الي اين ايتها المحترمة؟؟

[زهرة ملوح]

هو موضوع حساس تبدلت الدنيا بزاااف وتبدلت قوانينها وكل خمس سنين يحدث تغييرات كبيرة في المجتمع صح صرنا بزمن سريع
موضوعي ضرك علي البنات المحترمات الشريفات علاه عزفه عليهم ؟ ننظر للواقع نشوف بنات ماشاء الله شريفات ولاتراهن شمس للاسف كي تشوف ان نسبة العنوسة في المحترمات والشريفات تظل تندهش كيف يفكروا الرجال اذا كانه فعلا رجالا يخلي المحترمة ويروح يجري مور واحدة لا تمت لشرف بصلة لما؟
المشكل الكلام متناقض كلهم يقوله نحبه نتزوجه بالمحترمات بصح الواقع شي آخر ، وهذا سبب لخلي كثير من الشريفات يتخله عن مبادئهم باش يتزوجه وكي تسقسيها علاه تقولك اذا مامشيتش ما نتزوجش ولازم انا لنسعي ونحوس باش نتزوج هل الامر اصبح بهذه الخطورة هل باش يتزوجه البنات لازم يتخلاو علي مبدء الشرف ويمشيو باش يتزوجه؟ من المسؤول عن هذا الوضع اظن انهم اشباه رجال هما المسؤولين عن انحراف الفتيات هما لولاو مايتزوجوش سوي بالبنات ليمشيو لوكان كانه يخطبه في المحترمات وما يتزوجوش غير بهم فوقتها الكل راح تولي محترمة باش تتزوج ملا هنا ما نلوم غير جنس ذكوووري

[مراد سابقا10]

معليش راكي محترمة معليش بصح صيدي راجل بطريقة محترمة كيما يديروا كامل حتى خديجة رضي الله عنها اعجبت بسيد الخلق

محمد صلى الله عليها وسلم وتم لها ما ارادت .

[زهرة ملوح]

معليش راكي محترمة معليش بصح صيدي راجل بطريقة محترمة كيما يديروا كامل حتى خديجة رضي الله عنها اعجبت بسيد الخلق

محمد صلى الله عليها وسلم وتم لها ما ارادت .

اسما المشية فيها فيها وكيفاش تصيد راجل بطريقة محترمة؟ هههههه وياك ذكر نورمالمه ليصيد مش الانثي

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك

وهل من تتخلى عن دينها و مبادئها تدعو شريفة ؟؟؟؟

الشريفة لها الله واللي خلق مايضيع ....

المهم ان الشريفة لا تتخلى عن مبدأها حتى وان وصلت لسن اليأس ....

سلام من قلب يحب السلام

[اميرة الامواج]

معليش راكي محترمة معليش بصح صيدي راجل بطريقة محترمة كيما يديروا كامل حتى خديجة رضي الله عنها اعجبت بسيد الخلق

محمد صلى الله عليها وسلم وتم لها ما ارادت .

بارك الله فيك على ردك الطيب

شتان بين سيد الخلق وبين أشباه الرجال .....

عموما هل حقا توجد طريقة محترمة ....

الحلال بين والحرام بين ....

سلام من قلب يحب السلام

[زهرة ملوح]

بارك الله فيك

وهل من تتخلى عن دينها و مبادئها تدعو شريفة ؟؟؟؟

الشريفة لها الله واللي خلق مايضيع ....

المهم ان الشريفة لا تتخلى عن مبدأها حتى وان وصلت لسن اليأس ....

سلام من قلب يحب السلام

اوافقك الرآي هنا التي تبيع مبادئها وتمشي مستحيل تكون شريفة ولكن اين هي الحلول ذكور مستحيل يخطبه اي واحدة اذا ما مشاوش معاها وهذا لخلي كثيرات يتخلون عن مبادئهن وهذا غلط طبعا لانه بمجرد ان تتخلي عن مبادئك تفقدين تلك الصفة التي كنتي تتحلين بيها من قبل

[اميرة الامواج]

اوافقك الرآي هنا التي تبيع مبادئها وتمشي مستحيل تكون شريفة ولكن اين هي الحلول ذكور مستحيل يخطبه اي واحدة اذا ما مشاوش معاها وهذا لخلي كثيرات يتخلون عن مبادئهن وهذا غلط طبعا لانه بمجرد ان تتخلي عن مبادئك تفقدين تلك الصفة التي كنتي تتحلين بيها من قبل

بارك الله فيك على ردك الطيب

الحل يكمن في الدعاء
....
كاين اللي مشات مع 30 واحد ومتزوجتش وراهي عانسة ....
وكاين اللي ما مشاتش وتزوجت ....
وكاين اللي مشات وتزوجت ....

يعني ملخص القول الزواج مكتوب .....كاتبلك ربي تزوجي ....
تزوجي ....ماشي كتبلك .....متتزوجيش.....

المهم ان تبتعد الفتاة عن الحرام وبكل اجتهاد للنفس ....

سلام من قلب يحب السلام

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كردٍ أولي ومن وِجهة نَظري أقول:تقمصن شخصية المحترمة وقلدوها في اللباس، وخالفوها في السلوك والآداب.
شنَنَّ حربًا مستعرةً ضدها بأفعالهنَّ تحت غطائها... وبقيت هي صامتة وربَّما حُرمتها وخوفها منهن منعتها من مناطحتهنَّ للدفاع عن نفسها.
نعتوها بــ(البقرة التي رأت رومي)...أي هي فريسة سهلة لمن يلقاها.
بالمقابل زينوا تصرفات الأخريات وأنهنَّ مارقات يُحسِنَّ التَّصرف من خلال احتكاكهن وتجاربهن، وعليه فهنَّ أكثر حذرا ولا يقعن فريسات.
اختلط الحابل بالنابل على الشباب فمالوا حيث أُميلوا

[اميرة الامواج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كردٍ أولي ومن وِجهة نَظري أقول:تقمصن شخصية المحترمة وقلدوها في اللباس، وخالفوها في السلوك والآداب.
شنَنَّ حربًا مستعرةً ضدها بأفعالهنَّ تحت غطائها... وبقيت هي صامتة وربَّما حُرمتها وخوفها منهن منعتها من مناطحتهنَّ للدفاع عن نفسها.
نعتوها بــ(البقرة التي رأت رومي)...أي هي فريسة سهلة لمن يلقاها.
بالمقابل زينوا تصرفات الأخريات وأنهنَّ مارقات يُحسِنَّ التَّصرف من خلال احتكاكهن وتجاربهن، وعليه فهنَّ أكثر حذرا ولا يقعن فريسات.
اختلط الحابل بالنابل على الشباب فمالوا حيث أُميلوا

بارك الله فيك على ردك الطيب

قرأت ردك ففهمته .....ولكن لم أفهم الجملة التالية :
( اختلط الحابل بالنابل على الشباب حيث اميلوا.....) ....
وكأنك تبرر أفعال الشباب تحت مسمى اختلط الحابل بالنابل....
ليتك تتكرم و تشرحها لي .....

سلام من قلب يحب السلام

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم
يُرجى التركيز على مالونته بالأحمر في مشاركة سابقة لي:
https://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3998339809&postcount=6

[cgoumab6]

هو موضوع حساس تبدلت الدنيا بزاااف وتبدلت قوانينها وكل خمس سنين يحدث تغييرات كبيرة في المجتمع صح صرنا بزمن سريع
موضوعي ضرك علي البنات المحترمات الشريفات علاه عزفه عليهم ؟ ننظر للواقع نشوف بنات ماشاء الله شريفات ولاتراهن شمس للاسف كي تشوف ان نسبة العنوسة في المحترمات والشريفات تظل تندهش كيف يفكروا الرجال اذا كانه فعلا رجالا يخلي المحترمة ويروح يجري مور واحدة لا تمت لشرف بصلة لما؟
المشكل الكلام متناقض كلهم يقوله نحبه نتزوجه بالمحترمات بصح الواقع شي آخر ، وهذا سبب لخلي كثير من الشريفات يتخله عن مبادئهم باش يتزوجه وكي تسقسيها علاه تقولك اذا مامشيتش ما نتزوجش ولازم انا لنسعي ونحوس باش نتزوج هل الامر اصبح بهذه الخطورة هل باش يتزوجه البنات لازم يتخلاو علي مبدء الشرف ويمشيو باش يتزوجه؟ من المسؤول عن هذا الوضع اظن انهم اشباه رجال هما المسؤولين عن انحراف الفتيات هما لولاو مايتزوجوش سوي بالبنات ليمشيو لوكان كانه يخطبه في المحترمات وما يتزوجوش غير بهم فوقتها الكل راح تولي محترمة باش تتزوج ملا هنا ما نلوم غير جنس ذكوووري

اختي سلام لكي
نعم موضوعكي مهم للغاية وموضوع شائك نعيش واقعه الأليم وانا معكي اختي في ما قلته سابقا نعم اضن ان الإشكالية الكبيرة اصحبت في اشباه الرجال
المهم اختي لكن الشريفة شريفة والشريف شريف
فالمتخلقة تبقى متخلقة لان تربيتها على الطريقة الصحيحة
صحيح الأمر اصبح صعب خاصة مع زيادة الفتن في مجتمع رحمة الله عليه

فنسال الله ان يرزق كل اخت في المنتدى الزوج الصالح

[زهرة ملوح]

بارك الله فيك على ردك الطيب

الحل يكمن في الدعاء
....
كاين اللي مشات مع 30 واحد ومتزوجتش وراهي عانسة ....
وكاين اللي ما مشاتش وتزوجت ....
وكاين اللي مشات وتزوجت ....

يعني ملخص القول الزواج مكتوب .....كاتبلك ربي تزوجي ....
تزوجي ....ماشي كتبلك .....متتزوجيش.....

المهم ان تبتعد الفتاة عن الحرام وبكل اجتهاد للنفس ....

سلام من قلب يحب السلام

نعم كلامك صحيح بصح المشكل وين ان البنات مش كلهم عندهم هذا الايمان الكبير يخليو كلشي علي رب فكاين لتتقلق علي مستقبلها وتخاف ماتتزوجش طول حياتها فتروح تمشي ترمي بمبادئها من اجل مصلحتها
وانتي قلتي فوق لازم الواحدة تقبل تبلغ سن اليأس ولا تتخلي عن مبادئها هذا قولك في تعليقك الاسبق المشكل وين؟ شفتلك تعليق في قسم مشكلتي علي الطفلة لما قبلتش تخدم بالواسطة وحبت تخدم بطريقة شريفة وانتي قلتيها غير روحي اقبلي تخدمي بالواسطة والا تجيبي عشرين سنة بلا خدمه وين الايمان نتاعك هنا؟ هههههه علاه ما قلتيلهاش تكلي علي رب ورب ليرزقك ؟ وين ايمانك لكنتي تهدري عليه هنا؟ وين ايمانك كي تقولي اذا مدرتش بيسطو مستحيل نخدم؟ وين ايمانك وين مبادئك هنا ؟ وينها ثقة في الله ياك رب قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب لتقول انه اذا ماقبلتش الواسطة جنجيب عشرين سنة بلا خدمة مستحيل يكون لها ايمان وثقة بالله مستحيل ، علاه ما قلتيلهاش من احسنلك متخدميش قاع حياتك ولا تقبلي تخدمي بالواسطة علاه ما قليتيلهاش هكذا؟ كيما قلتي هنا من الاحسن تبلغ سن اليأس ولا تمشي ؟
علاه ما قلتيلهاش تمسكي بمبادئك كيما قلتي هنا لكل واحدة شريفة تمسكي بمبادئك
بينما في هذاك التعليق شفتك تفكري كيما البنات هذوا تقوليلها لوكان ماتقبليش تخدمي بالواسطة حتجيبي عشرين سنة وهما ثاني هكذا يقوله اذا ما مشيناش نجيبه عشرين سنة بلا زواج ملا واش الفرق ب ينك وبينهم؟ علجال مصلحتهم مصلحة زواج تخلاو علي المبادئ وانتي علجال مصلحة العمل تتخلين علي مبادئ ملا وين الفرق ؟ حتي انتي ملا تمشي حسب مصالحك سؤال هنا كي عاد هكذا ملا علاه ما مشيتيش ؟ انا ضركا تاكدت انه ليس بسبب المبادئ واكيد لسبب آخر لا يمد للمبادئ بصلة

[زهرة ملوح]

اختي سلام لكي
نعم موضوعكي مهم للغاية وموضوع شائك نعيش واقعه الأليم وانا معكي اختي في ما قلته سابقا نعم اضن ان الإشكالية الكبيرة اصحبت في اشباه الرجال
المهم اختي لكن الشريفة شريفة والشريف شريف
فالمتخلقة تبقى متخلقة لان تربيتها على الطريقة الصحيحة
صحيح الأمر اصبح صعب خاصة مع زيادة الفتن في مجتمع رحمة الله عليه

فنسال الله ان يرزق كل اخت في المنتدى الزوج الصالح

اسعدني تعليقك واسال الله ان يجمع بين الصالحين فيما بعاضهم

[اميرة الامواج]

نعم كلامك صحيح بصح المشكل وين ان البنات مش كلهم عندهم هذا الايمان الكبير يخليو كلشي علي رب فكاين لتتقلق علي مستقبلها وتخاف ماتتزوجش طول حياتها فتروح تمشي ترمي بمبادئها من اجل مصلحتها
وانتي قلتي فوق لازم الواحدة تقبل تبلغ سن اليأس ولا تتخلي عن مبادئها هذا قولك في تعليقك الاسبق المشكل وين؟ شفتلك تعليق في قسم مشكلتي علي الطفلة لما قبلتش تخدم بالواسطة وحبت تخدم بطريقة شريفة وانتي قلتيها غير روحي اقبلي تخدمي بالواسطة والا تجيبي عشرين سنة بلا خدمه وين الايمان نتاعك هنا؟ هههههه علاه ما قلتيلهاش تكلي علي رب ورب ليرزقك ؟ وين ايمانك لكنتي تهدري عليه هنا؟ وين ايمانك كي تقولي اذا مدرتش بيسطو مستحيل نخدم؟ وين ايمانك وين مبادئك هنا ؟ وينها ثقة في الله ياك رب قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب لتقول انه اذا ماقبلتش الواسطة جنجيب عشرين سنة بلا خدمة مستحيل يكون لها ايمان وثقة بالله مستحيل ، علاه ما قلتيلهاش من احسنلك متخدميش قاع حياتك ولا تقبلي تخدمي بالواسطة علاه ما قليتيلهاش هكذا؟ كيما قلتي هنا من الاحسن تبلغ سن اليأس ولا تمشي ؟
علاه ما قلتيلهاش تمسكي بمبادئك كيما قلتي هنا لكل واحدة شريفة تمسكي بمبادئك
بينما في هذاك التعليق شفتك تفكري كيما البنات هذوا تقوليلها لوكان ماتقبليش تخدمي بالواسطة حتجيبي عشرين سنة وهما ثاني هكذا يقوله اذا ما مشيناش نجيبه عشرين سنة بلا زواج ملا واش الفرق ب ينك وبينهم؟ علجال مصلحتهم مصلحة زواج تخلاو علي المبادئ وانتي علجال مصلحة العمل تتخلين علي مبادئ ملا وين الفرق ؟ حتي انتي ملا تمشي حسب مصالحك سؤال هنا كي عاد هكذا ملا علاه ما مشيتيش ؟ انا ضركا تاكدت انه ليس بسبب المبادئ واكيد لسبب آخر لا يمد للمبادئ بصلة

بارك الله فيك

لان الواسطة حلال ان كان بدون أخذ منصب غيري ....

وسبق وحطيت سؤال في قسم الإسلامي وقالولي حلال ....

اما المشية والعلاقات المحرمة هي حرام في حرام ....

الحلال بين والحرام بين

سلام من قلب يحب السلام

[زهرة ملوح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كردٍ أولي ومن وِجهة نَظري أقول:تقمصن شخصية المحترمة وقلدوها في اللباس، وخالفوها في السلوك والآداب.
شنَنَّ حربًا مستعرةً ضدها بأفعالهنَّ تحت غطائها... وبقيت هي صامتة وربَّما حُرمتها وخوفها منهن منعتها من مناطحتهنَّ للدفاع عن نفسها.
نعتوها بــ(البقرة التي رأت رومي)...أي هي فريسة سهلة لمن يلقاها.
بالمقابل زينوا تصرفات الأخريات وأنهنَّ مارقات يُحسِنَّ التَّصرف من خلال احتكاكهن وتجاربهن، وعليه فهنَّ أكثر حذرا ولا يقعن فريسات.
اختلط الحابل بالنابل على الشباب فمالوا حيث أُميلوا

الحقيقة لا نستطيع ان نعطي الالقاب هكذا فقط لا نستطيع ان نقول علي اي شخص انه شريف او غير شريف سوي لو يخضع للاختبار والا كيف سنميز بينهم؟ المشكل ان الناس لديهم احكام مسبقة ولهذا كثيرا ما يخيب ظنهم
فالله سبحانه وتعالي لحتي يميز صابر من الغير صابر الطيب من الخبيث التقي من الشقي المخلص من غير المخلص سوي بالابتلاء هناك اية تقول فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتلكيم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني
والله قال ايضا ماكان الله ليذر المؤمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب صدق الله العظيم
فالشرف لا نستطيع ان نقول علي كل واحدة انها شريفة من تلقاء انفسنا بل لابد ان نخضعها اولا للابتلاء وهنا سيظهر لنا معدنها
هناك شريفات اجبرتها الظروف ان تكون شريفة فهي لم تخضع لاي ابتلاء وفتنة فكيف لنا ان نحكم عنها انها شريفة؟ فيجب اولا ان نجيب لها معجبين كثر بين وسمين واغنياء وذو مناصب عليا و قتها نشوف اذا حتظل مثلما هي ولا حتغرها الحياة
لو نخضع كل البنات لهذا الاختبار فمراح يبقي فوق الغربال سوي الاقل من القليل لتقدر تعدهم بالاصااابع
سلاااااااام

[كلنا راحلون]

في مــــا بعد نحط رد حول لموضوع
عطيتك سؤل فقسم خيمة يبدو مشفتهش وش راكي n
وش هد لغيبة طويلة وكمــا كنتي كمــا دك، متبدلتش سؤال واحد وش سبب لغيبة 3سنين + وش حوالك صحتك بخير

[زهرة ملوح]

بارك الله فيك

لان الواسطة حلال ان كان بدون أخذ منصب غيري ....

وسبق وحطيت سؤال في قسم الإسلامي وقالولي حلال ....

اما المشية والعلاقات المحرمة هي حرام في حرام ....

الحلال بين والحرام بين

سلام من قلب يحب السلام

كيفاش الواسطة حلال هههههههه اسما الحاجة لتديرها انتي حلال والحاجة لما تقدريش تديرها حرام ملا هنا كل واحد يحلل ويحرم حسب اهوائه ملا حتي لتمشي تقولك حلال وتجيبلك اسبابها الدين ليس اهواء ماشي كل واحد يفصله حسب ما يناسب مصالحه ووضعه
انتي قلتيها الحلال بين والحرام بين الصح بين والغلط كلنا نعرف الصح من الغلط بالفطرة من خلال شي اسمه ضمير
والواسطة هي اخذ منصب الغير خصوصا بمجتمعنا يطبقون نظام المسباقات صح ولا غلط؟ وانتي وين تعرفي انه كي ربحوك بين كل هذاك الجمهور ليروح يمتحن انك احسن منهم؟ ربما هنا لاحسن منك ولازم يشد هو منصبك ولكن انتي بالبيسطو ديالك اخذتي منصبه
الواسطة لوكان مثلا انا عندي شركة او مؤسسة ومحتاجة موظف وقلت هذا فقالي شخص وظفيلي بنت اختي هي عندها شروط لراكي تبحثي عليهم هنا نقدر نقبل اذا شفت سيرتها ذاتية عندها شروط لانا نبحث عليهم ونقبلها تخدم عندي هنا عادي وهذه تعتبر مساعدة لها خصوصا لو ظروفها تستدعي ذلك ولكن بدون ما ننظم مسابقة وهذا يكون مرة واحدة كمساعدة
بصح انه نروح نفشي علي مسابقة ونقول انني محتاجة لموظف وكامل الاولاد مساكن يجو يجريو باش يحطه الملف وهما كلهم علي امل انهم يربحه ويروحه يقراو ويراجعه دروسهم كي شغل مزالهم يقروا بالمدارس وفي الاخر انا جهزت ليربح مسبقا اهذا ليس ظلم برئيك؟ نتعبهم ويجيو يجريو وفالاخر انا جهزت ليربح انتي لوكان جيتي في محلهم كنتي تحسي بيهم وتحسي بمدي الظلم ليشفوه بصح كي ماكنتيش بمكانهم فماحستيش انتي ماتحسي غير بلي عاشه نفس ظروفك للاسف شخص لوظف بالواسطة معناه بدون ضميررررر وشخص ليقبل يتوظف بالواسطه معمولة بالمسابقة فهو بدون ضمير
وزيد احنا ليدريوا بالواسطة غالبا كي يربحه شخص بالواسطة ما يشفوش واش عنده ياخذوه ديراكت ويخسروا لكانه يستحقه اكثر من هذاك
وانتي كي ربحوك بالواسطة وين تعرفي انك كنتي احسنهم واكثر واحدة تستحقي فيهم؟ بلاك كاين ليستحق اكثر منك وهذا اخذ منصب للغير اذا الواسطة هي مش اخذ منصب للغير ملا واش هو اسمه كي تاخذ منصب للغير؟
انتي راكي تصغري بمشكلة من اكبر المشاكل في الجزائر احنا عندنا كلشي بالواسطة الحليب هذا حليب كي تكون ازمة اذا ماعندكش بيسطو عند صاحب لمحال ما تشربيش حلييب ونتي تقولي واسطة عادي ؟ برك لانك خدمتي بيها؟
وينها المبادئ هنا لراكي تتغناي بيها؟ حتي لراهم يمشيو من اجل مصلحة زواج تخلاو علي المبادئ وانتي مثلهم قلتيها بفمك لوكان ما تقبلش بيسطو ماتخدمش عشرين سنة وضركا راكي تحللي في الواسطة وتقولي حلال هههه وليشوفك ضرك يصدق
كاين ناس ليسه من الاسلام بصح عندهم مبادئ ماشي الدين ليملي عليك مبادئك المبادئ تتولد مع الانسان بفطرته سليمة التي لم تتسخ
سلام من قلب يحب سلام الي قلب ..

[اميرة الامواج]

كيفاش الواسطة حلال هههههههه اسما الحاجة لتديرها انتي حلال والحاجة لما تقدريش تديرها حرام ملا هنا كل واحد يحلل ويحرم حسب اهوائه ملا حتي لتمشي تقولك حلال وتجيبلك اسبابها الدين ليس اهواء ماشي كل واحد يفصله حسب ما يناسب مصالحه ووضعه
انتي قلتيها الحلال بين والحرام بين الصح بين والغلط كلنا نعرف الصح من الغلط بالفطرة من خلال شي اسمه ضمير
والواسطة هي اخذ منصب الغير خصوصا بمجتمعنا يطبقون نظام المسباقات صح ولا غلط؟ وانتي وين تعرفي انه كي ربحوك بين كل هذاك الجمهور ليروح يمتحن انك احسن منهم؟ ربما هنا لاحسن منك ولازم يشد هو منصبك ولكن انتي بالبيسطو ديالك اخذتي منصبه
الواسطة لوكان مثلا انا عندي شركة او مؤسسة ومحتاجة موظف وقلت هذا فقالي شخص وظفيلي بنت اختي هي عندها شروط لراكي تبحثي عليهم هنا نقدر نقبل اذا شفت سيرتها ذاتية عندها شروط لانا نبحث عليهم ونقبلها تخدم عندي هنا عادي وهذه تعتبر مساعدة لها خصوصا لو ظروفها تستدعي ذلك ولكن بدون ما ننظم مسابقة وهذا يكون مرة واحدة كمساعدة
بصح انه نروح نفشي علي مسابقة ونقول انني محتاجة لموظف وكامل الاولاد مساكن يجو يجريو باش يحطه الملف وهما كلهم علي امل انهم يربحه ويروحه يقراو ويراجعه دروسهم كي شغل مزالهم يقروا بالمدارس وفي الاخر انا جهزت ليربح مسبقا اهذا ليس ظلم برئيك؟ نتعبهم ويجيو يجريو وفالاخر انا جهزت ليربح انتي لوكان جيتي في محلهم كنتي تحسي بيهم وتحسي بمدي الظلم ليشفوه بصح كي ماكنتيش بمكانهم فماحستيش انتي ماتحسي غير بلي عاشه نفس ظروفك للاسف شخص لوظف بالواسطة معناه بدون ضميررررر وشخص ليقبل يتوظف بالواسطه معمولة بالمسابقة فهو بدون ضمير
وزيد احنا ليدريوا بالواسطة غالبا كي يربحه شخص بالواسطة ما يشفوش واش عنده ياخذوه ديراكت ويخسروا لكانه يستحقه اكثر من هذاك
وانتي كي ربحوك بالواسطة وين تعرفي انك كنتي احسنهم واكثر واحدة تستحقي فيهم؟ بلاك كاين ليستحق اكثر منك وهذا اخذ منصب للغير اذا الواسطة هي مش اخذ منصب للغير ملا واش هو اسمه كي تاخذ منصب للغير؟
انتي راكي تصغري بمشكلة من اكبر المشاكل في الجزائر احنا عندنا كلشي بالواسطة الحليب هذا حليب كي تكون ازمة اذا ماعندكش بيسطو عند صاحب لمحال ما تشربيش حلييب ونتي تقولي واسطة عادي ؟ برك لانك خدمتي بيها؟
وينها المبادئ هنا لراكي تتغناي بيها؟ حتي لراهم يمشيو من اجل مصلحة زواج تخلاو علي المبادئ وانتي مثلهم قلتيها بفمك لوكان ما تقبلش بيسطو ماتخدمش عشرين سنة وضركا راكي تحللي في الواسطة وتقولي حلال هههه وليشوفك ضرك يصدق
كاين ناس ليسه من الاسلام بصح عندهم مبادئ ماشي الدين ليملي عليك مبادئك المبادئ تتولد مع الانسان بفطرته سليمة التي لم تتسخ
سلام من قلب يحب سلام الي قلب ..

بارك الله فيك

اعوذ بالله انا لا افتي على حسب مصلحتي وهوايا ...

واذهبي أقرئي حكم الواسطة في قسم المناقشات العلمية
للأخ والدكتور الفاضل عبد الرحمن ....طرحت هناك سؤال على حكم
الواسطة ....وقال انها حلال دون التعدي على حقوق الآخرين.

على ما أظن أن اعلم جيدا هل مستوايا العلمي يسمح لي بهذا
المنصب ام لا ....

والحمد لله لم اتحصل على المنصب بالواسطة ..بل بالعرق جبيني
وبالمجهوداتي الشخصية وهذا من فضل الله ....والحمد لله ...

المبادىء هي انني عندما أجلس وحدي في ظلمات الليل لا أحس
أن هناك صوت بعيد يخالجني ويقول لي حرام ...

يعني كي نقعد نقعد مهنية من رأسي....

طول مدة دراستي وعملي حاول الجميع اقناعي ان نمشي نتزوج
منمشيش ما نتزوج ولكن الحمد لله لم تستطيع اي واحدة
اقناعي بهذا ....

اللي حابة تمشي باه تتزوج تمشي ولكن تتحمل مسؤوليتها
بالنفسها .....

العنوسة افضل لي بكثير من ان يبقى شاب جايب بيا الوقت ...
ونهار ابعثي صورتك ومرة اهدري معايا في المسنجر ونهار نلتقي
في بيتزيريا ...

المهم عندي ماشي تقعد تمشي تمشي وكي يخطبها تقولي
راح نديروا الحلال ...

كل واحد يخدع نفسوا فقط بصح مانيش مظطرة تخدع الاخرين..

المشية حرام ...حرام ....حرام ....

وانتهى

سلام من قلب يحب السلام

[زهرة ملوح]

بارك الله فيك

اعوذ بالله انا لا افتي على حسب مصلحتي وهوايا ...

واذهبي أقرئي حكم الواسطة في قسم المناقشات العلمية
للأخ والدكتور الفاضل عبد الرحمن ....طرحت هناك سؤال على حكم
الواسطة ....وقال انها حلال دون التعدي على حقوق الآخرين.

على ما أظن أن اعلم جيدا هل مستوايا العلمي يسمح لي بهذا
المنصب ام لا ....

والحمد لله لم اتحصل على المنصب بالواسطة ..بل بالعرق جبيني
وبالمجهوداتي الشخصية وهذا من فضل الله ....والحمد لله ...

المبادىء هي انني عندما أجلس وحدي في ظلمات الليل لا أحس
أن هناك صوت بعيد يخالجني ويقول لي حرام ...

يعني كي نقعد نقعد مهنية من رأسي....

طول مدة دراستي وعملي حاول الجميع اقناعي ان نمشي نتزوج
منمشيش ما نتزوج ولكن الحمد لله لم تستطيع اي واحدة
اقناعي بهذا ....

اللي حابة تمشي باه تتزوج تمشي ولكن تتحمل مسؤوليتها
بالنفسها .....

العنوسة افضل لي بكثير من ان يبقى شاب جايب بيا الوقت ...
ونهار ابعثي صورتك ومرة اهدري معايا في المسنجر ونهار نلتقي
في بيتزيريا ...

المهم عندي ماشي تقعد تمشي تمشي وكي يخطبها تقولي
راح نديروا الحلال ...

كل واحد يخدع نفسوا فقط بصح مانيش مظطرة تخدع الاخرين..

المشية حرام ...حرام ....حرام ....

وانتهى

سلام من قلب يحب السلام

علاه انا قلت ان المشية حلال ؟ باش تقولي حرام حرام حرام؟ هذا الموضوع يتحدث عن ماذا؟ لوكان جيت مع المشية كنت راح نفتح هذا الموضوع؟ هذا الموضوع كتبته نلوم فيه ذكور علاه ما يتزوجوش محترمات يوكان رآي واضح وانا ضد المشية وكلنا نعرفه ان المشية حرام ولكن حتي الواسطة حرام ولا لازم نحلله ونحرمه علي حسب اهواء الناس؟ ملا هكذا حتي البنات ليمشيو يقوله المشية حلال ويديروا اسباب وتبربرات لعملهم الغلط وقتها اين الفرق؟ بينك انتي لتقولي ان الواسطة حلال وبينهم هما ليقوله المشية حلال اسما ليدر حاجة يحللها بسييف؟
انا هنا حبيت نحكيلك اولا قصة واحد كان من طلاب العلم درس علوم شرعية وكان يجلس مع زملاءه بالمسجد في حلقة ذكر مبعد جا واحد متوسط العمر بدا يخزر فيه وهذا الشاب لاحظه هذاك يخزر وهذا كي يخزرله يبدا يطيح عينيه ففهم انه حشم يهدر فراح عنده وقاله كاش ما تحتاج قاله ايه نحب نسقسيك علي مسالة معينة قاله تفضل هنا مع زملائي و مبعد قالهم عندي اخت حطت مبلغ بالبنك وبعد مدة هذي البنك دارت طونبولة واخته ربحت مبلع عشرة الاف نتاع العملة ديالهم فقاله هل بنك اسلامي قاله لالا بنك يتعامل بالربا قاله حرام لا يجوز ان تستلم الجائزة فزعف قاله بصح المبلغ كبير كيفاش هكذا تخليهم قاله اذا تحبي تشدهم وتمدهم كامل لناس والجمعيات وهي ما تشد والو فقاله كاين واحد يفهم خير منك؟ ماذا بيك تدلني عليه فقاله ايه كاين شيخ فقاله ديني ليه فتصل بلهاتف بشيخ هذا وقاله وقاله عقبهوله وقاله نفس الهدرة لقاله هذا شاب مبعد تقلتق هذاك راجل فقال راح نروح نحوس علي ليقولي الحل يعني يحوس علي ليفتيله كيما يحب
وهنا يا عزيزتي هذه القصة انطبقت عليك خليتي كااامل فتاوي لتحرم الواسطة وشديتي في فتوي واحدة التي لحد الان لم اقرئها وعبد رحمان هذا اكيد مش جزايري راكيد نظام الشغل عندهم يختلف عن نظام شغل عندنا فعندنا لازم تجيبي فتوي من شيخ يكون جزايري يعرف نظام شغل عندنا في مصر مثلا يكتبه انهم يبحثه عن موظفين لديهم شهاذة ليسانس مثلا فيروحه لعندهم ليسانس يحطه السي في ويستناو اذا يعيطولهم ولالا اما احنيا ماشي هكذا احنا الشغل يعتمد علي نظام المسابقات

[اميرة الامواج]

علاه انا قلت ان المشية حلال ؟ باش تقولي حرام حرام حرام؟ هذا الموضوع يتحدث عن ماذا؟ لوكان جيت مع المشية كنت راح نفتح هذا الموضوع؟ هذا الموضوع كتبته نلوم فيه ذكور علاه ما يتزوجوش محترمات يوكان رآي واضح وانا ضد المشية وكلنا نعرفه ان المشية حرام ولكن حتي الواسطة حرام ولا لازم نحلله ونحرمه علي حسب اهواء الناس؟ ملا هكذا حتي البنات ليمشيو يقوله المشية حلال ويديروا اسباب وتبربرات لعملهم الغلط وقتها اين الفرق؟ بينك انتي لتقولي ان الواسطة حلال وبينهم هما ليقوله المشية حلال اسما ليدر حاجة يحللها بسييف؟
انا هنا حبيت نحكيلك اولا قصة واحد كان من طلاب العلم درس علوم شرعية وكان يجلس مع زملاءه بالمسجد في حلقة ذكر مبعد جا واحد متوسط العمر بدا يخزر فيه وهذا الشاب لاحظه هذاك يخزر وهذا كي يخزرله يبدا يطيح عينيه ففهم انه حشم يهدر فراح عنده وقاله كاش ما تحتاج قاله ايه نحب نسقسيك علي مسالة معينة قاله تفضل هنا مع زملائي و مبعد قالهم عندي اخت حطت مبلغ بالبنك وبعد مدة هذي البنك دارت طونبولة واخته ربحت مبلع عشرة الاف نتاع العملة ديالهم فقاله هل بنك اسلامي قاله لالا بنك يتعامل بالربا قاله حرام لا يجوز ان تستلم الجائزة فزعف قاله بصح المبلغ كبير كيفاش هكذا تخليهم قاله اذا تحبي تشدهم وتمدهم كامل لناس والجمعيات وهي ما تشد والو فقاله كاين واحد يفهم خير منك؟ ماذا بيك تدلني عليه فقاله ايه كاين شيخ فقاله ديني ليه فتصل بلهاتف بشيخ هذا وقاله وقاله عقبهوله وقاله نفس الهدرة لقاله هذا شاب مبعد تقلتق هذاك راجل فقال راح نروح نحوس علي ليقولي الحل يعني يحوس علي ليفتيله كيما يحب
وهنا يا عزيزتي هذه القصة انطبقت عليك خليتي كااامل فتاوي لتحرم الواسطة وشديتي في فتوي واحدة التي لحد الان لم اقرئها وعبد رحمان هذا اكيد مش جزايري راكيد نظام الشغل عندهم يختلف عن نظام شغل عندنا فعندنا لازم تجيبي فتوي من شيخ يكون جزايري يعرف نظام شغل عندنا في مصر مثلا يكتبه انهم يبحثه عن موظفين لديهم شهاذة ليسانس مثلا فيروحه لعندهم ليسانس يحطه السي في ويستناو اذا يعيطولهم ولالا اما احنيا ماشي هكذا احنا الشغل يعتمد علي نظام المسابقات

بارك الله فيك

انا قرأت العديد من الفتاوى تحلل الواسطة دون التعدي على حقوق الآخرين...

وهذا ما جعلني ان اسئل الاخ الفاضل عبد الرحمن هنا في منتدى
الجلفة ....وأرجوا أن يتدخل ويبين لك ذلك ...

لست اتكلم من فراغ ...

ولست ان من يحلل ويحرم احكام الله

الف شكر على تدخلك

سلام من قلب يحب السلام

[زهرة ملوح]

المسابقات عندنا يااما مشابقة شفاهية او مسابقة كتابية وكي يحبه يوظفه الموظفين يقوله نبحث عن خمسة موظفين لتشغيل منصب الفلاني شهادة المطلوبة هي ليسانس ونظام المسابقة كتابية مثلا وهنا يروحه كاع لعندهم هذيك شهادة يحطه ومبعد يقولوهم يوم ليمتحنه فيها ويبداو كل لحطه دوصي يقراو كيما الباك ويجي نهار الامتحان يروحه يمتحنه وهما زعما خيروا ليربحوهم من قبل وهنا كيفاش تقولي لتوظف بالواسطة مداش منصب غيره؟ بكيفاش تفكري انتي ؟ وين تعرفي بلي انتي لتستحقي ؟ تعلمي الغيب ولا لخدموك يعلمه الغيب ؟ بلاك كاين لراح يجاوب خير منك هذاك الامتحان لواصلا ليربح ما يقراش اصلا ولا يتعب نفسه ملا هنا كيفاش يستحق ؟ فهميني برك لانه عنده شهادة المطلوبة؟ ملا انتي عندك غير اذا ربحه واحد عنده نيفو باك مثلا ومدوله منصب نتاع واحد ليانس ؟ حتي هنا راه ظلم علاه خلاوهم يجيو ويمتحنه علاه درلوهم اختبار وخلاوهم يحفظه ايام وايام وليالي كي عاد داروا من قبل ليربح اليس هذا ظلم اذا ماكنش هذا ظلم ملا واش هو الظلم
وهذاك الطفل لربح كيفاش يمدله قلبه يشوف الناس جاو يمتحنه ويحفظه وقضاو ايام يحفظه ومقلقين وكلهم امل يربحه ،في الاخير هو يعرف نفسه هو لربح رقد حتي شبع ويديها هكذا برك ما غاضوهش ؟ لوكان هو يحط روحه في بلاصتهم ما يشوفش ان هذا ظلم؟ وقتها راح يحس بظلم مجتعمنا اناني لازم تعيشه برك هذيك القصة والا مستحيل تحسه باحد كلنا نرفه صح من الغلط بالفطرة والحاجة لما تقبلهاش علي نفسك غلط لكل واحد تشوش عليه الامر
ونظام الاخر علي المسابقة هو شفهي هذا يدروله يوم مسابقة وهو امتحان ايضا فيه اسئلة يعني لازم تحفظ من قبل والاسئلة تكون شفاهية والجواب يكون شفهي وهنا يتدخل امور اخري في ربح ماشي مثل الكتابي مثلا الخبرة لازم يكون عندك خبرة في العمل ويشوفه لمعدلاتك في المدرسة وهنا كي يربحوك من قبل وين تعلمي الغيب انتي ؟ بلاك كاين من لراح يحطه معدله خير من معدلك وعنده خبرة اكثر منك كي يربحوك دا فونس وين يعرفه بلي انتي لاحسن منهم؟ وين وانتي كيفاش تكوني متأكدة انك احسن منهم شوفي دوصيات نتاعهم بالواحد ؟ باش تقولي الواسطة ليس اخذ منصب الغير بل الواسطة عندنا بالجزائر هي اخذ منصب الغير ماشي كيما بدان اخري عندنا الواسطة عندنا ظلم شنيع وليخدم الناس ويجريهم ويتعبهم مبعد ربح لربح بدون ضمير بكل بساطة وشخص ليقبل يخدم بالواسة شخص بدون ضمير واناني لا رحمة لا شفقة

[زهرة ملوح]

وانتي كي تقوليلي انك ماخدمتيش بالواسطة وانك جبتي عملك بعرق جبينك ملا علاه تدافعي علي الواسطة وتقولي حلال وعادي؟ وكي عاد جبتي منصبك بعرق جبينك علاه في قسم مشكلتي هذيك الطفلة الخلوقة لكتبت ان باباها يحب يدرلها واسطة باش تخدم رفضت وانتي ضحكتي عليها وضحكتي علي مبادئها وقلتيلها ملا اذا ما قبلتيش الواسطة راح تجيبي عشرين سنة بلا خدمة ،غريب ياك انتي خدمتي بلا واسطة ملا علاه قليتلها اذا ما قبلتيش الواسطة راح تجيبي عشرين سنة بلا خدمة ؟ وانتي جبتي عشرين سنة بلا خدمة؟ ياك انتي احسن مثال خدمتي بلا واسطة ملا علاه قليتيلها اذا ما قبلتيش تخدمي بلا واسطة حتجيبي عشرين سنة بلا خدمة؟ انتي صح شديتي خدمة بلا واسطة ولا كل همك ضرك انك تبيني نفسك عكس حقيقتك ؟ كاين واحدة خدمت بعرق جبينها وضد الواسطة لهي غلط تدافع عن الغلط؟ كاين ليدافع عن الغلط وهو مدروش؟ سوي لو داروا لي تلقاه يبرر لنفسه ويحاول كيفاش يزين غلطه ، و كاين لهي نفسها خدمت بلا واسطة وتقول لناس اذا مخدمتوش بلا واسطة مستحيل تخدمه ؟ ياك انتي احسن مثال ههههه ملا انتي مراكيش صادقة بهدرتك والمشكل لخلعني هنا تهدري علي المبادئ وين راهم المبادئ هناك وقتها كنتي تضحكي عليها وعلي مبادئها وتقوليلها راكي تتسمخري كيفاش عندها مبادئ بهذا الزمن وهنا تهدري علي المبادئ ؟ وتقولي الطفلة حتي لو تبلغ سن اليأس ملازمش تخلي مبدئها ملا لاه ما نصحتيش طفلة هذي تقوليلها برافو شدي بمبدئك ولو ماخدمتيش كامل حياتك بصح انتي وقتها مدريش هكذا ، ملا مانظنش انك ما تمشيش لانه عندك هذا المبدء ما مشتيش وي مي الله اعلم ماهو السبب شفت تعليقك عليها كيفاش ضحكتي عيليها وانها تتمسك بالمبادئ وتروح مصلحتها فانتي واقعية جدا ما نظنش علجال المبادئ

[اميرة الامواج]

المسابقات عندنا يااما مشابقة شفاهية او مسابقة كتابية وكي يحبه يوظفه الموظفين يقوله نبحث عن خمسة موظفين لتشغيل منصب الفلاني شهادة المطلوبة هي ليسانس ونظام المسابقة كتابية مثلا وهنا يروحه كاع لعندهم هذيك شهادة يحطه ومبعد يقولوهم يوم ليمتحنه فيها ويبداو كل لحطه دوصي يقراو كيما الباك ويجي نهار الامتحان يروحه يمتحنه وهما زعما خيروا ليربحوهم من قبل وهنا كيفاش تقولي لتوظف بالواسطة مداش منصب غيره؟ بكيفاش تفكري انتي ؟ وين تعرفي بلي انتي لتستحقي ؟ تعلمي الغيب ولا لخدموك يعلمه الغيب ؟ بلاك كاين لراح يجاوب خير منك هذاك الامتحان لواصلا ليربح ما يقراش اصلا ولا يتعب نفسه ملا هنا كيفاش يستحق ؟ فهميني برك لانه عنده شهادة المطلوبة؟ ملا انتي عندك غير اذا ربحه واحد عنده نيفو باك مثلا ومدوله منصب نتاع واحد ليانس ؟ حتي هنا راه ظلم علاه خلاوهم يجيو ويمتحنه علاه درلوهم اختبار وخلاوهم يحفظه ايام وايام وليالي كي عاد داروا من قبل ليربح اليس هذا ظلم اذا ماكنش هذا ظلم ملا واش هو الظلم
وهذاك الطفل لربح كيفاش يمدله قلبه يشوف الناس جاو يمتحنه ويحفظه وقضاو ايام يحفظه ومقلقين وكلهم امل يربحه ،في الاخير هو يعرف نفسه هو لربح رقد حتي شبع ويديها هكذا برك ما غاضوهش ؟ لوكان هو يحط روحه في بلاصتهم ما يشوفش ان هذا ظلم؟ وقتها راح يحس بظلم مجتعمنا اناني لازم تعيشه برك هذيك القصة والا مستحيل تحسه باحد كلنا نرفه صح من الغلط بالفطرة والحاجة لما تقبلهاش علي نفسك غلط لكل واحد تشوش عليه الامر
ونظام الاخر علي المسابقة هو شفهي هذا يدروله يوم مسابقة وهو امتحان ايضا فيه اسئلة يعني لازم تحفظ من قبل والاسئلة تكون شفاهية والجواب يكون شفهي وهنا يتدخل امور اخري في ربح ماشي مثل الكتابي مثلا الخبرة لازم يكون عندك خبرة في العمل ويشوفه لمعدلاتك في المدرسة وهنا كي يربحوك من قبل وين تعلمي الغيب انتي ؟ بلاك كاين من لراح يحطه معدله خير من معدلك وعنده خبرة اكثر منك كي يربحوك دا فونس وين يعرفه بلي انتي لاحسن منهم؟ وين وانتي كيفاش تكوني متأكدة انك احسن منهم شوفي دوصيات نتاعهم بالواحد ؟ باش تقولي الواسطة ليس اخذ منصب الغير بل الواسطة عندنا بالجزائر هي اخذ منصب الغير ماشي كيما بدان اخري عندنا الواسطة عندنا ظلم شنيع وليخدم الناس ويجريهم ويتعبهم مبعد ربح لربح بدون ضمير بكل بساطة وشخص ليقبل يخدم بالواسة شخص بدون ضمير واناني لا رحمة لا شفقة

بارك الله فيك

وانتي جي في راسك ان 30 منصب يترشح لها 1000 شخص ...

ارواحي انتي وصفيهم ......هههه

المهم انا نعرف انني خدمت في الكتابي والشفاهي ....
ومنجحتش ...علاه ....لانني بلا واسطة

امالا المرة الجاية نخدم في الكتابي والشفاهي وندير واسطة
وندخل نخدم ....

منصبي حلال أم حرام ....

المهم انا حللت المنصب وأنني خدمت في الكتابي والشفاهي

هذا موضوع شائك جداتنا

سلام من قلب يحب السلام

[زهرة ملوح]

بارك الله فيك

انا قرأت العديد من الفتاوى تحلل الواسطة دون التعدي على حقوق الآخرين...

وهذا ما جعلني ان اسئل الاخ الفاضل عبد الرحمن هنا في منتدى
الجلفة ....وأرجوا أن يتدخل ويبين لك ذلك ...

لست اتكلم من فراغ ...

ولست ان من يحلل ويحرم احكام الله

الف شكر على تدخلك

سلام من قلب يحب السلام
وانا نظرت للفتاوي ولاقيت انها حرام والواسة عندنا هي ظلم للاخرين ولكنا نعرفه انها غلط انا شرحت بزاف بصح انتي صم بكم قوم لا فقهون واش نزيدلك اكثر من هكذا مشكلتك تركزي في نفسك فقط ماتحسيش بالناس كل همك نفسك فقط ما حستيش هذوك ليجيو يجرو باش يمتحنه وفي الاخير انتي لتدي بلاصة ما يغيضوكش قلبك حجر لها درجة؟
وتقوليلي حلال بسيف لانك درتيها ؟ ملا حتي ليمشيو يحلله وقتها نوليو فوضي الدين مراهش فستان كي واحد يجي يفصله حسب اهوائه ومصالحه انتي مصلحتك تخدمك هنا بصح تضري بيها الغير ولا ما يهمكش الغير كل همك نفسك وفقط نفسي نفسي هذا هو شعارك؟

[زهرة ملوح]

بارك الله فيك

وانتي جي في راسك ان 30 منصب يترشح لها 1000 شخص ...

ارواحي انتي وصفيهم ......هههه

المهم انا نعرف انني خدمت في الكتابي والشفاهي ....
ومنجحتش ...علاه ....لانني بلا واسطة

امالا المرة الجاية نخدم في الكتابي والشفاهي وندير واسطة
وندخل نخدم ....

منصبي حلال أم حرام ....

المهم انا حللت المنصب وأنني خدمت في الكتابي والشفاهي

هذا موضوع شائك جداتنا

سلام من قلب يحب السلام

لراهم يترشحه للمنصب بالالاف وانتي ترعفي هذا الشي علجال خمسة مناصب ولا اثنين مساكن يجرجرهم علي والو
و حاجة للفلتي انتباهي هنا تقولي انك مراكيش تخدمي وخسرتي كونكور؟ وتهدري علي المرة الجاية انك تمتحني وتديري واسطة ياك راكي تخدمي وعندك طونبيل ههههههه مراكيش صادقة كل مرة كيفاش تجيباهلي هنا برك قلتلي انا راني نخدم بعرق جبيني وضركا تقولي خسرت الومرة الجاية ندير بيسطو هههههه وفي موضوع ماساتي قلتلي عندك طونبيل وخدامة راكي كل مرة بهدرة خلاااص مراكيش مريقلة
والمشكلة لي لاحظتها فيك مهما نجيبها معاك جامي تحسي باحد نكتب نكتب بدون فايدة ما تحسيش باح علاه هكذا؟

[اميرة الامواج]

لراهم يترشحه للمنصب بالالاف وانتي ترعفي هذا الشي علجال خمسة مناصب ولا اثنين مساكن يجرجرهم علي والو
و حاجة للفلتي انتباهي هنا تقولي انك مراكيش تخدمي وخسرتي كونكور؟ وتهدري علي المرة الجاية انك تمتحني وتديري واسطة ياك راكي تخدمي وعندك طونبيل ههههههه مراكيش صادقة كل مرة كيفاش تجيباهلي هنا برك قلتلي انا راني نخدم بعرق جبيني وضركا تقولي خسرت الومرة الجاية ندير بيسطو هههههه وفي موضوع ماساتي قلتلي عندك طونبيل وخدامة راكي كل مرة بهدرة خلاااص مراكيش مريقلة
والمشكلة لي لاحظتها فيك مهما نجيبها معاك جامي تحسي باحد نكتب نكتب بدون فايدة ما تحسيش باح علاه هكذا؟

بارك الله فيك

ياحوجي نندب بالقرداش...

راني نمثلك فقط أقصد لنفترض ....

انا دخلت بالعرق جبيني وبلا واسطة ....عبقرية زماني ...ههههه

مفهمتش ...كيفاش مانيش نحس ..

هافهميني ؟؟؟ انتي تحوسي تقرقشيني ....ههه

سلام من قلب يحب السلام

[زهرة ملوح]

بارك الله فيك

ياحوجي نندب بالقرداش...

راني نمثلك فقط أقصد لنفترض ....

انا دخلت بالعرق جبيني وبلا واسطة ....عبقرية زماني ...ههههه

مفهمتش ...كيفاش مانيش نحس ..

هافهميني ؟؟؟ انتي تحوسي تقرقشيني ....ههه

سلام من قلب يحب السلام

لوكان صح دخلتي تخدمي بلا واسطة ما تقوليش لهذيك طفلة لعندها مبادئ فعلا ماشي كذب ما تقوليلهاش لوكان ما يكونش عندك واسطة مستحيل تخدمي تقعدي عشرين سنة بلا خدمة انتي بينتي بهذاك الرد شغل لماعندوش واسطة مستحيل يخدم ملا كيفاش تحبيني نصدقك انك خدمتي بلا واسطة؟ لوكان صح خدمتي بلا واسطة تقوليلها راني هنا خدمت بلا واسطة بصح انتي ماكنش جوابك هكذا قليلتها مستحيل بلا واسطة ملا هذا اكبر دليل انك خدمتي بالواسطة علاه كمذبي ضرك؟ واش الفرق بينك وبين ليمشه حتي هما يقوله اذا ما مشيناش مستحيل نتزوجه يهدروا كيما انتي سواسوا ملا واش الفرق هذا لحبيت نفهمه؟ هما من اجل مصلحة زواج رماو بالمبادئ وانتي من اجل مصلحة العمل رميتي بالمبادئ ملا علاه تهدري هنا علي المبادئ ؟ بينما بسوجي اخر ضحكتي علي هذيك الطفلة لتمشي بالمبادئ يعني مراكيش ضد المشية
بلاك ماعندكش شاري هذا هو السبب لخلاك ما تمشيش ياك صريحة هههه ولا تلقبي نفسك القاب بعيدة عنك
انا متاكدة لوكان نجيبكل ضرك واحد جمال ومال ماشي برك راح توافقي عليه ... بلا مايكون عنده جمال ولا مال راح توفقي عليه ملا ما تلعبيهاش بزاااف

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك

انا دخلت في زمن الغفلة و في منطقة نائية وكان العدد المترشحين قليل جدا ...

واعرة هذي تع ماعنديش شاري .....ههه

انا برت برت خليني نكمل في البورة ....

يا زهرتي لا أريد شاري في الحرام والله لا يجيبوا قع ....

نحن عندنا عادات ملزمون باتباعها ..
لهذا عنست وفقط ....

سلام من قلب يحب السلام