أين نحن؟

[Membre11]

الله اكبر ولله الحمد ,
يقول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )
لماذا لا نجد في هذه الاية المسلمون؟ وكل الممل ذكرت حتى المجوس والمشركون ؟

[محمد محمد.]

الله اكبر ولله الحمد ,
يقول الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )
لماذا لا نجد في هذه الاية المسلمون؟ وكل الممل ذكرت حتى المجوس والمشركون ؟

المسلمون هم الذين آمنوا

[Membre11]

المسلمون هم الذين آمنوا

يقول الله تعالى ( إنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )
ألا ترى كيف جاءت واو العطف بين المسلمين والمؤمنين ؟
اتدري ماذا تعني حروف العطف ؟

[محمد محمد.]

يقول الله تعالى ( إنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )
ألا ترى كيف جاءت واو العطف بين المسلمين والمؤمنين ؟
اتدري ماذا تعني حروف العطف ؟

إبق في الآية الأولى ، إذا لم يكن الذين آمنوا هم المسلمون ، فهل هم الكافرون !!!

و في الآية الثانية يوجد عطف للعام على الخاص و لا أدري إن كنت تفهم هذا الكلام .
فهل الصادق غير المؤمن ؟ أم أن الصدق من صفات المؤمنين ؟؟
الإسلام في الآية إجتمع مع الإيمان فيعني الأعمال الظاهرة و الإيمان يعني الأعمال الباطنة و بينهما تلازم ، فلا إيمان بلا إسلام و لا إسلام بلا إيمان ، أما إذا إفترق الإيمان و الإسلام فيكونان بمعنى واحد .

قال الله تعالى : وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111)

( قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ) القصص/53.

[Membre11]

إبق في الآية الأولى ، إذا لم يكن الذين آمنوا هم المسلمون ، فهل هم الكافرون !!!

و في الآية الثانية يوجد عطف للعام على الخاص و لا أدري إن كنت تفهم هذا الكلام .
فهل الصادق غير المؤمن ؟ أم أن الصدق من صفات المؤمنين ؟؟
الإسلام في الآية إجتمع مع الإيمان فيعني الأعمال الظاهرة و الإيمان يعني الأعمال الباطنة و بينهما تلازم ، فلا إيمان بلا إسلام و لا إسلام بلا إيمان ، أما إذا إفترق الإيمان و الإسلام فيكونان بمعنى واحد .

قال الله تعالى : وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111)

( قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ) القصص/53.
والله عجيب ما تقول الايات واضحة جدا ولكنك لا تتدبر الكلمات . كتاب الله ليس شعرا ( وانت اظنك تعمل ميزات الشعر )

[محمد محمد.]

والله عجيب ما تقول الايات واضحة جدا ولكنك لا تتدبر الكلمات . كتاب الله ليس شعرا ( وانت اظنك تعمل ميزات الشعر )

نعوذ بالله من المشاققين و المعاندين و المستكبرين .