كيف خدعت العلمانية المسلمين !

[محمد محمد.]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

لقد مرت الأمة الإسلامية بتغييرات كثيرة و تفرقت بسبب الأهواء و البدع فصارت إلى ما لا يحمد عقباه حيث وصل إلى مرحلة الوهن و الضعف فإستغل أعداء الأمة هذا فتسلطوا عليها عسكريا و فكريا و مارسوا سياسة التجهيل و إبعاد المسلمين عن تعلم دينهم فأعادوا صياغة تاريخ جديد و أمة جديدة برؤيتهم الخاصة و عقيدتهم العلمانية .

ولكن العلامة الفارقة في هذه الأمة بين أهل الأمم أن الله سبحانه حفظ لها مصدر تشريعها المتمثل في القرآن الكريم و السنة النبوية فهما الحجة على عباده إلى يوم القيامة و جعل سبحانه سبب حفظهما عباده المخلصين ، فعلى عكس الأمم السابقة التي حرفت دين الأنبياء حتى مسخت الأمة كليا بدين باطل محرف فإن هذه الأمة كتب الله لها أن تبقى عن طريق طائفة من المسلمين ظاهرين على الحق ينفون عن الدين التحريفات الباطلة و البدع المضللة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك))
رواه مسلم.

و كان من نتائج تحريفات الدين هو سيطرة العلمانية على جزء كبير من الأمة و لكنها لم تشبع فأرادت أن تلتهمها بأكملها ، فجاء دعاة العلمانية الفجار ليغرروا بضعفاء العقول و ليهاجموا أهل العلم الذين يصرحون بكفر العلمانية و كان من تغريرهم أن العلمانية ليست ضد الدين و لا تحارب الدين و إنما هي تقف في مسافة واحدة بين الأديان ، فتلقف كثير من المنتسبين إلى الإسلام هذا الكلام و إستحسنه و هذا الكلام هو عين الكفر و الزندقة و ذلك لأمور منها :

أولا : من أنتم حتى تكونون وسطا للحكم بين الأديان ؟ هل حكم الله هو النافذ أم حكمكم ؟

ثانيا : دين الله هو دين واحد و هو الإسلام و إنما تعدت شرائع الأنبياءو القرآن هو الخاتم و المهيمن و الناسخ لما قبله و أجمع المسلمون على أن من تحاكم للإنجيل و التوراة بعد نزول القرآن فهو كافر.

قال الله تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ غڑ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا غڑ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)

ثالثا : أن الدخول في الإسلام لا يتحقق إلا بالإيمان بالله و الكفر بالطاغوت .

قال الله تعالى : لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)

يعني لا يكون مسلما من لا يعتقد بطلان عبادة غير الله و بطلان القول أن المسيح إبن الله وووووو ، فجرد المساواة بين الإسلام و النصرانية و اليهودية كفر مخرج من ملة الإسلام .

نسأل الله أن يلهمنا رشدنا و يهدينا أجمعين .

[محمد محمد.]

مرفووووووع

[المانجيكيو]

أهلا أخي محمد و شكرا على موضوعك ..
لدي بعض الآراء و التعليقات على بعض ما لمسته في ما رقنته في موضوعك هذا ، و هي كالتالي :

أن الدخول في الإسلام لا يتحقق إلا بالإيمان بالله و الكفر بالطاغوت

الإسلام له أركان خمسة و يشترط الإيمان بالله و بالقدر خيره و شره ، بمعنى أننا لا نمتلك وحيا خاصا يجعلنا نميز الناس إلى ( طاغوت / و غير طاغوت ) لأن ذلك من اختصاص الله عز وجل .. و بمقتضى الإيمان بالقدر الذي نراه و نحسبه شر لنا ، علينا التعامل على هذا الأساس و السعي إلى الاستعداد لما نكرهه و بناء تحصينات ضد جميع الشرور مهما كان نوعها ، فكل مسلم مكلف بتربية و توجيه عائلته نحو أعمال و أقوال الخير و تحصينهم من أقوال و أعمال الشر ...

و كان من نتائج تحريفات الدين هو سيطرة العلمانية على جزء كبير من الأمة و لكنها لم تشبع فأرادت أن تلتهمها بأكملها ، فجاء دعاة العلمانية الفجار ليغرروا بضعفاء العقول و ليهاجموا أهل العلم الذين يصرحون بكفر العلمانية و كان من تغريرهم أن العلمانية ليست ضد الدين و لا تحارب الدين و إنما هي تقف في مسافة واحدة بين الأديان ، فتلقف كثير من المنتسبين إلى الإسلام هذا الكلام و إستحسنه و هذا الكلام هو عين الكفر و الزندقة

أولا أخي محمد في رأيي المتواضع أظن أنه لا يصح أن نمارس نعوتا فضفاضة عامة و نكفر و نزندق على هوانا ... التكفير هو صلاحية مخصوصة لعلماء خبراء في المجال متمرسين في الحياة الإنسانية ..

أما بالنسبة للعلمانية لا نزال نجهل مخاطرها علينا كمسلمين أنت لم تطرح لنا مخاطر العلمانية و ما السلبيات التي جلبتها معها و التي جعلتك تستنكر عليها .. أعطنا مخاطرها و أعطنا حلول و اقتراحات .. لأن الإستنكار و الإدانة بدون تعليل و بدون طرح حلول بديلة تسمى استنكارات فارغة ..

مع العلم : أنني لست علمانيا و لا يهمني إن حكمت بلادنا العلمانية أو الإسلاموية ، فأنا تجاوزت مرحلة الانخداع بالمسميات و الشعارات ، أنا أعترف بالنتائج على أرض الواقع من حيث : ترقية الأخلاق ، تعزيز الأمن و الصحة ، تطوير الإقتصاد و الخدمات ، تنويع فرص العمل .. الخ

[AbuHossam]

نقاش هـــادف

[محمد محمد.]

أهلا أخي محمد و شكرا على موضوعك ..
لدي بعض الآراء و التعليقات على بعض ما لمسته في ما رقنته في موضوعك هذا ، و هي كالتالي :



الإسلام له أركان خمسة و يشترط الإيمان بالله و بالقدر خيره و شره ، بمعنى أننا لا نمتلك وحيا خاصا يجعلنا نميز الناس إلى ( طاغوت / و غير طاغوت ) لأن ذلك من اختصاص الله عز وجل .. و بمقتضى الإيمان بالقدر الذي نراه و نحسبه شر لنا ، علينا التعامل على هذا الأساس و السعي إلى الاستعداد لما نكرهه و بناء تحصينات ضد جميع الشرور مهما كان نوعها ، فكل مسلم مكلف بتربية و توجيه عائلته نحو أعمال و أقوال الخير و تحصينهم من أقوال و أعمال الشر ...



أولا أخي محمد في رأيي المتواضع أظن أنه لا يصح أن نمارس نعوتا فضفاضة عامة و نكفر و نزندق على هوانا ... التكفير هو صلاحية مخصوصة لعلماء خبراء في المجال متمرسين في الحياة الإنسانية ..

أما بالنسبة للعلمانية لا نزال نجهل مخاطرها علينا كمسلمين أنت لم تطرح لنا مخاطر العلمانية و ما السلبيات التي جلبتها معها و التي جعلتك تستنكر عليها .. أعطنا مخاطرها و أعطنا حلول و اقتراحات .. لأن الإستنكار و الإدانة بدون تعليل و بدون طرح حلول بديلة تسمى استنكارات فارغة ..

مع العلم : أنني لست علمانيا و لا يهمني إن حكمت بلادنا العلمانية أو الإسلاموية ، فأنا تجاوزت مرحلة الانخداع بالمسميات و الشعارات ، أنا أعترف بالنتائج على أرض الواقع من حيث : ترقية الأخلاق ، تعزيز الأمن و الصحة ، تطوير الإقتصاد و الخدمات ، تنويع فرص العمل .. الخ

الكفر بالطاغوت يعني إعتقاد بطلان عبادة غير الله و إعتقاد وجوب الدخول في الشريعة النبي صلى الله عليه و سلم و التحاكم إليه و بطلان الشرائع المحرفة و نسخ الشرائع السابقة بالقرآن الكريم .

و أغلب ما قلته لا يعدو أن يكون خارج الموضوع .

و أركان الإسلام مجرد إصطلاح فقط ،هذابغض النظر عن لوازم الشهادتين ومقتضاها، فكل ماأنزله الله فهو من الإسلام ، ومن جحد حرفامما أنزل الله فهو كافر .

[محمد محمد.]

نقاش هـــادف

إستبدل كلمة نقاش بكلمة موضوع يكون أفضل

[المانجيكيو]

الكفر بالطاغوت يعني إعتقاد بطلان عبادة غير الله و إعتقاد وجوب الدخول في الشريعة النبي صلى الله عليه و سلم و التحاكم إليه و بطلان الشرائع المحرفة و نسخ الشرائع السابقة بالقرآن الكريم .

و أغلب ما قلته لا يعدو أن يكون خارج الموضوع .

و أركان الإسلام مجرد إصطلاح فقط ،هذابغض النظر عن لوازم الشهادتين ومقتضاها، فكل ماأنزله الله فهو من الإسلام ، ومن جحد حرفامما أنزل الله فهو كافر .

علابالنا و قع ناس علابالهم بلي كافر و غير مسلم .. بصح نورمالمو ماشي نتا لي تقرر بالنيابة عن الله شكون لي راه كافر و شكون لي مهوش كافر .. يقدر أي شخص يرفع عليك دعوة سماوية و يزيد يرفع عليك دعوة قضائية تدخلك للسجن و تغرمك بمبلغ مالي بتهمة التكفير العشوائي ;) ..

لهذا نصيحتي ليك : اخطيك من تتبع عورات الناس و تكفيرهم ، ما دام حتى واحد ما وصلك و منعك من الدين فأنت تتمتع بكافة حقوقك و اشخاص آخرين ما عندك حتى مبرر قانوني بش تستعمل التكفير ضدهم لأنه في القانون يعتبر تحريض و يعاقب صاحبه في المحكمة و يرشى في السجن ..

كاين فتاوى كثيرة تحرم التكفير بدون إحاطة بجميع الخلفيات و الظروف و التثبت و التبين ( ننصحك تبحث عليها و تطالعها مليح )
إذا عدنا نحكمو على المظاهر و الزلات بدون مراعاة تاريخ الشخص مراحش تسلك و فيها ظلم كبير ...

[محمد محمد.]

علابالنا و قع ناس علابالهم بلي كافر و غير مسلم .. بصح نورمالمو ماشي نتا لي تقرر بالنيابة عن الله شكون لي راه كافر و شكون لي مهوش كافر .. يقدر أي شخص يرفع عليك دعوة سماوية و يزيد يرفع عليك دعوة قضائية تدخلك للسجن و تغرمك بمبلغ مالي بتهمة التكفير العشوائي ;) ..

لهذا نصيحتي ليك : اخطيك من تتبع عورات الناس و تكفيرهم ، ما دام حتى واحد ما وصلك و منعك من الدين فأنت تتمتع بكافة حقوقك و اشخاص آخرين ما عندك حتى مبرر قانوني بش تستعمل التكفير ضدهم لأنه في القانون يعتبر تحريض و يعاقب صاحبه في المحكمة و يرشى في السجن ..

كاين فتاوى كثيرة تحرم التكفير بدون إحاطة بجميع الخلفيات و الظروف و التثبت و التبين ( ننصحك تبحث عليها و تطالعها مليح )
إذا عدنا نحكمو على المظاهر و الزلات بدون مراعاة تاريخ الشخص مراحش تسلك و فيها ظلم كبير ...

خلط و زيد يا بوزيد .
مانسمع لا بيك لا بالقانون تاعك .

و هذا آخر كلام معاك لأنك أصلا حذفت تعليقاتي السابقة و هذه خيانة للعهد الذي تعهدته سابقا أمام الجميع و لكنك لم تتغير بل كل ما فعلته هو التلاعب بالمصطلحات و حنا كنا غي نسايسو فيك .

[المانجيكيو]

خلط و زيد يا بوزيد .
مانسمع لا بيك لا بالقانون تاعك .

و هذا آخر كلام معاك لأنك أصلا حذفت تعليقاتي السابقة و هذه خيانة للعهد الذي تعهدته سابقا أمام الجميع و لكنك لم تتغير بل كل ما فعلته هو التلاعب بالمصطلحات و حنا كنا غي نسايسو فيك .

خلط و زيد يا بوزيد ..مانسمع لا بيك لا بالقانون تاعك .

القانون مهوش تاعي .. القانون تاع الجميع .. و الحذف صلاحية للمراقبين و المشرفين راجع قوانين المنتدى تعرف ..

[محمد محمد.]

القانون مهوش تاعي .. القانون تاع الجميع .. و الحذف صلاحية للمراقبين و المشرفين راجع قوانين المنتدى تعرف ..




شوف تطلع للسماء و تهود تحت الأرض و في الأخير سوف تفشل ، و أبشرك بأنك ستفشل ، فلا تتعب نفسك .

[المانجيكيو]

شوف تطلع للسماء و تهود تحت الأرض و في الأخير سوف تفشل ، و أبشرك بأنك ستفشل ، فلا تتعب نفسك .

افشل في ماذا ؟ :confused: و ما الذي تراني أتعب نفسي به !! ما رانيش عارف مقصودك و ثان ما عندي حتى نية بش نتبع مواضيعك و نحذف مشاركاتك و ما تهمني حتى حاجة من وراء تتبع ألاعيب مصطلحات السياسة و السياسيين ..

و إذا أنت راك تشوف بلي العلمانية خدعت المسلمين و راك تشوف بلي كاين خطر على الدين فمن حقك تعبر على رأيك .. حتى واحد ما يسالك أخي ..

أنا الآن ما عندي حتى اهتمام بالمسميات و ألاعيب و مصطلحات السياسيين .. أنا يهمني نعرف إجابات محددة تتعلق بالإسلام و يهمني مجال التعلم و التفقه أكثر في الدين .. أما شكون خدع الآخر و شكون أحق بالحكم فهذا شيء مش من اهتمامي حاليا ..

[محمد محمد.]

افشل في ماذا ؟ :confused: و ما الذي تراني أتعب نفسي به !! ما رانيش عارف مقصودك و ثان ما عندي حتى نية بش نتبع مواضيعك و نحذف مشاركاتك و ما تهمني حتى حاجة من وراء تتبع ألاعيب مصطلحات السياسة و السياسيين ..

و إذا أنت راك تشوف بلي العلمانية خدعت المسلمين و راك تشوف بلي كاين خطر على الدين فمن حقك تعبر على رأيك .. حتى واحد ما يسالك أخي ..

أنا الآن ما عندي حتى اهتمام بالمسميات و ألاعيب و مصطلحات السياسيين .. أنا يهمني نعرف إجابات محددة تتعلق بالإسلام و يهمني مجال التعلم و التفقه أكثر في الدين .. أما شكون خدع الآخر و شكون أحق بالحكم فهذا شيء مش من اهتمامي حاليا ..

تعرفه المثل العامي لي يقولك : تجي تفهم تدوخ ؟

أما المثل الذي ينطبق على كلامك : تجي تدوخ تفهم.