اسماعيل 03
2021-02-15, 19:02
السلام عليكم .
- يقول الله تعالى( إ‘لا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم .)
- يقول الله تعالى (أو نسائهن او ما ملكت ايمانهن )
هل ملك اليمن في الاية الاولى ( هم ) مثل الاية الثانية (هن) . وهل ملك اليمن كما هو للرجل مثله للمراة .؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا فرق أخي هم أو هن في كلتا الحالتين ملك يمين والضمير هم عائد على الرجال و هن عائد على النساء
الآية الأولى في حفظ فرج الرجل إلا على زوجته أوماملكت يمينه والثانية في كشف المرأة عورتها أمام عبيدها وإمائها هذا هو الفرق.
أما ملك اليمين للمرأة فيختلف عن الرجل إذ لا يجوز للعبد أن يستمتع بسيدته أخي الكريم.
قال ابن القيم رحمه الله :
" وَأَمَّا قَوْلُهُ : " أَبَاحَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْ أَمَتِهِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ بِالْوَطْءِ وَغَيْرِهِ , وَلَمْ يُبِحْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَسْتَمْتِعَ مِنْ عَبْدِهَا لَا بِوَطْءٍ وَلَا غَيْرِهِ " فَهَذَا أَيْضًا مِنْ كَمَالِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَحِكْمَتِهَا , فَإِنَّ السَّيِّدَ قَاهِرٌ لِمَمْلُوكِهِ , حَاكِمٌ عَلَيْهِ , مَالِكٌ لَهُ , وَالزَّوْجُ قَاهِرٌ لِزَوْجَتِهِ حَاكِمٌ عَلَيْهَا , وَهِيَ تَحْتَ سُلْطَانِهِ وَحُكْمِهِ شِبْهُ الْأَسِيرِ ; وَلِهَذَا مَنَعَ الْعَبْدَ مِنْ نِكَاحِ سَيِّدَتِهِ لِلتَّنَافِي بَيْنَ كَوْنِهِ مَمْلُوكَهَا وَبَعْلَهَا , وَبَيْنَ كَوْنِهَا سَيِّدَتَهُ وَمَوْطُوءَتَهُ , وَهَذَا أَمْرٌ مَشْهُورٌ بِالْفِطْرَةِ وَالْعُقُولِ قُبْحُهُ , وَشَرِيعَةُ أَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ مُنَزَّهَةٌ عَنْ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ " انتهى .
"إعلام الموقعين" (2/66) .
موقع الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم وأرجو أن يفيدك إخواننا إن كان لديهم مايضيفونه مأجورين
- يقول الله تعالى( إ‘لا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم .)
- يقول الله تعالى (أو نسائهن او ما ملكت ايمانهن )
هل ملك اليمن في الاية الاولى ( هم ) مثل الاية الثانية (هن) . وهل ملك اليمن كما هو للرجل مثله للمراة .؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا فرق أخي هم أو هن في كلتا الحالتين ملك يمين والضمير هم عائد على الرجال و هن عائد على النساء
الآية الأولى في حفظ فرج الرجل إلا على زوجته أوماملكت يمينه والثانية في كشف المرأة عورتها أمام عبيدها وإمائها هذا هو الفرق.
أما ملك اليمين للمرأة فيختلف عن الرجل إذ لا يجوز للعبد أن يستمتع بسيدته أخي الكريم.
قال ابن القيم رحمه الله :
" وَأَمَّا قَوْلُهُ : " أَبَاحَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْ أَمَتِهِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ بِالْوَطْءِ وَغَيْرِهِ , وَلَمْ يُبِحْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَسْتَمْتِعَ مِنْ عَبْدِهَا لَا بِوَطْءٍ وَلَا غَيْرِهِ " فَهَذَا أَيْضًا مِنْ كَمَالِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَحِكْمَتِهَا , فَإِنَّ السَّيِّدَ قَاهِرٌ لِمَمْلُوكِهِ , حَاكِمٌ عَلَيْهِ , مَالِكٌ لَهُ , وَالزَّوْجُ قَاهِرٌ لِزَوْجَتِهِ حَاكِمٌ عَلَيْهَا , وَهِيَ تَحْتَ سُلْطَانِهِ وَحُكْمِهِ شِبْهُ الْأَسِيرِ ; وَلِهَذَا مَنَعَ الْعَبْدَ مِنْ نِكَاحِ سَيِّدَتِهِ لِلتَّنَافِي بَيْنَ كَوْنِهِ مَمْلُوكَهَا وَبَعْلَهَا , وَبَيْنَ كَوْنِهَا سَيِّدَتَهُ وَمَوْطُوءَتَهُ , وَهَذَا أَمْرٌ مَشْهُورٌ بِالْفِطْرَةِ وَالْعُقُولِ قُبْحُهُ , وَشَرِيعَةُ أَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ مُنَزَّهَةٌ عَنْ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ " انتهى .
"إعلام الموقعين" (2/66) .
موقع الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم وأرجو أن يفيدك إخواننا إن كان لديهم مايضيفونه مأجورين