"المنيعة" لعبدالله بن كريو

[ابو عامر77]

قصيدة "المنيعة"
هلكنـــــي تراس جـــــــــا متلافينا ويفتـــش عن نسبتي جــــاني سوال
قـــال بديتك فــي الكلام تسامحنا لا تجحد شي كون صادق في المقال
انــــا من لغـــواط مــاني شي منـا ب ســوالك هوظتني نفذوا لاعـــلال
الاغـــواط اغواطـــين في معرفتنا الاغـــواط المعلوم والاغواط كســـال
الاغــواط الـلي جا ب ميزه شرقينا واللــــي نـاسه عايشــــه همة ودلال
مـــانرضــوا بـالذل للـــي عاشرنـا ونموتــــوا ع النيف رخاســة للمـــال
ما تخفـــاكش في المــدن شوايعنا شهدوا لينا بالشـــجاعة ناس ابطــال
سقسـي قـاع الناس راهـا تعرفنـا ما تلقـــــى فينــا لارذيــــل ولا ذلال
عيطـه مـن لعـــراش راهــم نســبتنا يختـــاروا لولادهـــــم منـــا لخـــوال
ماني داري نشتاق شوفة من هلنا ولانـــي ضاري نفرق بــلادي محـال
لانـي قـاتل روح من بـــري نجنى ولانـــي داير سايسة من وطني مـال
ارمــانا لغــواط في المنعة عدنـــا بر القــــارة والنفاقـــات والاهـــوال
فيهــا خمس عروش مــا فيهم قمنا غــــير اللــــي يبغضنا رافد الادغـال
اتخلطنـــا في الطبــايع و اللســنا واللي ايحدث فــيك ما تفهم مــا قال
(يا غضب الطش) ما عرفنا له معنى وامـــا غضب الله عليهـم ظــاهر حال
في ذي الدشرة الخالية شفت اغبينة وعربهـــــا لـــــنزيلهم مـــا ردوا بال
جمايعها ديمــا تفتش علــــى الفتنة ضــــاعت غربتنا مـــع هذا الجهـــال
ولا مـــن يعمل بالشــريعة والســنة هذا الناس تقـــول في فطرة مــازال
اللـــــي هو مدفـــون وسط الجبانة كرعيه اظهــاره وراسه غربي مـــال
مـا شفنــــا فيهــا جمـــايع تعجبنا مبســوطة بكــلامها ينزل على البـال
ناسا لا يرضـــوا ب خلطــت عشرتنا لمنـــاهم كانوا مع الصحرى همـــال
كــــــي نتفكر غربتي في البر هنا ايحدثني قلبي احديـــث انتـاع اهبال
قلبـــــي فرفر للوطـــن ورفاقتنــا لو نجبر حيلــة انطير مــــع لوعــــال
لحــــــــت بعينــي للمراسم بعدتنـا اندنق في وطني عليه الغيم اكحــال
مهــــــاميد تعـــــب الخـــــاطر لينا ارض مغبـــة والعــــرب منها رحــــال
الله يا لحبـــــــاب خنتــــوا عاهدنا احليلي انا انفتش الخـــاطر وانســال
من يغفـــــــل عنــا حــسيبه مولانا غير انا اللـــــي في ظني ماني بدال
تتقـــلب الافـــلاك عبدك ما يهنـــى ساعة في راحة وساعة في لنكــال
نســــــــتنوا ليـــام تــــداول لينـــا اذا راهـــــا صــــــادة نرجى الميجال
الله لا تســـــريح من شرق ايجينـــا ربع اشـــــهر ســنيا عليهم جنـــيرال
لا تكتبلــــي تربتــي في البر اهنا يـــــــــــارب بجـــــاه محمـــد و الال
كـــي شفت التســـريح ذرك تهنينا البوشــــاط نهـــاوكوه برود الحــال
نعطيــك نعت البوشطة كيف اتجينا ابعير اجرب جا, مع الصحرى هزقـال
نشــــقوا ذيك الفجــــوج العريانــة سبع ايـــــام اعدادهم والليل اكمــال
غـــرداية يوميــــن فيهــــا ريحنـــا شــمينا ريــح الوطن وزيان الحــــال
لا مرســـــول نزيفطـــه ببشـــارتنا هنــــــاني سلك التريســـيتي خصال
خرجــــوا من الاغواط يتلقـــوا فينا الاحبـــاب للــي شادة الظنة مـــا زال

هذه القصيدة ماخوذة من ديوان الشعر لابن كريو قمت بانزالها رغبة من القراء فلا تبخلوا علينا بردودكم ودمتم اوفياء لهذا المنتدي .....مشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــورين

[sousou24]

Merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[abou hithem]

القصيدة رائعة فنيا امر لا شك فيه من شاعر ملأ الافاق وسارت قصائده في كل انحاء الوطن حتى صار من اعظم شعراء الشعبي شهرة .
لكنني ارى ان نشر هذه القصيدة بالذات في هذا الموقع فيه اساءة كبيرة للمنيعة واهلها خصوصا وان القصيدة لا تعبر الا على نزوة من العصبية والبغض التي لاتليق بشاعر كبيربحجم بن كريو
ومتأكد انهم سوف يردون عليك بقصيدة لشاعر من المنيعة لايحضرني اسمه يرد فيها على بن كريو ويتعرض فيها لعروش لغواط , ثم يصبح الامر سجالا بين المدينتين على امر مضى عليه قرابة القرن ..........
ومع ذلك انا شاكر لك على هذه المشاركة ومزيدا من القصائد خصوصا ذات الوزن كغزليات بن كريو او صوفيات بن الحرمة او غير ذلك
مشكور جدا و السلام

[ابو عامر77]

السلام عليك يا اخي ابو هيثم اشكرك جزيل الشكر على هذا الرد فلعلمك اني والله لم اقصد بذالك الاساءة لاهل المنيعة
فرغبة المتعطشين لشعر ابن كريو هي التي دفعتني ولعلمك وعلم كل الناس وخاصة سكان المنيعة التي اكن لها ولاهلها حبا كبيرا ان كل قصائد ابن كريو معروفة وديوان شعره موجود في كل مكان وهذه القصيدة بالذات اداها عدة مطربين
وكما قلت انت ان الشاعر بن كريو كتبها في زمانه وعبر عن احاسيسه والظروف الصعبة التي كان يعيشها في ذالك الوقت, اشكرك مرة اخرة ومعذرة لكل ناس المنيعة فوالله لم اقصد الاساءة لاي احد كان, وانتظر مني المزيد في الايام القادمة.

[medsatnet]

السلام عليكم اخي لو تكرمت بارسال قصائد بن كريو او الديوان كاملا اكون لك شاكرا اخوك محمد من ورقلة عنواني هو علئ ***** medsatnet اما علئ هوت مايلmedsatnet@hotmail.com

[ابو عامر77]

"المنيعة" لعبدالله بن كريو
هلكنـــــي تراس جـــــــــا متلافينا ويفتـــش عن نسبتي جــــاني سوال
قـــال بديتك فــي الكلام تسامحنا لا تجحد شي كون صادق في المقال
انــــا من لغـــواط مــاني شي منـا ب ســوالك هوظتني نفذوا لاعـــلال
الاغـــواط اغواطـــين في معرفتنا الاغـــواط المعلوم والاغواط كســـال
الاغــواط الـلي جا ب ميزه شرقينا واللــــي نـاسه عايشــــه همة ودلال
مـــانرضــوا بـالذل للـــي عاشرنـا ونموتــــوا ع النيف رخاســة للمـــال
ما تخفـــاكش في المــدن شوايعنا شهدوا لينا بالشـــجاعة ناس ابطــال
سقسـي قـاع الناس راهـا تعرفنـا ما تلقـــــى فينــا لارذيــــل ولا ذلال
عيطـه مـن لعـــراش راهــم نســبتنا يختـــاروا لولادهـــــم منـــا لخـــوال
ماني داري نشتاق شوفة من هلنا ولانـــي ضاري نفرق بــلادي محـال
لانـي قـاتل روح من بـــري نجنى ولانـــي داير سايسة من وطني مـال
ارمــانا لغــواط في المنعة عدنـــا بر القــــارة والنفاقـــات والاهـــوال
فيهــا خمس عروش مــا فيهم قمنا غــــير اللــــي يبغضنا رافد الادغـال
اتخلطنـــا في الطبــايع و اللســنا واللي ايحدث فــيك ما تفهم مــا قال
(يا غضب الطش) ما عرفنا له معنى وامـــا غضب الله عليهـم ظــاهر حال
في ذي الدشرة الخالية شفت اغبينة وعربهـــــا لـــــنزيلهم مـــا ردوا بال
جمايعها ديمــا تفتش علــــى الفتنة ضــــاعت غربتنا مـــع هذا الجهـــال
ولا مـــن يعمل بالشــريعة والســنة هذا الناس تقـــول في فطرة مــازال
اللـــــي هو مدفـــون وسط الجبانة كرعيه اظهــاره وراسه غربي مـــال
مـا شفنــــا فيهــا جمـــايع تعجبنا مبســوطة بكــلامها ينزل على البـال
ناسا لا يرضـــوا ب خلطــت عشرتنا لمنـــاهم كانوا مع الصحرى همـــال
كــــــي نتفكر غربتي في البر هنا ايحدثني قلبي احديـــث انتـاع اهبال
قلبـــــي فرفر للوطـــن ورفاقتنــا لو نجبر حيلــة انطير مــــع لوعــــال
لحــــــــت بعينــي للمراسم بعدتنـا اندنق في وطني عليه الغيم اكحــال
مهــــــاميد تعـــــب الخـــــاطر لينا ارض مغبـــة والعــــرب منها رحــــال
الله يا لحبـــــــاب خنتــــوا عاهدنا احليلي انا انفتش الخـــاطر وانســال
من يغفـــــــل عنــا حــسيبه مولانا غير انا اللـــــي في ظني ماني بدال
تتقـــلب الافـــلاك عبدك ما يهنـــى ساعة في راحة وساعة في لنكــال
نســــــــتنوا ليـــام تــــداول لينـــا اذا راهـــــا صــــــادة نرجى الميجال
الله لا تســـــريح من شرق ايجينـــا ربع اشـــــهر ســنيا عليهم جنـــيرال
لا تكتبلــــي تربتــي في البر اهنا يـــــــــــارب بجـــــاه محمـــد و الال
كـــي شفت التســـريح ذرك تهنينا البوشــــاط نهـــاوكوه برود الحــال
نعطيــك نعت البوشطة كيف اتجينا ابعير اجرب جا, مع الصحرى هزقـال
نشــــقوا ذيك الفجــــوج العريانــة سبع ايـــــام اعدادهم والليل اكمــال
غـــرداية يوميــــن فيهــــا ريحنـــا شــمينا ريــح الوطن وزيان الحــــال
لا مرســـــول نزيفطـــه ببشـــارتنا هنــــــاني سلك التريســـيتي خصال
خرجــــوا من الاغواط يتلقـــوا فينا الاحبـــاب للــي شادة الظنة مـــا زال

[abou-abbdou]

هلكنـــــي تراس جـــــــــا متلافينا ويفتـــش عن نسبتي جــــاني سوال
قـــال بديتك فــي الكلام تسامحنا لا تجحد شي كون صادق في المقال
انــــا من لغـــواط مــاني شي منـا ب ســوالك هوظتني نفذوا لاعـــلال
الاغـــواط اغواطـــين في معرفتنا الاغـــواط المعلوم والاغواط كســـال
الاغــواط الـلي جا ب ميزه شرقينا واللــــي نـاسه عايشــــه همة ودلال
مـــانرضــوا بـالذل للـــي عاشرنـا ونموتــــوا ع النيف رخاســة للمـــال
ما تخفـــاكش في المــدن شوايعنا شهدوا لينا بالشـــجاعة ناس ابطــال
سقسـي قـاع الناس راهـا تعرفنـا ما تلقـــــى فينــا لارذيــــل ولا ذلال
عيطـه مـن لعـــراش راهــم نســبتنا يختـــاروا لولادهـــــم منـــا لخـــوال
ماني داري نشتاق شوفة من هلنا ولانـــي ضاري نفرق بــلادي محـال
لانـي قـاتل روح من بـــري نجنى ولانـــي داير سايسة من وطني مـال
ارمــانا لغــواط في المنعة عدنـــا بر القــــارة والنفاقـــات والاهـــوال
فيهــا خمس عروش مــا فيهم قمنا غــــير اللــــي يبغضنا رافد الادغـال
اتخلطنـــا في الطبــايع و اللســنا واللي ايحدث فــيك ما تفهم مــا قال
(يا غضب الطش) ما عرفنا له معنى وامـــا غضب الله عليهـم ظــاهر حال
في ذي الدشرة الخالية شفت اغبينة وعربهـــــا لـــــنزيلهم مـــا ردوا بال
جمايعها ديمــا تفتش علــــى الفتنة ضــــاعت غربتنا مـــع هذا الجهـــال
ولا مـــن يعمل بالشــريعة والســنة هذا الناس تقـــول في فطرة مــازال
اللـــــي هو مدفـــون وسط الجبانة كرعيه اظهــاره وراسه غربي مـــال
مـا شفنــــا فيهــا جمـــايع تعجبنا مبســوطة بكــلامها ينزل على البـال
ناسا لا يرضـــوا ب خلطــت عشرتنا لمنـــاهم كانوا مع الصحرى همـــال
كــــــي نتفكر غربتي في البر هنا ايحدثني قلبي احديـــث انتـاع اهبال
قلبـــــي فرفر للوطـــن ورفاقتنــا لو نجبر حيلــة انطير مــــع لوعــــال
لحــــــــت بعينــي للمراسم بعدتنـا اندنق في وطني عليه الغيم اكحــال
مهــــــاميد تعـــــب الخـــــاطر لينا ارض مغبـــة والعــــرب منها رحــــال
الله يا لحبـــــــاب خنتــــوا عاهدنا احليلي انا انفتش الخـــاطر وانســال
من يغفـــــــل عنــا حــسيبه مولانا غير انا اللـــــي في ظني ماني بدال
تتقـــلب الافـــلاك عبدك ما يهنـــى ساعة في راحة وساعة في لنكــال
نســــــــتنوا ليـــام تــــداول لينـــا اذا راهـــــا صــــــادة نرجى الميجال
الله لا تســـــريح من شرق ايجينـــا ربع اشـــــهر ســنيا عليهم جنـــيرال
لا تكتبلــــي تربتــي في البر اهنا يـــــــــــارب بجـــــاه محمـــد و الال
كـــي شفت التســـريح ذرك تهنينا البوشــــاط نهـــاوكوه برود الحــال
نعطيــك نعت البوشطة كيف اتجينا ابعير اجرب جا, مع الصحرى هزقـال
نشــــقوا ذيك الفجــــوج العريانــة سبع ايـــــام اعدادهم والليل اكمــال
غـــرداية يوميــــن فيهــــا ريحنـــا شــمينا ريــح الوطن وزيان الحــــال
لا مرســـــول نزيفطـــه ببشـــارتنا هنــــــاني سلك التريســـيتي خصال
خرجــــوا من الاغواط يتلقـــوا فينا الاحبـــاب للــي شادة الظنة مـــا زال

[saadi abdelkader]

قصيدة رائعة اشكرك على جعلها في متناول المتصفحين المهتمين بتراثنا الذي لازال يبحث عمن ينفض عنه غبار الاهمال

[assinat widad]

مشكوووور على القصيدة

[ابو عامر77]

مشكوووور على القصيدة

بارك الله فيك

[abdellahgre]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووور

[عادل عبد الله]

بـــــــــــــــــــــــــارك الله فيك .

[medsatnet]

ارى ان نشر هذه القصيدة بالذات في هذا الموقع فيه اساءة كبيرة للمنيعة واهلها خصوصا وان القصيدة لا تعبر الا على نزوة من العصبية والبغض التي لاتليق بشاعر كبيربحجم بن كريو

[medsatnet]

ما بعد فهذه قصيدة لصاحبها بن حماضي الساكن بالمنيعة في قبيلة لماضي و هي القبيلة التي يرجع إليها السكان الأصليون للمنيعة .

أما عن مناسبة قول هذه القصيدة فهي كاالآتي .

و نحن إذ نبدأ نبدأ مع الشاعر المنسوب للأغواط و هو الشاعر المشهور المعروف عبد الله بن كريو حيث كان في قومه عزيزا كما كان مثقفا و كان معلما للقرآن

في الأغواط إلى أن أبتلي بحب فتاة من هناك يقال أنها بنت القائد ( بنت زعنون ) فتكلم فيها و تغزل فيها و اشتهرت قصائده في الأغواط و عم خبره الآفاق و وصلت أخباره في كل بر و لما كبر الكلام و القيل و القال فكر القائد آنذاك في نفيه و كان له صديق له في المنيعة و هو القائد بن دومة و كان وجيها زعيما و ذا حكمة و خلق كبيرين فنفاه إليها .

و عندما جاء بن كريو للمنيعة لم يلق الترحاب اللذي كان يرجوه بل ولم يكترثوا له و ذلك لبلوغهم خبرهم و أنه يتغزل بالنساء ، و لم يكن في المنيعة الناس الكثر حيث كان أغلبهم من منطقة الماضي رحلا و القليل من الأحياء الأخرى القاطنين و المهم أن بن كريو بعد أفوله و هو في طريقه للأغواط مر على غرداية و استقبل إستقبالا كطبيرا في حدث في نفسه هذا و قال لم لم ألق نفس الترحاب في المنيعة و قال حينئذ أي في غرداية قصيدة المنيعة و التي هجى فيها مدينة المنيعة و لم يلم من هجائه لها لا إنسان و لا حيوان و لا بر .

و بعد قوله قصيدته هذه و و صولها للمنيعة نأتي الآن إلى شاعرنا اللذي رد عليه حيث كان بن حماضي آفلا من رحلة في الصحراء و لما رجع يقل هذا ما قال بن كريو فذهب مباشرة إلى السوق دون ان يترجل على صهوة حصانه و وقف في باب السوق الكبير و قال للناس من يعرف يكتب فليأت و من يستطيع الحفظ فلأيأت كذلك و قال :



من الأغواط الزين جيتو للمنعـة.. بر الصالحين أجبال و ارمـــــــــال
من الأغواط الزين جيتو للمنعـة.. لا تركن للشر لا تحمق عجــــــــال
يا بن كرى كانك صاحب صنعة .. ما لقيناش لصنعتك لاها مثـــــــــال
كان هدفت بصفتك باغي طمعـة.. الطماعة غربة جيتو همـــــــــــــال
أحنا شعنب ما فينا طــــــــمعــة.. تنده بينا فاطمة يوم الزلــــــــــزال
أحنا شعنب ما فينا طمعــــــــــة.. أهل مهارى كل و مكاحل أطـــوال
قماحين اللي قرى باقي يسعــــى.. أسمع البارود في يوم الملمــــــــال
قلاعين الضيم يكووك بلسعـــــة.. ابحث من كذب و اكد للي ســـــــال
في عام الكولون لحقتكم دفعــــة .. عيدو علينا واش درتو يا لـــــــرذال
أنتم من اللهوير ما فيكم نفعـــــة.. طاريا فساق بارو في المهجــــــــال
الراجل ديوث ما يسوى صفعــة .. لاقي والي رقيق يجـــــــــــــي ذلال
تصلح للذخان و شعير الولعــــا .. و المركومة و الخمر اللي درتوه حلال
السبب اللي طردكم للمنعـــــــة.. تحسبوها هماج للسكرة و هـــــــبال
تاريخك مشهور عند اهل البدعا.. و في الشعر الملحون راك أنت قوال
أو في السيرا حايد على الشريعة.. ما اسفهل لحسبك يا راذي لفعــــــال
عندي اخبار محققا فيكم صنعـــا .. عار علينا إذا نذكروا ذاق المقــــــال
منهمك في شهوتك فيها ترعـــى.. بين الماهرات في قيلا و قـــــــــــال
أموجه مقالي لابن كرة ساعــــة.. حاشاهم لغواط لرباعة لبطـــــــــــال
أحنا شعنب ما فينا طمعــــــــــة.. أبحث في التاريخ و انشد في الأجيال
من الواد اللي هو قرن القصعــا.. هذا هو ميزهم خوتي لبطــــــــــــال
لوكان تمنيت الشرع خود الرقعا.. كان تمنيت الحرب خود القــــــــتال
لينا مبادئ ظاهرة في الشريعـــة.. الدين الحنيف انفذوه بالأعمـــــــــال
نقدو للحق بأنواع الطاعــــــــــة.. من يظلمنا نغضبوا غضب الأشبال
ليسوا ملاقين منا خداعــــــــــــا .. الصراحة و الشان لينا كالمثـــــــال
تممنا الابيات في هذا الساعــــــة.. بن حمادي حامل سلاحو مـــــا زال

[سمير داودي]

بارك الله فيك

[Sofiane-dz]

بارك الله فيك