الحوار العلمي: الرد على الجهوي مُدعي المظلومية شاكر من قبل الباحثة قارة مصطفى.

[سندباد علي بابا]

‏ Ce réveil qui se fait au sein de la majorité arabe et surtout chez les jeunes, voit l’emergence de nouveaux militants politiques refusant l’apathie de leurs ainés .Ils osent ,désormais,contester les falsifications historiques mensongères et fantasques des berberistes
‏Ayant bénéficié d’un soutien totale de la presse “dite independante” algerienne pendant plus de trois decennies, les théories berberistes s’effondrent peu à peu maintenant que le champ médiatique est ouvert, bien au delà de ces titres partisans locaux
‏La Kabylie est en realité une proie facile, mais seulement pour les berberistes qui sont desormais à court d’arguments. Ils peinent à poursuivre leur campagne de victimisation qui a plongé toute une génération de kabyles dans un racisme et une xenophobie destructrive. Rappelons que lorsque ces identitaires inscrivaient leurs enfants dans des écoles privées ou à l’etranger ,ils encourageaient les
écoliers de Kabylie à faire des ‘’grèves du cartable”. Lorsqu’ils vivaient dans le confort de l’exil francais, canadien ou suisse, ils poussaient les jeunes Kabyles à déclencher des émeutes
‏Salem Chaker fait mine d’oublier que le découpage adminstratif des deux principales regions Kabyles ( Tizi Ouzou et Bejaia) favorise la population locale à tous les niveaux en leur offrant d’avantage d’ecoles, de secteurs sanitaires et autres infrastructures faisant largement défaut aux populations du reste du pays. A tite d’exemple, la ville de Tizi Ouzou perchée en hauteur et sans portée significative pour l’economie nationale à plus de communes que la wilaya d’Oran pourtant deuxieme région du pays et principal port d’exportation des hydrocarbures
‏Un stade d’une valeur de Eur 350millions a été construit à Tizi Ouzou quand dans le Sud, des centres d’hemodialyse sont inexistants
‏Loin d’etre la proie du gouvernement algérien, la Kabylie est plutôt l’enfant cheri qui voit ses caprices les plus fantasques assouvis, pour peu que ses dirigeants s’en vont se lamenter sur les medias francais, toujours disposés à leur offrir une plateforme.
‏Salem Chaker, militant berberiste de la premiere heure note sans doute ce changement au sein de l’Algerie actuelle et cherche à preserver ce que lui et bien d’autres ont pris si longtemps à construire. Cependant lorsqu’on en vient a défendre les auteurs d’un lynchange raciste, le pronostic vital de son intégrité est donc engagé, un peu comme celui du berberisme racialiste en fin de compte


Alors que l’émotion est grandissante, certains auteurs se filment le soir même du crime, revandiquant fièrement leur rôle dans l’assassinat. Ils affirmeront que la culpabilité de Bensmain etait incontestable au vu de son origine non kabyle. A Miliana de tel propos déclenchent une colère sans précédant poussant même certains à vouloir prendre les armes afin d’aller aprehender les auteurs du crime. Seules les paroles du père du supplicié, appelant au calme, eviteront les affrontements qui auraient virés au bain de sang. La ligue Africaine des droits humains decernera même un prix à Nourredine Bensmain pour son intervention d’une sagesse exemplaire alors qu’en d’autres cas on aurait certainement scandé “non au pardon”
C’est pourtant ce crime, qui a secoué l’Algerie dans ses fondements, que Salem Chaker décrit avec une légèreté déconcertante et auquel il ne consacre que trois mots entre parenthèses. Pour Chaker, les criminels condamnés à de lourdes peines, meritent d’avantage de compassion que la victime! Rappelons que le lynchage qui s’est déroulé sur plusieures heures a été filmé et ce sont ces images mêmes qui constitueront la base de l’enquête policiere ayant permis l’arrestation des auteurs puis leur condamnation
Le reste du propos de Chaker est tout aussi etonnant. Il declare que l’hostilité envers la Kabylie est ancienne puisqu’elle débute aprés l’independance lorsque l’armée intervient “directement contre le Front des Forces socialistes de Hocine Ait Ahmed”. En réalité c’est Ait Ahmed, qui aprés la dissolution du parti communiste en 1963, lance un appel aux armes a ses partisans. Il s’engage de ce fait dans la lutte anti-gouvernemental en intervenant par la violence, contre une décision politique.Par ailleurs en associant la personne de Ait Ahmed à la région de Kabylie, Chaker confirme donc que le dirigeant du FFS incarnait une politique regionaliste plutot qu’un projet national algerien
L’intervention de Monsieur Chaker s’inscrit dans un contexte qu’il est important de rappeler:depuis quelques années le récit berberiste, de plus en plus racialiste, regionaliste et supremaciste agace les algeriens. Ayant dans un premier temps embrassé les thèses berberistes des années 80 et 90 pensant qu’il s’agissait de simples et légitimes revendications linguistiques et identitaires, les algeriens découvrent peu à peu un recit bigot et intolerant empreint d’une animosité de tout ce qui est non-kabyle ou arabe . Ce réveil qui se fait au sein de la majorité arabe et surtout chez les jeunes, voit l’emergence de nouveaux militants politiques refusant l’apathie de leurs ainés .Ils osent ,désormais,contester les falsifications historiques mensongères et fantasques des berberistes.
Ayant bénéficié d’un soutien totale de la presse “dite independante” algerienne pendant plus de trois decennies, les théories berberistes s’effondrent peu à peu maintenant que le champ médiatique est ouvert, bien au delà de ces titres partisans locaux


Salem Chaker, militant berberiste de la premiere heure note sans doute ce changement au sein de l’Algerie actuelle et cherche à preserver ce que lui et bien d’autres ont pris si longtemps à construire. Cependant lorsqu’on en vient a défendre les auteurs d’un lynchange raciste, le pronostic vital de son intégrité est donc engagé, un peu comme celui du berberisme racialiste en fin de compte
Hafsa Kara-Mustapha
Journaliste, chercheure politologue

[سندباد علي بابا]

ننقل لكم في التعليق ردّ مفحم على تداعيات الاستاذ سالم شاكر من باريس ، والذي يتعمّد إكساء قبائل تيزي وزو ثوب "المظلومية".
الرّدّ للباحثة و الصحفية حفصة قارة مصطفى التي رَفضت جريدة Le quotidien d’Oranالرّد على مقالها


لخضر بن كولة

[سندباد علي بابا]

‏Suite a l'article de Salem Chaker daté du 27 Avril 2023 "En Algérie, la Kabylie est une proie facile que l'on peut aisément désigner comme ennemi de la nation" publié dans le quotidien francais Le Monde (..), j’ai proposé une réponse à ce meme journal qui a refusé sa publication puis au Quotidien d’Oran qui n’a pas eu le courage de répondre
‏Une fois n’etant pas coutume je vous invite à lire et surtout à partager mon article ci-dessous autant que possible
‏En offrant une tribune au linguiste Salem Chaker, le quotidien le Monde vient de rouvrir ce sujet si epineux qu’est le rapport de la France avec la region algerienne de Kabylie
‏En effet, Chaker, francais de parents kabyles signe un article fustigeant le gouvernement algerien ou il estime que la region de ses parents est une “proie facile” que l’on designe comme ennemi de la nation
‏Si le droit de tout algerien de critiquer son gouvernement ou en l’occurence celui de ses parents est légitime, meme dans un quotidien francais, il n’est cependant pas permis d’avancer des contres verités facilement verifiables
‏Des son entrée en matiere, le linguiste, nous affirme que si la repression touche toute l’Algerie elle prend une tournure particuliere en Kabylie. Il situe celle-ci à l’année 2021 et la classification, par le gouvernement algérien, du mouvement separatiste MAK d’organisation terroriste
‏Ce qui surprend dans cet article est la légereté avec laquelle l’auteur traite de l’evenement, pourtant le plus marquant de cette année-là: le lynchage et la mise à mort de Djamel Bensmain et qui est a l’origine des arrestations qu’il dénonce
‏Bensmain, rappelons le, est ce jeune artiste et militant dans diverses associations caritatives qui s’est rendu en Kabylie en 2021. Il participera aux efforts de lutte contre les incendies devastateurs qui ravageaient la region
‏Soupçonné de pyromanie, il sera emmené au poste de police de la ville de Larbaa Nath Irathen en Grande Kabylie. Le vehicule le transportant sera pris d’assaut. Commence alors son suplice qui va durer plusieurs heures et révéler aux algeriens, choqués par tant de barbarie, l’étendue du racisme et de la xenophobie d’une partie de la population de Kabylie. En ce mois d’aout canicualire on forcera Bensmain à boire de l’essence, on le passera à tabac pendant des heures. La foule qui s’amasse autour du fourgon de police, scande des slogans racistes tel que “les arabes les animaux”. Lorsqu’il meurt enfin, aprés avoir été frappé à coups de pelles, des personnes dans l’assistance dont une infirmière,un avocat ,un enseignant d’éducation civique appelleront à décapiter la depouille de la victime. Comme l’ignominie ne s’arrête pas là,on brûlera son cadavre et on placera au coté de celui-ci encore fumant, un drapeau berbère, afin de donner un caractère politique revendicatif au lynchage! Notons que cette insupportable mise à mort a été filmée par des dizaines de personnes presentes sur les lieux. Si en Kabylie, ce lynchage n’a suscité ,à priori, aucune reaction, à travers le reste du pays, les images

https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/04/27/en-algerie-la-kabylie-est-une-proie-facile-que-l-on-peut-aisement-designer-comme-ennemi-de-la-nation_6171187_3232.html

[سندباد علي بابا]

Le FFS est issu du PPK ( parti populaire de kabylie) ,créé en 1949 ,suite à ce qu on a appelé "La crise berberiste
Pour Ait Ahmed, du temps de la France, l Algérie était un paradis.
Reconnaissait le rôle positif de la colonisation, réfugié en Suisse. Il déclarait, dans le numéro 248 de juin 2005 de la revue Ensemble, organe de l’Association culturelle d’éducation populaire
« Chasser les pieds-noirs a été plus qu’un crime, une faute car notre chère patrie a perdu son identité sociale. » Il ajoutait :« N’oublions pas que les religions, les cultures juives et chrétiennes se trouvaient en Afrique bien avant les arabo-musulmans, eux aussi colonisateurs, aujourd’hui hégémonistes. Avec les pieds-noirs et leur dynamisme – je dis bien les pieds-noirs et non les Français -, l’Algérie serait aujourd’hui une grande puissance africaine méditerranéenne. Hélas ! Je reconnais que nous avons commis des erreurs politiques et stratégiques. Il y a eu envers les pieds-noirs des fautes inadmissibles, des crimes de guerre envers des civils innocents et dont l’Algérie devra répondre au même titre que la Turquie envers les Arméniens. »
https://youtu.be/vFRcifea9N4 (https://youtu.be/vFRcifea9N4)

[سندباد علي بابا]

متى تأسّس "حزب الشّعب القبائلي/PPK" ؟

و كيف طبّقوا علينا معادلة "صفر عربي" منذ 1949، منذ 70 سنة ؟
كتاب بعنوان "البربر ، هُوـيّة في طور الإصطناع" قدّم له عمار وردان ( قبائلي) في مجلّة Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée سنة 1987 ، صفحة 35-47 .
في هذا الكتاب يشرح الكاتب تفاصيل أزمة القبائل التي وقعت في 1949 أين قام بعض القبائل بقيادة آيت أحمد بالتّمرّد على ميصالي الحاج و تحرير تقرير يرفض "اللغة العربية و الاسلام " في مبادىء الثورة .
كما يؤكد الكاتب على تأسيس "حزب الشعب القبائلي/PPK " هذا الحزب الذي يُعتبر الأب الروحي لحزب FFS و الذي قام بتطبيق معادلة " صفر عربي" منذ 1949 بمعنى منذ 70 سنة .
نعم، إن شرعية العنصرية عند هؤلاء يتجاوز عمرها السّبعون سنة.




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التحور الكناني

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التحور القرشي

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تحور قريش

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تحور الاشراف

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تحور الأشراف

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تحور بني هاشم
التحور الهاشمي



تحور آل البيت

تحور السادة الأشراف

تحور قريش التحور fgc2 تحور قريش
التحور fgc2
التحور fgc5
التحور fgc1


التحور القرشي

تحور قريش

تحور الاشراف تحور الأشراف

تحور بني هاشم
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تحور قريش

التحور fgc2

التحور fgc5

التحور fgc1

قريش fgc2

[سندباد علي بابا]

شكرا على الزيارة وعلى وضع بصمتك

[سندباد علي بابا]

ليلة سقوط معبد الكهنة

[قاسم النعيمي]

‏ ce réveil qui se fait au sein de la majorité arabe et surtout chez les jeunes, voit l’emergence de nouveaux militants politiques refusant l’apathie de leurs ainés .ils osent ,désormais,contester les falsifications historiques mensongères et fantasques des berberistes
‏ayant bénéficié d’un soutien totale de la presse “dite independante” algerienne pendant plus de trois decennies, les théories berberistes s’effondrent peu à peu maintenant que le champ médiatique est ouvert, bien au delà de ces titres partisans locaux
‏la kabylie est en realité une proie facile, mais seulement pour les berberistes qui sont desormais à court d’arguments. Ils peinent à poursuivre leur campagne de victimisation qui a plongé toute une génération de kabyles dans un racisme et une xenophobie destructrive. Rappelons que lorsque ces identitaires inscrivaient leurs enfants dans des écoles privées ou à l’etranger ,ils encourageaient les
écoliers de kabylie à faire des ‘’grèves du cartable”. Lorsqu’ils vivaient dans le confort de l’exil francais, canadien ou suisse, ils poussaient les jeunes kabyles à déclencher des émeutes
‏salem chaker fait mine d’oublier que le découpage adminstratif des deux principales regions kabyles ( tizi ouzou et bejaia) favorise la population locale à tous les niveaux en leur offrant d’avantage d’ecoles, de secteurs sanitaires et autres infrastructures faisant largement défaut aux populations du reste du pays. A tite d’exemple, la ville de tizi ouzou perchée en hauteur et sans portée significative pour l’economie nationale à plus de communes que la wilaya d’oran pourtant deuxieme région du pays et principal port d’exportation des hydrocarbures
‏un stade d’une valeur de eur 350millions a été construit à tizi ouzou quand dans le sud, des centres d’hemodialyse sont inexistants
‏loin d’etre la proie du gouvernement algérien, la kabylie est plutôt l’enfant cheri qui voit ses caprices les plus fantasques assouvis, pour peu que ses dirigeants s’en vont se lamenter sur les medias francais, toujours disposés à leur offrir une plateforme.
‏salem chaker, militant berberiste de la premiere heure note sans doute ce changement au sein de l’algerie actuelle et cherche à preserver ce que lui et bien d’autres ont pris si longtemps à construire. Cependant lorsqu’on en vient a défendre les auteurs d’un lynchange raciste, le pronostic vital de son intégrité est donc engagé, un peu comme celui du berberisme racialiste en fin de compte


alors que l’émotion est grandissante, certains auteurs se filment le soir même du crime, revandiquant fièrement leur rôle dans l’assassinat. Ils affirmeront que la culpabilité de bensmain etait incontestable au vu de son origine non kabyle. A miliana de tel propos déclenchent une colère sans précédant poussant même certains à vouloir prendre les armes afin d’aller aprehender les auteurs du crime. Seules les paroles du père du supplicié, appelant au calme, eviteront les affrontements qui auraient virés au bain de sang. La ligue africaine des droits humains decernera même un prix à nourredine bensmain pour son intervention d’une sagesse exemplaire alors qu’en d’autres cas on aurait certainement scandé “non au pardon”
c’est pourtant ce crime, qui a secoué l’algerie dans ses fondements, que salem chaker décrit avec une légèreté déconcertante et auquel il ne consacre que trois mots entre parenthèses. Pour chaker, les criminels condamnés à de lourdes peines, meritent d’avantage de compassion que la victime! Rappelons que le lynchage qui s’est déroulé sur plusieures heures a été filmé et ce sont ces images mêmes qui constitueront la base de l’enquête policiere ayant permis l’arrestation des auteurs puis leur condamnation
le reste du propos de chaker est tout aussi etonnant. Il declare que l’hostilité envers la kabylie est ancienne puisqu’elle débute aprés l’independance lorsque l’armée intervient “directement contre le front des forces socialistes de hocine ait ahmed”. En réalité c’est ait ahmed, qui aprés la dissolution du parti communiste en 1963, lance un appel aux armes a ses partisans. Il s’engage de ce fait dans la lutte anti-gouvernemental en intervenant par la violence, contre une décision politique.par ailleurs en associant la personne de ait ahmed à la région de kabylie, chaker confirme donc que le dirigeant du ffs incarnait une politique regionaliste plutot qu’un projet national algerien
l’intervention de monsieur chaker s’inscrit dans un contexte qu’il est important de rappeler:depuis quelques années le récit berberiste, de plus en plus racialiste, regionaliste et supremaciste agace les algeriens. Ayant dans un premier temps embrassé les thèses berberistes des années 80 et 90 pensant qu’il s’agissait de simples et légitimes revendications linguistiques et identitaires, les algeriens découvrent peu à peu un recit bigot et intolerant empreint d’une animosité de tout ce qui est non-kabyle ou arabe . Ce réveil qui se fait au sein de la majorité arabe et surtout chez les jeunes, voit l’emergence de nouveaux militants politiques refusant l’apathie de leurs ainés .ils osent ,désormais,contester les falsifications historiques mensongères et fantasques des berberistes.
ayant bénéficié d’un soutien totale de la presse “dite independante” algerienne pendant plus de trois decennies, les théories berberistes s’effondrent peu à peu maintenant que le champ médiatique est ouvert, bien au delà de ces titres partisans locaux


salem chaker, militant berberiste de la premiere heure note sans doute ce changement au sein de l’algerie actuelle et cherche à preserver ce que lui et bien d’autres ont pris si longtemps à construire. Cependant lorsqu’on en vient a défendre les auteurs d’un lynchange raciste, le pronostic vital de son intégrité est donc engagé, un peu comme celui du berberisme racialiste en fin de compte
hafsa kara-mustapha
journaliste, chercheure politologue


لو كتبته بالعربية افضل
لانني ترجمته بالقوقل والترجمة ليست جيده

[بلقاسم الإدريسي]

‏ ce réveil qui se fait au sein de la majorité arabe et surtout chez les jeunes, voit l’emergence de nouveaux militants politiques refusant l’apathie de leurs ainés .ils osent ,désormais,contester les falsifications historiques mensongères et fantasques des berberistes
‏ayant bénéficié d’un soutien totale de la presse “dite independante” algerienne pendant plus de trois decennies, les théories berberistes s’effondrent peu à peu maintenant que le champ médiatique est ouvert, bien au delà de ces titres partisans locaux
‏la kabylie est en realité une proie facile, mais seulement pour les berberistes qui sont desormais à court d’arguments. Ils peinent à poursuivre leur campagne de victimisation qui a plongé toute une génération de kabyles dans un racisme et une xenophobie destructrive. Rappelons que lorsque ces identitaires inscrivaient leurs enfants dans des écoles privées ou à l’etranger ,ils encourageaient les
écoliers de kabylie à faire des ‘’grèves du cartable”. Lorsqu’ils vivaient dans le confort de l’exil francais, canadien ou suisse, ils poussaient les jeunes kabyles à déclencher des émeutes
‏salem chaker fait mine d’oublier que le découpage adminstratif des deux principales regions kabyles ( tizi ouzou et bejaia) favorise la population locale à tous les niveaux en leur offrant d’avantage d’ecoles, de secteurs sanitaires et autres infrastructures faisant largement défaut aux populations du reste du pays. A tite d’exemple, la ville de tizi ouzou perchée en hauteur et sans portée significative pour l’economie nationale à plus de communes que la wilaya d’oran pourtant deuxieme région du pays et principal port d’exportation des hydrocarbures
‏un stade d’une valeur de eur 350millions a été construit à tizi ouzou quand dans le sud, des centres d’hemodialyse sont inexistants
‏loin d’etre la proie du gouvernement algérien, la kabylie est plutôt l’enfant cheri qui voit ses caprices les plus fantasques assouvis, pour peu que ses dirigeants s’en vont se lamenter sur les medias francais, toujours disposés à leur offrir une plateforme.
‏salem chaker, militant berberiste de la premiere heure note sans doute ce changement au sein de l’algerie actuelle et cherche à preserver ce que lui et bien d’autres ont pris si longtemps à construire. Cependant lorsqu’on en vient a défendre les auteurs d’un lynchange raciste, le pronostic vital de son intégrité est donc engagé, un peu comme celui du berberisme racialiste en fin de compte


alors que l’émotion est grandissante, certains auteurs se filment le soir même du crime, revandiquant fièrement leur rôle dans l’assassinat. Ils affirmeront que la culpabilité de bensmain etait incontestable au vu de son origine non kabyle. A miliana de tel propos déclenchent une colère sans précédant poussant même certains à vouloir prendre les armes afin d’aller aprehender les auteurs du crime. Seules les paroles du père du supplicié, appelant au calme, eviteront les affrontements qui auraient virés au bain de sang. La ligue africaine des droits humains decernera même un prix à nourredine bensmain pour son intervention d’une sagesse exemplaire alors qu’en d’autres cas on aurait certainement scandé “non au pardon”
c’est pourtant ce crime, qui a secoué l’algerie dans ses fondements, que salem chaker décrit avec une légèreté déconcertante et auquel il ne consacre que trois mots entre parenthèses. Pour chaker, les criminels condamnés à de lourdes peines, meritent d’avantage de compassion que la victime! Rappelons que le lynchage qui s’est déroulé sur plusieures heures a été filmé et ce sont ces images mêmes qui constitueront la base de l’enquête policiere ayant permis l’arrestation des auteurs puis leur condamnation
le reste du propos de chaker est tout aussi etonnant. Il declare que l’hostilité envers la kabylie est ancienne puisqu’elle débute aprés l’independance lorsque l’armée intervient “directement contre le front des forces socialistes de hocine ait ahmed”. En réalité c’est ait ahmed, qui aprés la dissolution du parti communiste en 1963, lance un appel aux armes a ses partisans. Il s’engage de ce fait dans la lutte anti-gouvernemental en intervenant par la violence, contre une décision politique.par ailleurs en associant la personne de ait ahmed à la région de kabylie, chaker confirme donc que le dirigeant du ffs incarnait une politique regionaliste plutot qu’un projet national algerien
l’intervention de monsieur chaker s’inscrit dans un contexte qu’il est important de rappeler:depuis quelques années le récit berberiste, de plus en plus racialiste, regionaliste et supremaciste agace les algeriens. Ayant dans un premier temps embrassé les thèses berberistes des années 80 et 90 pensant qu’il s’agissait de simples et légitimes revendications linguistiques et identitaires, les algeriens découvrent peu à peu un recit bigot et intolerant empreint d’une animosité de tout ce qui est non-kabyle ou arabe . Ce réveil qui se fait au sein de la majorité arabe et surtout chez les jeunes, voit l’emergence de nouveaux militants politiques refusant l’apathie de leurs ainés .ils osent ,désormais,contester les falsifications historiques mensongères et fantasques des berberistes.
ayant bénéficié d’un soutien totale de la presse “dite independante” algerienne pendant plus de trois decennies, les théories berberistes s’effondrent peu à peu maintenant que le champ médiatique est ouvert, bien au delà de ces titres partisans locaux


salem chaker, militant berberiste de la premiere heure note sans doute ce changement au sein de l’algerie actuelle et cherche à preserver ce que lui et bien d’autres ont pris si longtemps à construire. Cependant lorsqu’on en vient a défendre les auteurs d’un lynchange raciste, le pronostic vital de son intégrité est donc engagé, un peu comme celui du berberisme racialiste en fin de compte
hafsa kara-mustapha
journaliste, chercheure politologue


ما المانع من ان تكتبه بالعربية؟