نمارق الأنثى
2009-12-22, 15:20
[FONT="Arial Black"]http://images.abunawaf.com/2006/02/salat4.jpg
قال الله تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام ) وقال تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه )
ومانفهمه من هذه الآية أن الإسلام هو الدين الوحيد عند الله
وكما نعلم أيضا أن لأي شيء أن يقوم يجب له من عماد يرتكز عليه وأساس ليرتقي به وأيضا كما هو في علم جميع البشرية التي تشهد بأن لا إلاه إلا الله وأن محمد رسول الله أن الصلاة عماد الدين
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat6.jpg
يقول الله سبحانه وتعالى فى سوره النساء
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103)
ومن منطلق هذه الأية أحبائي الذين تشهدون بأن لا إلاه إلا الله وأن محمد رسول الله أبدأ موضوعي وأرجو أن يجد له صدى في قلوبكم جميعا
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat1.jpg
"إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا "
الصلاة ركن من أركان الإسلام الخمسة وفريضة من فرائضه كما دل على ذلك كثيرٌ من الادلة من القرآن والسنة النبوية. واتفق العلماء على كفر من تركها جاحدا وجوبها. واختلفوا في كفر من تركها كسلا وتهاونا مع إيمانه بفرضيتها على قولين: - القول الأول: أن تاركها لا يكفر ويقتل حداً. - القول الثاني: أن تاركها يكفر ويقتل ردة. ولكن يناصح قبلها ويبين له اهميتها فان لم يهتد فيطبق عليه القولين. الصلاة في الإسلام تؤدى الصلاة خمس مرات يومياً فرضا على كل مسلم بالغ عاقل، بالإضافة إلى الصلاة في مناسبات مختلفة مثل صلاة العيد، و صلاة الجنازة، وصلاة الاستسقاء, وصلاة النافلة.وصلاة التراويح في شهر رمضان المبارك , وصلاتي الخسوف والكسوف . تبدأ صلاة المسلمين بتكبيرة الإحرام وتنتهي بالتسليم وتصلى اما على المذهب الحنفي أو المالكي أو الشافعي أو الحنبلي وعادة كل بلد تبع لاحد هذه المذاهب الفقيه مثل شمال أفريقيا المذهب المالكي والشام المذهب الشافعي والهند المذهب الحنفي وعلى ذلك في الفقه الشافعي الصلاة تتكون من شروط واركان وابعاض وهيئات فالشرط مثل استقبال القبلة لابد من تحصيله قبل الصلاة والركن مثل قراءة الفاتحة يجب عدم الاخلال بالركن لان الخلل فيه يبطل الصلاة وتكون الصلاة كاملة بتحصيل الشرط واتقان الركن وبتمام السنن ومن علامات قبول الصلاة( لتكون كفارة للذنوب )الخشوع ولو للحظة فالصلاة للصلاة تعتبر كفارة للذنوب ان قبلت.
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat5.jpg
لماذا كل ذلك ؟
لان الصلاه فرض لا غنى عنه على الاطلاق (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ) .
اى الصلاه لها وقت .
ولا يصح ان يفهم احد هذا المعنى على كيفه كما يفهمه البعض .
بأن صلاه الظهر على سبيل المثال وقتها ممتد من الظهر الى العصر ..
وصحيح ان الانسان اذا عاش حتى يصلى الظهر قبيل العصر فانها تسقط عنه ..ولكن ماذا يحدث لو مات العبد وقد فات عليه وقت يسعها ؟؟
اذن فقد أثم العبد ومن يضمن حياته حتى يؤدى الصلاه حتى يؤدى الصلاه مؤجله عن موعد أدائها..؟
وقد يقول قائل ؛ أحيانا أسمع أذان الصلاه وأكون فى عمل لا أستطيع أن أتركه فقد أكون فى اجراء جراحه ...أو راكبا طائره . ..
وانا اقول له :: أسألك بالله اذا كنت فى هذا العمل الذى تتخيل أنك غير قادر على تركه وأردت أن تقضى حاجه ..فماذا تصنع..؟
انك تذهب لقضاء حاجتك ..مش كده ولا ايه ..؟
فلماذا أستقطعت جزءا من وقتك من اجل أن تقضى حاجتك ..؟
وقد تجد قوما كافرين يسهلون لك سؤالك عن دوره المياه لتقضى حاجتك.
وساعه يراك هؤلاء وانت تصلى فانت ترى على وجوههم سمه الاستبشار لان فيهم العبوديه الفطريه لله ..
وتجد منهم من يسهل ذلك ويحضر لك ملاءه لتصلى فوقها ويقف فى ارتعاش سببه العبوديه الفطريه لله .
فلا تقل ابدا : ان الوقت لا يتسع للصلاه لان الله لا يكلف ابدا عبده شيئا ليس فى سعته ..
والحق كلف العبد بالصلاه ومعها الوقت الذى يسعها...
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat2.jpg
واضرب لكوا مثل ولله المثل الاعلى :
نحن نرى رئيس العمال فى موقع ما يوزع العمل على عماله بما يسع وقت كل منهم فما بالنا بالرب الخالق .؟؟
ولذلك يقول الحق:
( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) (2) و3 سوره الطلاق
والصلاه رزق عبودى يحررك من اى خوف وفضلها لا حدود له لان فارضها هو الخالق المربى فكيف تبخل على نفسك أن تكون موصولا بربك ؟؟
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat3.jpg
واخيرا اختم بحديث خطير فى صحيح البخارى عن خطوره ترك صلاه الجماعه لمن لا يصلي الصلاة في الجماعة وهي متاحة له :
618 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
أن رسول الله قال:
(والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم: أنه يجد عرقا سمينا، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء).
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat7.jpg
كما أن الصلاة أخوتي الأعزاء وأخوات العزيزات فرض مثلها مثل الصوم فلماذا نجد أحيانا من يصوم ويخاف من الصوم وعدم آدائه ويعطيه أهمية الوجوب ولكن الصلاة لا يؤديها وهي ركن من أركان الإسلام وفرض وهي مثلها مثل الصوم تماما من حيث الاحكام
فلذلك أرجو من كل من يقرأ هذا الموضوع أن يعيد حساباته من حيث هذا الفرض جيدا فإن كان لا يصلي يحاول أن يبدأ الصلاة من اللحظة ومن كان يؤديها ولكن -العفو على الكلمة- يؤديها كطقوس أرجو ان يعيد حسابه في ذلك وأن يؤديها بخشوع وفي وقتها من أجل الله ليس من أجل الناس او من أجل إرضاء أحد يضغط عليه بهذا الشأن .
والآية صريحة في ذلك ومباشرة /الصلاة كتاب موقوت/ أي ان تؤدى في وقتها كل فرض في وقته
وفي الأخير أقول لكم أعزائي الأعضاء بصفة خاصة والقراء بصفة عامة أن الصلاة لها أفضال كثيرة على الإنسان وعلى مؤديها بنية حسنة
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat9.jpghttp://images.abunawaf.com/2006/02/salat10.jpg[/IMG][
أتأمل في الاخير من كل قراء هذا الموضوع الذين ليسو من أعضاء المنتدى *الزوار* أن يلقى صدى في قلوبهم وأن يرشدو كل من حولهم من من لا يصلون ولا يدركون معنى الصلاة وقيمتها
أتأمل من أعضاء المنتدى إتحافنا بردودهم والدعاء بالنصر لكل المسلمين المستضعفين وخاصة إخواننا في غزة ولأسراهم بالحرية عن قريب وشكرا
أنتظر ردكم :)
قال الله تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام ) وقال تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه )
ومانفهمه من هذه الآية أن الإسلام هو الدين الوحيد عند الله
وكما نعلم أيضا أن لأي شيء أن يقوم يجب له من عماد يرتكز عليه وأساس ليرتقي به وأيضا كما هو في علم جميع البشرية التي تشهد بأن لا إلاه إلا الله وأن محمد رسول الله أن الصلاة عماد الدين
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat6.jpg
يقول الله سبحانه وتعالى فى سوره النساء
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103)
ومن منطلق هذه الأية أحبائي الذين تشهدون بأن لا إلاه إلا الله وأن محمد رسول الله أبدأ موضوعي وأرجو أن يجد له صدى في قلوبكم جميعا
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat1.jpg
"إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا "
الصلاة ركن من أركان الإسلام الخمسة وفريضة من فرائضه كما دل على ذلك كثيرٌ من الادلة من القرآن والسنة النبوية. واتفق العلماء على كفر من تركها جاحدا وجوبها. واختلفوا في كفر من تركها كسلا وتهاونا مع إيمانه بفرضيتها على قولين: - القول الأول: أن تاركها لا يكفر ويقتل حداً. - القول الثاني: أن تاركها يكفر ويقتل ردة. ولكن يناصح قبلها ويبين له اهميتها فان لم يهتد فيطبق عليه القولين. الصلاة في الإسلام تؤدى الصلاة خمس مرات يومياً فرضا على كل مسلم بالغ عاقل، بالإضافة إلى الصلاة في مناسبات مختلفة مثل صلاة العيد، و صلاة الجنازة، وصلاة الاستسقاء, وصلاة النافلة.وصلاة التراويح في شهر رمضان المبارك , وصلاتي الخسوف والكسوف . تبدأ صلاة المسلمين بتكبيرة الإحرام وتنتهي بالتسليم وتصلى اما على المذهب الحنفي أو المالكي أو الشافعي أو الحنبلي وعادة كل بلد تبع لاحد هذه المذاهب الفقيه مثل شمال أفريقيا المذهب المالكي والشام المذهب الشافعي والهند المذهب الحنفي وعلى ذلك في الفقه الشافعي الصلاة تتكون من شروط واركان وابعاض وهيئات فالشرط مثل استقبال القبلة لابد من تحصيله قبل الصلاة والركن مثل قراءة الفاتحة يجب عدم الاخلال بالركن لان الخلل فيه يبطل الصلاة وتكون الصلاة كاملة بتحصيل الشرط واتقان الركن وبتمام السنن ومن علامات قبول الصلاة( لتكون كفارة للذنوب )الخشوع ولو للحظة فالصلاة للصلاة تعتبر كفارة للذنوب ان قبلت.
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat5.jpg
لماذا كل ذلك ؟
لان الصلاه فرض لا غنى عنه على الاطلاق (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ) .
اى الصلاه لها وقت .
ولا يصح ان يفهم احد هذا المعنى على كيفه كما يفهمه البعض .
بأن صلاه الظهر على سبيل المثال وقتها ممتد من الظهر الى العصر ..
وصحيح ان الانسان اذا عاش حتى يصلى الظهر قبيل العصر فانها تسقط عنه ..ولكن ماذا يحدث لو مات العبد وقد فات عليه وقت يسعها ؟؟
اذن فقد أثم العبد ومن يضمن حياته حتى يؤدى الصلاه حتى يؤدى الصلاه مؤجله عن موعد أدائها..؟
وقد يقول قائل ؛ أحيانا أسمع أذان الصلاه وأكون فى عمل لا أستطيع أن أتركه فقد أكون فى اجراء جراحه ...أو راكبا طائره . ..
وانا اقول له :: أسألك بالله اذا كنت فى هذا العمل الذى تتخيل أنك غير قادر على تركه وأردت أن تقضى حاجه ..فماذا تصنع..؟
انك تذهب لقضاء حاجتك ..مش كده ولا ايه ..؟
فلماذا أستقطعت جزءا من وقتك من اجل أن تقضى حاجتك ..؟
وقد تجد قوما كافرين يسهلون لك سؤالك عن دوره المياه لتقضى حاجتك.
وساعه يراك هؤلاء وانت تصلى فانت ترى على وجوههم سمه الاستبشار لان فيهم العبوديه الفطريه لله ..
وتجد منهم من يسهل ذلك ويحضر لك ملاءه لتصلى فوقها ويقف فى ارتعاش سببه العبوديه الفطريه لله .
فلا تقل ابدا : ان الوقت لا يتسع للصلاه لان الله لا يكلف ابدا عبده شيئا ليس فى سعته ..
والحق كلف العبد بالصلاه ومعها الوقت الذى يسعها...
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat2.jpg
واضرب لكوا مثل ولله المثل الاعلى :
نحن نرى رئيس العمال فى موقع ما يوزع العمل على عماله بما يسع وقت كل منهم فما بالنا بالرب الخالق .؟؟
ولذلك يقول الحق:
( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ) (2) و3 سوره الطلاق
والصلاه رزق عبودى يحررك من اى خوف وفضلها لا حدود له لان فارضها هو الخالق المربى فكيف تبخل على نفسك أن تكون موصولا بربك ؟؟
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat3.jpg
واخيرا اختم بحديث خطير فى صحيح البخارى عن خطوره ترك صلاه الجماعه لمن لا يصلي الصلاة في الجماعة وهي متاحة له :
618 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
أن رسول الله قال:
(والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم: أنه يجد عرقا سمينا، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء).
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat7.jpg
كما أن الصلاة أخوتي الأعزاء وأخوات العزيزات فرض مثلها مثل الصوم فلماذا نجد أحيانا من يصوم ويخاف من الصوم وعدم آدائه ويعطيه أهمية الوجوب ولكن الصلاة لا يؤديها وهي ركن من أركان الإسلام وفرض وهي مثلها مثل الصوم تماما من حيث الاحكام
فلذلك أرجو من كل من يقرأ هذا الموضوع أن يعيد حساباته من حيث هذا الفرض جيدا فإن كان لا يصلي يحاول أن يبدأ الصلاة من اللحظة ومن كان يؤديها ولكن -العفو على الكلمة- يؤديها كطقوس أرجو ان يعيد حسابه في ذلك وأن يؤديها بخشوع وفي وقتها من أجل الله ليس من أجل الناس او من أجل إرضاء أحد يضغط عليه بهذا الشأن .
والآية صريحة في ذلك ومباشرة /الصلاة كتاب موقوت/ أي ان تؤدى في وقتها كل فرض في وقته
وفي الأخير أقول لكم أعزائي الأعضاء بصفة خاصة والقراء بصفة عامة أن الصلاة لها أفضال كثيرة على الإنسان وعلى مؤديها بنية حسنة
http://images.abunawaf.com/2006/02/salat9.jpghttp://images.abunawaf.com/2006/02/salat10.jpg[/IMG][
أتأمل في الاخير من كل قراء هذا الموضوع الذين ليسو من أعضاء المنتدى *الزوار* أن يلقى صدى في قلوبهم وأن يرشدو كل من حولهم من من لا يصلون ولا يدركون معنى الصلاة وقيمتها
أتأمل من أعضاء المنتدى إتحافنا بردودهم والدعاء بالنصر لكل المسلمين المستضعفين وخاصة إخواننا في غزة ولأسراهم بالحرية عن قريب وشكرا
أنتظر ردكم :)