مشاهدة النسخة كاملة : موضوع مميز ماهو سبب التحرش ؟؟
غصن البآن
2020-06-19, 10:13
السـلآم علــيكم ورحـمــة الله وبـركـآته ...
تحية طيبة ... أما بعد
التحــرش الجنسي ودون الدخول في تفاصيل تعريفه وما الى ذلك ... ساتناول الموضوع من جانب مختلف.
اذن ... لو كان سبب التحرش الجهل .. فـ لماذا يتحرش المعلم والأستاذ الجامعي والدكتور؟
لو كان سببه الفقر .. لماذا يتحرش رجل الأعمال ؟
ولو كان سببه تأخر الزواج .. لماذا يتحرش المتزوج و أب البنين و البنات ؟
و لو كان سببه الكبت الجنسي .. لماذا يتحرش ذو الـ 14 سنة ؟
ولو كان سببه الدين .. لماذا يتحرش الإمام ؟
لو كان سببه لباس المرأة .. لماذا يتم التحرش بـ المنقبة و المجلببة ؟
التحــرش الجنسي لو كان سببه جسم المرأة و قوامها المثير .. لماذا يتم التحرش بـ الأطفال ؟
هل الموضوع. هو موضوع مبادئ ؟ تقصير في التربية ؟ إلتزام بـ الدين ..؟ ام تحكم في النفس؟
المشاركة باحترام .. رجاءا
كمال بدر
2020-06-19, 12:28
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حقيقي موضوع شائك من جميع الوجوه والدخول إليه والتحدث فيه وعنه كمن يمشي في حقول ألغام قابلة للأنفجار في أي لحظة، عموماً لن أطيل الحديث كثيراً، لكن في رأيي الشخصي المتواضع، أنَّ الأسباب تبدأ وتنشأ من الطفولة والنشأة والتربية علاوة على أنَّ غرس الفضائل والقيم والأخلاق الفاضلة والوازع الديني والحلال والحرام وغرس هذه القيم في النشأ الصغير منذ الطفولة (تبدأ من سن 6 سنوات) وذلك من خلال الأب والأم والمحيطين بالطفل وهذا أمر في غاية الأهمية.
ثمَّ أنَّ الحضانة والمدرسة عليها عامل ودور كبير وحيوي في توعية وغرس الفضيلة في الأجيال الناشئة الصاعدة ولكن للأسف هذا لا يحدث نهائياً.
للأسف الأسباب سالفة الذكر بالموضوع ليس لها تأثير أساسي في موضوع التحرش أياً كان المستوى الأجتماعي للفرد، لكنه من وجهة نظري الشخصية مرض عضال في شخصية الإنسان المرتكب هذا الفحش وهذه الرذيلة يطلق عليه مركب نقص لمن يأتي بهذا الفعل، وللأسف طرق العلاج تكاد تكون معدومة أو مستحيلة لهذه الشخصيات فاقدة كل الأعراف والقيم الأخلاقية إلا من رحم ربي.
سلم يا رب سلم ... يا رب سلم سلم
قنون المربي والأستاذ
2020-06-19, 13:30
[u]السـلآم علــيكم ورحـمــة الله وبـركـآته ...
[color="red"]هل الموضوع. هو موضوع مبادئ ؟ تقصير في التربية ؟ إلتزام بـ الدين ..؟ ام تحكم في النفس؟
المشاركة باحترام .. رجاءا
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الموضوع موضوع عصى(العصا لمن عصا)
وحتى نكون منصفين يجب ردع الطّرفين
وستكون لي مداخلات لتوضيح فكرتي إن لم يوضّحها غيري
غصن البآن
2020-06-19, 13:54
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حقيقي موضوع شائك من جميع الوجوه والدخول إليه والتحدث فيه وعنه كمن يمشي في حقول ألغام قابلة للأنفجار في أي لحظة، عموماً لن أطيل الحديث كثيراً، لكن في رأيي الشخصي المتواضع، أنَّ الأسباب تبدأ وتنشأ من الطفولة والنشأة والتربية علاوة على أنَّ غرس الفضائل والقيم والأخلاق الفاضلة والوازع الديني والحلال والحرام وغرس هذه القيم في النشأ الصغير منذ الطفولة (تبدأ من سن 6 سنوات) وذلك من خلال الأب والأم والمحيطين بالطفل وهذا أمر في غاية الأهمية.
ثمَّ أنَّ الحضانة والمدرسة عليها عامل ودور كبير وحيوي في توعية وغرس الفضيلة في الأجيال الناشئة الصاعدة ولكن للأسف هذا لا يحدث نهائياً.
للأسف الأسباب سالفة الذكر بالموضوع ليس لها تأثير أساسي في موضوع التحرش أياً كان المستوى الأجتماعي للفرد، لكنه من وجهة نظري الشخصية مرض عضال في شخصية الإنسان المرتكب هذا الفحش وهذه الرذيلة يطلق عليه مركب نقص لمن يأتي بهذا الفعل، وللأسف طرق العلاج تكاد تكون معدومة أو مستحيلة لهذه الشخصيات فاقدة كل الأعراف والقيم الأخلاقية إلا من رحم ربي.
سلم يا رب سلم ... يا رب سلم سلم
تحية طيبة اخي الكريم ..
خلاصة رأيك أن السبب والمشكل الجوهري هو التربية حيث أن دور الوالدين و المدرسةتك هنا يكون شبه غائب و هذا ما يؤدي لاختلال في تكوين شخصية المتحرش .. فلا تغرس فيه القيم من الطفولة ..و القيم هنا تشمل الدين و الاخلاق خاصة ...
ماذا عن بعض الائمة ايعقل ان تربيتهم الدينية ناقصة وهم انوار يستنار بها ... كذلك كثير من المنحرفين المتحرشين .. نجدهم من عائلات طيبة متدينة ..
هل المشكل حقا في التربية فقط و ما يغرسه الاهل والمدرسة .
اشكر مداخلتك و احترم رأيك ثم اني ارى فيه جانبا من الصواب .. لكن مازالت الاسباب اكثر تعقيدا ..
فلنتابع الاراء.. و ارحب بعودتك واضافاتك
غصن البآن
2020-06-19, 13:59
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الموضوع موضوع عصى(العصا لمن عصا)
وحتى نكون منصفين يجب ردع الطّرفين
وستكون لي مداخلات لتوضيح فكرتي إن لم يوضّحها غيري
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الموضوع موضوع عصى(العصا لمن عصا)...كما تفضلتم .. لذلك وضعت القوانين و جعلت فوق الجميع فالعصى لمن عصى .. أحسنتم استاذي
وفي انتظار عودتكم ..واثراءكم للنقاش من خلال تسليط الضوء اكثر على الاسباب ..
احترامي...
tunisien1
2020-06-19, 15:10
سبب التحرش هو غياب الأخلاق ،
الإنسان الخلوق و المحترم يستحيل أن يتحرش بغيره
كمال بدر
2020-06-19, 16:44
مشكلة التحرش والمتحرشين :
1- ضعف الوازع الديني.
2- الفراغ الفكري والفراغ العاطفي ووجود الوقت الطويل لدى الفتاة والشاب، مما يجعلهم فريسة لهذا البلاء.
3- التربية السيئة وتعميم أن الرجل لا يعيبه شيء.
4- عدم المتابعة من الأم وترك الحبل على الغارب.
5- عدم سؤال الأبناء عن الأماكن التي يرتادونها وعن الوقت الذي يقضونه خارج المنزل.
من أسباب التحرش بالفتاة لكنه جزء من كل :
1- نوعية اللبس : كأن ترتدي ملابس تصف الجسم وتقوم بإظهار مفاتنها بين الفينة والأخرى.
2- طريقة المشي : التمايل في المشي والتدلع فيه وكأنها في البيت، حيث أن غالبية الفتيات لا يفرقن بين مشيتهن أمام النساء وبين مشيتهن في السوق أو أمام الرجال.
3- النظر المباشر للآخرين وتكرار ذلك : عندما ينظر الشخص لشخص آخر، ويكرر النظر إليه، فإنه ينتظر منه مبادرة بالكلام أو فعل معين، وذلك ينسحب على الفتاة عندما تنظر إلى الشاب وتكرر النظر إليه، وكأنها تقول له: تقدم وتكلم.
4- الجرأة في الكلام والحركات : الجرأة مطلوبة، ولكن لها المكان والزمان الخاص بها، وليس كل مكان تكون الجرأة فيه محمودة، فعندما تكون الفتاة في السوق وتكون دريئة في الحديث أو الحركات فإن الآخرين يفهمونها وفقاً لأهوائهم وليس على هواها البريء.
5- وضع مساحيق الزينة عند النزول إلى السوق : عندما ينظر الشاب إلى الفتاة وهي بكامل زينتها حتى إن لم يظهر منها إلا العيون وهي بكامل ألوانها من كحل وعدسات، فإنها تكون جاذبة له للتحرش والمضايقة.
6- التسوق والتسكع في الأسواق لوحدها : الذئب لا يأكل إلا الطارف من الغنم، أي أن نزول الفتاة إلى السوق لوحدها يكون دافعاً كبيراً للشباب للتحرش بها كونها وحيدة حتى لو لم تكن تضع زينة أو جريئة أو أي شيء من وسائل الإغراء الأخرى.
7- الدخول إلى الأماكن المزدحمة دون محرم : الأماكن المزدحمة غالباً ما يكون فيها التحرش بشكل كبير سواءً كانت الفتاة محتشمة أم متبرجة، وينصح بعدم دخول تلك المواقع إلا للضرورة وبرفقة محرم رجل؛ لأن لو كان المحرم طفلاً أو مراهقاً فلن يكون ذي أهمية كبيرة.
- كيف تنأى الفتاة بنفسها عن التحرش والمتحرشين :
لا تستطيع الفتاة أن تتجنب التحرش بشكل كامل، ولكن رغم التحرز إلا أنها تتعرض له سواءً كان شديداً أو منخفضاً، كذلك يكون سمعياً أو بصرياً أو محسوساً كاللمس ويزيد مع الإغراءات، ولكن كيف نمنع التحرش؟
هذا السؤال يوجه للفتيات عندما نوضح لهن الأسباب المؤدية للتحرش، وأن بأيديهن منعه أو تقليله إلى القدر الذي يكون غير مؤثر في حياتهن بالابتعاد عن الأماكن المزدحمة، والسير لوحدهن، وعدم اللين في الكلام مع الباعة والآخرين، والتكلم بصوت عالٍ عندما تجد الفتاة ملاحقة ومضايقة من أحد، وخاصة عندما تكون بجانب أناس أو حراس الأمن الذين يتواجدون في السوق، ولا تحرج من ذلك، فمن حقها أن تدافع عن نفسها.
التحرش نوعان
1. كسلوك منحرف.... يتحرش بسبب سلوكه الغير المستقيم. وهنا لا يهم بمن يتحرش سواء صاحبة جلباب او لباس فاضح... الخ*
2. التحرش كرد فعل.....ايضا هناك فتيات يتعمدن بعض التصرفات ليتم معاكستهن من الشباب.. واذا لم يتم التحرش بها تتوسوس وتضن ان هناك خطبا ما. وان الأمر غير طبيعي.*
غصن البآن
2020-06-19, 18:56
سبب التحرش هو غياب الأخلاق ،
الإنسان الخلوق و المحترم يستحيل أن يتحرش بغيره
مرحبا ...
لا شك أن سبب التحرش الجنسي هو انعدام الاخلاق .. لاخلاف .. لكن هذا كلام عام .. اذ هناك حالات يكون المتحرش معروفا بسيرته الحسنة و طيب اخلاقه .. فكيف لمن عرف بالاخلاق .. أن تنعدم أخلاقه فجأة ..اليس في هذا تناقض .. تبقى الاسباب اكر تعقيدا من أن نصفها بجملة انعدام الاخلاق ... في انتظار تفصيل أو توضيح أدق لرأيكم
تحياتي
غصن البآن
2020-06-19, 19:05
مشكلة التحرش والمتحرشين :
1- ضعف الوازع الديني.
2- الفراغ الفكري والفراغ العاطفي ووجود الوقت الطويل لدى الفتاة والشاب، مما يجعلهم فريسة لهذا البلاء.
3- التربية السيئة وتعميم أن الرجل لا يعيبه شيء.
4- عدم المتابعة من الأم وترك الحبل على الغارب.
5- عدم سؤال الأبناء عن الأماكن التي يرتادونها وعن الوقت الذي يقضونه خارج المنزل.
من أسباب التحرش بالفتاة لكنه جزء من كل :
1- نوعية اللبس : كأن ترتدي ملابس تصف الجسم وتقوم بإظهار مفاتنها بين الفينة والأخرى.
2- طريقة المشي : التمايل في المشي والتدلع فيه وكأنها في البيت، حيث أن غالبية الفتيات لا يفرقن بين مشيتهن أمام النساء وبين مشيتهن في السوق أو أمام الرجال.
3- النظر المباشر للآخرين وتكرار ذلك : عندما ينظر الشخص لشخص آخر، ويكرر النظر إليه، فإنه ينتظر منه مبادرة بالكلام أو فعل معين، وذلك ينسحب على الفتاة عندما تنظر إلى الشاب وتكرر النظر إليه، وكأنها تقول له: تقدم وتكلم.
4- الجرأة في الكلام والحركات : الجرأة مطلوبة، ولكن لها المكان والزمان الخاص بها، وليس كل مكان تكون الجرأة فيه محمودة، فعندما تكون الفتاة في السوق وتكون دريئة في الحديث أو الحركات فإن الآخرين يفهمونها وفقاً لأهوائهم وليس على هواها البريء.
5- وضع مساحيق الزينة عند النزول إلى السوق : عندما ينظر الشاب إلى الفتاة وهي بكامل زينتها حتى إن لم يظهر منها إلا العيون وهي بكامل ألوانها من كحل وعدسات، فإنها تكون جاذبة له للتحرش والمضايقة.
6- التسوق والتسكع في الأسواق لوحدها : الذئب لا يأكل إلا الطارف من الغنم، أي أن نزول الفتاة إلى السوق لوحدها يكون دافعاً كبيراً للشباب للتحرش بها كونها وحيدة حتى لو لم تكن تضع زينة أو جريئة أو أي شيء من وسائل الإغراء الأخرى.
7- الدخول إلى الأماكن المزدحمة دون محرم : الأماكن المزدحمة غالباً ما يكون فيها التحرش بشكل كبير سواءً كانت الفتاة محتشمة أم متبرجة، وينصح بعدم دخول تلك المواقع إلا للضرورة وبرفقة محرم رجل؛ لأن لو كان المحرم طفلاً أو مراهقاً فلن يكون ذي أهمية كبيرة.
- كيف تنأى الفتاة بنفسها عن التحرش والمتحرشين :
لا تستطيع الفتاة أن تتجنب التحرش بشكل كامل، ولكن رغم التحرز إلا أنها تتعرض له سواءً كان شديداً أو منخفضاً، كذلك يكون سمعياً أو بصرياً أو محسوساً كاللمس ويزيد مع الإغراءات، ولكن كيف نمنع التحرش؟
هذا السؤال يوجه للفتيات عندما نوضح لهن الأسباب المؤدية للتحرش، وأن بأيديهن منعه أو تقليله إلى القدر الذي يكون غير مؤثر في حياتهن بالابتعاد عن الأماكن المزدحمة، والسير لوحدهن، وعدم اللين في الكلام مع الباعة والآخرين، والتكلم بصوت عالٍ عندما تجد الفتاة ملاحقة ومضايقة من أحد، وخاصة عندما تكون بجانب أناس أو حراس الأمن الذين يتواجدون في السوق، ولا تحرج من ذلك، فمن حقها أن تدافع عن نفسها.
اهلا بعودتك ..
تحليل منطقي .. ولكن كتعقيب صغير ..كأنك تحمل الفتاة هنا حدوث التحرش بهن ... ولست ضد هذا المقال بل فيه الكثير من الصواب
لكن ماذا عن المحجبة .. ماذا عن المطلقة أو الارملة التي اضطرت للعمل عند العائلات او المحلات لحاجتها للعمل و عدم وجود معين ..
ماذا عن الاطفال الذين لا يستوعبون الصح من الخطأ و غيرها حالات كثيرة
ثم...بحديثنا عن الدين والوازع الديني ان كان التحرش هنا بسبب المرأة ولبسها و حركاتها .. كيف يعاقب الله المتحرش و هو تحت تأثير الفتنة ... فتنة النساء و عدم التزامهن
الاسباب اكبر من نقيدها في لبس وكلام و حركات .. لأنها متعلقة بسلوك المتحرش و شخصيته
كمال بدر
2020-06-19, 19:37
اهلا بعودتك ..
تحليل منطقي .. ولكن كتعقيب صغير ..كأنك تحمل الفتاة هنا حدوث التحرش بهن ... ولست ضد هذا المقال بل فيه الكثير من الصواب
لكن ماذا عن المحجبة .. ماذا عن المطلقة أو الارملة التي اضطرت للعمل عند العائلات او المحلات لحاجتها للعمل و عدم وجود معين ..
ماذا عن الاطفال الذين لا يستوعبون الصح من الخطأ و غيرها حالات كثيرة
ثم...بحديثنا عن الدين والوازع الديني ان كان التحرش هنا بسبب المرأة ولبسها و حركاتها .. كيف يعاقب الله المتحرش و هو تحت تأثير الفتنة ... فتنة النساء و عدم التزامهن
الاسباب اكبر من نقيدها في لبس وكلام و حركات .. لأنها متعلقة بسلوك المتحرش و شخصيته
أنا لا أحمل أي فتاة أو سيدة فاضلة أو الأطفال مسئولية التحرش بهم، لكنني قلت أن هؤلاء المتحرشين يعانون من مركب نقص ومرض نفسي عضال يسيطر على فكرهم ومعتقادتهم.
لذلك يجب توقيع أقصى العقوبات وأشدها من الجهات المختصة والمنوطة بحفظ الأمن والأمان لكافة المواطنين من هؤلاء الشرذمة الخارجة على القانون وعادات ومعتقدات وقيم مجتمعنا الإسلامي.
tunisien1
2020-06-19, 19:48
مرحبا ...
لا شك أن سبب التحرش الجنسي هو انعدام الاخلاق .. لاخلاف .. لكن هذا كلام عام .. اذ هناك حالات يكون المتحرش معروفا بسيرته الحسنة و طيب اخلاقه .. فكيف لمن عرف بالاخلاق .. أن تنعدم أخلاقه فجأة ..اليس في هذا تناقض .. تبقى الاسباب اكر تعقيدا من أن نصفها بجملة انعدام الاخلاق ... في انتظار تفصيل أو توضيح أدق لرأيكم
تحياتي
بالطبع سأوضح فكرتي ، الشّاب الخلوق و المحترم لا يقوم بالتحرّش مهما كانت الظروف و يعتبر كل الفتيات مثل أخواته ، أما المثال الذي ذكرتيه كأن يكون الشخص معروف بسيرته الحسنة و طيب اخلاقه و يتحرش فذلك يدل أنه هذا الشخص منافق و كان يتظاهر بحسن الخُلق و التقوى لكن باطنه مليء بالمفاسد و للأسف هؤلاء الأشخاص موجودون بكثرة حيث يستعملون التديّن فقط كواجهة إجتماعية لتحسين صورتهم و علو مركزهم الإجتماعي لكن باطن أولائك الأشخاص كله نفاق .
الشخص الخلوق في الظاهر و الباطن يستحيل أن يتحرش بأي فتاة ، بل سيعتبرها مثل أخته و جدير بالذكر أن الأشخاص الأتقياء في ظاهرهم و باطنهم ، هم أقليّة في المجتمع
غصن البآن
2020-06-19, 20:06
التحرش نوعان
1. كسلوك منحرف.... يتحرش بسبب سلوكه الغير المستقيم. وهنا لا يهم بمن يتحرش سواء صاحبة جلباب او لباس فاضح... الخ*
2. التحرش كرد فعل.....ايضا هناك فتيات يتعمدن بعض التصرفات ليتم معاكستهن من الشباب.. واذا لم يتم التحرش بها تتوسوس وتضن ان هناك خطبا ما. وان الأمر غير طبيعي.*
اهلا اخي عيسى ..
حسنا افهم ما تقصده .. لكنه في الحالتين سلوك منحرف .. لكن هو كما ذكرتم .. اما سلوك منحرف متجذر اوسلوك منحرف ياتي ك ردة فعل بحكم التأثر بفعل منحل (وعادة ما يتعلق الفعل هنا بسفور الفتاة وانحلال اخلاقها ويظهر في القول أو اللبس او الحركات والافعال ) .
هذا النوع الاخير استثنيه من فكرة الموضوع لان المتحرش هنا يقع تحت تأثير فتنة الفتاة التي تثيره (وهو مسؤول عن فعله في كل الحالات لكن باختلاف درجة المسؤولية).
لكن حين يكون التحرش الجنسي دون وجود هكذا تأثيرات .. ومن شخصيات نعتبرها سوية اجتماعيا .. فما هو السبب برأيك ؟
قنون المربي والأستاذ
2020-06-19, 20:59
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الموضوع موضوع عصى(العصا لمن عصا)...كما تفضلتم .. لذلك وضعت القوانين و جعلت فوق الجميع فالعصى لمن عصى .. أحسنتم استاذي
وفي انتظار عودتكم ..واثراءكم للنقاش من خلال تسليط الضوء اكثر على الاسباب ..
احترامي...
قال الرّسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان))؛ رواه مسلم.
والتحرش من الطرفين منكر وعليه وجب تغييره باليد(العصا)، فإن وُجد مانع كأن يكون فاعل المنكر أقوى فبالسان وهكذا
المشكل أن الكثير منا يكون قادر على التغيير ولكن لاقوانين تسمح له أو تحميه
في الماضي الكل يضربُ من أتى بمنكر
اليوم قُيِّدنا وصار شعارنا(تَخْطي رأْسي وتفوت) بمعنى مادخلي
الكل يقول هذه الجملة فوقعت المصيبة على رؤوسنا
اهلا اخي عيسى ..
حسنا افهم ما تقصده .. لكنه في الحالتين سلوك منحرف .. لكن هو كما ذكرتم .. اما سلوك منحرف متجذر اوسلوك منحرف ياتي ك ردة فعل بحكم التأثر بفعل منحل (وعادة ما يتعلق الفعل هنا بسفور الفتاة وانحلال اخلاقها ويظهر في القول أو اللبس او الحركات والافعال ) .
هذا النوع الاخير استثنيه من فكرة الموضوع لان المتحرش هنا يقع تحت تأثير فتنة الفتاة التي تثيره (وهو مسؤول عن فعله في كل الحالات لكن باختلاف درجة المسؤولية).
لكن حين يكون التحرش الجنسي دون وجود هكذا تأثيرات .. ومن شخصيات نعتبرها سوية اجتماعيا .. فما هو السبب برأيك ؟
فهمتك الان جيدا ....السبب في هذه الحالة واضح ....ما يخافش ربي ويريد اشباع شهواته ، ..هنا تتغلب عليه نفسه الامارة بالسوء ويصبح يريد ان يجرب كل انواع النساء ..امالا هو يرمي الكلمة والاشارة ..في هذه الحالة هنا احتمالين اما تتجاوب معاه واما ان ترفضه ...واللي تتجاوب معاه اما بسبب رغبتها اوبسبب المال ...ومن بعد يروح يجرب اخرى وهكذا ..ويتحول الامر الى هواية كهواية الصيد ..وتعود منافسة بينو وبين صحابو ..كم امرة صيدت ..وهكذا ....
غصن البآن
2020-06-19, 22:26
أنا لا أحمل أي فتاة أو سيدة فاضلة أو الأطفال مسئولية التحرش بهم، لكنني قلت أن هؤلاء المتحرشين يعانون من مركب نقص ومرض نفسي عضال يسيطر على فكرهم ومعتقادتهم.
لذلك يجب توقيع أقصى العقوبات وأشدها من الجهات المختصة والمنوطة بحفظ الأمن والأمان لكافة المواطنين من هؤلاء الشرذمة الخارجة على القانون وعادات ومعتقدات وقيم مجتمعنا الإسلامي.
بوركت ...رغم اختلاف اسباب التحرش .. بين مصاب بانحراف سلوكي متجذر .. سواء بسبب الطبع او سوء التربية أو نقص الوازع الديني ..فان تشديد العقوبات مهم للردع .. نسال الله السلامة والحفظ من مرضى القلوب
غصن البآن
2020-06-19, 22:40
بالطبع سأوضح فكرتي ، الشّاب الخلوق و المحترم لا يقوم بالتحرّش مهما كانت الظروف و يعتبر كل الفتيات مثل أخواته ، أما المثال الذي ذكرتيه كأن يكون الشخص معروف بسيرته الحسنة و طيب اخلاقه و يتحرش فذلك يدل أنه هذا الشخص منافق و كان يتظاهر بحسن الخُلق و التقوى لكن باطنه مليء بالمفاسد و للأسف هؤلاء الأشخاص موجودون بكثرة حيث يستعملون التديّن فقط كواجهة إجتماعية لتحسين صورتهم و علو مركزهم الإجتماعي لكن باطن أولائك الأشخاص كله نفاق .
الشخص الخلوق في الظاهر و الباطن يستحيل أن يتحرش بأي فتاة ، بل سيعتبرها مثل أخته و جدير بالذكر أن الأشخاص الأتقياء في ظاهرهم و باطنهم ، هم أقليّة في المجتمع
في تحليلك الكثير من الصواب ..
الا اننا في هذا الموضوع يصعب حصر الاسباب لان الحالات تختلف .. فليس بالضرورة أن يكون المتحرش مجرد منافق يدعي التدين .. فلا يمكن انكار الهوى و النفس الامارة .. فان كنا نتحدث علن تحصين القلب و النفس .. فاحيانا يقع حتى المتدين تحت تأثير رغباته .. فالشهوة كالخمر قد تذهب عقل صاحبها ..فلا يتحكم بنفسه .. اذن قد يكون ناتجا عن فقدان السيطرة وعدم التحكم في النفس ... مارأيك في هذا التحليل
غصن البآن
2020-06-19, 22:51
قال الرّسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان))؛ رواه مسلم.
والتحرش من الطرفين منكر وعليه وجب تغييره باليد(العصا)، فإن وُجد مانع كأن يكون فاعل المنكر أقوى فبالسان وهكذا
المشكل أن الكثير منا يكون قادر على التغيير ولكن لاقوانين تسمح له أو تحميه
في الماضي الكل يضربُ من أتى بمنكر
اليوم قُيِّدنا وصار شعارنا(تَخْطي رأْسي وتفوت) بمعنى مادخلي
الكل يقول هذه الجملة فوقعت المصيبة على رؤوسنا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه و سلم .. بارك الله فيك
اصبح القانون يحمي الضحية بتوقيع العقوبة ... وكذلك يحمي المجرم باسم حقوق الانسان
وللاسف .. تقع حوادث التحرش على مرأى و مسمع من الناس ... وكما تفضلتم ..الاغلبية يتقيد بمقولة تخطي راسي وتفوت نتأسف لما آل عليه حال مجتمعنا ونسأل الله أن يصلح الاحوال
zahra1999
2020-06-19, 22:56
السلام عليكم اختنا غصن البآن
سبب التحرش هو أن الغريزة الجنسية من أقوى الغرائز وأعنفها في الانسان.
حتى الشخص الذي لديه اخلاق وضمير يمنعه من ذلك فلا شك أنه يهوى وتدغدغ قلبه مشاعر!
هذا بالنسبة للتحرش بين الجنسين البالغين.
أما عن التحرش بالاطفال والتحرش بنفس الجنس فأرى أن ذلك موضوع آخر والله اعلم
ربي يحفظ بناتنا واولادنا.
غصن البآن
2020-06-19, 23:00
فهمتك الان جيدا ....السبب في هذه الحالة واضح ....ما يخافش ربي ويريد اشباع شهواته ، ..هنا تتغلب عليه نفسه الامارة بالسوء ويصبح يريد ان يجرب كل انواع النساء ..امالا هو يرمي الكلمة والاشارة ..في هذه الحالة هنا احتمالين اما تتجاوب معاه واما ان ترفضه ...واللي تتجاوب معاه اما بسبب رغبتها اوبسبب المال ...ومن بعد يروح يجرب اخرى وهكذا ..ويتحول الامر الى هواية كهواية الصيد ..وتعود منافسة بينو وبين صحابو ..كم امرة صيدت ..وهكذا ....
اذن هي سيطرة الشهوة الحيوانية ..(عذرا على الوصف) .. حيث تتحكم رغباته به .. ويكون انحراف سلوكه متجذرا ( مرضى القوب)..
طبعا هكذا شخصيات قد تجد في حياتهم عقدا و حوادث اثرت على تكوين شخصيتهم و انحراف سلوكهم . ..
لكن هل قد يكون الانحراف .. بسبب جينات و طبع ؟
محمد محمد.
2020-06-19, 23:25
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختنا الكريمة لقد طرحت موضوعا من أهمّ المواضيع الإجتماعيّة الشائكة وموضوع التحرّش هو موضوع معقّد جدّا جدّا جدّا ، نظرا لكثرة الإشكالات والتداخلات الإجتماعية حوله وارتباطه بأمور أخرى خارجة عن ماهيّته كما يتم إغفال جوانب مهمّة تتعلّق به .
و أرى أن منهجيتك في طرح الموضوع خاطئة يا أختي وأعتذر على هذا ولكنّ سأبيّن ذلك في الردّ إن شاء الله وإن أخطأت فلك أن تصوّبيني و الله الموفّق .
الأخطاء التي رأيتها في طرحك :
أولا : قلت أنه لا يجب أن ندخل في تعريف التحرش الجنسي
أقول : يا أختي إنّ تعريف التحرّش الجنسي هو أحد أهمّ أسباب كون الموضوع معقّد فحتى الاصناف التي ذركرتها يختلف تعريف التحرّش عند الحكم على كلّ صنف ، فليس تحرّش رجل الأعمال هو نفسه تحرّش الفقير وسأعطي أمثلة على كل نقطة بعد أن أذكر باق النقاط .
ثانيا : التحرش أنواع والخطأ الذي رأيته في طرحك هو الخلط بين هذه الأنواع ، فهل يعقل أن نقارن بين تحرش شاب جامعي بزميلته وتحرّش شخص ما بالأطفال الصغار !!! لا يستويان أبدا في الجرم .
ثالثا : أنت تكلمت عن التحرش من طرف واحد وهو الذكر ولم تذكر التحرش الذي يصدر من الأنثى ، والسؤال : هل تحرّش الأنثى يكون بنفس طريقة تحرّش الذكر أم لكل جنس طريقته في التحرّش .
والآن سنحاول معالجة هذا الموضوع بدقّة قدر المستطاع وموضوعيّة تامّة .
تعريف التحرّش : هذا اشكال كبير جدا حيث أنه من الملاحظ في المجتمع أن التحرش تقرره الفتاة ، فهي التي تقرر إن كان المفعول بها تحرشا أم لا ، فإذا رضيت بمعكاسات الشاب فإنها لن تشتكي من التحرش وإذا لم ترض فإنها ستقول تحرش بي فلان ، وهذا لبّ الاشكال ، إذ كيف لنا أن نحلّ مشكلة ونحن لم نتفق على معيار لها .
وهنا أعود للنقطة التي ذكرتها سابقا في الفرق بين تحرّش الغنيّ وتحرّش الفقير ، فلو تحرش شاب بسيط بفتاة في الشارع فإنها ستشتكي منه ولكن لو تحرّش بها شاب غني يمشي بسيارة فخمة فإنها ستركب معه وهذا ما نراه بأعيننا ولا يمكن لأي أحد أن ينكر هذا ،وطبعا نحن لا نعممّ فهناك الفتاة العفيفة التي لا يصل إليها أحد .
وأيضا اشكال آخر وهو العلاقات الغير الشرعية أو الحميمية ، فهذه العلاقات منتشرة بكثرة في مجتمعنا حيث صارت هي الغالبة على العرف ، فناذرا ما نجد شاب أو شابة وصلا للمستوى الجامعي وليس لهما علاقة ، ومعلوم أن العلاقة تبدأ بمعاكسة وتحرش ، فكيف لهم أن يفتخروا بعلاقاتهم ويبدون انزعاجهم من التحرش الذي كان بداية لهذه العلاقات !! هذا تناقض عجيب .
لذلك يجب أن نضع تعريفا موضوعيا للتحرش الجنسي فهو كل فعل أو قول مخل بالحياء يصدر من جنس إتجاه الجنس الآخر ، رغب فيه الطرف الآخر أم لم يرغب .
فإذا تحرش شاب بفتاة و رضيت بذلك وعجبها الحال فالواجب أن تعاقب معه لأننا نعتقد أن هذا الفعل مخل بالحياء في ذاته ولا علاقة له برضى الطرف الآخر أو مسألة الإكراه .
الآن بعد أن وضعنا تعريفا للتحرش يجب علنا أن نذكر أنواع التحرش :
النوع الأول : تحرش دافعه الشهوة وهو كتحرش الشباب بالبنات في الثانويات أو الجامعات أو المواصلات أو في الطرقات ....... إلخ
النوع الثاني : تحرش دافعه الشهوة المقرونة بالفجور ، كتحرش المدير بسكرتيرته أو عاملة في مؤسسته أو تحرش رجل أعمال بخادمته ، أقول دافعه الشهوة المقرونة بالفجور لأن المدير يستطيع أن يتزوج بسكرتيرته لو أراد الحال ورجل الأعمال يستطيع أن يتزوج بخادمته لو أراد الحلال فلو أعجبته فإنه لن يعجز عن ايجاد سبيل شرعي ولكن الفجور هو الذي هداه إلى هذا الطريق .
النوع الثالث : التحرش بالأطفال وهذا يمكن أن نسميه مرض نفسي وشذوذ ويجب أن يحارب فاعله من طرف كل المجتمع من أوله إلى آخره وهذا النوع يختلف تماما عن النوعين السابقين .
نعود إلى السؤال المطروح والذي دائما ما يتم تداوله : هل لباس المرأة سببا في تعرضها للتحرش الجنسي ؟؟
الجواب : أنا شخصيا لا أعتقد أنّ عاقلا يشكّ للحظة أنّ لباس الفتاة المثير من أكبر أسباب التحرش ولكن الإختلاف قد يقع في هل كونه السبب الوحيد أم لا .
الذي أراه شخصيا أن المتحرشين يختلفون ولكن النسبة الكبرى يتحرشون لدواعي الشهوة وهذه النسبة لا يمكن أن تتحرش بمنقبة أو حتى متجلببة أو حتى من تلبس لباسا مستورا وهناك فئة غرضها الأذية فقط ، فنحن لا نعرف نوايا من يتحرش بمنتقبة ، قد يكون من الحاقدين على المنتقبات أو يكون من الكارهين للملتزمين بالسنة كما يكره الملتحين والمنقبات ، فنحن لا نعلم بنوايا الناس .
ولكن هل التحرش بمنقبة هو ظاهرة بارزة ؟؟
الجواب : طبعا لا ، فأغلب حالات التحرش تتعرض لها المتبرجة وهذا ليس بالأمر الغريب لأنه من غير المعقول أن يكون الرجال كلهم من أولهم إلى آخرهم مثل الصحابة والنساء فاجرات وملعونات ، فهذا لا يستوي أبدا .
بقيت النقطة الأخيرة وهي تحرّش الأنثى ، فكل ما ذكرناه سابقا يتعلّق بتحرش الذكر ، وللأسف لا أحد يلتفت إلى تحرش الأنثى بالذكر .
عندما نعود إلى تعريف التحرش : هو كل فعل أو قول مخل بالحياء يصدر من جنس إتجاه الجنس الآخر ، رغب فيه الطرف الآخر أم لم يرغب .
يتضح لنا جليا من التعريف أن تحرش الأنثى بالذكر تكون بعريها وتبرجها ولباسها المثير فإذا كان الرجل أول شهوته في النساء فإن المرأة أول شهوتها في الزينة وحب اظهار جمالها و جسمها .
فعلينا أن ندرك أن التبرج هو ليس سببا للتحرش و انما هو تحرش في حد ذاته .
أما الإجابة عن سؤالك الأخير : الذي يجعل الشخص يتحرش سواء كان ذكرا أو أنثى هو ضعف الوازع الديني ، وعندما نقول عن شخص ما أنه صاحب دين فإن هذه الكلمة أعني صاحب دين تحتاج إلى موضوع مستقلّ نعرّف فيه من هو صاحب الدين .
تحياتي
اذن هي سيطرة الشهوة الحيوانية ..(عذرا على الوصف) .. حيث تتحكم رغباته به .. ويكون انحراف سلوكه متجذرا ( مرضى القوب)..
طبعا هكذا شخصيات قد تجد في حياتهم عقدا و حوادث اثرت على تكوين شخصيتهم و انحراف سلوكهم . ..
لكن هل قد يكون الانحراف .. بسبب جينات و طبع ؟
وصفك دقيق ...ويفقد السيطرة عليها نهائيا ... خصوصا في هذا الوقت حيث لا حدود تطبق اما الجينات والطبع اكيد هي سبب رئيسي ت ولكن ليست مبررا لذلك ...وهنا تحرشه ناتج عن عدم توفر البدائل كالزواج او حتى التعدد وعدم تطبيق الحد عليه...ثانيا هناك سبب اخر (وليس مبررايضا لتحرش) وهو الكبت الجنسي ...الشباب اليوم يعاني ...فلازواج سهل والمغريات كثيرة ، والطريق نحو الحرام أسهل جدا ، .ولقد بين الرسول ذلك ..ان لم تزوجو من ترضون بدينه وخلقه ...النتيجة هي ...فتنة و فساد عظيم في الارض ...لذلك حتي صاحب الدين والخلق قد يتحرش نتيجة الكبت
السبب الرئيسي للترحش ولانتشار الرهيب للفاحشة هو عدم تطبيق حد الله المتمثل في 100 جلدة ...دراسة بريطانية : علماء بريطانيون ارادو ابتكار دواء يعالجون فيه ادمان الجنس والخمر والمخدرات ... ....النتيجة التي توصلو اليها ...ان هناك دواء وحيد لمعالجة الادمان على الجنس والخمر والمخدرات هو الجلد ....التفسير العلمي : الادمان على الجنس والخمر هو بسبب افراز الدوبامين هرمون المكافئة في المخ دائما ...بعد مدة المخ يتعود على الكمية المفرة ويطلب المزيد ويزداد الادمان ....العلاج الوحيد هو الالم المبرح ...اذا تم خلق ارتباط عصبي بين افراز هرمون المكافءة وبين الالم المبرح ...ويخلق عن طريق الجلد ..هنا سيتوقف الدماغ عن الافراز المفرط للدوبامين وطلب المزيذ من المكافءة ....في هذه الحالة يرجع الافراز الى الحالة الطبيعية ويسيطر الانسان على شهوته الجنسية .....لذلك الله عز وجل شرع الجلد لنا كدواء بالدرحة الاولى وليس كعقاب
tunisien1
2020-06-20, 00:12
في تحليلك الكثير من الصواب ..
الا اننا في هذا الموضوع يصعب حصر الاسباب لان الحالات تختلف .. فليس بالضرورة أن يكون المتحرش مجرد منافق يدعي التدين .. فلا يمكن انكار الهوى و النفس الامارة .. فان كنا نتحدث علن تحصين القلب و النفس .. فاحيانا يقع حتى المتدين تحت تأثير رغباته .. فالشهوة كالخمر قد تذهب عقل صاحبها ..فلا يتحكم بنفسه .. اذن قد يكون ناتجا عن فقدان السيطرة وعدم التحكم في النفس ... مارأيك في هذا التحليل
أوافقك الرأي ، لكن أنا أرى أن الشخص المتديّن و الخلوق يملك ردع ذاتي يمنعه من التحرّش ، حتى و إن إشتدت به الشهوة سيتذكر عقاب الله سبحانه و تعالى و بالتالي سيمتنع عن التحرش .
بالطبع هناك ظاهرة أخرى وجب تسليط الضوء عليها و هي أنه في بعض الحالات قد تتحرش الفتاة بالطفل و أنا شخصيًّا عندما كنت طفلا ذو 5 سنوات تعرضت للتحرش الجنسي من طرف إبنة الجيران و كان عمرها آنذاك 17 سنة . و لكن و الحمد لله لم أتأثر بما جرى لي و تلك الفتاة تعرضت لحادث مرور أليم جعلها تعاني شلل نصفي و لم تتزوج مع أن عمرها قارب 40 .
لابد من الأولياء الحرص على أبنائهم و عدم تركهم بمفردهم مع الغرباء أو الأقارب
غصن البآن
2020-06-20, 00:20
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختنا الكريمة لقد طرحت موضوعا من أهمّ المواضيع الإجتماعيّة الشائكة وموضوع التحرّش هو موضوع معقّد جدّا جدّا جدّا ، نظرا لكثرة الإشكالات والتداخلات الإجتماعية حوله وارتباطه بأمور أخرى خارجة عن ماهيّته كما يتم إغفال جوانب مهمّة تتعلّق به .
و أرى أن منهجيتك في طرح الموضوع خاطئة يا أختي وأعتذر على هذا ولكنّ سأبيّن ذلك في الردّ إن شاء الله وإن أخطأت فلك أن تصوّبيني و الله الموفّق .
الأخطاء التي رأيتها في طرحك :
أولا : قلت أنه لا يجب أن ندخل في تعريف التحرش الجنسي
أقول : يا أختي إنّ تعريف التحرّش الجنسي هو أحد أهمّ أسباب كون الموضوع معقّد فحتى الاصناف التي ذركرتها يختلف تعريف التحرّش عند الحكم على كلّ صنف ، فليس تحرّش رجل الأعمال هو نفسه تحرّش الفقير وسأعطي أمثلة على كل نقطة بعد أن أذكر باق النقاط .
ثانيا : التحرش أنواع والخطأ الذي رأيته في طرحك هو الخلط بين هذه الأنواع ، فهل يعقل أن نقارن بين تحرش شاب جامعي بزميلته وتحرّش شخص ما بالأطفال الصغار !!! لا يستويان أبدا في الجرم .
ثالثا : أنت تكلمت عن التحرش من طرف واحد وهو الذكر ولم تذكر التحرش الذي يصدر من الأنثى ، والسؤال : هل تحرّش الأنثى يكون بنفس طريقة تحرّش الذكر أم لكل جنس طريقته في التحرّش .
تحياتي
مرحبا أخي محمد ... الحقيقة أن ردك يمكن أن يعالج في ردود وليس رد واحد حتى يأخذ حقه من النقاش ..لكن لابأس مادمت قد جمعت النقاط معا ..
بداية طبعا لكل منا وجهة نظر في اسلوب سواء في الطرح او المناقشة .. ولكن موضوعي لم يتناول التحرش الجنسي بشكله العام لانه كما تفضلت اخي هو موضوع معقد وشائك جدا و تختلف فيه الانواع والاسباب وقد نحتاج لمواضيع لتسليط الضوء عليه من كل الجوانب ...
انما طرحي عن التحرش الذي لاتكون فيه الدوافع ظاهرة واضحة .. والحالات التي ذكرتها توضح الفكرة بدقة ارجو التمعن في الحالات المذكورة والاسئلة ... وهي على سبيل المثال لا الحصر .
اذن ولأن هدفي هو نقاش هذه النقاط ..فقد حددت موضوعي وتجنبت الخوض في التعاريف و الانواع ( حتى لا اوقع القارئ في تصادم الافكار وابتعاد عن الهدف من النقاش) . ارجو أن السبب توضح .
لي عودة لمناقشة مداخلتك ...
السلام عليكم
من اسبابه الابتعاد عن الوازع الديني و هو الاساس
تهاون تربية الاباء لابنائهم قد يكون بقصد و بغير قصد
انتشرت الحصص التافهة و بالتالي التقليد الاعمى
المخدرات و وقت الفراغ و البطالة
بالنسبة للفتيات كثرة التعري و لبس اللباس المكشوف
لا يوجد ردع و بالتالي التمرد
امور كثيرة و كلنا مسؤولون
غصن البآن
2020-06-20, 00:42
السلام عليكم اختنا غصن البآن
سبب التحرش هو أن الغريزة الجنسية من أقوى الغرائز وأعنفها في الانسان.
حتى الشخص الذي لديه اخلاق وضمير يمنعه من ذلك فلا شك أنه يهوى وتدغدغ قلبه مشاعر!
هذا بالنسبة للتحرش بين الجنسين البالغين.
أما عن التحرش بالاطفال والتحرش بنفس الجنس فأرى أن ذلك موضوع آخر والله اعلم
ربي يحفظ بناتنا واولادنا.
وعليكم السلام عزيزتي زهرة ..
و المعنى بتعبير ادق عدم التحكم بالرغبات .. غلبة الشهوة . قد استوعب الامر ان تحدثنا عن التحرش الواقع بسبب وجود مغريات تثير النفس ..
أما التحرش المثلي او بالاطفال ..او امام او مدرس قرآن بتلميذة او طالبة ..او طبيب أدى القسم بمريضة ( مريضة اشد على العبارة خطين)
فانحراف السلوك هنا لم يكن له مغريات بل هذا الصنف من الناس لا يرقى لكلمة انسان بل هو كالحيوان الذي تحكمه الغريزة . ( اؤكد على تسميتهم مرضى القلوب) ففطرتهم غير سليمة
نسأل الله العافية والسلامة ..وأن يصلح احوال مجتمعاتنا المسلمة ..يحز في قلبي أننا أمة القرآن ..وتنتشر هذه الظواهربشدة في مجتمعاتنا الشرقية المسلمة ..
سررت بمشاركتك ..وُدِّي ..
يوسف أبو ميار
2020-06-20, 00:53
أولا السلام عليكم جميعا وتحية خاصة للاخ الذي طرح موضوع التحرش
بالعودة إلى موضوع التحرش فهو آفة اجتماعية قارة في مجتمعنا.لها عدة أسباب أهمها غياب الوازع الديني ...كما لا يفوتني أن أذكركم أن أخلاق الإنسان وطبيعة تربيته و كيانه الإجتماعي تلعب دور كبير في القضاء على مثل هذه الظاهرة...
لكن لا ننسى بعض الفتيات ونطلب الهداية لنا ولهن لا سيما من دخلن عالم الموضة والإغراء هن السبب الرئيسي لإستفحال ظاهرة التحرش ...أفيعقل إخوتي أن يتحرش شاب حتى ولو كان من قطاع الطرق أو مدمن مخذرات أو غير ذلك بفتاة أو إمرأة متخلقة عفيفة ترتدي لباس محترم ...إلخ...ولكم الحكم والجواب على تساؤلي...
وكيما يقول المثل الشعبي الشائع حول مثل هذا الموضوع ...أقتل الكلبة يتفركتو الكلاب...هذا مجرد رأي إخوتي..
وفي الأخير نطلب الهداية لنا ولجميع المسلمين و لابد من الحفاظ على قيم المجتمع التي توارثناها من أجدادنا الذين توارثوها عن خير خلق الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
غصن البآن
2020-06-20, 01:17
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختنا الكريمة لقد طرحت موضوعا من أهمّ المواضيع الإجتماعيّة الشائكة وموضوع التحرّش هو موضوع معقّد جدّا جدّا جدّا ، نظرا لكثرة الإشكالات والتداخلات الإجتماعية حوله وارتباطه بأمور أخرى خارجة عن ماهيّته كما يتم إغفال جوانب مهمّة تتعلّق به .
و أرى أن منهجيتك في طرح الموضوع خاطئة يا أختي وأعتذر على هذا ولكنّ سأبيّن ذلك في الردّ إن شاء الله وإن أخطأت فلك أن تصوّبيني و الله الموفّق .
الأخطاء التي رأيتها في طرحك :
أولا : قلت أنه لا يجب أن ندخل في تعريف التحرش الجنسي
أقول : يا أختي إنّ تعريف التحرّش الجنسي هو أحد أهمّ أسباب كون الموضوع معقّد فحتى الاصناف التي ذركرتها يختلف تعريف التحرّش عند الحكم على كلّ صنف ، فليس تحرّش رجل الأعمال هو نفسه تحرّش الفقير وسأعطي أمثلة على كل نقطة بعد أن أذكر باق النقاط .
ثانيا : التحرش أنواع والخطأ الذي رأيته في طرحك هو الخلط بين هذه الأنواع ، فهل يعقل أن نقارن بين تحرش شاب جامعي بزميلته وتحرّش شخص ما بالأطفال الصغار !!! لا يستويان أبدا في الجرم .
ثالثا : أنت تكلمت عن التحرش من طرف واحد وهو الذكر ولم تذكر التحرش الذي يصدر من الأنثى ، والسؤال : هل تحرّش الأنثى يكون بنفس طريقة تحرّش الذكر أم لكل جنس طريقته في التحرّش .
والآن سنحاول معالجة هذا الموضوع بدقّة قدر المستطاع وموضوعيّة تامّة .
تعريف التحرّش : هذا اشكال كبير جدا حيث أنه من الملاحظ في المجتمع أن التحرش تقرره الفتاة ، فهي التي تقرر إن كان المفعول بها تحرشا أم لا ، فإذا رضيت بمعكاسات الشاب فإنها لن تشتكي من التحرش وإذا لم ترض فإنها ستقول تحرش بي فلان ، وهذا لبّ الاشكال ، إذ كيف لنا أن نحلّ مشكلة ونحن لم نتفق على معيار لها .
وهنا أعود للنقطة التي ذكرتها سابقا في الفرق بين تحرّش الغنيّ وتحرّش الفقير ، فلو تحرش شاب بسيط بفتاة في الشارع فإنها ستشتكي منه ولكن لو تحرّش بها شاب غني يمشي بسيارة فخمة فإنها ستركب معه وهذا ما نراه بأعيننا ولا يمكن لأي أحد أن ينكر هذا ،وطبعا نحن لا نعممّ فهناك الفتاة العفيفة التي لا يصل إليها أحد .
وأيضا اشكال آخر وهو العلاقات الغير الشرعية أو الحميمية ، فهذه العلاقات منتشرة بكثرة في مجتمعنا حيث صارت هي الغالبة على العرف ، فناذرا ما نجد شاب أو شابة وصلا للمستوى الجامعي وليس لهما علاقة ، ومعلوم أن العلاقة تبدأ بمعاكسة وتحرش ، فكيف لهم أن يفتخروا بعلاقاتهم ويبدون انزعاجهم من التحرش الذي كان بداية لهذه العلاقات !! هذا تناقض عجيب .
لذلك يجب أن نضع تعريفا موضوعيا للتحرش الجنسي فهو كل فعل أو قول مخل بالحياء يصدر من جنس إتجاه الجنس الآخر ، رغب فيه الطرف الآخر أم لم يرغب .
فإذا تحرش شاب بفتاة و رضيت بذلك وعجبها الحال فالواجب أن تعاقب معه لأننا نعتقد أن هذا الفعل مخل بالحياء في ذاته ولا علاقة له برضى الطرف الآخر أو مسألة الإكراه .
الآن بعد أن وضعنا تعريفا للتحرش يجب علنا أن نذكر أنواع التحرش :
النوع الأول : تحرش دافعه الشهوة وهو كتحرش الشباب بالبنات في الثانويات أو الجامعات أو المواصلات أو في الطرقات ....... إلخ
النوع الثاني : تحرش دافعه الشهوة المقرونة بالفجور ، كتحرش المدير بسكرتيرته أو عاملة في مؤسسته أو تحرش رجل أعمال بخادمته ، أقول دافعه الشهوة المقرونة بالفجور لأن المدير يستطيع أن يتزوج بسكرتيرته لو أراد الحال ورجل الأعمال يستطيع أن يتزوج بخادمته لو أراد الحلال فلو أعجبته فإنه لن يعجز عن ايجاد سبيل شرعي ولكن الفجور هو الذي هداه إلى هذا الطريق .
النوع الثالث : التحرش بالأطفال وهذا يمكن أن نسميه مرض نفسي وشذوذ ويجب أن يحارب فاعله من طرف كل المجتمع من أوله إلى آخره وهذا النوع يختلف تماما عن النوعين السابقين .
نعود إلى السؤال المطروح والذي دائما ما يتم تداوله : هل لباس المرأة سببا في تعرضها للتحرش الجنسي ؟؟
الجواب : أنا شخصيا لا أعتقد أنّ عاقلا يشكّ للحظة أنّ لباس الفتاة المثير من أكبر أسباب التحرش ولكن الإختلاف قد يقع في هل كونه السبب الوحيد أم لا .
الذي أراه شخصيا أن المتحرشين يختلفون ولكن النسبة الكبرى يتحرشون لدواعي الشهوة وهذه النسبة لا يمكن أن تتحرش بمنقبة أو حتى متجلببة أو حتى من تلبس لباسا مستورا وهناك فئة غرضها الأذية فقط ، فنحن لا نعرف نوايا من يتحرش بمنتقبة ، قد يكون من الحاقدين على المنتقبات أو يكون من الكارهين للملتزمين بالسنة كما يكره الملتحين والمنقبات ، فنحن لا نعلم بنوايا الناس .
ولكن هل التحرش بمنقبة هو ظاهرة بارزة ؟؟
الجواب : طبعا لا ، فأغلب حالات التحرش تتعرض لها المتبرجة وهذا ليس بالأمر الغريب لأنه من غير المعقول أن يكون الرجال كلهم من أولهم إلى آخرهم مثل الصحابة والنساء فاجرات وملعونات ، فهذا لا يستوي أبدا .
بقيت النقطة الأخيرة وهي تحرّش الأنثى ، فكل ما ذكرناه سابقا يتعلّق بتحرش الذكر ، وللأسف لا أحد يلتفت إلى تحرش الأنثى بالذكر .
عندما نعود إلى تعريف التحرش : هو كل فعل أو قول مخل بالحياء يصدر من جنس إتجاه الجنس الآخر ، رغب فيه الطرف الآخر أم لم يرغب .
يتضح لنا جليا من التعريف أن تحرش الأنثى بالذكر تكون بعريها وتبرجها ولباسها المثير فإذا كان الرجل أول شهوته في النساء فإن المرأة أول شهوتها في الزينة وحب اظهار جمالها و جسمها .
فعلينا أن ندرك أن التبرج هو ليس سببا للتحرش و انما هو تحرش في حد ذاته .
أما الإجابة عن سؤالك الأخير : الذي يجعل الشخص يتحرش سواء كان ذكرا أو أنثى هو ضعف الوازع الديني ، وعندما نقول عن شخص ما أنه صاحب دين فإن هذه الكلمة أعني صاحب دين تحتاج إلى موضوع مستقلّ نعرّف فيه من هو صاحب الدين .
تحياتي
حسنا لنقل أن ردك التفصيلي ممتاز .. وان كنت ارى انك انحرفت قليلا عن مضمون النقاش أو بمعنى أخر مداخلتك اشمل وتتناول الموضوع من عدة جوانب .. لم ارِد الخوض فيها .. لكن مشكور جدا لأن فيه اثراءا للموضوع بشكل اكبر .
فحالات التحرش التي تحدث بسبب الفتاة بشكل مباشر او غير مباشر .. واضحة ( ليس تبريرا للمتحرش فالخطأ خطأ والذنب ذنب .. والمسؤولية قائمة فهو مكلف تماما مثل المرأة وكلاهما محاسب على افعاله ونواياه ) .
لكن الغريب أن تجد اماما يتحرش بطالبة او امرأة تأتيه لتعرض عليه مشكلها.. كمثال. وتحدث هذه الحالات ولا نحتاج أن تكون كثيرة لنتعجب ونطرحها للنقاش.. كذلك الطبيب الذي أدى القسم .. والاساتذة الذين يستغلون سلطتهم في النقاط والانتقال لصيد طالبات ما لاحول لهم . ومحاولة التحرش بهن (فان نجح فذاك المبتغى. . وان أبت فله حرية التحكم بمصيرها الدراسي ) ويحدث هذا وانا مسؤولة عن كلامي .. ولا للتعميم طبعا .. لكن يحدث في جامعات كثيرة
ثم .. ان التحرش بالاطفال هو كما تفضلتم فيه شذوذ ومرض نفسي بلا شك. . اذن التحرش ليس مجرد غريزة اثيرت .. ولم يستطع الشخص التحكم بها .. بل انه اجتماع اسباب .. واختلال في شخصية المتحرش .
اكتفي بهذا القدر .. لأني ارى انكم تناولتم الموضوع من جوانب مختلفة ومفصلة
غصن البآن
2020-06-20, 01:21
وصفك دقيق ...ويفقد السيطرة عليها نهائيا ... خصوصا في هذا الوقت حيث لا حدود تطبق اما الجينات والطبع اكيد هي سبب رئيسي ت ولكن ليست مبررا لذلك ...وهنا تحرشه ناتج عن عدم توفر البدائل كالزواج او حتى التعدد وعدم تطبيق الحد عليه...ثانيا هناك سبب اخر (وليس مبررايضا لتحرش) وهو الكبت الجنسي ...الشباب اليوم يعاني ...فلازواج سهل والمغريات كثيرة ، والطريق نحو الحرام أسهل جدا ، .ولقد بين الرسول ذلك ..ان لم تزوجو من ترضون بدينه وخلقه ...النتيجة هي ...فتنة و فساد عظيم في الارض ...لذلك حتي صاحب الدين والخلق قد يتحرش نتيجة الكبت
السبب الرئيسي للترحش ولانتشار الرهيب للفاحشة هو عدم تطبيق حد الله المتمثل في 100 جلدة ...دراسة بريطانية : علماء بريطانيون ارادو ابتكار دواء يعالجون فيه ادمان الجنس والخمر والمخدرات ... ....النتيجة التي توصلو اليها ...ان هناك دواء وحيد لمعالجة الادمان على الجنس والخمر والمخدرات هو الجلد ....التفسير العلمي : الادمان على الجنس والخمر هو بسبب افراز الدوبامين هرمون المكافئة في المخ دائما ...بعد مدة المخ يتعود على الكمية المفرة ويطلب المزيد ويزداد الادمان ....العلاج الوحيد هو الالم المبرح ...اذا تم خلق ارتباط عصبي بين افراز هرمون المكافءة وبين الالم المبرح ...ويخلق عن طريق الجلد ..هنا سيتوقف الدماغ عن الافراز المفرط للدوبامين وطلب المزيذ من المكافءة ....في هذه الحالة يرجع الافراز الى الحالة الطبيعية ويسيطر الانسان على شهوته الجنسية .....لذلك الله عز وجل شرع الجلد لنا كدواء بالدرحة الاولى وليس كعقاب
بوركت ... واكتفي بما ذكرت اخي عيسى .. فقد اوفيت .. واشد على ما ذكرت عن الحد .. ولا اقصد فقط التحرش .. وانما في كل الجرائم التي تقع .. فلو أن الردع حسي يمس سلامة جسم المجرم .. للكان الحد ردعا وعبرة لمن تسول له نفسه ... نأسف جدا أن قوانينا الوضعية بعيدة كل البعد عن شريعة الاسلام ..
غصن البآن
2020-06-20, 01:27
أوافقك الرأي ، لكن أنا أرى أن الشخص المتديّن و الخلوق يملك ردع ذاتي يمنعه من التحرّش ، حتى و إن إشتدت به الشهوة سيتذكر عقاب الله سبحانه و تعالى و بالتالي سيمتنع عن التحرش .
بالطبع هناك ظاهرة أخرى وجب تسليط الضوء عليها و هي أنه في بعض الحالات قد تتحرش الفتاة بالطفل و أنا شخصيًّا عندما كنت طفلا ذو 5 سنوات تعرضت للتحرش الجنسي من طرف إبنة الجيران و كان عمرها آنذاك 17 سنة . و لكن و الحمد لله لم أتأثر بما جرى لي و تلك الفتاة تعرضت لحادث مرور أليم جعلها تعاني شلل نصفي و لم تتزوج مع أن عمرها قارب 40 .
لابد من الأولياء الحرص على أبنائهم و عدم تركهم بمفردهم مع الغرباء أو الأقارب
حفظك الله .. نعم هو انحراف السلوك عن الفطرة .. ولايعقل بفتاة في السابعة عشر أن يكون عندها كبت جنسي.. ولكن التربية هنا لها دور كبير وربما عدم الرقابه فيما تشاهده الفتاة سواء على التلفاز من افلام اباحية .. أو ما تعايشه في بيتها.. وربما تعرضت في طفولتها للتحرش للدرجة التي جعلتها تتعود عليه (وهذه دراسة علمية عن تعرض الاطفال للتحرش بشكل متكرر يجعلهم يتعودون عليه )نسأل الله السلامة و الحفظ لابناءنا وبناتنا ..
ممتنة وشاكرة لمداخلتك .. احترامي
صَمْـتْــــ~
2020-06-20, 01:36
السـلآم علــيكم ورحـمــة الله وبـركـآته ...
تحية طيبة ... أما بعد
التحــرش الجنسي ودون الدخول في تفاصيل تعريفه وما الى ذلك ... ساتناول الموضوع من جانب مختلف.
اذن ... لو كان سبب التحرش الجهل .. فـ لماذا يتحرش المعلم والأستاذ الجامعي والدكتور؟
لو كان سببه الفقر .. لماذا يتحرش رجل الأعمال ؟
ولو كان سببه تأخر الزواج .. لماذا يتحرش المتزوج و أب البنين و البنات ؟
و لو كان سببه الكبت الجنسي .. لماذا يتحرش ذو الـ 14 سنة ؟
ولو كان سببه الدين .. لماذا يتحرش الإمام ؟
لو كان سببه لباس المرأة .. لماذا يتم التحرش بـ المنقبة و المجلببة ؟
التحــرش الجنسي لو كان سببه جسم المرأة و قوامها المثير .. لماذا يتم التحرش بـ الأطفال ؟
هل الموضوع. هو موضوع مبادئ ؟ تقصير في التربية ؟ إلتزام بـ الدين ..؟ ام تحكم في النفس؟
المشاركة باحترام .. رجاءا
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة، يكفينا أن نحذف الأداة [ لَــوْ ] ممّ اختصرتِ أعلاه..
لنحصّل أهمّ الأسباب التي ينتج عنها التحرُّش الجنسي
فنقول: أنّ من مسبّبات التحرّش الجنسي:
1- انسياق النّفوس الضّعيفة خلف غرائزِها:
ولا يمسّ إلاّ من ابتعد عن دينه فاستحوذ الشّيطان على عقله..
2- الجهل بعواقبه:
ويتعلّق مثلا بمن لم يتلقّ تعليمه وتربيته على أسس سليمة
ونشأ في بيئةٍ ساهَمت في دفعه نحو التفكير الحيواني (أكرمكم الله)
3- يتسبب فيه عدم إمكانية الزواج:
نتيجة للحالة الاجتماعيّة المزرية للشّخص..الذي يجد في تصرّفاته ملاذا أخيرا!
4- يتسبّب فيه التحرّر المَقيت لنساءٍ..
يمنحهنّ حقّ الخروج متبرّجاتٍ بطريقةٍ تجرّدهنّ من ثوب الحياء!-
ممّا يسبّب إغراءً للرّجال.
مع أنّ التّربية المبنيّة على الأخلاق الدّينيّة التي تؤسّسها (تقوى الله) هي من تحول
دون الوقوع بهذه المعصية
وإن اهتزّت الأخلاق الدينيّة، فلا عجبَ إن سمعنا بمعلّم أو طبيبٍ أو إمامٍ -على سبيل الذّكرِ-
وقد خطا خَطواً غير سويٍّ.
لأنّ مكانة الشّخص العلميّة ليست كافية لتحصينه من النزول لهذا المستوى الدّنيئ.
والأمر ينطبق على الجوانب الأخرى، كالمستوى المعيشي الجيّد للشّخص، أو سنّه، أو زواجه..
حيث لا يمكنُ لعديمِ الأخلاق أن يُراعي هذه الأمور (حتّى وإن كانت تستدعي التِزامَه، واحترام نفسه، واحترام أخواته..)
ولا يفوتني القول أنّ المسؤوليّة تقع على الجنسين، إذ من واجب المرأة أن تتّقي الله،
فتلتزم بالعفّة والحياء، ولا تكون فتنةً للرّجال.
وعلى الرّجلِ أن يتقي الله في دينه، وعرضه، وفي النّساء المسلمات..،
ويغضّ بصره عمّ يثيرُ نفسه ..
نسأل الله العفْوَ والعافية.
غصن البآن
2020-06-20, 01:38
السلام عليكم
من اسبابه الابتعاد عن الوازع الديني و هو الاساس
تهاون تربية الاباء لابنائهم قد يكون بقصد و بغير قصد
انتشرت الحصص التافهة و بالتالي التقليد الاعمى
المخدرات و وقت الفراغ و البطالة
بالنسبة للفتيات كثرة التعري و لبس اللباس المكشوف
لا يوجد ردع و بالتالي التمرد
امور كثيرة و كلنا مسؤولون
وعليكم السلآم ورحمة الله .. مرحبا أخي مصطفى .. ممتمة لمشاركتكم
نقاط مهمة .. وكلها أسباب للانحراف السلوكي .. والقيام بفعل التحرش.
بالنسبة لقضايا التحرش من مدمني مخدرات أو على فتيات لا حياء لهن .. فيمكن توقع السبب واستوعابه
لكن الغريب حين نرى اطارات .. سواء في العلم او الدين .. وربما البعض يضرب بهم المثل امام العامة.. يستغلون مناصبهم للتحرش بمن لا حول لهم .. كثيرون وكثيران من تجدهم يلزمون الصمت لان من يتحرش بهم في منصب أو موقع يخيفهم. (يظنون أنهم لن يحدثوا فرقا ان تكلموا)
المشكل بمجتمعنا هو غياب العقاب الرادع .. فاحيانا لايكفي السجن ليكون رادعا بل وجب الحد . لتقويم السلوك وليكون عبرة لغيره .
غصن البآن
2020-06-20, 01:52
أولا السلام عليكم جميعا وتحية خاصة للاخ الذي طرح موضوع التحرش
بالعودة إلى موضوع التحرش فهو آفة اجتماعية قارة في مجتمعنا.لها عدة أسباب أهمها غياب الوازع الديني ...كما لا يفوتني أن أذكركم أن أخلاق الإنسان وطبيعة تربيته و كيانه الإجتماعي تلعب دور كبير في القضاء على مثل هذه الظاهرة...
لكن لا ننسى بعض الفتيات ونطلب الهداية لنا ولهن لا سيما من دخلن عالم الموضة والإغراء هن السبب الرئيسي لإستفحال ظاهرة التحرش ...أفيعقل إخوتي أن يتحرش شاب حتى ولو كان من قطاع الطرق أو مدمن مخذرات أو غير ذلك بفتاة أو إمرأة متخلقة عفيفة ترتدي لباس محترم ...إلخ...ولكم الحكم والجواب على تساؤلي...
وكيما يقول المثل الشعبي الشائع حول مثل هذا الموضوع ...أقتل الكلبة يتفركتو الكلاب...هذا مجرد رأي إخوتي..
وفي الأخير نطلب الهداية لنا ولجميع المسلمين و لابد من الحفاظ على قيم المجتمع التي توارثناها من أجدادنا الذين توارثوها عن خير خلق الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعليكم السلام ورحمة الله ...مرحبا أخي الكريم
اشكر مداخلتك .. واوافقك على أن الاسباب أتت مجتمعة .غياب الوازع الديني والتربية وعدم غرس المبادئ و تعليم الخطأ من الصح .. والتهاون و عدم الرقابة منذ الطفولة .. وغيرها . من الامور التي تقوم شخصية الانسان ..
كما أن بعض النساء سبب مباشر لوقوعهن في التحرش .
لكن .. لايمكننا أن ننفي أننا في زمننا هذا .. اصبحت حتى المحجبة والمتجلببة تتعرض للتحرش.. في المدراس والجامعات.. في المستشفيات واماكن العمل .. ناهيك عمن تكون بضروف صعبة .. كمطلقة تعيل ابناءها او ارملة .. أو يتيمة . فبعض مرضى النفوس يتصيدون الفرص للتحرش .. وماذا عن الاطفال الذين يتعرضون للتحرش.. كلها حالات تثير التساؤل. والاسوء ان كان المتحرش صاحب علم أو دين أو معروفا لكرمه ومساعدته للناس.
نسأل الله العافية و الهداية لشبابنا وبناتنا. وأن يحفظ الأمة من فتن هذا الزمن .
غصن البآن
2020-06-20, 02:33
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة، يكفينا أن نحذف الأداة [ لَــوْ ] ممّ اختصرتِ أعلاه..
لنحصّل أهمّ الأسباب التي ينتج عنها التحرُّش الجنسي
فنقول: أنّ من مسبّبات التحرّش الجنسي:
1- انسياق النّفوس الضّعيفة خلف غرائزِها:
ولا يمسّ إلاّ من ابتعد عن دينه فاستحوذ الشّيطان على عقله..
2- الجهل بعواقبه:
ويتعلّق مثلا بمن لم يتلقّ تعليمه وتربيته على أسس سليمة
ونشأ في بيئةٍ ساهَمت في دفعه نحو التفكير الحيواني (أكرمكم الله)
3- يتسبب فيه عدم إمكانية الزواج:
نتيجة للحالة الاجتماعيّة المزرية للشّخص..الذي يجد في تصرّفاته ملاذا أخيرا!
4- يتسبّب فيه التحرّر المَقيت لنساءٍ..
يمنحهنّ حقّ الخروج متبرّجاتٍ بطريقةٍ تجرّدهنّ من ثوب الحياء!-
ممّا يسبّب إغراءً للرّجال.
مع أنّ التّربية المبنيّة على الأخلاق الدّينيّة التي تؤسّسها (تقوى الله) هي من تحول
دون الوقوع بهذه المعصية
وإن اهتزّت الأخلاق الدينيّة، فلا عجبَ إن سمعنا بمعلّم أو طبيبٍ أو إمامٍ -على سبيل الذّكرِ-
وقد خطا خَطواً غير سويٍّ.
لأنّ مكانة الشّخص العلميّة ليست كافية لتحصينه من النزول لهذا المستوى الدّنيئ.
والأمر ينطبق على الجوانب الأخرى، كالمستوى المعيشي الجيّد للشّخص، أو سنّه، أو زواجه..
حيث لا يمكنُ لعديمِ الأخلاق أن يُراعي هذه الأمور (حتّى وإن كانت تستدعي التِزامَه، واحترام نفسه، واحترام أخواته..)
ولا يفوتني القول أنّ المسؤوليّة تقع على الجنسين، إذ من واجب المرأة أن تتّقي الله،
فتلتزم بالعفّة والحياء، ولا تكون فتنةً للرّجال.
وعلى الرّجلِ أن يتقي الله في دينه، وعرضه، وفي النّساء المسلمات..،
ويغضّ بصره عمّ يثيرُ نفسه ..
نسأل الله العفْوَ والعافية.
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته ..
طاب حضورك أختي صَمْـتْــــ~.. وشاكرة جدا لاثراءك للنقاش ..بما تناولتيه من نقاط بتفصيل
نعم .. إن قمنا بحذف أداة الشرط المقرونة بكل فعل اعلاه .. فإننا سنتحصل على أهم الاسباب لوقوع فعل التحرش المخل بالحياء .
كما تفضلتِ بذكره بالنقاط المدرجة اعلاه
وطبعا لا تنفي الاسباب وقوع المسؤولية .. فالمتحرش انسان عاقل مكلف . بغض النظر عن الدوافع . لقيامه بالفعل
كذلك لا ننفي المسؤولية عن المرأة التي تتعرض للتحرش إن كانت السبب فيها (ان كان في قولها او سلوكها او لبسها ايماءات تثير الرجل.
هذه النقاط متفق عليها
.
الجزء الأهم من النقاش.
عدم وجود أسباب تثير النفس وتفقد الرجل أو المتحرش ايا كان جنسه. السيطرة على رغبته الحيوانية .
التحرش بالأطفال تحديدا .. وتحرش صاحب العلم والمال. والمتحصن بالزوجة ..
ناهيك عن التحرش المثلي ..والعياذ بالله.
هنا تختلف الاسباب عن سابقتها ..
فالسبب اما يعود لتنشئته والظروف التي عايشها .. (ظروف جعلت تكوين شخصيته غير سوي ..) كمثال. وان كنت ذكرته في مداخلات سابقة فبعض الاطفال الذين تعرضوا للتحرش تكرارا تعودوا على الامر واصبح مرضا نفسيا. كذلك الشذوذ الجنسي.. كلها اسباب اخرى .
نسأل الله العافية والحفظ لبناتنا وابناءنا .. ولأمة المسلمين .
مايؤلم أن تكون هذه الظواهر الشاذة منتشرة في أمة القرآن. أمة الاخلاق. نسأل الله الهداية
tunisien1
2020-06-20, 07:02
حفظك الله .. نعم هو انحراف السلوك عن الفطرة .. ولايعقل بفتاة في السابعة عشر أن يكون عندها كبت جنسي.. ولكن التربية هنا لها دور كبير وربما عدم الرقابه فيما تشاهده الفتاة سواء على التلفاز من افلام اباحية .. أو ما تعايشه في بيتها.. وربما تعرضت في طفولتها للتحرش للدرجة التي جعلتها تتعود عليه (وهذه دراسة علمية عن تعرض الاطفال للتحرش بشكل متكرر يجعلهم يتعودون عليه )نسأل الله السلامة و الحفظ لابناءنا وبناتنا ..
ممتنة وشاكرة لمداخلتك .. احترامي
عموما أنا لا أحمل أي كراهية ضد إبنة الجيران اللتي تحرشت بي عدّة مرّات في طفولتي و سبب مسامحتي لها هو العقاب الإلاهي الذي دمر حياتها و جعلها نصف مشلولة بقية العمر و قد أشفى ذلك غليلي . و حادثة التحرش لم تؤثر على حياتي ، حيث أني شاب على أبواب التخرج من الجامعة و ناجح في حياتي و لِله الحمد و المنّة
أنا أرى أن أفضل حل لخفض نسبة التحرش هو منع الإختلاط في الجامعات و المعاهد و الإدارات و كذلك تقوية الوازع الديني لدى الناشئة و تسليط عقوبات ردعية لكل متحرش
غصن البآن
2020-06-20, 11:55
عموما أنا لا أحمل أي كراهية ضد إبنة الجيران اللتي تحرشت بي عدّة مرّات في طفولتي و سبب مسامحتي لها هو العقاب الإلاهي الذي دمر حياتها و جعلها نصف مشلولة بقية العمر و قد أشفى ذلك غليلي . و حادثة التحرش لم تؤثر على حياتي ، حيث أني شاب على أبواب التخرج من الجامعة و ناجح في حياتي و لِله الحمد و المنّة
أنا أرى أن أفضل حل لخفض نسبة التحرش هو منع الإختلاط في الجامعات و المعاهد و الإدارات و كذلك تقوية الوازع الديني لدى الناشئة و تسليط عقوبات ردعية لكل متحرش
بمفهوم ابسط وادق. . أن نعود لأحكام الشريعة في تنظيم المجتمع ..
أحسنت .. وبارك الله فيه على المشاركة ..
احترامي
محمد محمد.
2020-06-20, 14:33
حسنا لنقل أن ردك التفصيلي ممتاز .. وان كنت ارى انك انحرفت قليلا عن مضمون النقاش أو بمعنى أخر مداخلتك اشمل وتتناول الموضوع من عدة جوانب .. لم ارِد الخوض فيها .. لكن مشكور جدا لأن فيه اثراءا للموضوع بشكل اكبر .
فحالات التحرش التي تحدث بسبب الفتاة بشكل مباشر او غير مباشر .. واضحة ( ليس تبريرا للمتحرش فالخطأ خطأ والذنب ذنب .. والمسؤولية قائمة فهو مكلف تماما مثل المرأة وكلاهما محاسب على افعاله ونواياه ) .
لكن الغريب أن تجد اماما يتحرش بطالبة او امرأة تأتيه لتعرض عليه مشكلها.. كمثال. وتحدث هذه الحالات ولا نحتاج أن تكون كثيرة لنتعجب ونطرحها للنقاش.. كذلك الطبيب الذي أدى القسم .. والاساتذة الذين يستغلون سلطتهم في النقاط والانتقال لصيد طالبات ما لاحول لهم . ومحاولة التحرش بهن (فان نجح فذاك المبتغى. . وان أبت فله حرية التحكم بمصيرها الدراسي ) ويحدث هذا وانا مسؤولة عن كلامي .. ولا للتعميم طبعا .. لكن يحدث في جامعات كثيرة
ثم .. ان التحرش بالاطفال هو كما تفضلتم فيه شذوذ ومرض نفسي بلا شك. . اذن التحرش ليس مجرد غريزة اثيرت .. ولم يستطع الشخص التحكم بها .. بل انه اجتماع اسباب .. واختلال في شخصية المتحرش .
اكتفي بهذا القدر .. لأني ارى انكم تناولتم الموضوع من جوانب مختلفة ومفصلة
يا أختي أراك تتعجبين من كلمة إمام يفعل كذا وكذا
يا أختي الكريمة هناك أئمة فعلوا أكبر ذنب وهو الشرك بالله حيث تجدهم يستغثون بالأولياء ويدعونهم من دون الله ويذبحون لهم ويتقربون لهم بكل أنواع العبادة ويطلبون شفاعتهم ، كما تجاوز بعضهم الحدّ بأن يعتقد أن غير الله يعلم الغيب ، كما يوجد من يمارس السحر والشعوذة .
فإذا كان هناك أئمة في الضلال خرجوا من ملّة الإسلام وانحرفوا عن عقيدة التوحيد فهل سأستغرب إن تحرش بطفل أو طفلة ؟
هل ستستغربين إن تحرش راهب في الكنيسة بطفل ؟ فهؤلاء المشركين مع اخوانهم النصارى سواء .
وأرجو التركيز في قول هناك أئمة ، فأنا لا أطعن في كلّ إمام وحاشا ، ولكن غلاة الصوفية من عباد القبور والأولياء سيطروا على مواقع مهمة في مجتمعنا .
ومعلوم أن الشرك هو أعظم الذنوب فلماذا أتعجب إن أتى بما دونه !!
زيادة على ذلك الآن صار منصب الإمام منصبا إداريا ويتقاضى عليه أجرة مثله مثل كل الموظفّين ، و مما روي لي عن بعض الأئمة قول احدهم : لو أجد تجارة مربحة لتركت مهمنة الإمام .
وقول احدهم وهو في عطلته بعد أن طلبوا منه أن يصلي بهم : إذهبوا عني أنا في عطلة .
فمنصب الإمام في عصرنا الحالي ليس دليل على الدين ولا على العلم و لا على الخلق ولا على الكفاءة بل هو منصب يشغله أي شخص يربح مسابقة توظيف الأئمة .
مع احترامنا طبعا للأئمة الذي قاموا بواجبهم الشرعي وكانوا ربانيين بمعنى الكلمة فجزاهم الله عناّ كل خير .
هنا تكلمت عن الإمام بشكل خاص أما الكلام عن ما طرحته بشكل عام فسببه الإختلاط .
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- «: ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.»
[من كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية]
أشكر صاحب الموضوع لطرحه بهذه الطريقة التي تعطي نصف الجواب
قبل أن أتكلم عن التحرش سأتكلم على الجنس وحب الرجل لهذا الأمر بإختصار شديد :
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) المؤمنون آية 6
و هو تعدد يفوق الأربع شريكات و مفتوح إلى ما لا نهاية
قال رسول الله ﷺ: حبب لي من دنياكم ثلاث: الطيب، والنساء، وجعلت قرة عيني في الصلاة
إذا أردت البحث في الحياة الجنسية للرسول ﷺ و علاقاته مع نسائه و سبب نزول بعض الأيات و مناسبة بعض الأحاديث لتفهم أكثر إبحث و ستفهم أنه شيء طبيعي و لا عيب فيه, يمكن أن تبحث عن حياة الصحابة أيضا. و هو شيء لا يخص أحد بل ينطبق على الجميع (*)
يا ناس أفهموها : حب الرجل للنساء شيء لا عيب فيه و لا خلل فيه أبدا هذه هي فطرته -إنتهى- بدون نقاش و أي شيء يملي غير ذلك فهو مخالف للفطرة.
الإسلام لم يخالف أبدا الفطرة, تحب النساء بالأطنان ؟ لا مشكل لك ذلك.
الشيء الذي يخالف الفطرة و هو النمط المعيشي الحالي الذي مع الوقت منذ نزول الإسلام إلى اليوم تغير و أصبح لا يحقق شرط "أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ" فحفظ الفرج أصبح أشد من المسك على الجمر.
إذن التحرش ما هو إلا ترجمة لحالة عادية و فطرية (لم تجد متنفس و سبيل طبيعى) على الواقع بطريقة غير شرعية و غير قانونية على حسب ما هو متاح أمام المتحرش (بمعنى يمكن إضافة البهائم و دمى السيليكون مع قائمة ضحايا التحرش غير المنتهية) في السجن يتحرش بالزميل و هكذا...
(*) من يريد الأحاديث و الأيات يرسل على الخاص.
غصن البآن
2020-06-20, 18:24
يا أختي أراك تتعجبين من كلمة إمام يفعل كذا وكذا
يا أختي الكريمة هناك أئمة فعلوا أكبر ذنب وهو الشرك بالله حيث تجدهم يستغثون بالأولياء ويدعونهم من دون الله ويذبحون لهم ويتقربون لهم بكل أنواع العبادة ويطلبون شفاعتهم ، كما تجاوز بعضهم الحدّ بأن يعتقد أن غير الله يعلم الغيب ، كما يوجد من يمارس السحر والشعوذة .
فإذا كان هناك أئمة في الضلال خرجوا من ملّة الإسلام وانحرفوا عن عقيدة التوحيد فهل سأستغرب إن تحرش بطفل أو طفلة ؟
هل ستستغربين إن تحرش راهب في الكنيسة بطفل ؟ فهؤلاء المشركين مع اخوانهم النصارى سواء .
وأرجو التركيز في قول هناك أئمة ، فأنا لا أطعن في كلّ إمام وحاشا ، ولكن غلاة الصوفية من عباد القبور والأولياء سيطروا على مواقع مهمة في مجتمعنا .
ومعلوم أن الشرك هو أعظم الذنوب فلماذا أتعجب إن أتى بما دونه !!
زيادة على ذلك الآن صار منصب الإمام منصبا إداريا ويتقاضى عليه أجرة مثله مثل كل الموظفّين ، و مما روي لي عن بعض الأئمة قول احدهم : لو أجد تجارة مربحة لتركت مهمنة الإمام .
وقول احدهم وهو في عطلته بعد أن طلبوا منه أن يصلي بهم : إذهبوا عني أنا في عطلة .
فمنصب الإمام في عصرنا الحالي ليس دليل على الدين ولا على العلم و لا على الخلق ولا على الكفاءة بل هو منصب يشغله أي شخص يربح مسابقة توظيف الأئمة .
مع احترامنا طبعا للأئمة الذي قاموا بواجبهم الشرعي وكانوا ربانيين بمعنى الكلمة فجزاهم الله عناّ كل خير .
هنا تكلمت عن الإمام بشكل خاص أما الكلام عن ما طرحته بشكل عام فسببه الإختلاط .
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- «: ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.»
[من كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية]
طبعا طبعا اخي نحن لا نعمم .. لكن حين يأتي من يفترض انه يمثل الدين .. بهكذا فواحش .. فالطبيعي أن نتعجب ونذهل ..
ولكنها القلوب المريضة .. نسأل الله الحفظ .
ولا شك للاختلاط دور في كثير من الظواهر المستجدة و المنتشرة في مجتمعاتنا المسلمة .
شكرا أخي لمداخلتك. .. تحياتي
صاحب الدين الحقيقي والتربية الحقيقة
عندما تقارينين الآئمة في نظري فهذا عدم احترام وتشويه كم نسبة الأئمة الذين قامو بالتحرش قد نجد حالة من ضمن الألف وإبرة من ضمن بحر وهي حالة شادة لا يقاس عليها
فالذي تسمينه إمام فهو ليس بإمام وإنما لقاط خبزة
فالمؤمن الحقيقي والمتدين الحقيقي والمتربي الحقيقي لا ينزوي أما شهواته
وعندما تتكلمين عن المتحرش المتزوج فربما أطرح عليك سؤال مكانه فلماذا يرغب المتزوج بتعدد الزوجات وذالك نصف الجواب
وهناك امور اخرى لم تذكريها في كلامك اكثر تعقيدا كمشاهدة التلفاز والمواقع الإباحية وغيرها كلها أدوات لزياة التحرش فماذا ننتظر من صاحب 14 عاما أو أقل الذي يشاهد المواقع الإباحية والأفلام الخليعة
فالأمور مرتبطة ببعضها
وكذالك الشاب الذي ليست لديه درة على الزواج فإنه يتحرش بأي شيء أمامه طفل أو غيره
أما بخصوص التحرش بالمنقبة فهو كقولك الإمام المتحرش وهنا العكس فأنا في نظري التحرش بالمرأة التي تظهر مفاتنها والتي تضع المساحيق يكون أكبر وهناك حالات شادة والشاد لايقاس عليه
فحبذا لو كانت هناك معلومات دقيقة فعندا أقول الإمام المتحرش كم النسبة 1 بالمائة أو 70 بالمائة
عندما اقول التحرش بالمنقبة كم النسبة 1 بالمائة أو 70 بالمائة
وهل نسبة 0.5 بالمائة تعادل نسبة 80 بالمائة
غصن البآن
2020-06-20, 22:13
أشكر صاحب الموضوع لطرحه بهذه الطريقة التي تعطي نصف الجواب
قبل أن أتكلم عن التحرش سأتكلم على الجنس وحب الرجل لهذا الأمر بإختصار شديد :
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) المؤمنون آية 6
و هو تعدد يفوق الأربع شريكات و مفتوح إلى ما لا نهاية
قال رسول الله ﷺ: حبب لي من دنياكم ثلاث: الطيب، والنساء، وجعلت قرة عيني في الصلاة
إذا أردت البحث في الحياة الجنسية للرسول ﷺ و علاقاته مع نسائه و سبب نزول بعض الأيات و مناسبة بعض الأحاديث لتفهم أكثر إبحث و ستفهم أنه شيء طبيعي و لا عيب فيه, يمكن أن تبحث عن حياة الصحابة أيضا. و هو شيء لا يخص أحد بل ينطبق على الجميع (*)
يا ناس أفهموها : حب الرجل للنساء شيء لا عيب فيه و لا خلل فيه أبدا هذه هي فطرته -إنتهى- بدون نقاش و أي شيء يملي غير ذلك فهو مخالف للفطرة.
الإسلام لم يخالف أبدا الفطرة, تحب النساء بالأطنان ؟ لا مشكل لك ذلك.
الشيء الذي يخالف الفطرة و هو النمط المعيشي الحالي الذي مع الوقت منذ نزول الإسلام إلى اليوم تغير و أصبح لا يحقق شرط "أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ" فحفظ الفرج أصبح أشد من المسك على الجمر.
إذن التحرش ما هو إلا ترجمة لحالة عادية و فطرية (لم تجد متنفس و سبيل طبيعى) على الواقع بطريقة غير شرعية و غير قانونية على حسب ما هو متاح أمام المتحرش (بمعنى يمكن إضافة البهائم و دمى السيليكون مع قائمة ضحايا التحرش غير المنتهية) في السجن يتحرش بالزميل و هكذا...
(*) من يريد الأحاديث و الأيات يرسل على الخاص.
السلام عليكم اخي الواوي .. وعلى الرحب. انما اسلوب اعطاء نفس الاجوبة وُضع لتوجيه النقاش ووضع حدود للفكرة .. خاصة وأن موضوع التحرش موضوع متشعب يصعب التحكم بالنقاشات فيه . لا علينا :rolleyes: .. فلنعد للموضوع
حسنا لا نختلف على الفطرة لكن هل التحرش مجرد انعكاس لحب النساء .. هل من الفطرة السلوك اللا أخلاقي.. وهل يُعذر المتحرش بسب فطرته التي جبل عليها .. يقينا لا عذر ..
وبالنظر للموضزع المطروح هنا .. فقد تناولت حالات معينة.. لاعلاقة للقطرة بها ..
التحرش المثلي .. والتحرش بالاطفال.. وغيرهما .. لو تأملت الموضوع ونصف الجواب ... لانتبهت أنني لا اقصد التحرش بالنساء تحديدا... والحالات على سبيل المثال. (ركز على الحالات في النقاش فذلك هو المطلوب في النقاش) .. ولايمكن اخذ مثال بسيد الخلق في التعدد وحب النساء فما كان التعدد الا رسالات لايمكن ان نقرنها بالرغبة الجنسية ابدا. (برأيي سيكون فيه شيؤ من ضيق الفكر ).
غصن البآن
2020-06-20, 22:20
صاحب الدين الحقيقي والتربية الحقيقة
عندما تقارينين الآئمة في نظري فهذا عدم احترام وتشويه كم نسبة الأئمة الذين قامو بالتحرش قد نجد حالة من ضمن الألف وإبرة من ضمن بحر وهي حالة شادة لا يقاس عليها
فالذي تسمينه إمام فهو ليس بإمام وإنما لقاط خبزة
فالمؤمن الحقيقي والمتدين الحقيقي والمتربي الحقيقي لا ينزوي أما شهواته
وعندما تتكلمين عن المتحرش المتزوج فربما أطرح عليك سؤال مكانه فلماذا يرغب المتزوج بتعدد الزوجات وذالك نصف الجواب
وهناك امور اخرى لم تذكريها في كلامك اكثر تعقيدا كمشاهدة التلفاز والمواقع الإباحية وغيرها كلها أدوات لزياة التحرش فماذا ننتظر من صاحب 14 عاما أو أقل الذي يشاهد المواقع الإباحية والأفلام الخليعة
فالأمور مرتبطة ببعضها
وكذالك الشاب الذي ليست لديه درة على الزواج فإنه يتحرش بأي شيء أمامه طفل أو غيره
أما بخصوص التحرش بالمنقبة فهو كقولك الإمام المتحرش وهنا العكس فأنا في نظري التحرش بالمرأة التي تظهر مفاتنها والتي تضع المساحيق يكون أكبر وهناك حالات شادة والشاد لايقاس عليه
فحبذا لو كانت هناك معلومات دقيقة فعندا أقول الإمام المتحرش كم النسبة 1 بالمائة أو 70 بالمائة
عندما اقول التحرش بالمنقبة كم النسبة 1 بالمائة أو 70 بالمائة
وهل نسبة 0.5 بالمائة تعادل نسبة 80 بالمائة
السلام عليكم اخي مسامح ...
اولا اين الاهانة في ذكر حقائق.. ولايحتاج الامر لانتشار هكذا امر لنسلط عليه الضوء.. فهو واقع بالتأكيد وأمر مخزي في حق من يدعي انه امام .
ولا نمس بحرمة الأئمة ولا بقداسة مهمتهم .فنحن لم نعمم بل تحدثنا عن الفعل وحالات معينة . اذن نحن نتحدث على حالات التحرش حين تصدر من اشخاص يعتبرون شخصيات سوية .. (رجاءا اقرأ كل الحالات التي ذكرت وما الأمام الا حالة من الحالات ..) نتحدث عن التحرش الذي يصدر من المتعلم والمتدين (الامام مثال وواقع حدث في مناطق متعددة .. كما قلت لايحتاج الامر لانتشار لنسلط الضوء عليه )
التحرش بالمحجبة او المنقبة .. كذلك واقع وانكاره مجرد محاوله لحجب الحقائق .. المتحرش مجرد شخصية مريضة تحكمت بها غرائزه و تمرد على الدين والفطرة والعقل فتدنى لمستوى الحيوانية .. من اجل تحقيق لذاته . ويستوي الجاهل والمتعلم و المشرك والمتدين ان اقدم على التحرش .
رجاءا اخي .. ناقشني بما قلته ولا تقولني ما لم أقل.. وقد ذكرت في نقاشي سابقا بالردود أنه لا للتعميم .. لكن لا للمثاليات في مجتمع وزمن انتشرت فيه كل انواع الفواحش نسأل الله العافية ...
تقديري...
السلام عليكم اخي الواوي .. وعلى الرحب. انما اسلوب اعطاء نفس الاجوبة وُضع لتوجيه النقاش ووضع حدود للفكرة .. خاصة وأن موضوع التحرش موضوع متشعب يصعب التحكم بالنقاشات فيه . لا علينا :rolleyes: .. فلنعد للموضوع
حسنا لا نختلف على الفطرة لكن هل التحرش مجرد انعكاس لحب النساء .. هل من الفطرة السلوك اللا أخلاقي.. وهل يُعذر المتحرش بسب فطرته التي جبل عليها .. يقينا لا عذر ..
وبالنظر للموضزع المطروح هنا .. فقد تناولت حالات معينة.. لاعلاقة للقطرة بها ..
التحرش المثلي .. والتحرش بالاطفال.. وغيرهما .. لو تأملت الموضوع ونصف الجواب ... لانتبهت أنني لا اقصد التحرش بالنساء تحديدا... والحالات على سبيل المثال. (ركز على الحالات في النقاش فذلك هو المطلوب في النقاش) .. ولايمكن اخذ مثال بسيد الخلق في التعدد وحب النساء فما كان التعدد الا رسالات لايمكن ان نقرنها بالرغبة الجنسية ابدا. (برأيي سيكون فيه شيؤ من ضيق الفكر ).
سأعود لنقاش التحرش و أشرح كيف أنه مجرد إنعكاس, فقط توضيح :
أختي ما ينطبق على الرسول الكريم في حب النساء ينطبق على الجميع و من يريد التفاصيل من الكتاب و السنة أرسل له على الخاص, و من الخطأ أن يظن الواحد أن الرسول ﷺ لا شهوة له و أنه لم يكن في تعدده علاقة بالرغبة الجنسية أو أنه لم يتزوج مِن مَن أعجبته...الخ, الأمر ليس عيبا أبدا و لا يستحي من سيرة نبيه, و قلت من يريد أن يفهم التفاصيل يبحث, و ضيق الفكر هو عندما يرى الإنسان أدلة من الكتاب و السنة أن الرسول أحب النساء كأي إنسان و يدعي أنه ليس كذلك كما يحصل مع بعض الدعاة -المهم-
قلتها أن الإنسان في الحالة الطبيعية مبرمج على أن ينكح الأخضر و اليابس على حساب ما هو متاح و هذا هو السبب الوحيد الذي يجعله يتحرش, قد لا يصدق البنادم هل هذا أنا؟ أو أبي؟ أو طارق رمضان؟ -وي مسيو- ناس كامل هكا , ما يروض هذا الجنون هو القوانين البشرية و الشرع ((زد لذلك قناعات البنادم و مدى وفاءه و أمانته مع الأخرين)) في غيابهم ستصبح الدنيا غابة الأنثى يأخذها الأقوى و السلام,
إذن لتحقيق هذا الهدف البيولوجي بطريقة صحيحة مقبولة دينيا إجتماعيا قانونيا إبسكطراومغفمرولوجيا, لابد أن تنهض باكرا و تحضر الكثير من الأشياء و و و, فالأمر مكلف من كل النواحي > إذن لابد من طريقة غير مكلفة و ودية مع شريك أخر, ودية يعني :
الشريك موافق = لا حدث, موافق بمقابل مادي أو معنوي = دعارة أو تبادل مصلحة, لا حدث أيضا
الأن في حالة الشريك غير موافق و يتم إجباره, إبتزازه أو أنه لا يعلم ما يحصل له في نومه أو تخذيره أو كونه صبي لا يعلم أو مريض عقليا الخ... فيسمى تحرش جنسي.
على الجانب التحرش أحيانا مجرد مسرحية, الأن في الخارج مثلا الولايات المتحدة, تزني الفتاة ثم تغير رأيها و تضع شكوى أنه تم التحرش بها و إغتصابها, كيف؟ المحكمة تسأل فقط هل كانت موافقة في ذلك الحين, أو إذا طلب المتهم منها الموافقة...أظن مفهومة.
الأن إذا أخت تريدين نقاش السبب حسب كل حالة, قصة أخرى.
غصن البآن
2020-06-20, 23:50
سأعود لنقاش التحرش و أشرح كيف أنه مجرد إنعكاس, فقط توضيح :
أختي ما ينطبق على الرسول الكريم في حب النساء ينطبق على الجميع و من يريد التفاصيل من الكتاب و السنة أرسل له على الخاص, و من الخطأ أن يظن الواحد أن الرسول ï·؛ لا شهوة له و أنه لم يكن في تعدده علاقة بالرغبة الجنسية أو أنه لم يتزوج مِن مَن أعجبته...الخ, الأمر ليس عيبا أبدا و لا يستحي من سيرة نبيه, و قلت من يريد أن يفهم التفاصيل يبحث, و ضيق الفكر هو عندما يرى الإنسان أدلة من الكتاب و السنة أن الرسول أحب النساء كأي إنسان و يدعي أنه ليس كذلك كما يحصل مع بعض الدعاة -المهم-
قلتها أن الإنسان في الحالة الطبيعية مبرمج على أن ينكح الأخضر و اليابس على حساب ما هو متاح و هذا هو السبب الوحيد الذي يجعله يتحرش, قد لا يصدق البنادم هل هذا أنا؟ أو أبي؟ أو طارق رمضان؟ -وي مسيو- ناس كامل هكا , ما يروض هذا الجنون هو القوانين البشرية و الشرع ((زد لذلك قناعات البنادم و مدى وفاءه و أمانته مع الأخرين)) في غيابهم ستصبح الدنيا غابة الأنثى يأخذها الأقوى و السلام,
إذن لتحقيق هذا الهدف البيولوجي بطريقة صحيحة مقبولة دينيا إجتماعيا قانونيا إبسكطراومغفمرولوجيا, لابد أن تنهض باكرا و تحضر الكثير من الأشياء و و و, فالأمر مكلف من كل النواحي > إذن لابد من طريقة غير مكلفة و ودية مع شريك أخر, ودية يعني :
الشريك موافق = لا حدث, موافق بمقابل مادي أو معنوي = دعارة أو تبادل مصلحة, لا حدث أيضا
الأن في حالة الشريك غير موافق و يتم إجباره, إبتزازه أو أنه لا يعلم ما يحصل له في نومه أو تخذيره أو كونه صبي لا يعلم أو مريض عقليا الخ... فيسمى تحرش جنسي.
على الجانب التحرش أحيانا مجرد مسرحية, الأن في الخارج مثلا الولايات المتحدة, تزني الفتاة ثم تغير رأيها و تضع شكوى أنه تم التحرش بها و إغتصابها, كيف؟ المحكمة تسأل فقط هل كانت موافقة في ذلك الحين, أو إذا طلب المتهم منها الموافقة...أظن مفهومة.
الأن إذا أخت تريدين نقاش السبب حسب كل حالة, قصة أخرى.
سالخص ردي في نقطتين ..
اولهما اننا لا ننفي عن سيد الخلق ماهو فطرة سليمة في الزواج و التعدد .. ولكن لا ينبغي لك كمسلم أن تقارن الرسول بما هو عليه و رسالته الربانية .. بغيره من الخلق في حب النساء ..
واما معاملته لزوجاته فهي سيرة للرفق والمعاشرة الحسنة وليس مجرد رسالة عن اشباع الرغبات .انتهى .
وثاني نقطة .. لعلك لا تفرق في حديثك بين الغريزة التي يشترك بها الانسان و الحيوان .. وبين العقل الذي تفرد به الانسان .. وطبعا اتحدث عن الفطرة السليمة
فحب النساء ليس مقترنا باظهار التحرش حين يحرم الرجل من الزواج
انحراف سلوكه له اسباب اكبر من مجرد وجود رغبات مكبوتة تلغي الاخلاق والعقل والدين والتربية والمبادئ التي تغرس ..
كملاحظة ..لقد حدت في نقاشك عن فحوى الموضوع رغم انني وضعت نصف الاجوبة فيالحالات التي ذكرتها كتوجيه لما يتناوله
ساكتفي بهذا القدر ولي طلب ... اقرأ الحالات جيدا لعل فكرة موضوعي لم تصل كما يجب
سالخص ردي في نقطتين ..
اولهما اننا لا ننفي عن سيد الخلق ماهو فطرة سليمة في الزواج و التعدد .. ولكن لا ينبغي لك كمسلم أن تقارن الرسول بما هو عليه و رسالته الربانية .. بغيره من الخلق في حب النساء ..
واما معاملته لزوجاته فهي سيرة للرفق والمعاشرة الحسنة وليس مجرد رسالة عن اشباع الرغبات .انتهى .
وثاني نقطة .. لعلك لا تفرق في حديثك بين الغريزة التي يشترك بها الانسان و الحيوان .. وبين العقل الذي تفرد به الانسان .. وطبعا اتحدث عن الفطرة السليمة
فحب النساء ليس مقترنا باظهار التحرش حين يحرم الرجل من الزواج
انحراف سلوكه له اسباب اكبر من مجرد وجود رغبات مكبوتة تلغي الاخلاق والعقل والدين والتربية والمبادئ التي تغرس ..
كملاحظة ..لقد حدت في نقاشك عن فحوى الموضوع رغم انني وضعت نصف الاجوبة فيالحالات التي ذكرتها كتوجيه لما يتناوله
ساكتفي بهذا القدر ولي طلب ... اقرأ الحالات جيدا لعل فكرة موضوعي لم تصل كما يجب
لماذا لا ينبغي ما دليل هذا؟, رسولي قدوتي و أحب أن أعرف عنه كل شيء, أما ما يقوله الناس عنه كذبا لا يروقني و لا أصدقه, شخص تقول له أنت "مسحور" يقيم الدنيا و نفس الشخص يقول لك أن الرسول ï·؛ سُحر... المهم سأدع هذا جانبا و أترك لكي مثال تطالعينه حين تأتيك الفرصة :
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura33-aya37.html
أختي أنتي تمرين على ما أكتب مرور الكرام, و تتكلمين دون تمعن فيما أكتب, إذن سأعيد الكلام و نتوقف عند أي نقطة تبدو غامضة أو خارجة عن الموضوع :
التعدد و التنوع الجنسي هدف بيولوجي لا مفر منه, ينطبق على الجميع, و الدليل موجود في كل مكان علميا و دينيا و أمام أعينك في الواقع.
القانون البشري و الشرع يضع حدود لهذا الهدف و يطلب منك توفير شروط معينة مقابل تحقيق هذا الهدف, فالأمر يتطلب الجهد و العناء.
هناك من يتحايل على القوانين لتحقيق الهدف بطرق الملتوية, بإيجاد شريك يوافقه أو عن طريق دفع أجر أو أي شيء مشابه ودياً.
الأن في حالة الشريك غير موافق و يتم إجباره, إبتزازه أو أنه لا يعلم ما يحصل له في نومه أو تخذيره أو كونه صبي لا يعلم أو مريض عقليا الخ... فيسمى تحرش جنسي قانونيا.
التحرش ما هو إلا ترجمة لحالة عادية و فطرية (لم تجد متنفس و سبيل طبيعى) على الواقع بطريقة غير شرعية و غير قانونية على حسب ما هو متاح أمام المتحرش.
إذن أين القط؟
تعديل : سأعود إن شاء الله للإجابة المباشرة على الأسئلة بعد أن نتفق :)
غصن البآن
2020-06-21, 01:25
لماذا لا ينبغي ما دليل هذا؟, رسولي قدوتي و أحب أن أعرف عنه كل شيء, أما ما يقوله الناس عنه كذبا لا يروقني و لا أصدقه, شخص تقول له أنت "مسحور" يقيم الدنيا و نفس الشخص يقول لك أن الرسول ï·؛ سُحر... المهم سأدع هذا جانبا و أترك لكي مثال تطالعينه حين تأتيك الفرصة :
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura33-aya37.html
أختي أنتي تمرين على ما أكتب مرور الكرام, و تتكلمين دون تمعن فيما أكتب, إذن سأعيد الكلام و نتوقف عند أي نقطة تبدو غامضة أو خارجة عن الموضوع :
التعدد و التنوع الجنسي هدف بيولوجي لا مفر منه, ينطبق على الجميع, و الدليل موجود في كل مكان علميا و دينيا و أمام أعينك في الواقع.
القانون البشري و الشرع يضع حدود لهذا الهدف و يطلب منك توفير شروط معينة مقابل تحقيق هذا الهدف, فالأمر يتطلب الجهد و العناء.
هناك من يتحايل على القوانين لتحقيق الهدف بطرق الملتوية, بإيجاد شريك يوافقه أو عن طريق دفع أجر أو أي شيء مشابه ودياً.
الأن في حالة الشريك غير موافق و يتم إجباره, إبتزازه أو أنه لا يعلم ما يحصل له في نومه أو تخذيره أو كونه صبي لا يعلم أو مريض عقليا الخ... فيسمى تحرش جنسي قانونيا.
التحرش ما هو إلا ترجمة لحالة عادية و فطرية (لم تجد متنفس و سبيل طبيعى) على الواقع بطريقة غير شرعية و غير قانونية على حسب ما هو متاح أمام المتحرش.
إذن أين القط؟
تعديل : سأعود إن شاء الله للإجابة المباشرة على الأسئلة بعد أن نتفق :)
القط في مهمة لصيد الفأر .( منطق الفطرة والغريزة )
وما اظننا سنتفق ... لان تحليلك لم يقنعني .. فحجج انها انعكاس لفطرة لا اكثر ..تعطي نظرة عن الانسان انه مفطور على الفوضى والهمجية واللا عقل .
ربما ساعيد قراءة مداخلاتك .. فاني اجدك تهون امر التحرش وانه لا يخرج على الفطرة ... وان كنت اظن ان الخوض في نقاش سيوصلنا لنقطة هل الانسان مخير أو مسير
وساطلع على الرابط ...مشكور :
نقطة على الهامش ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه ) [ وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ] ) ؟ فذكرت له فقال : لا ولكن الله أعلم نبيه أنها ستكون من أزواجه قبل أن يتزوجها ، فلما أتاه زيد ليشكوها إليه قال : اتق الله ، وأمسك عليك زوجك فقال : قد أخبرتك أني مزوجكها ، وتخفي في نفسك ما الله مبديه (اقتبسته من تفسير ابن كثير )..واكتفي بهذه النقطة لان النقاش بدأ يحيد عن الموضوع
طبعا مرحب بك .. لأي اضافات ( يا صاحب الفكر المتحرر)
القط في مهمة لصيد الفأر .( منطق الفطرة والغريزة )
وما اظننا سنتفق ... لان تحليلك لم يقنعني .. فحجج انها انعكاس لفطرة لا اكثر ..تعطي نظرة عن الانسان انه مفطور على الفوضى والهمجية واللا عقل .
ربما ساعيد قراءة مداخلاتك .. فاني اجدك تهون امر التحرش وانه لا يخرج على الفطرة ... وان كنت اظن ان الخوض في نقاش سيوصلنا لنقطة هل الانسان مخير أو مسير
وساطلع على الرابط ...مشكور :
نقطة على الهامش ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه ) [ وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ] ) ؟ فذكرت له فقال : لا ولكن الله أعلم نبيه أنها ستكون من أزواجه قبل أن يتزوجها ، فلما أتاه زيد ليشكوها إليه قال : اتق الله ، وأمسك عليك زوجك فقال : قد أخبرتك أني مزوجكها ، وتخفي في نفسك ما الله مبديه (اقتبسته من تفسير ابن كثير )..واكتفي بهذه النقطة لان النقاش بدأ يحيد عن الموضوع
طبعا مرحب بك .. لأي اضافات ( يا صاحب الفكر المتحرر)
سنتفق عندما توضحين أين الخلل في ردي ليس فقط بقول لم تقنعني, نعم الإنسان مفطور على الكثير من الأشياء التي قد تبدو غريبة و عجيبة أخذ كمثال :
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (21)
فهو حريص على مصلحته يتفركس إذا إحتاج, يحب التملك و لا يحب أن يشاطر...
أما حب الإناث و التعدد فهو لا يعني الفوضى و الهمجية, فهي فطرة أيضا و تضبطها القوانين الربانية و البشرية, بمعنى في أي مجتمع التحرش مهما كان نوعه ممنوع.
لا علينا سأضرب النح مؤقتا على ما ذكرت.
لم أحلل بعد, فقط ذكرت معطيات لابد أن نسلم بها, و نفهم أن البنادم مصنوع بهذا الشكل, الأن لماذا يتحرش الفرد مهما كانت قصته صغير كبير غني فقير متدين مثقف جاهل؟, أو ربما السؤال الذي يجب أن أطرحه لماذا يتحايل الفرد على القوانين ويسلك الطرق الملتوية؟
الأمر ينطبق على أي شيء مشابه, لما لا يعمل و يسرق, لماذا لايدرس و يغش, لماذا لا يقول الحقيقة و يكذب, لماذا لا يكن أمين و يخون, لماذا لا يقوم بالشيء الصعب و يختار السهل؟
سأعود إن شاء الله
tunisien1
2020-06-21, 17:19
بمفهوم ابسط وادق. . أن نعود لأحكام الشريعة في تنظيم المجتمع ..
أحسنت .. وبارك الله فيه على المشاركة ..
احترامي
أود أن أضيف نقطة مهمة جدا ، و هي أن الناس الأخيار (أهل الخير) أقليّة في كل المجتمعات و منها جاء المثل : إنّ الكِرامَ قليلُ
البشر ينقسم لِطائفتين و هما :
الأخيار الأتقياء و نسبتهم لا تتجاوز 15بالمئة من المجتمع و البقية هم من طائفة أخرى إسمها (Les égocentriques) أو الفردانيون و هذه الشريحة المجتمعية تتميّز بالأنانية المفرطة و وضع المصلحة الشخصية فوق مصالح الغير و المتحرش ينتمي لهذه الطائفة حيث يستغل ضعف ضحيته و يبتزها و يضغط عليها لتحقيق رغباته و نزواته المريضة و المتحرش لا يبالي بالضرر الذي سيسببه للضحية و ذلك لأن المتحرش كائن فرداني (égocentrique)
اميرة الامواج
2020-06-22, 16:00
بارك الله فيك على الموضوع الهادف والمتشعب والذي اختصره في :
اسباب التحرش هو :
غياب الوازع الديني ....
غياب سياسة الردع خاصة للملابس الفاضحة للنساء و العقاب للشباب ....تغلط تخلص .
يعني الآن أرى شاب يتحرش بالفتاة امام الملأ ولا احد يحرك ساكنا ....
اتمنى أن تضعي تكملة للموضوع وهو الشق الأهم في الموضوع ...
طرق الوقاية من التحرش .....
لان اظن أن الأسباب يعلمها الصغير والكبير
الف شكر على. الموضوع ...
سلام ....تحياتي
غصن البآن
2020-06-22, 16:45
بارك الله فيك على الموضوع الهادف والمتشعب والذي اختصره في :
اسباب التحرش هو :
غياب الوازع الديني ....
غياب سياسة الردع خاصة للملابس الفاضحة للنساء و العقاب للشباب ....تغلط تخلص .
يعني الآن أرى شاب يتحرش بالفتاة امام الملأ ولا احد يحرك ساكنا ....
اتمنى أن تضعي تكملة للموضوع وهو الشق الأهم في الموضوع ...
طرق الوقاية من التحرش .....
لان اظن أن الأسباب يعلمها الصغير والكبير
الف شكر على. الموضوع ...
سلام ....تحياتي
اهلا اختنا اميرة الليالي.. عذرا أقصد أميرة الامواج ..
تظنين ان الجميع يعرف الاسباب.. صغيرا وكبيرا.. والظاهرة منتشرة لهذا الحد ..ولم تعالج (غريب )
اضف .. لا تحتاج الاخلاق لدين .وانما تحتاج الاديان لاخلاق .تأملي العبارة .. كم من ملحد رغم غياب الوازع الديني .تجدين ان التزامه بالاخلاق يحصنه
اما العقاب.. فانتِ تتناولين شق العلاج بنفس الوقت الذي تحاولين فيه ذكر الاسباب .
المشكل بالمجتمع.. و غرس القيم .. وضبط النفس والتحكم بها..
كما ان شق العلاج ... تناولناه من خلال المناقشة.. راجعي الردود لان الواضح أن دخولك للموضوع ليس من أجل النقاش وانما من أجل النقد العشوائي.
وبمعرفك الجديد .. مرحبا في مواضيعي ايتها الفاضلة :)
غصن البآن
2020-06-22, 16:52
أود أن أضيف نقطة مهمة جدا ، و هي أن الناس الأخيار (أهل الخير) أقليّة في كل المجتمعات و منها جاء المثل : إنّ الكِرامَ قليلُ
البشر ينقسم لِطائفتين و هما :
الأخيار الأتقياء و نسبتهم لا تتجاوز 15بالمئة من المجتمع و البقية هم من طائفة أخرى إسمها (les égocentriques) أو الفردانيون و هذه الشريحة المجتمعية تتميّز بالأنانية المفرطة و وضع المصلحة الشخصية فوق مصالح الغير و المتحرش ينتمي لهذه الطائفة حيث يستغل ضعف ضحيته و يبتزها و يضغط عليها لتحقيق رغباته و نزواته المريضة و المتحرش لا يبالي بالضرر الذي سيسببه للضحية و ذلك لأن المتحرش كائن فرداني (égocentrique)
اهلا اخي ... قضية النسبة .. معلومة.. ساراجع المعلومة .. وشاكرة لاضافتكم ..
مرحبا بكم لاثراء الموضوع اكثر
اميرة الامواج
2020-06-22, 16:56
اهلا اختنا اميرة الليالي.. عذرا أقصد أميرة الامواج ..
تظنين ان الجميع يعرف الاسباب.. صغيرا وكبيرا.. والظاهرة منتشرة لهذا الحد ..ولم تعالج (غريب )
اضف .. لا تحتاج الاخلاق لدين .وانما تحتاج الاديان لاخلاق .تأملي العبارة .. كم من ملحد رغم غياب الوازع الديني .تجدين ان التزامه بالاخلاق يحصنه
اما العقاب.. فانتِ تتناولين شق العلاج بنفس الوقت الذي تحاولين فيه ذكر الاسباب .
المشكل بالمجتمع.. و غرس القيم .. وضبط النفس والتحكم بها..
كما ان شق العلاج ... تناولناه من خلال المناقشة.. راجعي الردود لان الواضح أن دخولك للموضوع ليس من أجل النقاش وانما من أجل النقد العشوائي.
وبمعرفك الجديد .. مرحبا في مواضيعي ايتها الفاضلة :)
بارك الله فيك
اعترض معك كثيرا في النقطة الأولى
لوكان الإنسان مسلما حقا ويقول اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد
رسول الله ....ويعي جيدا قيمة الشهادتان ويتمعن فيها ويعمل
بها ما كنا نصل الى هذا ....
لا يوجد أعظم من الدين الاسلامي ولا احد تناول الاخلاق في
جميع الاديان مثل الاسلام
المشكل أن الإنسان لا يعمل بأخلاق الاسلام .......
اخيرا لا احب النقد وكذلك ما احببت معرفي الجديد ولكن بعد أن
باءت محاولاتي بالفشل اضطررت للدخول بهذا ...
رغم أن لا يوجد اعز واحن إلى قلبي من معرفي عسجدة ...والامني
ما لحق به من ضرر وسوء ....
سلام من قلب يحب السلام
غصن البآن
2020-06-22, 17:29
بارك الله فيك
اعترض معك كثيرا في النقطة الأولى
لوكان الإنسان مسلما حقا ويقول اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد
رسول الله ....ويعي جيدا قيمة الشهادتان ويتمعن فيها ويعمل
بها ما كنا نصل الى هذا ....
لا يوجد أعظم من الدين الاسلامي ولا احد تناول الاخلاق في
جميع الاديان مثل الاسلام
المشكل أن الإنسان لا يعمل بأخلاق الاسلام .......
اخيرا لا احب النقد وكذلك ما احببت معرفي الجديد ولكن بعد أن
باءت محاولاتي بالفشل اضطررت للدخول بهذا ...
رغم أن لا يوجد اعز واحن إلى قلبي من معرفي عسجدة ...والامني
ما لحق به من ضرر وسوء ....
سلام من قلب يحب السلام
ايتها الاخت الفاضلة قد قلت لك تأملي العبارة ..
انا لا اذكر كلمة الاسلام فالاسلام هو الاخلاق في اسمى معانيها .. اضيف.. انا ذكرت الاديان .. تعميما لكل دين .. ارجو أن لاتخرجي عن المعنى الذي ذكرته .. وساذكرك بقول الرسول واضع نقطة نهاية
قال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق.. ارجو أن يكون المعنى وضح .. أي الاسلام والاخلاق لا ينفصلان .. بل ان الاسلام من اهدافه ان يتمم مكارم الاخلاق.
شكرا لمرورك
Amir ami
2020-06-22, 17:38
التحرش الجنسي هو سلوك يعبر عن اظطراب في الشخصية بسبب تراكمات و ترسبات في الذهنيات. الثقافة الجنسية منعدمة في بلادنا. ننظر الى المراة على انها جسد يجب حمايته طوال الوقت. حتى الانسان العادي لما يرى مثلا امراة طبيبة او مسؤولة او اي شخصية في التلفاز ينظر اولا الى مظهرها وطريقة لبسها و على اساسه يحكم عليها و لا يستمع الى كلامها او علمها.
اميرة الامواج
2020-06-22, 19:37
ايتها الاخت الفاضلة قد قلت لك تأملي العبارة ..
انا لا اذكر كلمة الاسلام فالاسلام هو الاخلاق في اسمى معانيها .. اضيف.. انا ذكرت الاديان .. تعميما لكل دين .. ارجو أن لاتخرجي عن المعنى الذي ذكرته .. وساذكرك بقول الرسول واضع نقطة نهاية
قال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق.. ارجو أن يكون المعنى وضح .. أي الاسلام والاخلاق لا ينفصلان .. بل ان الاسلام من اهدافه ان يتمم مكارم الاخلاق.
شكرا لمرورك
بارك الله فيك
لان الإسلام يتمم مكارم الاخلاق
فالأجدر أن نتكلم بإسم الإسلام .....ليس بإسم الاخلاق ....
ما الفائدة من شخص متخلق ولا يصلي ....
تقبلي ردي بكل سعة صدر
سلام من قلب يحب السلام
غصن البآن
2020-06-22, 20:08
بارك الله فيك
لان الإسلام يتمم مكارم الاخلاق
فالأجدر أن نتكلم بإسم الإسلام .....ليس بإسم الاخلاق ....
ما الفائدة من شخص متخلق ولا يصلي ....
تقبلي ردي بكل سعة صدر
سلام من قلب يحب السلام
نحن لا نتحدث هنا على من يصلي ولا يصلي من يصلي . نحن نتحدث عن التحرش الجنسي حين يصدر عن ناس تعرف الدين ..وتعلمت. .
بالعموم سأنهي النقاش.. لانه واضح انه عقيم والهدف منه الجدال لا اكثر . وانا ضد النقاشات العقيمة .انتهى
وعليكم السلام
Orchid flower
2020-06-22, 21:48
اختي غصن البان سبب التحرش هو انعدام الاخلاق + امراض القلوب و النفس
اميرة الامواج
2020-06-22, 21:59
نحن لا نتحدث هنا على من يصلي ولا يصلي من يصلي . نحن نتحدث عن التحرش الجنسي حين يصدر عن ناس تعرف الدين ..وتعلمت. .
بالعموم سأنهي النقاش.. لانه واضح انه عقيم والهدف منه الجدال لا اكثر . وانا ضد النقاشات العقيمة .انتهى
وعليكم السلام
بارك الله فيك
مهلا هل غضبتي ....عموما نحن نتناقش فقط ..
عموما سأجيبك عن سؤالك
في معنى الآية زين للناس حب الشهوات ....
شهوة الاكل والشرب و........سواءا كان متعلما متدينا متخلقا
فابمجرد أن يرى شيىء يحرك شهوته يتمنى أن ........
لكن يوجد من له القدرة على الكبت ويوجد من ليس له القدرة
على الكبت ......ولا تنسي عمل الشيطان .....
وهكذا نعود إلى الصلاة لانه :
لو كان يصلي ويحافظ على صلاته اكيد سيتم كبح شهوته
لان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ....
استغربت كثيرا عندما قلت لي لسنا نتحدث عن الصلاة .......
عموما تقبلي ردي بكل سعة صدر
سلام من قلب يحب السلام
راكان خالد
2020-06-22, 22:57
انعدام الاخلاق والبعد عن الدين
محمد محمد.
2020-06-22, 23:11
السلام عليكم اخي الواوي .. وعلى الرحب. انما اسلوب اعطاء نفس الاجوبة وُضع لتوجيه النقاش ووضع حدود للفكرة .. خاصة وأن موضوع التحرش موضوع متشعب يصعب التحكم بالنقاشات فيه . لا علينا :rolleyes: .. فلنعد للموضوع
حسنا لا نختلف على الفطرة لكن هل التحرش مجرد انعكاس لحب النساء .. هل من الفطرة السلوك اللا أخلاقي.. وهل يُعذر المتحرش بسب فطرته التي جبل عليها .. يقينا لا عذر ..
وبالنظر للموضزع المطروح هنا .. فقد تناولت حالات معينة.. لاعلاقة للقطرة بها ..
التحرش المثلي .. والتحرش بالاطفال.. وغيرهما .. لو تأملت الموضوع ونصف الجواب ... لانتبهت أنني لا اقصد التحرش بالنساء تحديدا... والحالات على سبيل المثال. (ركز على الحالات في النقاش فذلك هو المطلوب في النقاش) .. ولايمكن اخذ مثال بسيد الخلق في التعدد وحب النساء فما كان التعدد الا رسالات لايمكن ان نقرنها بالرغبة الجنسية ابدا. (برأيي سيكون فيه شيؤ من ضيق الفكر ).
السلام عليكم أختي
اتمنى أن تراجع ما لونته بالأحمر ، التعدد هو أصلا موجود وليس شيء تم تأسيسه حتى يكون من أجل غاية أو رسالة ، كما أن دافع الإنسان للزواج هو الرغبة الجنسية ولهذا يذهب مجتمعنا مباشرة إلى إتهام من لا يريد الزواج بأنه عنّين .
غصن البآن
2020-06-22, 23:48
السلام عليكم أختي
اتمنى أن تراجع ما لونته بالأحمر ، التعدد هو أصلا موجود وليس شيء تم تأسيسه حتى يكون من أجل غاية أو رسالة ، كما أن دافع الإنسان للزواج هو الرغبة الجنسية ولهذا يذهب مجتمعنا مباشرة إلى إتهام من لا يريد الزواج بأنه عنّين .
اهلا اخي محمد
ليس القصد في ردي نفي ان دافع الانسان للتعدد هو الرغبة الجنسية .. ولكني أقول أن لاينبغي مقارنة زيجات الرسول بغيره من الخلق لان الغاية لم تكن فقط الرغبة .. فالرسول اتى وتعدد النساء موجود .في الجاهلية و كذلك عدد الانبياء . بل اتى ليحدد التعدد وليس ليوسعه .. ولو ان الغاية اشباع الرغبة لما ضيق الله عليه حين امره ان لا يبدل زوجاته التسع ولا يستبدلهن بغيرهن ولو اعجبه حسن اخرى ... حتى لو ماتت كلهن فلا يحل له الزواج باخرى.
رغم ان الموضوع خارج عن موضوعي ..لكن ردي على الاخ الواوي ليس نكرانا للتعدد أو الرغبة .. لكن للرسول في سيرته وما اتى به رسالات .. لا تقتصر في فحواها على اشباع الرغبات .. والا لكان في تعديده اختار الابكار وليس المطلقة والثيب '( اللواتي كن في على ذمة رجال اخرين ).. والنبي عليه الصلاة والسلام يحثُّ فيه رجالَ الأمة على الزواج من المرأة البكر، والتي لم يسبق لها الزواجُ، فقد جاء في الحديث عن جابر بن عبد الله قوله: (قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أتزوَّجتَ قلتُ نعَم قال بِكرًا أم ثيِّبًا فقُلتُ ثيِّبًا قالَ أفلا بِكرٌ تلاعبُها وتلاعبُكَ)،
اذن التعدد هنا ليس مجرد اشباع لرغبات فكيف و نحن نتحدث عن تعدد الزواج ل سيد الخلق و أفضل الانبياء عليه افضل الصلاة والسلام
سأضيف لك نقطة مهمة وراجع السيرة حين اراد سيدنا علي الزواج على أم ابيها سيدتنا فاطمة .. فذهبت لابيها .. راجع القصة وقول سيد الخلق
يبدو ان النقاش احتدم
لنكن واقعيين
هل التعدد يحل مشكل التحرش الجنسي في المجتمع ؟ ...اذا كان نعم ....فلماذا لا يعدد او حتى لا يتزوج من هم قادرون على الزواج من المتجرشين ؟...حتى وان تزوج ب10 وليس ب4 ...لي فيه طبيعة ما تزل ....سيبحث عن غيرهم ...
افي مجتمعنا 90% من المتحرشين بالنساء هم قادرون على الزواج وعلى التعدد ايضا .;والله لو كان يترحش بوحدة ..وتقلو موافقة ولكن بشرط اديني بالحلال وتزوج بي ..يروح مسقم ولا يلتفت اليها ..
التحرش عندو حل واحد وهو 100 جلدة ...
غصن البآن
2020-06-23, 00:55
يبدو ان النقاش احتدم
لنكن واقعيين
هل التعدد يحل مشكل التحرش الجنسي في المجتمع ؟ ...اذا كان نعم ....فلماذا لا يعدد او حتى لا يتزوج من هم قادرون على الزواج من المتجرشين ؟...حتى وان تزوج ب10 وليس ب4 ...لي فيه طبيعة ما تزل ....سيبحث عن غيرهم ...
افي مجتمعنا 90% من المتحرشين بالنساء هم قادرون على الزواج وعلى التعدد ايضا .;والله لو كان يترحش بوحدة ..وتقلو موافقة ولكن بشرط اديني بالحلال وتزوج بي ..يروح مسقم ولا يلتفت اليها ..
التحرش عندو حل واحد وهو 100 جلدة ...
لا فض فوك أخي عيسى ...
للاسف ورغم أنني وضعت نقاط واضحة لتوجيه النقاش .. موضوعي بعيد كليا عن التعدد وفطرة حب النساء .. وضحت انني اتحدث عن حالات انحراف السلوك رغم انتفاء الدوافع '(ملاحظة أنا ضد ايجاد اعذار للمتحرش ).. واعطيت امثلة .. لكن كأنني كتبت لا للتعدد في العنوان .:1:. أو لا لفطرة حب النساء :sdf:
تحياتي
يبدو ان النقاش احتدم
لنكن واقعيين
هل التعدد يحل مشكل التحرش الجنسي في المجتمع ؟ ...اذا كان نعم ....فلماذا لا يعدد او حتى لا يتزوج من هم قادرون على الزواج من المتجرشين ؟...حتى وان تزوج ب10 وليس ب4 ...لي فيه طبيعة ما تزل ....سيبحث عن غيرهم ...
افي مجتمعنا 90% من المتحرشين بالنساء هم قادرون على الزواج وعلى التعدد ايضا .;والله لو كان يترحش بوحدة ..وتقلو موافقة ولكن بشرط اديني بالحلال وتزوج بي ..يروح مسقم ولا يلتفت اليها ..
التحرش عندو حل واحد وهو 100 جلدة ...
إجابة على سؤالك لماذا التعدد
فالتعدد يحاربه المجتمع ويحربة الإعلام وتحاربه القوانين
ففي ألأزمنة السابقة كان التعدد شيء عادي حتى المرأة التي تتزوج عليها تقبل بصورة طبيعية ولكن في المجتمع الحالي فلاحظ المسلسلسات كيف تنظر إلى التعدد وتصور أن الرجل لا يجوز له الزواج إلآ من واحدة ولو اكتشفت المراة أن الرجل تزوج عليها او يريد الزواج عليها فستطلب الطلاق
فمن حيث القوانين لكي يتزوج الرجل من الثانية يجب عليه طلب موافقة الثانية والثانية هذه الموافقة شبه مستحيلة وليست مستحيلة
لذالك يلجأ بعض الرجال إلى الزواج العرفي وهذا لأنه يعرف صعوبة الزواج بالثانية قانونيا
كما ان الإعلام يصور ان التعدد يخلق عادة مشلكل بين الزوجتين
وبالتالي التعدد في زمننا صعب
إجابة على سؤالك لماذا التعدد
فالتعدد يحاربه المجتمع ويحربة الإعلام وتحاربه القوانين
ففي ألأزمنة السابقة كان التعدد شيء عادي حتى المرأة التي تتزوج عليها تقبل بصورة طبيعية ولكن في المجتمع الحالي فلاحظ المسلسلسات كيف تنظر إلى التعدد وتصور أن الرجل لا يجوز له الزواج إلآ من واحدة ولو اكتشفت المراة أن الرجل تزوج عليها او يريد الزواج عليها فستطلب الطلاق
فمن حيث القوانين لكي يتزوج الرجل من الثانية يجب عليه طلب موافقة الثانية والثانية هذه الموافقة شبه مستحيلة وليست مستحيلة
لذالك يلجأ بعض الرجال إلى الزواج العرفي وهذا لأنه يعرف صعوبة الزواج بالثانية قانونيا
كما ان الإعلام يصور ان التعدد يخلق عادة مشلكل بين الزوجتين
وبالتالي التعدد في زمننا صعب
الموضوع لا يتكلم عن التعدد... الموضوع يتكلم عن التحرش الجنسي...
الموضوع لا يتكلم عن التعدد... الموضوع يتكلم عن التحرش الجنسي...
التحرش الجنسي من أسبابه عدم تعدد الزوجات
وعندما نقول لماذا لا يتعدد المتزوج الذي يتحرش أقل لك ان التعدد صعب في زمننا
حتى صاحبة لموضوع طرحت أسئلة وكل سؤال في الحقيقية هو موضوع بحد ذاته ومن تناول احد هاته هو ليس خارج عن الموضوع
كما انك لست انت من طرح الموضوع لكي تقول خارج عن الموضوع
غصن البآن
2020-06-23, 12:04
التحرش الجنسي من أسبابه عدم تعدد الزوجات
وعندما نقول لماذا لا يتعدد المتزوج الذي يتحرش أقل لك ان التعدد صعب في زمننا
حتى صاحبة لموضوع طرحت أسئلة وكل سؤال في الحقيقية هو موضوع بحد ذاته ومن تناول احد هاته هو ليس خارج عن الموضوع
كما انك لست انت من طرح الموضوع لكي تقول خارج عن الموضوع
باعتباري صاحبة الموضوع فرد الاخ عيسى تأكيد لما طرحته .. راجع ردودي اخي كم مرة نوهت عن فكرة الموضوع وأكدت .. ماهو خارج الموضوع.
والموضوع ليس عبارة عن عدة مواضيع بموضوع.. الفكرة ماسبب الانحراف السلوكي حين تنتفي الاسباب المعروفة كالزواج والتعدد والجهل .
ملاحظة .. حين طرحت الموضوع كان الهدف تسليط الضوء على ظاهرة تشرت في مجتمعاتنا (من يستغلون مناصبهم للتحرش وضعف المتحرش به او حاجته ... استغلال من لا وعي لهم كالاطفال ..هذه الفئة من الناس تملك المال وربما العلم وايضا السيرة الاجتماعية الحسنة .. هي تخفي هذه الحيوانية وراء وجه محبب اجتماعيا ..) ارجو أن فكرة الموضوع وضحتها صاحبته
نقطة على هامش ...لو كان التعدد دافعا حقيقيا للتحرش وليس مجرد حجة وهمية .. لجعل الله التعدد فرض عين .. ولما ضيق التعدد باربع نساء(انتبهوا جاء الاسلام والتعدد موجود وموسع وقد اتى ليحدده ..والتعدد وجد لحل المشكلات وليس فقط لاشباع الرغبات.) واعتذر عن الخوض في فكرة التعدد لأنني اؤكد ليست ضمن فكرة موضوعي .انتهى
الموضوع يحتاج الدراسة ميدانية :
ما رايكم بفكرة طرح استبيان على العضوات وعلى البنات يعالج موضوع التحرش ....وانا اتكفل بتحليل النتائج ...حيث يضم الاستبيان عدة اسئلة ضمن محاور ، تتطرق الى كل جوانب التحرش : مثل عدد مرات التحرش في الاسبوع ، الفئة العمرية التي تقوم بالتحرش ، اماكن التحرش...الح ، .حيث سندرس العوامل التي تؤثر على التحرش في بلادنا . ونحاول التوصل االى النتيجة
حسنيه فتحى
2020-06-23, 15:56
شكرا جزيلا لكم
Orchid flower
2020-06-23, 16:13
الموضوع يحتاج الدراسة ميدانية :
ما رايكم بفكرة طرح استبيان على العضوات وعلى البنات يعالج موضوع التحرش ....وانا اتكفل بتحليل النتائج ...حيث يضم الاستبيان عدة اسئلة ضمن محاور ، تتطرق الى كل جوانب التحرش : مثل عدد مرات التحرش في الاسبوع ، الفئة العمرية التي تقوم بالتحرش ، اماكن التحرش...الح ، .حيث سندرس العوامل التي تؤثر على التحرش في بلادنا . ونحاول التوصل االى النتيجة
:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:
انا موافقة
انا معكم
اميرة الامواج
2020-06-23, 16:18
بارك الله فيك
لي سؤال ليته يجيبني أحد :
منذ القدم ومنذ العصور هل كان يوجد تحرش ؟؟
هل التحرش هو موضة العصر وفقط وستزول يوما ما ؟؟؟؟
سلام من قلب يحب السلام
لا أزال أنتظر أي تعليق بخصوص تعريف التحرش الجنسي في حد ذاته, متى يسمى تحرش و متى يكون غير ذلك لقد وضعت ردود و وضحت أنه في حال شريكين متفقان يصبح شيء أخر في حال الشخص يقايض ما يريده مع الشريك بمال أو خدمة فيصبح شيء أخر, و هناك حالات أين يكون الشريك موافق و يدعي لاحقا أنه لم يكن موافق و تم التحرش به. هنا أتكلم عن الحالات العادية.
الأن في حال لا يوجد شريك عادي (أو أفضل من عادي), الشريك يصبح أي شخص و أي شيء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك غصن البان لاخيارك هذا الطرح المهم فقد أصبت بسهمك خلية الأخلاق في المجتمع
قبل ان نغوص في أسباب التحرش الجنسي والدوافع لذلك وجب معرفة التحرش بصفة عامة وهو في معناه اللغوي :
أَرَادَ التَّحَرُّشَ بِهِ : اسْتِفْزَازَهُ وَإِثَارَةَ حَفِيظَتِهِ
ومن هذا نقول أن التحرش الجنسي هو إثارة المتحرش به ومراودته، سواء كانت إمرأة ,رجل, طفل ... وذلك لتحريك غريزته والإيقاع به جنسيا
وتحريك الغريزة قد يكون كلاما منمقـــًا ،أو لباسا مثيــــــًرا، أو أو إشارة ذات مغـــزى جنســـي ......أو كل كلمة تصب في معنى :هيــت لك
وذلك لإيقاع الشخص الآخر بمحض إرادته
أما إن كان ذلك بالقوة والعنوة فهو إعتداء واغتصاب .....وهذا شيء آخر
كل هذا وذاك باختصار المختصر :هـــــو عـــــدم مراقبتنا لله في الســـــــر والعلـــــــن
ولهذا وجب أن نضع الله في بالنا وقلوبنا في كل برهة وفي كل لحظة وحين
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23
HANAN 04
2020-06-23, 18:19
الموضوع يحتاج الدراسة ميدانية :
ما رايكم بفكرة طرح استبيان على العضوات وعلى البنات يعالج موضوع التحرش ....وانا اتكفل بتحليل النتائج ...حيث يضم الاستبيان عدة اسئلة ضمن محاور ، تتطرق الى كل جوانب التحرش : مثل عدد مرات التحرش في الاسبوع ، الفئة العمرية التي تقوم بالتحرش ، اماكن التحرش...الح ، .حيث سندرس العوامل التي تؤثر على التحرش في بلادنا . ونحاول التوصل االى النتيجة
نعم اوافقك بهذه الفكرة اخي عيسى
مشكووووور
غصن البآن
2020-06-23, 22:40
الموضوع يحتاج الدراسة ميدانية :
ما رايكم بفكرة طرح استبيان على العضوات وعلى البنات يعالج موضوع التحرش ....وانا اتكفل بتحليل النتائج ...حيث يضم الاستبيان عدة اسئلة ضمن محاور ، تتطرق الى كل جوانب التحرش : مثل عدد مرات التحرش في الاسبوع ، الفئة العمرية التي تقوم بالتحرش ، اماكن التحرش...الح ، .حيث سندرس العوامل التي تؤثر على التحرش في بلادنا . ونحاول التوصل االى النتيجة
من الجيد أن تطبق فكرة الاستبيان. .. في انتظار ذلك. شكرا لك سيزيد من اثراء النقاش .
غصن البآن
2020-06-23, 22:45
لا أزال أنتظر أي تعليق بخصوص تعريف التحرش الجنسي في حد ذاته, متى يسمى تحرش و متى يكون غير ذلك لقد وضعت ردود و وضحت أنه في حال شريكين متفقان يصبح شيء أخر في حال الشخص يقايض ما يريده مع الشريك بمال أو خدمة فيصبح شيء أخر, و هناك حالات أين يكون الشريك موافق و يدعي لاحقا أنه لم يكن موافق و تم التحرش به. هنا أتكلم عن الحالات العادية.
الأن في حال لا يوجد شريك عادي (أو أفضل من عادي), الشريك يصبح أي شخص و أي شيء.
تذكرت مقولة لاحد الكتاب .. يقول ..
ما كلُّ ما تُحِسُّـهُ واضِحًا في نَفْسكَ تسْتَطيعُ أن تُحسنَ الإبانَةَ عنهُ، ورحم اللّهُ إمامَنا الشّافعيَّ؛ فقد قال عندما سُئِل عن مسْألةٍ: إنّي لأجدُ بيانَها في قلبي، ولكن ليس ينْطلقُ بها لِساني...
لي عودة قريبة باذن الله لاستكمال ما احاول توضيحه
غصن البآن
2020-06-23, 23:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك غصن البان لاخيارك هذا الطرح المهم فقد أصبت بسهمك خلية الأخلاق في المجتمع
قبل ان نغوص في أسباب التحرش الجنسي والدوافع لذلك وجب معرفة التحرش بصفة عامة وهو في معناه اللغوي :
أَرَادَ التَّحَرُّشَ بِهِ : اسْتِفْزَازَهُ وَإِثَارَةَ حَفِيظَتِهِ
ومن هذا نقول أن التحرش الجنسي هو إثارة المتحرش به ومراودته، سواء كانت إمرأة ,رجل, طفل ... وذلك لتحريك غريزته والإيقاع به جنسيا
وتحريك الغريزة قد يكون كلاما منمقـــًا ،أو لباسا مثيــــــًرا، أو أو إشارة ذات مغـــزى جنســـي ......أو كل كلمة تصب في معنى :هيــت لك
وذلك لإيقاع الشخص الآخر بمحض إرادته
أما إن كان ذلك بالقوة والعنوة فهو إعتداء واغتصاب .....وهذا شيء آخر
كل هذا وذاك باختصار المختصر :هـــــو عـــــدم مراقبتنا لله في الســـــــر والعلـــــــن
ولهذا وجب أن نضع الله في بالنا وقلوبنا في كل برهة وفي كل لحظة وحين
قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23
وعليكم السلآم ورحمة الله .
مرحبا اخي السجنجل عودة ميمونة .. افتقدنا حضوركم ونشاطكم الطيب بالمنتدى ... ان شاء الله تكونوا بخير .
أما بعد ...
اشكر اضافتك.. في توضيح معنى التحرش لغة ... وازيد ان التحرش اصطلاحا .. انما هو سلوك منحرف لا اخلاقي ..بالتعرض للمتحرش به دون موافقته ( قد كون سببه اثارة جنسية من المتحرش به سواء بسبب اللبس او الايماءات ). وقد تنتفي نقطة الاثارة المباشرة .. بل يعود لخلل في تكوين شخصية المتحرش . .(طبعا هذا مفهومي بعبدا عن النقل والبحث عن تعاريف الدراسات ).
وكما تفضلت .. هو هـــــو عـــــدم مراقبتنا لله في الســـــــر والعلـــــــن .
لذلك جعلت الحدود والعقوبات لمن لا يخشون الله في السر والعلانية .
شكرا اخي الكريم على المشاركة .. ومرحبا للاضافة او النقاش ... تحياتي
من الجيد أن تطبق فكرة الاستبيان. .. في انتظار ذلك. شكرا لك سيزيد من اثراء النقاش .
شكرا... بما ان الكل موافق... نحتاج إلى ألى من يدرس في علم الاجتماع ليضبط لنا استبيان يعكس محتوى الموضوع جيدا
تذكرت مقولة لاحد الكتاب .. يقول ..
ما كلُّ ما تُحِسُّـهُ واضِحًا في نَفْسكَ تسْتَطيعُ أن تُحسنَ الإبانَةَ عنهُ، ورحم اللّهُ إمامَنا الشّافعيَّ؛ فقد قال عندما سُئِل عن مسْألةٍ: إنّي لأجدُ بيانَها في قلبي، ولكن ليس ينْطلقُ بها لِساني...
لي عودة قريبة باذن الله لاستكمال ما احاول توضيحه
واو, شكرا على الإطراء,
نعم ذلك هو المطلوب لهذا و ضعت ردود و وضحت كل شيء و لم أجد و لا تعليق وسأعيد نسخ ما كتبته و من يريد النقاش يتفضل :
التعدد و التنوع الجنسي هدف بيولوجي لا مفر منه, ينطبق على الجميع, و الدليل موجود في كل مكان علميا و دينيا و أمام أعينك في الواقع.
القانون البشري و الشرع يضع حدود لهذا الهدف و يطلب منك توفير شروط معينة مقابل تحقيق هذا الهدف, فالأمر يتطلب الجهد و العناء.
هناك من يتحايل على القوانين لتحقيق الهدف بطرق الملتوية, بإيجاد شريك يوافقه أو عن طريق دفع أجر أو أي شيء مشابه ودياً.
الأن في حالة الشريك غير موافق و يتم إجباره, إبتزازه أو أنه لا يعلم ما يحصل له في نومه أو تخذيره أو كونه صبي لا يعلم أو مريض عقليا الخ... فيسمى تحرش جنسي قانونيا.
التحرش ما هو إلا ترجمة لحالة عادية و فطرية (لم تجد متنفس و سبيل طبيعى) على الواقع بطريقة غير شرعية و غير قانونية على حسب ما هو متاح أمام المتحرش.
إذن أين القط مرة أخرى؟ إقتبس و علق على أي مقطع...
طاهر القلب
2020-06-24, 22:24
السلام عليكم
يبدو أن الموضوع شائك لهذا كانت المداخل فيه من غير مخارج بيّنة وحقيقية ...
التحرش = يعني فيما يعنيه الغريزة مقابل الغريزة
فالغريزة في الإنسان جِبِلَّةٌ خُلقت فيه ليتحقق عيشه واستمراره وبقاءه ... بهذا المنطق العام
هنا تكون هذه الغريزة متأججة في النفس البشرية وهي تحتاج لكوابح نفسية دينية إجتماعية وووو
لذا قد تتكامل تلك الكوابح مع بعضها البعض للسيطرة أو التنفيس عن تلك العرائز البشرية المتأججة ...
ولا يمكن لجانب واحد السيطرة والتغلب بل كلها مجتمعة تسهم في كبح الجماح أو بالأغلب منها ...
وهو ما ذكره الإخوة قبلا من ضرورة وجود الوازع الديني والإجتماعي والثقافي والتربوي والأسري وووو
هنا نكون قد فهمنا الدافع ... بقي أن نفهم الأسباب التي أدت لوجود التحرش في مجتمع مسلم (متدين) ...
لعل أكبر سبب هو وجود عَوَرْ ونقص في جانب من تلك الجوانب ... لدى هذا المتحرّش
فمثلا ...
غلاء المهور - التبرج والسفور - الحرية في جانبها الغير مقيد - الثقافة الدينية المضمحلة سواء تربية أو تعليما
- المجتمع وبناءه وتفاعله مع بعضه البعض - الإنفتاح الغير مدروس (الأنترنات كمثال) ... وغيرها
كلها غلبت من جانب على جانب وزادت في ميزان الجانب الآخر الذي أدى إلى فهم وإنتشار أفكار كانت سببا
في حدوث تلك النقائص وبالمقابل نقص وجود الضوابط و الكوابح لما يعنيه من إختلالات وسقطات إجتماعية ودينية وثقافية ووووو
لذا ففعل التحرش في حد ذاته غريزي مبني على هوى النفس وميولها ... فإن فقدت السيطرة كانت النتيجة جلية واضحة بأنه فعل أساسه غريزي
والجميع مطالب هنا بأن يضع في نفسه كوابح تحكم النفس عن هواها ، فلا يجب ترك النفس لهواها هكذا ، فقد أمرنا بجهادها ...
فالجنة حفت بالمكاره و النار حفت بالشهوات ...
سأعاود الرجوع هنا ... بارك الله فيكم على الطرح الطيب ...
تقديري
غصن البآن
2020-06-25, 23:47
شكرا... بما ان الكل موافق... نحتاج إلى ألى من يدرس في علم الاجتماع ليضبط لنا استبيان يعكس محتوى الموضوع جيدا
حسنا .في انتظار ذلك ...سنتحرى صاحب الاختصاص للتنسيق معه ..
تحياتي ..
غصن البآن
2020-06-26, 00:26
واو, شكرا على الإطراء,
نعم ذلك هو المطلوب لهذا و ضعت ردود و وضحت كل شيء و لم أجد و لا تعليق وسأعيد نسخ ما كتبته و من يريد النقاش يتفضل :
التعدد و التنوع الجنسي هدف بيولوجي لا مفر منه, ينطبق على الجميع, و الدليل موجود في كل مكان علميا و دينيا و أمام أعينك في الواقع.
القانون البشري و الشرع يضع حدود لهذا الهدف و يطلب منك توفير شروط معينة مقابل تحقيق هذا الهدف, فالأمر يتطلب الجهد و العناء.
هناك من يتحايل على القوانين لتحقيق الهدف بطرق الملتوية, بإيجاد شريك يوافقه أو عن طريق دفع أجر أو أي شيء مشابه ودياً.
الأن في حالة الشريك غير موافق و يتم إجباره, إبتزازه أو أنه لا يعلم ما يحصل له في نومه أو تخذيره أو كونه صبي لا يعلم أو مريض عقليا الخ... فيسمى تحرش جنسي قانونيا.
التحرش ما هو إلا ترجمة لحالة عادية و فطرية (لم تجد متنفس و سبيل طبيعى) على الواقع بطريقة غير شرعية و غير قانونية على حسب ما هو متاح أمام المتحرش.
إذن أين القط مرة أخرى؟ إقتبس و علق على أي مقطع...
مرحبا من جديد ...
حسنا ...وصلت الفكرة .. وهو تقريبا نفس ما اتى به الاخ طاهر القلب في التعليق بعدك ...
يبقى التحرش سلوكا منحرفا لاننا نعرفه بحسب المجتمع والدين والاخلاق ..
فالرغبة هي الامر الفطري لكن الاخلاق والدين والمجتمع حددوا كيفية ممارسة الرغبات وما خرج عن ذلك فهو انحراف .ومن ذلك التحرش اضف عنصر الاكراه او استغلال لممارسة الرغبة .
:) في انتظار اضافاتك ....
تقديري ...
غصن البآن
2020-06-26, 00:50
السلام عليكم
يبدو أن الموضوع شائك لهذا كانت المداخل فيه من غير مخارج بيّنة وحقيقية ...
التحرش = يعني فيما يعنيه الغريزة مقابل الغريزة
فالغريزة في الإنسان جِبِلَّةٌ خُلقت فيه ليتحقق عيشه واستمراره وبقاءه ... بهذا المنطق العام
هنا تكون هذه الغريزة متأججة في النفس البشرية وهي تحتاج لكوابح نفسية دينية إجتماعية وووو
لذا قد تتكامل تلك الكوابح مع بعضها البعض للسيطرة أو التنفيس عن تلك العرائز البشرية المتأججة ...
ولا يمكن لجانب واحد السيطرة والتغلب بل كلها مجتمعة تسهم في كبح الجماح أو بالأغلب منها ...
وهو ما ذكره الإخوة قبلا من ضرورة وجود الوازع الديني والإجتماعي والثقافي والتربوي والأسري وووو
هنا نكون قد فهمنا الدافع ... بقي أن نفهم الأسباب التي أدت لوجود التحرش في مجتمع مسلم (متدين) ...
لعل أكبر سبب هو وجود عَوَرْ ونقص في جانب من تلك الجوانب ... لدى هذا المتحرّش
فمثلا ...
غلاء المهور - التبرج والسفور - الحرية في جانبها الغير مقيد - الثقافة الدينية المضمحلة سواء تربية أو تعليما
- المجتمع وبناءه وتفاعله مع بعضه البعض - الإنفتاح الغير مدروس (الأنترنات كمثال) ... وغيرها
كلها غلبت من جانب على جانب وزادت في ميزان الجانب الآخر الذي أدى إلى فهم وإنتشار أفكار كانت سببا
في حدوث تلك النقائص وبالمقابل نقص وجود الضوابط و الكوابح لما يعنيه من إختلالات وسقطات إجتماعية ودينية وثقافية ووووو
لذا ففعل التحرش في حد ذاته غريزي مبني على هوى النفس وميولها ... فإن فقدت السيطرة كانت النتيجة جلية واضحة بأنه فعل أساسه غريزي
والجميع مطالب هنا بأن يضع في نفسه كوابح تحكم النفس عن هواها ، فلا يجب ترك النفس لهواها هكذا ، فقد أمرنا بجهادها ...
فالجنة حفت بالمكاره و النار حفت بالشهوات ...
سأعاود الرجوع هنا ... بارك الله فيكم على الطرح الطيب ...
تقديري
وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبا بالطيب طاهر القلب..
التدرج في الافكار يوضح اكثر ماهية التحرش .
. لكن لنقل هناك حالات تنتفي فيها الاسباب المذكورة اعلاه ..أضف أن رغباتهم تميل للمثل او القصر مثلا.. هنا حتى الرغبة تخرج عن معنى الفطرة السليمة .. فالفطرة السليمة هي حب النساء ...سواءااكان من اجل الاستمرار و الحفاظ على النوع البشري او من اجل اشباع الرغبة
بالاخير اتفق أن هوى النفس سبب الانحرافات السلوكية .. لذلك يقال من غلبه هواه توارى عنه عقله ..
شكرا للاضافة المثرية
في انتظار عودتكم اخي و مزيد من الاضافات ..
تقديري ...
وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبا بالطيب طاهر القلب..
التدرج في الافكار يوضح اكثر ماهية التحرش .
. لكن لنقل هناك حالات تنتفي فيها الاسباب المذكورة اعلاه ..أضف أن رغباتهم تميل للمثل او القصر مثلا.. هنا حتى الرغبة تخرج عن معنى الفطرة السليمة .. فالفطرة السليمة هي حب النساء ...سواءااكان من اجل الاستمرار و الحفاظ على النوع البشري او من اجل اشباع الرغبة
بالاخير اتفق أن هوى النفس سبب الانحرافات السلوكية .. لذلك يقال من غلبه هواه توارى عنه عقله ..
شكرا للاضافة المثرية
في انتظار عودتكم اخي و مزيد من الاضافات ..
تقديري ...
إذن فيما يخص الفطرة السليمة نتفق, أما العنف التهديد الإبتزاز القتل, إستهداف القصر و أشياء أخرى, يأتي الإنحراف الواضح لأعين الجميع.
الممارسات الغريبة بإختصار تأتي في حالتين الحرمان الشديد الذي يُظهر لصاحبه أن كل ما يلمع ذهب, و الشبعة/التخمة الشديدة التي تؤدي بصاحبها للبحث عن الجديد و الشاذ لأنه فقد المتعة في الشيء الطبيعي, و عامة الجديد هو ما يفرقع مخ الجميع سواءا محروم منحرف أو سوي.
غصن البآن
2020-06-26, 16:55
الممارسات الغريبة بإختصار تأتي في حالتين الحرمان الشديد الذي يُظهر لصاحبه أن كل ما يلمع ذهب, و الشبعة/التخمة الشديدة التي تؤدي بصاحبها للبحث عن الجديد و الشاذ لأنه فقد المتعة في الشيء الطبيعي, و عامة الجديد هو ما يفرقع مخ الجميع سواءا محروم منحرف أو سوي.
احسنت .. اصبحت الاسباب أكثر وضوحا .. وهنا تتحكم الغريزة الحيوانية بالنفس وتُلغي التفكير العقلاني (الاخلاق و الدين والمجتمع و و)
طبعا التحليل هنا لا ينفي المسؤولية .
عذرا : هل وضعت شيء محرج أو خادش مجددا, لأني حقا أعيد التأكد و أدقق فيما أكتبه و أحاول قدر المستطاع تجنب أي شيء محرج خاصة هذه المرة -بعد الحظر-, و مع ذلك لم أوفق, المهم إذا كان الأمر كذلك, أظن أنه يجب علي إعتزال مثل هذه المواضيع و تسريح من يتتبع أثري.
-يُحذف-
السلام عليكم
موضوع يستحق الاهتمام بطريقة الطرح هذه والا فالموضوع مطروق كثيرا لكنك احسنت العرض فبوركت !.
لم اطلع على كل الردود لكن اعتقد ان هناك اجماعا على ان ضعف الوازع الديني ادى الى انتشار الظاهرة الى حد لا يكاد احد ينكرها بل صارت اقرب الى شيء طبيعي واحيانا حقا من الحقوق عند "فئة ما " اما التحرش كفعل في ذاته فيمكن ايراد اسباب نفسية واجتماعية كزيادة على رقة التدين لارجاعها اليه والا فالعلل كلها تأتي من هذا الخلل
حين قرأت الموضوع اول ما تبادر لذهني اية من سورة النور فعجبت لها كيف وصفت الداء والدواء في آن معا وذلك في قوله تعالى : "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ غڑ ذَظ°لِكَ أَزْكَىظ° لَهُمْ غ— إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا غ– وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىظ° جُيُوبِهِنَّ غ– وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىظ° عَوْرَاتِ النِّسَاءِ غ– وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ غڑ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)"
فاطلاق البصر مبتدى كل بلية ومنه يتدرج الشيطان بالانسان حتى يبلغه عمل الفاسقين ممن انتكست فطرهم ، فامرُغض البصر للنساء والرجال جميعا ثم امر النساء بالحجاب لانهن مصدر فتنة فعولج بهذه الاية على قصرها اصل المشكل وما زاد فهو تبع له .
هذا عن رأيي في الموضوع ،واستميح اختي عذرا ان اورد بعض التعليقات على بعض الردود والافكار التي طرحت هنا (بعضها ليس من صلب الموضوع ):
النفس تهوى وتتمنى وقد الهمت فجورها وتقواها و الدين جاء لتزكيتها وتهذيب رغباتها ، للتحرش اسباب دافعة لكنها ليست غالبة ولا مبررة لهذا السلوك
النبي صلى الله عليه وسلم قدوة لكن ينبغي ان يعلم كيف يقتدى به ، ايراد تفسير اية سورة الاحزاب للاستدلال يعتبر خطئا ،فالقصة واهية الاسانيد وتخالف القرينة في الاية وتخالف المنطق ف احداثها ولا تليق بمقام النبوة ....ولا يحتج محتج بكونها في كتب التفاسير المعتبرة ،فمن اهم الامور عند الاطلاع على كتب التفاسير ان يعلم المسلم ان ليس كل ما فيها حق وفيها كثير من المرويات الضعيفة والاسرائليات والقصص التي لاتصح
والعجب عندي ان يتم تكذيب خبر صحيح في اعلى درجات الصحة بان النبي صلى الله عليه وسلم قد سحر ورده عقلا لا رواية ودراية حيث انه ليس في الحديث مطعن من اي وجه بل هو من ناحية الفهم السقيم للبعض ممن يظنون انهم ينزهون النبي صلى الله عليه وسلم ثم تجد انهم يستدلون بهذه القصة التي هي ادعى لان ينزه النبي صلى الله عليه وسلم عنها حتى اني وانا صغيرة لم استسغها ،لا اريد الخوض في التفاصيل لاني لا اريد ان احرف النقاش بل رأيت انها وقد ذكرت فقد وجب التنويه والاشارة اليها لكي تعم الفائدة
بارك الله فيك
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته موضوع جدير بالقراءة و البحث و التنقيب ....هناك صفحة على الفايس بوك اسمها إن لم تخني الذاكرة ...( حماية الطفولة ) ...أود العمل بشكل جدي على هذا الموضوع واقعيا ....عن الحلول المقترحة ؟ عن الحلول الممكنة ؟
الصورة مرفقة : لمشروع #لا_تلمسني
http://4.bp.blogspot.com/-xK0DN27TjVM/UH_2LPXsDWI/AAAAAAAAACk/1PCgdIp_6j0/s1600/ge%D9%A1%D9%A3tImage.aspx.jpeg
السلام عليكم
موضوع يستحق الاهتمام بطريقة الطرح هذه والا فالموضوع مطروق كثيرا لكنك احسنت العرض فبوركت !.
لم اطلع على كل الردود لكن اعتقد ان هناك اجماعا على ان ضعف الوازع الديني ادى الى انتشار الظاهرة الى حد لا يكاد احد ينكرها بل صارت اقرب الى شيء طبيعي واحيانا حقا من الحقوق عند "فئة ما " اما التحرش كفعل في ذاته فيمكن ايراد اسباب نفسية واجتماعية كزيادة على رقة التدين لارجاعها اليه والا فالعلل كلها تأتي من هذا الخلل
حين قرأت الموضوع اول ما تبادر لذهني اية من سورة النور فعجبت لها كيف وصفت الداء والدواء في آن معا وذلك في قوله تعالى : "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ غڑ ذَظ°لِكَ أَزْكَىظ° لَهُمْ غ— إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا غ– وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىظ° جُيُوبِهِنَّ غ– وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىظ° عَوْرَاتِ النِّسَاءِ غ– وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ غڑ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)"
فاطلاق البصر مبتدى كل بلية ومنه يتدرج الشيطان بالانسان حتى يبلغه عمل الفاسقين ممن انتكست فطرهم ، فامرُغض البصر للنساء والرجال جميعا ثم امر النساء بالحجاب لانهن مصدر فتنة فعولج بهذه الاية على قصرها اصل المشكل وما زاد فهو تبع له .
هذا عن رأيي في الموضوع ،واستميح اختي عذرا ان اورد بعض التعليقات على بعض الردود والافكار التي طرحت هنا (بعضها ليس من صلب الموضوع ):
النفس تهوى وتتمنى وقد الهمت فجورها وتقواها و الدين جاء لتزكيتها وتهذيب رغباتها ، للتحرش اسباب دافعة لكنها ليست غالبة ولا مبررة لهذا السلوك
النبي صلى الله عليه وسلم قدوة لكن ينبغي ان يعلم كيف يقتدى به ، ايراد تفسير اية سورة الاحزاب للاستدلال يعتبر خطئا ،فالقصة واهية الاسانيد وتخالف القرينة في الاية وتخالف المنطق ف احداثها ولا تليق بمقام النبوة ....ولا يحتج محتج بكونها في كتب التفاسير المعتبرة ،فمن اهم الامور عند الاطلاع على كتب التفاسير ان يعلم المسلم ان ليس كل ما فيها حق وفيها كثير من المرويات الضعيفة والاسرائليات والقصص التي لاتصح
والعجب عندي ان يتم تكذيب خبر صحيح في اعلى درجات الصحة بان النبي صلى الله عليه وسلم قد سحر ورده عقلا لا رواية ودراية حيث انه ليس في الحديث مطعن من اي وجه بل هو من ناحية الفهم السقيم للبعض ممن يظنون انهم ينزهون النبي صلى الله عليه وسلم ثم تجد انهم يستدلون بهذه القصة التي هي ادعى لان ينزه النبي صلى الله عليه وسلم عنها حتى اني وانا صغيرة لم استسغها ،لا اريد الخوض في التفاصيل لاني لا اريد ان احرف النقاش بل رأيت انها وقد ذكرت فقد وجب التنويه والاشارة اليها لكي تعم الفائدة
بارك الله فيك
السلام عليكم,
عذرا الأخت الكريمة هل الكلام موجه إلي؟ إذا كان نعم سأعود إن شاء الله للإجابة
---مع شرط العودة للنقاش, فأن تلقي القنابل و تستهدفني و تهرب دون عودة لا أظنه بأسلوب سوي في النقاش لأني لاحظتكي تقومين بهذا الأمر معي...يمكن أن تفتحي موضوع جديد, و سنوقد الشموع هناك.----
الاسباب متعددة اذكر على سبيل المثال لا الحصر
الاختلاط
الخلوة
الخروج بدون محرم
التبرج
عدم المسؤولية من جانب الوالدين
هههه ...لحد الىن لم نخرج بحلول حسب تعقيب الأعضاء ...
فلو كان حب النساء فطري ..فما الدافع للتحرش بالأطفال ...و يقلك الحجة كاين مرض نفسي ....لا ...هناك تساهل اجتماعي و قانوني ...حتى الفتاة و إن تساهلت في عرضها ..كان لزاما على أهلها ردع الجاني ...قصاص ..و إن لم يطبق في قانوننا ...و هي ردعها بمكوثها بالبيت وليس طردها ...
تحرش الرجال بالنساء امر وان كان مرفوض الا انه ليس غريب لذلك فرض الحجاب على المراة وليس على الرجل ....ولكن ما تفسيركم للعكس ؟ تحرش النساء بالرجال ..واقصد بالتحرش ليس اللبس او حتى تلميح ...بل بعبارة صريجة : هيت لك .)
تحرش الرجال بالنساء امر وان كان مرفوض الا انه ليس غريب لذلك فرض الحجاب على المراة وليس على الرجل ....ولكن ما تفسيركم للعكس ؟ تحرش النساء بالرجال ..واقصد بالتحرش ليس اللبس او حتى تلميح ...بل بعبارة صريجة : هيت لك . و ما تفسيركم ان كان هذا التحرش بالاخص من امراة سيرتها حسنة بل جيدة و ليس من امراة مشبوهة السيرة .. ( انا هنا اذكر حالة خاصة وليست عامة والى الان لم اجد تفسير لها )
____________________________
عد للقرآن ...ستجد الزانية قبل الزاني ...و السارق قبل السارقة ..و ارجع و انظر في قصة سيدنا يوسف و زلخيا ..ولماذا تحرشت بسيدنا يوسف أليس جميل ( وسيم) ...حتى المراة تفتن بجمال الرجل ووسامته ....أما فيما يخص المتحرشة ذات السمعة الجيدة ...هاك قلتها سمعة و ليس دليل عفة فالعفيفة لن تفعل ذلك ....بما اني لم أحضر حادثة تحرشها ...فلا أستطيع التفسير و لكني أستطيع طرح أسئلة :
هل هي محتاجة للمال؟
هل كانت تريد أن يتزوجها ؟
فالسؤال عن حالها قد يبرر سلوكها أو قد يعطينا تفسير لمثل هذه الحالة ....ففي علم النفس ممكن عندها اضطراب ...( مرض نفسي مثلا).....
الحلول موجودة في القرآن الكريم
إلتزام البيوت
عدم تبرج الجاهلية
زرع الحياء منذ الصغر وهذا دور الاولياء
حورية تو
2020-07-05, 15:09
بالنسبة لي أرى أنه بسبب عقد دفينة و تنشئة غير سليمة و أضيف إليها عدم الخوف من الله تعالى و نقص مبادئ الشخص
مشكور على الموضوع
alilo.cr7
2020-07-07, 20:28
قضية التربية واخلاق
السـلآم علــيكم ورحـمــة الله وبـركـآته ...
تحية طيبة ... أما بعد
التحــرش الجنسي ودون الدخول في تفاصيل تعريفه وما الى ذلك ... ساتناول الموضوع من جانب مختلف.
اذن ... لو كان سبب التحرش الجهل .. فـ لماذا يتحرش المعلم والأستاذ الجامعي والدكتور؟
لو كان سببه الفقر .. لماذا يتحرش رجل الأعمال ؟
ولو كان سببه تأخر الزواج .. لماذا يتحرش المتزوج و أب البنين و البنات ؟
و لو كان سببه الكبت الجنسي .. لماذا يتحرش ذو الـ 14 سنة ؟
ولو كان سببه الدين .. لماذا يتحرش الإمام ؟
لو كان سببه لباس المرأة .. لماذا يتم التحرش بـ المنقبة و المجلببة ؟
التحــرش الجنسي لو كان سببه جسم المرأة و قوامها المثير .. لماذا يتم التحرش بـ الأطفال ؟
هل الموضوع. هو موضوع مبادئ ؟ تقصير في التربية ؟ إلتزام بـ الدين ..؟ ام تحكم في النفس؟
المشاركة باحترام .. رجاءا
التحرش بالأطفال يبقى في المجتمع من الظواهر الشاذة حتى بين الفسقة من الرجال ، فلا يمكن أن نقارنه بظاهرة التحرش بالنساء لأن ميل الرجال للنساء شيء فطري بخلاف الميل للأطفال الذي يعتبر أمرا شاذا فلا يقاس عليه ، فمثلا جريمة الزنا أكثر انتشارا وشيوعا من اللواط والسحاق ( تسمية الأمور بمسمياتها واجب على عكس مايريده الزنادقة من تلطيف العبارة بالشذوذ ثم بالمثلية تخفيفا لوطأتها على نفسية المسلم وكسرا للحاجز النفسي ، ومثل ذلك تسمية الربا فائدة والخمر مشروب روحي ).
عود على بدء
وكما قلنا سابقا فإن تحرش الرجال بالنساء هو الشائع لأن فيه مقدمات غريزية لايضبطها إلا الأخلاق الشرعية .
ولا شك أن من أسبابها الرئيسية غياب الوازع الديني ثم مزاحمة النساء للرجال ومما زاد الطين بلة التعري الفاضح ، فلا تأتي امرأة وتتذاكى علينا وتقول أن الكاسية العارية لا تحب المعاكسات ، بل تحب المعاكسات بلا امتراء.
أما المتحجبة حجابا شرعيا والملتزمة بالآداب الشرعية لا يتحرش بها أحد حتى الفسقة من الرجال ،بل لها هيبة ووقار . أما أن يتعرض لها أحد فهذا نادر ولا يكون في الأماكن العامة كما هو الحال مع المتعرية. ثم إن كثيرا من المسلمين انطلت عليهم فكرة أن التحرش بالنساء ليس بسبب لبسهن ، لأن هناك نساء متحجبات تم التحرش بهن ، وهذا مما روجه الزنادقة ، ثم انظروا كيف جعلوا الإستثناء قاعدة ... فلتتفطنوا لهذه الفكرة الخبيثة.
ثم إن المرأة المسلمة عاقلة ، وتعرف أن هذا العصر لاتطبق فيه الحدود الشرعية ، وأنها هي الطرف الأضعف في المعادلة وأن المجتمع لا يرحم ، وأن الرجل يفعل ما يفعل ثم يعود كأنه لم يفعل شيءً ، وأن المرأة من أول خطأ تقام الدنيا عليها ولا تقعد ، وتتجرع ذلك مرا علقما ، فإذا كان الأمر كذلك ، فعلى الأقل تحتاط وتلبس اللباس الساتر دفعا عن نفسها للفاسق المتربص ، وشفقة على المؤمن التقي . فإن في العجماوات التي لا تعقل " قوة الوهم " كما قال العلماء تدرك بها - مثلا- الشاة عداوة الذئب فتحتاط لنفسها .
على حمد 1991
2020-07-10, 18:51
التحرش ليس له سبب واحد انما اسبابه كثيرة, وعلى كل فرد اتخاذ ما يستطيعه من خطوات للحد منه
https://saudiupload.com/img/1594055169.jpg (https://saudiupload.com/1594055169.html)
غصن البآن
2020-07-12, 14:28
في النقاشات نحن لا نناقش الشخص بل فكرته ..لذلك وجب مراعاة ذلك و عدم شخصنة الاختلافات ..
أشكر كل من شارك بالنقاش والنقد واسهم في اثراء الموضوع ... وكما سبق الذكر هو موضوع متشعب يصعب فيه توجيه النقاش في نقاط معينة
و طرح الموضوع لاتعني بالضرورة ان الظاهرة مستفحلة .. ولكن لا يمكن انكار انها بدات بالظهور في اوساط كثيرة .. ولا نغفل ان انتشار المخدرات و غيرها احد اسباب وجود هذه الظاهرة .. ناهيك عن الوازع الديني و التربية و غيرهما ...وربما يعود الامر لوجود اختلال في تكوين شخصية من يقوم بهذه الافعال المخلة .بسبب ظروف معاشة ادت لانحرافه وقد يكون مرضا نفسيا يحتاج للمتابعة والعلاج ...
والله المستعان
تحياتي للجميع
لا أزال أريد المشاركة في هذا الموضوع, لأني لم أشارك بعد و لم أضف شيء عدا تمهيد و مقدمة, و أشياء يجب أن نعتبرها من المسلمات (الموضوعة في رد أين القط؟) التي تنطبق على عامة الذكور , لأمر بعدها لكل حالة أو أجيب لماذا يتحرش كل صنف, الكبير الصغير المثقف الجاهل الفقير المتدين المحابسي راعي الغنم الخ...رغم أني شكرت صاحبة الموضوع على طرح الموضوع بهذه الطريقة بوضع الجميع في سلة واحدة.
ما سألته هو : لو أن المتحرش أو المهتم بالتحرش عنده شريك موافق هل سيصبح متحرش أم مجرد زاني متستر؟ ماذا لو غير شريكه رأيه بعدها و تقدم بشكوى تحرش, هل نحن أمام جريمة تحرش أم فعل لا أخلاقي فقط؟ ماذا لو كان بين الشريكين عقد زواج, هل سيبقى هناك مجال للتحرش و إجبار الشريك بطريقة أو بأخرى دون موافقته؟ ما هو التحرش قبل كل شيء؟
إذن لنبدأ من هنا :
ما هو التحرش؟
غصن البآن
2020-07-13, 02:24
لا أزال أريد المشاركة في هذا الموضوع, لأني لم أشارك بعد و لم أضف شيء عدا تمهيد و مقدمة, و أشياء يجب أن نعتبرها من المسلمات (الموضوعة في رد أين القط؟) التي تنطبق على عامة الذكور , لأمر بعدها لكل حالة أو أجيب لماذا يتحرش كل صنف, الكبير الصغير المثقف الجاهل الفقير المتدين المحابسي راعي الغنم الخ...رغم أني شكرت صاحبة الموضوع على طرح الموضوع بهذه الطريقة بوضع الجميع في سلة واحدة.
ما سألته هو : لو أن المتحرش أو المهتم بالتحرش عنده شريك موافق هل سيصبح متحرش أم مجرد زاني متستر؟ ماذا لو غير شريكه رأيه بعدها و تقدم بشكوى تحرش, هل نحن أمام جريمة تحرش أم فعل لا أخلاقي فقط؟ ماذا لو كان بين الشريكين عقد زواج, هل سيبقى هناك مجال للتحرش و إجبار الشريك بطريقة أو بأخرى دون موافقته؟ ما هو التحرش قبل كل شيء؟
إذن لنبدأ من هنا :
ما هو التحرش؟
بعيدا عن النقد المستتر .. اقصد الشكر الظاهر .. وحكاية القط وعلاقتها بالمتحرش ..
وناهيك عن الخروج المتعمد عن الموضوع.. بالحديث عن حالة موافقة الشريك ثم رفضه وشكواه .. من اجل القاء الضوء على الفعل اللاأخلاقي المشترك بين التحرش والزنا ... وكلها جرائم مع اختلاف الركن المادي والمعنوي ..
السؤال هو ... احقا لم تشارك بعد ولم تضف ... :confused:
ساتابع ... والموضوع موضوعكم اخي الفيلسوف :rolleyes: ..
أسباب التحرش بالنساء وعلاجه خطبة لسماحة الشيخ آل الشيخ حفظه الله
الخطبة الأولى ; ; ; ; ; ; ; ; إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه، ونستغفرُه، ونتوبُ إليه، ونعوذُ به من شرورِ أنفسِنا؛ ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، من يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهد أنْ لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه صلَّى الله عليه، وعلى آلهِ وصحبِهِ، وسلَّمَ تسليماً كثيراً إلى يومِ الدين، ; ; ; ; أمَّا بعد: فيا أيُّها النَّاسَ، اتَّقوا اللهَ تعالى حَقَّ التقوى، عباد الله، رب الإسلام أتباعه على المثل والقيم والأخلاق الفاضلة، وأحاط الأعراض بسياج يمنعها من الانهيار والضياع، وحفظ المرأة وأحاطها بالرعاية والصيانة في داخل منزلها وخارجه، واعتبر التعدي عليها بالقول أو بالفعل جريمة نكرا، وانتشارا للفاحشة: (وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ)، كما أن التحرض والتحرش بها من أعظم الوسائل المفضية للزنا قال الله جل وعلا: (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً)، وقربان ذلك إما بالكلمة أو بالنظرة بكلمة يقولها أو بنظرة ينظر إليها، والتضيق عليها ومحاولة الاحتيال عليها لوقعوها في الرذيلة، وتلك جريمة يعتبرها الإسلام جريمة نكرا، وسببا من أسباب الضلال والفساد. أيها المسلم، يتساءل البعض عن ما يجري أحيانا من بعض ضعفاء الإيمان من إيذاء النساء في الطرقات والتعرض لهن بأنواع الحيل والخداع، ما موقف الإسلام من هذا؟ هل هناك نظام وقانون يمنع هذه الممارسات الخاطئة؟ هل هناك شيء في شريعة الإسلام يحول بين هذه الأمور السيئة؟ فنقول أيها المسلم، إن شريعة الإسلام وضعت ذرائع ووقاية تقي المجتمع المسلم من الإيذاء والتعدي على النساء. أولا: وقبل كل شيء أرشد الإسلام المرأة بالبقاء في منزلها إذا لم يدعوا للخروج حاجة: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ). ثانيا: ومن ذلك أن المرأة إذا اضطرت للخروج لأمر ما فلتلتزم الحشمة والبذاءة ولتبتعد عن الزينة والتعطر الذي ربما يغري ضعفاء الإيمان بالمرأة ويسبب لهم الاعتراض عليها. ومنها: أمرها بالحجاب: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) وهو عام لجميع المسلمات. ومنها: أنه منع المرأة من الخضوع في القول في مخاطبة الرجال فنهاها عن جفاء القول وعن معسول القول: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً)، فنهاها عن القول الذي ربما يسبب طمع الرجل فيها بخضوعها بالقول ومخاطبته بكلمات ربما يستشف منها أمرا خطيرا، وأمرها أن تقول القول المعروف لا إفراط ولا تفريط. ومنها: أنه جل وعلا خطاب المؤمنات بقوله: (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) فنهاها عن هذه الحركة أن تضرب برجلها ليسمع حلي قدميها. ومنها أيضا أيها المسلم: أن الإسلام أمر بعض البصر لكل من الرجل والمرأة: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ* وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ)، فإذا غض الرجل بصره، وغضت المرأة بصرها صار إبعاداً للشر لأن البصر وصول للقلب، فمتى أمعن النظر وكرره وردده ربما يقع في قلبه شيء ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن نظرة الفاجئة قال: "غض بصرك، لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الثانية". ومنها الأسباب أيضا: المنع من الدخول على النساء غير المحارم ففي الحديث: "إياكم والدخول على النساء" قال رجل يا رسول الله: أرأيت الحمو، قال: "الحمو الموت" أي: قريب الرجل. ومنها: الحذر من الخلوة بالرجل من امرأة لا تحل له، كما في الحديث: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما". ومن ذلكم يا عباد الله: نهي المرأة عن السفر بلا محرم ففي الحديث: "لا تحل بامرأة مؤمنة أن تسافر إلا مع ذي محرم". ومنها: نهي المسلم عن لبس امرأة لا تحل له، ففي الحديث: "لئن يطعن أحدكم بمخيط من حديد في رأسه خير له من أن تمس يده امرأة لا تحل له". ومنها: الأمر بالاستئذان قبل الدخول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا). ومنها: النهي عن النظر في بيوت الآخرين، فإنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ينظر من خلال الباب وفي يده مكراة من حديد فقال له: "لو أعلم أنك تريد النظر لفقعت بذلك عينك، إنما جعل الاستئذان لأجل البصر". ومنها: أنه جاء في الحديث: "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا". ومنها: النهي المرأة أن تصف لزوجها امرأة أجنبية كأنه ينظر إليها لما يؤدي ذلك إلى تعلق قلبه بهذا. أيها المسلم، وإن أسباب ما يسمى بالتحرش في العصر له أسباب عديدة: فأولها: ضعف الإيمان، فإن ضعف الإيمان يؤدي إلى أمور كثيرة، إذ الإيمان القوي يحول بين المرء وبين معاصي الله جل وعلا، فضعف الإيمان يتسلق الشيطان له فيزجه للمعاصي: (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ). ومن أسباب الإيذاء: كثير من القنوات الإباحية التي تنشر الأغاني والفحش وتختص بإثارة الغرائز وعرض المرأة شبه عارية مما يسبب طمعا ضعف البصائر في ذلك وتعلق قلوبهم بهذه الفواحش والمنكرات. ومنها يا أخواني: ما يحصل من تكلفة الزواج وتبعاته التي تعجز كثيرا من الرجال فيسبب ذلك إلى عزوبة الرجال عن الشباب وبقاء البنات عانسات في البيوت. ومنها: الفراغ الذي يقتضي على الطاقة الفكرية والجسدية ويسبب المشاكل والبلاء. ومنها: تفرج المرأة وخروجها سافرة فإن ذلك يغري السفهاء بها. ومنها: اختلاط الجنسين في العمل في أي مكان ما، فإن اختلاط الجنسين ضرره عظيم وشره مستطير ولهذا جاء في الحديث: "مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ" ، فالالتقاء في ميدان العمل مهما كان اختلاط الجنسين سيكون سببا لحصول ما يحصل من الرذائل وضعف الإيمان. فالمسلمون إذا طبقوا تعاليم دينهم حقا وقاهم ذلك من الوقوع في الشرور والبلايا، فإن الله يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، فتعاليم القرآن والسنة والعمل بها وتطبيقها خير لنا في أمر ديننا ودنيانا، وما يمكن حل أي المشكلة وعلاجها إلا بتطبيق شريعة الإسلام، إن النظم البشرية مهما بالغت في روع من نظام يمنع هذا الأذى لن تستطيع إلا بعد تقوية الإيمان في القلوب، فالإيمان الصحيح والتربية الصالحة وأبعاد النشء عن بعض وسائل الإعلام الضارة الخبيثة مما يقوي أمن المجتمع وسلامته من الرذائل. فيا أيتها المرأة المسلمة، ويا أيها الشاب المسلم، الحذر الحذر من هذه القنوات الإباحية من النظر إليها والتمتع بها فإنها أضرار تفسد القلب وتقضي على قوة الإيمان في القلب فالحذر الحذر من هذا، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى، أقولٌ قولي هذا، واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا إليه إنَّه هو الغفورٌ الرحيم. ; الخطبة الثانية الحمدُ لله، حمدًا كثيرًا، طيِّبًا مباركًا فيه، كما يُحِبُّ ربُّنا ويَرضى، وأشهد أنْ لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهد أن محمَّدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى اللهُ عليه، وعلى آله وصحبه وسلّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدينِ، ; ; ; ; ;أما بعدُ: فيا أيُّها المسلمون، اتَّقوا اللهَ تعالى حقَّ التقوى، عباد الله، إن لهذا الإيذاء للنساء أضرارا عظيمة، فإن يكون ذلك الإيذاء راجع للمرأة وتساهلها بحجابه وعن تسترها فإن هذا يلحق النقص بها ويبطل الثقة بها ويقل خاطبوها وتوصف بأنها متساهلة غير مبالية في عرضها وكرامتها، وإن يكون ذلك من الرجل فليعلم أن هذا أمر منكر وكبيرة من كبائر الذنوب يؤدي إلى الأضرار الآتية: أولا: إن هذا خطوة من خطوات الشيطان للإيقاع في المحذور: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ). وثانيا: أن هذا أيضا تتبع عورات المسلمين وقد قال صلى الله عليه وسلم: "يَا مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ لاَ تَؤذوا الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فمن تتتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ تتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ تتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ أخزاه ولو في جوف بَيْتِهِ". ومنها: أنه إيذاء للمؤمنين والمؤمنات والله يقول: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً) وهو اعتداء على عرض المسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ". ومنها أيضا: أن ذلك تخبيب للمرأة على زوجها وإفساد العلاقة بين الزوجين قال صلى الله عليه وسلم في الحديث: "لعن الله مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا". فلنكن إخواني على مستواً من المسئولية والترفع عن هذه الرذيلة، وليعلم المسلم أنه إذا أساء لغيره أو تطلع للآخرين يوشك أن يعاقب بمثل ذلك في نفسه وعرضه فاتقوا الله فعفوا تعف نساءكم واستقيموا على طاعة ربكم لعلكم تفلحون. أيها المسلمون، إن الأمن والاطمئنان في البلد أمر مطلوب، وكل مسلم يجب عليه أن يكون عينا ساهرة على أمن مجتمع المسلم وأمن بلاده واطمئنانتها واستقراها، إن هذا البلد المبارك يعيش على أرضه ملايين من المسلمين في أمن وطمئنينه أموالهم محفوظة دماءهم مصونة أعراضهم مصونة، لا يتعدى أحد على أحد لا ضرائب تقهرهم ولا مكوس ولا مضايقة كل يكتسب المعيشة ويحول ما يجدوا إلى بلاده فعمروا بلادهم واستفادوا خيرا كثيرا، لأن هذا البلد المبارك لا يظلم فيه أحد، الناس سواسيا أمام الشريعة الإسلامية طمأنينة وأمن وإعطاء كل ذي حق حقه، ولأن كان الخطأ أحيانا من بعض الكفلاء الذين ضعف إيمانهم وقل خيرهم والذين يبلون بأوطانهم وتساهلون في هذه المهمة فالخطأ من هذا ليس يمثل الرأي العام وإنما هذه أخطاء شخصية من بعض هؤلاء الكفلاء لنعلم: أولا: أن الجهات الأمنية هي مسئولية عن أمن هذا البلد وطمأنينته واستقراره وما تضع من نظم وتعاليم لحفظ الأمن والاستقرار ومعرفة الداخل والخارج هذا أمر من واجبها أمر يفرض عليها دينها لأن هذا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمحافظة على أمن البلد فمن حاول التستر وحاول الإيواء وحاول وحاول فإن هذا من نقص إيمانه، إذ المؤمن عين ساهرة على أمن بلده وعلى امن مجتمعه، هذا البلد يعيش أمن واستقرارا يكرم كل إنسان فيه لا ظلم على أحد لا في مال ولا عرض ولا ما تقدم بل كل يعيش في حريته ويعمل أعماله النظامية؛ ولكن إذا اقتضى الأمر إلى تنظيم الأمور ومعرفة الأحوال وحفظ حقوق الناس وجعلهم يشنغلون ويعملون على نظم كفيلة لهم بمصالحهم المعيشية من غير أن يتعرضوا لمضايقة الكفلاء وغيرهم فإن هذا تصرف بمحله، فالجهات الأمنية حينما تنظم هذه الأمور تريد بها أمن الأمة واستقرارها وإبعاد شبح الفوضى وإعطاء كل ذي حق حقه؛ لكن لا يسمح لأي مفسد ولا لأي مجرم أن يمارس إجرامه وفساده لأن هذا البلد الإسلامي أكرم كل من جاءه وأعطاه حقه فلا مضايقة لأحد ولا ظلم لأحد؛ لكن الأمن والاستتباب أمر يجب تطبيقه لأن هذا من واجبات الشريعة أن يحافظ على أمن الأمة وأن يبعد عنها كل من يريدها بسوء، فهذا بلدا أمن مطمئن مستقر يفتح بابه لكل أحد؛ لكن يجب احترام الأنظمة والتقيد بها وتطبيقها فإن هذا من خير الأمة في حاضرها ومستقبلها، أسأل الله للجميع التوفيق والسداد والعون على كل خير إنه على كل شيء قدير. واعلموا رحمكم الله أنّ أحسنَ الحديثِ كتابُ الله، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ صلى اللهُ عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وعليكم بجماعةِ المسلمين، فإنّ يدَ اللهِ على الجماعةِ، ومن شذَّ شذَّ في النار. وصَلُّوا رحمكم الله على عبد الله ورسوله محمد كما أمركم بذلك ربكم قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدك ورسولك محمد، وارضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائه الراشدين أبي بكر، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وعَن سائرِ أصحابِ نبيِّك أجمعين، وعن التَّابِعين، وتابِعيهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين، وعنَّا معهم بعفوِك، وكرمِك، وجودِك وإحسانك يا أرحمَ الراحمين. اللَّهمَّ أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمَّر أعداء الدين، وانصر عبادك الموحدين، وجعل اللَّهمّ هذا البلاد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين، اللَّهمَّ آمنَّا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمرنا، اللَّهمّ وفقهم لما فيه صلاح الإسلام والمسلمين، اللَّهمّ وفِّقْ إمامَنا إمامَ المسلمينَ لكل ما يرضيك، اللَّهمّ بارك له في عمره وعمله وألبسه ثوب الصحة والسلامة والعافية، ; اللَّهمّ شد عضده بولي عهده سلمان بن عبدالعزيز ووفق النائب الثاني لكل خير، اللَّهمّ أعن رجال أمنا على كل خير وسدد خطاهم ووفقهم فيما خير للإسلام والمسلمين وجازي عما فعله خيرا وثبت أقدامهم وسدد رأيهم إنك على كل شيء قدير، (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)، (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)، اللَّهمَّ أنت اللهُ لا إله إلا أنت، أنت الغنيُّ ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيثَ وجعل ما أنزلتَه قوةً لنا على طاعتك وبلاغاً إلى حين، اللَّهمَّ أنت اللهُ لا إله إلا أنت، أنت الغنيُّ ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيثَ ولا تجعلنا من القانطين، اللَّهمَّ أغثنا، اللّهمَّ أغثنا، اللهمَّ أغثتنا، اللّهمَّ سقيا رحمة لا سقيا بلاء ولا هدم لا غرق، (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكُرْكم، واشكُروه على عُمومِ نعمِه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبرَ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون.خطبة الجمعة 12-01-1435هـ
بعيدا عن النقد المستتر .. اقصد الشكر الظاهر .. وحكاية القط وعلاقتها بالمتحرش ..
وناهيك عن الخروج المتعمد عن الموضوع.. بالحديث عن حالة موافقة الشريك ثم رفضه وشكواه .. من اجل القاء الضوء على الفعل اللاأخلاقي المشترك بين التحرش والزنا ... وكلها جرائم مع اختلاف الركن المادي والمعنوي ..
السؤال هو ... احقا لم تشارك بعد ولم تضف ... :confused:
ساتابع ... والموضوع موضوعكم اخي الفيلسوف :rolleyes: ..
لا الأخت حاشى, الموضوع موضوعك وهو للجميع, نعم لم أشارك بعد لأنه لا يمكن أن نبرر التحرش بالفطرة ثم السكوت دون إضافة شيء, الفطرة مجرد مقدمة لكلام أخر, الخروج عن الموضوع ظاهري فقط, و نحن ندردش و نستمتع.
عرفت التحرش في الحالة العادية (وهو تعريف تجده في أي مصدر) أنه إكراه و إجبار الشريك على فعل معين, و في حالات أخرى التحرش لا يكون قضية موافقة لأن الشريك ليس بعادي كقاصر أو شخص مريض الخ... , و هي جرائم مختلفة و عقوبتها مختلفة, و لو كان الجماد يتكلم لإشتكى التحرش من هذا الوحش البشري, إذن لا أظن أنه يمكننا مناقشة التحرش دون تعريف أو ترتيب للأمور و فرزها, ثم إذا كان لابد من وضع جميع أنواع التحرشات في سلة واحدة و جميع أصناف الرجال في سلة واحدة لا مشكلة أيضا.
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)
وقال جل وعلا: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً)
الـآيات المذكورة أعلاه تبين أن التبرج الفاحش والخضوع بالقول هو من أقوى لوازم التحرش بالنساء ، وفي الآيات علاج رباني فيه حماية للمرأة المسلمة من التحرش ، ولكن قومنا يتفلسفون ويبحثون عن العلاج في الدراسات النفسية الغربية الكفرية ، مستبدلين الذي هو ادنى بالذي هو خير. وهي خير رد على من يزعم أن التحرش يتعرض له المحجبات.
من أعجب الأقوال أن المتدين يتحرش ، هذا جمع بين المتناقضات ، فإذا كان المرء ملتزما بالشرع فإن في التزامه وازعا له عن اقتراف ذلك. ثم إن ضرب المثال بالإمام المتحرش يعتبر خطأً ، فالإمامة أصبحت وظيفة وكم من إمام سيء الخلق ، إذًا فلا تلازم بين الإمامة والتقوى.
غصن البآن
2020-07-14, 00:56
لا الأخت حاشى, الموضوع موضوعك وهو للجميع, نعم لم أشارك بعد لأنه لا يمكن أن نبرر التحرش بالفطرة ثم السكوت دون إضافة شيء, الفطرة مجرد مقدمة لكلام أخر, الخروج عن الموضوع ظاهري فقط, و نحن ندردش و نستمتع.
عرفت التحرش في الحالة العادية (وهو تعريف تجده في أي مصدر) أنه إكراه و إجبار الشريك على فعل معين, و في حالات أخرى التحرش لا يكون قضية موافقة لأن الشريك ليس بعادي كقاصر أو شخص مريض الخ... , و هي جرائم مختلفة و عقوبتها مختلفة, و لو كان الجماد يتكلم لإشتكى التحرش من هذا الوحش البشري, إذن لا أظن أنه يمكننا مناقشة التحرش دون تعريف أو ترتيب للأمور و فرزها, ثم إذا كان لابد من وضع جميع أنواع التحرشات في سلة واحدة و جميع أصناف الرجال في سلة واحدة لا مشكلة أيضا.
بمفهومك .. نحتاج للبدأ فعلا من الاول .. البعض وفر الكثير فقد كان في المداخلات تعريفات دقيقة وربما مفصلة ..
طبعا لايمكننا وضع كل انواع التحرش بسلة واحدة .. فالاسباب بحد ذاتها تختلف.
لكننا بدأنا من نقطة الفطرة والغريزة .. وما جبل عليه الانسان او الرجل في تكوينه (الحاجة)
وان التحرش. رد فعل طبيعي يعبر عن كبت .. طبعا مع غياب الوازع الديني والخروج عن القيود الاجتماعية والاخلاقية و غيرها ..
ثم اننا بهذا لا ننفي تجريم الفعل ولا اخلاقيته ..ولكنه تحليل منطقي لغريزة مكبوتة .(مع بقاء المسؤولية دوما )
لنصل ان الانحراف التكويني لسلوك وشخصية المتحرش قد يبعده عن فطرة حب النساء الى السلوكات الشاذة .. وبيناها .
محاولة تلخيص لما استخلصته من مداخلاتك. وعذرا ان كان ملخصا لا يشمل كل ماتقدمتم بذكره .
اذن.... ساتابع اضافتكم .. او ما غاب عني من نقاط توضح اسبابا اخرى للتحرش .
غصن البآن
2020-07-14, 01:03
أسباب التحرش بالنساء وعلاجه خطبة لسماحة الشيخ آل الشيخ حفظه الله
الخطبة الأولى ; ; ; ; ; ; ; ;
مرحبا اخي الفاضل الطيب ..
خطبة قيمة تبين اسباب التحرش ووعظ النساء . بوركت على هذا النقل القيم .
ويبقى التحرش بالاطفال وغيره مما ذكر في بداية الموضوع نتيجة تكوين منحرف لشخصية المتحرش .. ناهيك عن غياب الوازع الديني والتربية و غيرها ... كل هذا جعل الوقاية أو العلاج وجب ان يكون رادعا .
والله المستعان
غصن البآن
2020-07-14, 01:19
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)
وقال جل وعلا: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً)
الـآيات المذكورة أعلاه تبين أن التبرج الفاحش والخضوع بالقول هو من أقوى لوازم التحرش بالنساء ، وفي الآيات علاج رباني فيه حماية للمرأة المسلمة من التحرش ، ولكن قومنا يتفلسفون ويبحثون عن العلاج في الدراسات النفسية الغربية الكفرية ، مستبدلين الذي هو ادنى بالذي هو خير. وهي خير رد على من يزعم أن التحرش يتعرض له المحجبات.
من أعجب الأقوال أن المتدين يتحرش ، هذا جمع بين المتناقضات ، فإذا كان المرء ملتزما بالشرع فإن في التزامه وازعا له عن اقتراف ذلك. ثم إن ضرب المثال بالإمام المتحرش يعتبر خطأً ، فالإمامة أصبحت وظيفة وكم من إمام سيء الخلق ، إذًا فلا تلازم بين الإمامة والتقوى.
اهلا اخي الالمعي ..
لايختلف اثنان على ان كل الهدي انما بالعودة للكتاب والسنة .. لكن دعني اوضح نقطة ..
فكرة ان المحجبات لاتتعرضن للتحرش فهذا قول فيه نظر ..
انت تتحدث عن النساء التي يقرن ببيوتهن لهن عائل وملتزمات لايتعاملن مع الرجال .. هذا انت مصيب به .
لكن في هذا الزمن .. في مجتمع تضطر بعض النساء للعمل. بالبيوت وغيرها من اجل اعالة ابناءهم .. ولايمكن ان نتغاضى عن الظروف المزرية .. وحقيقة الفقر وعدم التكافل ..
اضف.. ان البعض ان لم اقل الكثير .. من اصحاب المال هم مجرد مستغلين لضعف وحاجة المرأة .. فيحاولون اغراءهن بالمال والتحرش يقع .. واقع لايمكن انكاره .
ليس تعميما .. ارجو ان نقف عند هذه النقطة ... والحرة لاتشترى .. لكننا نتحدث عن التحرش ..
نقطة الى السطر .
أما فكرة الخطأ بضرب مثال عن الامام .. فقد بينت في ردود سابقة اننا لاندعي انتشار هذا الامر .. وثانيا .. في المجتمع يقاس التدين بتعلم العلوم الشرعية .. والامام بنظر العامة متدين ..
وأنت من قال .. اصبحت الامامة وظيفة ادارية.
اذن الخطأ ليس خطئي بذكر هذا المثال .. وليس على سبيل التعميم ولكن حين يأتي امام بجرم مماثل فالامر ليس هينا .
الخطأ خطأ من جعل من الامامة مجرد وضيفة ادارية براتب وقيود وغيرها .
اخيرا... الموضوع لم يطرح لنقل فضائح .. فنحن نتحدث عن الاسباب لا الاشخاص بحد ذاتهم...
على كل ... سأكتفي بهذا الحد فقد اخذ الموضوع كفايته بنظري...
هو موضوعكم .. لمن شاء ان يشارك ..
تحياتي
بمفهومك .. نحتاج للبدأ فعلا من الاول .. البعض وفر الكثير فقد كان في المداخلات تعريفات دقيقة وربما مفصلة ..
طبعا لايمكننا وضع كل انواع التحرش بسلة واحدة .. فالاسباب بحد ذاتها تختلف.
لكننا بدأنا من نقطة الفطرة والغريزة .. وما جبل عليه الانسان او الرجل في تكوينه (الحاجة)
وان التحرش. رد فعل طبيعي يعبر عن كبت .. طبعا مع غياب الوازع الديني والخروج عن القيود الاجتماعية والاخلاقية و غيرها ..
ثم اننا بهذا لا ننفي تجريم الفعل ولا اخلاقيته ..ولكنه تحليل منطقي لغريزة مكبوتة .(مع بقاء المسؤولية دوما )
لنصل ان الانحراف التكويني لسلوك وشخصية المتحرش قد يبعده عن فطرة حب النساء الى السلوكات الشاذة .. وبيناها .
محاولة تلخيص لما استخلصته من مداخلاتك. وعذرا ان كان ملخصا لا يشمل كل ماتقدمتم بذكره .
اذن.... ساتابع اضافتكم .. او ما غاب عني من نقاط توضح اسبابا اخرى للتحرش .
الأخ محمد محمد وضع تعريف بسيط و أضاف نقاط مهمة و هي كون تعريف التحرش هو ما يحدد المشكل, كما أنه أشارلخطأ في الطرح جمع كل الأنواع في سلة واحدة, كما عرف التحرش و ربطه بأحجية الدجاجة و البيضة عند الفتاة, رضاء الشريك = لاحدث و إذا لم يرضى = تحرش, و الأخ السجنجل وضع تعريف المصطلح و معناه لغة,
و ما أقصده هو التعريف القانوني للتحرش الذي تتفق عليه كامل البشرية (كالذي تجده في ويكيبيديا مثلا) أو القضاء الجزائري, الذي ينطبق على الرجل المرأة الطفل و جميع أفراد المجتمع.
بعد قراءة كل الردود لمحت مقطع مهم جعلني أفهم الوجهة التي تريدينها, المقطع هو (ملاحظة أنا ضد ايجاد اعذار للمتحرش) (https://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3998178287&postcount=63) , أنا معك 1000% |||لأنه يكفي لأي رجل أن يتحرش أحدهم بأقاربه ليُسقط و يتنازل على كل تبرير مهما كان, و تجده يخيم في معسكر أخر يطالب برجم المتحرش...المهم البنادم هكذا يبرر دوما بما يساعده|||
لي عودة إن شاء الله, للرد مع أخذ الشرط السابق عين الإعتبار
غصن البآن
2020-07-15, 12:07
الأخ محمد محمد وضع تعريف بسيط و أضاف نقاط مهمة و هي كون تعريف التحرش هو ما يحدد المشكل, كما أنه أشارلخطأ في الطرح جمع كل الأنواع في سلة واحدة, كما عرف التحرش و ربطه بأحجية الدجاجة و البيضة عند الفتاة, رضاء الشريك = لاحدث و إذا لم يرضى = تحرش, و الأخ السجنجل وضع تعريف المصطلح و معناه لغة,
و ما أقصده هو التعريف القانوني للتحرش الذي تتفق عليه كامل البشرية (كالذي تجده في ويكيبيديا مثلا) أو القضاء الجزائري, الذي ينطبق على الرجل المرأة الطفل و جميع أفراد المجتمع.
بعد قراءة كل الردود لمحت مقطع مهم جعلني أفهم الوجهة التي تريدينها, المقطع هو (ملاحظة أنا ضد ايجاد اعذار للمتحرش) (https://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=3998178287&postcount=63) , أنا معك 1000% |||لأنه يكفي لأي رجل أن يتحرش أحدهم بأقاربه ليُسقط و يتنازل على كل تبرير مهما كان, و تجده يخيم في معسكر أخر يطالب برجم المتحرش...المهم البنادم هكذا يبرر دوما بما يساعده|||
لي عودة إن شاء الله, للرد مع أخذ الشرط السابق عين الإعتبار
في انتظار التكملة....فاهلا بك متى عدت ...
غصن البآن
2020-07-15, 12:17
اهلا اخي مسلم.
كلام منطقي يتقبله العقل ...
اخر جزء من ردك ... يخدم الموضوع..
هناك نفرق بين نوعين من التحرش؛ أحدهما موجود في ذات كل إنسان سوي ويتصرف فيه ويضبطه بما لديه من قوة وازعه. والثاني تحرش مرضي يحتاج صاحبه للعلاج في الغالب أو الحجز إن تعذر العلاج.. مايسمى بالقانون الظروف المخففة ..
برأيي العلاج الحقيقي هو الردع الذي يجعل من المتحرش عبرة . لان الامر هنا متعلق بحق المتحرش به .. وليس امرا ذاتيا فقط.
الا في حالة ثبوت اختلال حاد في قدراته العقلية فهنا يوجه لمشفى الامراض العقلية ويحجز
زهرة ملوح
2021-07-01, 20:48
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مادلين أميلي
2021-07-13, 18:22
التحرش سببه غالبا الكبت والمنع وثقافة العيب وعدم تدريس المادة كعلم متاح في المدارس وتضخيم تلك العقدة الجنسية لدرجة محاولة التطفل عليها وتجريبها تطبيقيا
وربما سببه الشخصية الإزدواجية الموازية الأخرى والنسخة الثانية التي يحب أن يكون عليها الرجل الشرقي حيث يمنعه منها مجتمعه فيغطيها بما يسمى التحرش في الخفاء
وربما هو نوع من الإستكشاف إن صح التعبير والتجريب العملي الإفتراضي كأن يعمل الرجل على إثبات رجولته بالصيد والمعاكسة
وربما هو طفرة جينية حدثت منذ التربية أو بسبب صدمة ما في الصغر بدافع الإنتقام
وربما العرق دساس ببساطة
هناك أسباب عديدة جمة للتحرش قد تجتمع كلها بمقادير مختلفة ولست تدري من هي النسبة المئوية الطاغية المرتفعة إذ كله يخضع للإحتمالات
وربما يجد الرجل إستفزاز أنثوي صارخ مما يجعل الأمر عرض لا يعوض فتستغل الفرصة وربما يحدث خلل في مخ الرجل وطواريء بسبب ما رأى
الحديث طويل عريض بهذا الشأن
تلك حالات الأطفال شاذة نوعا ما ولا يقاس عليها
ربما التحرش سبيل للتحرر من شيء ما اأنت غير مقتنع به
ربما سببه الفراغ الكبير
وفي كل الحالات وأقصاها الحرام لا مبرر له
ضبط النفس وترويضها يحل أمور كثيرة وقبل الدين تأتي الأخلاق وقبل كل شيء التصالح مع النفس امر مطلوب ومعرفتها وتجنب ما يضرها
دمت متالقا أستاذ
ابراهيم599
2021-10-01, 21:51
السلام وبعدم الكلام
انّ موضوع التحرّش الجنسي حسّاس وخطير ،والتطرق اليه في الوقت الحالي يشبه الدخول الى الادغال ، ولكن من وجهة نظري المتواضعة راجع الى عده اسباب ، أهمها =
÷ الابتعاد عن تعاليم الدين الاسلامي الحنيف اعتبارها اساليب بدائيه في نظر بعض شبابنا وشاباتنا
÷ التأخّر في الزواج لعدة أسباب مثل الدراسة العمل السكن غلاء المعيشه .............. ..
÷ التبرج او اللباس الفاضح بالنسبه للشباب والشّابات . اردت الاشارة فقط والى لقاء آخر ان شاء الله .سلام
.
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir