أوغست وارنييه المؤسس الحقيقي "للأسطورة القبائلية "

[الزمزوم]

الدكتور أوغست وارنييه المؤسس الحقيقي » للأسطورة القبائلية «/سيفاوي عبد اللطيف


وارنييه Dr Auguste Hubert Warnier 1810-1875 الذي اعتبره المؤرخ الفرنسي شارل اجرون المؤسس الحقيقي للأسطورة القبائلية[1] يعتبر أيضا من الشخصيات الفرنسية التي ساهمت بقوة في ترويج فكرة تمييز البربر عن العرب.


ولقد جاء إلى الجزائر سنة 1934 كطبيب جراح[2] ،وكان ابتداء من سنوات 1960 الناطق الرسمي للمعمرين وارتبط اسمه بقانون حول العقار صدر سنة 1873 . وقد كان يقسم الجزائين إلى ثلاثة أقسام -مليون من البربر الناطقين بالبربرية، 1,2 مليون بربر معربين، و500000 عرب وأتراك، مفرقا بذلك بين المبربرين والمعربين معتبرا أنّ المجموعة الأولى نجت من التأثير المحبط للثقافة العربية[3]، وللتفريق بينهما استند على الأصل واللغة والثقافة والنظام الاجتماعي والنزاهة[4]، وقد أسّس عليها معارضته الشديدة لنابليون الثالث ومشروعه المملكة العربية الذي قدمه بعد زيارته للجزائر في رسالة وجهها للحاكم العام ماكماهون سنة 1965، والتي يبدو من خلاله نابليون متأثرا بطروحات أقرب مستشاريه السيد اسماعيل أربان .[5]Ismael Urbain


لقد عارض وارنييه بشدة المشروع والذي كان يوحي بفكرة انشاء مملكة عربية على شاكلة »الإمبراطورية « العثمانية، يكون على رأسها الأمير عبد القادر والجزائر جزء لا يتجزأ من تلك المملكة معتبرا أنّ بالجزائر شعبين، والاختلاف بينهما كبير جدا، ولقد وقع في الخطأ من سوى بينهما أو أعطى أهمية أكبر للعنصر العربي[6].


وفي هذه السنة (1965)، أصدر كتابا موجها للرأي العام عنونه “الجزائر أمام الإمبراطور”، والذي تضمن أهم أفكاره، فاعتبر أنّ البربر هم السكان الأصليون وأنّ العرب أجانب[7]، وأنهم معروفون بالتعبير الفظ بالقبائل التي تمثل فصيلة مهمة من البربر[8]، ولهذا اعتبر أنّ المصطلحات المتداولة من جنسية عربية ومكاتب عربية ومملكة عربية تعد بمثابة هراء للعارفين بتاريخ المنطقة[9]


وأنّ هذا التاريخ يؤكد أنّ العرب كانوا دائما أداة تخريب وفوضى بالأندلس وبالشمال الإفريقي[10] وأنّ البربر هم الأقرب لحضارة فرنسا بالمقارنة إلى العرب [11]، موضحا أن كل ما جاء به في كتابه محل اتفاق جل من كتبوا عن البربر في الجزائر، ويذكر من بينهم كاريت، بربروغر، البارون أوكابيتان [12].


ويزعم وبعد 30 سنة من الملاحظة المباشرة، أنّه لا يتردد إلى تصنيف الأهالي كالتالي : مليون بربري ناطق بالبربرية، مليون ومائتين ألف بربري ناطق بالعربية وخمسمائة ألف عربي[13] معتبرا أنّ تلك الأرقام تبين أن الأغلبية بربرية وأنّها مهمة في عملية تحديد طبيعة السياسة التي على فرنسا انتهاجها [14].


ثم يصور البربر بأنهم مسيحيون قدماء، وأنّ القرآن بالنسبة لهم كتاب ديني فقط وليس بقانون مدني أو سياسي، فهم لهم قانونهم العرفي الروماني -المسيحي من حيث الأصول، وأنهم كلهم لهم وشم الصليب على وجوههم[15] .


وفي الحقيقة أنّ سرد كل ما جاء في هذا الكتاب من حجج وتبريرات تؤكد طرحه غير ممكن لكثرتها والعينة التي اخترناها كافية لمعرفة حقيقة طرح وارنييه الذي كان من الشخصيات البارزة في المشهد السياسي الاستعماري ومن أخطر المنظرين والمدافعين للطروحات القائمة على تمييز العرب عن البربر، والتي تعد الأساس الأول للبناء النظري لما أصطلح عليه بالنزعة البربرية (le Berbérisme). .


[1] Charles-Robert Ageron , La france en kabylie.Ed Belles lettres, p14


[2] Patricia M.E.Lorcin , Kabyles, arabes , français :identités coloniales p 175


[3] idemp176


[4] idem p 176


[5] Charles-Robert Ageron , Genèse de l’Algérie algérienne,Edif 2000, p55


[6] A.Warnier L’Algérie devant l’empereur, p3


[7] IDEM p3 et 4


[8] p 4 note .


[9] IDEM p 5


[10] Idem page 5


[11] Idem p 9


[12] Idem page 10


[13] Idem p 14


[14] Idem p 15


[15] Idem p 15


المصدر: البصائر

[الزمزوم]

هل ما زالت السلطة تلعب بهذه الورقة؟


الحاج موسى .. موسى الحاج

[الزمزوم]

هناك علاقة وطيدة بين الاستعمار وتوظيف بعد الأقليات في تفريق وتمزيق الشعوب شعبياً وجغرافياً وتاريخياً وثقافياً ولا شك.. الاستعمار ما زال بيننا بأفكاره القديمة والجديدة


التي تركها قي وسطنا قبل رحيله والتي ابتكرها بعد ذلك وقام بسياسة الاستيلاب الفكري للكثير من نخبنا.

[ابو مقداد]

من عقم الفكر الاعرابي

أن يأتيك مستعرب دعي ينسب نفسه الى الاعراب طلبا للتشريف ينصب نفسه وصيا على الأمة أهل البلد فيحدد الاقلية والاغلبية واصل اولئك وشرف هؤلاء وصدق س وعمالة وخيانة ع
وهذا مطلع قصيدة في البحر البسيط . لكل مستعرب منتسب لبني لقيط

قم للدعي بلا أصل ولا نسب *** والعن أباه لقيطا من بني لهب
وابقر بطينا به مستعرب ثمل *** واخطفه من أمه حمالة الحطب

[الزمزوم]

من عقم الفكر الاعرابي

أن يأتيك مستعرب دعي ينسب نفسه الى الاعراب طلبا للتشريف ينصب نفسه وصيا على الأمة أهل البلد فيحدد الاقلية والاغلبية واصل اولئك وشرف هؤلاء وصدق س وعمالة وخيانة ع
وهذا مطلع قصيدة في البحر البسيط . لكل مستعرب منتسب لبني لقيط

قم للدعي بلا أصل ولا نسب *** والعن أباه لقيطا من بني لهب
وابقر بطينا به مستعرب ثمل *** واخطفه من أمه حمالة الحطب


على قدر الألم يكون الصراخ

وخطاب التهكم حجة الضعفاء ولا ريب ..

[ابو مقداد]

على قدر الألم يكون الصراخ

وخطاب التهكم حجة الضعفاء ولا ريب ..

تقصد بالمحتوى -كوبي كولي - والمضمون تماما مثل سورة الخابزات لابي ثمامة نبي اليمامة

والزارعات زرعا، فالحاصدات حصدًا، فالطاحنات طحنا، والخابزات خبزا، والآكلات أكلا، فاللاقمات لقما، إهالة وسمنا، لنا نصف الأرض ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشا قوم لا يعدلون.
كان هذا الاعرابي بهذا المحتوى يتبعه مئات الألاف من أمثال زافر و حافر وباعر وزمزوم الظل ....

[الزمزوم]

:rolleyes:تقصد بالمحتوى -كوبي كولي - والمضمون تماما مثل سورة الخابزات لابي ثمامة نبي اليمامة

والزارعات زرعا، فالحاصدات حصدًا، فالطاحنات طحنا، والخابزات خبزا، والآكلات أكلا، فاللاقمات لقما، إهالة وسمنا، لنا نصف الأرض ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشا قوم لا يعدلون.
كان هذا الاعرابي بهذا المحتوى يتبعه مئات الألاف من أمثال زافر و حافر وباعر وزمزوم الظل .....
كل اناء ينضح بما فيه

ما نشرته ونقلته للقراء ورقة بحثية بالهوامش

من مجلة وطنية البصاءر وباحث جزاءري

كان المفروض عليك مناقشة المضمون لا تشخيص النقاش لا أن تحاول إفساد الموضوع بارك الله فيك

الاخ الكريم

[ابو مقداد]

:rolleyes:.
كل اناء ينضح بما فيه

ما نشرته ونقلته للقراء ورقة بحثية بالهوامش

من مجلة وطنية البصاءر وباحث جزاءري

كان المفروض عليك مناقشة المضمون لا تشخيص النقاش لا أن تحاول إفساد الموضوع بارك الله فيك

الاخ الكريم

نعم سنناقش المضامين

[الزمزوم]

ناقش ناقش

إما أن الموضوع أعجبك فتبدي ما يشجع ناقل الموضوع على مواصلة مشواره

وإما أن تقتنع بالموضوع ولك اضافات فتضيف عليه

وإما أن لا تقتنع بالموضوع فتدحضه وتنفيه من خلال موضوع آخر بأدلة وحجج مشابهة

[zafer h]

لجورج برناردشو مقولة رائعة : إذا قرأ الغبي الكثير من الكتب الغبية سيتحول إلى غبي مزعج وخطير جداً، لأنه سيصبح غبي واثق من نفسه وهنا تكمن الكارثة .
وهذه المقولة تنطبق تماماً على الرويبضة كوهين 2 والذي يكتب تحت مسمى أبو مقداد وأقول له :
أولاً : مهما تطاولتم فلن تصلوا لأسفل نعل أي عربي أو إعرابي .
ثانياً : بما أنك تجادل لإثبات وجود الأمازيغية والتي لا وجود لها خارج نطاق وسائل التواصل الاجتماعي فإليك التحدي التالي أنت ومجموعة الحوش التي تنتمي إليها أن تثبتوا وجود الأمازيغية تاريخيا من خلال ذكر اسم كتاب تاريخ قديم واسم كاتبه والصفحة التي كتب بها هذا الاسم وإلا فعليكم أن تخرسوا ولا تتكلموا عن القومية المصنعة على أعين الحلف الصهيوصليبي بمخابر المخابرات الفرنسية والموساد .

[zafer h]

الأخ زمزوم لك الشكر على جهودك تابع والله ولي التوفيق
أما هذه الحثالات التي تتهجم لأنها لا تملك أي إثبات لادعاءاتها فهمها الأساسي تحويل أي نقاش علمي إلى تهجم شخصي
ارجو الانتباه للتواريخ أعتقد 1865 عوضاً عن 1965

[الزمزوم]

الأخ زمزوم لك الشكر على جهودك تابع والله ولي التوفيق
أما هذه الحثالات التي تتهجم لأنها لا تملك أي إثبات لادعاءاتها فهمها الأساسي تحويل أي نقاش علمي إلى تهجم شخصي
ارجو الانتباه للتواريخ أعتقد 1865 عوضاً عن 1965


الحمد لله بدأ رواد وقراء ونشطاء المنتدى يكتشفون ما يحدث هنا

بارك الله فيك.

[ابو مقداد]

لجورج برناردشو مقولة رائعة : إذا قرأ الغبي الكثير من الكتب الغبية سيتحول إلى غبي مزعج وخطير جداً، لأنه سيصبح غبي واثق من نفسه وهنا تكمن الكارثة .
وهذه المقولة تنطبق تماماً على الرويبضة كوهين 2 والذي يكتب تحت مسمى أبو مقداد وأقول له :
أولاً : مهما تطاولتم فلن تصلوا لأسفل نعل أي عربي أو إعرابي .
ثانياً : بما أنك تجادل لإثبات وجود الأمازيغية والتي لا وجود لها خارج نطاق وسائل التواصل الاجتماعي فإليك التحدي التالي أنت ومجموعة الحوش التي تنتمي إليها أن تثبتوا وجود الأمازيغية تاريخيا من خلال ذكر اسم كتاب تاريخ قديم واسم كاتبه والصفحة التي كتب بها هذا الاسم وإلا فعليكم أن تخرسوا ولا تتكلموا عن القومية المصنعة على أعين الحلف الصهيوصليبي بمخابر المخابرات الفرنسية والموساد .

غريب أمرك يا زافر الاعرابي
ترويج فكرة تمييز البربر عن العرب ؟؟
وليس فكرة تمييز العرب من البربر؟؟؟

فبعد انكار اعرابي زافري لوجود الامازيغ رغم الصواعق المرسلة على هذا الجهمي المعطل من بعض الزملاء المحققين والاكاديميين الامازيغ بالمنتدى انتقل الامر بهذا الظل الى انكار وجود البربر حسب اصطلاح ابائهم الاعراب واعتبارهم هم كذلك من اولاد ذوات الاعلام والرايات والاستبضاع والبدل والمقت والرهط .
وما دام الشيطان قد عرى وجوه القوم وازال منهم الحشمة والحياء فسنريهم بعض مظاهر الحسب والشرف من تاريخ القوم
ونختار مثالا عن ذلك وهو
زياد بن ابيه
جاء في سير اعلام النبلاء للامام الذهبي المؤرخ المعروف ومرجع اهل السنىة في التاريخ

وهو زياد بن عبيد الثقفي ، وهو زياد ابن سمية ، وهي أمه ، وهو زياد بن أبي سفيان الذي استلحقه معاوية بأنه أخوه .
قال : إن أبا سفيان أتى الطائف ، فسكر ، فطلب بغيا ، فواقع سمية ، وكانت مزوجة بعبيد ، فولدت من جماعه زيادا ، فلما رآه معاوية من أفراد الدهر ، استعطفه ،
استلحاق زياد بإبي سفيان
جاء في كتاب
الكامل في التاريخ - ابن الأثير
.......وكان فيمن حضر أبو مريم السلولي فقال له معاوية بم تشهد يا أبا مريم فقال أنا أشهد أن أبا سفيان حضر عندي وطلب مني بغيا فقلت له ليس عندي إلا سمية فقال ائتني بها علي قذرها ووضرها فأتيته بها فخلا معها ثم خرجت من عنده وإن إسكتيها ليقطران منيا فقال له زياد مهلا أبا مريم إنما بعثت شاهدا ولم تبعث شامتا.
فاستلحقه معاوية وكان استلحاقه أول ما ردت به أحكام الشريعة علانية فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش وللعاهر بالحجر.
ومعنى الاسكتين :اللَّحْمُ المُحِيطُ بِفَرْجِ المَرْأَةِ مِن جانِبَيْهِ كإِحاطَةِ الشَّفَتَيْنِ بِالفَمِ.
اسمعوا واقرؤوا هذا التاريخ وهذه العلوم والثقافة والاخلاق والشرف والحسب الذي يتشرف زافر به .
نعوذ بالله من الخذلان والسفه والجاهلية والاعرابية والاستعراب والقومجية النتنة
وقد استحيينا دهرا من كتابة ونقل نحو هذه المنكرات وافعال الاباليس والحيوانات. الا ان بعض اولاد هؤلاء قد اخرجه شيطانه عن الستر وان شاء ان نريه اصورا من شرفه وحسبه في الجاهلية والاسلام وفي العصور الاولى والمتاخرة فعلنا ذلك .
وعلى كل حال نعتذر عن نقل هذه الحقائق للقراء رغم انها وردت في كتب أهل العلم المشهورة .

[الزمزوم]

أسلوب حوار منحط من طرفكم تكشف عن معدنك الحقيقي انت صورة لمجتمعك لطبيعة افكاره وسلوكه

وانا سعيد انني استطعت ان استخرج من جوفك كل هذه الأحقاد الدفينة التي تخفيها وأظهرها للراي العام المحلي والعربي

والإسلامي وللعالم ككل وأكشف لهم عن طبيعة البشر الذين يعيشون معنا
أفكار أسطورية وخرافة

تطرف لا حدود له

ومع ذلك يجدك الرأي العام تسب وتكيل الاتهامات والتهكم على نشطاء المنتدى ولكنك لم تستطع دحض ما جاء في المقال..

كل كلامك وتصرفاتك وكل ما فعلته بامتياز أنك تشخصن الموضوع وهات يا سب وتهكم واتهامات وطعن في الأشخاص .

تطعن في تاريخ ولغة خير أمة أخرجت للناس ..هذا ليس كلامي هذا كلام الله تعالى.

[ابو مقداد]

أسلوب حوار منحط من طرفكم تكشف عن معدنك الحقيقي انت صورة لمجتمعك لطبيعة افكاره وسلوكه

وانا سعيد انني استطعت ان استخرج من جوفك كل هذه الأحقاد الدفينة التي تخفيها وأظهرها للراي العام المحلي والعربي

والإسلامي وللعالم ككل وأكشف لهم عن طبيعة البشر الذين يعيشون معنا
أفكار أسطورية وخرافة

تطرف لا حدود له

ومع ذلك يجدك الرأي العام تسب وتكيل الاتهامات والتهكم على نشطاء المنتدى ولكنك لم تستطع دحض ما جاء في المقال..

كل كلامك وتصرفاتك وكل ما فعلته بامتياز أنك تشخصن الموضوع وهات يا سب وتهكم واتهامات وطعن في الأشخاص .

تطعن في تاريخ ولغة خير أمة أخرجت للناس ..هذا ليس كلامي هذا كلام الله تعالى.

بل خرجت من جوفكم يا اعرابي
فهي واقعة في حسبكم رواها اباؤكم وسطرها في كتبكم شيوخكم وتدرس في جامعاتكم وتخفى عن المتسربين امثالك يا زمزوم الغلام ظل زافر
هذه الحقائق ليست صنيعة ولا خرافة ولا افتراء ولا دعاوى بل هي مسطرة في كتب التاريخ المعتمدة وقد اكتفينا بمرجعين كبيرين
الاول :سير اعلام النبلاء للامام الذهبي الذي لا اظن انك رايته او نظرت فيه او عرفته الا عن طريق النيت الذي اخترعه الاعراب
والثاني الكامل في التاريخ لابن الاثير والقصة مبثوثة في كتب القوم وذكرها ابن هشام لفظا في سيرته .
فعلى كل حال ينبغي ان تنتحب على قدوتك وتاريخك وثقافتك وانحطاط حياة من ترون انهم افضل الامم في الجاهلية والاسلام
وعلى كل حال فالأمة الامازيغية اشرف من هذه الحيوانية الدنيئة تاريخا وثقافة وسيرة وكتابة .
وانتظر كشفا للمستور ايها الاعراب ما دمنا على الحق وسنفضحكم علنا والقراء حكم فاما ان تسلموا او تخرجوا منها اذلة صاغين
أو تحضروا حساباتنا كعادتكم اذا ظهرنا عليكم فيزيد ذلك من عزمنا واصرارنا في خدمة قضية الامة الامازيغية الجزائرية الافريقية العظمى

[ابو مقداد]

وهذه المقولة تنطبق تماماً على الرويبضة كوهين 2 والذي يكتب تحت مسمى أبو مقداد وأقول له :
أولاً : مهما تطاولتم فلن تصلوا لأسفل نعل أي عربي أو إعرابي .
.
بطلب منك يا زافر وبعيدا عن السجع والكنايات والاستعارات سنعلمك من هو كوهين 2
ومن هو تحت النعل العربي والاعرابي
انتظرنا يا زافر

[الزمزوم]

بل خرجت من جوفكم يا اعرابي
فهي واقعة في حسبكم رواها اباؤكم وسطرها في كتبكم شيوخكم وتدرس في جامعاتكم وتخفى عن المتسربين امثالك يا زمزوم الغلام ظل زافر
هذه الحقائق ليست صنيعة ولا خرافة ولا افتراء ولا دعدنيئة تاريخا وثقافة وسيرة وكتابة .
وانتظر كشفا للمستور ايها الاعراب ما دمنا على الحق وسنفضحكم علنا والقراء حكم فاما ان تسلموا او تخرجوا منها اذلة صاغين
أو تحضروا حساباتنا كعادتكم اذا ظهرنا عليكم فيزيد ذلك من عزمنا واصرارنا في خدمة قضية الامة الاالعظمى

هل هذا هو دحضك لصاحب المقال اعلاه

دخلت تطعن في الاعراض

عوض نقاش الموضوع والرد عليه

لا حجة ولا دليل فقط السب والشتم والطعن في أعراض الأمة

[الزمزوم]

في اي كتاب وجدت الامازيغية

هات لنا مصادرك من فضلك

[الزمزوم]

الفرفارة انتاع الروبوتات تشتغل فقط لدعاة الفكر الإثني العنصري الاستئصالي اما الآخرون من النشطاء ق ما يجيب ربي

[zafer h]

أقول لهذا الرويبضة القذر كوهين 2 والذي يكتب تحت الاسم المستعار أبو مقداد :
أولاً : التحدي كان بإثبات وجود الأمازيغية تاريخيا يا وسخ وليس أثبات وجود البربر فأنا أعلم أن تسمية بربر أطلقت على الكنعانيين العرب وأنت لست منهم وهناك الحميريين كصنهاجة ومصمودة وزناته وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب وأنت لست منهم وهناك حثالات الغجر أو النور الذين لم تقبل بهم أوروبة وأتوا إلى المغرب العربي وأنت منهم.
ثانياً : تتكلم عن أمر تاريخي حصل بالجاهلية والعرب هم من عاب هذا الشيء ولكن هل لديك ذرة من الجرأة الأدبية عن أخلاقكم التي تمارسونها حتى يومكم الحالي وقد تكلم عنها الحسن بن محمد الوزان الفاسي بكتابه وصف إفريقيا بالجزء الأول صفحة 88 – 89.

https://www2.0zz0.com/2024/11/11/11/599327329.png (https://www.0zz0.com)

فمن بيته من زجاج يا وسخ لا يحاجر الناس فنظف بيتك قبل الكلام عن بيوت الآخرين مع أن هذه هي أخلاقكم أخلاق النور.
وأقول لك مهما تطاولتم فإننا سندوس رؤوسكم بأحذيتنا كي تحترموا البلد الذي يأويكم يا صهاينة وعليك عدم الانزعاج من اسمك الحقيقي كوهين 2 أم أنهم سيخرجونك من اللعبة لانكشاف حقيقتك الوسخة وحقيقة انتمائك.
ولعلمك فلا يوجد أحد منا ظل للآخر فجميعنا رؤوس تناطح السحاب ولسنا أمثالكم تسيق بنا الأرض.

نعود للتحدي الأساسي أثبت وجود الأمازيغية تاريخيا وإلا فعليك أن تضع ما يلزم بفمك وتخرس.

[ابو مقداد]

أقول لهذا الرويبضة القذر كوهين 2 والذي يكتب تحت الاسم المستعار أبو مقداد :
أولاً : التحدي كان بإثبات وجود الأمازيغية تاريخيا يا وسخ وليس أثبات وجود البربر فأنا أعلم أن تسمية بربر أطلقت على الكنعانيين العرب وأنت لست منهم وهناك الحميريين كصنهاجة ومصمودة وزناته وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب وأنت لست منهم وهناك حثالات الغجر أو النور الذين لم تقبل بهم أوروبة وأتوا إلى المغرب العربي وأنت منهم.
ثانياً : تتكلم عن أمر تاريخي حصل بالجاهلية والعرب هم من عاب هذا الشيء ولكن هل لديك ذرة من الجرأة الأدبية عن أخلاقكم التي تمارسونها حتى يومكم الحالي وقد تكلم عنها الحسن بن محمد الوزان الفاسي بكتابه وصف إفريقيا بالجزء الأول صفحة 88 – 89.

https://www2.0zz0.com/2024/11/11/11/599327329.png (https://www.0zz0.com)

فمن بيته من زجاج يا وسخ لا يحاجر الناس فنظف بيتك قبل الكلام عن بيوت الآخرين مع أن هذه هي أخلاقكم أخلاق النور.
وأقول لك مهما تطاولتم فإننا سندوس رؤوسكم بأحذيتنا كي تحترموا البلد الذي يأويكم يا صهاينة وعليك عدم الانزعاج من اسمك الحقيقي كوهين 2 أم أنهم سيخرجونك من اللعبة لانكشاف حقيقتك الوسخة وحقيقة انتمائك.
ولعلمك فلا يوجد أحد منا ظل للآخر فجميعنا رؤوس تناطح السحاب ولسنا أمثالكم تسيق بنا الأرض.

نعود للتحدي الأساسي أثبت وجود الأمازيغية تاريخيا وإلا فعليك أن تضع ما يلزم بفمك وتخرس.



بديع منك يا زافر الاعرابي
فقد كفيتني عناء البحث وساعدتني في ما رمت
فافريقيا كما ذكرت ديار العرب الحميريين كقبائل صنهاجة ومصمودة وزناتة وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب ونحن لسنا منهم كما أثيتت في اعرابيتك اعلاه.
ثم نقلت لنا أحوال سكان شمال افريقيا من الفقر وضنك المعيشة والبخل والجفاء والفجور والعهر وأنهم ليسوا مسلمين ولا يهود ولا مساجد لهم ولا دين ولا ملة فهم كالبهائم .

وعنوان الكتاب هو وصف افريقيا أي العرب باثباتك .

بربكم أيها القراء هل تستطيع مناقشة هؤلاء الارذال
الذين يثبتون ما يريدون أن ينفوه وينفون ما يريدون اثباته
فان كان سكان افريقيا عربا يا اعرابي فان حالهم ما ذكرت ونقلت من المساوئ والاوصاف الحيوانية
وان كانت هذه الاوصاف للأمازيغ سكان افريقيا حسب عنوان كتابك تكون قد أثبتت ما تحديت به يا اعرابي
وان قلت يا اعرابي انما اقصد بذلك الاقلية فالعنوان واضح والوصف شامل عام .
والله ان امركم مضحك يا اعراب ويا مستعربين وان مناقشتكم سفاهة وقبل مواصلة النقول المحققة من أمهات الكتب في وصف دناءة وسفاهة الاعراب في ديار الخلافة في الاسلام وديار الشرف في الجاهلية .
أؤكد على ما ذكره الاكاديمي باحث قسنطينة من انكم معذورون بكوشمار أفكارنا التي تلاحقكم بالليل والنهار فتهذون وتنقلون مناماتكم واحلامكم ثم تنقضونها .
واعلم ان ضجيج أفكاري داخل رأسك ايها القومجي المستعرب تقودك نحو الجنون و لا مهرب منها ، حتى النوم الذي اعتبرته ملجأً لك منها صار النوم اكثر شيء تخشاه فأفكاري الامازيغية تأتي على شكل كوابيس مرعبة حتى داخل أحلامك اذا .عزيزي القومجي العروبي قبل أن تنام:
‏توضأ، صلِ الوتر، اقرأ آية الكرسي، اقرأ سورة الملك، ردد أذكار النوم، جدد التوبة، اضبط المنبة لصلاة الفجر.ثم قل تحيا الامازيغية
نننتظر لخبطة أخرى منك يا زافر فان اليد الامازيغية على الزناد فعليك بالحذر واكتب وأنت مستوفز منبطح وأنفك يلامس حذاءك المصنوع من جلد البعير النجيب أعني الاعرابي

[الزمزوم]

بديع منك يا زافر الاعرابي
فقد كفيتني عناء البحث وساعدتني في ما رمت
فافريقيا كما ذكرت ديار العرب الحميريين كقبائل صنهاجة ومصمودة وزناتة وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب ونحن لسنا منهم كما أثيتت في اعرابيتك اعلاه.
ثم نقلت لنا أحوال سكان شمال افريقيا من الفقر وضنك المعيشة والبخل والجفاء والفجور والعهر وأنهم ليسوا مسلمين ولا يهود ولا مساجد لهم ولا دين ولا ملة فهم كالبهائم .

وعنوان الكتاب هو وصف افريقيا أي العرب باثباتك .

بربكم أيها القراء هل تستطيع مناقشة هؤلاء الارذال
الذين يثبتون ما يريدون أن ينفوه وينفون ما يريدون اثباته
فان كان سكان افريقيا عربا يا اعرابي فان حالهم ما ذكرت ونقلت من المساوئ والاوصاف الحيوانية
وان كانت هذه الاوصاف للأمازيغ سكان افريقيا حسب عنوان كتابك تكون قد أثبتت ما تحديت به يا اعرابي
وان قلت يا اعرابي انما اقصد بذلك الاقلية فالعنوان واضح والوصف شامل عام .
والله ان امركم مضحك يا اعراب ويا مستعربين وان مناقشتكم سفاهة وقبل مواصلة النقول المحققة من أمهات الكتب في وصف دناءة وسفاهة الاعراب في ديار الخلافة في الاسلام وديار الشرف في الجاهلية .
أؤكد على ما ذكره الاكاديمي باحث قسنطينة من انكم معذورون بكوشمار أفكارنا التي تلاحقكم بالليل والنهار فتهذون وتنقلون مناماتكم واحلامكم ثم تنقضونها .

نننتظر لخبطة أخرى منك يا زافر فان اليد الامازيغية على الزناد فعليك بالحذر واكتب وأنت مستوفز منبطح وأنفك يلامس حذاءك المصنوع من جلد البعير النجيب أعني الاعرابي




أذكر للرأي العام مصدراً يتيم واحد يتحدث على هذه الخرافة التي أوردتها في طلاسمك

مجهول يتحدث على شيء مجهول.

[ابو مقداد]

أقول لهذا الرويبضة القذر كوهين 2 والذي يكتب تحت الاسم المستعار أبو مقداد :
أولاً : التحدي كان بإثبات وجود الأمازيغية تاريخيا يا وسخ وليس أثبات وجود البربر فأنا أعلم أن تسمية بربر أطلقت على الكنعانيين العرب وأنت لست منهم وهناك الحميريين كصنهاجة ومصمودة وزناته وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب وأنت لست منهم وهناك حثالات الغجر أو النور الذين لم تقبل بهم أوروبة وأتوا إلى المغرب العربي وأنت منهم.
ثانياً : تتكلم عن أمر تاريخي حصل بالجاهلية والعرب هم من عاب هذا الشيء ولكن هل لديك ذرة من الجرأة الأدبية عن أخلاقكم التي تمارسونها حتى يومكم الحالي وقد تكلم عنها الحسن بن محمد الوزان الفاسي بكتابه وصف إفريقيا بالجزء الأول صفحة 88 – 89.

https://www2.0zz0.com/2024/11/11/11/599327329.png (https://www.0zz0.com)

فمن بيته من زجاج يا وسخ لا يحاجر الناس فنظف بيتك قبل الكلام عن بيوت الآخرين مع أن هذه هي أخلاقكم أخلاق النور.
وأقول لك مهما تطاولتم فإننا سندوس رؤوسكم بأحذيتنا كي تحترموا البلد الذي يأويكم يا صهاينة وعليك عدم الانزعاج من اسمك الحقيقي كوهين 2 أم أنهم سيخرجونك من اللعبة لانكشاف حقيقتك الوسخة وحقيقة انتمائك.
ولعلمك فلا يوجد أحد منا ظل للآخر فجميعنا رؤوس تناطح السحاب ولسنا أمثالكم تسيق بنا الأرض.

نعود للتحدي الأساسي أثبت وجود الأمازيغية تاريخيا وإلا فعليك أن تضع ما يلزم بفمك وتخرس.



بديع منك يا زافر الاعرابي
فقد كفيتني عناء البحث وساعدتني في ما رمت
فافريقيا كما ذكرت ديار العرب الحميريين كقبائل صنهاجة ومصمودة وزناتة وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب ونحن لسنا منهم كما أثيتت في اعرابيتك اعلاه.
ثم نقلت لنا أحوال سكان شمال افريقيا من الفقر وضنك المعيشة والبخل والجفاء والفجور والعهر وأنهم ليسوا مسلمين ولا يهود ولا مساجد لهم ولا دين ولا ملة فهم كالبهائم .

وعنوان الكتاب هو وصف افريقيا أي العرب باثباتك .

بربكم أيها القراء هل تستطيع مناقشة هؤلاء الارذال
الذين يثبتون ما يريدون أن ينفوه وينفون ما يريدون اثباته
فان كان سكان افريقيا عربا يا اعرابي فان حالهم ما ذكرت ونقلت من المساوئ والاوصاف الحيوانية
وان كانت هذه الاوصاف للأمازيغ سكان افريقيا حسب عنوان كتابك تكون قد أثبتت ما تحديت به يا اعرابي
وان قلت يا اعرابي انما اقصد بذلك الاقلية فالعنوان واضح والوصف شامل عام .
والله ان امركم مضحك يا اعراب ويا مستعربين وان مناقشتكم سفاهة وقبل مواصلة النقول المحققة من أمهات الكتب في وصف دناءة وسفاهة الاعراب في ديار الخلافة في الاسلام وديار الشرف في الجاهلية .
أؤكد على ما ذكره الاكاديمي باحث قسنطينة من انكم معذورون بكوشمار أفكارنا التي تلاحقكم بالليل والنهار فتهذون وتنقلون مناماتكم واحلامكم ثم تنقضونها .
واعلم ان ضجيج أفكاري داخل رأسك ايها القومجي المستعرب تقودك نحو الجنون و لا مهرب منها ، حتى النوم الذي اعتبرته ملجأً لك منها صار النوم اكثر شيء تخشاه فأفكاري الامازيغية تأتي على شكل كوابيس مرعبة حتى داخل أحلامك اذا .عزيزي القومجي العروبي قبل أن تنام:
‏توضأ، صلِ الوتر، اقرأ آية الكرسي، اقرأ سورة الملك، ردد أذكار النوم، جدد التوبة، اضبط المنبة لصلاة الفجر.ثم قل تحيا الامازيغية
نننتظر لخبطة أخرى منك يا زافر فان اليد الامازيغية على الزناد فعليك بالحذر واكتب وأنت مستوفز منبطح وأنفك يلامس حذاءك المصنوع من جلد البعير النجيب أعني الاعرابي

[الزمزوم]

]بديع منك يا زافر الاعرابي
فقد كفيتني عناء البحث وساعدتني في ما رمت
فافريقيا كما ذكرت ديار العرب الحميريين كقبائل صنهاجة ومصمودة وزناتة وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب ونحن لسنا منهم كما أثيتت في اعرابيتك اعلاه.
ثم نقلت لنا أحوال سكان شمال افريقيا من الفقر وضنك المعيشة والبخل والجفاء والفجور والعهر وأنهم ليسوا مسلمين ولا يهود ولا مساجد لهم ولا دين ولا ملة فهم كالبهائم .

وعنوان الكتاب هو وصف افريقيا أي العرب باثباتك .

بربكم أيها القراء هل تستطيع مناقشة هؤلاء الارذال
الذين يثبتون ما يريدون أن ينفوه وينفون ما يريدون اثباته
فان كان سكان افريقيا عربا يا اعرابي فان حالهم ما ذكرت ونقلت من المساوئ والاوصاف الحيوانية
وان كانت هذه الاوصاف للأمازيغ سكان افريقيا حسب عنوان كتابك تكون قد أثبتت ما تحديت به يا اعرابي
وان قلت يا اعرابي انما اقصد بذلك الاقلية فالعنوان واضح والوصف شامل عام .
والله ان امركم مضحك يا اعراب ويا مستعربين وان مناقشتكم سفاهة وقبل مواصلة النقول المحققة من أمهات الكتب في وصف دناءة وسفاهة الاعراب في ديار الخلافة في الاسلام وديار الشرف في الجاهلية .
أؤكد على ما ذكره الاكاديمي باحث قسنطينة من انكم معذورون بكوشمار أفكارنا التي تلاحقكم بالليل والنهار فتهذون وتنقلون مناماتكم واحلامكم ثم تنقضونها .

نننتظر لخبطة أخرى منك يا زافر فان اليد الامازيغية على الزناد فعليك بالحذر واكتب وأنت مستوفز منبطح وأنفك يلامس حذاءك المصنوع من جلد البعير النجيب أعني الاعرابي
[/color]



لماذا لا تجيبنا

دعنا مما تنشره الذي لا يمت لأصل الحكاية

نريد منك أن تعطينا أصل الحكاية مصادر تاريخية ورد فيها ما يسمى الأمازيغية؟

بعد ذلك لكل حادث حديث

يخي الناس عندما تبني بناء تبدأ بالأساس ..

والأساس هنا المطلوب منك أثبت بالمصادر التاريخية ما يسمى الأمازيغية حتى نعرفك ..

أنت تقدم هوية بدون وثائق؟ نريد بطاقة اثبات هوية بعد ذلك نتناقش في كل شيء..

[ابو مقداد]

المراد الأعرابي مفضوح والأمازيغي أذكى

أقول لهذا الرويبضة القذر كوهين 2 والذي يكتب تحت الاسم المستعار أبو مقداد :
أولاً : التحدي كان بإثبات وجود الأمازيغية تاريخيا يا وسخ وليس أثبات وجود البربر فأنا أعلم أن تسمية بربر أطلقت على الكنعانيين العرب وأنت لست منهم وهناك الحميريين كصنهاجة ومصمودة وزناته وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب وأنت لست منهم وهناك حثالات الغجر أو النور الذين لم تقبل بهم أوروبة وأتوا إلى المغرب العربي وأنت منهم.
ثانياً : تتكلم عن أمر تاريخي حصل بالجاهلية والعرب هم من عاب هذا الشيء ولكن هل لديك ذرة من الجرأة الأدبية عن أخلاقكم التي تمارسونها حتى يومكم الحالي وقد تكلم عنها الحسن بن محمد الوزان الفاسي بكتابه وصف إفريقيا بالجزء الأول صفحة 88 – 89.

https://www2.0zz0.com/2024/11/11/11/599327329.png (https://www.0zz0.com)

فمن بيته من زجاج يا وسخ لا يحاجر الناس فنظف بيتك قبل الكلام عن بيوت الآخرين مع أن هذه هي أخلاقكم أخلاق النور.
وأقول لك مهما تطاولتم فإننا سندوس رؤوسكم بأحذيتنا كي تحترموا البلد الذي يأويكم يا صهاينة وعليك عدم الانزعاج من اسمك الحقيقي كوهين 2 أم أنهم سيخرجونك من اللعبة لانكشاف حقيقتك الوسخة وحقيقة انتمائك.
ولعلمك فلا يوجد أحد منا ظل للآخر فجميعنا رؤوس تناطح السحاب ولسنا أمثالكم تسيق بنا الأرض.

نعود للتحدي الأساسي أثبت وجود الأمازيغية تاريخيا وإلا فعليك أن تضع ما يلزم بفمك وتخرس.



بديع منك يا زافر الاعرابي
فقد كفيتني عناء البحث وساعدتني في ما رمت
فافريقيا كما ذكرت ديار العرب الحميريين كقبائل صنهاجة ومصمودة وزناتة وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب ونحن لسنا منهم كما أثيتت في اعرابيتك اعلاه.
ثم نقلت لنا أحوال سكان شمال افريقيا من الفقر وضنك المعيشة والبخل والجفاء والفجور والعهر وأنهم ليسوا مسلمين ولا يهود ولا مساجد لهم ولا دين ولا ملة فهم كالبهائم .

وعنوان الكتاب هو وصف افريقيا أي العرب باثباتك .

بربكم أيها القراء هل تستطيع مناقشة هؤلاء الارذال
الذين يثبتون ما يريدون أن ينفوه وينفون ما يريدون اثباته
فان كان سكان افريقيا عربا يا اعرابي فان حالهم ما ذكرت ونقلت من المساوئ والاوصاف الحيوانية
وان كانت هذه الاوصاف للأمازيغ سكان افريقيا حسب عنوان كتابك تكون قد أثبتت ما تحديت به يا اعرابي
وان قلت يا اعرابي انما اقصد بذلك الاقلية فالعنوان واضح والوصف شامل عام .
والله ان امركم مضحك يا اعراب ويا مستعربين وان مناقشتكم سفاهة وقبل مواصلة النقول المحققة من أمهات الكتب في وصف دناءة وسفاهة الاعراب في ديار الخلافة في الاسلام وديار الشرف في الجاهلية .
أؤكد على ما ذكره الاكاديمي باحث قسنطينة من انكم معذورون بكوشمار أفكارنا التي تلاحقكم بالليل والنهار فتهذون وتنقلون مناماتكم واحلامكم ثم تنقضونها .
واعلم ان ضجيج أفكاري داخل رأسك ايها القومجي المستعرب تقودك نحو الجنون و لا مهرب منها ، حتى النوم الذي اعتبرته ملجأً لك منها صار النوم اكثر شيء تخشاه فأفكاري الامازيغية تأتي على شكل كوابيس مرعبة حتى داخل أحلامك اذا .عزيزي القومجي العروبي قبل أن تنام:
‏توضأ، صلِ الوتر، اقرأ آية الكرسي، اقرأ سورة الملك، ردد أذكار النوم، جدد التوبة، اضبط المنبة لصلاة الفجر.ثم قل تحيا الامازيغية
نننتظر لخبطة أخرى منك يا زافر فان اليد الامازيغية على الزناد فعليك بالحذر واكتب وأنت مستوفز منبطح وأنفك يلامس حذاءك المصنوع من جلد البعير النجيب أعني الاعرابي

[الزمزوم]

اثبت هويتك تاريخيا وتعال بعد ذلك لتطعن في الامم الاخرى

[ابو مقداد]

الاعاقة الفكرية لا يمكن أن تغطى بهذه السهولة يا زمزوم الظل
أقول لهذا الرويبضة القذر كوهين 2 والذي يكتب تحت الاسم المستعار أبو مقداد :
أولاً : التحدي كان بإثبات وجود الأمازيغية تاريخيا يا وسخ وليس أثبات وجود البربر فأنا أعلم أن تسمية بربر أطلقت على الكنعانيين العرب وأنت لست منهم وهناك الحميريين كصنهاجة ومصمودة وزناته وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب وأنت لست منهم وهناك حثالات الغجر أو النور الذين لم تقبل بهم أوروبة وأتوا إلى المغرب العربي وأنت منهم.
ثانياً : تتكلم عن أمر تاريخي حصل بالجاهلية والعرب هم من عاب هذا الشيء ولكن هل لديك ذرة من الجرأة الأدبية عن أخلاقكم التي تمارسونها حتى يومكم الحالي وقد تكلم عنها الحسن بن محمد الوزان الفاسي بكتابه وصف إفريقيا بالجزء الأول صفحة 88 – 89.

https://www2.0zz0.com/2024/11/11/11/599327329.png (https://www.0zz0.com)

فمن بيته من زجاج يا وسخ لا يحاجر الناس فنظف بيتك قبل الكلام عن بيوت الآخرين مع أن هذه هي أخلاقكم أخلاق النور.
وأقول لك مهما تطاولتم فإننا سندوس رؤوسكم بأحذيتنا كي تحترموا البلد الذي يأويكم يا صهاينة وعليك عدم الانزعاج من اسمك الحقيقي كوهين 2 أم أنهم سيخرجونك من اللعبة لانكشاف حقيقتك الوسخة وحقيقة انتمائك.
ولعلمك فلا يوجد أحد منا ظل للآخر فجميعنا رؤوس تناطح السحاب ولسنا أمثالكم تسيق بنا الأرض.

نعود للتحدي الأساسي أثبت وجود الأمازيغية تاريخيا وإلا فعليك أن تضع ما يلزم بفمك وتخرس.



بديع منك يا زافر الاعرابي
فقد كفيتني عناء البحث وساعدتني في ما رمت
فافريقيا كما ذكرت ديار العرب الحميريين كقبائل صنهاجة ومصمودة وزناتة وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب ونحن لسنا منهم كما أثيتت في اعرابيتك اعلاه.
ثم نقلت لنا أحوال سكان شمال افريقيا من الفقر وضنك المعيشة والبخل والجفاء والفجور والعهر وأنهم ليسوا مسلمين ولا يهود ولا مساجد لهم ولا دين ولا ملة فهم كالبهائم .

وعنوان الكتاب هو وصف افريقيا أي العرب باثباتك .

بربكم أيها القراء هل تستطيع مناقشة هؤلاء الارذال
الذين يثبتون ما يريدون أن ينفوه وينفون ما يريدون اثباته
فان كان سكان افريقيا عربا يا اعرابي فان حالهم ما ذكرت ونقلت من المساوئ والاوصاف الحيوانية
وان كانت هذه الاوصاف للأمازيغ سكان افريقيا حسب عنوان كتابك تكون قد أثبتت ما تحديت به يا اعرابي
وان قلت يا اعرابي انما اقصد بذلك الاقلية فالعنوان واضح والوصف شامل عام .
والله ان امركم مضحك يا اعراب ويا مستعربين وان مناقشتكم سفاهة وقبل مواصلة النقول المحققة من أمهات الكتب في وصف دناءة وسفاهة الاعراب في ديار الخلافة في الاسلام وديار الشرف في الجاهلية .
أؤكد على ما ذكره الاكاديمي باحث قسنطينة من انكم معذورون بكوشمار أفكارنا التي تلاحقكم بالليل والنهار فتهذون وتنقلون مناماتكم واحلامكم ثم تنقضونها .
واعلم ان ضجيج أفكاري داخل رأسك ايها القومجي المستعرب تقودك نحو الجنون و لا مهرب منها ، حتى النوم الذي اعتبرته ملجأً لك منها صار النوم اكثر شيء تخشاه فأفكاري الامازيغية تأتي على شكل كوابيس مرعبة حتى داخل أحلامك اذا .عزيزي القومجي العروبي قبل أن تنام:
‏توضأ، صلِ الوتر، اقرأ آية الكرسي، اقرأ سورة الملك، ردد أذكار النوم، جدد التوبة، اضبط المنبة لصلاة الفجر.ثم قل تحيا الامازيغية
نننتظر لخبطة أخرى منك يا زافر فان اليد الامازيغية على الزناد فعليك بالحذر واكتب وأنت مستوفز منبطح وأنفك يلامس حذاءك المصنوع من جلد البعير النجيب أعني الاعرابي

[ابو مقداد]

أقول لهذا الرويبضة القذر كوهين 2 والذي يكتب تحت الاسم المستعار أبو مقداد :
أولاً : التحدي كان بإثبات وجود الأمازيغية تاريخيا يا وسخ وليس أثبات وجود البربر فأنا أعلم أن تسمية بربر أطلقت على الكنعانيين العرب وأنت لست منهم وهناك الحميريين كصنهاجة ومصمودة وزناته وغمارة وهوارة وغيرهم وهم عرب وأنت لست منهم وهناك حثالات الغجر أو النور الذين لم تقبل بهم أوروبة وأتوا إلى المغرب العربي وأنت منهم.
ثانياً : تتكلم عن أمر تاريخي حصل بالجاهلية والعرب هم من عاب هذا الشيء ولكن هل لديك ذرة من الجرأة الأدبية عن أخلاقكم التي تمارسونها حتى يومكم الحالي وقد تكلم عنها الحسن بن محمد الوزان الفاسي بكتابه وصف إفريقيا بالجزء الأول صفحة 88 – 89.

https://www2.0zz0.com/2024/11/11/11/599327329.png (https://www.0zz0.com)

فمن بيته من زجاج يا وسخ لا يحاجر الناس فنظف بيتك قبل الكلام عن بيوت الآخرين مع أن هذه هي أخلاقكم أخلاق النور.
وأقول لك مهما تطاولتم فإننا سندوس رؤوسكم بأحذيتنا كي تحترموا البلد الذي يأويكم يا صهاينة وعليك عدم الانزعاج من اسمك الحقيقي كوهين 2 أم أنهم سيخرجونك من اللعبة لانكشاف حقيقتك الوسخة وحقيقة انتمائك.
ولعلمك فلا يوجد أحد منا ظل للآخر فجميعنا رؤوس تناطح السحاب ولسنا أمثالكم تسيق بنا الأرض.

نعود للتحدي الأساسي أثبت وجود الأمازيغية تاريخيا وإلا فعليك أن تضع ما يلزم بفمك وتخرس.



المناورة الأوراسية في اقتناص المعاقين ذهنيا
ما فتئ في كل مرة يخرج علينا بعض المعاقين ذهنيا و فوايووات المباحث (لصوص) بمنشورات متهافتة السياق والاهداف مسترقة من منتديات السوقة تثبت الشيء ثم تنفي مقتضاه وتنفي شيئا وتثبته غفلة اذا تحركت فيها النعرة الاعرابية بالصدمة المباغتة بمنشورات الاخوة بالمنتدى .
ولقد أكثر علينا هذا الغلام باللف والدوران والتدليس والتلبيس منتهجا سياسة الاغراق حتى لا يظهر لتحقيقاتنا أي أثر بالمنتدى .
فما زال شيطانه يقوده الى المنكرات والفواحش العلمية الظاهرة والباطنة حتى انتهى به الامر الى نتيجتين يدندن حولهما :
الأولى :
أنه لا وجود للآمازيغ مصطلحا ولا شعبا وأمة وأن ذلك صناعة صهيونية بمساهمة بعض الخونة والمرتزقة ولا يشكلون أي نسبة سكانية بالجزائر خاصة ولا شمال افريقيا عموما .
والثانية :
أن القبائل المستوطنة لشمال افريقيا كصنهاجة ومصمودة وزناته وغمارة وهوارة وغيرهم كلها عربية أي نسب 100% من السكان .
وعلى الطريقة البن بولعيدية الأوراسية قمنا بمناورة مربكة سريعة ضد هذا اللص المعاق فكريا فنقلنا بعض مظاهر الشذوذ الاجتماعي عند الاعراب والذي حصل على مستوى قمة البيت العربي ممثلا في شريفهم أبي سفيان بن حرب في الجاهلية رضي الله عنه فقد أسلم وحسن اسلامه بعد حادثة الطلقاء. وكيف انتقلت الى اعلى مستوى في الدولة في حكم معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه .
وكعادة الاعراب فان تحريك النعرة النتنة في وجدانهم يفقدهم الاعصاب ويغيب عقولهم فتنكشف سرائرهم وتظهر معادنهم وتطفوا الحقائق على ألسنتهم غفلة وهم سكارى .
هنا انفجر الغلام المذكور فانطلق يصف شمال افريقيا بأشر الأوصاف وأسقط العبارات من الفقر وضنك العيش والجهل والفرقة والتناحر والفجور والعهر والدياثة وبعدهم عن الدين وغياب مظاهر التدين فيبلدانهم كالمساجد وإقامة الصلاة فهم كالبهائم او دون ذلك .واثباتا لنزوته الاعرابية وقعت عينه على صفحة من كتاب تتحدث عن سكان افريقيا من القبائل المنعزلة المتخلفة التي لم تصلها الحضارة الإنسانية فجاء بها يجري فرحا بغنيمته التي هي في الحقيقة جزء من كتفه قد حضره ليكون عشاءه وعشاء اتباعه .
فلما أشعلنا عليه النور بالركن الأسود من خيمته اضطرب وتزعزع وثبت في مكانه ولان حاول التململ ببعض التغطيات المغرضة المكشوفة الا ان ابن بولعيد مسكه من رقبته كالضبع وساقه الى القيد ريثما يطلق عليه ولدان الاوراس جراءهم .
فان قال بان شمال افريقيا عرب فقد ألحق اليهم من الإساءة والمطاعن ما لا يستطيع محوه هو وزمازيمه مدى الدهر
وان قال بأن هذه الاوصاف لأمة أخرى تسيطر على شمال افريقيا غير العرب يكون قد اثبت بيده وبرهن بمكره وجود الامة الامازيغية العظمى السكان الأصليين .
على كل حال لن نعدم هذا المقبوض عليه وربما قطعنا بعض حواسه ونطلقه بالمنتدى ننظر هل تتغير طباعه أم يتأقلم ويرجع الى طباعه مرة أخرى .

[سوسن الهلالية]

الدكتور أوغست وارنييه المؤسس الحقيقي » للأسطورة القبائلية «/سيفاوي عبد اللطيف


وارنييه dr auguste hubert warnier 1810-1875 الذي اعتبره المؤرخ الفرنسي شارل اجرون المؤسس الحقيقي للأسطورة القبائلية[1] يعتبر أيضا من الشخصيات الفرنسية التي ساهمت بقوة في ترويج فكرة تمييز البربر عن العرب.


ولقد جاء إلى الجزائر سنة 1934 كطبيب جراح[2] ،وكان ابتداء من سنوات 1960 الناطق الرسمي للمعمرين وارتبط اسمه بقانون حول العقار صدر سنة 1873 . وقد كان يقسم الجزائين إلى ثلاثة أقسام -مليون من البربر الناطقين بالبربرية، 1,2 مليون بربر معربين، و500000 عرب وأتراك، مفرقا بذلك بين المبربرين والمعربين معتبرا أنّ المجموعة الأولى نجت من التأثير المحبط للثقافة العربية[3]، وللتفريق بينهما استند على الأصل واللغة والثقافة والنظام الاجتماعي والنزاهة[4]، وقد أسّس عليها معارضته الشديدة لنابليون الثالث ومشروعه المملكة العربية الذي قدمه بعد زيارته للجزائر في رسالة وجهها للحاكم العام ماكماهون سنة 1965، والتي يبدو من خلاله نابليون متأثرا بطروحات أقرب مستشاريه السيد اسماعيل أربان .[5]ismael urbain


لقد عارض وارنييه بشدة المشروع والذي كان يوحي بفكرة انشاء مملكة عربية على شاكلة »الإمبراطورية « العثمانية، يكون على رأسها الأمير عبد القادر والجزائر جزء لا يتجزأ من تلك المملكة معتبرا أنّ بالجزائر شعبين، والاختلاف بينهما كبير جدا، ولقد وقع في الخطأ من سوى بينهما أو أعطى أهمية أكبر للعنصر العربي[6].


وفي هذه السنة (1965)، أصدر كتابا موجها للرأي العام عنونه “الجزائر أمام الإمبراطور”، والذي تضمن أهم أفكاره، فاعتبر أنّ البربر هم السكان الأصليون وأنّ العرب أجانب[7]، وأنهم معروفون بالتعبير الفظ بالقبائل التي تمثل فصيلة مهمة من البربر[8]، ولهذا اعتبر أنّ المصطلحات المتداولة من جنسية عربية ومكاتب عربية ومملكة عربية تعد بمثابة هراء للعارفين بتاريخ المنطقة[9]


وأنّ هذا التاريخ يؤكد أنّ العرب كانوا دائما أداة تخريب وفوضى بالأندلس وبالشمال الإفريقي[10] وأنّ البربر هم الأقرب لحضارة فرنسا بالمقارنة إلى العرب [11]، موضحا أن كل ما جاء به في كتابه محل اتفاق جل من كتبوا عن البربر في الجزائر، ويذكر من بينهم كاريت، بربروغر، البارون أوكابيتان [12].


ويزعم وبعد 30 سنة من الملاحظة المباشرة، أنّه لا يتردد إلى تصنيف الأهالي كالتالي : مليون بربري ناطق بالبربرية، مليون ومائتين ألف بربري ناطق بالعربية وخمسمائة ألف عربي[13] معتبرا أنّ تلك الأرقام تبين أن الأغلبية بربرية وأنّها مهمة في عملية تحديد طبيعة السياسة التي على فرنسا انتهاجها [14].


ثم يصور البربر بأنهم مسيحيون قدماء، وأنّ القرآن بالنسبة لهم كتاب ديني فقط وليس بقانون مدني أو سياسي، فهم لهم قانونهم العرفي الروماني -المسيحي من حيث الأصول، وأنهم كلهم لهم وشم الصليب على وجوههم[15] .


وفي الحقيقة أنّ سرد كل ما جاء في هذا الكتاب من حجج وتبريرات تؤكد طرحه غير ممكن لكثرتها والعينة التي اخترناها كافية لمعرفة حقيقة طرح وارنييه الذي كان من الشخصيات البارزة في المشهد السياسي الاستعماري ومن أخطر المنظرين والمدافعين للطروحات القائمة على تمييز العرب عن البربر، والتي تعد الأساس الأول للبناء النظري لما أصطلح عليه بالنزعة البربرية (le berbérisme). .


[1] charles-robert ageron , la france en kabylie.ed belles lettres, p14


[2] patricia m.e.lorcin , kabyles, arabes , français :identités coloniales p 175


[3] idemp176


[4] idem p 176


[5] charles-robert ageron , genèse de l’algérie algérienne,edif 2000, p55


[6] a.warnier l’algérie devant l’empereur, p3


[7] idem p3 et 4


[8] p 4 note .


[9] idem p 5


[10] idem page 5


[11] idem p 9


[12] idem page 10


[13] idem p 14


[14] idem p 15


[15] idem p 15


المصدر: البصائر


سلمت الأيادي.
و شكراً لــ ( قلمك ) الممميز