اخر خبر العصمة بيد المراة

[fazfaz]

هههههههههههههههههههه

اكيد العنوان لفت انتباهكم

السلام عليكم

من فضلكم يا طلبة القانون هل تستطيعون افداتي في هذا السؤال

مامدى مشروعية اشتراط الزوجة لان تكون لعصمة بيدها؟
ومامدى صحة هذا العقد؟

من فضلكم انا لااريد اراءكم اذا لم تكون تبريرات لان القانون كما تعرفون يحتاج الى المواد وخاصة هذا يخص مجال

قانون الاسرة بمعنى الشريعة الاسلامية والاراء الفقهية

فهل من افادة لانه سؤال تطبيقي وجد هام.

[رؤوف أونلاين]

هههههههههههههههههههه


اكيد العنوان لفت انتباهكم

السلام عليكم

من فضلكم يا طلبة القانون هل تستطيعون افداتي في هذا السؤال

مامدى مشروعية اشتراط الزوجة لان تكون لعصمة بيدها؟
ومامدى صحة هذا العقد؟

من فضلكم انا لااريد اراءكم اذا لم تكون تبريرات لان القانون كما تعرفون يحتاج الى المواد وخاصة هذا يخص مجال

قانون الاسرة بمعنى الشريعة الاسلامية والاراء الفقهية

فهل من افادة لانه سؤال تطبيقي وجد هام.

العصمة بيد الزوج وهي قاعدة شرعية مفادها أن للزوج حق طلب الطلاق من جانبه وحده .. إذن العصمة الزوجية تطلق على الطلاق والطلاق يرجع على الزوج وحده وإذا تكلمنا على العصمة بيد الزوجة وهي مقولة خاطئة ونجدها في الأفلام فقط فنحن نقصد التطليق أو الخلع .. ومنه الزوج وحده الذي يملك فك عصمة النكاح دون الخوض في استثناءات الطلاق بالتراضي وغيرها ..
بالتوفيق ..

[fazfaz]

شكرا اخي على الافادة والله يحفظك

[ل.آمال]

[........................

[socrates]

عن اي افلام تتكلم ياخي الكريم لقد كان السائل اكثر وضوحا في سؤاله وقد اشترط ان تكون الاجوبة مؤيدة ب ادلة من القانون والفقه صحيح يااخي ان المشرع الجزائري في المادتين 48 و49 من قانون الاسرة جعل فك الرابطة الزوجية عن طريق الخلع والطلاق والتطليق الا ان اغفل مسالة جعل العصمة بيد المراة وامكانية فك الرابطة الزوجية بواسطتها ولقد اسهب اساتدتنا الاحناف وعلى راسهم الامام ابا حنيفة على امكانية اشتراط الزوجة جعل العصمة بيدها بشروطه وهذا الموضوع فيه الكثير من البحث المستفيض والذي لا يسعه سطر او سطرين اعتبار انه لا يوجد مانع من جعل العصمة بيد المراة ,وهل الاخد به في الشرط الذي يندرج ضمن المقولة المشهورة المسلمون على شروطهم الا شرطا احلا حراما او حرم حلالا اضافة الى مسالة سكوت المشرع في هذه المسالة مع صراحة المادة 222 من قانون الاسرة والتي تنص على انه في غياب النص يلجا الى تطبيق الشريع الاسلامية يااخي الكريم انصحك بالبحث في هذا الموضوع بطريقة معمقة وشكرا لكن اخواني

[fazfaz]

عن اي افلام تتكلم ياخي الكريم لقد كان السائل اكثر وضوحا في سؤاله وقد اشترط ان تكون الاجوبة مؤيدة ب ادلة من القانون والفقه صحيح يااخي ان المشرع الجزائري في المادتين 48 و49 من قانون الاسرة جعل فك الرابطة الزوجية عن طريق الخلع والطلاق والتطليق الا ان اغفل مسالة جعل العصمة بيد المراة وامكانية فك الرابطة الزوجية بواسطتها ولقد اسهب اساتدتنا الاحناف وعلى راسهم الامام ابا حنيفة على امكانية اشتراط الزوجة جعل العصمة بيدها بشروطه وهذا الموضوع فيه الكثير من البحث المستفيض والذي لا يسعه سطر او سطرين اعتبار انه لا يوجد مانع من جعل العصمة بيد المراة ,وهل الاخد به في الشرط الذي يندرج ضمن المقولة المشهورة المسلمون على شروطهم الا شرطا احلا حراما او حرم حلالا اضافة الى مسالة سكوت المشرع في هذه المسالة مع صراحة المادة 222 من قانون الاسرة والتي تنص على انه في غياب النص يلجا الى تطبيق الشريع الاسلامية يااخي الكريم انصحك بالبحث في هذا الموضوع بطريقة معمقة وشكرا لكن اخواني

شكرا ليك اخي على التوضيح وانا طلبت المساعدة وعليه فالاول الذي رد علي اشكره على رده المهم اخذ الموضع بعين الاعتبار

وانت شكلرا لك ايضا فقد تقريبا وجدت الاجابة مثل اجابتك وانا طلبت الادلة القانونية والمواد لان القنون كما نعرف مواد
و هذا ما وجدته

إن الله سبحانه وتعالى جعل القوامة للرجل على المرأة فقال الله تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) .( النساء : 34)

والطلاق فرع عن جعل القوامة للرجل وبالتالي فإن الطلاق في الأصل هو من حق الرجل وبيده وهذا هو الذي يتفق مع الفطرة فالرجل هو المسؤول الأول عن الأسرة وبيده مفاتيح الحل والعقد والرجل أقدر من المرأة في الغالب على ضبط عواطفه وانفعالاته وتحكيم عقله وخاصة عندما تقع المشكلات بين الزوجين ويثور الغضب بينهما .
كما وأن الرجل يدرك ما يترتب على إيقاع الطلاق من تبعات مختلفة كالأمور المالية وما يتعلق بالأولاد وتربيتهم والعناية بهم وغير ذلك .

لذلك كله فإن أكثر فقهاء الإسلام يمنعون جعل العصمة بيد الزوجة فيكون لها الحق في أن تطـلق نفسها متى شاءت وهذا هو الراجح وهو الذي ينسجم مع الفطرة ومع مبدأ القوامة ، غير أن مذهب الحنابلة يرى جواز اشتراط الزوجة العصمة بيدها .

‏ ولكني أميل إلى رأي جمهور الفقهاء القائلين بأنه لا يجوز أن تكون العصمة بيد الزوجة ( وهم الحنفية والشافعية والمالكية والظاهرية ) لأن هذا الشرط مناف لمفهوم الزواج ومنـاقض لمفهوم القوامة ومخالـف للسنـة النبوية لقولـه صلى الله عليه وسلم :( كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط ) رواه الطبراني والبزار وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الألباني .

ولا يعني هذا أنه لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق وأنها محرومة من هذا الحق ، فقد قرر الفقهاء أنه يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إذا كانت حياتها منغصة مع زوجها ويسيء لها ولا يعاشرها بالمعروف، فيجوز لها حينئذ أن تطلب من زوجها أن يطلقها فإن رفض وامتنع فلها أن ترفع الأمر للقاضي الذي يجوز له أن يطلقها إذا ثبت لديه صحة دعواها

[بومريد عبدالقادر]

كشرا علي أسادتنا الكرام علي هذه الأجوبة المقنعة شرعا وقانونا ولكن أريد أن أضع اضافة في هذا النقاش باعتبار أنه لا يمكن أن نترك العصمة الزوجوية كما تم التطرق اليه وذلك لتعامل المرأة في هذه الأمور بعاطفة وهذا مانهي عنه الشرع في لاتقلد المرأة في المناصب الحساسة في مقاليد الحكم.وشكرااااااااااااااااا

[fazfaz]

كشرا علي أسادتنا الكرام علي هذه الأجوبة المقنعة شرعا وقانونا ولكن أريد أن أضع اضافة في هذا النقاش باعتبار أنه لا يمكن أن نترك العصمة الزوجوية كما تم التطرق اليه وذلك لتعامل المرأة في هذه الأمور بعاطفة وهذا مانهي عنه الشرع في لاتقلد المرأة في المناصب الحساسة في مقاليد الحكم.وشكرااااااااااااااااا

مشككور اخي على الاضافة

صيحيح المراة تحكمها عاطفتها

ولكن ليس في كل الاحيان