والله عجبتني...

[رَكان]

السلام عليكم...
كنت الساعة أتعشى وطبعي لا آبه كثيرا..لما تقدم الفضائيات..طبعا التلفاز صار جزءا من الحياة اليومية لا بل..أهم ما فيها أتحدث هنا عن سيرورة الحياة في المنازل...فهو مُشغل من اليقظة الى المنام...عذرا اطلت ليس حديثي عن التلفاز طبعا فأنا وقعت في خيوط هذه الشبكة...أبعد الله عني وعنكم عنكبوتها...أتدرون هذه الشبكة صنعها عنكبوتٌ ..أرأيتم شبكة من غير عنكبوت..؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المهم قلت ..شدني حديث للشيخ محمد حسّان..حول المال فِتنة أم نِعمة.....ظهر لي أنه موضوعٌ مُستهلكٌ للوهلة الأولى ولكن تنبهتُ لأمرٍ فيه بالغ الأهمية...يضع الشيخ هنا معيارا لقياس المال عند الإنسان أهو نعمة أم فتنة...رائعٌ ما قال حفظه الله...ولكن وبما أن مادتي الرمادية بها قِصرٌ في تسجيل الكلمات التي قالها فإني مُجبر على إعتماد فهمي إن كنتُ قد أصبته لأترجم لكم ما أراد قوله.عذرا الكلام لي الآن مقدمةً فقط..وحين أصل كلام الشيخ سأنبهكم له حتى لا يختلط الأمر وترونني على ما لستُ عليه..قلتُ .كلامي طبعًا مُوجه..لأصحاب القصور وساكني الفيلات ذات 20 غرفة و 4 قاعات حمام و 3 غرفٍ للطبخ..من طابَقين وحديقةٍ حولها جنة في الأرض ورصيد في البنك..يعني على أقل تقدير يعني مليار سنتيم أو 3 أو 4 لا يهم..أعود لكلام الشيخ..الذي بدأ بحكاية عن شخص طلب مقابلته..ذاك الشخص ملياردير كبيييييييييير...ولكن الشيخ هو من لبّى الدعوة..ليس تكبُرا من طرفِ ذلك الشخص لا طبعا..ولا اعرف ان الشيخ محمود حسان زوّارا للكبراء...لالا وإنما الشخص المقصود..على الفراش سمّره شلل كليٌّ..المهم..يقول الشيخ...على لسان ذلك المشلول..قال لدي رصيد في البنك لا يقِل عن 600 مليون دولار زائد....أطيان....وعمارات..وووووو...
المهم لدي ولدٌ عرضت عليه تسيير بعض شؤون أموالي رفض وآثر الإعتماد على نفسه سافر الى الكويت..المهم يقول صاحبنا كنت ملك زماني..صدق يا إخوة ملك حقا قال كنت على متن السيارة أنا وزوجتي طبعًا لا أقود السيارة وإنما السائق...قال وقع لنا حادث..ماتت زوجتي على الفور..أُصِبتُ أنا بشلل كليّ وخرج السائق خروج الشعرة من العجين..ولله دره من سائق..لم يفارقني لحظة...يقضي 24 ساعة معي يقضي حاجياتي..حتى المرحاض عفاكم الله ينظفني..إنه هديةٌ حقًا لي من رب العباد...قال وفي ليلة من الليالي..أزعجني شيء من ناحية ظهري..كيف لي أن أحكّ ظهري يا رب..أُوقظ السائق؟ المسكين لقد طال سهره معي..يا شيخ والله لوددتُ لحظتها شراء حكّة لظهري ب 600 مليون دولار...
هنا ينتهي كلام ذلك المسكين..
.أعود لكلام الفاضل محمود حسان..وهو الأهم طبعًا يقول..يا أصحاب الأكوام والرزم من الأوراق النقدية التي يعجز بشر عدّها .
.
إن أردت معرفة أنها نِعمةٌ أم فتنة..أنظر الى نفسك ومُجريات 24 ساعتك واسأل..هل هي تقرِبك من الله أم تُبعدُك عنه.. ... أنهيتُ يا جماعة وبالمعيارِ ختمتُ..
شكرا لمتابعتكم..

[amina92]

شكرا لك على طرح الموضوع القيم. وساسمح لنفسي بسرد حقائق عايشتها وشاهدتها عن حال الاثرياء . اظن انهم لم ولن يسالوا انفسهم ان كانت اموالهم تقربهم من الله او تبعدهم عنه وانا هنا لا اعمم فالعينة التي اتحدث عنها هم الاغلبية للاسف ودليلي في ذلك هو افعالهم. ولا ابالغ ان قلت انهم اصبحوا يعبدون المال فهو همهم الوحيد ولا يهم مصدر الحصول عليه ولا الطريقة والادهى من ذلك اعتقادهم ان الدنيا خلقت لاجلهم فقط ولا يصح ابدا ان يكونوا رقم 2 في مسالة ما. وساختم بنكتة لاني مللت بسرعة من الحديث عن المساكين من الاثرياء وافعالهم فهاهي زوجة احد الاعيان قد دعيت الى حفل زواج ابن الجار بالجنب وهي عائلة بسيطة الحال واعتقد انها لبت الدعوة ليس تواضعا كما يبدو ولكن للتفاخر باطنان الذهب التي تتزين بها فابهرها التنظيم والترتيب والنظافة وراحت تعبر عن دهشتها وقالت لم اعتقد ابدا انهم بهذا القدر من النظافة! المسكينة تعتقد ان الفقر يعني وسخ!!!

[طاهر القلب]

شكرا لك أخي الكريم على الحكمة و العضة الجميلة أخي الكريم عمر , يأتي يوم يقول فيه الإنسان عند المليك المقتدر أرجعني لعلي أعمل صالحا هيهات و كنت قد فعلت كذا و كذا يقول الله تعالى في محكم التنزيل :
{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً }الكهف46
{وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً }الفجر20
هل يستطيع من كان في الصحراء عطشانا أن يروي عطشه بالمال و الله لو كان له كل ما في الدنيا لأبدله بشربة ماء

أكرر شكري لك على ما تفضلت به

[المجهـول]

بارك الله فيك على الموضوع القيم

[•~ندية الجوري~•]

على كل واحد منا التأمل بين
قوله تعالى" المال والبنون زينة الحياة الدنيا"

وفي الآية الكريمة تقدم المال على البنين

و بين قوله تعالى " إنما أموالكم وأولادكم فتنة"

فالمال زينة و نعمة إن حَسُن إستغلاله

فيما يعود علينا بالنفع و الأجر في الدنيا و الآخرة

وهو نقمة إذا ما أستغل في غير نفع للمؤمنين

بل لربما دفع في سبيل الإيذاء

فالعاقل من أدرك أن المال وسيلة لغايات أسمى

و منافع تعود بالخير للجميع

أما من فتن بالفانية فقد جعل المال المطلب الأوحد

و الأمنية التي يقضي عمره كــله في تحقيقها

و لربما هلك و إنقضت أيامه دون أمنيته الكبرى

فالواحد منا عليه أن يجعل الدنيا في يده لا في قلبه

[بوبكر28]

سلاااااااام

كيف حال اخى عمر


المااااااااااااااال مااجمله في طاعة الله وما امر منه في سبل المعصية

ليس من الحرام او المكروه او البدع ان نتمنى نحن المسلمون المال حتى الغنى واكثر من ذلك شريطة ان نوفق في التصرف به في حدود ما يأمرنا الله وما ينهانا عنه
اتدرى يا اخى عمر لما قرأت القصة التى ذكرت لم ارى اى اشارة تدل على ان صاحبنا من المغضوب عليهم والعصاة .. افهم منك ان المال لا يعوض للغنى المسلم شئ في مثل ما ذكرت ...نعم هم كذلك وانا اؤيدك...... لكن ليس للغنى فقط بل للجميع ولا يعنى هذا ان نحصر مثل موضوعك على الغنى فقط ..فكل مريض يحلم بمن يحك ضهره سواء الفقير المرمى في فراش البؤس والنسيان او الغنى على حد السواء

في مثل هذه الحالة الكل يحلم بمن يحك ضهره سواء صاحب الـ 600 مليون او 600 دينا

وارجو منك ان توضح لى اكثر علاقة الفتنة ؟؟؟ في القصة التى ذكرت
وعندما ذكرت الجماعة اصحاب القصور والفيلات والغرف والجنان الذين ذكتهم ..كأنك بذلك تقول لهم انظرو الى حال من حدثنا عنه لشيخ حسان ..انه غنى مثلكم لكنه معلول ولا يستطيع ان يحك ضهره
وكأنك توجه إتهاما ضمنيا لكل غنى ؟ وانك حصرت العلل والامراض والشلل على زمرة الاغنياء دون الغير من الفقراء وعامة المسلمين ...نرجو منك ان تفهمنا

الاسلام يا اخوان لا يمنعنا ان نكون اغنياء واصحاب اموال طائلة بشرط ان نرى حدود الله في اموالنا
فلم تذكر ذنبا اقترفه هذا الغنى ...سوى انه غنى ؟


لا فرق بين الغنى والفقير على فراش المرض ...

[~ عَـآصـفه ~]

موضوع رائع جدا و أعجبتني طريقة سردك له
بارك الله فيك أخي عمر

[" DZ "]

أود التنبيه فقط إلى إسم الشيخ " محمد " وليس " محمود "
أما عن المال أقول لك " أنا أخاف من الجيعان إذا شبع " ..... أما الشبعان باين.


الجيعان إذا شبع.!!!!!!!! صدقت أخي وكم حدث من وراء ذلك مآسٍ....
أشكرك على التنبيه وسأعمل على التعديل حالا......................

[سفيان]

و عليكم السلام و رحمت الله تعالى و بركاته

المال سلاح ذو حدين

في بعض الاحيان يكون نعمة لنمن يحسن التصرف فيه

كالصدقات و الزكات الى غير ذلك من امور الخير


و يكون نقمة إذا استعمل في المحرمات



مشكور اخي عمر على الطرح

[خادم_الإسلام]

بارك الله فيك على الموضوع القيم

[رَكان]

واعتقد انها لبت الدعوة ليس تواضعا كما يبدو ولكن للتفاخر باطنان الذهب التي تتزين بها فابهرها التنظيم والترتيب والنظافة وراحت تعبر عن دهشتها وقالت لم اعتقد ابدا انهم بهذا القدر من النظافة! المسكينة تعتقد ان الفقر يعني وسخ!!!

صدقتِ يا أختُ هذا حال الكثير من الأغنياء..وهوم في عليائِهم يعتقدون أن كل ما في الأسفل..لا يليقُ به إلا ما يليقُ بكلِ ساقِطٍ...شكرًا جزيلا لك...

[شروق الامل]

السلام عليكم ورحمة الله
ويبقى المال والبنون نعما ذات حدين قد نصعد من خلالها لاعلى سلالم المجد المادي والروحاني
وقد تهوي بنا الى الدرك الاسفل
وتبقى الحكمة وصوت العقل والضمير والعقيدة في الانسان هو المحرك الرئيسي لهذه القوة الفعالة في حياتنا
بوركت اخي عمر

[صالح القسنطيني]

و عليك السلام

ا فأنا وقعت في خيوط هذه الشبكة...أبعد الله عني وعنكم عنكبوتها.

و الله حكيم انت يا عمر

و الله اعجبتني كثيرا هذه الجملة


و بارك الله فيك

[mml1986]

الزلط(الفقر) مليح لكن العيب فيه يطول .

[رَكان]

[b] هل يستطيع من كان في الصحراء عطشانا أن يروي عطشه بالمال و الله لو كان له كل ما في الدنيا لأبدله بشربة ماء أكرر شكري لك على ما تفضلت به

صدقت أيها الفاضل..فقد يشعلها حربًا وقد يبيدُ بشرًا لأجل شربة الماء تلك....

[رَكان]

بارك الله فيك على الموضوع القيم

وفيك بارك الله أخي الفاضل....

[رَكان]

بارك الله فيكأخي عمر على الموضوع الرائع

المال نعمة وفتنة

نعمة لأننا بواسطة المال سانقضي على العنوسة وهذا باالشجيع على التعدد الزوجات
[/color][/b]

هاته الفقرة من مداخلتك..يا أختُ ستجعل كل من تقْرأها ترفع يديها الى السماء داعيةً...فقرًا وإملاقًا لكل رجل....
ولك مني الشكر الجزيل....

[رَكان]

فالواحد منا عليه أن يجعل الدنيا في يده لا في قلبه

ما أجملَ ما ختمْتِ به ...يا اختُ شكرا جزيلا لك...

[رَكان]

سلاااااااام

كيف حال اخى عمر
المااااااااااااااال مااجمله في طاعة الله وما امر منه في سبل المعصية ليس من الحرام او المكروه او البدع ان نتمنى نحن المسلمون المال حتى الغنى واكثر من ذلك شريطة ان نوفق في التصرف به في حدود ما يأمرنا الله وما ينهانا عنه
اتدرى يا اخى عمر لما قرأت القصة التى ذكرت لم ارى اى اشارة تدل على ان صاحبنا من المغضوب عليهم والعصاة .. افهم منك ان المال لا يعوض للغنى المسلم شئ في مثل ما ذكرت ...نعم هم كذلك وانا اؤيدك...... لكن ليس للغنى فقط بل للجميع ولا يعنى هذا ان نحصر مثل موضوعك على الغنى فقط ..فكل مريض يحلم بمن يحك ضهره سواء الفقير المرمى في فراش البؤس والنسيان او الغنى على حد السواء
في مثل هذه الحالة الكل يحلم بمن يحك ضهره سواء صاحب الـ 600 مليون او 600 دينا
وارجو منك ان توضح لى اكثر علاقة الفتنة ؟؟؟ في القصة التى ذكرت وعندما ذكرت الجماعة اصحاب القصور والفيلات والغرف والجنان الذين ذكتهم ..كأنك بذلك تقول لهم انظرو الى حال من حدثنا عنه لشيخ حسان ..انه غنى مثلكم لكنه معلول ولا يستطيع ان يحك ضهره
وكأنك توجه إتهاما ضمنيا لكل غنى ؟ وانك حصرت العلل والامراض والشلل على زمرة الاغنياء دون الغير من الفقراء وعامة المسلمين ...نرجو منك ان تفهمنا
الاسلام يا اخوان لا يمنعنا ان نكون اغنياء واصحاب اموال طائلة بشرط ان نرى حدود الله في اموالنا
فلم تذكر ذنبا اقترفه هذا الغنى ...سوى انه غنى ؟

لا فرق بين الغنى والفقير على فراش المرض ...

شكرا اخي أبو بكر..
لعلك قرأت موضوعي بعين ناقد..لم تُوفق أخي للأسف تذكر العنوان.. والله عجبتني...
يعني أنا ما قمت به هو عملية نقل بطريقة مغايرة نوعا ما..ما رأيك لو سجلت على فيديو ما أعجبني ونقلته لكم...؟
تأكد أن كل ما أوردته هو ما تابعته في تلك الحصة.ولأوضح لك بعض مالتبس..
1ــ لا أحد قال انه من البدع أو المحرمات تمني الغنى للمسلمين .
2 ــ القصة حكاها الشيخ محمد حسان وليس صاحبك عمر
ومن حكاها أراد بها مثلا وعبرة لمن طاشت عقولهم ونسوا أنفسهم لهفا على جمع المال..غافلين عما قد يحدث لهم بين لحظة وأخرى ..إنها العِضة اخي وكلام الشيخ موجه خاصة لهؤلاء وليس لكل الأغنياء...واضح اخي..؟
ولم يُرِد الشيخ بها سردًا إشارة الى أنه كان مرضه عِقابا له..
كيف رأيت الأمر على هذه الصورة..؟
3 ــ... عندما ذكرتُ أصحاب القصور لم أوجه اتهاما ضمنيا للأغنياء كما ذكرتَ أخي انت تتجنى علي بقولك ذاك..ولم يكن طرحي ذاك سوى تأكيدا لكلام الشيخ..المُوجه اصلا لفئة معينة من الاغنياء...
شكرا جزيلا لك....

[رَكان]

موضوع رائع جدا و أعجبتني طريقة سردك له
بارك الله فيك أخي عمر

الاخت انفال...بعفوية تامة سردته....ومرد إعجابِك ذوقٌ راقٍ لديك ليس إلا.......
شكرا جزيلا لك....

[رَكان]

و عليكم السلام و رحمت الله تعالى و بركاته

المال سلاح ذو حدين ...في بعض الاحيان يكون نعمة لنمن يحسن التصرف فيه....كالصدقات و الزكات الى غير ذلك من امور الخير ...و يكون نقمة إذا استعمل في المحرمات....

مشكور اخي عمر على الطرح

هو ذو حدين كما ذكرتَ يا أخي سفيان...طيّبٌ تعقيبك يا سفيان...شكرا جزيلا لك...

[بوبكر28]

شكرا اخي أبو بكر..
لعلك قرأت موضوعي بعين ناقد..لم تُوفق أخي للأسف تذكر العنوان.. والله عجبتني...
يعني أنا ما قمت به هو عملية نقل بطريقة مغايرة نوعا ما..ما رأيك لو سجلت على فيديو ما أعجبني ونقلته لكم...؟
تأكد أن كل ما أوردته هو ما تابعته في تلك الحصة.ولأوضح لك بعض مالتبس..
1ــ لا أحد قال انه من البدع أو المحرمات تمني الغنى للمسلمين .
2 ــ القصة حكاها الشيخ محمد حسان وليس صاحبك عمر
ومن حكاها أراد بها مثلا وعبرة لمن طاشت عقولهم ونسوا أنفسهم لهفا على جمع المال..غافلين عما قد يحدث لهم بين لحظة وأخرى ..إنها العِضة اخي وكلام الشيخ موجه خاصة لهؤلاء وليس لكل الأغنياء...واضح اخي..؟
ولم يُرِد الشيخ بها سردًا إشارة الى أنه كان مرضه عِقابا له..
كيف رأيت الأمر على هذه الصورة..؟
3 ــ... عندما ذكرتُ أصحاب القصور لم أوجه اتهاما ضمنيا للأغنياء كما ذكرتَ أخي انت تتجنى علي بقولك ذاك..ولم يكن طرحي ذاك سوى تأكيدا لكلام الشيخ..المُوجه اصلا لفئة معينة من الاغنياء...
شكرا جزيلا لك....

سلااااااااام


سلام على اخى عمر
لم اقرأ موضوعك بعين الناقد اساسا وارجو ان لا تفهمنى خطأ يا عمر
كما ارجو من الله ان لا تضع تدخلى في خانة او زاوية ضيقة البعد ..وانا لا تهمك حاشاك يا اخى
صدقنى فقد كان تدخلى بريئا من كل ما قد تحدثك به نفسك والشيطان ...وانا لا اتهم اخى عمر ..لكن على الاقل كى لا يفسح المجال لغير مقصده ...نعم شعرت واشعر بالندم لانى وضعت ردا كان المقصد من ورائه مجرد نقاش وتبادل للاراء ...لأرى بعد ذلك انى مُتهم بالتجنى على الغير
نعم ...كان عنوان موضوعك ..والله عجبتنى .. لكن القارئ عندما يغوص لا يلمس تطابقا لعنوانك بقدر ما نكتشف عنوانه الضمنى ...فتنة ام نعمة ..و اظنه المحور الحقيقى لموضوعك ....علىحسب فهمى وقدرتى
ومجريات الاحداث التى سردتها على لسان الشيح محمد حسان إلا ان القصة لم تخدم هذا العنوان بما يتوجب من امثلة تخدمه اكثر وبشكل مباشر
1- اظن ان القارئ لردى لا يرى ابدا انى اطلقت احكاما عن الغنى والغنى بالحرمة او البدع او الكراهة
فقد جاءت كلماتى هاته لما انحصر كلامك على مصاب رجل غنى لم نرى في ثنايا الكلام شئ يدل او يخبرنا انه ممن
فتنو ابدا .حيث كان مرادى من هذا قول : ان مثل هذه الحالة من المرض تمس الغنى والفقير وكذلك مسألة تصرف الابن مع والده ......كى لا يكون هناك حصر .....وكى نوضح للاخر ان قصتنا كانت لتكون ولو لم يكون بطلها غنيا ...فالكل سواء في هذى الحالة
2- نعم ....اعلم من كلامك ان راويها الشيح محمد حسان .....لا فرق إلا بالتقوى ....فربما اخى عمر بوزيقة عند الله خير من الف محمد حسان .إن شاء الله .
واكرر لم يكن ردى لأن صاحب الموضوع اخونا عمر ...متزعفش علينا يا خونا
- قلت : .... ومن حكاها اراد بها مثلا وعبرة .......على ماذا ؟ على الغنى ؟ ام الغنى ؟ ام ........لمن طاشت عقولهم ........ زهل ترى ان القصة قد تخدم كل هذه الجوانب إستنادا الى ماجاء فيها ؟؟....هنا موضع خلافنا يا عمر
فعندما قرأت لم اجد ما يخبرنى ان ذاك المريض ممن طاشت عقولهم ونسو انفسهم لهفا على حمع المال ...ام لانه ببساطة غنى ؟ بقدر مانفهم انه إنسان غنى حيث لم نرى الاثر في الكلام للمعاصى والذنوب والطغيان او الجبروت ..........الخ...........واضح ؟
3- يا خويا عمر متزعفش ....ربما انا فهمت هكذا وربما قد اخطئ .....لكن ارجع واقرأ الموضوع ...نحن نتعامل مع كل ماهو مكتوب وليس كل ماهو مفقود
وإن قلت ان هذا تجنى فإنى لا اقول لك لا يا اخى لم اتجنى ..وغن اصريت فسأعتذر منك بكل فرح وسرور

و شكرا على تفهمك ايها الرجل
والسلاااااااام

[رَكان]

سلااااااااام


سلام على اخى عمر
لم اقرأ موضوعك بعين الناقد اساسا وارجو ان لا تفهمنى خطأ يا عمر ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعليك السلام ابا بكر...

عندما قلتُ لك انك قرأت موضوعي بعين ناقد..قصدتُ أنه توجب عليك توجيه ملاحظاتك لصاحب الموضوع الأصلي وهو الشيخ..فما فعلته انا سوى تحويل فيديو لصفحة مكتوبة..مع شيء من التعليق..اما النقد فإني أرحب به وتذكر جيدا ذلك أنني رحبت به غي مواضيع سابقة خاصتي...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما ارجو من الله ان لا تضع تدخلى في خانة او زاوية ضيقة البعد ..وانا لا تهمك حاشاك يا اخى
صدقنى فقد كان تدخلى بريئا من كل ما قد تحدثك به نفسك والشيطان ...وانا لا اتهم اخى عمر ..لكن على الاقل كى لا يفسح المجال لغير مقصده ...نعم شعرت واشعر بالندم لانى وضعت ردا كان المقصد من ورائه مجرد نقاش وتبادل للاراء ...لأرى بعد ذلك انى مُتهم بالتجنى على الغير .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنت غاضب يا أخي ابا بكر....لا ابدا لم اضع كلامك في اية خانة...ابدا وإنما أوضحت فقط ما رأيت به التباسا ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم ...كان عنوان موضوعك ..والله عجبتنى .. لكن القارئ عندما يغوص لا يلمس تطابقا لعنوانك بقدر ما نكتشف عنوانه الضمنى ...فتنة ام نعمة ..و اظنه المحور الحقيقى لموضوعك ....علىحسب فهمى وقدرتى
ومجريات الاحداث التى سردتها على لسان الشيح محمد حسان إلا ان القصة لم تخدم هذا العنوان بما يتوجب من امثلة تخدمه اكثر وبشكل مباشر ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاعلاقة لعنواني بمحور الموضوع يا ابا بكر...وانما هو انطباع عبرت عنه...دعني أوضح...
مثلا...رأيت بنفسجة.....وأنت تتجول في البادية مع أصدقاء لك...تناديهم...والله اعجبتني ..يعني هي بمثابة دعوة لهم لنظروا ويتمتعوا بما أُ عجبت به...هل يعني ذلك أن كلمة أعجبتني لها علاقة بعالم البنفسج..؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- اظن ان القارئ لردى لا يرى ابدا انى اطلقت احكاما عن الغنى والغنى بالحرمة او البدع او الكراهة...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا ابدا ومن قال ذلك...؟ لم اقل ذلك يا ابابكر ابدا...ولكن ماقلتَهُ ..كان تحذيرا للأخرين من أن يفهموا أن طلب الغِنى ممقوتٌ..
وقد يوحي قولك ذاك بالضرورة للقارئ..أنني انظر بسلبية لمن يطلب الغِنى...ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقد جاءت كلماتى هاته لما انحصر كلامك على مصاب رجل غنى لم نرى في ثنايا الكلام شئ يدل او يخبرنا انه ممن
فتنو ابدا .حيث كان مرادى من هذا قول : ان مثل هذه الحالة من المرض تمس الغنى والفقير وكذلك مسألة تصرف الابن مع والده ......كى لا يكون هناك حصر .....وكى نوضح للاخر ان قصتنا كانت لتكون ولو لم يكون بطلها غنيا ...فالكل سواء في هذى الحالة ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهمتُ قصدك...ولكنك..قمت بتحميل تلك القصة ما لاطاقة لها به...فالشيخ محمد حسان لم يسردها...لِأجل إظهار حادثة قصاصٍ وقعت لغني وعلى المباشر...فذلك الغني الذي تحدث عته لم يكن أبدا محورا لحديثه..ولو ركزت معي..لوجدت أن الشيخ..أراد استخلاص أنه مهما كدس الإنسان من مالٍ فقد يأتي عليه يوم...لا يساوي ماله حكّة ظهرٍ...
ولا شأن له أبدا بذلك المسكين وطريقة جمعه للمال ..تبعا لما أوحيْتَ به...ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2- نعم ....اعلم من كلامك ان راويها الشيح محمد حسان .....لا فرق إلا بالتقوى ....فربما اخى عمر بوزيقة عند الله خير من الف محمد حسان .إن شاء الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ربما يا ابا بكر....وصادق قولك..
ولكنني أجزم لك..أنني أنظر معي هو اعتقادٌ راسخ...لدي..أن الشيخ محمد حسان أقرب الى الجنة مني...ويفصله عن نقطة تواجدي...بعدا عنها ملايير السنوات الضوئية.....هذا ما أحسه يا ابا بكر...ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واكرر لم يكن ردى لأن صاحب الموضوع اخونا عمر ...متزعفش علينا يا خونا
- قلت : .... ومن حكاها اراد بها مثلا وعبرة .......على ماذا ؟ على الغنى ؟ ام الغنى ؟ ام ........لمن طاشت عقولهم ........ زهل ترى ان القصة قد تخدم كل هذه الجوانب إستنادا الى ماجاء فيها ؟؟....هنا موضع خلافنا يا عمر
فعندما قرأت لم اجد ما يخبرنى ان ذاك المريض ممن طاشت عقولهم ونسو انفسهم لهفا على حمع المال ...ام لانه ببساطة غنى ؟ بقدر مانفهم انه إنسان غنى حيث لم نرى الاثر في الكلام للمعاصى والذنوب والطغيان او الجبروت ..........الخ...........واضح ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الفقرة بالذات من كلامك ستشعل مصباحا قدرته 1000 واط....وسنتفق باذن الله...
وليتها كانت بداية لتعقيبك ولكن لا علينا....
من حكى القة أرادها مثلا وعبرة..الغِنى وليس على ذلك الغني المسكين...عِبرة لمن طاشت عقولهم جمعًا للمال ناسين ما قد يوقعهم ذلك الطيش في مطب نسيان خالقهم..واجتماعهم بقارون يوم الحساب...حاول أن تنسى ان ذاك الغني هو المُستهدف بكلام الشيخ وستكون الفكر أكثر وضوحا لديك.....ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- يا خويا عمر متزعفش ....ربما انا فهمت هكذا وربما قد اخطئ .....لكن ارجع واقرأ الموضوع ...نحن نتعامل مع كل ماهو مكتوب وليس كل ماهو مفقود
وإن قلت ان هذا تجنى فإنى لا اقول لك لا يا اخى لم اتجنى ..وغن اصريت فسأعتذر منك بكل فرح وسرور....

و شكرا على تفهمك ايها الرجل
والسلاااااااام



والله ما زعفت يا اخي بالعكس...سرني تعقيبك أتدري لماذا ؟ لأنه أعطى الفرصة لنا جميعًا لفهمٍ أدق للفكرة المراد إيصالها...وإنه لأفضلُ عندي مسحُ موضوعي من على الصفحة...على أن أرى إعتذارا منك.لي..عليها ....وبلا مزية مني الصفحة هنا مفتوحة للرأي والرأي الآخر....ولكل رأيه...
شكرا جزيلا لك......

[رَكان]

بارك الله فيك على الموضوع القيم

سرني تواجد أخي..وانطباعك الطيب..

[رَكان]

السلام عليكم ورحمة الله
ويبقى المال والبنون نعما ذات حدين قد نصعد من خلالها لاعلى سلالم المجد المادي والروحاني
وقد تهوي بنا الى الدرك الاسفل
وتبقى الحكمة وصوت العقل والضمير والعقيدة في الانسان هو المحرك الرئيسي لهذه القوة الفعالة في حياتنا
بوركت اخي عمر

وتبقى الحكمة وصوت العقل والضمير والعقيدة في الانسان هو المحرك الرئيسي لهذه القوة الفعالة في حياتنا

بوركت...يا اخت...لافُض فوك..........

[رَكان]

و عليك السلام
و الله حكيم انت يا عمر
و الله اعجبتني كثيرا هذه الجملة
و بارك الله فيك
السلام عليكم...
يعني الموضوع كاااااامل لم تقل عليه شيئا..أعجبتك جملةً فيه...فقط...؟
حسنًا ابتداءً من اليوم ستكون مواضيعي جملاً...لا أكثر...
أمزح أخي صالح...طيب تواجدك...شكرا جزيلا لك....

[رَكان]

الزلط(الفقر) مليح لكن العيب فيه يطول .

مرحبًا اخي الكريم ولكنني لا اتفق معك...ابدا الزلط والفقر ما كانو ملاح...ربي يحفظنا ويحفظك منهم...
سرني تواجدك أخي...