نقاشاتنا في قسم الأسرة .. آراؤنا ومنهجنا وطريقتنا

[محمد محمد.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن قسم الأسرة والمجتمع هو القسم الأكثر حساسية من بين كل الأقسام نظرا لكونه يمسّ نواة الوجود الإنساني حيث يكثر الأخذ والردّ في أي موضوع من مواضيع الأسرة كما يكثر اللغط والحدّة والخصام وأحيانا يصل الأمر إلى تدني المستوى الأخلاقي وكثرة الكلام والجدال في ما لا يفيد ، ولهذا يجب أن يعلم كل قارئ أو مشارك في هذا القسم أنّ مواضيعنا التي نكتبها هنا هي ليست لنا وليست علينا وإنّما نتكبها لكم ....لأفراد المجتمع عموما راجين أن نكون سببا في إصلاح أسرة أو إصلاح فكرة خائبة أو تغيير إيجابي للأزواج والزوجات أو أن نكون سببا لتغيير منكر أو إصلاح ذات البين ، المختصر المفيد : نحن نكتب من أجل الإفادة ونقرأ من أجل الإستفادة .

فعندما أكتب موضوع عن غلاء المهور لا يعني أنّي لم أجد أسرة تقنع بالقليل في محيطي الإجتماعي ، وهل يتصور عاقل أن شخصا ما يعاني من غلاء المهور فيأتي إلى عالم إفتراضي مع أشخاص افتراضيين بعيدين عنه كل البعد ليرفع هذا الغلاء ؟؟؟؟؟؟ لا أتصوّر أن شخص متّزن في عقله يفكّر هذا التفكير .


وعندما أكتب عن صفات الزوجة السيّئة أو انتقد ما تفعله بعض الزوجات لا يعني أن زوجتي كذلك ، وهل يتصوّر عاقل أن يعاني شخص من زوجة سيّئة فيأتي إلى عالم إفتراضي مع أشخاص افتراضيين بعيدين عنه كل البعد ليؤدّب زوجته أو يصلحها !!!!!؟؟ لا أتصوّر أنّ شخصا كرّمه الله بالعقل يفكّر هكذا .


وعندما أكتب عن تعدد الزوجات لا يعني أنّي معدّد أو أنّي أسعى للتعدّد ، وهل يتصوّر عاقل أنّ شخصا ما يرغب في التعدد فيأتي إلى عالم إفتراضي مع أشخاص افتراضيين بعيدين عنه ليدعو إلى التعدّد رغم أن موافقة الأعضاء عليه لن تزيد فيه شيئا ورفض الأعضاء له لن ينقص منه شيئا ، فالذي يريد أن يعدّد لا يحتاج إلى رخصة من عالم إفتراضي بل ولا من العالم الحقيقي بل ولا من زوجته .


وعندما أكتب عن العزوبية لا يعني أني عازب وعندما أكتب عن الزواج لا يعني أني متزوج ، ولا أحد يعرف ذلك عني ، فمن قال أني عازب فقد افترى علي ومن قال أني متزوج فقد إفترى علي ، لأني ببساطة لا اشارك حياتي الشخصية و لا أقدم أي صورة عنها في أي موضوع أكتبه ، فالموضوع الذي أكتبه هو لكم وليس نقلا لحياتي ولا طريقة عيشي ولا واقع جيراني و إنما مرجعيتي الكتاب والسنة و مبدأ العدل .

فكفانا شخصنة بارك الله فيكم حتى يرتقي هذا الصرح إلى الأفضل ولما لا قد يكون منارة لكثير من من يعيشون مشاكل داخل أسرهم ولعلّ عادات سيّئة تندثر بسبب نصيحة خالصة أو علم نافع يكون دواءا لجهل قاتل .

وكفانا نقلا لمشاكلكم الشخصية داخل قالب النصيحة أو المواضيع الهادفة ، فمن لديه مشكلة فليطرحها في قسم مشكلتي ولا يعمّم مشكلته على الجميع ، فكما تعرفون عجوزة تظلم كنتها فنحن نعرف عجوزة تعيش مع كنتها في سلم وسعادة ، فكما لا يحقّ لأهل الايجابيات التعميم فلا يحقّ لأهل السلبيات التعميم ، ومن كانت تعاني مع عجوزتها فلا داعي لأن تجعل حياة الناس جحيما وهم يعيشون في أمان وتتهمهم بالخيال الزائد وكأنها أحاطت بكل شيء علما عياذا بالله .

يجب على كل من يشارك في هذا الصرح أن يترك مشاكله عنده ولا ينقلها إلى غيره ولا يحكم على شخصية عضو من خلال مشاركته لأني كما قلت وكررت وأعيد نحن نكتب لكم وليس لنا وليس تعريفا بشخصيتنا ولا ظروفنا فأرجو أن تغرس هذه القاعدة في النخاع الشوكي .

هذا هو منهجنا ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[غصن البآن]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته ...

طرح موفق بارك الله فيك ... لي عودة باذن الله للتعقيب والمشاركة على الموضوع

[ع.عيسى]

موفق اخي الكريم ..........من يطرح موضوع يظن البقية اننا نواجه مشكل فيه .

[محمد محمد.]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته ...

طرح موفق بارك الله فيك ... لي عودة باذن الله للتعقيب والمشاركة على الموضوع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله

مرحبا بكم

[محمد محمد.]

موفق اخي الكريم ..........من يطرح موضوع يظن البقية اننا نواجه مشكل فيه .

أمين أخي

نعم هذا هو الحاصل

[جَمِيلَة]

https://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي محمد
ما شاء الله كلام في الصميم
ما نكتبه هنا من أفكار أو أطروحات أو ظواهر ينبغي أن يتسم بالموضوعية في ذاته كموضوع مطروح للنقاش،
كما ينبغي للقارئ أن يتعامل معه بموضوعية هو الآخر، هذا من أبجديات الحوار البناء.
فتلاقي مختلف وجهات النظر يساعد على الخروج بفوائد جمة من معالجة المواضيع،
والتركيز على شخصية الكاتب يجعل هذا الأخير مشغولا بالدفاع عن نفسه وتبرير أقواله
وتلقائيا سينحرف الموضوع عن مساره ويفقد قيمته وتضيع الردود هباء.
من هذا المنبر أدعو كل المتحاورين إلى عدم النظر للمعرفات عند الرد على المواضيع،
بل التركيز يكون على إثراء المحتوى بالآراء مهما كانت تلك الآراء مختلفة ومتباينة او ربما متضادة،
فبالنقاش المحترم الهادئ ومواجهة الحجة بالحجة والفكرة بالفكرة
تتطور الفكرة الأساسية وتصبح أوضح وفي نهاية النقاش قد يقنع طرف الآخر أو يحتفظ كل برأيه،
وهي حرية شخصية بالطبع فلا أحد يملك سلطة إجبار الآخر على الاقتناع بآرائه أو تبنيها مهما كانت
والاختلاف لا يفسد للود قضية بإذن الله بل إن الود سيزيد إذا ساد الاحترام
وسيصبح الجو هنا أكثر أريحية وسلاما
شخصنة المواضيع وتبادل الاتهامات يدمر أخوّتنا ويفرق شملنا وبجعل تواجدنا هنا لا طائل منه
فلنتعاون جميعا لننهض بمستويات النقاش في منتدانا
جزاك الله خيرا أخي محمد على الموضوع القيم
تحياتي
https://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[Elwawy]

مرحبا بالأخ محمد, سؤالين فقط إذا سمحت :

- من هذا النحن الذي تتكلم عنه؟ تتحدث عن نفسك في صيغة الجمع أم شيء أخر؟

- ما ذكرته ينطبق على الجميع بدون إستثناء, إذن هل سنشق على قلوب الجميع؟

لي عودة إن شاء الله بعد الإجابة.

[محمد محمد.]

https://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا أخي محمد
ما شاء الله كلام في الصميم
ما نكتبه هنا من أفكار أو أطروحات أو ظواهر ينبغي أن يتسم بالموضوعية في ذاته كموضوع مطروح للنقاش،
كما ينبغي للقارئ أن يتعامل معه بموضوعية هو الآخر، هذا من أبجديات الحوار البناء.
فتلاقي مختلف وجهات النظر يساعد على الخروج بفوائد جمة من معالجة المواضيع،
والتركيز على شخصية الكاتب يجعل هذا الأخير مشغولا بالدفاع عن نفسه وتبرير أقواله
وتلقائيا سينحرف الموضوع عن مساره ويفقد قيمته وتضيع الردود هباء.
من هذا المنبر أدعو كل المتحاورين إلى عدم النظر للمعرفات عند الرد على المواضيع،
بل التركيز يكون على إثراء المحتوى بالآراء مهما كانت تلك الآراء مختلفة ومتباينة او ربما متضادة،
فبالنقاش المحترم الهادئ ومواجهة الحجة بالحجة والفكرة بالفكرة
تتطور الفكرة الأساسية وتصبح أوضح وفي نهاية النقاش قد يقنع طرف الآخر أو يحتفظ كل برأيه،
وهي حرية شخصية بالطبع فلا أحد يملك سلطة إجبار الآخر على الاقتناع بآرائه أو تبنيها مهما كانت
والاختلاف لا يفسد للود قضية بإذن الله بل إن الود سيزيد إذا ساد الاحترام
وسيصبح الجو هنا أكثر أريحية وسلاما
شخصنة المواضيع وتبادل الاتهامات يدمر أخوّتنا ويفرق شملنا وبجعل تواجدنا هنا لا طائل منه
فلنتعاون جميعا لننهض بمستويات النقاش في منتدانا
جزاك الله خيرا أخي محمد على الموضوع القيم
تحياتي
https://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

بارك الله فيك أختي وشكرا على الردّ القيّم ونتمنى أن نجد آذانا صاغية لنصائحك

[محمد محمد.]

مرحبا بالأخ محمد, سؤالين فقط إذا سمحت :

- من هذا النحن الذي تتكلم عنه؟ تتحدث عن نفسك في صيغة الجمع أم شيء أخر؟

- ما ذكرته ينطبق على الجميع بدون إستثناء, إذن هل سنشق على قلوب الجميع؟

لي عودة إن شاء الله بعد الإجابة.


السلام عليكم أيها الفيلسوف

بالنسبة لسؤالك الأول جوابي هو نعم وهذا واضح من سياق الكلام

وسؤالك الثاني هو خارج عن الموضوع لأنّ هذا الخطاب سيتلقاه المستمع ويبقى عنده .

[Elwawy]

السلام عليكم أيها الفيلسوف

بالنسبة لسؤالك الأول جوابي هو نعم وهذا واضح من سياق الكلام

وسؤالك الثاني هو خارج عن الموضوع لأنّ هذا الخطاب سيتلقاه المستمع ويبقى عنده .


حسنا, ما رأيته في حياتي مفرد بصيغة الجمع : الذات الإلاهية في القرأن , ثم في مراسلات الإدارات الوزارات و الرئاسة, و أول مرة أصادف شخص يتكلم عن نفسه بصغية الجمع, لا أدري إن كان هذا أسلوب تواضع أم شيء أخر.

ثاني شيء و هو يخص الموضوع, نعم ما قلته أنت ينطبق عليك و علي أنا و على الجميع بمعنى لو أعطاك أحد رأيه فهو مثلك تماما و لا يعني أنه كذا أو كذا.

ثالثا لا عيب أن ينصح الفرد بالإعتماد على تجاربه الشخصية أو حتى ما كان يعاني منه أو لا يزال يعاني منه, و لا عيب أن يناقش ما يشاء و أن يعتز برأيه و يدافع عنه.

هناك حجة القوة و قوة الحجة, فعندما تثبت وجهة نظرك بحجج و براهين و أدلة لن يواجهك أحد , أما إذا أردت فرض منطق القوة سيتحول النقاش إلى قط و فأر, كما حدث و يحدث دوما هنا.

[محمد محمد.]

شكرا على المرور

[ing.Youcef]

بئست الآراء وبئس المنهج وبئست الطريقة..!!
آسف ولكن نقاشاتك مجرد فوضى وتشغيب
أوردها سعد وسعد مشتمل...ما هكذا يا سعد تورد الإبل

[محمد محمد.]

بئست الآراء وبئس المنهج وبئست الطريقة..!!
آسف ولكن نقاشاتك مجرد فوضى وتشغيب
أوردها سعد وسعد مشتمل...ما هكذا يا سعد تورد الإبل

شكرا ، يسرّني إنتقادك

ولكن قبل أن تردّ على كلام الناس تعلّم كيف تكتب جملة مفيدة

تحياتي

[zahra1999]

السلام عليكم

نعم اخي كلامك صائب وأعتقد أن صغار العقول هم من ينظرون الى المواضيع بتلك النظرة .

-كتبت مرة عن بعض التصرفات (الكذب.التحايل .....ووو) ففوجئت بأحد الاعضاء يتهمني بأني اعيش داخل قوقعة تلك الافعال وتلك التصرفات .واني ضيقة الافق ولم أر من الدنيا سوى تلك الافعال ولولا ذلك لما كنت لأكتبها !

-فبدوري اوجه رسالة الى ذلك الشخص واقول له :تمعن الموضوع جيدا وأعد قرائته عدة مرات لعلك تنتفع به لاحقا ولا تؤذي مرة ثانية اخوتك ومن حواليك ممن يتلكلمون عن القيم والاخلاق مهما كان نوعها.

شكرا على الموضوع الرائع. تحياتي .....

[محمد محمد.]

السلام عليكم

نعم اخي كلامك صائب وأعتقد أن صغار العقول هم من ينظرون الى المواضيع بتلك النظرة .

-كتبت مرة عن بعض التصرفات (الكذب.التحايل .....ووو) ففوجئت بأحد الاعضاء يتهمني بأني اعيش داخل قوقعة تلك الافعال وتلك التصرفات .واني ضيقة الافق ولم أر من الدنيا سوى تلك الافعال ولولا ذلك لما كنت لأكتبها !

-فبدوري اوجه رسالة الى ذلك الشخص واقول له :تمعن الموضوع جيدا وأعد قرائته عدة مرات لعلك تنتفع به لاحقا ولا تؤذي مرة ثانية اخوتك ومن حواليك ممن يتلكلمون عن القيم والاخلاق مهما كان نوعها.

شكرا على الموضوع الرائع. تحياتي .....

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته

ولكن السؤال الذي يطرح هل الموضوع الذي نكتبه يكون نافعا أم دافعا لفعل أشياء ما ؟

لإني أنا أيضا تعرضت لظلم من أحد الأعضاء حين اتهمني زورا وبهتانا بالكذب واتهمني بأن لديّ أكثر من حساب ، ربما يكون هذا العضو قد قرأ موضوعك .

فأين يهرب من الحساب يوم يقف الناس بين ربّ العباد ؟

هل هو مستعدّ لأن يحمل وزري إن لم أعف عنه ؟

هناك من الناس من لا يرى إلاّ نفسه ولا يرى ما يفعله بالآخرين ، وأنا أيضا اتمنى أن يشاهد هذا الشخص ردّي وأقول له : راك مسامح على ما رميتني بالبهتان في سبيل الله وليشهد على ذلك كل من مرّ من هنا .

تحياتي

[zahra1999]

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته

ولكن السؤال الذي يطرح هل الموضوع الذي نكتبه يكون نافعا أم دافعا لفعل أشياء ما ؟

لإني أنا أيضا تعرضت لظلم من أحد الأعضاء حين اتهمني زورا وبهتانا بالكذب واتهمني بأن لديّ أكثر من حساب ، ربما يكون هذا العضو قد قرأ موضوعك .

فأين يهرب من الحساب يوم يقف الناس بين ربّ العباد ؟

هل هو مستعدّ لأن يحمل وزري إن لم أعف عنه ؟

هناك من الناس من لا يرى إلاّ نفسه ولا يرى ما يفعله بالآخرين ، وأنا أيضا اتمنى أن يشاهد هذا الشخص ردّي وأقول له : راك مسامح على ما رميتني بالبهتان في سبيل الله وليشهد على ذلك كل من مرّ من هنا .

تحياتي
شكرا على حلمك وانك سامحت الشخص المخطىء في حقك فهذا نبل منك.

أما عن نفسي فلا أجد أي داع للعفو عمن اتهمني بضيق الافق ههه لأني اعلم يقينا انه مخطئء تماما في تصوره فأنا أدرى الناس بنفسي وبشؤوني فليتكلم عني ماشاء وليرمني بما شاء وله المتسع من الحرية فيما يكتب :mh92:


اخ محمد لقد ذكرت شيئا مهما في ردك ...الا وهو مدى اهمية الموضوع المطروح....

موضوع التعدد مثلا مالفائدة من طرحه ومناقشته وجميعنا يعلم انه حلال ومباح في ديننا الحنيف .
لا ارى اي هدف من طرحه سوى استفزاز المراة والتسلي بتعذيبها نفسيا -كقط يصطاد فأرا ويستمتع بتعذيبه كيفما يشاء-
فكلنا يعلم ان اغلب النساء ترفض التعدد ولا تقبل بوجود امراة تشاركها زوجها.

-من لديه مال فليعدد .
ومن لا يحب عمل المراة فليتزوج بماكثة .
ومن يريد طلاق زوجته الظالمة فليطلقها

دون اللجوء الى بنات جنسها واثارة حفيظتهم. لأن هذا الفعل في حد ذاته مفسدة اخرى وكما قلت انت مسبقا هو كلام دون غرض ودون فائدة



تقبل مروري ولك مني فائق الاحترام

[محمد محمد.]

شكرا على حلمك وانك سامحت الشخص المخطىء في حقك فهذا نبل منك.

أما عن نفسي فلا أجد أي داع للعفو عمن اتهمني بضيق الافق ههه لأني اعلم يقينا انه مخطئء تماما في تصوره فأنا أدرى الناس بنفسي وبشؤوني فليتكلم عني ماشاء وليرمني بما شاء وله المتسع من الحرية فيما يكتب :mh92:


اخ محمد لقد ذكرت شيئا مهما في ردك ...الا وهو مدى اهمية الموضوع المطروح....

موضوع التعدد مثلا مالفائدة من طرحه ومناقشته وجميعنا يعلم انه حلال ومباح في ديننا الحنيف .
لا ارى اي هدف من طرحه سوى استفزاز المراة والتسلي بتعذيبها نفسيا -كقط يصطاد فأرا ويستمتع بتعذيبه كيفما يشاء-
فكلنا يعلم ان اغلب النساء ترفض التعدد ولا تقبل بوجود امراة تشاركها زوجها.

-من لديه مال فليعدد .
ومن لا يحب عمل المراة فليتزوج بماكثة .
ومن يريد طلاق زوجته الظالمة فليطلقها

دون اللجوء الى بنات جنسها واثارة حفيظتهم. لأن هذا الفعل في حد ذاته مفسدة اخرى وكما قلت انت مسبقا هو كلام دون غرض ودون فائدة



تقبل مروري ولك مني فائق الاحترام


بصراحة أقدّر كلامك كثيرا في الجملة الأولى وناذرا ما نجد من يفعل مثل فعلك

فأنت اعترفت أنّي أملك صفة الحلم وهي من أنبل الصفات وفي نفس الوقت تعترفين أنك لا تمتلكينها وأنك فقيرة من هذه الصفة النبيلة .

وبصراحة أول مرّة أرى شخصا يعترف بالفضل لغيره ويذمّ نفسه ويعترف بضعفه .

فحتى وإن كنت محرومة من صفة الحلم التي هي من أبرز صفات المؤمنين فإنّك تعترفين بالحقّ وهذه أيضا صفة حميدة .

تحياتي

[zahra1999]

بصراحة أقدّر كلامك كثيرا في الجملة الأولى وناذرا ما نجد من يفعل مثل فعلك

فأنت اعترفت أنّي أملك صفة الحلم وهي من أنبل الصفات وفي نفس الوقت تعترفين أنك لا تمتلكينها وأنك فقيرة من هذه الصفة النبيلة .

وبصراحة أول مرّة أرى شخصا يعترف بالفضل لغيره ويذمّ نفسه ويعترف بضعفه .

فحتى وإن كنت محرومة من صفة الحلم التي هي من أبرز صفات المؤمنين فإنّك تعترفين بالحقّ وهذه أيضا صفة حميدة .

تحياتي

السلام عليكم

انت كمن قال ويل للمصلين ثم صمت ولم يكمل بقية الاية

انا قلت انني لا اجد اي دافع للعفو عنه .لماذا؟

لانه لم يؤذني البتة !

وانت لم تكمل تلوين ذلك السطر الذي ذكرت فيه هذا .

فمثلا لو انا بيضاء البشرة ويناديني احدهم يا كحلوشة .هل اغضب منه واثور واعتقد انه جرحني بكلامه ويستحق عفوي عنه ؟؟؟!

طبعا لا ولن اكترث لما يقول لانه من اللغو والكلام الذي لاطائل منه

[محمد محمد.]

السلام عليكم

انت كمن قال ويل للمصلين ثم صمت ولم يكمل بقية الاية

انا قلت انني لا اجد اي دافع للعفو عنه .لماذا؟

لانه لم يؤذني البتة !

وانت لم تكمل تلوين ذلك السطر الذي ذكرت فيه هذا .

فمثلا لو انا بيضاء البشرة ويناديني احدهم يا كحلوشة .هل اغضب منه واثور واعتقد انه جرحني بكلامه ويستحق عفوي عنه ؟؟؟!

طبعا لا ولن اكترث لما يقول لانه من اللغو والكلام الذي لاطائل منه

العفو كلامك تناقض

كيف يرميك بما ليس فيك ولا يؤذيك !!!

وهل هناك أذيّة مثل أن يرمي شخص ما شخصا آخر بما ليس فيه !!!

[محمد محمد.]

السلام عليكم

انت كمن قال ويل للمصلين ثم صمت ولم يكمل بقية الاية

انا قلت انني لا اجد اي دافع للعفو عنه .لماذا؟

لانه لم يؤذني البتة !

وانت لم تكمل تلوين ذلك السطر الذي ذكرت فيه هذا .

فمثلا لو انا بيضاء البشرة ويناديني احدهم يا كحلوشة .هل اغضب منه واثور واعتقد انه جرحني بكلامه ويستحق عفوي عنه ؟؟؟!

طبعا لا ولن اكترث لما يقول لانه من اللغو والكلام الذي لاطائل منه

مع العلم أن الذي حصل معي يختلف عن الذي حصل معك

فهذا الذي وصفك بضيق الأفق قد يكون مصيبا وقد يكون مخطئا وهذا وصف وليس تهمة ، مثل أن تصف من لا يقدر على صعود الجبل بالعاجز ومثل أن تصف الزوج الذي لا يشتر لك ما تريدين بالبخيل ومثلما تصفين العجوزة التي تؤذيك بالمتسلطة .

أما ما حصل معي من طرف هذا الشخص هو إفتراء عليّ حيث اتهمني بفعل لم أفعله واتهمني بالكذب وأنا لم أكذب وهذا من البهتان .

قال الله تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58)


ففرق عظيم بين أن تتهم شخصا بالزور وبين أن تصفه بوصف معين لما رأيت منه مثل أن تقول فلان سطحي التفكير أو فلان ضعيف الشخصية أو فلان منغلق .... إلخ



هذا فقط لتري الفرق بين الحادثة التي حدثت معك والتي حدثت معي .

[zahra1999]

مع العلم أن الذي حصل معي يختلف عن الذي حصل معك

فهذا الذي وصفك بضيق الأفق قد يكون مصيبا وقد يكون مخطئا وهذا وصف وليس تهمة ، مثل أن تصف من لا يقدر على صعود الجبل بالعاجز ومثل أن تصف الزوج الذي لا يشتر لك ما تريدين بالبخيل ومثلما تصفين العجوزة التي تؤذيك بالمتسلطة .

أما ما حصل معي من طرف هذا الشخص هو إفتراء عليّ حيث اتهمني بفعل لم أفعله واتهمني بالكذب وأنا لم أكذب وهذا من البهتان .

قال الله تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58)


ففرق عظيم بين أن تتهم شخصا بالزور وبين أن تصفه بوصف معين لما رأيت منه مثل أن تقول فلان سطحي التفكير أو فلان ضعيف الشخصية أو فلان منغلق .... إلخ



هذا فقط لتري الفرق بين الحادثة التي حدثت معك والتي حدثت معي .

لماذا قلت ان كلامك قد يكون صحيحا وقد يكون خاطئا اما كلامي فهو خاطئ للتو

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك
لا اعرف لماذا تريد طمس واقع وشخصية الفرد في المنتدى ....
يعني تريد أن نكتب المثاليات والإيجابيات وبعد خروجي للواقع اصتدم في الحائط الطويل العريض المعاكس لهذه المثاليات والإيجابيات وأجد نفسي في صراع نفسي واقعي .....
لا بأس انت اكتب مواضيع على المثاليات ونحن نكتب مواضيع على الواقع من أجل أن يحدث توازن ولا يصتدم القارئ ....

اخر سؤال في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كانت تحل الأمور المعقدة سواء في العبادات أو المجتمع هل كانت
تحل بالكتمان ام كانت تحل بالطرح .....
يعني نساء كانوا يشتكون من أجل وجود الحل الامثل وحتى في زمن عمر بن الخطاب
عندما مر على امرأة ووجدها تشتكي من وحدتها ذهب وسأل ابنته كم تصبر الزوجة عن زوجها .....

عموما نحن معشر النساء مهمتنا أن نشتكي ولا بأس إن وجدوا لنا اخواننا الرجال من امثالك بارك الله فيك حلولا ....

هل تمانع ....

عموما الف شكر على الموضوع ونحن هنا نفيد ونستفيد وارجوا ألا تشتكي بي ....

جزاك الله خيرا

سلام من قلب يحب السلام


سلام .....تحياتي

[محمد محمد.]

بارك الله فيك
لا اعرف لماذا تريد طمس واقع وشخصية الفرد في المنتدى ....
يعني تريد أن نكتب المثاليات والإيجابيات وبعد خروجي للواقع اصتدم في الحائط الطويل العريض المعاكس لهذه المثاليات والإيجابيات وأجد نفسي في صراع نفسي واقعي .....
لا بأس انت اكتب مواضيع على المثاليات ونحن نكتب مواضيع على الواقع من أجل أن يحدث توازن ولا يصتدم القارئ ....

اخر سؤال في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كانت تحل الأمور المعقدة سواء في العبادات أو المجتمع هل كانت
تحل بالكتمان ام كانت تحل بالطرح .....
يعني نساء كانوا يشتكون من أجل وجود الحل الامثل وحتى في زمن عمر بن الخطاب
عندما مر على امرأة ووجدها تشتكي من وحدتها ذهب وسأل ابنته كم تصبر الزوجة عن زوجها .....

عموما نحن معشر النساء مهمتنا أن نشتكي ولا بأس إن وجدوا لنا اخواننا الرجال من امثالك بارك الله فيك حلولا ....

هل تمانع ....

عموما الف شكر على الموضوع ونحن هنا نفيد ونستفيد وارجوا ألا تشتكي بي ....

جزاك الله خيرا

سلام من قلب يحب السلام


سلام .....تحياتي



أولا : لا أعرف لماذا تتنقلين من حساب إلى حساب أو تغيرين إسمك وكان من المفروض أن لا أردّ عليك ولكن ...........


ثانيا : هل ترين العبارة الملونة بالأحمر ، هي أكبر تدليس وأكبر روغان ومن الخزي أن تستدل بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم على تلميع باطلكن .

فأنتن لا تطرحن المشكل من أجل الحل السليم والقبول بأهل الصلاح من أجل المشاركة في الحلول .

أنتن تنكرن وجود أهل الصلاح من أصله و زيادة على ذلك تدعوننا للرضى بالواقع المخز الذي يصنعه مرضى القلوب من العصاة والمفسدين والمنتهكين لحرمات الله ، وكل من ينصح بتقوى الله أو بخلق فاضل أو بقيم مثلى تقولون عنه أنه يعيش في خيال .

أي خذلان وأي إنحطاط وأي دناءة أدنى من هذه ؟؟؟؟

ثالثا : في المجتمع يشتكي الرجال والنساء ويعيش الترف الرجال والنساء ويفسد الرجال والنساء ويصلح الرجال والنساء .

فهناك رجال يشتكون من نساء فكيف تطلبين أن نجد لنسائكم حلّا لشكواهم ، فماذا نفعل بالرجال هل نرميه في البحر أم ندفنهم تحت التراب .

عليك أن تقتنع أن الله سبحانه خلق الرجال وهم موجودين شاء من شاء وأبى من أبى و من لا تحتمل وجود رجال في هذا العالم فلتغلق على نفسها في بيتها حتى يدركها الموت .

[اميرة الامواج]

أولا : لا أعرف لماذا تتنقلين من حساب إلى حساب أو تغيرين إسمك وكان من المفروض أن لا أردّ عليك ولكن ...........
اتنقل من مكان إلى مكان لانني ابحث عن الحبشة وعن الملك
العادل فا لم أجده .....
لا أحد فرض عليك ....الرد عني .....أنت حر......

ثانيا : هل ترين العبارة الملونة بالأحمر ، هي أكبر تدليس وأكبر روغان ومن الخزي أن تستدل بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم على تلميع باطلكن .
عن اي باطل تتكلم ....هل واقعنا تسميه باطل ......عائلات فككت
واولاد تيتمت وصلة رحم انقطعت ....اب لا يرحم اولاد ...ام عاجزة
عن تربية أبنائها في ظل غياب الاب ....صلوات مفروضة لا تؤديها
الكنة في بيت عجوزتها حياء من الغسل يوميا ....و.....و.....و
وما خفي اعظم ....
بعد كل هذا تريد منا الصمت ....وتسميه باطل ....
ياحسرتاه على واقعي الذي أصبح باطلا ....

فأنتن لا تطرحن المشكل من أجل الحل السليم والقبول بأهل الصلاح من أجل المشاركة في الحلول .
لا اخي الفاضل لا تقول هذا أن بعض الظن إثم وما ادراك بالحقيقة
النفس والله يعلم ما في القلوب ....لا تظن بأخواتك النسوة ظن
السوء .....

أنتن تنكرن وجود أهل الصلاح من أصله و زيادة على ذلك تدعوننا للرضى بالواقع المخز الذي يصنعه مرضى القلوب من العصاة والمفسدين والمنتهكين لحرمات الله ، وكل من ينصح بتقوى الله أو بخلق فاضل أو بقيم مثلى تقولون عنه أنه يعيش في خيال .

أي خذلان وأي إنحطاط وأي دناءة أدنى من هذه ؟؟؟؟

لالالالا من هذه التي لا تحب الرجل الصادق ....
الرجل التقي ....الرجل المحافظ على صلواته .....الرجل العادل ...
الرجل الخلوق .....الرجل العفيف .....الرجل الذي يغض بصره ...
الرجل الذي يأكل الحلال .....ويبتعد عن الحرام ....

من هذه ؟؟؟؟؟؟

الدناءة هو الرجل سواء كان أبا أو أخا أو زوجا لا يربي ولا يحافظ
على أخته المسلمة .....



ثالثا : في المجتمع يشتكي الرجال والنساء ويعيش الترف الرجال والنساء ويفسد الرجال والنساء ويصلح الرجال والنساء .

فهناك رجال يشتكون من نساء فكيف تطلبين أن نجد لنسائكم حلّا لشكواهم ، فماذا نفعل بالرجال هل نرميه في البحر أم ندفنهم تحت التراب .

عليك أن تقتنع أن الله سبحانه خلق الرجال وهم موجودين شاء من شاء وأبى من أبى و من لا تحتمل وجود رجال في هذا العالم فلتغلق على نفسها في بيتها حتى يدركها الموت

يا اخي الرجل يكمل المرأة والمرأة تكمل الرجل وللرجال على
النساء فضل كبير و الرجال قوامون على النساء ....
لا اريد ان ارمي أحدا في البحر ولا اريد أن ادفنهم ولكن
فاليكونوا رجالا فقط ولهم منا الاحترام والتقدير ...


.

بارك الله فيك على ردك الطيب
عموما ردودي ضمن اقتباسك
تقبل ردي بكل احترام وتقدير

سلام من قلب يحب السلام

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك على ردك الطيب
عموما ردودي ضمن اقتباسك
تقبل ردي بكل احترام وتقدير

سلام من قلب يحب السلام

نعم الرجل سيء وشيطان و هو الجحيم بعينه ، هل إرتحت !!

الآن ماذا تريدين منا ؟؟ [/quote]

بارك الله فيك

لا للإسف لم ارتاح بعد ؟؟؟؟

لأنني غضبت كثيرا لانك قلت عن اخي الرجل سيىء وشيطان

خاصة كلمة شيطان لا تحق في اخي الرجل ....لا أسمح أن تقول
له هكذا ....

في معنى الآية وما خلقت الانس والجن إلا ليعبدون ....

خلق الانسان ليقهر الشيطان ليس الرجل هو الشيطان ....


سلام من قلب يحب السلام