Viscount&action=edit&redlink=1) النورمانيّ . وعلى كل فليس في طيات اللقب العربيّ كما في الأوربيّ تلك الصبغة الإرستقراطية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8% AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) Aristocracy (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristocracy&action=edit&redlink=1) التي للنبلاء The Nobility (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Nobility&action=edit&redlink=1) كما يسمونهم ، أولئك الإرستقراطيون الذين قبعوا على أوربا لقرون طويلة ، والذين كان من سماتهم الكِبْر وجباية الأموال والحياة الناعمة مع الإنغماس في الملذّات والشهوات من دون أي فائدة يرتجيها الشعب من تلك الطبقة المترفة سوى التلذذ بذلّ العبودية .
مصادر و مراجع
1- عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب (لابن عنبه جمال الدين أحمد بن علي الحسيني )
2- بحر الأنساب المشجر الكشاف لاصول السادة الأشراف( للسيد محمد بن أحمد النجفي )
3- الإشراف على مناقب الأشراف (الحسن بن عتيق القسطلاني)
4- أنساب الأشراف ( البلاذري)
5- المفردات في غريب القرآن.
6- شرح فتح القدير لابن الهمام ( 2/ 274) وعمدة القاري للعيني (7/ 339).
7- القول البيع في الصلاة علي الحبيب للسخاوي (81) والمجموع للنووي (3/466) وفتح الباري (11/ 160) .
8- مجموع الفتاوى لابن تيمية (22/ 460) وجلاء الأفهام لابن القيم (109).
9- تاريخ امراء المدينة المنورة(د. عارف عبد الغني ).
http://aboodi0.jeeran.com/najd-al7oob78.gif
الأشراف و مفردها شريف لقب يطلق على الذين يعتقد بانتسابهم للنبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) وينتشر الأشراف في معظم بلدان العالم الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85%D9%8A) و بصورة عامة يدعي البعض بأنه يمكن إطلاق اللقب على كل من انتمى لبني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86) جد النبي إلا من أبو لهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8_%D8%A8%D9%86 _%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84 %D8%A8) ، وقد كانت أسر من الأشراف و السادة فيما مضى منذ عام 300هـ تقريبا (حين استقل الحسنيين بإمارة مكة والحسينيين بإمارة المدينة المنورة) تحكم الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) حتى العهد السعودي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) بالنيابة عن دول إسلامية أخرى ، وقيل هم الذين حرمت عليهم الصدقة .
لقب الشريف
يعتقد أن بداية ظهور اللقب وتخصيصه لبني هاشم(حيث كان يطلق سابقا على بعض سادات العرب) في الفترة بين القرن الرابع الهجري و قبيل مجيء الحكم الأيوبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86), حيث أن أقدم شخصية لقبت به من بني هاشم هي في كتاب لابن الاثير حيث قال
«:( في سنة 369 قلد الشريف الرضي نقابة الطالبيين ) وقال أيضا: (في سنة 396 توفي الشريف أبو تمام محمد الزينبي )»
وفي نفس الفترة(القرن الرابع الهجري) كان الحسنيين قد أسسوا إمارة مكة المكرمة و إمارة المدينة المنورة ، بقي اللقب في أثناء قيام دول أخرى لتسيير أمور الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) و الحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A %D8%AD)) في الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) ، و اختصوا بها الهاشميون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86) من سلالة علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD )) و فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_(%D8%AA%D9%88%D8%B6 %D9%8A%D8%AD)) ، في وقتنا الحاضر يطلق اللقب على كل من ينتسب لهم من هذه الأفرع الأربعة ، و أحيانا يطلق لقب (السادة) ومفرده (السيد) عليهم في بعض البلدان الإسلامية.
فروعهم
- آل العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) (ومنهم خلفاء الدولة العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%A7% D8%B3%D9%8A%D8%A9))
- آل علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).
- آل عقيل بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) .
- آل جعفر بن أبي طالب (الطيار) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).
ألقاب أخرى
العلماء يطلقون هذه الألفاظ على الهاشميين بتفاوت بينهم ، بمعنى أنهم ينـزلون الهاشميين منازل ومقامات ، فليس السبطيّ (الذي ولدته فاطمة) كغيره من بني هاشم كما أنه ليس الهاشميّ كغيره من القرشيين . وحكى المستشرق " إيوار " لدى تحريره لمادة " خواجه " في دائرة المعارف الإسلامية : أنَّ لقب خوجه يطلق في بلاد الترك " التركستان " على من كان من سلالة الخليفتين أبي بكر ؛ وعمر ؛ وعلى من كان من سلالة الإمام عليّ من زوجاته الأخريات غير فاطمة شأنه في ذلك شأن اللقب شيخ ، على أنّا نجد في بعض الأصقاع أطلق على السبطي بدلاً عن لقب السيّد/الشريف لقب ؛ الحبيب ، واختصّ به الأسباط آل باعلوي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%88%D9% 8A&action=edit&redlink=1) في حضرموت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%AA) واليمن الذين هم من نسل السيد أحمد المهاجر العريضيّ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9 %84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D9%8A%D9%91&action=edit&redlink=1) ، بينما أطلق عليهم من الألقاب في الهند وفارس وبلاد الترك بجانب لقب السيد لقب ؛ ( مِيْر ) ، فهو في الغالب على الأسباط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%B7) يطلقونه ، وقد يطلق على كلِّ كريم الأصل كما أطلق على ملوك حيدر أباد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%AF) الذين كانوا ينتسبون إلى أبي بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82) ، وهو محرف عن أصله العربيّ أمير ، ولعل منه لقب ( ميرزا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7&action=edit&redlink=1) ) الذي يطلق على من أولاد الهاشميات ، ثم انتقل لقب ( أمير = مير ) إلى أوربا بالاحتلال والمعاملات التي بين العرب والأوربيين حيث سموا به قادة الجند فقالوا" Amiratus/Amiralius"، كما كان يطلقه العرب في العصور الإسلامية على قادة الجند وولاة الأقاليم تماماً ، ولم يك يطلق على الهاشميين أو على ذوي الأنساب ، كما لقّب الأحرارُ الأتقياءُ من المواليّ الأسباطَ بألقاب أخر منها ؛ شاه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%87) ؛ وايشان ؛ وهي ألفاظ فارسيّة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8_%D9 %81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D9%91%D8%A9&action=edit&redlink=1) كان الفُرْس ينعتون بها العظماء والكبراء كحال اللفظ الآخر " آقا " الذي ينطقه الترك والذين من حولهم " آغا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%BA%D8%A7) " ؛ فهو في معناه كمعنى الأمير والعظيم والسيد ، وايشان ضمير لدى الفُرْس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8F%D8%B1%D9% 92%D8%B3&action=edit&redlink=1) يضارع الضمير " هُمْ/هُنَّ " لدى العرب، فيطلقونه على المفرد الجليل تعظيماً لقدره ، كما نجد ذلك لدى الحاضرة في الأمصار العربيّة حيث يخاطب الابن أباه/الكبير المُسِن بأنْ يقول له : " أنتم قلتم .. وفعلتم .. ، وهل تريدون ؟ " وكل ذلك والمخاطب به مفرد لا جمع و إنما هو للتعظيم والاحترام . وهذه كلها ألقاب ليست نصّاً على الانتساب إلى الهاشميين بلْه الأسباط ، لأنها كما تطلق عليهم فإنها تطلق على عامة ذوي الأنساب الكريمة من العرب ومن غير العرب ، فهو محتمل الدلالة ، والصريح في ذلك هو لقب السيد/الشريف ؛ فهذا متى اشتهر قوم/طائفة في صقعٍ وعرفوا به في بقع فإنه يكون دالاً على السبطيّة , وهذا كذلك هو في الغالب ، لأنا وجدنا هذه الألفاظ تطلق في بعض الأحيان على غير الهاشميين أصلاً ؛ كما رأيناهم يطلقونها على أولاد السبطية ويورثونهم إياها ، فيجب الحذر . وبلغنا أنهم في بلاد التركستان يطلقون على من كان من الأسباط لقباً بلغتهم معناه " صاحب النسب الذهبيّ " فهذا لديهم في الدلالة كما هو لفظ السيد/الشريف لدينا ، علماً أنه كما يجمعون لفظة شريف على أشراف في بلدان المشرق العربيّ فإنهم يجمعونها على شرفاء في البلدان المغرب العربيّ والمعنى واحد ، والآغا خان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%BA%D8%A7_%D8 %AE%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) شيخ الشيعة الإسماعيلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D 9%84%D9%8A%D8%A9) وزعيمها ربما نسبه بعضهم لآل محمد/أهل البيت ، ولكن الأسباط لا يعرفون له ذلك ، ويقال إنه ينسب إلى الحسن بن الصباح الحميريّ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8 %A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8 %A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%91&action=edit&redlink=1) صاحب قلعة آلموت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%A2%D9 %84%D9%85%D9%88%D8%AA&action=edit&redlink=1) . وأمّا لقب شريف Sheriff (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Sheriff&action=edit&redlink=1) الدارج في أوربا وفي الأراضي الجديدة/الولايات المتحدة الإمريكيّة والذي يطلقونه على القاضي أو الوالي فقد ظنّ البعضُ أنّ أصله شَرِيف العربيّ المخصوص به الأشراف/السادة أي الأسباط هو Sharif (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Sharif&action=edit&redlink=1) أو Shereef (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Shereef&action=edit&redlink=1) ، وليس كذلك ، أما الدارج لديهم Sheriff فأصله في الإنجليزية القديمة مؤلف من كلمتين الأولى Shire (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Shire&action=edit&redlink=1) وتعني مقاطعة أو ولاية والأخرى Reeve (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Reeve&action=edit&redlink=1) وتعني حاكم أو عمدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A9) أو رئيس المجلس البلديّ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9% 84%D8%AF%D9%8A%D9%91&action=edit&redlink=1) وهو له نفس دلالة لقب الفيسكونت Viscount (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Viscount&action=edit&redlink=1) النورمانيّ . وعلى كل فليس في طيات اللقب العربيّ كما في الأوربيّ تلك الصبغة الإرستقراطية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8% AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) Aristocracy (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristocracy&action=edit&redlink=1) التي للنبلاء The Nobility (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Nobility&action=edit&redlink=1) كما يسمونهم ، أولئك الإرستقراطيون الذين قبعوا على أوربا لقرون طويلة ، والذين كان من سماتهم الكِبْر وجباية الأموال والحياة الناعمة مع الإنغماس في الملذّات والشهوات من دون أي فائدة يرتجيها الشعب من تلك الطبقة المترفة سوى التلذذ بذلّ العبودية .
مصادر و مراجع
1- عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب (لابن عنبه جمال الدين أحمد بن علي الحسيني )
2- بحر الأنساب المشجر الكشاف لاصول السادة الأشراف( للسيد محمد بن أحمد النجفي )
3- الإشراف على مناقب الأشراف (الحسن بن عتيق القسطلاني)
4- أنساب الأشراف ( البلاذري)
5- المفردات في غريب القرآن.
6- شرح فتح القدير لابن الهمام ( 2/ 274) وعمدة القاري للعيني (7/ 339).
7- القول البيع في الصلاة علي الحبيب للسخاوي (81) والمجموع للنووي (3/466) وفتح الباري (11/ 160) .
8- مجموع الفتاوى لابن تيمية (22/ 460) وجلاء الأفهام لابن القيم (109).
9- تاريخ امراء المدينة المنورة(د. عارف عبد الغني ).
http://aboodi0.jeeran.com/najd-al7oob78.gif