هل هناك كذب ابيض [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

سفيان

2009-12-19, 18:31

السلام عليكم

كثيرا ما نصادف في حياتنا اليومية بعض المشاكل و المواقف الصعبة التي يضطر الكثير منا الى الى الكذب

(او كما يسمونه الاغلبية الكذب الابيض) لحلها قد يكون في نظرنا الكذب هو حلها الأمثل

نكذب بدوافع المزاح الدعابة

حتى المزح كذبا حذرنا منه النبي صلى الله عليه و سلم حيث قال : ويله من حدث كذبا ليضحك الناس ،

و يقول عليه الصلاة و السلام : أني لأمزح و لا أقول إلا حقاً

نكذب جادين ومتعمدين إن راينا أن الكذب ينجينا من شر مؤكد

نضطر لنكذب جادين ومتعمدين لدفع الشر عمن نحب

قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : عليك بالصدق و إن قتلك الصدق ..

ونكذب لنوقع الشر بالغير وننتقم..

نكذب حتى صار الكذب من الامور العادية عادي

حتى صار له يوم مخصص و هو اول ابريل

هل هناك مايسمى بالكذب الابيض؟

اذا كان الكذب الابيض لايعتبر كذب لدى البعض فما هو الكذب؟

مارايك فالذي يكذب واذا سالته لماذا تكذب يقول هاذي كذبه بيضاء؟

le fugitif

2009-12-20, 07:48

لا يوجد في ديننا شيء اسمه الكذب الابيض فالكذب واحد وهو حرام و هو اسود ههههههههههههههه وانما الكذابون هم من اخترع هذه الفرية
ولكن قد يلجأ احدنا الى ما يسمى بالمعاريض اظن هكذا اسمها كان يقول شيئا انت تفهمه على غير ما يقصد القائل .

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/950.gif

habibe_34

2009-12-20, 08:20

السلام عليكم

كثيرا ما نصادف في حياتنا اليومية بعض المشاكل و المواقف الصعبة التي يضطر الكثير منا الى الى الكذب

(او كما يسمونه الاغلبية الكذب الابيض) لحلها قد يكون في نظرنا الكذب هو حلها الأمثل

نكذب بدوافع المزاح الدعابة

حتى المزح كذبا حذرنا منه النبي صلى الله عليه و سلم حيث قال : ويله من حدث كذبا ليضحك الناس ،

و يقول عليه الصلاة و السلام : أني لأمزح و لا أقول إلا حقاً

نكذب جادين ومتعمدين إن راينا أن الكذب ينجينا من شر مؤكد

نضطر لنكذب جادين ومتعمدين لدفع الشر عمن نحب

قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : عليك بالصدق و إن قتلك الصدق ..

ونكذب لنوقع الشر بالغير وننتقم..

نكذب حتى صار الكذب من الامور العادية عادي

حتى صار له يوم مخصص و هو اول ابريل

هل هناك مايسمى بالكذب الابيض؟

اذا كان الكذب الابيض لايعتبر كذب لدى البعض فما هو الكذب؟

مارايك فالذي يكذب واذا سالته لماذا تكذب يقول هاذي كذبه بيضاء؟

:dj_17::dj_17: السلام عليكم و رحمة الله يا اخي شكرا على الموضوع الكدب الدي اصبح عند الناس مثل اللاكسجين يقول كلمتين واحدة صدق و اللاخرى كدب ليس هناك كدب باللالوان فالكدب كدب شكرا حبيب.

وجدان الخواطر~

2009-12-20, 10:30

ليس هناك كذب ابيض فكل كذبة تسجل سيئة

س..ع..ي..د

2009-12-20, 12:06

ليس هناك كذب أبيض وكذب أسود، أو كذب صغير وكذب كبير، فكل الكذب مكروه

منبوذ، والمسلم يحاسَب على كذبه ويعاقَب عليه، حتى ولو كان صغيرًا، وقد قالت

السيدة أسماء بنت يزيد -رضي الله عنها- لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول

الله، إذا قالت إحدانا لشيء تشتهيه: لا أشتهيه، يعدُّ ذلك كذبًا؟ فقال صلى الله عليه

وسلم: (إن الكذب يكْتَبُ كذبًا، حتى تُكْتَبَ الكُذَيبَة كذيبة) [أحمد].

كمال الاسلام

2009-12-20, 12:17

هل هناك مايسمى بالكذب الابيض؟

لا ابيض ولا اصفر الكذب كذب

اذا كان الكذب الابيض لايعتبر كذب لدى البعض فما هو الكذب؟

لا ادري ربما يكون هذا الكذب الملون اكبر من الكذب الحقيقى في بعض الحالات

مارايك فالذي يكذب واذا سالته لماذا تكذب يقول هاذي كذبه بيضاء؟

افقد الثيقة فيه واصبح اتأكد من كلامه كلم قال لي شئ

وهناك طرق عديدة للمزاح بالصدق لما الكذب لا ادري

شكرا لك اخي سفيان

سفيان

2009-12-20, 14:31

لا يوجد في ديننا شيء اسمه الكذب الابيض فالكذب واحد وهو حرام و هو اسود ههههههههههههههه وانما الكذابون هم من اخترع هذه الفرية
ولكن قد يلجأ احدنا الى ما يسمى بالمعاريض اظن هكذا اسمها كان يقول شيئا انت تفهمه على غير ما يقصد القائل .

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/950.gif

بارك الله فيك اخي le fugitif

نعم كثير منا من يلجأ الى المعاريض

و معنى المعاريض هو أن يكون للكلمة معنيان : معنى قريب، ومعنى بعيد، إذا قلت الكلمة خطر على بال السامع المعنى

القريب، وأنت تقصد المعنى البعيد.

إذا قيل الكلام فهم السامع منه الوجه القريب، وأنت إنما تقصد المعنى البعيد الذي لا يخطر على بال السامع.

سفيان

2009-12-20, 14:34

:dj_17::dj_17: السلام عليكم و رحمة الله يا اخي شكرا على الموضوع الكدب الدي اصبح عند الناس مثل اللاكسجين يقول كلمتين واحدة صدق و اللاخرى كدب ليس هناك كدب باللالوان فالكدب كدب شكرا حبيب.

ليس هناك كذب ابيض فكل كذبة تسجل سيئة

بارك الله فيكم

قال نبينا صلى الله عليه وسلم المتفق عليه من رواية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وفيه "وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي

إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا " .

ناشدة السؤدد

2009-12-20, 19:31

أخي بارك الله فيك

الموضوع جدا هام
صار البعض يكذبون في أتفه الأمور أضرب لك مثالا

إذا كان الشخص في البيت و اتصل به صديق و أنبه لماذا لم تأت
يقول خرجت راني في الطريق.. يعني كون قالو الصح وش فيها؟

سبحان الله

حتى أننا أحيانا نقول للأطفال
أرواح نمدلك حبة أو سلم عليا نمدلك حاجة
فإا أتى و لم تعطه تحسب كذبة أيضا

المهم

هل هناك مايسمى بالكذب الابيض؟
ليس بقاموسي و لا قاموس الشرع

اذا كان الكذب الابيض لايعتبر كذب لدى البعض فما هو الكذب؟
كل الكذب عندهم أبيض

مارايك فالذي يكذب واذا سالته لماذا تكذب يقول هاذي كذبه بيضاء؟
لا تعليق

نينا الجزائرية

2009-12-20, 19:38

الكذب هو الكذب في كل الاحوال
نضطر اليه في بعض الاحيان لتخلص من مأزق او لاصلاح ذات البين
لهذا نقول عليه ابيض

سفيان

2009-12-20, 20:02

ليس هناك كذب أبيض وكذب أسود، أو كذب صغير وكذب كبير، فكل الكذب مكروه

منبوذ، والمسلم يحاسَب على كذبه ويعاقَب عليه، حتى ولو كان صغيرًا، وقد قالت

السيدة أسماء بنت يزيد -رضي الله عنها- لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول

الله، إذا قالت إحدانا لشيء تشتهيه: لا أشتهيه، يعدُّ ذلك كذبًا؟ فقال صلى الله عليه

وسلم: (إن الكذب يكْتَبُ كذبًا، حتى تُكْتَبَ الكُذَيبَة كذيبة) [أحمد].

بارك الله فيك اخي الكريم

نعنم الكذب كذب

سفيان

2009-12-20, 20:16

هل هناك مايسمى بالكذب الابيض؟

لا ابيض ولا اصفر الكذب كذب

اذا كان الكذب الابيض لايعتبر كذب لدى البعض فما هو الكذب؟

لا ادري ربما يكون هذا الكذب الملون اكبر من الكذب الحقيقى في بعض الحالات

مارايك فالذي يكذب واذا سالته لماذا تكذب يقول هاذي كذبه بيضاء؟

افقد الثيقة فيه واصبح اتأكد من كلامه كلم قال لي شئ

وهناك طرق عديدة للمزاح بالصدق لما الكذب لا ادري

شكرا لك اخي سفيان

قال بعض الحكماء : الكذاب لص ، لأن اللص يسرق مالك ، والكذاب يسرق عقلك

مشكور اخي كمال

طاهر القلب

2009-12-20, 20:21

السلام عليكم

الكذب كذب لا لون له و هو ما أورده إخوتي المشاركين قبلي
و لكن هناك ضرورات أباحها ديننا الحنيف
منها الكذب لإصلاح ذات البين فهذا كذب لفعل خير و هو إصلاح خصومة بين شخصين
شكرا لكم على الموضوع المميز
و السلام

سفيان

2009-12-20, 20:40

أخي بارك الله فيك

الموضوع جدا هام
صار البعض يكذبون في أتفه الأمور أضرب لك مثالا

إذا كان الشخص في البيت و اتصل به صديق و أنبه لماذا لم تأت
يقول خرجت راني في الطريق.. يعني كون قالو الصح وش فيها؟

سبحان الله

حتى أننا أحيانا نقول للأطفال
أرواح نمدلك حبة أو سلم عليا نمدلك حاجة
فإا أتى و لم تعطه تحسب كذبة أيضا

المهم

هل هناك مايسمى بالكذب الابيض؟
ليس بقاموسي و لا قاموس الشرع

اذا كان الكذب الابيض لايعتبر كذب لدى البعض فما هو الكذب؟
كل الكذب عندهم أبيض

مارايك فالذي يكذب واذا سالته لماذا تكذب يقول هاذي كذبه بيضاء؟
لا تعليق

ليس الكذب شيئا يستهان به فهو اس الشرور ورذيلة الرذائل

بارك الله فيك اختي الكريمة

الكذب هو الكذب في كل الاحوال
نضطر اليه في بعض الاحيان لتخلص من مأزق او لاصلاح ذات البين
لهذا نقول عليه ابيض

مشكورة اخي نينا

دموع الحيــاة

2009-12-21, 07:50

إن كان كذبا أبيضا أو غيره
فلا يوجد من لم يكذب في حياته أبدا

هناك من يكذب خوفا من العقاب وهناك من يكذب إصلاحا لأمر ما وهناك من يكذب لإنقاذ شخص آخر
...
وهناك الكثير

وأمــّا عنــّي فأكذب بطبيعة الحال أحيانا
وكلّ مرّة وكيف يكون نوع كذبي
وبعض المرّات أعترف بعده بالحقيقة
وأحينا لا أعترف وتبقى الكذبة قائمة إلى أجل غير معلوم .

Bonne Continuation

ع.جمال

2009-12-21, 08:24

السلام عليكم.
ربما أنا أختلف مع من سبقني في عدم جواز الكذب ولا يجب أن يكون الكلام هكذا مرسلا بل يجب التدليل على الكلام بالأيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة وكذلك أقوال الأئمة.

رقـم الفتوى : 63123عنوان الفتوى :أحوال الكذب المباحتاريخ الفتوى :01 جمادي الأولى 1426 / 08-06-2005السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ، أنا من فلسطين / جنين أرجو من حضرتكم التكرم بكتابة النص الحرفي لرأي الإمام الشافعي وأبي حنيفة ومالك بشأن أحوال الكذب المباح . ولكم احترامي
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
 فالكذب حرام، ولا يرخص فيه إلا لضرورة أو حاجة، ويجب أن يكون ذلك في أضيق الحدود، بحيث لا توجد وسيلة أخرى مشروعة تحقق الغرض. ومن الوسائل المشروعة التي تحقق الغرض دون وقوع في الكذب: ما يسمى بالمعاريض، حيث تستعمل كلمة تحتمل معنيين، يحتاج الإنسان أن يقولها، فيقولها قاصدا بها معنى صحيحا، بينما يفهم المستمع معنى آخر.
وقد صح في الحديث جواز الكذب لتحقيق مصلحة أو دفع مضرة. روى البخاري ومسلم عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا. وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. 
وفي شرح النووي على صحيح مسلم: قال القاضي لا خلاف في جواز الكذب في هذه الصور...
وقال العز بن عبد السلام في كتابه قواعد الأحكام في مصالح الأنام: والتحقيق أن الكذب يصير مأذونا فيه ويثاب على المصلحة التي تضمنها على قدر رتبة تلك المصلحة من الوجوب في حفظ الأموال والأبضاع والأرواح. ولو صدق في هذه المواطن لأثم إثم المتسبب إلى تحقيق هذه المفاسد, وتتفاوت الرتب له, ثم التسبب إلى المفاسد بتفاوت رتب تلك المفاسد.
وأما النص الحرفي للإمام الشافعي وأبي حنيفة ومالك بشأن أحوال الكذب المباح فإن المقام لا يتسع لنقله لك، ولكنه لا يخرج عما ذكر.
والله أعلم. 
المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045)
وإن أردتم نقلتم لكم النص الحرفي للأئمة الشافعي وأبي حنيفة ومالك.
وبارك الله فيك على الموضوع.

سفيان

2009-12-21, 10:15

إن كان كذبا أبيضا أو غيره
فلا يوجد من لم يكذب في حياته أبدا

هناك من يكذب خوفا من العقاب وهناك من يكذب إصلاحا لأمر ما وهناك من يكذب لإنقاذ شخص آخر
...
وهناك الكثير

وأمــّا عنــّي فأكذب بطبيعة الحال أحيانا
وكلّ مرّة وكيف يكون نوع كذبي
وبعض المرّات أعترف بعده بالحقيقة
وأحينا لا أعترف وتبقى الكذبة قائمة إلى أجل غير معلوم .

bonne continuation

أحيانا تسوقنا يومياتنا للكذب أحيانا تجبرنا الضروف على الكذب

بارك الله فيك اختي الكريمة

سفيان

2009-12-27, 18:33

السلام عليكم.
ربما أنا أختلف مع من سبقني في عدم جواز الكذب ولا يجب أن يكون الكلام هكذا مرسلا بل يجب التدليل على الكلام بالأيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة وكذلك أقوال الأئمة.

رقـم الفتوى : 63123عنوان الفتوى :أحوال الكذب المباحتاريخ الفتوى :01 جمادي الأولى 1426 / 08-06-2005السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ، أنا من فلسطين / جنين أرجو من حضرتكم التكرم بكتابة النص الحرفي لرأي الإمام الشافعي وأبي حنيفة ومالك بشأن أحوال الكذب المباح . ولكم احترامي
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
 فالكذب حرام، ولا يرخص فيه إلا لضرورة أو حاجة، ويجب أن يكون ذلك في أضيق الحدود، بحيث لا توجد وسيلة أخرى مشروعة تحقق الغرض. ومن الوسائل المشروعة التي تحقق الغرض دون وقوع في الكذب: ما يسمى بالمعاريض، حيث تستعمل كلمة تحتمل معنيين، يحتاج الإنسان أن يقولها، فيقولها قاصدا بها معنى صحيحا، بينما يفهم المستمع معنى آخر.
وقد صح في الحديث جواز الكذب لتحقيق مصلحة أو دفع مضرة. روى البخاري ومسلم عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا. وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. 
وفي شرح النووي على صحيح مسلم: قال القاضي لا خلاف في جواز الكذب في هذه الصور...
وقال العز بن عبد السلام في كتابه قواعد الأحكام في مصالح الأنام: والتحقيق أن الكذب يصير مأذونا فيه ويثاب على المصلحة التي تضمنها على قدر رتبة تلك المصلحة من الوجوب في حفظ الأموال والأبضاع والأرواح. ولو صدق في هذه المواطن لأثم إثم المتسبب إلى تحقيق هذه المفاسد, وتتفاوت الرتب له, ثم التسبب إلى المفاسد بتفاوت رتب تلك المفاسد.
وأما النص الحرفي للإمام الشافعي وأبي حنيفة ومالك بشأن أحوال الكذب المباح فإن المقام لا يتسع لنقله لك، ولكنه لا يخرج عما ذكر.
والله أعلم. 
المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readart.php?lang=a&id=13045)
وإن أردتم نقلتم لكم النص الحرفي للأئمة الشافعي وأبي حنيفة ومالك.
وبارك الله فيك على الموضوع.

بارك الله فيك اخي جمال

شكرا للمداخلة و الاسناد

عبدو المسيلي

2009-12-27, 18:47

لايزال العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا