الصحابة من ولد ظفر بن الخزرج

[توفيق عبد الستار]

الصحابة من ولد ظفر بن الخزرج

بحث ودراسة وتحقيق :
عمران عمر الأنصاري


الملخص:
يتناول هذا البحث دراسةً نسبيةً توثيقيةً للصحابة رضي الله عنهم المنتمين بالنسب إلى ظفر بن الخزرج من قبيلة الأوس، من خلال تتبع أصولهم القبلية، وبيان فروعهم، وذكر من ثبتت صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم منهم، مع توثيق مشاركاتهم في الغزوات والمشاهد. وقد اعتمد البحث على كتب التاريخ والأنساب والتراجم. وتبرز أهمية البحث في إظهار إسهام هذا البطن الأوسي في نصرة الدعوة الإسلامية في صدر الإسلام.


المقدمة:
حظي علم الأنساب بمكانة رفيعة في التراث الإسلامي، لما له من أثر في معرفة الصحابة رضي الله عنهم، وتمييز مراتبهم، وربط الأخبار التاريخية بسياقها القبلي والاجتماعي. ومن البطون الأوسية التي كان لها حضور بارز في السيرة النبوية (بنو ظفر بن الخزرج) الذين خرج من أصلابهم عدد من الصحابة الذين شهدوا المشاهد العظام، وبذلوا أنفسهم وأموالهم نصرةً للإسلام ونصرةً للنبي محمد عليه الصلاة والسلام. ويهدف هذا البحث إلى جمع أسماء الصحابة من ولد ظفر بن الخزرج، وترتيبهم بحسب فروعهم، مع توثيق مشاركاتهم العسكرية، اعتمادًا على المصادر المعتمدة في كتب الأنساب والتاريخ والتراجم.


التعريف بنسب قبيلة الأوس:
الأوسي بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة، هذه النسبة إلى الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وَلَدَ الأوس بن حارثة: مالك، فَوَلَدَ مالك بن الأوس خمسة رجال: عوف، وعمرو النبيت، وجشم، ومرّة، وامرؤ القيس، وأمهم كُلهم هند بنت الخزرج أخى الأوس (1).


التعريف بظفر بن الخزرج ونسبه:
الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاء، وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى ظفر بن الخزرج بن عمرو النبيت بن مالك بن الأوس. وظفر اسمه كعب (2).


أولاد ظفر بن الخزرج:
قال ابن قدامة المقدسي: أعقب ظفر بن الخزرج أربعة رجال: مر، وهتيم، وعبد رزاح، وسواد (3).


بنو مر بن ظفر بن الخزرج (4) ومنهم:
معاذ بن زرارة بن عمرو بن الحارث بن مر بن ظفر الظفري، وابناه أبو نملة وأبو ذرة، وكُلهم شهدوا أحداً.


بنو هتيم بن ظفر بن الخزرج (5) ومنهم:
أنس بن فضالة بن عدي بن حرام بن هتيم بن ظفر الظفري، قال البخاري: صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وأتاهم زائراً في بني ظفر.
مونس بن فضالة بن عدي بن حرام بن هتيم بن ظفر الظفري - أخو أنس بن فضالة - وكلاهما شهدا أحداً.
وعبد الله بن رافع بن سويد بن حرام بن هتيم بن ظفر الظفري، شهد بدراً.
وسفيان ويزيد ابنا حاطب بن أمية بن رافع بن سويد بن حرام بن هتيم بن ظفر الظفري، كلاهما شهدا أحداً، وقتل يزيد يومئذ، وقتل سفيان يوم بئر معونة.
بشر ومبشر ابنا الحارث بن عمرو بن حارثة بن هتيم بن ظفر الظفري، كلاهما شهدا أحداً.
ورفاعة بن المبشر بن الحارث بن عمرو بن حارثة بن هتيم بن ظفر الظفري، شهد أحداً مع أبيه.
ومعتب بن عبيد بن سواد بن هتيم بن ظفر الظفري، شهد بدراً.
وأسير بن عروة بن سواد بن هتيم بن ظفر الظفري، شهد أحداً.


بنو عبد رزاح بن ظفر بن الخزرج (6) ومنهم:
الحباب بن جزء بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر الظفري، شهد أحداً.
وسهل بن الحارث بن عمرو بن عبد رزاح بن ظفر الظفري، شهد أحداً.


بنو سواد بن ظفر بن الخزرج (7) ومنهم:
قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الظفري، شهد بدراً والعقبة.
وبشير بن عنبس بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الظفري، شهد أحداً.
وعبيد بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر الظفري، شهد بدراً.


الخاتمة:
تكشف هذه الجولة التاريخية في بطون بني ظفر بن الخزرج عن إسهامٍ واضحٍ لهذا البطن الأوسي في نصرة الإسلام، حيث تكرر ذكر رجاله في المواطن الفاصلة من السيرة النبوية. ويؤكد ذلك عمق الارتباط بين البنية القبلية للمدينة المنورة وبين نشأة الدولة الإسلامية، وهو ما يجعل دراسة مثل هذه - البطون الأوسية - مدخلًا مهمًا لفهم التاريخ الاجتماعي والسياسي لعصر النبوة. وإن إحياء ذكر هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم، واستحضار مواقفهم، يُعد وفاءً لتاريخٍ عظيم، وحافزًا لمزيد من الدراسات التي تُعنى ببطون قبيلة الأوس ودورهم الريادي في خدمة الإسلام ونشره. ونسألُ الله تبارك وتعالى أن يتقبّل هذا العمل، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به كاتبه وقارئه، وأن يجزي الصحابة الكرام - رضوان الله عليهم - عن الإسلام وأهله خير الجزاء، وأن يحشرنا في زمرتهم، وأن يرزقنا محبتهم والاقتداء بسيرتهم، إنه وليّ ذلك والقادر عليه، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليمًا كثيرًا.

____________________________________
(1) الأنساب (ج1 - ص228) للسمعاني. والمعارف (ص109) لابن قتيبة. وجمهرة أنساب العرب (ج1 - ص332، وص338) لابن حزم. والأنساب (ص179) للصحاري.

(2) الأنساب (ج4 - ص101) للسمعاني. والسيرة النبوية (ج1 - ص525) لابن هشام. وجمهرة أنساب العرب (ص471) لابن حزم الظاهري. وإمتاع الأسماع (ج9 - ص175) للمقريزي.

(3) الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار (هامش979 - ص254) لموفق الدين عبد الله ابن قدامة المقدسي.

(4) الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار (ص261) للمقدسي.

(5) الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار (ص254 إلى ص263) لابن قدامة المقدسي. ونسب معد واليمن الكبير (ج1 - ص383) لابي هشام الكلبي. والاستيعاب في معرفة الأصحاب (ج1 - ص112) لابن عبد البر. والوافي بالوفيات (ج9 - ص239) للصفدي. والإصابة في تمييز الصحابة (ج1 - ص274) لابن حجر العسقلاني.

(6) الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار (ص263) للمقدسي.

(7) الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار (ص254، وص257، وص258) للمقدسي.