الزمزوم
2024-10-22, 22:56
المستقبل الإمبراطوري الروسي
ألكسندر دوغين
في الأساس، نحن نغير إيديولوجيتنا للمرة الثالثة في 35 عامًا. حتى أوائل التسعينيات، كان المجتمع تحت دكتاتورية الماركسية اللينينية. كان هذا إلزاميًا، وكان كل شيء (حتى لو كان رسميًا) مبنيًا عليه - السياسة والاقتصاد والعلم والتعليم والقانون. كل شيء، حقًا.
في أوائل التسعينيات، حدث انقلاب أيديولوجي. استولى الليبراليون والمستشرقون (الإصلاحيون) على السلطة. تم تأسيس دكتاتورية أيديولوجية ليبرالية. كل شيء - السياسة والاقتصاد والعلم والتعليم والقانون - كان يعاد تشكيله وفقًا للمعايير الليبرالية الغربية. منذ ذلك الحين، اعتُبرت الليبرالية العقيدة الحقيقية الوحيدة.
عندما تولى بوتن السلطة، لم يلغ على الفور الدكتاتورية الإيديولوجية لليبراليين. بدلاً من ذلك، طالب باحترام سيادة الدولة (الليبرالية الغربية). بقينا داخل النموذج الليبرالي، ولكن مع التركيز على السيادة. ولقد أطلق سوركوف على هذا "الديمقراطية السيادية". ولكن الإملاءات الإيديولوجية لليبرالية استمرت.
وكان رد فعل الليبراليين الصرف على مسار بوتن نحو السيادة على طريقتين: فقد بدأ بعضهم، بتمويل مباشر من الغرب الليبرالي وبتحريض من وكالات الاستخبارات الغربية، في الاحتجاج (الطابور الخامس)، في حين لم يجرؤ آخرون على تحدي بوتن علناً. لقد تنكروا، وانتظروا الوقت المناسب، وقاموا بهدوء ولكن بإصرار بتخريب المسار نحو السيادة (الطابور السادس، الليبراليون النظاميون).
ومع بداية العملية العسكرية الخاصة، تم تفريق الطابور الخامس أخيراً، وبدأت عملية تطهير الطابور السادس. وقد أصيب بعض الليبراليين النظاميين (مثل تشوبايس، وغيره) بالذعر وفروا إلى إسرائيل ولندن. أما الأكثر دهاءً فقد توغلوا في أعماق الأرض.
ومع ذلك، فإن التحول الإيديولوجي الحقيقي لم يحدث إلا الآن. فقد أصبح من الواضح أن شبه جزيرة القرم لنا إلى الأبد، تماماً مثل الأراضي القديمة المستصلحة، وأن الحرب سوف تستمر حتى النصر. إن منظمة smo ليست خللاً فنياً في العلاقات مع الغرب الليبرالي، كما قد يتصور المرء في وقت سابق، بل إنها قطيعة لا رجعة فيها. لقد انتهت دكتاتورية الإيديولوجية الليبرالية.
كان من السهل الانتقال من الشيوعية إلى الليبرالية حيث كان من الممكن الحصول على الأدلة والتعليمات والكتب المدرسية من الغرب. ليس بالمجان فحسب، بل وأيضاً بتمويل إضافي ــ بفضل وكالة الاستخبارات المركزية، ووزارة الخارجية، وسوروس.
إن الانتقال من الليبرالية إلى الإيديولوجية الروسية أمر صعب. فلا يمكن العودة إلى الشيوعية (التي لا ينادي بها أحد بالمناسبة)، ولا إلى الملكية الأرثوذكسية (التي نسي الجميع حتى معناها رغم الترويج لها بمهارة). إن المتطوعين عظماء، لكنهم ليسوا إيديولوجية.
لا توجد أدلة أو تعليمات أو كتب مدرسية لهذه الإيديولوجية الروسية الثالثة. هناك أمر واحد واضح ــ إنها ليست شيوعية ولا ليبرالية. ولكنها ليست فاشية أيضاً ــ ففي نهاية المطاف نحن نحارب الفاشية في أوكرانيا.
إننا في حاجة إلى إحياء شيء ما قبل غربي، شيء متجذر في جوهر الهوية الروسية، مع إسقاطه بشكل إبداعي ومبتكر على المستقبل. نوع من مستقبلية الإمبراطورية الوطنية الروسية.
إن الدعم الأكثر أهمية هنا هو القيم التقليدية، والتعليم التاريخي، والمسار نحو عالم متعدد الأقطاب، وأطروحة روسيا كحضارة دولة. وهذا ليس بالتأكيد شيوعية أو ليبرالية أو فاشية. إنه النظرية السياسية الرابعة. هذا هو التحول الإيديولوجي الذي يتكشف الآن: نزع الليبرالية الجذري، وتفكيك الدكتاتورية الليبرالية. ولكن دون الوقوع في فخاخ الشيوعية أو القومية (الفاشية). بعد كل شيء، هذه أيضًا عقائد سياسية غربية من عصر الحداثة الأوروبية. إنها ليست روسية في الشكل ولا المعنى. ما نحتاجه هو شيء روسي. الآن، نحن بحاجة فقط إلى شيء روسي.
هذا التحول حتمي ولا يعتمد على أهواء السلطات أو أي مجموعات أيديولوجية. يجب أن يكون لدى روسيا السيادية أيديولوجية سيادية. هذا ليس محل نقاش؛ إن هذا المبدأ مؤكد بقوة كما أكدته المراسيم البلشفية الأولى أو عمليات الخصخصة في تسعينيات القرن العشرين.
ألكسندر دوغين
في الأساس، نحن نغير إيديولوجيتنا للمرة الثالثة في 35 عامًا. حتى أوائل التسعينيات، كان المجتمع تحت دكتاتورية الماركسية اللينينية. كان هذا إلزاميًا، وكان كل شيء (حتى لو كان رسميًا) مبنيًا عليه - السياسة والاقتصاد والعلم والتعليم والقانون. كل شيء، حقًا.
في أوائل التسعينيات، حدث انقلاب أيديولوجي. استولى الليبراليون والمستشرقون (الإصلاحيون) على السلطة. تم تأسيس دكتاتورية أيديولوجية ليبرالية. كل شيء - السياسة والاقتصاد والعلم والتعليم والقانون - كان يعاد تشكيله وفقًا للمعايير الليبرالية الغربية. منذ ذلك الحين، اعتُبرت الليبرالية العقيدة الحقيقية الوحيدة.
عندما تولى بوتن السلطة، لم يلغ على الفور الدكتاتورية الإيديولوجية لليبراليين. بدلاً من ذلك، طالب باحترام سيادة الدولة (الليبرالية الغربية). بقينا داخل النموذج الليبرالي، ولكن مع التركيز على السيادة. ولقد أطلق سوركوف على هذا "الديمقراطية السيادية". ولكن الإملاءات الإيديولوجية لليبرالية استمرت.
وكان رد فعل الليبراليين الصرف على مسار بوتن نحو السيادة على طريقتين: فقد بدأ بعضهم، بتمويل مباشر من الغرب الليبرالي وبتحريض من وكالات الاستخبارات الغربية، في الاحتجاج (الطابور الخامس)، في حين لم يجرؤ آخرون على تحدي بوتن علناً. لقد تنكروا، وانتظروا الوقت المناسب، وقاموا بهدوء ولكن بإصرار بتخريب المسار نحو السيادة (الطابور السادس، الليبراليون النظاميون).
ومع بداية العملية العسكرية الخاصة، تم تفريق الطابور الخامس أخيراً، وبدأت عملية تطهير الطابور السادس. وقد أصيب بعض الليبراليين النظاميين (مثل تشوبايس، وغيره) بالذعر وفروا إلى إسرائيل ولندن. أما الأكثر دهاءً فقد توغلوا في أعماق الأرض.
ومع ذلك، فإن التحول الإيديولوجي الحقيقي لم يحدث إلا الآن. فقد أصبح من الواضح أن شبه جزيرة القرم لنا إلى الأبد، تماماً مثل الأراضي القديمة المستصلحة، وأن الحرب سوف تستمر حتى النصر. إن منظمة smo ليست خللاً فنياً في العلاقات مع الغرب الليبرالي، كما قد يتصور المرء في وقت سابق، بل إنها قطيعة لا رجعة فيها. لقد انتهت دكتاتورية الإيديولوجية الليبرالية.
كان من السهل الانتقال من الشيوعية إلى الليبرالية حيث كان من الممكن الحصول على الأدلة والتعليمات والكتب المدرسية من الغرب. ليس بالمجان فحسب، بل وأيضاً بتمويل إضافي ــ بفضل وكالة الاستخبارات المركزية، ووزارة الخارجية، وسوروس.
إن الانتقال من الليبرالية إلى الإيديولوجية الروسية أمر صعب. فلا يمكن العودة إلى الشيوعية (التي لا ينادي بها أحد بالمناسبة)، ولا إلى الملكية الأرثوذكسية (التي نسي الجميع حتى معناها رغم الترويج لها بمهارة). إن المتطوعين عظماء، لكنهم ليسوا إيديولوجية.
لا توجد أدلة أو تعليمات أو كتب مدرسية لهذه الإيديولوجية الروسية الثالثة. هناك أمر واحد واضح ــ إنها ليست شيوعية ولا ليبرالية. ولكنها ليست فاشية أيضاً ــ ففي نهاية المطاف نحن نحارب الفاشية في أوكرانيا.
إننا في حاجة إلى إحياء شيء ما قبل غربي، شيء متجذر في جوهر الهوية الروسية، مع إسقاطه بشكل إبداعي ومبتكر على المستقبل. نوع من مستقبلية الإمبراطورية الوطنية الروسية.
إن الدعم الأكثر أهمية هنا هو القيم التقليدية، والتعليم التاريخي، والمسار نحو عالم متعدد الأقطاب، وأطروحة روسيا كحضارة دولة. وهذا ليس بالتأكيد شيوعية أو ليبرالية أو فاشية. إنه النظرية السياسية الرابعة. هذا هو التحول الإيديولوجي الذي يتكشف الآن: نزع الليبرالية الجذري، وتفكيك الدكتاتورية الليبرالية. ولكن دون الوقوع في فخاخ الشيوعية أو القومية (الفاشية). بعد كل شيء، هذه أيضًا عقائد سياسية غربية من عصر الحداثة الأوروبية. إنها ليست روسية في الشكل ولا المعنى. ما نحتاجه هو شيء روسي. الآن، نحن بحاجة فقط إلى شيء روسي.
هذا التحول حتمي ولا يعتمد على أهواء السلطات أو أي مجموعات أيديولوجية. يجب أن يكون لدى روسيا السيادية أيديولوجية سيادية. هذا ليس محل نقاش؛ إن هذا المبدأ مؤكد بقوة كما أكدته المراسيم البلشفية الأولى أو عمليات الخصخصة في تسعينيات القرن العشرين.